PENSAMIENTO POLTICO DE JOS DE SAN MARTN: Jos de San Martn, un

hombre de pensamiento y accin

Don Jos de San Martn dedic toda su vida a la reflexin y la realizacin de
sus pensamientos intelectuales en objetivos concretos. Sus batallas contra el
absolutismo espaol en Latinoamrica se basaron en una serie de postulados
tericos que dan una idea ms clara de qu es lo que realmente persegua y
cules eran sus sueos.
Nuestra intencin es referirnos al General de los Pueblos Libres de Amrica,
como uno de los baluartes no solo de la historia Argentina sino de Sudmerica,
un hombre que dio su vida por ver un sueo cumplido, que con sus
convicciones y sus ideales fue capaz de dirigir un ejrcito por caminos que
nunca antes se haban transitado.
Icono del significado de liberacin e independencia para todo un pueblo, de
toda una patria grande, ante el podero de colonias imperialistas en nuestra
Amrica del Sur, junto a Simn Bolvar, fue uno de los libertadores ms
importantes de Sud-Amrica.
Fue un lder generoso, que ante puso su grupo a las aspiraciones personales y
sabiamente alentaba a los suyos a desarrollarse mas independiente y seguros.
Hoy en da, sus acciones e ideales de libertad, justicia e independencia,
continan siendo gua para todos los latinoamericanos de bien que buscan el
bienestar, la igualdad y la felicidad de sus pueblos
Ms all de su gesta liberadoar, San Martn es una pieza fundamental en la
construccin de nuestra identidad nacional.

PENSAMIENTO POLITICO SANMARTINIANO

Para poder conocer sus convencimientos en materia de poltica e ideolgica es
importante explorar sus reflexiones vertidas a lo largo de su vida.
Al referirse a asuntos institucionales deca que si bien un gobierno deba
contar con fuerza suficiente es necesario que ella descanse en razones ticas y
jurdicas en armona con el carcter, educacin, religin, etc. de nuestros
pueblos. As es evidente su pensamiento en materia institucional: la fuerza no
da derechos, la fuerza debe responder al cumplimiento de la ley.
Asimismo, si bien se manej con los ideales de libertad, igualdad, no por eso
careci de realismo poltico: Primero es ser que obrar. Las armas nos dan, por
ahora, la existencia. Asegurada sta, podemos dedicarnos al cultivo de las
letras. Se limitaba a expresar ideas prcticas que puedan y deban
realizarse, nunca fue un demagogo o charlatn. Adems, afirmaba que El
mejor gobierno no es el ms liberal en sus principios, sino aquel que hace a la

