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DUELOY A DOLESCEN CI A 1[1]

AnaGutirrezLpez
Cen troP sicoanalticodeM adrid

Los conceptos de duelo, identificacin/ iden tidad y narcisismo , son


seguramentelosquemejordefinen,aunquenoagotan,lacomprensindelproceso
adolescente. As mismo, son numerosas las opiniones, desde el punto de vista
psicoanalticoqueentiendenelfinaldelaadolescenciacuandoelprocesodeduelo
que implica el crecimiento y la asuncin de una identidad, ha concluido. Otros
autores incluso consideran que toda la llamada crisis de adolescencia debe ser
entendida como un proceso de duelo, y que es precisamente el trabajo de
elaboracindelmismoloquehacetanpenoso,arduoycomplicadoeltransitardel
serhumanoporesosaosqueestncomprendidosentreeliniciodelapubertady
lajuventud.
ELDUELO
Nos parece de utilidad comenzar con una referencia a Freud en Duelo y
Melancola,yensudistincinentreambos.Eldueloesporlogeneral,lareaccin
a la prdida de un ser amado o de una abstraccin equivalente... jams se nos

ocurrira considerar el duelo como un estado patolgico... confiamos en que, al


cabode algntiempodesaparecerporsi soloyjuzgaremosinadecuadoeincluso
perjudicialperturbarlo .
Msadelantecontinua:Enquconsistelalaborqueelduelollevaacabo?
Amijuiciopodemosdescribrirladelaformasiguiente:Elexamendelarealidadha
mostradoqueelobjetoamadoyanoexistems,ydemandaquelalibidoabandone
todas sus relaciones con el mismo. Contra esta demanda surge una resistencia
naturalsima... que puede alcanzar tal intensidad que surja el apartamiento de la
realidad y la conservacin del objeto por medio de una psicosis alucinatoria de
deseo. Lo normal es que el respeto a la realidad obtenga la victoria. Pero su
mandato no puede ser llevado a cabo inmediatamente, y solo es realizado de un
modo paulatino (pieza por pieza) con un gran gasto de tiempo y energa psquica
continuando mientras tanto la existencia psquica del objeto. Cada uno de los
recuerdos y esperanzas que constituyen un punto de enlace de la libido con el
objetoessucesivamentesobrecargado,realizandoenllasustraccindelalibido.
No nos es fcil indicar porqu la transicin que supone esta lenta y paulatina
realizacindelmandatodelarealidadhadesertandolorosa.Tampocodejadeser
singular que el doloroso displacer quetrae consigonos parezca naturalylgico .
Al final de la labor de la afliccin vuelve a quedar el yo libre y exento de toda
inhibicin.

Son tres momentos los que se requieren para realizar el


procesodeduelo,segnnoslodescribeFreud:

1. Un pronunciamiento por parte de la realidad, un juicio de existencia que


dice que el objeto se ha perdido, y el yo se encuentra sin su objeto libidinoso. A
esto se sigue un corte con la realidad de carcter defensivo que trae como
consecuencialaescisindelyocomoformademantenerlailusindelapresencia
delobjeto.

2.Unasegundaetapa,narcisista,dondeelyoseofrecealellocomoelobjeto
perdido, hay una sobreinvestidura de los recuerdos, delas representaciones y por
lotantonostalgiayanheloporlosobjetosperdidos.

