LUGAR DE LA ESCUELA FRENTE A LA INFANCIA

HIPERREALIZADA Y DESREALIZADA

Eny Alejandra Lee Castellanos*

Resumen
La infancia no es un concepto nuevo ni tampoco natural, se ha venido
construyendo a lo largo de la historia; antes del siglo XIII, la infancia como la
conocemos hoy no exista, este sentimiento fue naciendo a partir de la modernidad
con la llegada de autores como Rousseau. El infante se convierte en un ser
dependiente, que necesita de la proteccin y la gua de un adulto. En este proceso
hubo ciertas polticas educativas que fomentaron la discriminacin, siendo en
parte responsables del fenmeno de la infancia hiperrealizada y desrealizada.
Ahora el problema de la escuela es mirar cmo tratar con estos fenmenos y
sobre quienes puede actuar.
Palabras clave: infancia, educar, instruir, alumno, escuela,
desrealizada.

hiperrealizada,

La infancia es un concepto que no viene desde principios de los tiempos; su

aparicin o descubrimiento ha sido un proceso histrico que tiene inicios en la
modernidad de la pedagoga. Antes del siglo XIII, no exista este concepto o
sentimiento de infancia. A partir del siglo XVII, empieza esa nueva concepcin de
amor materno y de una infancia dependiente a ciertas instituciones. Los cambios
que han acaecido en la infancia son causa de las mismas acciones polticas y
educativas del Estado; ahora que la infancia no es lo que era y se encuentra en
dos polos opuestos: la hiperrealizada y la desrealizada, las mismas instituciones
que la construyeron no saben qu hacer con ella.
Varios autores, se han interesado en investigar cmo fue que este concepto de
infancia cambio de un mini-adulto, a un ser heternomo y ahora a un ser

* Estudiante en Licenciatura en psicologa y pedagoga III semestre, de Universidad

Pedaggica Nacional. dsi_elee190@pedagogica.edu.co

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autnomo. Ahora quedan dudas como si la escuela no fue un gran factor en la

aparicin de estos cambios en la infancia.

LA INFANCIA DE ANTES:
En la poca anterior al siglo XIII la diferencia entre el adulto y el nio era su fsico.
En el nio y la vida familiar en el antiguo rgimen de Philippe Aries, relata como
los artistas pintaban a los nios, como adultos pero de menor tamao. Los nios
compartan con los adultos las actividades ldicas, educacionales y productivas.
(Narodowski, 1999:39); la diferencia entre el nio y el adulto no eran mayores ni
en la ropa ni en lo que hacan o dejaban de hacer. La infancia solo era una poca
que pasaba rpidamente y se olvidaba.
En la edad media, el nio solo era mentalizado para servir a Dios y a la iglesia; era
un pequeo adulto que cargaba con el peso del pecado original. Deba ser
educado para curarlo de sus imperfecciones; no se consideraban seres
pensantes, ni importantes, simplemente eran nios. La muerte de un nio no era
de gran importancia ya que nuestros actuales sentimientos de infancia no existan
en la cultura occidental (Narodowski, 1999:39) por el contrario, el nacimiento de
un nio era considerado importante en la familia, por razones econmicas pues
entre ms hijos hubiera en una, mayor mano de obra tenan.
LA INFANCIA DE LA MODERNIDAD:
Durante el siglo XVII aumenta el inters por la educacin de nios y nias,
especialmente bajo la influencia de los moralistas, pedagogos y hombres de la
iglesia. (Runge, 2008:36) Entre ellos tenemos a Comenio, quien da un nuevo
comienzo a la modernidad de la pedagoga con la didctica magna; considerada
una caja de herramientas que, a travs de normas y explicaciones constituye el
esquema bsico para las actividades de enseanza (Narodowski, 1999:18) en la
cual, habla de su ideal pansfico, de ensear todo a todos. Ahora el nio no es un
ser malo por naturaleza sino que va construyendo su personalidad de acuerdo con
las experiencias que iba teniendo.
Ahora el nio era un ser que dependa de un adulto (heternomo); al cual se le
deca que hacer. Deba ser instruido por sus padres y la escuela; dejando as de
ser la familia la institucin que est obligada a dar bienestar para pasar a ser
aquella que debe moralizar, porque ya que fueron autores de la vida natural,
deben tambin serlo de la vida racional, honesta y santa.(Comenio, 2010:27). La

infancia es vista como el tiempo para la educacin, para el disciplinamiento de la

