12.5.

El concepto de entropa
12.5.1. Definicin
El concepto de entropa es equivalente al de desorden. As, cuando
decimos que aument la entropa en un sistema, significa que creci el
desorden en ese sistema. Y a la inversa: si en un sistema disminuy la
entropa, significa que disminuy su desorden.
La palabra entropa procede del griego () y significa evolucin o
transformacin. La formulacin matemtica de la variacin de entropa
de un sistema, luego de una transformacin o evolucin entre los estados
inicial y final del mismo, se corresponde con la integral definida entre el
instante inicial y final de los incrementos o diferenciales del componente
o sistema en evolucin, divididos por la cantidad de elementos que van
integrando al componente o sistema en cada instante. As:
La resolucin matemtica de la integral planteada para la determinacin
de la variacin de la entropa de un sistema entre los estados inicial y
final, resulta ser el logaritmo natural de uno (1) (cantidad de
componentes o sistemas resultantes en el instante final), dividido por la
cantidad de elementos que fueron integrados al componente o sistema
resultante entre los instantes inicial y final de la evolucin.
La medida de la entropa permite establecer el orden que posee un
sistema en determinada instancia, respecto al que posea o pudo haber
posedo en otra. As, podra determinarse la diferencia de entropa para
la formacin o constitucin de un sistema a partir de sus componentes
desagregados, y tambin para cualquier proceso que pueda ocurrir en un
sistema ya constituido.
El orden que adquiri un sistema en su constitucin puede medirse por
la diferencia entre la entropa del sistema constituido, y la que
supuestamente posea cuando todos los N entes fsicos elementales
que lo componen, existan desagregados e indiferenciados en el nivel de
referencia correspondiente al primer nivel de agregacin. En dicho nivel,
la entropa para cualquier conjunto de una cantidad finita N de entes
fsicos desagregados, resulta igual a 0 (cero), a saber:
Es (0) = N = N ln 1 = N 0 = 0 (cero)

La variacin del orden en un sistema ya constituido se determina por la

diferencia entre la medida de la entropa del sistema para los instantes
inicial (o) y final (f) de un proceso en estudio. Para ello, se debe
considerar la entropa de todos los componentes existentes dentro del
sistema, tanto la de los componentes que constituyen el sistema en s,
como la entropa de los componentes de flujo que circulan por el
mismo.

Entropa
Para otros usos de este trmino, vase Entropa (desambiguacin).
En termodinmica, la entropa (simbolizada como S) es una magnitud fsica que, mediante
clculo, permite determinar la parte de la energa que no puede utilizarse para
producir trabajo. Es una funcin de estado de carcter extensivo y su valor, en un sistema
aislado, crece en el transcurso de un proceso que se d de forma natural. La entropa
describe lo irreversible de los sistemas termodinmicos. La palabra entropa procede
del griego () y significa evolucin o transformacin. Fue Rudolf Clausius quien le dio
nombre y la desarroll durante la dcada de 1850;1 2 y Ludwig Boltzmann, quien encontr en
1877 la manera de expresar matemticamente este concepto, desde el punto de vista de la
probabilidad.3
ndice
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1 Introduccin

2 Entropa y termodinmica
o

2.1 Significado

2.2 Cero absoluto

2.3 Entropa y reversibilidad

3 Historia de la entropa

4 Interpretacin estadstica de la entropa

o

4.1 Entropa y desorden

4.2 Entropa como creadora de orden

4.3 Relacin de la entropa con la teora de la informacin

4.4 La entropa como flecha del tiempo

5 Vase tambin

6 Referencias

7 Enlaces externos

Introduccin[editar]
Cuando se plantea la pregunta: Por qu ocurren los sucesos en la Naturaleza de una
manera determinada y no de otra manera?, se busca una respuesta que indique cul es el
sentido de los sucesos. Por ejemplo, si se ponen en contacto dos trozos de metal con distinta
temperatura, se anticipa que finalmente el trozo caliente se enfriar, y el trozo fro se
calentar, finalizando en equilibrio trmico. El proceso inverso, el calentamiento del trozo
caliente y el enfriamiento del trozo fro es muy improbable que se presente, a pesar de
conservar la energa. El universo tiende a distribuir la energa uniformemente; es decir, a
maximizar la entropa.
La funcin termodinmica entropa es central para la segunda Ley de la Termodinmica. La
entropa puede interpretarse como una medida de la distribucin aleatoria de un sistema. Se
dice que un sistema altamente distribuido al azar tiene alta entropa. Un sistema en una
condicin improbable tendr una tendencia natural a reorganizarse a una condicin ms
probable (similar a una distribucin al azar), reorganizacin que dar como resultado un
aumento de la entropa. La entropa alcanzar un mximo cuando el sistema se acerque al
equilibrio, y entonces se alcanzar la configuracin de mayor probabilidad.
Una magnitud es una funcin de estado si, y slo si, su cambio de valor entre dos estados es
independiente del proceso seguido para llegar de un estado a otro. Esa caracterizacin de
funcin de estado es fundamental a la hora de definir la variacin de entropa.
La variacin de entropa nos muestra la variacin del orden molecular ocurrido en
una reaccin qumica. Si el incremento de entropa es positivo, los productos presentan un
mayor desorden molecular (mayor entropa) que los reactivos. En cambio, cuando el
incremento es negativo, los productos son ms ordenados. Hay una relacin entre la entropa
y la espontaneidad de una reaccin qumica, que viene dada por la energa de Gibbs.

Entropa y termodinmica[editar]
Esta idea de desorden termodinmico fue plasmada mediante una funcin ideada por Rudolf
Clausius a partir de un proceso cclico reversible. En todo proceso reversible laintegral
curvilnea de

slo depende de los estados inicial y final, con independencia del camino seguido (Q es la
cantidad de calor absorbida en el proceso en cuestin y T es la temperatura absoluta). Por
tanto, ha de existir una funcin del estado del sistema, S=f(P,V,T), denominada entropa, cuya
variacin en un proceso reversible entre los estados 1 y 2 es:

.
Tngase en cuenta que, como el calor no es una funcin de estado, se usa Q, en lugar
de dQ. La entropa fsica, en su forma clsica, est definida por la ecuacin siguiente:

o, ms simplemente, cuando no se produce variacin de temperatura (proceso

isotrmico):

donde S es la entropa,
la cantidad de calor intercambiado entre el sistema y el
entorno y T la temperatura absoluta en kelvin.
Unidades: S=[cal/K]
Los nmeros 1 y 2 se refieren a los estados iniciales y finales de un sistema
termodinmico.

Significado[editar]
El significado de esta ecuacin es el siguiente:

Cuando un sistema termodinmico pasa, en un proceso reversible e

isotrmico, del estado 1 al estado 2, el cambio en su entropa es igual a la
cantidad de calorintercambiado entre el sistema y el medio dividido por
su temperatura absoluta.

De acuerdo con la ecuacin, si el calor se transfiere al sistema, tambin lo har la

entropa, en la misma direccin. Cuando la temperatura es ms alta, el flujo de calor que
entra produce un aumento de entropa menor. Y viceversa.
Las unidades de la entropa, en el Sistema Internacional, son el J/K (o Clausius), definido
como la variacin de entropa que experimenta un sistema cuando absorbe el calor de
1 Julio (unidad) a la temperatura de 1 Kelvin.
Cuando el sistema evoluciona irreversiblemente, la ecuacin de Clausius se convierte en
una inecuacin:

Siendo el sumatorio de las i fuentes de calor de las que recibe o transfiere calor el
sistema y la temperatura de las fuentes. No obstante, sumando un trmino positivo al
segundo miembro, podemos transformar de nuevo la expresin en una ecuacin:

Al trmino
, siempre positivo, se le denomina produccin de entropa, y es nulo
cuando el proceso es reversible salvo irreversibilidades fruto de transferencias de
calor con fuentes externas al sistema. En el caso de darse un proceso reversible
y adiabtico, segn la ecuacin, dS=0, es decir, el valor de la entropa es
constante y adems constituye un proceso isoentrpico.

Cero absoluto[editar]
Solo se pueden calcular variaciones de entropa. Para calcular la entropa de un
sistema, es necesario fijar la entropa del mismo en un estado determinado.
La tercera ley de la termodinmica fija un estado estndar: para sistemas
qumicamente puros, sin defectos estructurales en la red cristalina, de densidad
finita, la entropa es nula en el cero absoluto (0 K) o (-273.16C)
Esta magnitud permite definir la segunda ley de la termodinmica, de la cual se
deduce que un proceso tiende a darse de forma espontnea en un cierto sentido
solamente. Por ejemplo: un vaso de agua no empieza a hervir por un extremo y a
congelarse por el otro de forma espontnea, an cuando siga cumplindose la
condicin de conservacin de la energa del sistema (la primera ley de la
termodinmica).