felicidad de los pueblos: dejemonos de teorias; los hombres no viven de

ilusiones, sino de hechos.
Estaba convencido de la necesidad urgente de declarar la Independencia ante
todo: en una carta a Toms Godoy Cruz: hasta cundo esperamos para
declarar la independencia? No le parece a ud. Ridculo acuar moneda, tener
pabelln y cucarda nacional y por ltimo hacer la guerra al Soberano de quien
en el da se cree dependemos?.
4. La voluntad de los pueblos elige sus gobiernos: Cuando se despide del Per
dice el General San Martn: Mis promesas para con los pueblos en que hecho
la guerra, estn cumplidas; hacer su independencia y dejar a su voluntad la
eleccin de sus gobiernos (Soberana Popular).
5. Organizacin Republicana de Gobierno: citaremos frases de San Martn que
avalan su postura republicana: en carta a Godoy Cruz (ya citada) se define
como un americano republicano por principios e inclinacin; dice a Toms
Guido por inclinacin y por principios, amo al gobierno republicano y nadie lo
es ms que yo.
6. Los Gobiernos deben ser fuertes, pero no tirnicos: cuando el General San
Martn habla en 1835 del establecimiento de un gobierno fuerte no plantea la
existencia de un gobierno de fuerza o de un gobe-nante descontrolado e
ilimitado en sus poderes. Ve a la fuerza del gobierno como un instrumento
legtimo para el cumplimiento efectivo de la Ley. Sobre el tringulo Orden,
Justicia y Respeto por la Ley funda San Martn su postura sobre los gobiernos
fuertes.
7. La estabilidad institucional como condicin para alcanzar los objetivos
superiores del Estado: siendo gobernador en Cuyo en una de sus Proclamas
deca: a la idea del bien comn y de nuestra subsistencia, todo debe
sacrificarse. Desde este instante el lujo y las comodidades deben
avergonzarnos. San Martn haba comprendido que sin justicia, sin
organizacin, sin seguridad, sin salud de calidad para todos, sin estabilidad
poltica, sin solidaridad y desprendimiento, es imposible alcanzar el bien comn
que es el supremo objetivo de un estado.
8. Importancia de la Opinin Pblica: veamos que deca San Martn en el siglo
XIX: En una guerra la opinin pblica vale ms que la fuerza; querer
contener con las bayonetas el torrente de la opinin universal de Amrica, es
como intentar esclavizar a la naturaleza.
9. Conceptos sanmartinianos sobre gobiernos militares y gobiernos
representativos: Permtaseme citar al general en una de sus cartas a Vicente
Lpez y Planes: dos son las bases sobre las cuales reposa la estabilidad de los
gobiernos conocidos, a saber: la observancia de las leyes o la fuerza armada.
Los representativos se apoyan en la primera; los absolutos en la segunda.
Entindase bien cuando San Martn se refera a gobiernos representativos del
pueblo estaba hablando de democracia, la cual se basa en el principio de
soberana popular.

10. Prescindencia de la fuerza militar en los acontecimientos polticos: San

Martn antes que nada fue un digno militar que hizo honor al uniforme que
vesta. Por eso es ms valioso su aporte sobre el tema. Citaremos frases suyas
al respecto que por ser tan categricas no merecen mayores comentarios: el
sable del General San Martn jams saldr de su vaina por cuestiones polticas
o para derramar sangre de hermanos; advierte a Simn Bolvar: Osar decirle
que no es nuestro destino emplear la fuerza para otro fin que no sea el de
confirmar el derecho que hemos adquirido en los combates para ser aclamados
como libertadores de nuestras patrias; entenda que las fuerzas armadas
deban estar subordinadas al gobierno popular: en carta al Cabildo de Buenos
Aires escribe desde Chile desde el momento que se erija la autoridad central
de las Provincias Unidas, estar el Ejrcito de los Andes subordinado a sus
rdenes superiores, con la ms llana y respetuosa obediencia.
CONCLUSION:
Para concluir, el ideario y proyecto sanmartiniano tuvo varios elementos que
es necesario que hoy conozcamos. Abog por la independencia y Unidad
latinoamericana, el respeto por la soberana popular, la organizacin
republicana, cuando las circunstancias lo permitieran, con divisin y control de
los poderes del Estado. Defendi la necesidad de gobiernos fuertes, cuya
fortaleza descansar en la Ley y en el Bien Comn. Pero crea que los gobiernos
militares nunca pueden ser representativos del pueblo porque no responden a
la Ley sancionada por el pueblo sino a actos de fuerza reidos con la legalidad
y la legitimidad, ms cercanos a la arbitrariedad y a la intolerancia. Las fuerzas
armadas deban prescindir de intervenir en la vida poltica de los pueblos y
deben subordinarse a las autoridades civiles. Por su accionar en la vida
publica, es evidente que vea a la opinin pblica como un formidable
instrumento de la accin poltica.
Como pudimos analiza, San Martn fue un gran genio poltico nacional, popular
y americanista. Es un republicano convencido, un defensor de la voluntad de
los pueblos y de su autodeterminacin.
Tuvo una idea, un sueo colectivo, despojado de las ambiciones personales de
gloria, poder, fortuna y no un plan individualista. Su colosal obra no podra
haberse realizado sin el convencimiento de un pueblo que la respaldara y
muriera por ella: Liberacin .
Jos de San Martn fue un genio poltico de condiciones excepcionales, luchador
por la causa de la libertad en tierras americanas, administrador austero y
honesto de los tesoros pblicos, hombre ntegro, de conducta recta y austera;
puso su vida al servicio de la justicia y del destino de la patria.
Acerca de la Educacin y la Libertad dice San Martn:
... La educacin forma el espritu de los hombres, la naturaleza misma, el
genio, la ndole misma ceden a la accin fuerte de este admirable resorte de la
sociedad... La Libertad, dolo de los pueblos libres, es an despreciada de los
siervos, porque no la conocen... La Independencia Americana habra sido obra

