5 Lies: A Arte da Guerra Aplicada ao Diaa-Dia

Com 2500 anos, a Arte da Guerra um dos escritos mais antigos do mundo, e mesmo com
essa idade, no deixa de ser fonte legitima de muita sabedoria e boa filosofia de vida.
Depois de passar cerca de ms e meio a estudar a obra, recomendo-a vivamente, porque
como o caso com qualquer grande obra, cada pessoa que a estude conseguir fazer a sua
prpria interpretao e tirar as suas concluses e lies.
Aqui est um pouco do que eu aprendi, que partilho contigo.

Aco, Aco, e Aco!

Deste modo, embora tenhamos ouvido falar de pressa estpida na guerra, a inteligncia
nunca foi vista associada a grandes demoras. Sun Tzu, Cap. II-5
Embora seja importante planear e preparar, no final no devemos ficar presos ao excesso de
perfecionismo e prudncia.
Sun Tzu em ponto nenhum da sua obra sugere que se parta para o combate despreparado ou
precipitadamente. O que esta mxima defende que uma deciso tem que ser seguida de uma
aco sem aco tomada, no h deciso verdadeira.
Quando tens algo importante a resolver, no atrases em demasia a tua deciso. Entente que o
momento perfeito nunca vir, tens que te contentar com o momento bom, tomar a deciso, e
comear.

Todos os que te rodeiam tm valor

Um dos comentadores da obra, Tu Mu, escreveu:
O hbil utilizador de homens utilizar o sbio, o valente, o ambicioso e o estpido. Porque o
sbio adora estabelecer o seu mrito, o valente gosta de mostrar a sua coragem em aco, o
ambicioso rpido a aproveitar-se das oportunidades, e o estpido no tem medo da morte.
Cap. III-15
Elimina da tua mente a ideia de que h pessoas sem valor; de que h pessoas que no servem
para nada.
Eu gosto de pensar que posso aprender algo com a pessoa mais humilde, menos inteligente,
menos educada do mundo.
Toda a gente tem uma percepo diferente do mundo. Os nossos sentidos absorvem milhares
de informaes por segundo, mas o nosso crebro, conscientemente, s consegue processar
centenas.
Se toda a gente tem uma percepo diferente do mundo, mas reconhecemos que o mundo
s um e nico, significa que todos os que te rodeiam podem, legitimamente, ter conhecimento
vlido que tu no tens.
No julgues os outros; podes no aceitar as opinies deles, podes at saber que esto
objectivamente errados em alguns assuntos, mas no duvides que, seja com facilidade ou
esforo, seja directa ou indirectamente, podes sempre aprender algo com eles.

Quando o mundo no est a teu favor, prepara-te

para quando estiver
Acautelarmo-nos contra a derrota est nas nossas mos, mas a oportunidade de derrotar o
inimigo proporcionada pelo prprio inimigo. Sun Tzu, Cap. IV-2
Vo haver momentos em que a situao no favorece os nossos planos. Neste momento, 90%
das pessoas baixa os braos e diz que impossvel realizar os seus objectivos, que h este
obstculo e aquele, e nunca avanam.

Essas pessoas esto erradas. Ns no controlamos o meio, verdade, mas controlamos tudo
o resto. Podemos educar-nos, preparar-nos, ficar constantemente atentos a oportunidades
enquanto reunimos os recursos para as aproveitar, procurar essas oportunidades todos os dias,
e simultneamente,procurar formas de contornar e ultrapassar as dificuldades que se nos
opem.
No captulo anterior, o comentador Chang Yu usa uma expresso muito feliz que resume bem
esta ideia: O segredo da defesa o ataque; defender planear um ataque. Que, de resto,
uma das mxima mais conhecidas da guerra.

S diferente, s original, e s inovador

Em qualquer combate, pode utilizar-se o mtodo directo para dar incio batalha, mas para
garantir a vitria sero necessrios mtodos indirectos. Sun Tzu, Cap. V-5
Seguir o caminho j trilhado por outros e ensinado a todos no aquilo que te vai levar a
alcanar grandes feitos, ou objectivos ambiciosos.
Aquilo que nos ensinado como o habitual um ponto de partida, um aprendizado, e nada
mais. preciso saber alterar e adaptar; preciso saber melhorar; e preciso saber quando
deitar tudo fora e tentar algo completamente novo.
Muitas das grandes batalhas da histria foram memorveis no pela coragem excepcional do
lado vitorioso ou pelos seus grandes nmeros, mas porque fizeram o impensvel, o original, o
ousado, e assim alcanaram a vitria.

