1837-1879 : naissance d'une nation

chilienne

Bulletin n17, automne 2004

JEROME PLANCHE

Jusqu'en novembre 1999, lorsque j'appris ma nomination comme professeur au Chili, je dois
reconnatre que ce pays m'tait quasiment inconnu. Cherchant associer cette rsidence un travail
universitaire, je partis en qute d'un directeur de recherche pour un DEA1[1].
Franois-Xavier Guerra m'accueillit chaleureusement et me proposa de travailler sur la construction
de l'identit nationale chilienne travers la question de la mobilisation populaire en faveur de la guerre
qui opposa ce pays l'Espagne en 1866. Il s'agissait d'tudier la construction d'une identit nationale
dans les couches populaires.

Le Chili: un tat sans Nation?

La premire tape de ce travail fut d'affiner la dfinition du mot nation, terme polysmique, et son
sens dans le cadre sud-amricain. D'aprs Anne-Marie Thiesse, la nation nat d'un postulat et d'une
invention. Mais elle ne vit que par l'adhsion collective cette fiction [...]. Les succs sont les fruits
d'un proslytisme soutenu qui enseigne aux individus ce qu'ils sont, leur fait devoir de s'y conformer et
les incite propager leur tour ce savoir collectif. Le sentiment national n'est spontan que lorsqu'il a
t parfaitement intrioris1[2].

Cela suppose, outre la dure, l'existence d'un tat1[3] ou d'une

structure quivalente capable d'introduire et de diffuser cette invention. Si l'tat garantit
l'indpendance politique de ceux qui le [le sentiment national] dtiennent vis--vis des autres
tats, il contraint par ailleurs l'obissance tous ceux qui sont soumis aux lois tablies par les
dirigeants de l'tat. Dans cette perspective, le lien social qu'exprime la souverainet tatique
est un rapport de domination (commandement/obissance)1[4]. L'tat dfinit un cadre
1[3]
Le terme tat intgre l'institution mais aussi la notion de stabilit favorable au dveloppement d'un
cadre permettant la mise en place de mdias (presse, cafs, associations...).]
2[4]
Noiriel (Grard), tat, nation et immigration. Vers une histoire du pouvoir, Paris, Belin, 2001.

permettant l'closion d'lments favorables la constitution de la Nation. De fait, elle devient

indissociable de la notion d'tat. On est bien en prsence de la notion d'tat-Nation, concept
n avec la Rvolution Franaise.
Le rsultat, c'est que la diffusion de l'ide nationale s'associe la construction d'une administration
permettant la prsence et le contrle de l'tat1[5].

Ce dveloppement est avant tout un

dploiement progressif1[6] qui touche peu peu tous les chelons sociaux.
Si la fabrication des citoyens est essentielle dans la constitution d'une nation, elle ne suffit pas
expliquer la formation d'un sentiment national1[7].

L'identit provient aussi de la participation

active de chaque membre de la communaut. La Nation c'est aussi un vcu personnel, une
relation intime qui entrane un sentiment d'appartenance cet espace, cette communaut. La
langue, la matrise des codes administratifs mais aussi culturels, la participation la dfense
du territoire sont quelques-uns des traits de cette relation intime. Cette notion en volution
constante (temps, espace, culture) se modifie constamment et ses caractres se transforment
en fonction des pays tudis.
La construction nationale est indissociable de celle de l'tat. Or celui-ci connat une mise en place
complexe, fortement marque par la priode coloniale. Cette complexit rsulte, certes, de
l'immensit de l'espace sur lequel il s'tend et des niveaux trs diffrents d'organisation politique des
peuples indignes, mais aussi, et peut-tre surtout, du moment politique o il s'est constitu, cette
poque charnire o se btissait en Castille une monarchie moderne1[8].

