El Racismo un mal que adormece a un Per con sed de Humanizacin

Abordar temas antropolgicos requieren de una exhaustiva investigacin llevada de la

mano de una compilacin de experiencias capaces de brindar los argumentos para
defender uno u otra posicin, en este caso traigo a mi memoria la experiencia de
indignacin causada en por un comportamiento; el cual se suscit hace un ao en un
partido de futbol correspondiente al enfrentamiento entre los equipos del Sport
Huancayo peruano y el Cruzeiro brasileo, donde se muestran varios episodios en los
que el pblico peruano insulta a un jugador del equipo rival apodado Tinga
propinndole insultos racistas y gritos con sonidos similares a los producidos por
simios.
No me considero un amante del futbol pero si un seguidor de dicho deporte y no es la
primera vez que se presentan casos como estos, que muchas veces son cubiertos
bajo el camuflaje del apasionamiento o la calentura de los partidos, justificaciones
absurdas para excusar este comportamiento vergonzoso. Como este ejemplo puedo
citar muchos otros casos de conductas racistas que cada vez que se presentan
generan polmica. Hoy vivimos en un mundo globalizado que da a da rompe tabes y
mejora la perspectiva humana frente a los paradigmas de toda la vida. En esta
oportunidad abordaremos el tema del racismo como un problema que permanece
latente hoy en da en nuestra sociedad.
Empecemos definiendo la palabra racismo, por esta razn quise escudriar en el
diccionario el significado de dicha palabra y tomando como fuente el diccionario de la
Real Academia Espaola Obtenemos la siguiente idea; mencionando el racismo como
la exacerbacin del sentido racial de un grupo tnico, especialmente cuando convive
con otro u otros o la doctrina antropolgica o poltica basada en este sentimiento y que
en ocasiones ha motivado la persecucin de un grupo tnico considerado como
inferior. A simple vista parecen ideas muy rebuscadas o complejas, pero luego de una
reflexin corta uno puede darse cuenta que parece la descripcin ms literal de
muchas conductas vistas en el entorno de un ciudadano de a pie. Es necesario
mantenernos informados y tener un amplio conocimiento sobre el racismo en el Per
con el fin de no adoptar ideas errneas como relacionar este comportamiento
negativo a una realidad cotidiana y terminar de entender que vivimos en un pas
pluricultural en el cual no existe una raza que se encuentre por encima de otra ni
mucho menos la justificacin para que una denigre a la otra.

Arrancando el mal desde la raz

Es necesario abordar el tema del racismo en el Per desde sus orgenes y partamos
desde la poca de la conquista y situndonos en ese contexto encontramos
inicialmente a un poderoso imperio incaico caracterizado por su riqueza cultural, su
organizacin y sus creencias, por otra parte tenemos el deseo ambicioso y
expansionista de los espaoles los cuales llegaron en el siglo XVI y luego de un
periodo conflictivo teido de sangre tenemos la historia que ya todos conocemos en la
cual el ejrcito espaol gracias al podero armamentista que posea pudo hacerse con
el imperio incaico y todas sus riquezas. Hasta ah tenamos el protagonismo notorio de
dos razas; la indgena y la espaola, para luego convertirse en la insaciable bsqueda
de esta ltima por imponerse a toda costa usando el pretexto de la religin y el uso de
esta para menospreciar la particularidad politesta de la raza nativa, desvirtuando
cualquier idea de evangelizacin, llegndolos a considerar incluso impuros, siendo
esta la justificacin para todo el abuso que cometieron contra los derechos de los
indgenas conquistados. Es cierto que para ese entonces no se haban declarado
universalmente los derechos de la humanidad pero acaso no existan personas que se
indignasen con esa actitud. Pues ciertamente la haba pero definitivamente era una
minora considerable y esto debido a la falta de informacin veraz, el pueblo espaol
consideraba los incas como una amenaza para la cultura y a la fe, una afirmacin sin
ningn fundamento pero fuertemente defendida por los intereses de los colonizadores,
por tanto, podemos afirmar que en principio el racismo naci en nuestra tierra con el
fin de imponer abusivamente las ideas sobre una poblacin que ya posea
organizacin, muestra de lo devastador que puede lograr el racismo, llegando incluso
a la sumisin de una cultura .
Con el seguir de los aos se tiene como resultado, la denigracin a la esclavitud de la
raza nativa como es la indgena, posteriormente con el nacimiento del comercio se
avista la llegada de culturas asiticas, adems de los esclavos espaoles que no eran
ms que personas de raza negra, para que ms adelante con el cruce de estas razas
se d inicio a la pluriculturalidad, as funciono la etapa virreinal. El racismo era latente
en aquella poca y poco a poco con el adquirir del conocimiento y el nacimiento de la
corriente emancipadora apareci una luz para los criollos, que les permita creer que
podan adquirir una identidad fuerte. As es, el racismo lamentablemente tambin
genera esta la necesidad de identidad como consecuencia negativa.

