por outra vem tona, acerca de como se deve expressar a conhecida locuo sintetizada nas iniciais que se v com maior freqncia nos rituais de Aprendiz, como no dilogo de reconhecimento e em algumas instrues. Isto , se a expresso oral se faz no singular ou no plural. Ainda h pouco, em nossa Loja Adolpho Markenzon, 203, comentou-se que o respectivo Venervel Colgio acabara de esclarecer a dvida, afirmando que a pronncia deve ser feita no singular. Sentindo o equvoco desse parecer e que persiste a discusso desse tema, deixando os irmos perplexos, confusos, perdidos, sem saber qual a forma exata, e at inquietao me causa, proponho-me, mesmo por dever do ofcio, elucidar a questo, esperando que este trabalho ajude dissipar de vez a dvida. De incio, convm j anotar que a referncia expresso no plural ou no singular, neste estudo, restringe-se, por bvio, apenas fala das duas primeiras e da ltima iniciais. As outras, C.T.M., ficam no singular. sabido entre ns que a Maonaria adota frmulas especiais de escrever, em abreviatura, uma locuo ou um enunciado por meio das letras iniciais das palavras componentes, que formam em conjunto uma orao ou um nome prprio, como recurso convencional da comunicao escrita, no mbito da comunidade manica. o que amide encontramos nos manuais de literatura da Instituio, principalmente no Simbolismo, como exemplo a locuo em exame. Essa forma de escrita se chama acrografia. Ento, frise-se, uma forma de escrever. Preciso , pois, compreender qual o significado dessa forma lingstica de comunicao - semntica. Para tanto, toma-se em conta o campo da cultura a que o enunciado serve, a expressividade (linguagem efetiva), elementos gramaticais e o aspecto tpico da comunicao manica. Assim, em portugus, o estudo da inscrio M.I.C.T.M.R. permite concluir que no correta a expresso oral no singular. O termo M., que inicia a locuo, um pronome
possessivo, posto que, nesse caso, no tenha idia de posse.
Note que est colocado antes do substantivo Ir. ou simplesmente I.. O subs-tantivo Ir. como sabemos, significa parente. No referido dilogo, em que se insere a expresso, vem, contudo, tomado em sentido translato, figurado, na acepo de pessoa pertencente a uma classe, a um grupo ou a uma ordem, ou, para ser mais preciso, de pessoa pertencente nossa congregao. Creio no haver dvida sobre isso. Pois bem, em casos que tais, em nossa lngua portuguesa, facultativo o emprego do artigo antes do possessivo. Porm, nunca no singular. Cludio Brando (Sintaxe..., 1963, pg. 242) nos ilustra com estes exemplos: Dizei a MEUS irmos que vo Galilia (sem artigo). daqui que deveis sair com OS TEUS irmos do deserto (com artigo). O artigo anteposto ao pronome, no singular, tende a particularizar, individualizar pessoa ou objeto, a diferenci-lo dos outros. Portanto, se a leitura do enunciado fosse no singular, referindo-se assim a uma nica pessoa, seria obrigatria a presena do artigo, e mais a identificao. M. Rodrigues Lapa (Estilstica..., pg.120) cita este exemplo: o meu irmo Jos. Ora, na locuo analisada no existe artigo nem nome. No singular, sem a presena do artigo, a frase M.I. assume outro significado. Diz magistralmente Napoleo Mendes de Almeida (Gramtica..., 1.965, pg. 126): ...consideremos a expresso meu filho. A omisso do artigo, nesse caso, deixa-nosentrever a existncia de outros filhos (grifei); se acrescentando expresso o artigo o, dissermos o meu filho, j outro sentido ela adquire, pois o artigo vir indicar, individualizar a coisa expressa, denotando a existncia de um nico filho (grifei), ou de um filho todo especial, mais querido que os outros. Observe, ento, que em nosso contexto a expresso compreende outros IIr. Desse modo, considerar que a leitura do enunciado deva ser feita no singular, ou s porque na escrita no h o sinal convencional de plural, leva a uma situao absurda e jamais desejada pela Instituio: a declarao estaria aludindo a um s Ir. entre outros, subtraindo a ampliao do verdadeiro significado que a locuo expressa. Portanto, ocorreria absoluta excluso dos demais visto que o singular, j se disse, individualiza, indica, particulariza e aponta uma nica pessoa. Ainda mais: alm de eternizar um grave erro de linguagem, essa pronncia adquire outro desastroso paradoxal sentido. Ao responder no singular M.I.C.T.M.R., o Ir. estar afirmando, sem rebuos, que os demais NO o consideram suficiente para fundamentar sua expulso. Com isso, o virtuoso propsito das instrues converteu-se em seu oposto, incompatvel com os princpios da Ordem. A considerao por um nico Ir. no se presta para conservar o outro no quadro manico.