Entropa y reversibilidad[editar]

La entropa global del sistema es la entropa del sistema considerado ms la

entropa de los alrededores. Tambin se puede decir que la variacin de entropa
del universo, para un proceso dado, es igual a su variacin en el sistema ms la
de los alrededores:

Si se trata de un proceso reversible, S (universo) es cero, pues el calor que

el sistema absorbe o desprende es igual al trabajo realizado. Pero esto es
una situacin ideal, ya que para que esto ocurra los procesos han de ser
extraordinariamente lentos, y esta circunstancia no se da en la naturaleza.
Por ejemplo, en la expansin isotrmica (proceso isotrmico) de un gas,
considerando el proceso como reversible, todo el calor absorbido del medio
se transforma en trabajo y Q= -W. Pero en la prctica real el trabajo es menor,
ya que hay prdidas por rozamientos, por lo tanto, los procesos son
irreversibles.
Para llevar al sistema nuevamente a su estado original, hay que aplicarle un
trabajo mayor que el producido por el gas, lo que da como resultado una
transferencia de calor hacia el entorno, con un aumento de la entropa global.
Como los procesos reales son siempre irreversibles, siempre aumentar la
entropa. As como la energa no puede crearse ni destruirse, la entropa
puede crearse pero no destruirse. Es posible afirmar entonces que, como el
Universo es un sistema aislado, su entropa crece constantemente con el
tiempo. Esto marca un sentido a la evolucin del mundo fsico, que se conoce
como principio de evolucin.
Cuando la entropa sea mxima en el Universo, esto es, cuando exista un
equilibrio entre todas las temperaturas y presiones, llegar la muerte trmica
del Universo (enunciada por Clausius).
En el caso de sistemas cuyas dimensiones sean comparables a las
dimensiones de las molculas, la diferencia entre calor y trabajo desaparece
y, por tanto, parmetros termodinmicos como la entropa, la temperatura y
otros no tienen significado. Esto conduce a la afirmacin de que el segundo
principio de la termodinmica no es aplicable a estos microsistemas, porque
realmente no son sistemas termodinmicos. Se cree que existe tambin un
lmite superior de aplicacin del segundo principio, de tal modo que no se
puede afirmar su cumplimiento en sistemas infinitos como el Universo, lo que
pone en controversia la afirmacin de Clausius sobre la muerte trmica del
Universo.

Historia de la entropa[editar]
El concepto de entropa desarrollado en respuesta a la observacin de que
una cierta cantidad de energa liberada de funcionales reacciones de
combustin siempre se pierde debido a la disipacin o la friccin y por lo tanto
no se transforma en trabajo til. Los primeros motores de calor como Thomas
Savery (1698), el Newcomen motor (1712) y el Cugnot de vapor de tres
ruedas (1769) eran ineficientes, la conversin de menos de dos por ciento de
la energa de entrada en produccin de trabajo til; una gran cantidad de
energa til se disipa o se pierde en lo que pareca un estado de aleatoriedad
inconmensurable. Durante los prximos dos siglos los fsicos investigaron
este enigma de la energa perdida, el resultado fue el concepto de entropa.
En la dcada de 1850, Rudolf Clausius estableci el concepto de sistema
termodinmico y postula la tesis de que en cualquier proceso irreversible una
pequea cantidad de energa trmica Q se disipa gradualmente a travs de
la frontera del sistema. Clausius sigui desarrollando sus ideas de la energa
perdida, y acu el trmino "entropa". Durante el prximo medio siglo se llev
a cabo un mayor desarrollo, y ms recientemente el concepto de entropa ha
encontrado aplicacin en el campo anlogo de prdida de datos en los
sistemas de transmisin de informacin.

Interpretacin estadstica de la entropa[editar]

Tumba de Boltzmann en elCementerio central de Viena con la frmula de entropa.

En los aos 1890 - 1900 el fsico austraco Ludwig Boltzmann y otros

desarrollaron las ideas de lo que hoy se conoce como mecnica estadstica,
teora profundamente influenciada por el concepto de entropa. Una de las
teoras termodinmicas estadsticas (la teora de Maxwell-Boltzmann)

establece la siguiente relacin entre la entropa y la probabilidad

termodinmica:
,
donde S es la entropa, k la constante de Boltzmann y el nmero
de microestados posibles para el sistema (ln es la funcin logaritmo
neperiano). La ecuacin asume que todos los microestados tienen la
misma probabilidad de aparecer.
La ecuacin se encuentra grabada sobre la lpida de la tumba de Ludwig
Boltzmann en el Zentralfriedhof (el cementerio central) de Viena.
Boltzmann se suicid en 1906, profundamente deprimido, quiz por la
poca aceptacin de sus teoras en el mundo acadmico de la poca.4
El significado de la ecuacin es el siguiente:

La cantidad de entropa de un sistema es proporcional al logaritmo natural del

nmero de microestados posibles.

Uno de los aspectos ms importantes que describe esta ecuacin es la

posibilidad de dar una definicin absoluta al concepto de la entropa. En
la descripcin clsica de la termodinmica, carece de sentido hablar del
valor de la entropa de un sistema, pues slo los cambios en la misma
son relevantes. En cambio, la teora estadstica permite definir la entropa
absoluta de un sistema.
La entropa es una magnitud fsica bsica que dio lugar a diversas
interpretaciones, al parecer a veces en conflicto. Han sido,
sucesivamente, asimilados a diferentes conceptos, como el desorden y la
informacin. La entropa mide tanto la falta de informacin como la
informacin. Estas dos concepciones son complementarias. La entropa
tambin mide la libertad, y esto permite una interpretacin coherente de
las frmulas de entropa y de los hechos experimentales. No obstante,
asociar la entropa y el desorden implica definir el orden como la ausencia
de libertad.5 El desorden o la agitacin guardan relacin con
la temperatura.

Entropa y desorden[editar]
Cuando la energa es degradada, dijo Boltzmann, se debe a que los tomos
asumen un estado ms desordenado. Y la entropa es un parmetro del
desorden: sa es la concepcin profunda que se desprende de la nueva
interpretacin de Boltzmann. Por extrao que parezca, se puede crear una

medida para el desorden; es la probabilidad de un estado particular, definido aqu

como el nmero de formas en que se puede armar a partir de sus tomos
Jacob Bronowski. El ascenso del hombre (The Ascent of Man). Bogot, Fondo
Educativo Interamericano, 1979, p. 347, captulo 10 "Un mundo dentro del
mundo".

Coloquialmente, suele considerarse que la entropa es el desorden de un

sistema, es decir, su grado de homogeneidad. Un ejemplo domstico
sera el de lanzar un vaso de cristal al suelo: tender a romperse y a
esparcirse, mientras que jams ser posible que, lanzando trozos de
cristal, se construya un vaso por s solo. Otro ejemplo domstico:
imagnense dos envases de un litro de capacidad que contienen,
respectivamente, pintura blanca y pintura negra; con una cucharita, se
toma pintura blanca, se vierte en el recipiente de pintura negra y se
mezcla; luego se toma pintura negra con la misma cucharita, se vierte en
el recipiente de pintura blanca y se mezclan; el proceso se repita hasta
que se obtienen dos litros de pintura gris, que no podrn reconvertirse en
un litro de pintura blanca y otro de pintura negra; la entropa del conjunto
ha ido en aumento hasta llegar a un mximo cuando los colores de
ambos recipientes son sensiblemente iguales (sistema homogneo).
No obstante, considerar que la entropa es el desorden de un sistema sin
tener en cuenta la naturaleza del mismo es una falacia. Y es que hay
sistemas en los que la entropa no es directamente proporcional al
desorden, sino al orden.

Entropa como creadora de orden[editar]

A pesar de la identificacin entre la entropa y el desorden, hay muchas
transiciones de fase en la que emerge una fase ordenada y al mismo
tiempo, la entropa aumenta. En este artculo se muestra que esta
paradoja se resuelve haciendo una interpretacin literal de la famosa
ecuacin de Boltzmann S = k log W. Podemos verlo en la segregacin de
una mezcla tipo coloide, por ejemplo cuando el agua y aceite tienden a
separarse. Tambin en la cristalizacin de esferas duras: cuando
agitamos naranjas en un cesto, stas se ordenan de forma espontnea.
De estos casos se deduce el concepto de fuerza entrpica o interaccin,
muy til en la ciencia de polmeros o ciencia coloidal.6

Relacin de la entropa con la teora de la informacin [editar]

Vase tambin: Entropa (informacin)

Recientes estudios han podido establecer una relacin entre la entropa

fsica y la entropa de la teora de la informacin gracias a la revisin de la

fsica de los agujeros negros. Segn la nueva teora de Jacob D.

