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06
2012
En Clave Psicoanaltica
Revista digital de
Direccin y Coordinacin:
Iluminada Snchez Garca
Freya Escarfullery
En Clave Psicoanaltica
UN AO MS...
De pertenencia, de reunin, de pensar, estudiar e intercambiar experiencias profesionales. Esta es una de
las puertas; el lugar, la Asociacin Escuela de Clnica Psicoanaltica con Nios y Adolescentes de Madrid
(Aecpna-Madrid), que en estos momentos ha iniciado un nuevo curso y quedan todos invitados a participar
en sus actividades.
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INDICE
1 ACTIVIDADES
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5
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2 ENTREVISTAS
2.1 ENTREVISTA A ANA MARA SIGAL DE ROSENBERG*. POR FREYA ESCARFULLERY E ILUMINADA
SNCHEZ
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3 ARTCULOS
17
46
51
51
55
1 ACTIVIDADES
1.1 ACTIVIDADES FORMATIVAS
Mdulos de Formacin
Sesiones Clnicas (entrada libre)
Espacio Clnico. A partir de este ao se
inaugura un ciclo de encuentros donde se
reflexionar sobre un caso clnico.
Conferencias
Mesas Redondas
Talleres Terico-Clnicos
Psicodiagnstico
Orientacin a padres
Psicoterapias individuales
Psicoterapias de grupo
Psicoterapia de la pareja de padres
Psicoterapias de pareja y familia
Abordaje de patologas diversas como
trastornos de la alimentacin, inhibiciones,
compulsiones, trastornos psicosomticos,
de aprendizaje y de conducta, etc.
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Otras actividades promocionadas por el Centro
Hans:
91.309.65.16
info@escuelapsicoanalitica.com
En Clave Psicoanaltica
2 ENTREVISTAS
Este ser un espacio de encuentro, de conversacin, de acercamiento en definitiva, a profesionales del mbito
psicoanaltico o de disciplinas afines al mismo, cuyas aportaciones o proyectos favorezcan y enriquezcan
nuestro estudio y tarea como psicoanalistas.
En este nmero, entrevistamos a Ana Mara Sigal de Rosenberg.
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aos despus. Estos analistas provocaron
finalmente una ruptura con la APA, fundando los
grupos Documento y Plataforma en el ao 19711.
En Clave Psicoanaltica
hacia atrs que reconoceremos las huellas, las
marcas del camino; entonces reconoceremos
nuestras filiaciones, las transferencia acabadas o
inacabadas que propulsaron nuestro ideal. Es a
partir del presente que podemos reconocer las
lecturas fundamentales que cartografiaron nuestra
geografa. Es difcil saber por donde comienza el
viaje, es imposible pensar que este tenga un fin.
Todo
intelectual
era
sospechoso,
todo
librepensador era una amenaza para un gobierno
que se impona por el terror.
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paciente revela al mismo tiempo el malestar en la
cultura de su poca. La subjetividad se construye
conjuntamente e incluida en el momento histrico
que la sustenta y como nos deca Fernando Ulloa1,
pensbamos que la tica del deseo debe ser
contrastada con la tica del compromiso. Haba un
cuestionamiento tanto al kleinianismo extremo
como al Lacanismo duro estructuralista y
volvamos a Freud para destacar en su obra el
vislumbrar de un psicoanlisis del futuro.
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En Clave Psicoanaltica
El intercambio con otros pases permiti un rpido
crecimiento. Brasil creci como un todo, el
contacto con Europa se fluidific, recibimos
muchos analistas que, interesados por un pas
joven donde todo est menos cristalizado, estaban
deseosos de establecer contacto con un
pensamiento ms permeable. Fundamentalmente
el advenimiento de la democracia permiti que se
desarrollase ms la cultura. El conocimiento y
todo pensamiento adquiere otras fronteras
cuando se permite pensar; se abrieron as las
puertas al mundo. El psicoanlisis hizo su entrada
en la salud pblica y en los hospitales en la dcada
de los 80 y esto permiti que el pensamiento
psicoanaltico se viese demandado por una
prctica que exiga nuevas producciones. El saber
se fertiliz a partir de la exigencia de nuevas
prcticas.
Oficio
de
Psicoanalista,
formacin
VS
reglamentacin; y un libro que contiene el
pensamiento de este Movimiento, en el que particip
con un artculo denominado Psicoanlisis y
Universidad
So Paulo, Ed. Casa do Psiclogo.
Organizacin: Sonia Alberti e otros.
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Coloquio con Jean Laplanche; fueron sus nicas
intervenciones en Latinoamrica. En el SEDES dio
varias conferencias y tuvimos una jornada de
discusin sobre formacin, donde particip el
grupo de profesores del Departamento de
Psicoanlisis del SEDES. Laplanche en esa poca
estaba dirigiendo la APF (Asociacin Psicoanaltica
Francesa), que mantuvo su pertenencia a la
Internacional de Psicoanlisis pero con reglas de
formacin propias; tambin all se cuestionaba el
anlisis didctico.
En Clave Psicoanaltica
cuestin. Encontramos en su obra un
pensamiento propio. Estas caractersticas son las
que me hacen sentirlo como el maestro elegido.
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los nios no me satisface. Esta posicin se sustenta
en la idea de que el inconsciente del nio es el
discurso del Otro. Pienso que en parte s, pero hay
tambin una apropiacin y una incidencia de este
discurso que produce transformaciones en las
nuevas inscripciones psquicas del nio. Los
analistas Kleinianos a su vez, trabajaban todo
como mundo interno, motivo que hace innecesario
trabajar con los padres reales.
En Clave Psicoanaltica
que se intenta borrar las diferencias transgeneracionales.
En Clave :
Queremos agradecerle su
generosidad, disposicin y colaboracin con En
Clave Psicoanaltica y con nuestro equipo, con el
deseo de poder continuar contando con sus
valiosas y enriquecedoras aportaciones. Muchas
gracias.