A expresso ou a escrita no singular, como quer alguns, deixa-nos a
entrever, tambm, que o interlocutor conhece o Ir. a que se refere. Ora, isso porm, no possvel, dada a ausncia de pessoa determinada e de sentido. Ao contrrio, necessariamente ficaria a pergunta do ouvinte: Que Ir.? A resposta no saberia d-la, pela razo muito simples que o desconhece, mostrando que o vocbulo a, sem dvida, encerra noo de pluralidade, de classe, abrangendo todos os IIr. da Ordem. Em harmonia com os padres sintticos e a estilstica da lngua portuguesa, a expresso oral, no plural, por oposio, a mais apropriada, mormente desacompanhada de artigo. O interlocutor, ao dar sua resposta, ao contrrio do que se pensa, visa uma pluralidade distinta de si e do outro interlocutor, a toda comunidade manica, ou a todos os maons espalhados pelos recantos da Terra. A leitura, pois, deve ser feita no plural. Alguns rituais do Simbolismo registram, como acerto e por mais de vez, o plural, ao se constatar duplicada a inicial ora das primeira e segunda palavras, ora s da segunda, MM.IIR.C.T.M.R. e M.IIr.C.T.M.R., exempli gratia, no Ritual de Aprendiz Maom, 7 edio, 1985, pgs. 21, 28 e 78 4 instruo; no da edio de 1979, pgs. 21, 73 3 Instruo e 77 4 Instruo; de 1987, pgs. 13, 89 3 Instruo, e 93 4 Instruo; no Rito de So Joo, 1993, pg. 19 e no Ritual de Aprendiz Argentino, edio de 1937, que, para sepul-tar a dvida em definitivo, registra textualmente M.IIr. e o verbo R na 3 pessoa do plural. Para finalizar, um Ir. do quadro indaga, em face da 4 instruo de aprendiz, de que modo um Ir. pode identificar-se Maom pelo S.T.P., se aquela expresso indica pluralidade. A dificuldade deve decorrer da disposio das perguntas. Mas uma questo de somenos, de nenhuma interfe-rncia. As perguntas e respectivas respostas no guardam qualquer conexo ou dependncia. Uma independe da outra, no se ligam e tm sentido prprio. Pode-se, inclusive, responder a uma das perguntas, omitindo a anterior, sem o mnimo prejuzo do significado ou do entendimento. Assim, o Ir. ser considerado maom se der a resposta correta, por todos os outros que o cercam, ainda que seja apenas um e onde quer que esteja. Ou, tambm, por meio do S.T.P., cujo exerccio se faz, lgico, fisicamente, um a um, independentemente do nmero de IIr. Portanto, nada tem a ver a res-posta, no plural, com esse outro modo distinto de reconhecimento. Essas razes por que errado expressar no singular a locuo que se encerra nas iniciais M.I.C.T.M.R. Em vista disso, deve fazer no plural a leitura das duas primeiras palavras e da ltima, iniciadas por M.I.R., permanecendo as demais no singular. Concluso: M.I.C.T.M.R. sempre no plural. Ir.. Agnaldo Ranieri de Almeida Loja Adolpho Markenzon, 203 So Paulo SP