Bekenstein el bit de informacin sera equivalente a una superficie de
valor 1/4 del rea de Planck. De hecho, en presencia de agujeros negros
la segunda ley de la termodinmica slo puede cumplirse si se introduce
la entropa generalizada o suma de la entropa convencional (Sconv) ms
un factor dependiente del rea total (A) de agujeros negros existente en el
universo, del siguiente modo:

Donde, k es la constante de Boltzmann, c es la velocidad de la

luz, G es la constante de la gravitacin y es la constante de
Planck racionalizada.
Los agujeros negros almacenaran la entropa de los objetos que
engulle en la superficie del horizonte de sucesos. Stephen
Hawking ha tenido que ceder ante las evidencias de la nueva teora y
ha propuesto un mecanismo nuevo para la conservacin de la
entropa en los agujeros negros.
Simplemente, al realizar un trabajo, se ocupa muy poca energa; la
entropa se encarga de medir la energa que no es usada y queda
reservada en un cuerpo.

Entropa (informacin)
Para otros usos de este trmino, vase Entropa (desambiguacin).
En el mbito de la teora de la informacin la entropa, tambin llamada entropa de la
informacin y entropa de Shannon (en honor a Claude E. Shannon), mide la incertidumbre
de una fuente de informacin.
La entropa tambin se puede considerar como la cantidad de informacin promedio que
contienen los smbolos usados. Los smbolos con menor probabilidad son los que aportan
mayor informacin; por ejemplo, si se considera como sistema de smbolos a las palabras en
un texto, palabras frecuentes como "que", "el", "a" aportan poca informacin, mientras que
palabras menos frecuentes como "corren", "nio", "perro" aportan ms informacin. Si de un
texto dado borramos un "que", seguramente no afectar a la comprensin y se
sobreentender, no siendo as si borramos la palabra "nio" del mismo texto original. Cuando
todos los smbolos son igualmente probables (distribucin de probabilidad plana), todos
aportan informacin relevante y la entropa es mxima.
El concepto entropa es usado en termodinmica, mecnica estadstica y teora de la
informacin. En todos los casos la entropa se concibe como una "medida del desorden" o la
"peculiaridad de ciertas combinaciones". La entropa puede ser considerada como una medida

de la incertidumbre y de la informacin necesarias para, en cualquier proceso, poder acotar,

reducir o eliminar la incertidumbre. Resulta que el concepto de informacin y el de entropa
estn bsicamente relacionados entre s, aunque se necesitaron aos de desarrollo de
la mecnica estadstica y de la teora de la informacin antes de que esto fuera percibido.
ndice
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1 Relacin con la entropa termodinmica

2 Concepto intuitivo

3 Definicin formal

3.1 Ejemplos

3.2 Informacin mutua

4 Propiedades

5 Codificador ptimo

5.1 Ejemplo

6 Entropa condicional

6.1 Aplicacin en criptoanlisis

6.2 Ejemplo

7 Entropa de un proceso estocstico

7.1 Ratio de entropa

8 Referencias
8.1 Bibliografa

9 Vase tambin

10 Enlaces externos

Relacin con la entropa termodinmica[editar]

La entropa de la teora de la informacin est estrechamente relacionada con la entropa
termodinmica. En la termodinmica se estudia un sistema de partculas cuyos estados X
(usualmente posicin y velocidad) tienen una cierta distribucin de probabilidad, pudiendo
ocupar varios microestados posibles (equivalentes a los smbolos en la teora de la
informacin). La entropa termodinmica es igual a la entropa de la teora de la informacin
de esa distribucin (medida usando el logaritmo neperiano) multiplicada por la constante de
Boltzmann k, la cual permite pasar de nats (unidad semejante al bit) a J/K. Cuando todos los
microestados son igualmente probables, la entropa termodinmica toma la forma k log(N). En
un sistema aislado, la interaccin entre las partculas tiende a aumentar su dispersin,
afectando sus posiciones y sus velocidades, lo que causa que la entropa de la distribucin
aumente con el tiempo hasta llegar a un cierto mximo (cuando el mismo sistema es lo ms
homogneo y desorganizado posible); lo que es denominado segunda ley de la
termodinmica. La diferencia entre la cantidad de entropa que tiene un sistema y el mximo
que puede llegar a tener se denominaneguentropa, y representa la cantidad de organizacin
interna que tiene el sistema. A partir de esta ltima se puede definir la energa libre de Gibbs,
que indica la energa que puede liberar el sistema al aumentar la entropa hasta su mximo y
puede ser transformada en trabajo (energa mecnica til) usando una mquina ideal de
Carnot. Cuando un sistema recibe un flujo de calor, las velocidades de las partculas
aumentan, lo que dispersa la distribucin y hace aumentar la entropa. As, el flujo de calor
produce un flujo de entropa en la misma direccin.

Concepto intuitivo[editar]

Entropa de la informacin en un ensayo de Bernoulli X (experimento aleatorio en que X puede tomar los
valores 0 o 1). La entropa depende de la probabilidad P(X=1) de que X tome el valor 1. Cuando
P(X=1)=0.5, todos los resultados posibles son igualmente probables, por lo que el resultado es poco
predecible y la entropa es mxima.

El concepto bsico de entropa en teora de la informacin tiene mucho que ver con
la incertidumbre que existe en cualquier experimento o seal aleatoria. Es tambin la cantidad

de "ruido" o "desorden" que contiene o libera un sistema. De esta forma, podremos hablar de
la cantidad de informacin que lleva una seal.
Como ejemplo, consideremos algn texto escrito en espaol, codificado como una cadena de
letras, espacios y signos de puntuacin(nuestra seal ser una cadena de caracteres). Ya
que, estadsticamente, algunos caracteres no son muy comunes (por ejemplo, 'w'), mientras
otros s lo son (como la 'a'), la cadena de caracteres no ser tan "aleatoria" como podra llegar
a ser. Obviamente, no podemos predecir con exactitud cul ser el siguiente carcter en la
cadena, y eso la hara aparentemente aleatoria. Pero es la entropa la encargada de medir
precisamente esa aleatoriedad, y fue presentada por Shannon en su artculo de 1948, A
Mathematical Theory of Communication ("Una teora matemtica de la comunicacin", en
ingls).
Shannon ofrece una definicin de entropa que satisface las siguientes afirmaciones:

La medida de informacin debe ser proporcional (lineal continua). Es decir, el cambio

pequeo en una de las probabilidades de aparicin de uno de los elementos de la seal debe
cambiar poco la entropa.

Si todos los elementos de la seal son equiprobables a la hora de aparecer, entonces

la entropa ser mxima.
Ejemplos de mxima entropa: Suponiendo que estamos a la espera de un texto, por ejemplo
un cable con un mensaje. En dicho cable slo se reciben las letras en minscula de la a hasta
la z, entonces si el mensaje que nos llega es "qalmnbphijcdgketrsfuvxyzwo" el cual posee
una longitud de 27 caracteres, se puede decir que este mensaje llega a nosotros con la
mxima entropa (o desorden posible); ya que es poco probable que se pueda pronosticar la
entrada de caracteres, pues estos no se repiten ni estn ordenados en una forma predecible.

Definicin formal[editar]
Supongamos que un evento (variable aleatoria) tiene un grado de indeterminacin inicial igual
a (i.e. existen estados posibles) y supongamos todos los estados equiprobables. Entonces
la probabilidad de que se d una de esas combinaciones ser
representar la expresin
como:

. Luego podemos

Si ahora cada uno de los estados tiene una probabilidad , entonces la entropa vendr
dada por la suma ponderada de la cantidad de informacin:1

Por lo tanto, la entropa de un mensaje , denotado por

, es el valor medio
ponderado de la cantidad de informacin de los diversos estados del mensaje:

que representa una medida de la incertidumbre media acerca de una variable aleatoria y por
tanto de la cantidad de informacin.

Nota: Obsrvese que se usa el logaritmo en base 2 porque se considera que la

informacin se va a representar mediante cdigo binario (se quiere representar con bits). Si
para representar la informacin se usaran valores en una base
utilizar el logaritmo en base

entonces sera conveniente

Nota 2: Observese que es una cantidad adimensional, es decir no lleva unidad.

Ejemplos[editar]

La entropa de un mensaje M de longitud 1 carcter que utiliza el conjunto de

caracteres ASCII, suponiendo una equiprobabilidad en los 256 caracteres ASCII, ser:

Supongamos que el nmero de estados de un mensaje es igual a 3, M 1, M2 y M3 donde

la probabilidad de M1 es 50%, la de M2 25% y la de M3 25%. Por tanto la entropa de la
informacin es:

Informacin mutua[editar]
La entropa puede verse como caso especial de la informacin mutua. La informacin
mutua de dos variables aleatorias, denotado por I(X;Y), es una cantidad que mide la
dependencia mutua de las dos variables; es decir, mide la reduccin de la incertidumbre
(entropa) de una variable aleatoria, X, debido al conocimiento del valor de otra variable
aleatoria, Y.2 De la definicin podemos concluir que si X e Y son iguales, entonces I(X;X)=H(X).

Propiedades[editar]
La entropa tiene las siguiente propiedades:
1.