* Sobre la Autora: Ana Maria Sigal Rosenberg es psicoanalista, profesora del curso de psicoanlisis del
Instituto Sedes Sapientae. Coordinadora del curso: Clnica psicoanaltica: Conflicto y Sntoma del Instituto
Sedes Sapientae (So Paulo Brasil); compiladora y co-autora (S. Bleichmar, M. C. Kupfer; B. Salzberg y M. L.
Siquier) del libro El Lugar de los Padres en el Psicoanlisis de Nios, Lugar Editorial, Buenos Aires, 1995 y
Editora Escuta, So Paulo, Brasil, 1994. Es autora de Escritos Metapsicolgicos y Clnicos, Ed. Casa do
Psiclogo (So Paulo Brasil).
** Este texto est publicado en En Clave Psicoanaltica N 00 (2007).
Freya Escarfullery; Psicloga, Psicoanalista
Iluminada Snchez Garca, Psicloga Psicoanalista
En Clave Psicoanaltica
3 ARTCULOS
Este es un espacio dedicado a textos y reseas de obras de autores psicoanalistas. En este nmero
agradecemos las aportaciones de:
Resumen
El campo de las perversiones experimenta cambios
actualmente. De qu naturaleza son stos? Cul
sera su origen? Cmo se pueden interpretar
desde el punto de vista dinmico, estructural y
econmico? Estimulan la adopcin de nuevos
medios teraputicos? Tienen consecuencias
sobre la teora y la clnica en general, es decir ms
all de lo que atae a las perversiones?
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encuentros y al mismo tiempo favorece estas
desviaciones.
Para ubicarlas con claridad, conviene distinguir dos
variantes de perversiones.
1. Sexuales, donde se trata de desviar el
objetivo pulsional (sadismo, masoquismo,
exhibicionismo, voyeurismo) o al objeto
sexual (nios como en la pedofilia,
animales como en el bestialismo, objetos
materiales como en el fetichismo,
sexualidad en grupo, intercambios entre
parejas, etc.). Notamos que en las
perversiones de objeto un aspecto parcial
es privilegiado al resto de la persona.
2. De
comportamiento
o
morales
(perversidad) donde aparece desviada la
relacin misma con el otro, quien es
ignorado en su deseo, sensibilidad,
naturaleza, humanidad, lo que autoriza
manipulaciones, seduccin, simulacin y
disimulacin de sus propsitos, utilizacin
de las cualidades del otro, atropellndolo,
avasallndolo. La mitomana, la impostura,
la cleptomana y la pirofilia son pensadas
como perversiones morales.
En Clave Psicoanaltica
esparcimiento como igualmente a hijos que
abusan moral y financieramente de sus padres
ancianos, dependientes y desvalidos (cf. Eiguer,
2010).
La pareja N
En la perversin moral, y viendo estos distintos
objetivos, el deseo de hacer sufrir por el simple
hecho de hacer sufrir, gratuitamente, merece
nuestra atencin (lastimar, hacer dao). Es
importante precisar tambin que el goce sensual
est siempre presente en mayor o menor grado,
como sensualidad o voluptuosidad. (Para m es
patognomnico de la estructuracin perversa.) En
ciertas perversiones como en el masoquismo
puede ser el goce en privarse de tenerlo.
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A. Miedo de la libertad
Incuestionablemente hay numerosos malosentendidos en lo que se refiere a las consecuencias
de los cambios actuales en las familias. En pocos
aos hemos asistido a una liberalizacin de las
costumbres y de las actitudes en el sentido de una
intimidad ms compartida, y en la toma de
decisiones y tareas entre cnyuges y entre padres
e hijos. Pero tenemos la sensacin que esto
produce temor: temores por la liberacin sexual, la
liberacin femenina, del nio, por la prdida de la
autoridad parental; dicho de otra manera, temor a
ceder poder o a perderlo. Las ideas de Eric Fromm
(1938) y de Jean-Paul Sartre (1943) son muy
esclarecedoras para explicar tales paradojas. Se
tiene miedo de la libertad porque uno teme
quedar solo, sin el sostn y el calor de su familia y
ms ampliamente de sus amigos y colegas. Ser
libre implica tomar sus decisiones de manera
independiente, y tener que asumir las
consecuencias: los xitos o los fracasos, la
aprobacin o la crtica, la adulacin o la vergenza
y el oprobio. Entonces uno se eterniza en la
dependencia; se prefiere la sumisin y se acepta
sin reaccionar los vejmenes, aunque todo esto
duela y se deterioren las capacidades creativas
personales. La privacin de la libertad no es
nicamente el efecto de una opresin exterior,
que se apoyara en el consenso, en las opiniones
mayoritarias. El sujeto puede consentir, con
frecuencia, en ser cmplice inconsciente de una
red de la cual no discierne ni los mecanismos ni las
consecuencias nefastas sobre su integridad.
Vincularse con otro y apegarse a l implica una
forma de dependencia que conduce excesos. El
carcter discreto de la violencia perversa juega un
cierto papel en este deslizamiento. Adems las
ventajas narcisistas de la relacin son alabadas por
el agente de la perversin; el otro se sentir
realzado por la situacin, aun cuando sta pueda
perjudicarlo.
En la pareja y en la familia, se trata de uno o varios
vnculos intersubjetivos organizados en la red de
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En Clave Psicoanaltica
nuestros derechos no sern avasallados en la
medida en que todos debemos observarla.
