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Mecanismos de defensa
Proceso psicolgico automtico que protege al individuo de la ansiedad y de la
conciencia de amenazas o peligros externos o internos. Los mecanismos de defensa
mediatizan la reaccin del individuo ante los conflictos emocionales y ante las
amenazas externas. Algunos mecanismos de defensa (p. ej., proyeccin,
dicotomizacin, y "acting out") son casi siempre desadaptativos. Otros, como la
supresin y la negacin, pueden ser desadaptativos o adaptativos en funcin de su
gravedad, inflexibilidad y el contexto en el que ocurran.
Proyeccin
Proyeccin, mecanismo de defensa que consiste en atribuir a otros, y en general al
mundo exterior, motivaciones que se rechazan o no se reconocen en uno mismo.
Al comparar pensamientos, intenciones, afectos o conflictos internos con los dems,
justificamos nuestros propios deseos. Considerar que los dems presentan un nivel
tico deficiente nos lleva a aceptar nuestra propia conducta inmoral: el egosta, el
avaro o el mentiroso se escudan pensando que todos los dems son egostas,
avariciosos o que mienten.
La proyeccin como mecanismo de defensa, comn en todos los individuos, es causa
de errores de juicio que se corrigen mediante una sana autocrtica, aunque como
patologa mental est presente en los delirios alucinatorios y en las paranoias. Los
mtodos proyectivos para analizar la personalidad son muy utilizados. Uno de los ms
conocidos es el test de las manchas de tinta de Hermann Rorschach.
Sublimacin
Una nueva forma de satisfacer un instinto se halla en la sublimacin (sublimar =
elevar). La psicologa entiende por ello una transmutacin y una elevacin del instinto
en cuestin a un plano puramente intelectual. Freud opinaba que todos los resultados
obtenidos en la esfera intelectual se deban a una sublimacin del instinto sexual. Sin
duda alguna, es muy posible que toda la energa psquica que no puede desplegarse
en el campo ertico, sea capaz de transformarse en fuerza creadora de ndole
espiritual. Sin embargo, es con toda seguridad una posicin demasiado parcial el
querer explicar por esta va todo lo espiritual o intelectual. Debemos suponer que
junto a los instintos elementales, tambin existirn, de un modo natural, instintos ms
elevados. Ambos tipos de instintos coexisten y solamente se satisfacen en distintos
planos de la vida.
De hecho, la sublimacin no es ms que una forma de compensacin o de satisfaccin
de una necesidad a travs de un substitutivo. Pero en este caso, el instinto elemental
se convierte en una necesidad espiritual, o para decirlo de otro modo, el instinto
inferior se transforma en otro ms elevado. El individuo renuncia voluntaria y
forzosamente a la satisfaccin de tipo elemental y se compensa con una nueva forma
de tipo espiritual. Este fenmeno se comprender tambin fcilmente si para su
explicacin recordamos el principio del placer. En ambos casos se trata de alcanzar el
mayor grado posible de satisfaccin interior, o dicho de otro modo, de placer. Los
caminos, niveles y planos espirituales en que esto se consiga, carecen de importancia.
Lo esencial es evitar el descontento y alcanzar la sensacin de satisfaccin.
Represin
Represin, proceso psquico que consiste en renunciar a la satisfaccin de un deseo,
de forma consciente y voluntaria. La represin inconsciente es un mecanismo de
defensa del yo que el individuo utiliza cuando no quiere reconocer la existencia de una
situacin de frustracin. Conocer las represiones inconscientes es clave a la hora de
comprender las neurosis.
Sigmund Freud utiliz con frecuencia este concepto en el psicoanlisis. Segn Freud, la
represin es un mecanismo inconsciente que hace inaccesible a la mente consciente
el recuerdo de hechos dolorosos o traumticos, y postula que reprimir una respuesta
no suprime el motivo que la inspir. Las ideas o deseos reprimidos seguirn influyendo
en la conducta del individuo y se manifestarn de una forma u otra a travs de los
sueos, lapsus o determinados sntomas. Uno de los objetivos del psicoanlisis es
reducir este proceso y llevar a la consciencia las tendencias reprimidas.
Racionalizacin
Como mecanismo de defensa, "es la utilizacin del pensamiento abstracto o de
razones lgicas y admisibles a los valores culturales y sociales del momento para
justificar sentimientos, pensamientos o conductas que seran inaceptables para la
imagen de s.