La entropa es no negativa. Esto es evidente ya que al ser

entonces

. Por tanto podemos decir que

una probabilidad
y por

tanto
2.

Es decir, la entropa H est acotada superiormente (cuando es

mxima) y no supone prdida de informacin.

3.

Dado un proceso con posibles resultados {A1,..,An} con probabilidades relativas

p1,...,pn, la funcin

es mxima en el caso de que

. El resultado es intuitivo ya que tenemos la mayor incertidumbre del mensaje, cuando los
valores posibles de la variable son equiprobables
4.

Dado un proceso con posibles resultados {A1,..,An} con probabilidades relativas

p1,...,pn, la funcin
para una clase, tal que:

es nula en el caso de que

para todo i, excepto

. De forma intuitiva podemos pensar que cuando uno o ms

estados tienen una probabilidad alta, disminuye significativamente la entropa porque, como
es lgico, existe una menor incertidumbre respecto al mensaje que se recibir.

Codificador ptimo[editar]
Un codificador ptimo es aquel que utiliza el mnimo nmero de bits para codificar un
mensaje. Un codificador ptimo usar cdigos cortos para codificar mensajes frecuentes y
dejar los cdigos de mayor longitud para aquellos mensajes que sean menos frecuentes. De
esta forma se optimiza el rendimiento del canal o zona de almacenamiento y el sistema es
eficiente en trminos del nmero de bits para representar el mensaje.
Por ejemplo, el cdigo Morse se aprovecha de este principio para optimizar el nmero de
caracteres a transmitir a partir del estudio de las letras ms frecuentes del alfabeto ingls. El
cdigo Morse no es un codificador ptimo pero s asigna a las letras ms frecuente cdigo
ms cortos. Otro ejemplo sera el algoritmo de Huffman de codificacin que sirve para
compactar informacin.3 Este mtodo se basa en el codificador ptimo. Para ello lo primero
que hace es recorrer toda la informacin para encontrar la frecuencia de los caracteres y
luego a partir de esta informacin busca el codificador ptimo por medio de rboles binarios.
Algunas tcnicas de compresin como LZW o deflacin no usan probabilidades de los
smbolos aislados, sino que usan las probabilidades conjuntas de pequeas secuencias de
smbolos para codificar el mensaje, por lo que pueden lograr un nivel de compresin mayor.

Podemos construir un codificador ptimo basndonos en la entropa de una variable aleatoria

de informacin X. En efecto, la entropa nos da el nmero medio de bits (si usamos
logaritmos de base 2) necesarios para codificar el mensaje a travs de un codificador
ptimo y por tanto nos determina el lmite mximo al que se puede comprimir un mensaje
usando un enfoque smbolo a smbolo sin ninguna prdida de informacin (demostrado
analticamente por Shannon), el lmite de compresin (en bits) es igual a la entropa
multiplicada por el largo del mensaje. Reescribiendo la ecuacin de clculo de la entropa
llegamos a que:

Por lo tanto, la informacin (que se encuentra definida en bits, dado que la base del logaritmo
es 2) que aporta un determinado valor o smbolo
de una variable aleatoria discreta
se
define como:

Esta expresin representa el nmero necesario de bits para codificar el mensaje x en

el codificador ptimo y por tanto la entropa tambin se puede considerar como una medida
de la informacin promedio contenida en cada smbolo del mensaje.

Ejemplo[editar]
Supongamos que el nmero de estados de un mensaje es igual a 3 M 1, M2 y M3 donde la
probabilidad de M1 es 50%, la de M2 25% y la de M3 25%.
Para M1 tenemos que
Para M2 tenemos que
Para M3 tenemos que
Por tanto en el codificador ptimo para transmitir M1 har falta un bit y para M2 y M3 ser
necesario contar con dos bits. Por ejemplo podramos codificar M1 con "0", M2 con "10" y
M2 con "11". Usando este convenio para codificar el mensaje M 1M2M1M1M3M1M2M3 usaramos
"010001101011" y por tanto 12 bits. El valor de la entropa sera:

Por tanto el codificador ptimo necesita de media 1,5 bits para codificar cualquier valor de X.

Entropa condicional[editar]
Vase tambin artculo dedicado: Entropa condicional

Supongamos que en vez de tener una nica variable aleatoria X, existe otra variable Y
dependientes entre s, es decir el conocimiento de una (por ejemplo Y) entrega informacin
sobre la otra (por ejemplo X). Desde el punto de vista de la entropa de la informacin
podemos decir que la informacin de Y disminuir la incertidumbre de X. Por tanto podemos
decir que la entropa de X ser condicional a Y. y por tanto:

Como por el teorema de Bayes tenemos que p(x,y)=p(y)p(x|y) donde p(x|y) es la probabilidad
de que se d un estado de X conocida Y, podemos decir:

Aplicacin en criptoanlisis[editar]
El concepto de entropa condicional es muy interesante en el campo del criptoanlisis.
Proporciona una herramienta para evaluar el grado de seguridad de los sistemas. Por ejemplo
para un sistema de cifrado hay dos entropas condicionales interesantes:4 Supongamos

Un mensaje M1 es sometido a un proceso de cifrado usando la clave K1 obteniendo

E(K1,M1)=C1.

representan la probabilidad condicional de la clave K dado el criptograma

recibido C. A veces tambin se denota por

representan la probabilidad condicional del mensaje M dado el criptograma

recibido C. A veces tambin se denota por
Entonces:

Podemos calcular la entropa del conocimiento de la clave una vez conocido el texto
cifrado, y por tanto medir la equivocacin del mensaje (en ingls message
equivocation),

, tambin denotada por

, mediante la frmula:

La primera igualdad es por la definicin de la entropa condicional y la segunda por aplicacin

del teorema de Bayes.
Observar que si

significa que se podr romper el cifrado pues ya no hay

incertidumbre. Esta anulacin nos introduce en el concepto de distancia de unicidad.

Podemos calcular la entropa del conocimiento del mensaje una vez conocido el texto
cifrado, y por tanto medir la equivocacin de la clave (en ingls key equivocation),
, tambin denotada por

, mediante la frmula:

La primera igualdad es por la definicin de la entropa condicional y la segunda por aplicacin

del teorema de Bayes.

Ejemplo[editar]
Supongamos una variable X con cuatro estados:
tanto

todos equiprobables y por

. Existe adems otra variable Y con tres estados;

probabilidades
siguientes dependecias:

Si

entonces los posibles valores de x son

Si

entonces los posibles valores de x son

Si

entonces los posibles valores de x son

con

. Se conocen adems las

Aplicando las frmulas tenemos:

En este caso el conocimiento de la dependencia de X respecto Y reduce la entropa de X de 2

a 1,5.

Entropa de un proceso estocstico[editar]

5

Un proceso estocstico
es una secuencia indexada de variables aleatorias. En
general, puede haber dependencias entre las variables aleatorias. Para estudiar la
probabilidad de cierto conjunto de valores se suele adoptar el siguiente convenio:

Sea

un proceso estocstico de n variables aleatorias, y sea

la posibles combinaciones de valores de

el conjunto de

. Se define la entropa del proceso

estocstico, tambin llamada entropa del n-grama y denotado por

, como:

Ratio de entropa[editar]
Vase tambin artculo dedicado: Ratio de entropa
6

La ratio de entropa de una secuencia de n variables aleatorias (proceso estocstico)

caracteriza la tasa de crecimiento de la entropa de la secuencia con el crecimiento de n.
La ratio de entropa de un proceso estocstico

viene definida por la ecuacin:

siempre que dicho lmite exista.

DEFINICIN DE

ENTROP A

Entropa es una nocin que procede de un vocablo griego que puede traducirse
como vuelta o transformacin (utilizado en sentido figurado).

En el siglo XIX Clausius acu el concepto en el mbito de la Fsica para referirse a

una medida del desorden que puede verse en las molculas de un gas. A partir de
entonces este concepto se utilizara con diversos significados en mltiples ciencias,
tales como la fsica, la qumica, la informtica, lamatemtica y
la lingstica.
Algunas definiciones son:

La entropa puede ser la magnitud fsica termodinmica que permite medir la

parte no utilizable de la energa contenida en un sistema. Esto quiere decir que
dicha parte de la energa no puede usarse para producir un trabajo.
Se entiende por entropa tambin a la medida del desorden de un sistema. En
este sentido, est asociada a un grado de homogeneidad.
La entropa de formacin de un compuesto qumico se establece midiendo la
que conforma a cada uno de sus elementos constituyentes. A mayor entropa de
formacin, ms favorable ser su formacin.
En la teora de la informacin, la entropa es la medida de la incertidumbre
que existe ante un conjunto de mensajes (de los cuales slo se recibir uno
solo). Se trata de una medida de la informacin que es necesaria para reducir o
eliminar la incertidumbre.
Otra manera de entender la entropa es como la cantidad media de
informacin que contienen los smbolos transmitidos. Palabras
como el o que son los smbolos ms frecuentes en un texto pero, sin embargo,
son los que aportan menos informacin. El mensaje tendr informacin relevante y
mxima entropa cuando todos los smbolos son igualmente probables.
La entropa en el campo de la lingstica
La forma en la que se organiza y difunde la informacin en un discurso es
uno de los temas ms relevantes y susceptibles de investigacin para la lingstica.
Y gracias a la entropa puede realizarse un anlisis ms profundo de la
comunicacin.