Aun as, en las articulaciones entre la crisis de lo
simblico y el debilitamiento del supery, une
serie de precisiones merecen nuestra atencin. En
primer lugar, la clnica nos conduce a localizar
formas arcaicas de supery, por ejemplo:
1
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C. Deuda y obligacin
En la familia, podemos ubicar la fuente de muchos
de estos excesos en la forma en que es vivido el
cuidado del hijo, el don y la generosidad. Los
padres tienen una funcin esencial en la formacin
del pequeo. Sin su presencia, cuidado, amor,
educacin y transmisin de un legado
inconsciente, ste no podra sobrevivir. Ellos
brindan mucho de su persona. Naturalmente
tienen derecho de reclamar lo debido. Es lo que
sucede habitualmente. Dar suscita un contra-don.
El hijo se siente su deudor. Ha recibido la vida y
una formacin, les estar reconocido. Pero no
podr compensar jams todo lo que ha recibido.
Entonces pagar esta deuda dando a sus propios
hijos. Es lo que se denomina don vertical.
Pero quedar en deuda hacia sus padres puede
desarrollar en el hijo un sentimiento abrumador,
que puede conducirlo al auto-sacrificio. Si los
padres no son capaces de renunciar a ciertas
exigencias, pueden querer culpabilizar al hijo
recordndole lo que han hecho por l, obligndole
indirectamente a que se quede en el hogar. A
veces los padres u otros miembros de la familia
inducen sentimientos curiosos: el hijo puede estar
orgulloso de haber tenido padres sper,
nicos, superiores, que habran transmitido
cualidades distinguidas o la capacidad de
conquistar el mundo.
Esto se complica cuando los padres no han sabido
o podido transmitir el sentimiento de que
renunciarn a guardarlo cerca de ellos, y que es
posible y benfico para l encontrar su felicidad
junto a otros que no sean sus allegados,
proponindole instrumentos para saber de qu
manera llevarlo a cabo.
Si tal no es el caso, el don ser desmesuradamente
pesado para el hijo, que no podr o no sabr
honrar su contra-don ms que donando su
persona, literalmente privndose de una parte de
s mismo, de realizaciones, de un casamiento
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En Clave Psicoanaltica
situacin del testigo. Son por otra parte elementos
poco tratados.
A. Vincularse
El perverso siente poco apego hacia los dems,
ignora la subjetividad de su vctima, al mismo
tiempo busca que el otro le diga quin es l, lo que
explica la importancia del exhibicionismo
provocador y el anhelo de convencer al otro acerca
de la prevalencia del goce sobre todo otro afecto.
Creo que ninguna idea sobre lo que significa en
trminos de teora del apego ha sido propuesta
como para atestiguar de la grave obscuridad en la
que se encuentra el perverso en este plano. Sera
oportuno citar el famoso concepto de apego
inseguro hacia otros y en el fondo en el sujeto.
Esta falta de apego, que es comn con la del
psicpata, explica que no siente ningn dolor o
aoranza cuando pierde a alguien o se separa de
l, y que puede cambiar fcilmente de residencia y
mbito. Si siente nostalgia o si es verstil puede
translucir un estado fronterizo, del que se defiende
con comportamientos perversos.
Decir que sus vnculos primarios no fueron para l
continentes es acertado, pero insuficiente. Tuvo
un entorno hiper-excitante donde quienes se
ocuparon de l slo saban proponer sensualidad
ante su desamparo e inseguridad, ante su
demanda de proteccin y cario. En resumidas
cuentas, el paciente no logra ligarse con otro; solo
sabe o puede hacerlo a travs del goce que
deviene entonces su recurso preferido, hasta
fetichizado.
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habitualmente la capacidad de juego y ensueo y
en consecuencia puede crear un sentimiento de
ilusin que permitira fundar la experiencia
subjetiva. Pero el factor princeps sigue siendo esta
ausencia de reconocimiento por el padre, este no
nombramiento: Eres mi hijo. Nombrar al nio no
es solamente un acto de lenguaje sino el hijo es
integrado a su genealoga y su comunidad.
Recuerda su referencia comn a la ley simblica.
En adelante, el vnculo filial ser vivido con una
calidad nica, distinta de cualquier otro apego.
El apego del padre hacia el hijo que emana de este
reconocimiento se alimenta con el reconocimiento
del hijo hacia el padre. Conviene destacar que el
reconocimiento inicial se enriquece diariamente;
se encuentra confirmado y consolidado. De
ordinario no percibimos la importancia de este
proceso mutuo; para nosotros, el vnculo filial con
cada uno de nuestros padres es evidente. Se
expresa en cambio cuando hay dificultades en este
reconocimiento inicial; eso afecta la adquisicin
del sentimiento tico, que termina siendo
precario.
En el perverso moral y de otros pacientes
desprovistos de sentimiento tico y referencia a la
ley y a un supery (Eiguer, 2005), la ausencia de
figuras parentales claras configura una novela
familiar en negativo. Si se les enga acerca de sus
orgenes o si la identidad de su padre o madre, a
menudo del dos, se falsific, les parece normal
mentir. Como se les habra robado una parte de
su infancia, o se les quit la presencia de un padre
durante su infancia, les parece normal robar. El
acto de robar hace pensar a la fantasa del robo de
nio, el del nio adoptado en la novela familiar.
Otra fantasa de la novela familiar: la madre habra
tenido una relacin extraconyugal con un hombre,
que sera realmente el padre biolgico del nio.
Pero cuando falt reconocimiento mutuo, una
mitomana se desarrolla adoptando aqu la forma
de impostura con respecto a la identidad propia
del sujeto o de la de sus genitores. As el acto
ocupa el lugar de un pensamiento que no pudo
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La pareja O
El siguiente caso clnico es interesante en la
medida en que nos permite sealar ciertas
consecuencias en fallas filiales. Recibo a esta
pareja de 40 aos dos meses despus del
nacimiento de su nio. Estn actualmente
separados. El marido se fue en el momento preciso
en que la mujer iba a dar a luz despus de un largo
perodo de conflictos violentos. Este da, ste la
golpe; la noche ella tuvo contracciones; alumbr
la noche siguiente en el hospital. El haba
encontrado a otra mujer. Una vez que se fue, no
dio seales de vida hasta hace dos semanas,
dejando a su compaera, como se puede imaginar,
en gran desasosiego. Con todo sta asumi como
En Clave Psicoanaltica
pudo su maternidad (tiene dos hijas de una pareja
anterior). Le pregunto en ese momento cmo va el
nio. An muy enojada contra su marido, la esposa
me responde que va bien, sin ms, un poco
distante. Me digo que debe estar conmovida por
estos acontecimientos.