Trmino introducido por Jones, que se refiere al procedimiento por el cual el sujeto da
una explicacin lgicamente coherente o aceptable desde el punto de vista moral
sobre una actitud, idea o sentimiento cuyos motivos verdaderos desconoce.
Intelectualizacin
Mecanismo defensivo descrito por Anna Freud en la adolescencia, consistente en una
exageracin de un mecanismo normal mediante el cual el yo intenta controlar las
pulsiones asocindolas a ideas que puede manejar concientemente. Intelectualizar es
presentar los problemas en trminos ms generales y racionales, que personales y
emocionales.
No debe confundirse con la racionalizacin: sta ltima no implica una evitacin
sistemtica de los afectos aunque los racionaliza justificndolos de alguna forma. La
intelectualizacin, en cambio, evita lo afectivo dndole forma discursiva.
Regresin.
Mecanismo de defensa que consiste en regresar a perodos anteriores del desarrollo o
a comportamientos antiguos, que eran ms satisfactorios.
Aislamiento
Mecanismo de defensa, tpico de la neurosis obsesiva. Un hecho, una idea, una
impresin, intolerado por el sujeto, es sacado de su contexto. Durante esa pausa, en
esa tierra de nadie, ya nada tiene derecho a producirse, nada se percibe, ninguna
accin se realiza. Freud compara este mecanismo con el proceso normal de
concentracin, en que el sujeto se esfuerza en que su pensamiento no se desve.
Anulacin o reparacin
Consiste en la realizacin de un acto determinado con el fin de anular o reparar el
significado de uno anterior.
Formacin reactiva
Lleva al yo a efectuar aquello que es totalmente opuesto a las tendencias del ello que
se quiere rechazar. La persona que elabora formaciones reactivas modifica la
estructura de su yo como si el peligro estuviera siempre presente, de este modo
origina rasgos caracterolgicos que no son completamente efectivos para el sujeto.
Negacin
Mecanismo de defensa por el que se rechazan aquellos aspectos de la realidad que se
consideran desagradables. El individuo se enfrenta a conflictos emocionales y
amenazas de origen interno o extemo negndose a reconocer algunos aspectos
dolorosos de la realidad externa o de las experiencias subjetivas que son manifiestos
para los dems. El trmino negacin psictica se emplea cuando hay una total
afectacin de la capacidad para captar la realidad.
Identificacin.
Mecanismo psquico inconsciente que induce a un sujeto a comportarse, pensar y
sentir como otro que acta como su modelo.
Identificacion introyectiva
Segn M. Klein.- "El resultado de la introyeccin del objeto en el yo, el cual se
identifica entonces con algunas de sus caractersticas, o con todas".
Identificacion proyectiva
Segn M. Klein.- "El resultado de la proyeccin de partes del Yo en un objeto. Puede
tener como consecuencia que se perciba al objeto como habiendo adquirido las
caractersticas de la parte proyectada del Yo, pero tambin puede resultar en que el Yo
llegue a identificarse con el objeto de su proyeccin" La identificacin proyectiva
patolgica "resulta de la desintegracin diminuta del Yo o de partes del Yo, que luego
se proyectan en el objeto y se desintegran; tiene como consecuencia la creacin de
'objetos extraos'".
Segn M. Klein.- "Mecanismo que se traduce por fantasas donde el sujeto introduce su
propia persona, en su totalidad o en parte, en el interior del objeto para daarlo,
poseerlo y controlarlo".
Conversin
Transformacin de un conflicto inconsciente en manifestaciones somticas, sensoriales
o motoras. Fenmeno tpico de la histeria o neurosis de conversin.
Idealizacion
Segn M. Klein.- "Mecanismo esquizoide vinculado con la escisin y la negacin. Se
niegan las caractersticas indeseables del objeto, y el beb proyecta en l su propia
libido. Aunque pertenece primordialmente a la posicin esquizo-paranoide, la
idealizacin puede formar parte de las defensas manacas contra ansiedades
depresivas".