En el caso de la comunicacin escrita el problema es sencillo de analizar (las

unidades bsicas, las letras, se encuentran bien definidas); si se desea comprender
a fondo el mensaje es posible decodificarlo con exactitud y comprender tanto lo
dicho literal como figurado. Pero en el lenguaje oral, la cosa cambia un poco,
presentando algunas complicaciones.

No es sencillo determinar en el
discurso oral los elementos fundamentales del cdigo; las palabras suenan
diferentes segn por quin las pronuncie y, de igual modo, pueden tener
significados diversos. No es suficiente por tanto clasificarlas en fonemas voclicos y
consonnticos porque esto no nos permitira entender cmo se organiza
la informacin porque, por ejemplo, si se suprimen fonemas voclicos, no es
posible comprender el mensaje.
Segn un estudio realizado en la Universidad de Wisconsin-Madison una buena
forma de aislar y comprender el cdigo oral es a travs de la descomposicin
espectral de las seales sonoras. Gracias a esta tcnica se intenta comprender cmo
la cclea filtra y analiza lo le llega. La cclea es la parte de nuestros odos que
tiene la funcin de transformar los sonidos en seales elctricas y enviarlas
directamente al cerebro.

Para llevar a cabo este experimento se utiliz una unidad de medida que se conoce
como entropa espectral en escala coclear (CSE), la misma permite establecer
conexiones entre una seal y la que la precede; decidiendo qu
posibilidades hay de predecir una seal partiendo de la anterior.
Los resultados devolvieron que cuanto ms parecidas son dos seales, ms
fcil es predecir la segunda; esto significa que la informacin que tomamos de
la segunda es casi nula. As mismo cuanto ms difieran entre s, mayor ser la
informacin que aporte la segunda seal, por lo que si es eliminada provocar
consecuencias considerables en la comprensin del discurso.

Lee todo en: Definicin de entropa - Qu es, Significado y

Concepto http://definicion.de/entropia/#ixzz3UJuNj7kt

Aplicacin a procesos irreversibles

La definicin de la funcin entropa implica que, para poder calcular su

variacin entre dos estados determinados de un sistema, estos han de
estar conectados por una transformacin reversible. Sin embargo,
hay situaciones en las que un sistema termodinmico pasa desde un
estado inicial a uno final a travs de unatransformacin irreversible.
Cmo se calcula la variacin de entropa en estos casos? A
continuacin se presenta un ejemplo, la denominada expansin libre
de Joule.
Expansin libre de Joule

En la siguiente figura se ha representado un recipiente aislado

adiabticamente del exterior dividido en dos compartimentos. En el

compartimento de la izquierda hay un gas ideal y en el de la derecha

se ha hecho el vaco. Cuando se elimina la pared central, el gas ideal
se expande irreversiblemente hasta ocupar todo el volumen
disponible.

Cul es la variacin de entropa entre los estados inicial y final del

sistema? Como el recipiente est aislado del exterior, durante la
transformacin no se produce intercambio de calor. Tampoco se realiza
trabajo, ya que el gas se expande contra el vaco. Por tanto, utilizando
el primer principio de la Termodinmica:

Se deduce que la temperatura inicial del gas ideal es la misma que

la final. Como el calor intercambiado durante el proceso no puede
utilizarse para calcular la variacin de entropa (puesto que fue
intercambiado

irreversiblemente),

se

toma

una

transformacin

reversible que conecte los mismos estados inicial y final del sistema,
como se muestra en rojo en la siguiente figura.

Esta transformacin es una isoterma. La variacin de entropa en una

transformacin isoterma de un gas ideal viene dada por:

Como la entropa es una funcin de estado, la variacin de entropa

entre los mismos estados inicial y final A y B sea cual sea la
transformacin que los una (en particular, la expansin libre) ser la
calculada en la expresin anterior.

El Principio Fsico de la Entropa y sus Aplicaciones

Enviado por Felix Larocca

- Monografias.com
La Ley de la Entropa: Es la segunda Ley de la Termodinmica. La Entropa puede concebirse como la medida
del equilibrio de un sistema; como tambin puede entenderse como la medida de la desorganizacin existente
en el mismo sistema. La Ley afirma que la Entropa --- el desorden de un sistema aislado ---- nunca puede
decrecer. Por consecuencia, cuando un sistema aislado logra llegar a un estado de configuracin de la
mxima Entropa, no puede efectuar ms cambios: Ha llegado a su estado de mayor equilibrio. Basado en
estos principios de la fsica, se puede concluir que la Naturaleza parece "preferir" el desorden o el caos.
El comer, el dormir, el beber, el ganar y el perder de peso, la reduccin del estrs y la homeostasis emocional,
entre otras funciones; son actividades de nuestras existencias que nosotros creemos que solamente, pueden
explicarse, con la asistencia del entendimiento de las leyes universales y de las fsicas, que rigen
nuestro Universo.
Podemos afirmar aqu, que nuestro Mundo, nuestra galaxia y el Cosmos en el cual estn situados, existen en
un rea enigmtica del Espacio. rea cuyos orgenes y formacin han resistido toda clarificacin, incluyendo
las avanzadas por tantos intelectos notables, quienes han tratado, intilmente, el uso de las hiptesis ms
complejas para explicar nuestra presencia en este planeta, y la posibilidad plausible de que haya vida
inteligente (similar a la nuestra) en algn otro rincn del espacio sideral --- De la misma manera, nadie ha
podido ofrecernos una descripcin meritoria de lo que llamamos nuestra Creacin u Orgenes.
Los esfuerzos que se han hecho en la direccin de establecer contacto y comunicacin con otros seres
vivientes en cualquier lugar del Universo han resultado en retornos tan ftiles como infructuosos.
Parece ser, que estamos solos
Existimos, vivimos, pensamos, sentimos y esperamos; todo esto lo hacemos, sin saber ni el porqu ni el
propsito cierto de nuestras vidas.
A pesar de todos sus logros fabulosos y espectaculares, nuestras ciencias ms exactas estn dominadas por
las presencias intrnsecas y constantes de elementos conocidos como la Incertidumbre. Nuestras economas,
nuestros negocios, nuestras vidas, nuestros destinos y, an, nuestros conocimientos cientficos carecen
de sistemas propios que les permitan pronosticar con certidumbre los resultados de sus esfuerzos o la
visualizacin clara de eventos actuales o de tendencias futuras.
Somos seres inteligentes quienes oponen lo inevitable de la muerte, y que tratamos (de cualquier manera) la
prolongacin de nuestras vidas, tan enigmticas como misteriosamente triviales.
Cuando, a veces, resistimos nuestra progresin natural hacia la vejez sin achaques, a veces lo hacemos de
modo extravagante. Hemos hecho progresos indiscutibles en los campos frvolos de la cosmetologa y de las
modas. Pero, sin embargo, an no podemos predecir el clima con certeza, o adoptar un plan de control del
sobrepeso que funcione universalmente para todos. No ha sido hasta muy recientemente cuando hemos
comenzado a entender los mecanismos fisiolgicos que, desencadenados, conllevan a nuestra muerte --para muchos, el ms temido, aunque sea el ms inexorable, de nuestros destinos.
Hay mucha validez en la asercin que nos aconseja, que mientras ms creemos saber y conocer, menos
comprendemos. Porque nuestras existencias, como parte del universo, estn ntimamente asociadas con la
presencia constante de los principios fsicos conocidos como los Principios del Caos, de la Complejidad y de
la Incertidumbre.