Est presente, e chega antes dos outros

Quem estiver primeiro no campo de batalha e esperar pelo inimigo, estar fresco para o
combate; quem chegar em segundo lugar e tiver que se apressar para o combate, estar
exausto. Sun Tzu, Cap. VI-1
Isto algo que a gente crescida me dizia com frequncia quando eu era pequeno, e que
parece que se foi esquecendo ao longo dos anos. Hoje em dia parece que se espera que as
pessoas cheguem atrasadas!
Quando tens algo para fazer, algum sitio onde ir, s tens vantagens em ser o primeiro a chegar,
em estar l antes.

Quando eu chego ao consultrio antes de um paciente (quem me dera poder dizer que
acontece sempre!) aproveito para rever a ficha, lembrar-me da minha ultima conversa com a
pessoa, planear o que vou fazer e preparar o material tudo coisas que, se chegar e j
estiverem minha espera, sero feitas com muito menos calma.
Se chegares a um servio do estado antes de abrir, vais ser atendido primeiro, evitas uma
espera desgastante em filas enorme; o mesmo vale para qualquer servio de atendimento ao
pblico.
Se chegas adiantado a um encontro, podes aproveitar para encontrar umas flores para dar
tua cara-metade, arranjar-te, talvez at ver rapidamente o menu para poder fazer umas
sugestes.
No h magia nenhuma aqui: chegar cedo a qualquer coisa que se tenha que fazer reduz
imenso a ansiedade, diminu o stress, proporciona melhor preparao, e tudo isto significa que
o resultado ser muito melhor.

Mais para vir?

A Arte da Guerra um livro que transborda sabedoria, e transferir todas as suas lies para
um contexto de desenvolvimento pessoal facilmente daria para escrever todo um novo livro.
Estas mximas que partilhei vieram todas da primeira metade do livro, e facilmente poderia ter
escolhido mais do dobro de assuntos a abordar. , sem dvida alguma, um livro que
recomendo muito.
Tenho a segunda metade do livro cheia de anotaes e ideias, portanto bem possvel que
haja um segundo artigo com o mesmo tema. At l, diz-me
Aplicas estas tcticas na tua vida? Quais tm sido os resultados? Partilha nos comentrios!
As imagens que adornam este artigo foram gentilmente cedidas, em ordem de insero,
por Thibaut Monot, Claudio Jule, Apple, e Gabriella Fabbri

Alberto Mendes Cardoso

Entrevista - Os 13 momentos da arte da guerra

Home > Autores > Alberto Mendes Cardoso

Ministro da Casa Militar e do Gabinete de Segurana Institucional no governo

Fernando Henrique, o general Alberto Cardoso um estudioso de A arte da guerra, de
Sun Tzu, clssico da cincia poltica oriental, desde a dcada de 60. Aps aplicar boa
parte dos ensinamentos daqueles 13 captulos do livro nos oito anos de colaborao
com o Palcio do Planalto, quando inclusive montou a Abin (Agncia Brasileira de
Inteligncia), Cardoso lana pela Editora Record Os 13 momentos da arte da guerra,
em que analisa e interpreta a obra de Sun Tzu (reproduzida no apndice do livro) e
mostra como as estratgias se aplicam no apenas aos exrcitos, mas tambm aos
governos, aos chefes de famlia, aos empresrios, ao trabalho, enfim, a diversos
campos de batalha da vida cotidiana. A partir do estudo de alguns casos fictcios e
outros nem tanto, Cardoso apresenta uma proposta integrada para soluo de
conflitos e preveno de impasses aplicvel a todas as situaes, reas e atividades da
vida. E diz que, no caso do Brasil e seu eterno projeto de se tornar o pas do futuro, a
sntese das estratgias atende pelo nome de educao.
Como o senhor se transformou em admirador da obra de Sun Tzu?
Meu primeiro contato com os treze captulos de A arte da guerra, de Sun Tzu, foi em
1961, ainda cadete, por intermdio de um exemplar, presente do meu pai, com uma
traduo que Lionel Giles fez do chins para o ingls no incio do sculo passado. A
fcil e apaixonante leitura do livrinho logo mostrou-me que o pensamento exposto
pelo grande mestre chins trazia em seus princpios e aforismos muitos outros
ensinamentos, alm daqueles que se espera encontrar em um tratado sobre estratgia e
ttica. A cada novo pargrafo, ocorriam descobertas sobre um tema militar, que davam
corpo e sentido de conjunto ao que era aprendido com os instrutores e professores,
mas, sobretudo, abria-se a viso para algo mais amplo e, ao mesmo tempo,
profundo descortinava-se uma verdadeira filosofia da vida. As sucessivas e
agradveis leituras do livro permitiram-me a compreenso ntima das idias de Sun,
que procurei transpor, por volta de 1969, para uma traduo, que objetivava
unicamente estreitar ainda mais os laos pessoais com o texto.
Que temas o senhor aborda no livro?
Basicamente, na primeira parte do livro, demonstro a aplicabilidade dos princpios de
Sun Tzu, no s guerra, mas vida em geral. O captulo 1 A Lei Moral dedicase relao do Estado com a Sociedade e com as Foras Armadas, sob o enfoque da
tica. Esse segundo campo de relacionamento complementado pelo apndice
Relaes Civis-militares, tica, Chefia (conhecendo o pensamento militar brasileiro).
Seu objetivo trazer discusso a tica de governo e o tema ainda no inteiramente
resolvido da reabsoro dos militares pelas elites que conduzem o Estado brasileiro.
De todos os captulos constam casos ilustrativos fora do campo militar de aplicao
dos aforismos de Sun Tzu. No captulo 2 Grande Estratgia , que no se presta a
cases no-governamentais, conceitos de estratgia da vida foram apresentados na
sua sntese. No captulo 7 A Arte da Guerra do Mercado , a abordagem tericoemprica, sobre mximas do mestre chins. H, ainda, captulos sobre inteligncia,
ttica e chefia. Ao final de todos, h uma sntese, que enfoca idias correlatas sobre a
vida. A segunda parte do livro a traduo dos treze captulos do A arte da guerra.