3. Un proceso de desasimiento, pieza por pieza, del objeto en la que el yo


intenta desplazar esta libido narcisista hacia nuevos objetos. Este trabajo de
desasimento exige un proceso de elaboracin que implica la desinvestidura de su
cargaydesuhistoriasegnestinscritaenelinconscientedelsujeto.
Aunque lenta, complicada y dolorosa, esta tarea que supone el proceso de
duelo no tiene, y as lo subraya Freud, que ser patolgica, ni requiere ms
intervencinqueladeltiempo,paraproducirse.Enotrasocasionesnoesposiblesu
elaboracin y acontece, bien una negacin de la prdida perdindose el yo y
ocupandoelobjetoellugardelyo(Lasombradelobjetocaesobreelyo)comoen
lamelancola,obiensetratadenegarlaprdidarepitiendolaexperienciaconun
objetosustituto,comoeselduelopatolgico .
M elan ie K lein, desde el enfoque de las relaciones objetales, considera
centraleneldesarrollodelavidapsquicayenlaestructuracindelaparatomental
laconsecucinyresolucindelaposicindepresiva.Elgradodefortalezayoica,de
salud mental y de equilibrio psquico va a depender de cmo el yo ha podido
transitarprimeroporlaposicinesquizopara noide,consusdefensasdeescisin
del yo y de los objetos para, posterior y paulatinamente ir realizando la labor de
integracindelosaspectosescindidos,teniendoqueasumirelyoladolorosatarea
de hacerse cargo del dao que, en los momentos de odio, le caus al objeto. La
afliccin por el destino de los objetos, el cuidado y la tarea de reparacin van a
constituir los elementos fundamentales de la p osici n depresiva. En sntesis, la
formaymaneracomoelyohayapodidotransitarporcadaunadelasposiciones,
vanamarcara suvezlacapacidaddelindividuoparairenfrentandolassucesivas
prdidasyelaborarlosconsiguientesduelosalolargodelavida.La capacidadde
amar, y el sentimiento de gratitud se conforma y nutre de la manera como el yo
hayapodidorealizarlosprimerosprocesosdeduelo,yesamarcaserlaimpronta,
que seala la mayor o menor tendencia a superar o bloquearse ante las prdidas
inevitablesdelavida.
Bion ,desdeunamisma concepcinderelacionesobjetales, seala cmoel
procesomismodelpensamiento,supuestaenmarcha,dependedequeelniosea
capaz, previa labor de reverie materna, de aceptar quela prdida/ ausencia del
pecho, ha ocurrido, sin tener que sustituirlo por una presencia que le aliene. El
intentar conocer algo, implica un sentimiento doloroso que es inherente a la
experienciaemocionalmismadelconocimiento. Labasedelacapacidaddepensar
eslaaceptacin,elconocimiento,deunaausencia,yesoimplicadolor,duelo,pero
tambineliniciodelfuncionamientomental.
Otro autor, Bow lby, al describir el proceso de duelo divide en tres los
momentosporlosquetranscurre.Alprimerolollamadepro testa .Enestafase

elyotrataderecuperaralobjetoysequejadeloquesucedi.Porellosemuestra
irritable, inquieto, decepcionado. Ala segunda fasela llama de desesperacin ,
porque es as como el yo se encuentra cuando toma concienciade la prdida a la
vez que se siente desorientado y desorganizado, ambas fases con frecuencia se
alternan. Por ltimo, en la tercera fase, de desapego , el yo se pone distante
hasta que, una vez superada esta fase, se vuelven a poner en funcionamiento
unidades de informacin que invitan al desarrollo y a la creacin de un nuevo
sistemainteraccional.AadeBowlbyqueencadaunadeestasfaseselnioincurre
fcilmente en rabietas y episodios de comportamiento destructivo, que con
frecuenciasondeunainquietanteviolencia.Elcreequelasecuenciaderespuestas,
protesta, desesperacin y despego, resulta con diversas variantes, caractersticas
detodasformasdeduelo.

ElDueloenlaAdolescencia
Laprimerareferenciaalarelacinentreelpapelquelaafliccincumpleen
laadolescenciaeslaquerealizaNathanRoot,en1957,ligadoaldesprendimiento
afectivo de sus padres y a la orientacin hacia nuevos objetos. En 1958, Anna
Freud en su trabajo sobre adolescencia relaciona las dificultades del trabajo
teraputicoconadolescentesalasdeaquellosqueestnendueloohansufridouna
prdida amorosa reciente, resaltando lo que en comn tienen emocional y
comportamentalmente estos estados. Dice as: El adolescente est empeado en

unluchaemocionaldeextremadaurgenciaeinmediatez.Sulibidoestapuntode
desligarse de los padres para catectizar nuevos objetos. Son inevitables el duelo
porlosobjetosdelpasadoylosamorosafortunadosodesafortunados.
E. Jacobson , se pregunta por qu razn tantos adolescentes padecen
recurrentes estados dolorosos de depresin y desesperanza, que implican no solo
serios conflictos de culpa sino tambin enojosos sentimientos de vergenza y de
propia desconfianza hasta el punto de convertirse en preocupaciones
hipocondracas y miedos paranoides y agrega como la adolescencia es el periodo
entrelatristedespedidadelainfanciayungradual,ansiosoyesperanzadopasaje