Debido a la intensidad de nuestras dudas y de nuestros miedos, tan ciertos como universales, el status quo
que hasta hace muy poco tiempo haba existido entre la Religin y la Ciencia se ha quebrado.
Tradicionalmente, se mantena que la Religin se ocupara de los asuntos de la fe y del espritu, mientras que
la Ciencia se ocupara de la investigacin pura, con fines a la demostracin validada de los asuntos bajo
su dominio. La misma tregua (o status quo) que fuera lograda, luego de siglos de disputas amargas, dej de
existir, porque en este momento de nuestras historias la Religin y la Ciencia estn envueltas en una
dialctica acalorada acerca de la esencia de nuestras existencias, tanto individuales como csmicas, y de sus
propias congruencias intrnsecas, como sistemas ideolgicos.
Hace unos aos que, algunos cientficos, decidieron reanudar en el Santa Fe Institute en New Mexico, la
trayectoria de la senda que, hace mucho les trazaran algunos de los investigadores ms notables en
la historia del conocimiento:
Galileo, quien con sus observaciones telescpicas nos removi del foco religioso del prejuicio que nos
impeda visualizar nuestro sistema solar.
Darwin, quien con sus teoras revolucionarias, nos negara el trono terrestre y nos asignara a ser, nada mejor
que, otra especie ms, de las tantas que evolucionan.
Newton, quien, asistido con los descubrimientos de otros, nos proveyera el entendimiento y las aplicaciones
de algunas de las leyes fundamentales y bsicas las cuales mantienen el orden del universo.
Los miembros de los Grupo de Santa Fe y Los lamos, han propuesto que los principios de la Entropa, y los
de las teoras del Quantum, del Caos, de la Complejidad y de la Incertidumbre, pueden ser utilizados
como herramientas precisas en nuestros esfuerzos hacia la explicacin cientfica de los misterios asociados
con nuestra creacin.
Ambiciosa tarea la de los Grupos de Santa Fe y Los lamos!
Intermezzo:
Es conveniente y apropiado, aqu destacar, que en este momento preciso de nuestras vidas colectivas,
nuestro mundo civilizado est ensimismado con el advenimiento de un resurgimiento generalizado de
sentimientos religiosos y espirituales. Este movimiento tal vez, en parte, deba sus mpetus al hecho que todos
parecemos reconocer (como a menudo ocurre), simultnea y misteriosamente, el hecho de que la Ciencia, y
en cierto modo, las religiones tradicionales, nos han fallado en cumplir la promesa de ofrecernos
la organizacin esperada y las respuestas que buscamos, para dotarnos con la paz anhelada, las direcciones
futuras y las armonas ansiadas.
No es sta la primera vez, que en el transcurso de la progresin de nuestras vidas, nos hemos tornado en
direcciones internas en un esfuerzo de tratar de resolver los misterios de nuestras existencias, de explicar la
aparente futilidad de la vida para as poder entender y confrontar mejor nuestras muertes inexorables. Estos
derroteros internos y espirituales, se apartan de las derivas tomadas por la Ciencia, la cual tradicionalmente
se oculta en las torres de marfil de sus laboratorios, dando preferencia a seguir la ruta abierta por el Camino
Real del experimento controlado.
Puede ser que estos fenmenos y transformaciones que ahora nos preocupan, coincidan con los enigmas y
con las expectaciones msticas que tradicionalmente precipitan el rito de pasaje que fuera la llegada de un
nuevo milenio, y que la trascendencia de ello nos conduzca a sentirnos inclinados hacia ese impulso de
elevacin espiritual. O puede que sean otros factores los que confluyan para que nos encontremos orientados
en la direccin de la espiritualidad nueva que nos rodea. Lo que s es indisputable, es el hecho de que,

definitivamente, hemos experimentado un retorno a las devociones religiosas, aunque estas no sean
necesariamente las tradicionales, o las mismas que de antao estuvisemos acostumbrados.
En este empeo, gozamos ahora con el auxilio (a veces oportunista) del retorno de filosofas caducas,
muchas de las cuales se haban abandonado; de la reaparicin de doctrinas religiosas cuyas existencias se
haban desechado y de un inesperado inters formal por parte de algunos cientficos, de utilizar
sus mtodos y sus herramientas, tanto de laboratorio como empricas, para intentar resolver los misterios que
nos ocupan, para elucidar respuestas a las preguntas que nosotros mismos nos hacemos y para reconciliar
aquellas cosas que, hoy da parecen permanecer permanentemente tan irresolubles como irresueltas.
Los cientficos a quienes aqu me refiero, comenzaron hace unos aos una serie de jornadas
de investigacin en las aulas y en los salones de conferencias del Santa Fe Institute, de la School of American
Research, tambin en Santa Fe, y de Los lamos National Laboratory; este ltimo situado en las lomas del
norte del estado de New Mexico, lugar donde se desarrollara, con mucho disimulo, la primera arma
termonuclear, la cual, todos sabemos que, cuando fuera detonada en las ciudades de Hiroshima y Nagasaki,
result en la rendicin del Japn, poniendo trgico y apocalptico fin a la Segunda Guerra Mundial.
Nuestra primera visita de seis meses, en diciembre del ao 1996 a esta regin de New Mexico, obedeci a un
deseo de explorar y de visitar personalmente los lugares en los cuales la pica de los anhelos del Grupo de
Santa Fe se originara. Los mismos sitios donde las investigaciones, los debates y los dilogos a los que
aludiera antes, se han, y se continan tramitando. He aqu tambin, donde se hallan los mismos pueblos
indios, donde los habitantes, usando las herramientas de la Religin y de la Fe, ponderan (como lo hicieran
sus antepasados, antes de la llegada de los conquistadores) los mismos enigmas que hoy ocupan a las
lumbreras del Instituto de Santa Fe y de Los lamos. Sin embargo, en el caso de los indios y de los creyentes
y Penitentes nativos, ellos lo hacen practicando los principios msticos y observando los ritos de las
tradiciones religiosas que heredaran de sus antepasados las tribus Anazasis y Tewas y, eventualmente de los
conversos reacios, que Coronado y sus tropas hicieran de entre sus poblaciones, cuando realizaran su
entrada victoriosa, en el nombre de Espaa y del catolicismo, en esta regin, all por los aos de los 1540.

Los Alamos National Laboratory

El laboratorio de Los lamos, lugar que no hace mucho tiempo fuese recubierto con el mayor de los secretos
y protegido por los sistemas de seguridad ms sofisticados, se encuentra hoy rodeado por una ciudad limpia y
progresiva, donde se alojan sus nuevos ocupantes. Estos son cientficos que ya no se especializan solamente
en el estudio de la fisin nuclear y en la creacin de explosivos cada vez ms destructivos, si no que entre los
profesionales de esta nueva generacin se cuentan tericos en el campo de la fsica,

cosmlogos, matemticos a-lineares, bilogos, psiquiatras, antroplogos, economistas e inmunlogos entre

otros.
Por razones de geografa y de historia, la regin del norte de New Mexico fue lgicamente la llamada a
convertirse en este centro fundamental donde investigadores destacados, provenientes de todas partes,
combinaran sus talentos con el propsito de descubrir la esencia de nuestra creacin, amn del bono
incidental de poner en duda con sus interrogaciones (o quizs en la propia perspectiva) los principios ms
bsicos (sacrosantos?) del campo, que hasta no hace mucho fuese considerado, casi infalible, de la Ciencia.
Esta es la historia:
Todo comenz en la ciudad de Santa Fe en mayo del ao 1989. Unos cuarenta cientficos, procedentes la
mayora de los Estados Unidos y los dems de Alemania, Inglaterra, Francia, Israel y el Japn, aceptaron una
invitacin para una reunin en el St. John"s College, el cual est localizado cerca del centro de la ciudad de
Santa Fe.
La invitacin para este evento, de naturaleza extraordinaria, fue enviada por Wojciech H. Zurek, un fsico
nacido en Polonia quien trabaja en el Laboratorio Nacional de Los lamos (Los Alamos National Laboratory)
en la seccin de la Astrofsica Terica. El tema para este simposio fue dado como el siguiente: "Complexity,
Entropy, and the Physics of Information" (Complejidad, Entropa y la Fsica de la Informacin.
Zurek, ofreci como razones para promover el simposio, la idea de que el campo de la Ciencia est
perturbado por los espectros de las teoras de la Disciplina y de la Informacin. l propuso, que hay un
territorio fronterizo y colindante donde las ciencias de la Informacin, la Fsica, la Complejidad, la Teora del
Quantum y de la Computacin convergen, confluyen y se amalgaman.
Para simplificar estos conceptos, bsicos a la tesis de este ensayo, la creencia fue que parece ser que existe
una conexin misteriosa entre los Sistemas de la Informacin, de la Energa, de la Complejidad, de la
Incertidumbre y de la Entropa (la medida del desorden o de la desorganizacin en un sistema).
Acerca del concepto importante de la Entropa, se ha postulado que, si se deja tranquilo, solo y sin
perturbarse, todo sistema fsico, eventualmente progresa ms y ms hacia la inestabilidad de la
desorganizacin --- en otras palabras, entra en un estado en el cual el desorden predomina --- un estado de
caos.
Siguiendo los principios obtenidos como resultado de sus especulaciones, los cientficos que continuaran y
que continan asistiendo a las reuniones regulares del Instituto de Santa Fe, an persisten en sus esfuerzos
de tratar de hallar pruebas para darle validez y soporte a sus ideas hipotticas de que nuestro universo, en su
creacin no fue ms que "una onda de probabilidad de la Teora del Quantum."
Para demostrar en parte esta hiptesis, se especula lo siguiente: Dos de las Leyes Fsicas de la
Termodinmica mantienen que: (La primera) toda energa siempre se conserva, que no puede ser ni creada ni
ser destruida, si no que puede, simplemente, ser convertida de una, a otra forma. La segunda, mantiene, que
cuando la energa se aplica, que sta se degrada.
Fue el fsico Rudolph Clausius, en Berln, quien impresionado profundamente por este cambio inevitable de
toda la energa, progresando de energa til a energa intil, que acu el trmino Entropa como la medida de
este desorden inherente a todo sistema.
Ahora bien, en nuestros mundos privados, en nuestros universos propios e internos, en nuestros
microcosmos, lo mismo que sucede en el Universo, cada clula viviente en cualquier organismo, consiste de
una combinacin de las mismas cincuenta molculas orgnicas conocidas. Esas mismas molculas orgnicas