Dans le cas chilien c'est

la situation gographique, en marge de l'empire Inca puis de l'empire espagnol, l'existence
d'une frontire du fait du conflit avec les Mapuches. Il en rsulte une intgration tardive dans
l'empire des Indes, non sur le plan administratif mais dans le domaine conomique et
politique. Son dveloppement conomique est tardif, au cours du XVIIIe sicle, et
s'accompagne de l'mergence d'une classe dirigeante crole1[9]. La marginalit gographique
entrane une prdfinition des frontires.
Cette intgration tardive implique une relation l'tat spcifique. L'tat castillan du XVIIIe laisse peu
de place aux revendications des diffrents corps notamment aux revendications de type
seigneurial1[10].

Le retour de l'tat monarchique et le relatif dveloppement conomique

entranent une recherche d'autonomie administrative1[11].

L'indpendance, proclame en 1818, s'inscrit dans le mouvement gnral amricain tout en tant en
marge, le centre de cette rgion tant le Prou. Elle n'est dfinitivement acquise qu'aprs l'intervention
de l'arme commande par l'Argentin San Martin et le Chilien Bernardo O'Higgins. Intervention rapide,
guerre de libration extrieure qui traverse le pays avant de se poursuivre vers le Prou. Ce conflit est

3[6]
On reprend ici la terminologie de Juan Carlos Garavaglia, qui entend par l une construction en spirale
de l'tat dont le point de dpart est le systme rpressif. La ncessit de le financer entrane la constitution
d'une imposition qui requiert des cadres ayant recours au rpressif pour encaisser les sommes...
4[9]
L'essentiel des produits manufacturs est import de la mtropole par les ports pruviens.
5[11]
Du fait mme de sa position en marge, le gouvernement de Ambrosio O'Higgins est reprsentatif de
cette ambigut du pouvoir et de la place de l'tat au Chili. Il renforce le pouvoir central tout en s'alliant l'une
des grandes familles chiliennes, les Riquelme.

 l'origine de divisions au sein de l'aristocratie, groupe social au centre de la construction de l'tat,

caractris par son homognit culturelle - europenne dominante espagnole - et numrique. On
peut utiliser, pour dsigner ce groupe liderazgo1[12],

le terme de familia chilena1[13]. Il en

rsulte une facilit pour la cohsion tout en accentuant les rivalits de personnes.

Indpendance ne signifie pas tat. Il en rsulte une priode longtemps considre par
l'historiographie traditionnelle chilienne comme le temps de l'anarchie (1819-1833). Priode de

et le
drapeau nationaux. Des conceptions antagonistes de l'Etat et de la Constitution engendrent de
nombreux conflits1[15]. L'enjeu en est l'ide de l'tat et donc de la constitution. Aprs
plusieurs tentatives, c'est une constitution parlementariste qui est adopte en 1828. Les
lections prsidentielles se terminent par un conflit arm, dont la bataille de Lircay, en avril
1830, est l'aboutissement. Elle marque la sparation dfinitive de la classe dirigeante chilienne
entre Pipiolos et Pelucones hritiers des realistas et patriotas. Les vainqueurs -les
conservateurs ou pelucones- sous l'impulsion du nouveau prsident Joaqum Prieto et de son
ministre Diego Portales imposent un retour l'ordre. Ainsi, le pays revenait, comme au
temps de la monarchie, un rgime de gouvernement1[16], avec la nouvelle Constitution,
promulgue en 1833. Elle renforce le pouvoir central, restreint le droit de vote1[17].
Rpression violente, limitation de la libert de la presse1[18], Portales met en place une
vritable dictature. Priode de dploiement1[19] de l'tat chilien -renforcement des droits de
douane, organisation des diffrents services policiers et militaires-, et d'affirmation d'une
pense nationale. C'est le dbut de cette nationalit qui a dfini son contenu moral dans ce
qui s'appelle un tat en formation. Ce fut -comme l'a dit Encina- la dcharge lectrique qui
dtermina l'closion d'un sentiment adulte de la nationalit, et des forces spirituelles qu'un
heureux hasard transformera en tat form, lors d'un processus accident d'une vingtaine
d'annes1[20].

construction des premiers symboles nationaux mme si ceux-ci voluent, comme l'hymne1[14]