debarrerasatravsdelcaminoquepermitelaentradaaltodavadesconocidopas
de la adultez. El adolescente, dice, no slo debe liberarse de las ataduras que
fueron tan importantes durante la infancia debe tambin renunciar a sus
anteriores metas y placeres ms rpidamente que en cualquier otro periodo del
desarrollo.
P eter Blos subraya el papel de dos temas dominantes en la transicin
adolescente que corresponde a la reviven cia edpica positiva y la desconexin
conlos primeros objetos de amor, considerando quea estos se corresponden dos
estados afectivos fundamentales, el duelo y elenam oramiento. Blos seala por
una parte el afecto que sigue al desligamiento de las representaciones parentales
infantiles, con su correlatode duelo porla prdida, ala vez que enfatiza eljbilo
porsentirseindependientemente desuprogenitoresinteriorizados. Tambin estn
presenteslosestadosdeexaltacin,egolatrayensimismamiento,porlainundacin
libidinaldelselfysureconexinconnuevosobjetoslibidinales.
A Aberastu ry y M . Knobel se han detenido ampliamente en describir el
proceso de duelo durante la adolescencia, en lo que ellos llaman sn drome
normal de laadolescencia , dando por entendido que es posible encontrar an
dentrodelascaractersticasdelopatolgico,rasgosque,porlofrecuentespueden
y deben, ser normales. Siguiendo las ideas de Aberastury podemos decir que el
adolescenterealizatresduelosfundamentales:

a)

El duelo por el cuerpo infantil perdido, base biolgica de la


adolescencia, que se impone alindividuo que no pocas veces tiene que
sentir cambios como algo externo frente a lo cual se encuentra como
espectadorimpotentedeloqueocurreensupropioorganismo.

b)

El duelo por el rol y la identidad infan tiles, que lo obliga a una


renunciadeladependenciayaunaaceptacinderesponsabilidadesque
muchasvecesdesconoce.

c)

El duelo por los padre s de la infancia a los quepersistentemente


trata deretener en su personalidad buscando el refugioyla proteccin
queellossignifican,situacinquesevecomplicadaporlapropiaactitud
de los padres, que tambin tienen que aceptar su envejecimiento. Se
une a estos duelos el duelo por la bisex ualidad infantil tambin
perdida. Ms adelante seala cmo toda elaboracin de duelo exige
tiempo para ser una verdadera elaboracin y no tomar las
caractersticas de una negacin manaca, que la emparentara en su
patologaconlapsicopata.

La prdida que debe aceptar el adolescente por el cuerpo es doble, por un


ladoladesucuerpodeni ocuandoloscaracteressexualessecundarioloponen
antelaevidenciadesunuevostatus yporotrolaaparicindelamenstruacinen
la nia y del semen en el varn, que les imponen el testimonio de la definicin
sexualydelrolquetendrnqueasumir,nosoloenlauninsexualconlapareja
sinoenlaprocreacin.Estoexigeelabandonodelafantasadedoblesexoimplcita
entodoserhumanocomoconsecuenciadesubisexualidadbsica.
Aberastu ryenlazaesteprocesoconelqueocurrienlasegundamitaddel
primer ao cuando el nio descubre sus genitales y busca simblicamente en los
objetos del mundo exterior la parte faltante. Tambin considera que la actividad
masturbatoria, a veces compulsiva tiene como objeto no solo la descarga de
tensiones, sino tambinla de negaromnipotentemente que se dispone de unsolo
sexoyqueparalauninsenecesitadelaotraparte.
Fern ndez Mo njan trabaja sobre la especificidad del duelo adolescente,
quenoesunduelopuroquesupongasolounaprdidayunnuevovnculoobjetal.
Durante la adolescencia la prdida coexiste con un renacer y se observa que
junto al desplazamiento narcisista de lalibido ylaidentificacinconla bondad del
objeto,serealizaunprocesodedesarrollo,queeslatransformacindelosmismos
objetos en nuevas configuraciones. En este duelo especial se complementa la
visin de prdida que tiene todo cambio con la visin de descubrimiento y
desarrollo que lleva implcito. Son tres procesos simultneos, prdida, log ro y
descu brimiento.
Relaciona luego el proceso de duelo con las tres etapas de la
ado lescencia. Durante la pubertad el duelo se centra en el cuerpo, afectando
especialmente al yo corporal, que vive ladobleprdida de su cuerpo infantil y de
las partes del yoligadas a aquel cuerpo y que constituan elesquema corporal.El
cuerpo fsico es vivido como un objeto extrao y cambiante para el yo. Cuesta
asimilarlo al esquema corporal. Adems se realiza otro duelo, en relacin con el
cuerpo adulto idealizado que se esperaba tener y que la realidad confirma como
distinto a lo esperado. (En este sentido ya hemos relatado en otro lugar el
desconcierto y desencanto,la cara de estupor,conla que reaccionuna jovencita
de15aos,deestaturabajaydeformasredondeadas,queaspirabaasermodelo
depasarela,cuandocontemplamoslaposibilidaddequenosefueranacumplirsus
expectativas de cambiofsico para adaptarse a ese canon esttico). Hay pues dos