y vivientes, que organizadas proveen la vida, por razones aparentemente extraas, se derivan de minerales y
de substancias no vivas... de substancias inertes... de substancias yertas.
Aqu se presentan algunos de los argumentos difciles que han ocupado las mentes de nuestros
investigadores en Santa Fe:
Cmo pudo haberse originado el Universo de la pura Nada?
Cmo se pudo derivar nuestro Mundo de la neblina del quantum?
Cmo se origina la Vida de un agrupamiento fortuito de molculas inanimadas?
Cmo se origina la Mente de la funcin del cerebro?
Cmo podemos predecir el comportamiento de los mercados y de los fenmenos meteorolgicos?
Son ciertos los principios "cientficos" que gobiernan la ciencia de la Economa?
Usando los mtodos disponibles y accesibles a la ciencia moderna, estos hombres del saber, movidos por el
"espritu de Santa Fe", han avanzado algunas hiptesis de elegancia indisputable y de sofisticacin
impresionantes.
Pero son ciertas sus conclusiones?
Nuestro propsito aqu, es tratar (como lo hacen en Santa Fe los representantes de disciplinas,
aparentemente tan distantes, como lo son las de la Ciencia Econmica y la Meteorologa) de adaptar las
aplicaciones bsicas de los raciocinios de los conferencistas del Santa Fe Institute, para intentar imponer
orden y desarrollar principios coherentes para nuestros esfuerzos en el tratamiento de pacientes sufriendo de
las disorexias (especialmente la obesidad y la dieta) y de depresiones; y para procurar darle alivio a
las crisis de incertidumbres que, a menudo los acongojan a ellos como pacientes, a sus familias, a nuestras
naciones y sociedades y an a nuestras industrias y economas.
Un concepto de un valor metafrico indispensable para lograr un mejor entendimiento en lo que elaboramos
en nuestra Tesis, es la aplicacin del concepto de la existencia de de un sistema metablico universal:
Harold Morowitz propone, en el esquema de los principios de la complejidad de la formacin y de
la evolucin de la vida orgnica en nuestro planeta, la existencia de un Cuadro Metablico Universal.
Este Cuadro Metablico Universal postula los siguientes principios bsicos y constantes:
Que cada clula (parte de cualquier organismo) en nuestro planeta consiste de una combinacin de las
mismas cincuenta molculas orgnicas, en existencia conocidas.
Que todos los animales derivan su energa de la ruptura de los azcares, las tiobacterias y de los sulfuros;
mientras que las plantas derivan la misma energa de la actividad de la luz del sol... y que asimismo,
sorprendentemente, todas las reacciones qumicas fundamentales para lograr esos fines, permanecen
universalmente uniformes a travs del espectro.
Que toda clula (sea sta vegetal o animal), utiliza solamente cuatro tipos de nucletidos, veinte clases de
aminocidos y que su cdigo gentico, invariablemente est contenido en los sistemas ADN o ARN.

 Que toda energa celular se conserva en vnculos de fosfatos, por medio de los cuales, la adenosina
difosfato se convierte en la adenosina trifosfato.
Es obvio, si uno sigue los principios que hasta ahora aqu se han presentado, que como seres vivientes
nosotros somos parte ntima e integral de las organizaciones csmicas que nos engolfan y, que como tales
somos miembros de la orquesta que ejecuta sus melodas bajo la batuta incgnita de un Orden Universal.
De esta manera, nuestros comportamientos, y las direcciones que toman nuestras vidas debiendo, por fuerza,
de estar regidos y organizados por los mismos principios fundamentales.
No podemos explorar, no podemos inventar, no podemos observar, no podemos razonar, no podemos existir,
fuera de ese orden primordial. Lo mismo, que tampoco podemos hacer es librarnos de nuestra tendencia,
innata a nuestro gnero, de catalogar y ordenar aquellos asuntos que nos parecen inexplicables. Tenemos
que iniciar nuestros esfuerzos en la direccin tramada, procediendo desde la premisa de que, como
observadores de nuestras existencias, somos parte de aquello mismo que queremos comprender y observar.
Ponindolo de un modo diferente: no podemos pretender que nuestras explicaciones cientficas o nuestras
creencias religiosas existan en un horizonte extra csmico y etreo en el cual no participamos, situndonos
convenientemente, como tantos lo hacen, en un nivel removido y superior, sea ste extra csmico, cientfico o
espiritual.
Deben de existir leyes, muchas de las cuales permanecen an indefinidas, responsables por gobernar y
determinar nuestras adaptaciones, nuestras exploraciones, nuestras ansiedades, nuestras tendencias
bsicas, nuestras organizaciones estructurales, nuestros comportamientos heroicos, nuestras cruzadas
religiosas, nuestras teoras cientficas, nuestros comportamientos de pioneros, exploradores, astronautas o
cosmonautas o, an como vctimas de sacrificios expiatorios por la causa o por el beneficio comn.
Ni la Religin, ni la Ciencia nos han ofrecido an, ni la Razn ltima ni la Solucin Final a estos asuntos.
Es preciso que aqu aclaremos, que los miembros del Grupo interdisciplinario de Santa Fe y de Los lamos
han demostrado un coraje y una integridad extraordinarias para debatir (poniendo en duda) sus propias
doctrinas cientficas y creencias fundamentales.
Como es necesario asimismo que reconozcamos tambin que la admisin aplazada de la validez de la Teora
de la Evolucin por el Papa consisti en un paso ineludible aunque tardo en una direccin acertada y lgica.
Prosiguiendo y resumiendo, puede repetirse que el ser humano posee una tendencia (una "obsesin", dicen
algunos) de ordenar, organizar y de explicarlo todo, y an, de explicarse a s mismo.
Sabemos, aqu repetimos, que, de acuerdo con el esquema universal, todo ser viviente est compuesto por
una recombinacin de las mismas estructuras qumicas.
La uniformidad de nuestra nutricin, y la de todos los organismos estn contenidas (como antes hemos dicho)
en el Cuadro Metablico Universal.
El ser humano es ms complejo por ser nico en una variedad de aspectos: por estar dotado de la locomocin
bpeda, por hacer uso del dedo pulgar yuxtapuesto al ndice, de los smbolos del lenguaje hablado y escrito,
por poseer el cerebro ms desarrollado que existe en la Naturaleza, siendo este el nico rgano en existencia
que especula acerca de sus propias funciones. El ser humano posee tambin la funcin del estado de
la conciencia mental, en otras palabras, de su self consciousness.

Nuestra inteligencia es tan desarrollada que nos permite disear y construir mquinas tan sofisticadas
y computadoras tan poderosas que han logrado desafiar la gravitacin de la Tierra llegando a altitudes
siderales mucho ms ambiciosas de las que el mitolgico caro lograra en su vuelo ficticio.
El ser humano, sin embargo, en sus esfuerzos arduos tratando de catalogar sus propios enigmas, hasta ahora
aparentemente insolubles, ha creado un tesoro de conocimientos cientficos, los cuales, como el Aprendiz de
Mago de la fbula, a veces no ha logrado enjaezar.
De Los lamos y de Santa Fe a la Mesa
Todo estudiante serio de la naturaleza de los miembros de nuestra especie, a veces (muy a menudo) observa
con asombro, la inhabilidad aparente que poseemos de abandonar actividades y comportamientos los cuales
reconocemos como positivamente destructivos y mal adaptables.
Fumamos, bebemos, comemos en exceso, engordamos y no seguimos los regmenes que nuestros mdicos
nos asignan. Algunos de entre nosotros arriesgan sus vidas en la experimentacin con las drogas, las
substancias alucinadoras, los ascensos de montaas inaccesibles y otras actividades espeluznantes las
cuales ponen nuestras vidas en peligro.
Las razones por las que hacemos estas cosas son muchas y variadas. Pero un tema que, a menudo est
presente en ellas, es el que ofrecen los seguidores del Psicoanlisis Freudiano: Cuando se conquistan
peligros y se desafan fuerzas amenazantes, apostando, como si fuera con la muerte, alcanzamos una
medida cierta (aunque efmera) de autoafirmacin y de autodefinicin. Creemos (furtivamente) que estamos
dotados con los dones de la omnipotencia, de la omnisciencia y de la inmortalidad.
De este modo nos clasificamos, afirmndonos a nosotros mismos: Somos especiales, privilegiados, nicos e
invulnerables!... La compulsin precisa que motiva en sus tareas religiosas a los indios de las lomas del norte
de New Mexico y a los cientficos de Santa Fe. La obsesin de catalogarnos, de definirnos y de explicarnos a
nosotros mismos.
Cuando se aborda el misterio que rodea a las razones por las cuales mujeres anorxicas se autodestruyen en
aras de una belleza improbable (ya que lucen cadavricas). Una de las teoras dominantes y de la mayor
aceptacin, ha propuesto que la anorxica utiliza sus capacidades extremas de tolerar el tormento asctico
que deriva del hambre ignorada, para de ese modo lograr una medida de control en su universo (o
microcosmos) el cual careciera de otro orden propio. En otras palabras, mientras est reducida a la sombra de
un esqueleto desagradable, la anorxica puede jactarse de ser la envidia de otras mujeres quienes aspiran a
ser delgadas, ya que ella ha logrado, aunque al extremo, la meta imposible a la que todas anhelan y no
pueden lograr.
Todos sabemos del efecto desconcertante y an trgico que resulta cuando una anorxica es forzada a ganar
de peso. Pnico resulta. La anorxica defiende sus logros dudosos por medio de la mentira, de la decepcin,
y de la manipulacin furtiva, para permanecer definida de un modo tan obviamente aberrante y poco natural.
La anorxica, con su Resistencia al tratamiento y al cambio, ha logrado encontrar en su mundo secreto lo que
los investigadores de Santa Fe y los lamos buscan y quieren encontrar con sus clculos matemticos y con
sus teoras de la fsica de partculas subatmicas y de la Energa: Ha encontrado orden y coherencia.
La Resistencia, que se acepta, y que se considera parte intrnseca de todo tratamiento existencial y
psiquitrico, parece obedecer a esquemas y principios arcaicos cuyas fuentes son tan rgidas en sus
fundaciones, que no son fciles de disipar con la simple llamada al uso de la Razn, por parte de los
pacientes.