de momentos, si la educacin espaola no hubiere enervado en la mayor parte

de nuestro genio...Recuerde Usted, que estos tiernos renuevos, dirigidos por
manos maestras, formarn algn da una nacin, culta, libre y gloriosa (Circular
a los maestros de Cuyo).
Como vemos es para San Martn primordial formar hombres educados y
libres, como nica forma de conservar la patria libre del poder Espaol.
Solamente un hombre capaz intelectualmente y educado en el camino de la
Libertad ser capaz de valorar los beneficios de la emancipacin e
independencia.
Vemos como coincide el Libertador en este concepto con otros hombres de la
Independencia, es el mismo su pensamiento que el de Belgrano y Moreno, y
tantos otros que siguiendo su pensamiento van a tratar de edificar un pas
sostenido por dos pilares fundamentales, como son la Educacin y la Libertad.
Referido a su pensamiento, con respecto a Amrica dice en carta dirigida
a Toms Guido desde Chile:
... Yo no tengo la libertad, sino para elegir los medios de contribuir de esta
grande obra porque tiempo ha que no me pertenezco a mi mismo, sino a la
causa del continente americano...Usted sabe que yo no pertenezco a ningn
partido, me equivoc pertenezco al partido Americano...no hay respeto
humano que deba guardarse cuando se trata de la seguridad y las libertades
Americanas...Ante la causa Americana est mi honor, yo no tendr patria sin
l, yo no puedo sacrificar un don tan precioso por cuanto existe en la tierra...
Vemos en este pensamiento la idea de Unidad Americana, coincidiendo
con Artigas y Bolvar, nos habla San Martn de la Gran Amrica, no olvidemos
que l liber a dos pases americanos, Chile y Per del dominio Espaol, pero
sin dominarlos, entregando el poder a los naturales del lugar para que se
autogobernaran.
Como ejemplo de una vida dedicada de lleno a la emancipacin Americana,
vale recordar el ejemplo dado por l, cuando fue nombrado teniente coronel
por el gobierno de las Provincias Unidas del Ro de la Plata, renunciando a la
tercera parte de su sueldo que tena asignado para este grado. Solamente
quera lo necesario para mantener con decoro a su familia.
Estando en Mendoza en 1815, el Cabildo de Mendoza le ofreci pagarle el total
del sueldo, viendo que no le alcanzaba para sus necesidades bsicas, lo
rechaz diciendo:
...Mis necesidades estn ms que suficientemente atendidas con la mitad del
sueldo que gozo...de que se suspenda todo procedimiento en materia de
aumentos de mi sueldo, en la inteligencia de que no ser admitido por cuanto
existe en la tierra...( Mendoza 22 de noviembre de 1815)
Sostena San Martn que el esfuerzo de todos sera la nica forma de
lograr vencer al Espaol y alcanzar la tan soada libertad.