prdidas, la del cuerpo fsico y la del esquema corporal entendida como nuestra
imagen interna del cuerpo fsico. Durante esta primera etapa, en la pubertad,
priman las an siedadespersecutorias y se hace necesario controlarlas. Tambin
pueden aparecer equivalentes depresivos que expresan perturbacionesdeltrabajo
de duelo:problemasde piel, obesidad,cefaleas,trastornosgastrointestinales, etc.
Cuando la angustia se hace muy intensa y no se puede controlar lo ms temido,
que es la falta de lmites, aparece como su expresin ms pattica el miedo a la
muerte yaladesperson alizacin.Enlapubertadprimaelperiododepro testa
descritoporBow lbyensudescripcindelduelo.
Durante la etapa media el duelo se centra ms en el Y o psicolgico ,
entendiendo por tal las iden tificacion es y la funcin imaginativa y pensante. En
esteperiodoseentraenlafasededesesperaci n,surgidaantelapercepcinms
totaldeloperdidoydeloadquirido,anteelvacodejadoporlasprdidasobjetales
ydepartesdelyo.Es msfrecuente eldesarrollodelaambivalencia conintentos
de integracin, asuncin progresiva de la culpa y ante la negacin maniaca de lo
perdidopuberal,sedesarrollaelsentimientodepena.
La ltima etapa adolescente coincide con la tercera etapa del duelo: el
desplazamiento hacia nuevos objetos diferentes a los de la infancia. Hay una
eleccin ms libre delas relaciones con los objetos externos y suponeel logro de
unaidentidad bsicaque capacita al sujeto para estar solo,imprescindible para el
logrodelaidentidad.
F.Mo unjanafirmaqueexisteunacoincidenciaentrelostresmomentosde
dueloylostresperiodosadolescentes:Enlapubertadprivaelretirodelobjeto,
en la mediana adolescencia predominan las tendencias narcissiticas, la
idealizacin yoica, las ilusiones y la participacin en identidades grupales. En el
final de la adolescencia encontramos la vuelta al objeto externo. Cuando las
dificultades no permiten que se resuelva el duelo, aparecen como indicadores del
mismo el resentimiento, sobre todo en la protesta puberal, el m iedo , como
correlato de la desesperacin adolescente, o el triunfo m anaco , con el
pensamiento omnipotente, las idealizaciones grupales, pseudoidentidades y
vnculos de orden narcisista. Estos aspectos son los que pueden ponernos sobre
avisodeundesenlacedepresivo.

P ieraAulagniersubrayalasangustias ydificultadesque eladolescenteha


de padecer para transitar por este periodo y realizar el pasaje de un yo
idealizado ,deunyoqueunocreeyatener,enbeneficiodelosideales,deloque
uno espera que el yo podr llegar a ser. Es por este motivo que el joven oscila
entredosposiciones,entreelprincipiodeperman enciayelprincipiodecam bio.
Por un lado necesita de la permanencia de la matriz relacional que se ha
constituido en los primeros aos de la vida y que es depositaria y garante de la
singularidaddeldeseodelyo.Estamatrizrelacionalsemanifiestacomoelselloque
marca cada uno de la elecciones relacionales posteriores. El principio de cambio
sealalasdistintasposicionesidentificatoriasalasquepuedeaccederelyosiempre
compatibles con esa matriz, lo que abre el acceso a un abanico de elecciones en
relacinasusmetas,suspensamientosysusvnculosconlosotros,consigomismo
y con su cuerpo.Enlamedida quehay uncambio esto significa una prdida y un
trabajo de duelo que supone un proceso de elaboracin y de simbolizacin, de
reorganizacin narcisista y reformulacin del proceso identificatorio del yo, del
superyo y delideal del yolocual trae como consecuenciauna nueva eleccin de
objetosquenoesmerodesplazamientodelasfigurasparentales.