Segn M. Klein.- "El mecanismo de idealizacin est inevitablemente unido al
mecanismo de disociacin e inicialmente defiende de ansiedades persecutorias. La
creciente idealizacin del objeto bueno tiene por finalidad alejarlo del persecutorio y
hacerlo invulnerable. Dicho mecanismo se vincula con la negacin mgica
omnipotente: las caractersticas indeseables del objeto son negadas, mientras
simultneamente es recubierto de 'bondad' (amor, invulnerabilidad, poderes mgicos,
poder omnipotente de proteccin, etc.). El monto de idealizacin est en relacin
directa con el monto de persecucin frente al objeto, y es una defensa resultante de
ansiedades persecutorias (temor a ser atacado y destrudo por el objeto)".
"El mecanismo de idealizacin forma parte tambin de las defensas manacas en la
situacin depresiva (mitigando en tal caso la ansiedad depresiva), adjudicando, por
otra parte, al objeto una gran riqueza de contenido y una gran capacidad reparatoria.
Entonces, si el objeto es perfecto y lo posee todo, no est destrudo, no puede atacar
retaliativamente al yo (ansiedad persecutoria), ni el yo tiene que penar por l ni
preocuparse por repararlo (ansiedad depresiva)".
"Los mecanismos de idealizacin tienden a negar la fantasa de destruccin del objeto,
otorgndole invulnerabilidad, riqueza de contenidos, belleza. Un objeto as, no daado
ni moribundo, evita tanto el temor a la persecucin como el sufrimiento psquico
(duelo)".
"Dentro de la teora kleiniana, la idealizacin es precursora de buenas relaciones de
objeto (en tanto el objeto idealizado es el precursor del objeto bueno). Una
idealizacin extrema, sin embargo, traba la relacin con el objeto real, puesto que no
existen objetos ideales sino idealizados. Un cierto monto de idealizacin se mantiene a
lo largo de la vida adulta (enamoramiento, ideales de vida, etc.)".
J. Tutusaus
Los M. D. son un conjunto de actividades psquicas y de operaciones mentales que, ante cada situacin,
actan en forma artificiosa, autnoma e inconsciente, o sea excluyendo de la conciencia aquellos impulsos,
que si fueren reconocidos, crearan angustia y sentido de culpa. El origen de la ansiedad procede del Yo
opuesto a Ello y al Superyo y al S mismo opuestos al exterior; el Yo evita el riesgo de pasar al acto
transformando las energas libres en energas adaptativas.
Los M. D. cuando tienen xito resultan en rasgos o formas de reaccin del carcter en proceso de
estructuracin (W. Reich). Asimismo, ante cada situacin ponen en marcha diversos M. D. que llegan a
formar parte de la personalidad. Lo normal es disponer de algunos mecanismos de defensa, los cuales,
mediante la bsqueda de la adaptacin, tienden a impedir la neurosis. Los M. D. no perturban, en general
las funciones ms importantes.
Los M. D. son elegidos por el Yo tanto en calidad como en cantidad por un tiempo determinado. Pueden ser
limitados, anulados, eliminados o transformados por el Yo a travs del tiempo.
En sentido positivo y ampliando lo antedicho, los M. D. tienen las siguientes funciones:
. Reequilibrar las realidades internas o externas.
. Autorregular la posibilidad de satisfacer los impulsos.
. Facilitar la adaptacin, la socializacin y el contacto con la realidad.
. Mantener el estado de firmeza y permitir el desarrollo de la personalidad.
. Conciliar los intereses del Ello y del Superyo.
. Proteger el equilibrio emocional.
En sentido menos positivo, en relacin con lo ms displacentero, los M.D. actan en la siguiente forma:
. Resistencia del Yo a lo insoportable mediante la reduccin, la evitacin, la
yugulacin o la
defensa de
a)
tensiones, angustia, insatisfaccin o frustracin originadas internamente o producidas por
conflictos interpersonales.
b)
recuerdos desagradables, amenazas instintuales, tendencias contradictorias, miedo a la
agresividad o peligros supuestos o reales.
c)
energa impulsiva que no puede ser encauzada por la angustia ni por gritos ni golpes.
Toda activacin de un proceso defensivo de relegacin o neutralizacin implica generalmente un gasto de
energa vital que, en el peor de los casos, puede empobrecer la personalidad ya que la energa invertida en
actitudes defensivas no puede ser aplicada a otros fines.
Los M. D. pueden distorsionar la realidad interna externa, o bien producir distorsin entre afecto e idea y
entre sujeto y objeto. Con todo, aunque no siempre, pueden ser reconocidos y modificados por el sujeto.
Hay M. D. normales y M. D. patolgicos. Los normales permiten la descarga natural del exceso de tensin.