.... Acordaos que vuestro gran deber es consolar a la Amrica y no venir a

hacer conquistas sino a libertar pueblos... yo vengo a poner trmino a esta
poca de dolor y humillacin...no hay respeto humano que deba guardarse
cuando se trata de la seguridad y libertad americana...para defender la libertad
se necesitan ciudadanos, no de caf, sino de instruccin y de elevacin
moral...al Americano libre corresponde transmitir a sus hijos la gloria de los que
contribuyen a la restauracin de sus derechos...Perecer donde se eleve la
libertad e independencia de la Patria, es la tumba ms gloriosa para el
bravo...Si somos libres todo nos sobra...
Para l la nica forma de lograr la unin Americana, era a travs de la Libertad
y el amor entre los pueblos Americanos...Los Peruanos son nuestros hermanos
abrazarlos y respetad sus derechos como respetis la de los Chilenos.
... Llegado a Per se aseguro de que sean respetados los bienes y las
personas de este pas hermano...El que derramase una sla gota de sangre
fuera del campo de batalla ser castigado con la pena del talin...Todo asunto
contra los habitantes del pas, o exceso contra la moral pblica y sus
costumbres ser castigado hasta con la prdida de la vida...
Como Protector del Per declara la Independencia del pas el 28 de Julio
de 1821, decret que los hijos de esclavos nacidos en Per a partir de la fecha
de la Independencia, deberan ser libres, aboli el tributo indio y prohibi que el
nombre indio fuera aplicado a los aborgenes, de all en adelante deban ser
llamados Peruanos. Aboli la mita y cualquier tipo de trabajo obligatorio al cual
estuvieran sujetos los indios. Los espaoles no casados recibieron la orden de
dejar el pas, y perdieron el derecho a la mitad de sus propiedades, un mes
despus se extendi la orden a los espaoles casados..
Su Plan Continental, pese a la oposicin de los gobiernos de Bs.As , se
realiz entra 1814 y 1822, ao en que despus de la entrevista en Guayaquil
con Bolvar, deja el mando del Ejrcito Libertador a este y se retira al exilio
voluntario en Francia. Los pasos seguidos en su plan fueron los siguientes:

1814: Es nombrado San Martn gobernador de Cuyo, comienza a

organizar el Ejrcito de Los Andes.
Batalla de Rancagua, los Chilenos patriotas son derrotados por los
realistas. San Martn apura el cruce de Los Andes.

1817: Comienza el cruce. Batalla de Chacabuco, triunfo patriota.

1818: Batalla de Maip, segundo triunfo patriota. Entra en Chile, declara

la Independencia. Nombra a OHiggins como Director Supremo.

1820: San Martn zarpa de Valparaiso hacia Per. El 7/9 desembarca sin
oposicin en el puerto de Paracas. Los espaoles se refugian en la Sierra. Se
realiza la primera campaa a la Sierra.

1821: En Julio entra San Martn en Lima, se declara la Independencia del

Per. San Martn Protector del Per.


1822: Entrevista de Guayaquil. San Martn- Bolvar. ste ltino queda al
mando de las tropas. San Martn se retira a Bs.As.
Con respecto al Congreso de Tucumn, presiona desde Mendoza, para
lograr el dictado de la independencia. En carta a Don Toms Guido, diputado
por Mendoza, le dice:
... Mi amigo, hasta cuando esperamos declarar nuestra Independencia, No le
parece a Usted una cosa bien ridcula acuar moneda, tener pabelln y
cucarda Nacional y por ltimo hacer la guerra al soberano, de quien en el da
se cree dependemos, qu no falta ms que decirnos ?. Qu relacin podemos
emprender cuando estamos a pupilo?. Los enemigos nos tratan de insurgentes
pues, nos declaramos vasallos, est usted seguro que nadie nos auxiliar en
esta situacin...
Una vez declarada la Independencia dice en una carta a Godoy Cruz:
... La maldita suerte no ha querido el que yo me hallara en mi pueblo para el
da de la celebracin de la Independencia, crea usted que hubiera echado la
casa por la ventana...
San Martn al igual que Belgrano, va a sostener como mejor forma de
gobierno el de la monarqua temperada, un ejecutivo en manos de un Inca,
representando al dueo de la tierra y un legislativo formado por los
representantes del pueblo, responsables de la direccin del pas. Sostiene
siempre como forma de gobierno el Unitario.
San Martn va a morir en 1850 lejos de su tierra natal, por la que tanto
haba hecho y luchado para verla libre de la dominacin extranjera.