Al reanudar contacto ltimamente, el cnyuge
manifest su deseo de retornar al hogar. Explic
que durante estos dos meses permaneci con su
amiga yendo juntos de vacaciones. La esposa no le
hizo reproches y qued en silencio ante estas
demandas hasta el momento en l le mostr las
fotografas de sus vacaciones. Con las fotos
encontr algunas donde su cnyuge aparece en
posiciones sexuales provocantes con su amante.
Reaccion muy vivamente a esta demostracin; lo
trat de perverso.
Recuerda en qu clima alucinante se desarroll
su embarazo, las ausencias del cnyuge,
constantemente
impaciente,
reactivo,
insoportable, sus argumentos absurdos. Slo tuvo
conocimiento de la existencia de esta mujer en la
vida de su partenaire tardamente. Reconoce
nunca haberlo visto tan desbordado y
malintencionado: por qu detestarlos tanto (a
ella y a su hijo)? El hombre intenta justificarse
diciendo que le asustaba la idea de ser padre. Es l
un nio adoptado. Durante aos, quiso
comprender de dnde provena el malestar que
experimentaba en el fondo de su alma e hizo
aos de terapia para eso, pero slo ahora le
result claro que, antes de ser adoptado, fue
abandonado. Es una cosa evidente para todo hijo
adoptado, dice, pero para l fue una revelacin.
Concluye que el miedo de ser padre est vinculado
con eso: quiso abandonar a su nio para
reproducir su abandono.
Su caso presentara pues una inversin de la
situacin; sin embargo abandon tambin a su
compaera. Trivializa la manera en que las cosas
pasaron: salida de vacaciones, ausencia de toda
consideracin sobre la situacin desesperada de
sta, desinters por el parto, por el estado de su
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prdida de las posiciones fijas, como si otro nio
que l (el cnyuge) le fuese a usurpar su lugar de
nio. Es lo que pudo desencadenar, en mi opinin,
la crisis. Lo que se desmiente (la inminencia del
parto, heridas causadas, dificultad de asumir su
paternidad en el partenaire) cubre otras
desmentidas (distintos compromisos).
Es la guerra que ocupa todo el panorama,
ciertamente, pero se busca la paz en el repliegue
con consuelo narcisista extrayndose de la
situacin sin hombre en la mujer, y en la fuga hacia
otra relacin en el hombre.
El testigo y el testimonio
El siguiente punto nos ayuda a precisar el papel del
analista del perverso. En la situacin analtica, es
evidente que los problemas por los cuales el
analista es solicitado como testigo se refieren a
cuestiones vinculadas con la ley; puede verse
tentado de ser cmplice del paciente, pero el
papel de testigo es diferente. En el primer caso se
trata de transgredir, en el segundo de testimoniar,
pero el paciente tiene un papel de incitador.
La idea de testigo nos ayuda a avanzar en la
reflexin sobre el tratamiento de pacientes o
vnculos perversos. Implicado profundamente, el
analista va de sorpresa en sorpresa. A veces es
desestabilizado y se ve conducido a integrar con
toda premura lo que se deposita en l, buscar
saber lo que eso le sugiere y preguntarse incluso
sobre el sentido de su propia funcin.
En la perversin (Freud, 1927, 1938), observamos
que una incuestionable reciprocidad intersubjetiva
se juega entre dos sujetos, el protagonista (el
perverso) y su vctima (Eiguer, 1989). Aun cuando
el perverso ignore al otro, a su deseo, su
sentimiento, su diferencia, eso no significa que un
vnculo
intersubjetivo
est
excluido.
El
menosprecio, el desapego, la ignorancia del otro
crean tambin un vnculo.
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En Clave Psicoanaltica
paciente nos asigna, o incluso con el papel que le
gustara que juguemos. El debate de ideas se
asemeja al de un pleito. El paciente se siente en
posicin de acusado que intenta probar su
inocencia. El paciente intenta ganar el analista a
su causa para hacer de l un testigo parcial. El
discurso proslito sirve para orquestar esta
resistencia con el fin que el testigo-analista no d
prueba de la castracin, que no diga haberla
visto ni que es imposible negarla.
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Pensar de este modo no significa de ninguna
manera reducir el papel instigador y decisivo del
embaucador. Eso permite en cambio suponer que
se puede hacer oscilar al conjunto hacia una salida
cambiando uno de los elementos, lo que llega
espontneamente cuando la adolescente abusada
se enamora de un joven: un nuevo testigo que le
ayuda a entender la gravedad de la situacin y a
encontrar, eventualmente, un recurso fuera de la
familia.
Por ello estos perversos tienden a funcionar en red
interactiva; el sntoma sexual se inscribe en una
lgica de organizacin de una muchedumbre.
Todo indica que el punto de vista intersubjetivo
resulta ms justo que aquel centrado en el
individuo, que suele hacer hincapi en el hecho de
que la muchacha abusada o la esposa
marginalizada pueda experimentar goce. Y el
embaucador no es menos monstruoso porque se
apoya sobre una situacin inter-funcional.
Confirma tanto ms la idea del triunfo sobre la ley
y la burla respecto del padre simblico. Al ser
varios, podemos reafirmar que tenemos razn.
Que est ubicado lejos o cerca, el testigo tiene una
funcin significativa en su manera de supervisar al
perverso. ste parece pedirle funcionar como un
espejo que le devuelve su imagen, hecho al que l
mismo no llega, faltndole la integracin de la
capacidad subjetiva de verse como otro.