Elaborar las representaciones tanto de s mismo como de sus relaciones


objetales por parte del yo adolescente, para poder ligar el afecto a nuevas
representaciones (realizar ese trabajo de duelo) requiere como condicin, haber
conquistadociertasposicionesestablesenlaorganizacindelespacioidentificatorio
que, a su vez, ser condicin para guardar un memorizable afectivo de la
historiainfantil, que garantiza el trabajo dela represin. Ellohace patente que el
duelo es la con dicin de la m emo ria. En la presencia no existe apenas
representacinpsquica.Sebuscalagarantadelapresencia,cuandonosedispone
deunainscripcindelaausencia,esdecir,cuandonosehaadquiridolacapacidad
paraestarasolas(Winnicott)odepensarelobjetoausente(Bion).Entoncesnose
puedetolerarlaseparacinylaprdida,ynoesposiblerealizarelalejamientode
lospadrescomoobjetosinternosyexternos.
Frente alcambio,tambinesnecesarialapermanencia.Paraqueelduelo
porlaseparacindelospadrespuedallevarseacabo,paraquelaheridanarcisista
quetodoestoimplicanoimpidaunanuevareorganizacinnarcisistayparaqueel
compromiso con la realidad sea posible, es imprescindible la nocin de
permanencia, de puntos de referencia simblicos, de un ncleo estable en el
procesoidentificatorio.Yenlamedidaenqueestencleoestableestconsolidado,
la parte imaginaria del proceso identificatorio podr tener la movilidad necesaria
para que otros objetos y espacios puedan ser investidos por el yo sin poner en
peligrosuspropiosreferentessimblicos.LosgrandesejesquesustentanelEdipo,
la diferencia de sexos como condicin de alteridad, la pro hibicin frente al
deseoyladiferen ciageneracio nalaseguranqueelEdipoesyahistoriapara el
jovenquehasuperadoeldueloadolescente.
Ladam e, citado por P hilippe J eam met dice no hay adolescencia normal
sin depresin,o mejor dicho,sin momentos depresivos,ligados a sentimientos de
prdida, sin que, noobstante, se tratede enfermedaddepresiva. Sin embargo el
trmino duelole parece a P. Jeammet ms discutible y su ambigedadle invita a
profundizar sobre los procesos dinmicos afectados en este movimiento depresivo
normal del adolescente. La renuncia, condicin indispensable del proceso de
duelo,noestaseguradaeneladolescente,esms,consideraquenoescapazde
hacerlo.Pararenunciar,dice,esprecisodisponerdepuntosdeapoyoydeobjetos

de investimiento suficientemente establecidos. El adolescente no dispone todava


de estos recursos. En la mayora de los casos no ha asegurado ni sus
investimientosprofesionalesnilosmediospararegular enforma verdaderamente
autnomalaestimadesmismoysuspropiasfuentesdeplacer,mientrasquesus
actividadessublimatoriassonaunconflictivasydbiles.
Por otra parte un duelo real a esta edad es muy difcil de elaborar (como lo
demuestran los trabajos de otros autores F. Moujan que describen casos de
prdidas de padres en laadolescencia y que tras infructuosos aos 12 15 en
ocasiones de tratamiento apenas pueden reestablecer sus vnculos y superar la
depresin).
Los movimientos depresivos del adolescente aparecern como el resultado
de un rechazo de una realidad decepcionante y un repliegue sobre posiciones
fantasmticasinfantiles,msque conunarenunciayunabandonodelosvnculos
infantiles. Ms que una vivencia de prdida, la reaccin depresiva estara ligada a
una desilusin que, al ser masiva y brutal, puede provocar una amenaza de
prdidaqueafectaalavezalaintegridadnarcisistayalosvnculosobjetales.Esta
reaccin de la depresin normal del adolescente est ms prxima a la
taciturnidad,alrepliegued efensivoenelque,traselrechazomalhumoradodel
objeto, se adivina, ms o menos fcilmente, la vida espera de su presencia. La
renuncia a los objetos parentales es tan poco manifiesta, que se perfila siempre,
tras la amenaza de prdida, la del retorno masivo, igualmente angustioso, del