Esta traduo tem por base as transposies do chins para o ingls feitas por Lionel
Giles e por Samuel B. Giffith. Para dirimir os choques de interpretao do pensamento
de Sun Tzu, recorri minha identificao de tantos anos com as idias do mestre e
meus modestos conhecimentos sobre os assuntos em questo. Creio que ela atende
finalidade dupla de fornecer ao leitor brasileiro uma alternativa para o acesso aos treze
captulos e de servir de referncia anlise apresentada na primeira parte.
Qual a proposta do seu livro?
A tese central do livro triangular e permeada do incio ao fim pelos conceitos de Sun
Tzu, at mesmo quando alguns destes so negados, por inadaptao ao Brasil de hoje
e ao pas que almejamos. Em dois dos lados do tringulo virtuoso sempre estaro
Estado/Governo e Sociedade, como o ncleo do equacionamento de qualquer
macroproblema o terceiro lado , como violncia, educao, sade, segurana
pblica, drogas, moral e tica, defesa externa, compreenso do papel real das Foras
Armadas (para o que sugiro ateno especial ao subttulo O soldado e o Estado, no
captulo 1, e ao apndice no final do livro), crise da famlia etc. Na quase totalidade
dos temas, deixo para o leitor as concluses sugeridas pelos aforismos de Sun Tzu
apostos ao texto. Vi-me moralmente obrigado a expor opinio pessoal, no para ser
taxativo, mas para no guardar egoistamente concluses resultantes da prpria vida,
da experincia profissional, da meditao sobre os escritos do mestre Sun e da
vivncia de mais de dez anos na presidncia da Repblica final de 1991 a incio de
1994, como coronel subchefe (Exrcito) da Casa Militar; e oito anos, de 1995 a 2002,
como ministro a cargo de temas da segurana nacinao, dia-a-dia (nas crises, hora-ahora). Nesse decnio rico em aprendizagem, pude testemunhar o incio do declnio de
um presidente, sua renncia sob ameaa de impeachment e substituio pelo vicepresidente, sem qualquer manifestao militar, semelhana do que j ocorrera
quando da morte do presidente eleito em 1985. Era a confirmao do amadurecimento
poltico brasileiro e a certeza de que o problema de crises polticas passou e passar ao
largo das Foras Armadas brasileiras, de ento e para sempre.
No poder, o senhor testemunhou o impeachment de Collor e manteve oito anos de
convivncia ntima com na Palcio do Planalto com o presidente Fernando
Henrique Cardoso. Nessa sua trajetria, o senhor observou os ensinamentos de
Sun Tzu se concretizarem ou no?
No caso do afastamento do presidente Collor, constatei a materialidade das relaes
Estado-Foras Armadas, com estas mantendo-se ao largo do processo poltico,
aguardando ordens do novo comandante-supremo. A confirmao do aforismo de Sun
Tzu: O general recebe ordem do soberano (o Chefe do Estado). Durante os oito anos
como ministro do presidente Fernando Henrique, vi sua maestria em aplicar
intuitivamente, na conduo poltica do Estado e do governo, princpios da
manobra ora direta, ora indireta de Sun Tzu.
O senhor afirma que durante a criao da Abin, os preceitos de Sun Tzu foram
rigorosamente levados em conta. Poderia falar mais sobre isso, nesse momento
em que a Abin tambm alvo das investigaes e de demisso do seu diretorgeral?