Sa place dans l'ensemble amricain reste indtermine. Elle s'affirme au cours des annes 183436. En effet, les tensions entre l'tat portalien et ses voisins dirigs par le gnral Santa-Cruz se
traduisent par un conflit partir de 1836. Au-del des intrts de pouvoir -puisque la guerre
internationale s'accompagne d'une guerre civile contre le colonel Vidaurre qui dnonce la dictature de
Portales-, ce sont deux conceptions de la nation et de l'identit amricaine qui s'opposent. Santa-

tandis que Portales dfinit un tat aux

caractristiques diffrentes: le Chili1[22]. La victoire chilienne en 1837 est l'occasion de la
Cruz est favorable une unit de l'Amrique1[21]

6[13]
Idem
7[15]
Villalobos R. (Sergio), Portales, una falsificacin histrica, Santiago, Edicin Universitaria, 3a edicin,
mai 1990
8[16]
Loveman (Brian), Lira (Elizabeth), op. cit., p. 122.
9[17]
Pour tout ce qui concerne l'enjeu politique de Lircay et ses rpercussions sur la vie politique chilienne
voir Loveman (Brian), Lira (Elizabeth), op. cit.
10[18] Villalobos (Sergio), op. cit.
11[19] Le mot est employ dans le sens qu'en donne Juan Carlos Garavaglia, sminaire de l'EHESS, 2002
12[20] Feli Cruz (Guillermo), Patria y chilenidad : Ensayo histrico y sociolgico sobre los orgenes de estos
sentimientos nacionales afectivos , Santiago, Ediciones de la revista Mapocho, organo de la Extensin
Cultural, Biblioteca Nacional, Tome V, n1, 1966. Traduction de l'auteur.
13[22] Villalobos (Sergio), op. cit.

fondation d'un des premiers mythes nationaux avec la bataille de Yungay et la participation de
la guardia nacional, troupe de rserve compose des citoyens. La glorification des soldats,
notamment fminins, est le sujet des premiers textes nationaux mme si cette mobilisation est
phmre. Enfin, l'anne de l'assassinat de Portales marque la victoire provisoire des
conservateurs et la continuit de l'uvre du ministre. La personnalit de Portales est
essentielle pour comprendre la dfinition de la politique tatique de cette priode. Son
assassinat permet la cration par les conservateurs d'un mythe fdrateur1[23]. Enfin, le cadre
gographique est en partie fix avec le rglement du conflit: compris entre la cordillre et la
mer, avec au Nord le dsert d'Atacama, au Sud de grandes zones non peuples et difficilement
accessibles1[24]. Il ne se modifie que partiellement aprs 1837 avec la colonisation
progressive de la rgion de Valdivia et l'installation dans la rgion de Magellanes.
Avec l'affirmation de l'tat, il devient ncessaire de dvelopper un discours sur la nation et ses
particularits, travail effectu par les classes dirigeantes et lettres. En 1837, le reste de la population
demeure en marge de ce discours1[25]

comme l'atteste l'absence de mouvement populaire en

faveur de la guerre.

1837-1879: La naissance d'une nation.

1837 le cadre institutionnel et gographique est en place. Il ne se modifie qu'en 18791[26],