Esencialmente, mantiene con el testigo una
relacin que remite a su vnculo con lo paterno,
hecho de desafo al padre y de cuestionamiento
del apego en pro de la ley que ste representa.
Pretende neutralizar la funcin del padre, puesto
que busca hacer de l un doble narcisista, su
espejo imaginario (Lacan, 1966).
Concebimos a estos tres personajes de la
perversin
como
que
despliegan
su
funcionamiento sobre una escena dramtica. La
teora del vnculo intersubjetivo permite entender
su inter-juego. En su enfoque de los vnculos
intersubjetivos, E. Pichon-Rivire (1978) observa
que los dos sujetos del vnculo establecen una
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Hernn
Me parece importante que hablemos an de los
efectos contra-transferenciales cuando el paciente
perverso busca colocarnos en el papel de testigo
pasivo. Austero, reservado, organizado, refinado,
Hernn dice ser un tmido que sabe ocultar sus
miserias. Fue descubierto cuando espiaba la
intimidad corporal de una mujer en un bao
pblico (en el cual se haba deslizado
subrepticiamente).
Escndalo.
Desesperado,
temiendo en cuanto a las consecuencias de su
acto, pens importante hablar a un psicoanalista
En Clave Psicoanaltica
de sus orientaciones voyeuristas. Sin embargo,
bast que me exponga estas prcticas, y eso
durante varias sesiones, para que se vuelva a
cerrar trivializando el sentido y el alcance de sus
sntomas. Rechazaba cada una de mis
interpretaciones,
cuando
no
propona
contraejemplos del estilo descubr que mi to mira
a las mujeres de reojo o an con argumentos
como: Tuve una educacin muy catlica y
represiva en cuanto a sexualidad, al igual que los
chicos de mi barrio. No va a decirme que eso
explica mi gusto de observar por la ventana a las
vecinas que toman una ducha?
Observar es una bien tmida palabra en su caso;
con ayuda de catalejos y de un telescopio,
provedo de una cmara fotogrfica, pasaba horas.
El must para Hernn era acechar para ver si estas
mujeres se masturbaban al asearse. Os dejo
imaginar su excitacin febril cuando se confirmaba
su hiptesis bsica, a saber que la mujer tiene en
estas circunstancias una relacin muy sensual con
su intimidad. Segunda hiptesis, nadie puede
saberlo, puesto que es su secreto: Tengo el raro
privilegio de observarlo. No violo a nadie. Mi
manera de hacer es limpita, ecologista, afirmaba
an.
En sesin, la desmentida se volvi dura - interpret
un sinnmero de ideas sobre su sexualidad, la
eleccin de la percepcin visual, la naturaleza de
su excitacin, la pasin particular para con el
mundo de las mujeres, sus gestos, su gracia.
Ninguna de estas interpretaciones le convena.
Mientras tanto, me di cuenta que ignoraba muchas
cosas en este mbito. Su sorprendente capacidad
de observacin no haba podido sustituirse a la
experiencia, ms bien limitada, de un contacto
directo con el gnero femenino.
Su pasado infantil fue tambin fuente de
revelaciones interesantes para m, pero a su modo
de ver poco importantes. Se deca acomplejado,
que acumul numerosos fracasos ante las damas;
entonces haba preferido centrarse en la mirada.
Esta idea le permita restar refugiado ante su
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Con pacientes similares, tambin pens
comprender poco de lo que les suceda, o
equivocarme hasta el punto que me pareci
enfrentarme con una constante. A veces me
orientaban hacia falsas pistas con el fin de darme
el sentimiento que su verdad era inalcanzable.
Desmentida y contralor se revelaran ser su lote
comn. Hay en estos pacientes otra dimensin que
abastece la futilidad y el nihilismo: la burla de un
comportamiento, de un sistema de pensamiento,
de una ley que consideran como incapaz de
ofrecer felicidad a las personas. En el cinismo, se
recurre a la burla. Un cnico es un escptico que se
burla del que cree.
Me di cuenta que me senta invadido por el
cinismo de Hernn y que trataba de salir del paso
interpretando muchas cosas al mismo tiempo
como para decirle que estaba yo an vivo. Pero era
una defensa manaca de mi parte. Reduje as
progresivamente mis interpretaciones o las
formul diferentemente, para favorecer el afecto a
la comprensin.
Si se escucha a Don Juan, slo cree en lo que ve:
cree que dos y dos hacen cuatro. Si se puede
aportarle la prueba, termina por dejarse
convencer. Saludo reverente a la ciencia. Eso
establece una diferencia con el cinismo en el
perverso. A pesar de sus distintas resistencias,
tuve el sentimiento que Hernn progresaba
evitando al mismo tiempo de admitirlo, es decir,
conservando el contralor. Una de las tcnicas era
fomentar la cultura del enigma.
Los sntomas de Hernn terminaron por
desaparecer casi tres aos ms tarde. Al mismo
tiempo, desarroll inters por hacer fotografas de
paisajes campestres: una manera de sublimar sus
tendencias voyeuristas. Hubo descubrimientos
significativos que acept y profundiz. Tomaba
entonces la iniciativa, reconstrua momentos de su
vida infantil. Nio, en sus vacaciones escolares, iba
a lo de una de sus abuelas. Estaban all sus primos.
Un da, una prima decidi pasear desnuda; la
espiaba sorprendido, excitado como nunca.
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Conclusiones
En nuestro mundo contemporneo, la perversin
se desarrolla como para ocupar el sitio vacante de
la ley. De un lado, observamos miedo a la libertad,
desautorizacin de las figuras de autoridad en la
familia,
desestabilizacin
del
parentesco,
incitaciones por los medios. De otro lado, la
ausencia de designacin que identifica a cada
miembro del vnculo paterno-filial, la defeccin del
padre, en muchos de estos casos, confirma una
posible relacin entre estos fenmenos.