Comentarei somente o processo de criao da Abin. Sun Tzu exalta a importncia dos
conhecimentos sobre as situaes e as ameaas ao Estado (e, complemento,
Sociedade) e recomenda o emprego dos melhores talentos na atividade de
inteligncia do Estado. Ajudou-nos, assim, a cunhar a idia fora de que a Abin, como
agncia de inteligncia do Estado brasileiro, cabe produzir conhecimento para o puro
exerccio do poder pelo presidente da Repblica, nunca para a permanncia no poder
ou para ascenso a ele.
Dentro da triangulao que fundamenta o pensamento de Sun Tzu para a
realizao de um bom governo, como ela pode se adequar ao mundo de hoje to
catico?
A Lei Moral proposta por Sun Tzu, que leva o povo a ficar de pleno acordo com o
governante, de modo a segui-lo, sugere um relacionamento de base eminentemente
tica entre a nao e seu presidente. Deste, ele exige as virtudes sabedoria, coragem,
humanidade, justia e austeridade para tornar-se o Respeitado. Uma vez obtida a
coeso e a sinergia derivadas da Lei Moral, o pas estar de posse de um dos fatores
mais influentes na conduo de suas estratgias: a vontade nacional.
verdade que Napoleo teria realmente se nutrido dos ensinamentos de Sun Tzu
para realizar campanhas to vitoriosas?
poca da publicao primeira de A arte da guerra na Europa (dcada de 1780), o
grande corso estava consolidando seus conceitos prprios a respeito da manobra
indireta em linhas interiores, muito semelhantes aos de Sun Tzu. Como era vido por
leituras de idias novas, principalmente sobre poltica, guerras e batalhas, bem
provvel que tenha lido o tratado de Sun Tzu.
Como o senhor diz no livro, antes mesmo de se tornar general j se interessava
por esses sbios ensinamentos. De que maneira eles influenciaram no seu projeto
de vida profissional?
Os sbios ensinamentos de Sun Tzu que comecei a estudar em 1960 no
conseguiram fazer-me sbio. Mas ajudaram-me, na conduo da vida, a antecipar-me
a provveis bices; a buscar entender, preventivamente, os argumentos de possveis
antagonistas; a atingir primeiro o campo de batalha; a avanar sem cobiar e a
retrair sem temer desonra; a compreender que com as cores bsicas se fazem infinitos
matizes; a saber que a melhor estratgia a que traz a vitria antes que a terra se
ensangente.
O senhor tambm diz que A arte da guerra pode ser utilizado em qualquer
circunstncia, inclusive na rea de mercado, empresarial, de chefia, de famlia.
Como esses ensinamentos podem se adequar a universos to distintos da guerra?
Os treze captulos de A arte da guerra so treze momentos de uma proposta integrada
para soluo de conflitos e preveno de impasses aplicvel a todas as situaes, reas
e atividades da vida. No livro, procuro demonstr-lo com alguns casos fictcios e
vrios outros nem tanto.

Como diz o provrbio chins que o senhor cita no livro mais fcil governar
um
reino do que dirigir uma famlia , o senhor acha que esse provrbio se adequa
ao Brasil de hoje?
Adequa-se ao Brasil de todos os tempos. Como diz Sun Tzu: uma questo de Lei
Moral, um simples problema de ordem.
Os empresrios brasileiros poderiam se encaixar dentro dos valores preconizados
por Sun Tzu?
Com perfeio e muitos j o fazem. Afinal, a disputa do mercado tambm uma
guerra que exige arte na inteligncia competitiva, na dissimulao, na rapidez, no
sigilo, na liderana, na elaborao de estratgias. Sun Tzu nos ensina tal arte.
tica no governo quase um projeto impossvel?
No, pelo contrrio. O captulo 1 do livro, Lei Moral, sugere um caminho.
Sun Tzu diz que o comandante representa as virtudes da sabedoria, justia,
humanidade, coragem e austeridade. Alguns dos nossos governantes se
encaixariam nesse conceito?
Sim. Basta delimitar o universo dos sinceros e, nele, selecionar os que demonstrem as
cinco virtudes.
H chances para o Brasil de se tornar algum dia o to almejado pas do futuro?
Sim. Na concluso do livro, so apresentados, despretensiosamente, alguns pilares,
linhas-mestras para a caminhada. A grande sntese : educao.