voluntad (Runge, 2008:37) y el control de sus deseos e imaginacin.
Despus del siglo XIV, especialmente en el siglo XVII, el concepto de infancia
sufre una transformacin. En el siglo XVIII aparece el Emilio o de la educacin de
Rousseau; se da ms importancia a la dependencia que el nio tiene hacia el
adulto y es visto como un ser necesitado de proteccin y amor materno:
Las costumbres se cambiaran, los sentimientos de la naturaleza se despertaran
en todos los corazones, y repoblara el estado, si las madres se dignan a
amamantar a sus hijos; este primer punto reunir todo. (Rousseau, 2005:19).

Aqu el concepto de nio se ve de otra manera, se ve como un ser pensante, que

siente y requiere de la gua de un preceptor, para desarrollar correctamente su
personalidad; el amor maternal hacia el nio es indispensable para el logro de el
alivio contra las malas costumbres.
Cmo ocupo la infancia el lugar del no saber? Runge en heterotopas para la
infancia nos deja ver como la posicin de infante etimolgicamente [] alude al
que todava no habla (pp36) por tanto no lee ni escribe. El surgimiento de la
imprenta hizo necesario saber leer, dividiendo a la poblacin en alfabetas y
analfabetas; de modo que, muchos en su mayora nios quedaron en la posicin
de no-saber: de infante. Ahora los padres se preocupan por la educacin de sus
hijos al ver que se est volviendo un asunto tan importante.
DE LA INFANCIA AL ALUMNO:
Al lado de la educacin familiar, se consolida la educacin escolar que reafirma
su existencia, precisamente como el lugar encargado de hacer que el nio []
deje de ser nio y se convierta en adulto (Runge,2008:36). La escuela, empieza a
ejercer el control sobre los nios como medio adecuado para su formacin. El nio
empieza a ser amado y protegido. Ahora se da lugar a la pedagoga, la infancia
es su punto de partida, pero tambin de llegada, ya que permite entenderla y
transformarla. La infancia pasa a ocupar el mismo lugar del alumno el de no saber:

Para el discurso pedaggico [] la cuestin consiste en situar a los cuerpos en

posicin de alumno, a partir de su condicin presuntamente natural (es decir,
naturalizada por la pedagoga) de nios o adolescentes. As, estos cuerpos quedan
situados dentro de un supuesto del discurso pedaggico para el que la posicin de
alumno implica en mayor o en menor grado, la posicin de infante, por lo quien se
constituye en posicin de alumno, cualquiera que sea su edad, es situado en el
<<como si>> de una cierta infancia heternoma y obediente[] (Narodowski,
1999:41-42).

Cada vez hay menos diferencias entre la infancia y los adultos. Ahora los adultos
estn en un proceso de infantilizacin, ya que siguen estudiando y le deben
obediencia a personas de su misma edad, si quieren tener el poder de manejarse
a s mismos al pasar al lugar del saber; por el contrario los nios (como lo veremos
ms adelante), estn empezando tomar la vida del adulto.
En la escuela, el alumno es simplemente el que no sabe y est buscando
desplazarse de ese lugar, al lugar del saber (autnomo). Mientras esto ocurre,
debe someterse a un docente, que le dir que aprender y como
aprenderlo.Podramos decir que la escuela tena el poder de educar a los alumnos
a su conveniencia, pues si ellos no saban, creeran de los que saben.
En el siglo XIX se constituye la escuela; la infancia pasa a ser un asunto central
del Estado. Se da inicio a la ejecucin del ideal trado por la Ilustracin, de sacar a
todos de la ignorancia y hacer hombres productivos que contribuyan al progreso
del Estado. Se forma una organizacin jerrquica en la escuela, en la cual los
nios son distribuidos por edades y por sus capacidad para adquirir
conocimientos; estas polticas educativas cada vez se volvan ms rigurosas,
miraban si el nio, alcanzo las metas propuestas o si su desempeo individual fue
bueno o no. trajeron consigo ciertas consecuencias, como la creacin de niveles
de educacin escolar y la discriminacin del alumno que no alcanzaba las metas
propuestas.
Antes esa discriminacin se vea de manera ms notoria; hoy no se puede
discriminar tan directamente un alumno, pero sin embargo se sigue haciendo. Las
polticas educativas tienen el poder y la obligacin de definir, cules son los tipos
de alumnos que quieren formar y si no lo estn logrando que deben hacer con
ellos. En la mayora de los casos el alumno que no cumple con el modelo
propuesto, es sacado del sistema escolar. Si no puede estudiar pues se pone a
trabajar y como es muy posible que no consiga un trabajo a su edad, donde le
paguen lo suficiente para vivir; se pone a robar.
Narodowski, nos muestra que los pedagogos, poseen un inters en la infancia
como objeto de estudio. La infancia solo puede existir mientras sea heternoma,
ya que es obediente a cambio de proteccin; hablando en trminos escolares, el
alumno es obediente, porque el maestro es quien lo llevara a ser autnomo. El
problema es cuando ya no se considera autnomo y no ve la necesidad de
obedecer.
INFANCIA HIPERREALIZADA:
En la modernidad, ser nio era esperar el ser adulto, preparndose para el
momento en que ello aconteciera (Narodowski, 1999:47) y en cada etapa iba