Al mismo tiempo nuevas conceptualizaciones se
afirman: la importancia de los vnculos
intersubjetivos, los pactos secretos, la ausencia de
preocupacin por el destino del otro (no
responsabilidad) y la influencia sobre terceros de
la manipulacin.
Nos corresponde como terapeutas el encontrar la
manera de tratar estas dificultades tratando de
sacar las mejores conclusiones de los hallazgos.
En Clave Psicoanaltica
La accin teraputica puede entonces orientarse a
un trabajo sobre el reconocimiento mutuo sujetoobjeto tan poco desarrollado en estos pacientes,
para que el otro pueda ser identificado como un
ser de deseo, de subjetividad, de autonoma. La ley
no ser integrada por stos si el vnculo no se
establece, si las virtudes del apego no se
experimentan. Para ello un trabajo sobre la
transferencia-contratransferencia es primordial
frente a cada provocacin y tentacin que nos
lanza el paciente. Es un combate para no caer en la
red del deseo de infligir, de ser cmplice o de ser
un testigo parcial, pasivo.
Adenda
La familia R.
Este caso me fue presentado por una colega en
supervisin. Un nio de 8 aos actualmente tiene
fobia escolar; le fue igualmente diagnosticado un
trastorno de la atencin, concentracin e
disquinesia. No puede quedarse quieto en clase ni
aprender. Luego de un perodo de tratamiento
Bibliografa
Bonnet G. (1983) Les perversions, Paris, PUF.
Decherf G., Blanchard A.-M, Darchis E. (2006) Amour, haine et tyrannie, Paris, In Press.
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Conferencia organizada por ACIPPIA, AMP, AECPNYA el 5 de mayo de 2012, Madrid, Espaa.
* Sobre el autor: Dr. Alberto Eiguer, psiquiatra, psicoanalista (APDEBA, SPP), presidente de la Asociacin
Internacional de Psicoanlisis de pareja y familia, director de investigaciones en el Laboratorio LPCP EA 4056,
Instituto de psicologa, Universidad Ren Descartes, Paris 5 Sorbonne-Cit, Francia. Director de Le divan
familial, albertoeiguer@msn.com
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En Clave Psicoanaltica
Introduccin
El nio, en su sustantividad e individualidad,
ingresa en la historia de la humanidad
tardamente, del mismo modo que ingresa
tardamente en la historia del psicoanlisis. Este
ingreso del nio a-posteriori del adulto ha tenido
consecuencias tanto tericas como tcnicas. As,
tanto la sexualidad como la neurosis infantil
fueron comprendidas y conceptuadas por Freud aposteriori, en el aprs-coup de la neurosis adulta.
El pasado infantil fue construyndose y tindose
de las distintas versiones que el adulto en
transferencia fue haciendo de cuando era nio.
Recordemos en este sentido la larga nota al pi del
historial del Hombre de las Ratas y el ejemplo
paradigmtico del sueo del Hombre de los Lobos.
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cuenta del nio reconstruido desde el adulto. La
estructuracin neurtica adulta se apoya
fundamentalmente sobre la represin como
mecanismo de defensa fundante del Inconsciente
y, una vez constituida esta fundacin, el conflicto
psquico dominar la vida psquica con su corolario
de la formacin sintomtica, onrica, etc. Y esa es
una de las primeras diferencias que nos
encontramos en el psicoanlisis infantil frente al
de adultos: nos hallamos ante un psiquismo en
estructuracin.
En Clave Psicoanaltica
Anna
Freud,
desde
una
perspectiva
diametralmente opuesta a la de Klein, introduce
en su teora del desarrollo libidinal y yoico, la idea
de una potencialidad, que en un despliegue sin
interferencias, llevara al individuo a la salud,
entendida como logro de una vida genital y de una
constancia objetal. Tendencias innatas al equilibrio
y al desarrollo, una vida pulsional pautada y
conflictos esperables auguran la promesa de un
desarrollo normal. As como el nio del
psicoanlisis que postula Freud es un nio
reconstruido, y el que nos trae M. Klein es un
nio enfermo, A. Freud nos trae un nio sano.
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El sntoma tiene un texto, y en ese texto leemos el
discurso parental, el significante del otro en m.
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En Clave Psicoanaltica
un complejo sistema de metabolizaciones
simblicas que se constituyen en el interior de las
relaciones sexualizantes y de prohibiciones que
instaura la estructura del Edipo. Y en segundo
lugar, que es en el marco de la tpica psquica,
definida por juegos de instancias en conflicto,
donde el sntoma se instaura y cobra valor
simblico en tanto conflicto intrapsquico, es decir,
inter-sistmico.
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creemos que podamos hablar de Edipo infantil ni
de su resignificacin en la adolescencia, sin
habernos referido previamente a Narciso, su
antecesor. El fenmeno del narcisismo es
fundamental en la estructuracin del sujeto, es la
historia y la pre-historia de Edipo; solo podemos
comprender a este ltimo, si antes nos hemos
detenido a mirar a Narciso.
Freud en
Introduccin del Narcisismo (1914) afirmaba: El
conmovedor amor parental, tan infantil en el
fondo, no es otra cosa que el narcisismo redivivo
de los padres, que en su trasmudacin al amor de
objeto revela inequvoca su prstina naturaleza,
Aqu, como siempre ocurre en el mbito de la
libido, el hombre se ha mostrado incapaz de
renunciar a la satisfaccin de que goz una vez.
por su
En Clave Psicoanaltica
infantiles, una de las cuales es claramente
falocntrica.
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En este sentido, el nio de la observacin nos ha
llevado a pensar dentro de la conflictiva edpica en la desmentida de la prioridad del otro junto al
progenitor del sexo opuesto.
En Clave Psicoanaltica
Hasta aqu hemos puesto el nfasis en los deseos
desde los padres hacia el hijo, dirijamos nuestra
atencin al mundo pulsional del nio.