Mecanismos de Defensa anormales o patolgicos
Los M. D. anormales son aquellos que actan en forma insuficiente o repetitiva, abusivamente,
restrictivamente o rgidamente, dando lugar a
Neurosis
Form. reactiva
Negacin
Escisin
Aislamiento
Omnipotencia
Negacin
Anulacin
Escisin
Acting out
Intelectualiz.
(paso al acto)
Represin
_______________________________________________________
M.D. hacia el interior
Represin
Negacin
Denegacin
Inhibicin
M.D. hacia el exterior
Proyeccin
Desplazamiento
Fijacin
Retorno contra s
Identificacin
Negacin por el fantasma
Aunque el sujeto no llega a resolver fcilmente los conflictos, restringe el enfrentamiento del Yo frente al
objeto perturbador, deformando, modificando o transformando la realidad y experimentando una aparente
sensacin de resolucin de los problemas.
REPRESION
El mecanismo de defensa de la Represin es fundamental y proporciona el modelo para entender los dems
mecanismos. Es, pues, el prototipo de los M. de D. y es la piedra angular de los mismos
La Represin acta unida con mecanismos de disociacin, la intelectualizacin y la racionalizacin, entre
otros.
La Represin influye en la afectividad del sujeto por originarse asociaciones desligadas de lo afectivo. Se
almacenan emociones y cargas tensionales que generan irritacin, dudas, temor y ansiedad como forma de
liberacin de una excesiva represin. Todo lo que se reprime se expresa por medio de sntomas externos.
Lo reprimido vuelve en forma de fantasa, lapsus, fallos, exageraciones, dificultades de relacin, rupturas,
etc.
El mantenimiento de la Represin supone un continuo gastos de energa psicolgica que empobrece las
superficiales relaciones (fatiga neurtica del neurastnico).
La definicin del mecanismo de la Represin puede definirse conceptualmente como sigue:
a)
b)
c)
d)
e)
Vigilancia interna para excluir pensamientos y sentimientos que puedan perjudicar la buena y
consciente opinin que se desea tener de s mismo.
Resistencia a deseos incompatibles con las aspiraciones o exigencias morales.
Expulsin de la mente y la conciencia de deseos, pensamientos, experiencias o demandas
instintivas indeseables que causan malestar.
Mantenimiento del componente afectivo activo en la conciencia desprendido de sus ideas
asociadas.
Aprisionamiento en el subconsciente de recuerdos y emociones cuyo exterior consciente est
impedido por barreras de la censura (Merani).
f)
g)
Ocultacin mxima del afecto y ocultacin de pensamientos por el rechazo hacia el Ello.
Separacin o prohibicin al subconsciente anulada y no experimentada, la cual surge a la
superficie cuando el control del Ego se afloja.
h)
Rechazo de lo que resulta reprobable para el Yo, la sociedad o el Superyo, o sea algo que
pueda resultar vergonzoso.
Sndrome grafolgico: Los signos ms frecuentes de este M.D. son los siguientes:
. Zona inferior corta o separada = censura moral.
. Filiforme (hy) = huida.
. Ovalos disociados = experiencias penosas, ocultacin de lo
afectivo.
. Recubierta = ocultamiento de sentimientos.
= afectividad reprimida.
. Angulo = defensividad del Yo
. Triple estrechez = evitacin ansiedad.
.Blancos excesivos = Anulacin consciente de las relaciones
difciles con los dems.
. Empequeecida = Constriccin tendencias expansivas.
. Omisiones (barras,puntuac.,etc.) = lapsus emergentes
. Suspendida = evitacin conflictos con el Ello.
. Arcadas = deseos ocultos.
. Rgida = lucha contra las pulsiones que genera mucho gasto
de energa.
. Yuxtapuesta esttica = detencin de la energa psquica.
. Firma a la izquierda y margen regresivo = aislamiento.
. Invertida
NEGACION
La renegacin, repudio y forclusin son prcticamente el mismo M. D. de la Negacin. Tambin la
Negacin se acerca a la inhibicin y a la compensacin. La N. es una subforma de represin que niega los
estmulos procedentes del exterior que crean necesidades incompatibles con los imperativos del SuperYo.
Tambin encierra el concepto de denegacin y se distingue de la anulacin.
La N. puede definirse en la forma que sigue:
a)
b)
c)
d)
e)
f)
g)
Afirmacin de ideas contrarias al impulso del conflicto (odio, etc.), el cual se rechaza
o no se activa su aceptacin.