objeto. De ah la dificultad de encontrar la buena distancia relacional del


adolescente, que espera ser adivinado y comprendido sin tener que pasar por la
humillacin de tener que expresar una demanda, pero teme de igual manera ser
desposedodesucontrol.Enestesentido,ladescripcinquehaceJeamm etdela
angustia del adolescente, en su deseo/ tem or de abandonar a los padres de la
infancia, es similar a la descrita por A. Green para referirse a los pacientes
fronterizos con sus temores bsicos, el par an gustia de separacin angu stia
deintru si n,yquizsseaporpresentarestosrasgossimilaresentreadolescentes
y pacientes fronterizos, lo que hace que el abordaje teraputico de ambos tenga
unasciertassimilitudes.
Los adolescente se ven obligados por eso a recurrir a una distancia fsica
considerablerespectoasuspadres,cuandonoconsiguenestablecerunadistan cia
psquica sim blica con unos padres que resultan demasiado excitantes. Y si la
distancianoseproduce,eltemoralaatraccinsetransformaenrechazoagresivo,
conreaccionesdeasco,denigracinydesvalorizacin.
DUELO,ADOLESCENCIAYCULTURA
Pareceparatodosclaroyconstatadoquelaadolescenciaesunperiodocrucial
en la vida delindividuo. Esobvio que supone una crisis, que como toda crisis es
revulsivayconllevaprdidasylogros,queestasprdidassevivenciancondolo r,
yquelaafliccinesunodelossentimientosqueinundanaljoven.Ahorabien,nos
preguntamos,tienequesersiempreas?,porquestandramticoaveceseste
trnsito?, cmo podemos encarar y entender este proceso?, qu otras
alternativasexisten?,culeslaespecificidad,silatiene,deldueloadolescente?
Quisiera citarles un fragmento del sermn de Ben ars pronunciado por
Buda y que he obtenido del interesante libro, dedicado a la elaboracin de los
duelosde I. Caruso,La separacinde los amantes. Dice as: Qu es,pues, el

sufrimiento? Nacimiento es sufrimiento, vejez es sufrimiento, enfermedad es


sufrimiento, muerte es sufrimiento, estar unido a alguien en el desamor es
sufrimiento,nolograrloquesedeseayaspiratambinestoessufrimiento.
Vivir implica pasar necesariamente por una sucesin de duelos. El
crecimiento por s mismo, discurrir de una etapa a otra, involucra prdidas de
logros,derelaciones,etc.,queimpactanalyocomoprocesosdeduelo.Cadaetapa
delavida,comosealaErick son,hadepasarporunafasecrtica,deelecciny/o
renuncia y supone una resolucin positiva o negativa de la misma. Tanto la
infancia,comolanieztemprana,laadolescencia,enlaedadadulta,enlamadurez
y no digamos ya en la vejez, uno se va enfrentando a prdidas, a duelos es la
muerte real y/ o simblica de aquello que consideramos nuestras ms queridas
pertenencias,nuestrosobjetosdeamoryfragmentosdenosotrosmismos.
Qu hace que el duelo adolescente sea tan dramtico y catico?, y tiene
quserinevitablementeas?EsdetodosconocidoslostrabajosdeMargaretM ead
y otros autores que nos ensean cmo el periodo puberal y la adolescencia es en
muchas culturas un proceso que no supone un cataclismo emocional y que los
jvenes, una vez superado el rito iniciatico, presente en otras culturas, son
integradosenlasociedaddelosadultos.Adolescencianoesequiparableatensin
y conmocin sino que depende de las condiciones culturales por las que est
determinantementeinfluida.
En otro trabajo en el que estudibamos la influencia de los factores
socioculturales y familiares enla constitucin y cambio del adolescente, partiamos
de la tesisde considerar que desde elproyectoinicial del nio enla mente de los