lors de
la guerre du Pacifique qui oppose le Chili l'alliance pruano-bolivienne. Cette guerre, que
l'on peut qualifier de coloniale, est marque par des mouvements populaires spontans
d'enrlement dans les forces armes1[27], mme si ce phnomne n'est pas gnralisable
l'ensemble du territoire1[28]. Il faut remarquer que ces mouvements sont essentiellement
prsents dans les zones urbaines, largement plus marques par la prsence de l'tat.
L'encadrement rural est celui de l'hacienda1[29]. On est en prsence d'un mouvement
spontan attestant l'existence d'un nationalisme populaire, que Grard Noiriel dcrit comme
une tape essentielle du processus de construction de la Nation. Ceci est d'autant plus marqu
que, dans un premier temps, l'arme est compose de volontaires1[30].
Entre ces deux dates, le pays a subi deux guerres civiles et une guerre internationale. Il est aussi
marqu par une volution de la structure politique et l'intgration progressive des diffrents groupes
intermdiaires dans la vie politique. L'enjeu est de fabriquer des citoyens. Il est vrai que la population
14[23] Idem.
15[24] Sagredo Baeza (Rafael), La idea geogrfca de Chile en el siglo XIX , in Mapocho n44, Santiago,
second semestre 1998.
16[27] C'est le cas notamment Valparaiso, voir Grez Toso (Sergio), De la regeneracin del pueblo a la
huelga general : geness y evolucin histrica del movimiento popular en Chile (1810-1890), Santiago,
RIL/Dibam, 1997.
17[28] Sater (William), Chile and the war of the Pacific, USA, University of Nebraska Press, 1986. Ce dernier
prcise que dans les zones rurales les rsistances sont fortes, notamment de la part des Hacendados qui se
plaignent de la perte de main-d'uvre du fait de recrutement forc.
18[29] Salazar (Gabriel), Labradores, peones y proletarios, Santiago, LOM historia, Tercera edicin, 2000.
19[30] Abraham Quiroz : Espitolario indito de su campaa como soldado raso durante toda la guerra del
Pacfico 1879-1884", publi avec une introduction de FELI CRUZ (Guillermo), op. cit. , p. 174-216.

chilienne se caractrise par une certaine homognit qui va au-del du groupe liderazgo, marque
notamment par le mtissage important dans les couches populaires mme s'il est en rgression
depuis la fin du XVIIe sicle, o la moiti de la population se reconnaissait une ascendance
indienne1[31].

Cette population connat une croissance relativement faible: elle double entre
1837 et 1875, hausse essentiellement due au solde naturel. Dans les annes 1850, le
gouvernement tente de favoriser, modestement1[32], l'implantation de colons dans le Sud.
L'autre caractristique de cette population, c'est sa concentration dans une partie du territoire, soit

dans le Valle Central et le Norte Chico1[33].

Concentration rurale mais aussi urbaine, ds 1865,

un tiers de la population rside en ville, essentiellement Santiago et Valparaiso. Cette
concentration favorise les changes mais aussi le contrle de l'tat. Paralllement, les
identits rgionales1[34] sont faibles si l'on excepte la rgion de Chilo qui a dvelopp, du
fait de son insularit un caractre particulier. Cela s'explique partiellement par la faiblesse du
groupe liderazgo1[35] qui se concentre Santiago, par la faiblesse relative de l'immigration, et
par la mobilit du corps social.
En 1861, l'lection la prsidence de Jos Joaqum Prez, marque une rupture dans l'histoire du
Chili. L'ouverture politique s'accompagne de l'bauche d'un discours sur la nation autour d'un certain
nombre d'intellectuels chiliens, Andrs Bello, J.V. Lastarria mais aussi argentins tel Domingo F.
Sarmiento1[36].