Tctica del avestruz (olvidos de hechos, datos, etc.) que evade la realidad mediante la
ensoacin.
Autoproteccin mediante la negacin ante realidades desagradables y aspectos
dolorosos, tanto de s mismo como de los dems.
Negacin del miedo (negacin de la realidad) mediante el alarde fantasioso de
fortaleza o de la realidad a travs de la realizacin fantasiosa de deseos (neo-realidad).
Rechazo de lo dicho, pensamientos o sentimientos formulados o desmentidos, segn
la forma de decirlo (no es mentira consciente).
Reaccin defensiva ante la informacin contrariante objetos perseguidores mediante
la crtica o la transformacin de los datos.
Autoconvencimiento de que el objeto de sus deseos no merece la pena como en el
caso de la zorra y las uvas de Jean de la Fontaine: ....la zorra al no poder alcanzar las
uvas, dice: Bah, estn verdes.
. q con barra cruzada = Acciones que anulan simtrica las anteriores en forma
compulsiva.
. Sinistrgira Defensa contra el progreso.
. Montona, convencional, cadenciada = Tipo obsesivo.
.Suspendida MD Represin,Negacin,Anulacin.
AISLAMIENTO
El Aislamiento afectivo consiste en separar la representacin desagradable que impide la relacin
angustiosa entre el objeto y los pensamientos generadores de angustia.
a)
S U B L I M A C I N
El Mecanismo de Sublimacin es creador de nuevos valores, enriquecedor de la personalidad y tiende a la
bsqueda del reconocimiento social y a la accin benfica. Es, asimismo, el desarrollo del sacrificio, el
humanismo, el afn de saber y las manifestaciones artsticas.
La S. es la socializacin, canalizacin, desviacin y desplazamiento de los procesos instintivos, y los
impulsos desadaptativos hacia el logro de los valores ideales o lo socialmente aceptable (ambicin en el
dominio del espritu, la generosidad, etc.).
Se confunde, a veces, con la "formacin reaccional" que puede justificar la violencia por grupos minoritarios.
La S. puede ir acompaada de racionalizacin, identificacin e intelectualizacin.
Se pueden derivar los siguientes conceptos descriptivos:
Sndrome grafolgico
FORMACIN
REACCIONAL
La F.R. es una forma de comportarse opuesta y compensatoria del impulso originario, o sea que consiste en
transformar los malos sentimientos en buenos como expiacin ante los padres o la sociedad.
Definiciones conceptuales:
Ejemplos
Tacaera convertida en generosidad.
Suciedad convertida en tacaera, en orden o limpieza extremas.
Odio que se convierte en alabanzas.
Pasividad que oculta agresividad.
Amor tirnico que se manifiesta como amor excesivamente tierno.
Sadismo que se manifiesta con excesiva compasin, etc.
Sndrome grafolgico
PROYECCIN
La Proyeccin consiste en el desalojo, expulsin o rechazo de cualidades o defectos propios sentidos como
negativos, los cuales, modificados o deformados, son atribuidos a los dems.
El sujeto atribuye a los otros sus propios pensamientos, culpas, enfados, "sentimientos inconfesables"
considerndolo como una reaccin justificable.
Sndrome grafolgico
INTELECTUALIZACIN
La I. consiste en la justificacin mediante explicaciones abstractas para neutralizar los afectos (reprimidos) o
minimizar los sentimientos que causan malestar (transformacin de pulsiones en pensamientos abstractos).
Bsqueda de objetividad
Abstractividad
Sndrome grafolgico:
"isole"
Alta
valos estrechos
Precisa
LA INTELECTUALIZACIN SE CONFUNDE FCILMENTE CON LA RACIONALIZACIN.
RACIONALIZACIN
La R. es la bsqueda o invencin de justificaciones incorrectas, aunque tranquilizadoras, de los deseos y
afectos sin violentar los principios ticos morales para encubrir las verdaderas motivaciones de los mismos.
Es la negacin, evitacin o traslado mediante razones o argumentos (deformados) de los conflictos,
frustraciones, fallos, interpretados con "lgica" y trasladados a la esfera intelectual-terica para convencerse
de que no se tiene la culpa por no percibir las verdaderas motivaciones.