Retomando el aforismo freudiano de Introduccin
del Narcisismo que debemos amar para no
enfermar, podemos postular que el nio sale del
narcisismo primario invistiendo objetos y as evitar
la estasis libidinosa que se traduce como displacer.
La libido, esencialmente narcisista, es colocada en
aquellos objetos privilegiados encargados de la
crianza y del cuidado ergeno del nio: sus padres.
Objetos primarios que al estar investidos con dicha
libido narcisista son depositarios de los anhelos de
completud del yo ideal. Son objetos
omnipotentes, completos y perfectos que espejan
el ideal narcisista del yo. Y con estos objetos se
establece la dialctica entre eleccin de objeto e
identificaciones primarias que irn conformando el
yo infantil.
Al ingresar en la Organizacin genital infantil, tanto
el nio como la nia investirn con libido objetal,
flica y con libido narcisista a sus objetos primarios
con los que entretejern fantasas sexuales.
Tal vez las formulaciones freudianas sobre el
fenmeno del enamoramiento sirvan de puente
para poder amalgamar estos planos que
postulamos como inherentes a la constitucin
subjetiva, y que tan magistralmente retomara P.
Aulagnier al referirse al contrato narcisista.
El pequeo Edipo est tan enamorado de sus
padres como sus padres lo estn de l. Se
entremezclan anhelos y deseos pasionales,
fusionales, de mutua fascinacin. Pero as como
en el fenmeno del enamoramiento el principio de
realidad toca a la puerta y pone fin a la ilusin de
completud anhelada, en el drama edpico es la
propia libido narcisista la que pone tope a los
deseos incestuosos que la libido objetal ansa.
Surge inevitablemente el fantasma de la
castracin, de la incompletud y todos los
participantes de este drama deben aceptarlo. El
nio abandonar
a sus objetos primarios
A qu nos referimos?
Estamos hablando del perodo de latencia, que
procesa en sordina la sexualidad infantil. Si
durante el tiempo de la infancia se constituy el
capital fantasmtico, defensivo e identificatorio, lo
infantil, que en parte haba concluido invistiendo
los recuerdos de ese tiempo, antes de sepultarlo
de otra manera en el olvido, se vuelve a hacer
presente en la adolescencia.
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torna realizable. Si en el umbral de la adolescencia
el modo de organizacin est bajo el signo de la
represin de la pulsin, todo lo abandonado
vuelve a ser reinvestido. Se desarrollar en
movimientos de ida y vuelta entre los objetos de
satisfaccin de la primera infancia y el objeto
complementario puberal antes de que la eleccin
de objeto se instaure con la consecuencia de un
renunciamiento al goce incestuoso infantil,
permitiendo que Edipo destrone a Narciso.
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En Clave Psicoanaltica
l solo. No tendr quin le gue. Finalmente,
decide escribir su libro y tanto si es bueno como si
es malo, es suyo, tiene que continuar solo, es su
vida y tiene que escribirla.
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repite tal cual era, sino que lo transforma y le da
una nueva significacin.
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En Clave Psicoanaltica
** Sobre los Autores:
Ana M Caellas: psicloga, psicoanalista, fundadora, directora y docente de la Asociacin Escuela de Clnica
Psicoanaltica con Nios y Adolescentes de Madrid, profesora del Master de Psicoanlisis de la Universidad
Complutense de Madrid, miembro del Instituto de la Asociacin Psicoanaltica de Madrid.
Luisa Marugn: psicloga, psicoanalista, fundadora y docente de la Asociacin Escuela de Clnica
Psicoanaltica con Nios y Adolescentes de Madrid, docente colaboradora del Master de Psicoterapia
Psicoanaltica de la Universidad Complutense de Madrid, presidente de la Seccin de Nios y Adolescentes de
la F.E.A.P., miembro del Instituto de la Asociacin Psicoanaltica de Madrid.
Agustn Genovs: psicoanalista, miembro de la Comisin Directiva y docente de la Asociacin Escuela de
Clnica Psicoanaltica con Nios y Adolescentes de Madrid.
Gabriel Ianni: psicoanalista, miembro titular de la Asociacin Psicoanaltica Internacional, miembro titular de
la Asociacin Psicoanaltica de Buenos Aires, Co-Director del Centro Hans, miembro de la Comisin Directiva y
profesor de la Asociacin Escuela de Clnica Psicoanaltica con Nios y Adolescentes de Madrid.
Silvia Falc: psicloga-psicoterapeuta y psicoanalista, Co-Directora del Centro Hans, miembro de la Comisin
Directiva y docente de la Asociacin Escuela de Clnica Psicoanaltica con Nios y Adolescentes de Madrid.
Freya Escarfullery: psicloga, psicoterapeuta psicoanalista, miembro del Comit Directivo y docente de la
Asociacin Escuela de Clnica Psicoanaltica con Nios y Adolescentes de Madrid, docente y supervisora del
profesorado en las escuelas infantiles Taln, Tamaral y Altamira de Madrid, directora y coordinadora de la
revista digital En Clave .
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4 PSICOANLISIS Y CULTURA
Este espacio est destinado a presentar textos sobre el psicoanlisis aplicado a diferentes disciplinas.
En este nmero:
Jean Laplanche: El Adis a un Maestro. Roberto Fernndez
En Clave Psicoanaltica
de la Psychanalyse"), publicado en 1967 y
traducido a 25 idiomas.
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** Sobre el Autor: Roberto Fernndez Prez es Dr. en Psicologa, Psicoanalista. Miembro titular en funcin
didctica de la Asociacin Psicoanaltica Argentina (APA), de la International Psychoanalytical Association (IPA)
y de la Asociacin Madrilea de Psicoterapia Psicoanaltica (AMPP). Docente de la Asociacin Escuela de
Clnica Psicoanaltica con Nios y Adolescentes de Madrid. Docente del Master en Psicoterapia Psicoanaltica
en la Universidad Complutense de Madrid.