Les premiers cherchent la dfinition de la nation dans l'histoire des

communauts indignes -comme dans la plupart des pays amricains- et le rejet de l'hispanit.
Conscient de la ncessit d'affirmer la continuit avec la priode coloniale dans la lutte contre
les Indiens, Sarmiento propose une construction autour de la langue. Il est vrai que le cas
argentin est diffrent1[37]. Le rejet de l'hispanit est constante comme l'atteste la valorisation
des crits de Ercilla et son Auraucania. La lutte indigne est valorise, intgrant l'Indien
dans l'imaginaire collectif1[38]. Discours thorique, car la conscience d'appartenir la culture
europenne est trs rpandue. Le hros national c'est le conquistador Pedro de Valdivia. Il
s'agit bien de cette culture euro-amricaine dcrite par Franois-Xavier Guerra1[39]. L'autre
problme est de trouver des figures nationales capables de rassembler les Chiliens. La victoire
de Yungay est l'occasion d'baucher un panthon national, mais elle reste entache d'une
dfaite pralable et surtout de la tutelle de Portales qui divise la classe dirigeante de cette
poque. Les leaders de la guerre d'indpendance, souvent encore en vie, posent problme par
20[32] lancpain (Jean-Pierre), Les Allemands au Chili (1816-1945), Allemagne, Bhlau Verlag, Kln Wien,
1974. Il note la position ambigu du pouvoir central qui s'inquite de l'installation d'une population n'ayant pas
la mme culture et pouvant rclamer une autonomie.
21[34] Il n'y a pas d'tude par rgion l'exception de l'le de Chilo et de la rgion de Punta Arenas qui entend
se distinguer de Santiago. Les deux soulvements populaires des annes 1851 et 1858 mettent en avant des
revendications dmocratiques, mais ne donnent pas lieu un discours identitaire rgional.
22[35] Salazar (Gabriel), Pinto (Julio), Historia contempornea de Chile. II: Actores, idendidad y movimiento,
Santiago, LOM, 1990.
23[37] La relation entre les indignes et l'tat argentin est plus violente que dans le cas chilien. Il faut attendre
les annes 1870 pour que le conflit soit ouvert. Depuis l'indpendance, Santiago n'a jamais t sous la
pression d'une invasion indienne comme cela put l'tre pour la province de Buenos Aires.
24[38] Rivire (Sylvie), Histoire et idologie: les mapuches et la mythologie nationale chilienne, Paris, DEA
sous la direction de C. Miguet, Universit de Paris X, juin 1990.
25[39] Guerra(Franois-Xavier), Introduction, in Lemprire (Annick), Lomn (Georges), Martinez (Frdric)
et Rolland (Denis) (dir.), L'Amrique latine et les modles europens, Paris, L'Harmattan, 1998.

leur position politique, notamment dans le cas de O'Higgins et de sa dictature. Il est vrai que
ces annes de stabilit favorisent le mythe Portales1[40].
Dfinir l'identit nationale, dvelopper l'tat, est le double objectif des gouvernements de la priode.
Dvelopper l'tat, cela veut dire accrotre sa place et son emprise sur les personnes et le territoire.
Les annes 1840 voient le renforcement de l'arme et de son encadrement -cration de l'cole
militaire et d'une universit. Paralllement les liberts individuelles sont rduites notamment au cours
des lections ncessaires la lgitimation du pouvoir1[41].

Ces structures favorisent l'mergence

de mouvements populaires -soulvements de 1851 et de 1858, en raction l'emprise de
l'Etat- qui ont pu provoquer des rorientations politiques1[42]. Ils sont l'occasion de
dclarations d'appartenance au Chili.
Si l'administration participe l'mergence d'une identit nationale, le systme scolaire a, lui aussi,
une place centrale dans la diffusion des valeurs communes qui fondent cette identit. Au Chili, la
Constitution de 1833 oblige chaque municipalit mettre en place une cole primaire, mais son
application s'avre dlicate. Malgr la cration en 1842 de l'Universit de Santiago et la promulgation
d'une loi sur l'enseignement primaire gratuit en 1849, il faut attendre la fin des annes 1850 pour que
se dveloppe une formation de qualit susceptible de diffuser les valeurs de la nouvelle
Rpublique1[43].

Autour de la Sociedad de Instruccin Primaria fonde en 1856, par

Sarmiento, Amuntegui, Santa Mara, Vicua-Mackenna, se met en place une rflexion sur
les programmes et les mthodes d'ducation. Seulement, le nombre d'lves reste faible mme
s'il s'accrot lgrement jusqu' la veille de la guerre du Pacifique1[44]. Le manque de
personnel et de moyens financiers sont l'origine de disparits rgionales1[45], le milieu
urbain tant plus favoris. La massification de l'cole et la structuration dfinitive des
enseignements sera l'affaire de la fin du XIXe sicle.
L'cole ayant un rle secondaire avant les annes 1850, c'est donc sous une autre forme que se
diffuse le sentiment national. La sociabilit et ses lieux de rencontre prennent une place centrale. Le
corps constitu qu'est la Guardia Nacional fournit un exemple des plus intressants. Cette milice est
au cur de la vie politique chilienne de la priode. Ce service obligatoire avant l'heure1[46],