Se acta por la necesidad de autoconvencerse mediante un "proceso de elevacin de un motivo" como
forma de justificar un cierto comportamiento o la comprensin objetiva de los elementos que hayan
conducido al fracaso.
Sndrome grafolgico:
Rgida. Paralela
Astas rectas
Estructurada
Simplificada (jambas)
Clara. Sobria
Articulada
Combinada
C O N V E R S I N
Carga emocional reprimida (frustraciones o contrariedades) que se transforma en sntomas somticos para
dominar o castigar a los ntimos. El sujeto busca "compasin" y "atencin".
Somatizaciones: migraa, asma, estmago, etc. (neurosis histricas).
Sndrome grafolgico:
Presin desplazada
Tringulos y/o lazos zona inferior
Filiforme o irregular
Inflada
Ligera
OMNIPOTENCIA - FANTASMAS
Los fantasmas son formas simblicas que toma el inconsciente; pone a nuestra disposicin al otro sin tener
que dirigirle la palabra. Es una puesta en escena de la accin compensatoria de una frustracin.
Los fantasmas son ensoaciones diurnas cargadas de representaciones sustitutivas y pasivas de deseos
que se realizan en forma alucinatoria.
EL FANTASMA CONFIERE UN SENTIMIENTO DE OMNIPOTENCIA.
Ilusin de omnipotencia.
Deseo de tener razn.
Vivenciar personajes novelescos.
Cumplimiento de deseos en escenarios imaginarios.
Consecucin imaginativa de los deseos.
Imagen de s grandiosa.
Exageracin de los puntos fuertes y los xitos.
Condenacin de todo por no distinguir lo bueno de lo malo.
Fantaseo de que los dems dependen de nosotros.
Evitar fantsticamente, mediante el autoengao, la ansiedad de separacin o
prdida, o la angustia depresiva.
Fantaseo inconsciente de lo mucho que le necesitan a l, sin independizarse de
ellos.
Sndrome grafolgico:
REGRESIN
La regresin del Yo es la vuelta a mecanismos de defensa tpicos de un estadio anterior para evadir la
realidad presente, conflictiva y frustrante, y hallar seguridad
Sndrome grafolgico:
"Isole"
Inflada (fantasa infantil)
FANTASA AUTISTA
La F.A. es la realizacin imaginaria del deseo mediante fantasas excesivas y formas ilusas como forma de
descargar las emociones, escapando de las relaciones interpersonales y la accin eficaz para resolver
autnticamente los problemas.
Sndrome grafolgico:
IDEALIZACIN
La Idealizacin est ligada a las disociaciones, proyecciones y negaciones.
La idealizacin consiste en evitar la hostilidad hacia la misma persona de la que se depende. Implica la
visin maniquesta de "buenos" y "malos". Las idealizaciones extremas implican una estructura narcsica.
Exageracin de las cualidades de los dems e idealizar los aspectos grandiosos del
Yo: el objeto es tratado como el propio Yo; el Yo se enriquece con lo bueno de los
dems.
Idealizacin de la persona amada que nos libera de aspectos que nos pudieran daar
(defectos, etc.)
Percepcin parcial y subjetiva del objeto que no se acepta como es.
Defensa contra la propia agresividad hacia el objeto que no podemos controlar
(Klein), que nos frustra y a la vez nos gratifica, invistindolo de nuestro deseo y apego.
Enamoramiento: objeto sobrevalorado ms all de la realidad.
Sndrome grafolgico:
Es parecido a los signos de identificacin por la exageracin superior: valos colgados en
parte superior: hampas. Por sus conexiones con otros mecanismos se hace difcil
determinar los signos especficos.
DESPLAZAMIENTO
Emocin, temor, agresividad o amor que se transfieren de una representacin a otra sustitutiva ms
admisible. Las emociones se desplazan ms bien hacia objetos ms que hacia personas. A veces la
agresin se descarga en el inferior en vez del superior o en la esfera del hogar en vez de la esfera del
trabajo.
Representacin de afectos reprimidos que se desprenden de un objeto para ligarse sobre otro objeto.
Este mecanismo tiene mucho que ver con las fobias y se incluye una amplia gama de mecanismos =
introyeccin, proyeccin, compensacin, sublimacin, inversin, intelectualizacin, etc.
Sndrome grafolgico:
Filiforme
Gladiolada
Aplanada z. m.
Lanzada
(implica una "huida hacia adelante" para evitar lo displacentero)