Publicaciones:
El Psicoanlisis y lo psicosomtico, Ed. Sntesis, Madrid, 2002
Conceptos freudianos (en colaboracin) Ed. Sntesis, Madrid, 2004.
La clnica al borde del siglo, Ed. Letra Viva, Bs.Aires., 1999 (en colaboracin)
Suicidios, Ed. Letra Viva, Bs. As., 2000, (en colaboracin)
Publicaciones en revistas de distintos medios sobre la especialidad.
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En Clave Psicoanaltica
Sobre el Libro
Se habla hoy de las relaciones padres e hijos como
de algo que se hubiera vuelto muy complejo, muy
difcil apelando -con algo de nostalgia- a tiempos
pasados, supuestamente mejores Este nuevo
libro de Ricardo Rodulfo se propone esclarecer las
transformaciones en curso, yendo mas all del
marco familiar para descubrir y estudiar el cambio
en nuestra cultura en tanto que en ella se asientan
y tienen lugar estas relaciones. Padres e hijos
muestra que desmontar la intrincada red de
jerarquas en cuyo centro el psicoanlisis clsico
puso al Padre no desemboca en un vaco catico,
sino que preludia nuevas configuraciones
subjetivas. En esta concepcin, el juego entra en
escena como una modalidad humana de relacin,
ajena a las fijezas del tradicional registro del ser y
provocativamente resistente a los criterios
establecidos sobre la ley y el orden, la salud y la
enfermedad.
Padres e hijos culmina con un detenido examen
sobre la prdida de la vigencia de la oposicin
entre las perspectivas del desarrollo evolutivo y las
de la problemtica estructural que marco el ritmo
del pensamiento psicoanaltico en el ltimo medio
siglo. Presenta as una manera de pensar que
desarma el modo opositivo de teorizar, anunciado
por obras tan diversas como las de D. Winnicott y
J. Derrida: una manera de examinar
suplementaria.
En dilogo intenso con la filosofa contempornea
y con el conjunto del corpus psicoanaltico, el libro
apunta a padres y educadores inquietos por la
direccin que parece estar tomando nuestro
porvenir.
Sobre el Autor
Ricardo Rodulfo es Doctor en Psicologa.
Psicoanalista con especialidad en niez y
adolescencia, Catedrtico de la Facultad de
Psicologa de la Universidad de Buenos Aires.
Profesor Consultor Titular y Profesor Regular
Titular Plenario. Ha obtenido el Premio Gran
Maestro a la trayectoria como Catedrtico de la
Universidad de Buenos Aires en el Centenario de
su fundacin.
Es Director de la Carrera de Especializacin en
Prevencin y Asistencia Psicolgica en Infancia y
Niez y Director del Programa de Actualizacin en
Clnica de Nios y Adolescentes de la Facultad de
Psicologa de la U.B.A.
Profesor Titular de
Psicopatologa y Psicopatologa Infanto Juvenil en
la Universidad Siglo 21 de Crdoba, Argentina.
Profesor invitado en la Pontificia Universidad
Catlica de So Paulo, Brasil.
Alternativamente y con una frecuencia variable ha
sido Profesor invitado en la Universidad Libre de
Berln, en la Universidad Complutense de Madrid,
en la Universidad Sor Juana Ins de la Cruz de
Mxico, en la UNISINOS de Porto Alegre, Brasil; en
la Universidad Nacional del Comahue, en la
Universidad Alberto Hurtado de Chile, en la
Universidad Nacional de Rosario y en la
Universidad Nacional de La Plata Argentina.
Husped Oficial de la Universidad Nacional de
Rosario Argentina. Evaluador de la CONEAU.
Presidente de la Fundacin Estudios Clnicos en
Psicoanlisis de la Ciudad de Buenos Aires.
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Publicaciones:
ndice
Parte I. El psicoanlisis con la filosofa
- Padres e hijos
- Cmo se cuida una experiencia?
Parte II. Tejidos del jugar
- La repeticin del comenzar
- La problemtica de la reapropiacin
- Sin centro
- La clnica por el lado del jugar
- Invencin de lo viviente
- El paso de lo exploratorio a lo narrativo
- Criterios clnicos para leer juego
- Destinos adolescentes
- Hijos y padres
Parte III. Conclusiones
- Adopcin y adaptacin en el inconsciente psicoanlisis de hoy
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5 PADRES E HIJOS
Bienvenidos a este espacio dirigido a aquellos - padres o profesionales de diversos mbitos - que estn
vinculados al mundo infantil o del adolescente.
En cada nmero aparecern en esta seccin textos divulgativos sobre la vida del nio y del adolescente, el
desarrollo emocional, aspectos sociales que afectan a la infancia y adolescencia, as como a la relacin padres
e hijos.
Es un espacio abierto al intercambio y sugerencias, que podrn ser enviadas a la direccin, abajo indicada, de
Aecpna-Madrid.
En este nmero:
-
Libros de Inters:
-
Coleccin Terapicuentos.
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Lo corporal y lo psquico siempre van de la mano
desde los orgenes de nuestro ser. La constitucin
del aparato psquico se apuntala en las vivencias
corporales dentro del marco relacional.
En Clave Psicoanaltica
acerca de qu es ser una mujer y de la
independencia.
Nmero 6
pueden sobrevenir desde ese lado cuando estos
cambios se viven con dificultad, cuando es difcil
dar paso a una relacin que ha de conjugar lmites
con flexibilidad, asumir las ambivalencias de la
chica y las propias, soportar la rivalidad y las
contradicciones entre reivindicacin de autonoma
combinadas con muestras de dependencia.
En Clave Psicoanaltica
estar presente produciendo situaciones donde se
mostrar necesitada de su madre, de sus
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