impose
chaque citoyen l'obligation de se prsenter chaque fin de semaine pour participer des
manuvres. Le fait de devoir payer son uniforme ainsi que la perte d'une journe de travail la
rendent impopulaire. Lieu de rencontre, lieu d'changes, elle permet la formation d'une
identit commune. Corps urbain essentiellement compos de clibataires et d'apprentis de
l'artisanat, elle reste sous l'autorit des notables. Les caractristiques de cette institution en

26[40] Il est considr comme le vritable pre du rgime, celui qui a permis au Chili de ne pas sombrer dans
l'anarchie et la dictature.
27[42] La seconde est l'mergence d'un mouvement populaire mme s'il s'inscrit dans un conflit des lites,
d'aprs GREZ TOSO (Sergio), op. cit. Elle aboutit au retrait de la candidature d'Antonio Varas au profit de
Joaqum Prez, plus libral.
28[44] 26% des enfants entre 7 et 15 ans sont scolariss en 1864 sachant que ce chiffre provient du Ministerio
de la Inspeccin General de Instruccin Primaria et qu'il ne prend pas en compte la prsence aux cours.
Egaa Baraona (Mara Loreto), op. cit.
29[45] C'est le cas de l'le de Chilo, comme l'attestent les rcits de voyage des annes 1840-1850. Blancpain
(Jean-Pierre), op. cit.

font un relais entre les lites et le reste de la population. C'est un espace de confrontation qui
permet l'acculturation de ces deux ensembles.
L'autre structure qui favorise les relations entre personnes est celle que constituent les socits
d'entraide qui apparaissent la fin des annes 1840. Elles sont au centre de la rvolte de 1858
notamment dans les zones urbaines de Valparaiso et Santiago1[47].

Ainsi, Sergio Grez, note que

lors de la guerre du Pacifique ces associations se mobilisent pour aider leurs membres partis
combattre1[48]. Elles fournissent un fort contingent de soldats comme l'attestent les chiffres
d'adhsion. Elles sont un lieu de diffusion de l'crit et notamment de la presse. Elles sont donc
un relais essentiel dans le sentiment d'appartenance l'espace chilien.
Dans ce processus de construction de l'identit nationale, un groupe social se distingue: celui que
constituent les gaanes1[49],

journaliers issus de la modernisation de l'agriculture1[50], qui se

dplacent d'exploitation en exploitation, porteurs d'une culture spcifique. Ils deviennent le
symbole de la chilenit, comme l'attestent les productions littraires d'Alberto Blest
Gana1[51]. Ses romans dcrivent avec nostalgie cet univers1[52]. Le gaan est le prototype du
Roto chileno ce fameux Huaso, personnage populaire sans vritable attache, rsistant la
tche, moiti espagnol et un quart indien par ses origines. Il est identifi comme tel par les
classes dirigeantes. Celles-ci le peroivent comme un danger, mais elles le transforment au
tournant des annes 1850 en athlte qui construit la richesse du pays puis en valeureux
combattant avec la guerre du Pacifique1[53]. Sa mobilit lui permet de participer
l'laboration d'une culture commune l'ensemble. Ils circulent dans le Valle Central.
L'Araucanie reste le point important de la construction de l'identit. La prsence indigne entrane
une interpntration et une acculturation: les autochtones utilisent une langue mtisse. Elle doit tre

avant de devenir un lment d'identit1[55]. L

encore les archives tmoignent d'une opposition et d'un mlange entre les descendants
d'Espagnols et les Indiens1[56]. L'identit thorise se cre dans ces zones frontires
permables. Il est vrai que la culture indigne a depuis longtemps disparu du Valle Central

traduite pour les rsidents de Santiago1[54]