descubriendo una nueva forma de ver el mundo; su meta era llegar a convertirse
en adulto. A medida que iba creciendo conoca ms y ms secretos; secretos que
separaban su vida del adulto. Este anlisis hecho por Postman en su escrito Das
Verschwinden der kindheit (como se cita en Runge, 2008:44) deja ver como esos
secretos que separaban la vida del nio y el adulto, fueron revelados con las
nuevas tecnologas. La televisin de informacin nueva a los nios, informacin
que no tiene en cuenta su edad y es de fcil acceso por tanto, los nios y los
adultos ven lo mismo.
Narodowski(1999) habla de estos nios como aquellos que realizan su infancia
con el internet, canales de cable, y videojuegos. Lo que sucede con esta infancia,
es que dejo de ocupar el lugar del no saber. Ya no requiere la proteccin de sus
padres, ni la gua de sus maestros. Desde muy temprana edad tiene las vivencias
de un adulto; las redes sociales tienen gran demanda, en nios y adolescentes
especialmente. Por este medio circula bastante informacin que al igual que la
televisin es de fcil acceso y no tiene en cuenta edades.
Por ejemplo, hay un juego llamado sims, en este juego se crea un personaje que
tiene una vida, un trabajo, una profesin y una relacin. La idea de este juego es
que la persona que lo juegue (sin importar su edad), puede armar una vida virtual,
comprar su casa, tener sus muebles, trabajo, carro, etc. Aqu vemos, de lo que
habla Narodowski (1999), el nio de ahora conforma una demanda de inmediatez,
contenida en una cultura meditica de la satisfaccin inmediata. (pp 47)
Estos nios, son aquellos que no le cuesta entender los avances tecnolgicos;
totalmente mediatizados, estn bajo el control de los videojuegos, de la televisin
y del internet. Aqu es cuando ms importante es la educacin.En la poca del
capo,era muy comn escuchar en los colegios a los nios jugando a eran
narcotraficantes,los duros; las nias se preguntaban porqu estudiar si podan
ganar mucho dinero siendo bonitas y metindose con un narco? el papel del
maestro es fundamental en esta situacin.Por eso debe estar al corriente, de
todos los cambios que acontezcan en las tecnologas, saber manejarlas para
poder usarlas a su favor y que no se vuelvan en su contra.
Estamos hablando de una poca en la que acceder a la informacin es mucho
ms sencillo, por tanto cosas que ha nios de otras dcadas les tomo aos saber,
ahora se encuentran con mucha facilidad. Qu debe hacer la escuela? La
tecnologa no ha trado consigo solo cosas malas; tal vez el nio est dejando de
ocupar el lugar del saber, pero siempre va a necesitar una persona que lo
acompae. Una cosa es instruir pasar conocimientos- y otra es educar formar
una persona-. Estos nios no estn quietos, estn en continuo movimiento.La

escuela debe estar enterada de todos estos cambios para poder actuar sobre
ellos.