Los Penitentes de las aldeas cercanas a la villa de San Ildefonso, en las colinas del norte del estado de New
Mexico, y las personas que han reportado visiones y apariciones en las villas de las Truchas, y Chimay;
afectando los moradores de los pueblos de Crdova, El Valle, Ojo Sarco, Peasco y Holman. Son habitantes
de villas pequeas situadas, como en el paisaje toscano, colgadas precariamente en los lados de las lomas,
en la ruta empinada que conduce hacia Taos, perdidas dentro del marco provisto por la belleza espectacular
de las Montaas de Sangre de Cristo, que as son llamadas por el color carmes con que las pinta el
sol poniente, o en las lomas cercanas de Jmez. Estos indgenas pos que aqu viven, hacen sus contactos
espirituales con sus deidades preferidas logrando la medida de organizacin csmica que tambin ellos
anhelan.
Pero son los residentes de estas regiones diferentes de los cientficos de Santa Fe ms abajo y de los
lamos hacia ms arriba?
O que las anorxicas en Sdney, Santo Domingo, Londres, Miln, La Romana, Jerusaln, Santiago o Punta
Cana?
Nosotros creemos que no.
El historiador Rudolph Bell, alude a fuerzas espirituales y profundas cuando analiza el estoicismo asctico de
las anorxicas de siglos pasados en su libro Holy Anorexia. La renuncia a los "apetitos" de la carne, exaltaba
el alma, provea control y aproximaba la penitente a la deidad.
Podemos aseverar, que el hambre auto-impuesta y el ascetismo forman parte de nuestro esquema universal.
Podemos tambin asumir, que debido a sus orgenes remotos y fundamentalmente bsicos, que ste es un
factor que hace de la Anorexia Nervosa una condicin tan difcil de comprender y tan resistente a todo
tratamiento.
La Anorexia Nervosa y su hermanastra infeliz, la Bulimia Nervosa existen (parafraseando los sabios de Santa
Fe) en la frontera del caos.
Tan difcil es tratar estas condiciones, porque es tan difcil captar la esencia de sus complejidades... pero, a
pesar de ello, tantos "terapeutas", sin la experiencia y sin los conocimientos debidos se lanzan audazmente en
cruzadas curativas de justificaciones dudosas... los aprendices de mago... los profetas de las calles...
Acerca de la Gordura y de la Dieta.
El Cuadro Metablico Universal, existe aparentemente, para proveer todos los organismos vivientes con un
esquema colectivo, til y simplificado de las estrategias esenciales para la supervivencia.
Cuando observamos la Naturaleza en su forma ms pura y tranquila, derivamos conocimientos tiles en el
modo como han distribuido, entre ellos, animales y plantas los nichos ecolgicos que les permitiran sobrevivir
sin competencia innecesaria por los recursos existentes, logrando capitalizar de un modo eficiente en
los alimentos disponibles.
Estos sistemas estratgicos se observan muy claramente en el jardn zoolgico natural que impresionara
a Darwin: el de las Islas Galpagos.
Entremos al mar abierto y observemos las aves que giran en el aire, utilizando las corrientes atmosfricas
para reducir el uso innecesario de energa fsica, mientras examinan las actividades que se perciben en las
regiones sumergidas para lograr capturar a su presa.

Imaginemos por un instante, que de un modo inexplicable esa gaviota, picadero o tijereta, repentinamente, y,
por virtud de una sobrealimentacin mal-adaptadora, triplicase su peso, incrementando
su volumen corpreo... esa ave desafortunada, no podra levantar el vuelo, despegando con su carga
agobiadora de grasa y, si lograra despegar, no podra utilizar las corrientes atmosfricas para mantenerse en
las alturas. Tan simple...
Es que existe un balance exquisito y preciso entre los alimentos disponibles y la capacidad de utilizarlos por
los seres vivientes a quienes estn destinados sustentar.
Para lograr, regular y mantener el balance natural que controla el Cuadro Metablico Universal, los seres
vivientes estn dotados por la Naturaleza con sistemas arcaicos y de equilibrio los cuales obedecen leyes tan
reales como lo son las leyes fsicas que hoy se aceptan para explicar el orden csmico y la homeostasis
universal.
Los seres humanos, no derivan beneficios asociados con los extremos de la gordura o de la flacura.
Los seres humanos no perciben beneficios tangibles con el logro permanente del sobrepeso excesivo.
Los seres humanos sufren consecuencias horrendas cuando pagan el precio de una hartura.
Pero al ser humano moderno, le deleita poder definirse a s mismo en las indulgencias llamadas "Jornadas
Gastronmicas".
Al ser humano le produce placer poder reventarse comiendo en desproporcin substancias, ingratamente
incomestibles, extraas y "sabrosas" mientras, pasivamente espera el descubrimiento de nuevas comidas
dietticas, las cuales permitiran los excesos extremos, sin pagar el peso de la gordura.
Placer... placer an en las cosas naturales, necesarias y esenciales... placer... Placer en el comer
Placer anticipado, cuando al levantarse, se empieza el da con pensamientos epicreos, con el deleite
anticipatorio de manjares suculentos y de refacciones opparas; cuando desde la distancia de nuestras
oficinas o lugares de trabajo, nos encantamos y salivamos en adelanto de probar aquel u otro bocado que
est en la nevera esperndonos para saborearse.
Algo bsico y extraordinario ha pasado que puede ser la razn para explicar este desvo increble de la ruta
de comer trazada para nosotros por la Naturaleza misma.
Lo que nos pas:
Aunque los fsicos de Santa Fe y Los lamos no lo han logrado confirmar; la trayectoria ambiciosa de la
Ciencia ha sido siempre la de descubrir y aplicar las leyes fundamentales que rigen el Orden de nuestros
destinos. En esa bsqueda han gozado de un alcance y de hallazgos todava modestos... pero mucho se ha
logrado.
Nosotros comemos y engordamos, porque hemos subvertido el Plan Natural, transformndolo en un ejercicio
de placeres indmitos y sensoriales. De la misma manera, hemos subvertido nuestra sexualidad mientras
renunciamos nuestros valores ticos.
El hombre moderno ha abdicado la nocin de la existencia de un Principio de la Realidad y se inmola en aras
del Principio del Placer ---- adelantando de esta manera su cita con una muerte, a la que pretende escapar

Referencias:
White, M: (1997) Isaac Newton: The Last Sorcerer Addison Wesley NY
Sobel, D: Galileo"s Daughter (1999) Viking NY
Larocca, F. E. F: La Teologa de la Relatividad (Psikis, 2007)
Johnson, G: (1999) Strange Beauty: Murray Gell-Mann and the Revolution in Twentieth-Century Physics Alfred
A. Knopf NY
Johnson, G: (1995) Fire in the Mind: Science, Faith and the Search for Order Vintage NY
Bell, R. M: Holy Anorexia (1985) University of Chicago Press

Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos97/principio-fisico-entropia-y-sus-aplicaciones/principio-fisicoentropia-y-sus-aplicaciones.shtml#ixzz3UJwytCt2