30[48] Les dons sont nombreux, financiers mais aussi matriels. Idem
31[50] Gay (Claude), Historia fsica y poltica de Chile. Agricultura. Tomo II, Paris, diteur inconnu, 1862-1865
32[51] Salomon (Russel O.), Alberto Blest Gaa como retratista del roto, et Fraysese (Maurice), Alberto
Blest Gaa et Balzac, in Cahiers du monde hispanique et luso-brsilien (Caravelle), n20, Toulouse,
Universit de Toulouse le Mirail, 1977.
33[52] Cette description issue de Gaa (Alberto Blest), Durante la reconquista, Santiago, 5a edicin, Zig-Zag,
1963, correspond un individu en voie de disparition au moment de sa publication en 1897. Il est aussi un
condens de la dfinition de la chilenit.
34[53] Salazar (Gabriel), op. cit
35[55] Publication de dictionnaires chiliens tels que: Rodriguez (Zorobabel), Diccionario de chilenismo,
Santiago, 1875 et Lenz (Rodolfo), Diccionario etimolgico de las voces chilenas derivadas de lenguas
indgenas americanas, Santiago, 1905-1910.
36[56] L'utilisation du mot Chino pour dsigner les personnes au facis indigne est courante cette poque.
L'intendant de Auracania demande une arrive massive de colons et dnonce la prsence d'Espagnols dans
les communauts indignes.

sous la pression du dveloppement conomique1[57]. Elle se dissout dans la culture

dominante.
Le cas chilien prsente des particularits et de nombreuses similitudes avec les autres pays
d'Amrique du Sud. La principale caractristique est la prcocit du phnomne de la construction de
l'tat1[58].

L'mergence rapide de celui-ci et sa stabilit permettent la naissance d'un sentiment

national dans certaines catgories sociales notamment au sein des populations urbaines. En
effet, les premiers jours de la guerre du Pacifique sont l'occasion de manifestations en faveur
de la guerre dans les zones urbaines de Santiago et Valparaiso. Le nombre de volontaires est
important mme si celui-ci se tarit assez rapidement, ncessitant, dans les campagnes, l'appel
au recrutement forc1[59]. La fin du conflit est marque par des manifestations de liesse
populaire1[60]. L'autre lment est que cette guerre fournit, enfin, un panthon de hros
capable de runir les diffrents membres de la famille chilienne.
L'tude de la naissance d'un sentiment national au sein des classes populaires regroupant
l'ensemble des catgories sociales est encore en chantier notamment en ce qui concerne le
vocabulaire national et son utilisation. Le dpouillement en cours de nouvelles archives permet
d'esprer un renouvellement historiographique.

l'issue de la guerre du Pacifique une politique de construction de statues est lance et l'on assiste
une multiplication des publications nationales. Par ailleurs, l'Etat profite des conqutes des zones
minires du Nord pour acclrer son dploiement. La priode concerne prsente les caractristiques
d'une proto-nation, proche de certains cas europens.

1[1]
Ma matrise tait une approche de la socit des annes 1970 travers le prisme du cinma d'Yves
Boisset dans la ligne des travaux de Marc Ferro et Pierre Sorlin.
1[2]
Thiesse (Anne-Marie), La cration des identits nationales, Europe XVIIIe- XXe sicle, Paris, Seuil,
1999, p. 14.
1[5]
Grard Noiriel conclut que tant donn que les membres d'une communaut nationale sont lis entre
eux par les formes de relations indirectes que vhicule l'tat, la nation ne pouvait s'panouir que comme

37[57] Sur les modifications du monde rural des annes 1830 1890, lire SALAZAR (Gabriel), op. cit.]
38[59] SATER (William), op. cit.
39[60] Une des rares photos disponible sur la guerre du Pacifique du Museo de Historia Nacional prsente
l'entre triomphale du gnrale Baquedano. 1966: Guerra del Pacfico.