INFANCIA DESREALIZADA:
Por otro lado Narodowski, muestra la infancia desrealizada, que es aquella que es
autnoma desde muy temprana edad; ya sea por hechos socioculturales aprende
a vivir solo en la calle, sin la ayuda de nadie. Hace la comparacin as: como la
imprenta creo los analfabetas, el internet creo los desenchufados; aquellos que no
tienen la oportunidad de acceder a este y por tanto quedan excluidos
institucionalmente. Aqu surge el problema, ya que el maestro no puede hacer
mucho por ese nio; le es casi imposible integrarlo, porque ya no se puede
considerar un nio; su mentalidad es la de un adulto.Es difcil confiar en ellos
porque detrs de su cara de inocencia, pueden estar dispuestos a todo.
Que los nios sean exceptuados, de la ley penal se debe a que antes eran
considerados como seres instintivos; que no saban lo que hacan y requeran de
la gua de un adulto, que les enseara lo que era la moral y la tica. Se pensara,
que un nio de 13 aos es totalmente consciente de lo que est haciendo; aunque
no se debe negar que detrs de cada nio desrealizado debe haber un adulto que
dio una mala gua. Ya no recibe el nombre de nio ahora es un menor; que si tiene
la mentalidad de un adulto debera responder por sus actos como tal cmo debe
actuar la escuela ante esta nueva situacin? Irse por el lado filantrpico, para que
ese nio le obedezca por amor al maestro y si al nio no le interesa ese amor?,
o con mano dura caerle con todo el peso de la ley y hacer que los juzguen como
adulto porque actu como tal esto sera la salida fcil del problema?
Esta es una situacin muy difcil para la escuela, aunque en muchos casos ella
misma pudo causar que este fenmeno se presente, porque muchos colegios
prefieren sacar a los nios que ocasionan problemas que dejarlos con los dems y
arriesgarse a que los daen.Se presenta una discriminacin ms disimulada de
la que hablaba ms atrs (pp 4); cuando un muchacho se vuelve un problema es
expulsado del colegio y esta no debera ser la solucin.
En otras palabras, el problema no consiste en determinar si ha aumentado el
nmero de chicos habituados al robo, al asesinato, a la prostitucin, a la
comercializacin de sustancias prohibidas. Se trata de verificar que lo que est
cesando es nuestra capacidad de darles una respuesta que implique su reinsercin
en trminos de infancia moderna: heternoma, dependiente y obediente.
(Narodowski, 1999:54).

Ya no es el estudiante el que se adapta a la escuela, sino la escuela la que se

adapta al estudiante. Ante este fenmeno no queda ms que estar enterados de lo
que ellos saben; para poder llamar su atencin e intentar rehabilitarlos Acaso
no fue la escuela una de las causantes, al fomentar la discriminacin sacndolos
del sistema escolar? aunque tambin influyen hechos socioeconmicos, que no le
permiten al nio estudiar porque debe trabajar. Todos estos problemas, son de los
que la escuela debera estar al tanto, para poder tomar accin sobre los
desrealizados.
El pedagogo, Giesecke (como se cita en Runge 2008) propone volver a ver a los
nios y a las nias como adultos; dejar que se vuelvan actores de su propia vida.
Esto no le deja lugar a la educacin de modo que el adulto, sera solo un
acompaante. Es esta la solucin? educar al nio es vital para su desarrollo,
educar es, preparar al nio para enfrentar posibles situaciones, de la mejor
manera a partir de las experiencias propias y por ms que avance la tecnologa,
no va a poder remplazar las experiencias que ha tenido el maestro.

LISTA DE REFERENCIAS:

Aris, Philippe. (1992). El nio y la vida familiar en el antiguo rgimen.Madrid:

Taurus ediciones.
Comenio, Juan Ams. (2010). Didctica Magna. (19 Ed.). Argentina: Porra.
Enesco, Ileana. http:// www.ucm.es/info/psicoevo/Profes/IleanaEnesco/Desarrollo/
La_infancia_ en_la_historia.pdf
Narodowski, Mariano., Baquero, Ricardo., Carli, Sandra., Yannoulas, Silvia.,
&Schiefelbein, Ernesto. (1994). Escuela y construccin de la infancia. Revista del
instituto de investigaciones en ciencias de la educacin. IICE, Ao III, N 4 julio.
Narodowski, Mariano. (1999). Desencantos y desafos de la escuela actual.
Mxico D.F.: Novedades Educativas.
Postman, Neil. (1983). DasVerschwinden der Kindheit.Frankfurt am Main: Fischer
Verlag.
Rousseau, Jean Jacques. (2000). Emilio o de la educacin. (Vias,
Trad.). : elaleph.com. (1762).

Ricardo,

Runge, Andrs Klaus. (2008). Heteropas para la infancia: reflexiones a propsito

de si desaparicin y del final de su educacin.Rev.latinoam.cienc.soc.niez. pp.
31-53. http:// www.umanizales.edu.co/revistacinde/index.html