Per emancipado?
Con el Per emancipado y posteriormente con una declaracin de libertad frente a la
esclavitud por parte de Ramn Castilla, el peruano considera que ya posee una
identidad, pero aqu nace otra problemtica la cual es la de la bsqueda de la raza
preponderante en nuestra patria. Es curioso pero ya desde esas pocas el racismo
tambin se torn alrededor del estatus econmico ya que un indgena o un mestizo no
podan tener las mismas oportunidades que un criollo, como si el ser criollos les
brindara un estatus superior, cuando en realidad el Per era ms mestizo que criollo,
siendo lamentable adems que la clases supuestamente altas discriminen a las bajas
por el apellido, el color de la piel y el estatus econmico. Una realidad viva hasta el da
de hoy, pero aun no nos adelantemos y remontmonos al periodo entre los siglos XIX
y XX donde el racismo se vuelve ms cientfico que religioso, se da la secularizacin
de las razas, el Per se vuelve en un destino poco atractivo para los emigrantes
europeos ya que encontraban en nuestra patria una tierra difcil y ya poblada,
hacindose popular la frase clebre, el que no tiene de inga, lo tiene de mandinga es
as como nacen las categoras censales y se determinan cinco razas notables en el
Per; la mestiza, la blanca, la indgena, la negra y la asitica. Este concepto de
racismo cientfico llega a su fin con la cada del imperio nazi, no obstante quedaron
secuelas y resentimientos, al parecer la discriminacin racial en nuestro pas tena sus
propias caractersticas y el racismo para este entonces empieza a tener mucho que
ver con la ubicacin o proveniencia de la persona, as es como nace el adjetivo del
andino o serrano, refirindose a las personas que provienen de la serrana de
nuestra patria o al hecho de venir de pueblos propios de los andes peruanos.
El racismo, latente en la poltica y en la publicidad
Es ridculo que a pesar de sabernos ricos en historia, tradicin y cultura. Sigamos
atados a las brechas que nosotros mismo creamos en determinados momentos. Es
increble escuchar a personas decir que no se relacionan con sus compatriotas porque
ellos apellidan Condori o Mamani. Pero as eran los das de los peruanos que
salan de sus tierras natales con el deseo de superacin y marginados a la hora de
buscar empleo u una digna educacin. Por ejemplo un tema muy importante es el de
la denigracin de nuestras lenguas nativas donde priman el quechua y el aymar,
siendo desplazadas y completamente menospreciadas. En el ao 2007 la congresista
Mara Sumire, la cual defenda la propuesta de traducir las leyes y la constitucin a
estos idiomas nativos ante el parlamento, pero fue atacada por la congresista Marta

Hildebrant que haciendo alusin a su nivel lingstico se opona a dicha ley indicando
que era innecesario y adems ofendiendo a sus colega parlamentaria como su
adems pudiera uno quitarle a otro el derecho a tener las mismas oportunidades para
acceder a la informacin sobre nuestra legislacin. Hoy en da es curioso ver que la
publicidad nos bombardea con imgenes nocivas de un supuesto canon de la imagen
perfecta modelos de raza blanca incluso en producciones nacionales parece que el
perfil de una persona con rasgos mestizos o indgenas no es digno de alcanzar un
puesto importante en las mismas.
Conclusiones resaltantes
Ya es momento en primer lugar de aceptar lo que somos, lo que tenemos y
potencializar al mximo esa caracterstica, hablo de nuestro pluriculturalidad, debemos
sentirnos bendecidos por tener la oportunidad de compartir esta diversidad racial al
mismo estilo de los embajadores de la popular marca Per y no dejarnos adormecer
con el racismo que es una doctrina retrograda carente de sensibilizacin humana.
No hablemos de un pas independiente ni democrtico hasta que todos los peruanos
tengamos las mismas oportunidades y donde todos seamos tomados en cuenta por
nuestro simple hecho de haber nacido en esta tierra hermosa
Debemos erradicar el racismo y para ello debemos conocerlo desde su raz, hasta
cada una de sus ramas que no son ms que las consecuencias de este mal que
deshumanizan, que dividen, que sectorizan y lo que es peor an nos despojan de
nuestra dignidad. Es importante adems pensar en el legado y patrimonio que
dejaremos, si bien hoy hablo desde mi perspectiva como estudiante, en un futuro ser
padre de familia y antes que el legado material primara el legado moral que le otorgare
a mis generaciones en el cual se debe practicar la inclusin, la tolerancia, y el respeto.
Todo parte de la voluntad personal, para curar a este hermoso pas del mal que es el
racismo en todas sus modalidades. Y que sea la fomentacin de la pluriculturalidad un
antdoto que nos devuelva la humanidad y el respeto afianzando nuestra identidad
garantizando la calidad de vida para el peruano.
Bibliografia:

Portocarrero, Gonzalo (2007) Introduccin En: Racismo y mestizaje y otros

ensayos.
http://zonadenoticias.blogspot.com/2007/06/racismo-y-mestizaje-yotros-ensayos.html, argumentos tomas de los puntos II, III y IV