forme sociale dans un monde dj largement saisi par l'criture, disposant de moyens de transports rapides
et srs , NOIRIEL (Grard), op. cit.
1[7]
Noiriel (Grard), op. cit., et HobsbawN (Eric), Nations et nationalismes depuis 1780, Paris, Folio Histoire,
Gallimard, 1992.
1[8]
GUERRA (Franois-Xavier), in GRUZINSKI (Serge) et WACHTEL (Nathan) (dir.), Le Nouveau Monde.
Mondes Nouveaux. L'exprience amricaine, Introduction au chapitre IV, Paris, ERC et Ed. EHESS, 1996, p.
351-364.
1[10]
GUERRA (Franois-Xavier), op. cit.
1[12]
Expression emprunte Loveman (Brian), Lira (Elizabeth), Las suaves cenizas del olvido : Va Chilena
de reconciliacin poltica, 1814-1932, Santiago, LOM/Dibam, 1999. La formule est difficile traduire, elle
dsigne le groupe leader.
1[14]
crit par Don Vera i Pinto, il met en exergue l'lment indigne au dtriment du colonisateur. Il faut
remarquer qu'il n'est modifi qu'en 1828 o il est remplac par l'hymne actuellement utilis.
1[21]
Peralta (Ariel), Ejrcito y mentalidad militar en la historia americana y de Chile en el siglo XIX , in
Mapocho n38, Santiago, second semestre 1995.
1[25]
l'exception des membres de la guardia nacional comme le mentionne Cordero (Fernando), Chile,
siglo XIX : de la milicia a la guardia cvica , in Ibero American Nordic Journal of Latin American Studies, vol.
XXII, n1, Stockholm, 1992. Voir aussi le travail remarquable de Valenzuela (J. Samuel), Hacia la formacin
de instituciones democrticas : prcticas electorales en Chile durante el siglo XIX , in Estudios pblicos,
n76, Santiago, CEP, printemps 1999. Il met en exergue l'importance de la relation de ce corps intermdiaire
entre lites et population.
1[26]
Avec la victoire et l'absorption du Nord, se pose le problme de l'intgration des catgories plus
modestes au monde politique mais aussi la pression issue de l'intgration des territoires du Nord
(Antofagasta, Iquique et Arica), riches en minerais.
1[31]
Gngora (Mario), Ensayo histrico sobre la nocin del Estado en Chile, s.XIX y XX, Santiago, Edicin
Universitaria, 1998
1[33]
Arnold J. Bauer fait un tableau comparatif des trois grandes rgions cralires des nouveaux mondesChili, Victoria en Australie, San Joaquim Valley en Californie - o il indique les densits de population. Celle
du Chili est 4 fois suprieure celle de l'Australie.
1[36]
Verdevoye (Paul), Domingo Faustino Sarmiento: ducateur et publiciste (entre 1839 et 1852), Paris,
Travaux et Mmoire de l'Institut des Hautes Etudes de l'Amrique Latine, XII, 1963.
1[41]
GUERRA (Franois-Xavier), Les avatars de la reprsentation au XIXe sicle, in COUFFIGNAL
(Georges) (dir.), Rinventer la dmocratie. Le dfi latino-amricain, chap. I, Paris, Presses de la Fondation
Nationale des Sciences Politiques, 1992, p.49-84.

1[43]
Egaa Baraona (Mara Loreto), La educacin primaria popular en el siglo XIX en Chile: Una poltica
estatal, Santiago, DIBAM/LOM/Centro de investigaciones Diego Barros Arana, 2000.
1[46] Toute personne apte au travail se doit d'y participer d'aprs la Constitution de 1833. VALENZUELA (J.
Samuel), op. cit.
1[47]
Grez Toso (Sergio), op. cit.
1[49]
Salazar (Gabriel), op. cit.]
1[54]
Ainsi en avril 1860, l'intendant d'Auracania explique la situation conflictuelle avec les indignes tout en
utilisant un vocabulaire imprgn par la langue de ceux-ci. Ministre de l'Intrieur, V.462.
1[58]
Le cas est d'autant plus trange si on le compare aux pays limitrophes, Bolivie, Prou et Argentine.