padres,hastaque estecristaliza enunadulto,elresultadonoslodependedesu


historia,sino tambin de la historia de sus padres, y de los padres de sus padres
que le inscribieron en una cultura, dentro de una sociedad y proviniendo de una
familia.Actualmentesonnumerososlosautores,sobretodoennuestropasvecino,
Francia, que estudian cmo el mensaje inconsciente es transmitido de generacin
en generacin , en lo que algunos autores llama telescopaje entre generaciones,
que hace resucitar, al cabo de dos o tres generaciones, situaciones o actitudes
que han quedado plasmadas en elinconsciente del individuo, transmitidasde una
maneranoverbaleinconscienteyqueexplicarandeterminadosrasgosdecarcter
quesalenalaluzdespusdedcadas,enotrageneracin.
Estamos de acuerdo con P. Blos (1967) cuando consideraque la regresin
adolescente rara vez constituye un proceso intrapsquico solamente. Para que el
joven pueda elaborar y aceptar los cambios, renunciar a sus objetos, elaborar el
duelo, es necesario que el entorno se lo permita. Para que los adolescentes se
desidentifiquen de sus modelos anteriores y desalojen a sus padres del lugar
omnipotente que ocupaban (T. Olmos), se necesitan padres que se dejen
su stituir,o matar(conpalabrasdeWinnicott).
Nuestra sociedadactualpresentacaractersticasquemodulanycondicionan
la evolucin y duelo del adolescente: la edad en la que tiene lugar la pubertad
biolgica se ha adelantado y sin embargo el tiempo requerido en preparar al
adolescenteparasuingresoenlaadultezysuindependencia,seprolonga.Yanoes
necesario que el joven se autoimponga una mo ratoria , al decir de Erick son,
conelobjetodediferirsuentradaenlaedad adulta.La sociedad,nuestracultura,
seloimpone,ypermanecemstiempodeldeseado,enunaadolescenciaforzada,
encasadesuspadres.Padresqueasuvezsehaniniciadoenlapaternidadaedad
muy tarda. Cada vez es ms frecuente que se retrase la edad de tener hijos, y
adems que ese sea el nico hijo de una familia que ha pasado largos aos
formndose,preparndoseyposponiendolapaternidad.Tambinsoncadavezms
frecuentes las familias monoparentales, las mujeres que voluntaria o
involuntariamente son el nico progenitor visible, y que no cuentan en muchos
casosconuncontrapesoquesirvadesoporteparaintegrarlosaspectosescindidos
de la relacin. Vemos que muchas familias se estructuran alrededor de ese nico
hijo, prncipe o princesa nunca destronado, donde la proyeccin delnarcisismo de
lospadressehacentrado,tantomsporlalargaesperaylaexclusividad.Essobre
estechicosobreelquesehandepositadotodaslasexigenciasylasnecesidadesde
los padres, que si bien todo lo dan (se sobreentiende que todo es todo lo
material)tambintodoloreclaman.F.Dolt ,dice,irnicamente,cmolospadres
esperanquesushijosseansiemprelosquemejoresresultadosobtenganentodo
locualestotalmenteimposible!
Alduelodeladolescenteporsusimgenesidealizadas, aldesengaodelos
jvenes por suspadres a los que en muchas ocasionesdesprecian o compadecen,
seoponeeldueloasuvezdelospadresquesevenenfrentadosatravsdelhijo,
estavezyasiendosupropioportavoz,asupropiamadurez.
J aquesllegainclusoadecirquelaelaboracindeldueloadolescenteesms
tarda,hacalacuarentena,cuandosedalacrisisdelamadurez.Alacrisisdela
adolescencia,correspondeenlospadreslacrisisdelamadurez,quenecesita,esta
vezs,unverdaderoduelo,alenfrentarse,sinmsmoratoria,conlarealidadycon
ladistanciaentresusrealizacionesylosideales.
Tenemos pues por un lado un joven que va declinando paulatinamente la
dependenciaquetenaconsuspadres, ylanecesidadde ellos,retirandopartedel
soporte narcisista que ambos se suministraban. A esto se aade la tambin

paulatina homologacin del hijo con sus padres. El hijo est disfrutando de su
esplendor fsico, de su vigor y potencia mxima, con sus rasgos de vitalidad
exultante, en comparacin con los padres que se empiezan a encontrar con
sntomas de vejez. Y ello bajo la perspectiva de nuestra sociedad que premia y
buscalajuvenalizaci n entodoslosrdenesy estamentos, ydondesermayor
esequiparableasedecadente,viejo,pasadodemoda,enmuchoscasosjubiladoy
porlotantoinservible.Ademslamadurezdelospadresllevaaparejadalavejezy
muertedelageneracinqueleantecede,dndoleunnuevosignificadoasupropia
vida, a su propia adolescencia, en relacin con sus hijos, tambin en su propia
posicincomo hijo, en sulugar enla cadena generacional y en su propia vejez y
muerte.
Cuandosobreelhijosehanvolcadounasexpectativaseilusionesexcesivas,
cuando con l se han establecido lazos narcisisticos o simbiticos muy intensos,
romper con esas expectativas, permitir y aceptar que el hijo construya su propia
historia,muchasvecesaespaldasoencontradelospadres,sehacemuydifcil,o
inclusoimposible.Yesentoncescuandoeldueloadolescenteesta,vezsdeljoven
adolescente, es una tarea en ese momento destinada al fracaso. El resultado de
este fracaso lo encontramos en la clnica, con manifestaciones claramente
depresivasocondefensascontraellaenformademanaopsico pata.
Laadolescenciaesunperiodocrticoeneldesarrollodelserhumanoycomo
toda etapa crtica lleva aparejada turbulencia, desasosiego, cambio, prdidas que
son vividas con angustias y afliccin. Tambin es un tiempo de renovacin, de
adquisicionesinternas dentro del aparato psquico,y externas, en elcuerpo, en el
lugar dentro de la familia, de la sociedad. Las adquisiciones son experimentadas
con alegra y jbilo, aveces exultante y nopor ello manaco. Quiero decir que en
muchasocasionessepatologizaloquesonprocesosnormalesysaludables,aunque
incmodos para los adultos que rodean al joven. Y este proceso, como antes
sealbamos,no es solointrapsquico, sino tambininterpersonal y socio cultural.
ComosealaP h ilipRo th en sultima obra, precisamente una reflexin sobre el
cambio generacional, hasta hace unos aos haba una manera preconcebida de
serviejoyotradeserjoven.Yanoprevalece.
Cuando sobre el muchacho se han proyectado los ideales paternos no
conseguidos, cuando el grado de ex igencias es excesivo, y lo que se premia y
reconocenoeselesfuerzo,sinoeltriun fo(ysipuedeserencincomeses,mucho
mejor). Cuando hay una tal exaltacin de la juventud que los padres estn
compitiendo con suspropioshijos para resultary parecer igual de jvenes, conlo
quelaleygeneracionalsedisipa,nosencontramosconmuchachosasustadosante
todoloquese esperade ellos,conunsentimientodeinsu ficienciaydevaco, e
incapaces de afrontarlo. Tampoco se les ha preparado para ir aceptando, las
sucesivascastracionesporlasquenormalmenteunosevaaceptandoyadecuando
capacidades con realizaciones. La h uida se impone como defensa frente a la
insuficienciaylavacu idad.Entoncessinosencontramosconlacristalizacinde
lapatologaenformadedepresinodedefensafrenteaella.
Quisiera acabar esta exposicin con unas palabras de L. Horstein que
condensan mis propias reflexiones: La depresin ha pasado a ser, a finales del

siglo XX nuestro principal malestar ntimo.Al hombre de la modernidad Ko hut le


llamaHombreCulpable.Erauna criaturadesgarradaporlosconflictos,exhausta
porlatensinentreloquesepermiteyloqueseprohibe.Perosilaneurosisesel
dramadelaculpabilidad,ladepresineslatragediadelainsuficiencia.ElHombre
Trgico est desgarrado por una compulsa entre lo posible y lo imposible.
Todava hay tragedias en el siglo XXI. La depresi n es el mediador entre el
hombre conflictual, acechado por la neurosis, y el ho mbre fusio nal,
aparentemente light, adicto a sensaciones para superar una tristeza o una

intranquilidadpermanenteLaDepresineslapantalladelhombre singua,esla
contrapartida del despliegue de su energa. La depresin es la patologa de la
temporalidad(nohayfuturoparal)ydelamo tivacin(lnotienefuerzas).

Delos adultos que rodean alos adolescentes, es la responsabilidad, y para


nosotrosaquyahora,enesteencuentro,eselretodeproporcionaralosjvenes
esperan za en un futuro asequible para ellos y fuerza suficiente para realizar el
esfuerzoqueesnecesario.

BIBLI OGR AFI A


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