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EL ARTE DE JUGAR...

Autor: Mara Regina fele, Ph.D.


Institucin: Instituto de Investigacin y Formacin en Juego

Jornada de Arte-Psicoanlisis
Sueo, Deseo, Juego
AIAP y UNTREF
Noviembre 2005

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El arte de jugar...
L.(5 aos) est almorzando un plato con pur y con su tenedor comienza a hacer cuidadosas
divisiones en el mismo, separando diferentes partes del pur. El tenedor se desliza con
suavidad por los pasillitos imaginarios que han quedado formados, mientras que L. realiza
diferentes ruidos y sonidos. Luego de un rato le pregunta a la hermana, sentada al lado, en
cul de las casas le gustara vivir sealando las diferentes montaitas que han quedado
formadas-. La hermana observa detenidamente y seala una de ellas....
A. (6 aos) juega con dos camiones que se chocan entre ellos, explotan, las personas que los
manejan siempre se vuelven a salvar sin embargo, an cuando A. aclara que no saben manejar
bien y que tendrn que aprender. Los camiones quedan chocados y A. los observa un largo
rato...
D. (10 aos) juega con su hermana G. (7 aos) a los juegos de hilos (armando figuras con
hilos que se van pasando entre los dedos). Antes de iniciar cada diseo pregunta: versin
rpida o lenta? Y la hermana decide. Los dedos de una y de otra hermana van y vienen hasta
lograr el diseo final.
M. (5 aos) juega con su abuela al memotest, apoyando las tarjetas sobre la mesa que es de
vidrio. Previamente a cada jugada, M. encuentra alguna excusa para acercarse al piso de
manera que pueda girar la cabeza y ver el otro lado de las tarjetas colocadas sobre la mesa de
vidrio.... el juego contina....
Situaciones como las que acabamos de mencionar, podemos encontrar muchas en nuestras
vidas cotidianas. No slo por parte de nios, sino tambin de nios con adultos y entre
adultos. En los nios encontramos esa habilidad tan especial y delicada de transformar
cualquier espacio y tiempo en ldico, creando una situacin imaginaria y fantstica. Es la
mirada que transforma un espacio llano y gris, en un campo multicolor con edificios,
animales, monstruos y otros habitantes. Es la mirada encantadora, que transforma una penosa
fila de adultos esperando pagar sus deudas en el banco, en un laberinto de piernas, carteras,

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abrigos, donde las quejas de las personas mayores que parecen haberse olvidado de su propia
niez se transforma casi en susurro o meloda de acompaamiento.
El juego es un arte, exige al jugador un esfuerzo metafrico, mirar la realidad agobiante,
tediosa y quiz inalcanzable y transformarla a su medida, a sus posibilidades, creando un
nuevo mundo fantstico, donde estas barreras no existen, sino solamente desafos curiosos y
apasionantes que existen con el solo efecto de continuar el juego. Porque la continuidad del
juego es condicin del mismo. Si el juego se corta, hay algo que se muere, y el tedio
recomienza.
El juego es un arte porque habilita un lenguaje expresivo totalmente novedoso y diferente al
cotidiano. El juego es encuentro, en el juego comunico y me comunico conmigo mismo y con
los dems, a partir de cdigos diversos y adversos, cdigos que el otro aceptar y
comprender y, por supuesto corresponder, si el juego debe seguir vivo. Y en esos cdigos,
que se modifican adems a una velocidad insospechada, la realidad se va transformando y va
adquiriendo formas poco previsibles. Cuando uno tiene la posibilidad de observar el juego y
sobre todo el jugar de muchos nios, se pregunta an si los juguetes son tan necesarios,
teniendo en cuenta la espectacular posibilidad de utilizar cualquier elemento o circunstancia
en situacin de juego sin requerimientos de tanta fascinacin como nos presenta la industria
juguetera. Con esto no quiero oponerme a la industria juguetera, sino ms bien resaltar esa
capacidad transformadora, ese arte que presenta un jugador mientras despliega su juego.
En el juego se despliega una nueva creacin que puede manifestarse en lenguajes expresivos
muy variados, desde posturas corporales, expresiones plsticas, lingsticas, nuevas
organizaciones espaciales, o simplemente nuevos equilibrios internos que no siempre son
visibles a los ojos de cualquier observador que no est sensibilizado en el tema. En el juego se
conectan mundos diferentes, realidades opuestas que posibilitan una nueva creacin
fantstica, donde las reglas son otras, muchas veces ms nobles, porque todo se puede,
siempre y cuando en ese todo mi persona est protegida y contenida, de lo contrario se
modificarn nuevamente las reglas.
El juego tambin es un arte, no slo por sus posibilidades expresivas y transformadoras sino
tambin porque en realidad no es para cualquiera. Si bien esta ltima afirmacin parece
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confusa o contradictoria considerando las conocidas afirmaciones del juego como fenmeno
inherente al ser humano, es importante aqu quiz definir de alguna manera niveles de
profundidad en el juego. Y, si bien el juego es inherente al ser humano, el juego autntico,
verdadero, profundo, implica un compromiso tal que exige del jugador sumergirse a pleno en
un mundo diferente a la par de exponerse y desnudar su interior, lo cual implica adems un
alto nivel de coraje. El jugador se deja interpelar por el juego, se deja jugar, perdindose casi
en ese fenmeno ldico, por lo que algunos autores incluso hablan de perder la cabeza en el
juego. Es aquel juego que humaniza, que arraiga en lo profundo de cada persona y desde all
transforma. Es el juego que convoca y al que el jugador se somete, dejndose llevar (fele,
2004). En consecuencia, es un arte poder sumergirse y crear ese mundo ldico, permitir y
permitirse esa nueva creacin, a partir de uno mismo y con inclusin o no de algn otro
elemento. La creacin a partir de la nada (aparente), no es simple de sostener, por lo que
muchas veces nos encontramos con nios, jvenes y adultos que requieren consignas,
materiales, juguetes o algn otro elemento en que apoyarse porque el vaco desorganiza y
desestructura... Por eso, jugar tambin es un arte, ya no el juego como tal, o lo producido, sino
el introducirse y habilitarse para dicho espacio incierto, desafiante y, por qu no, en algunos
casos hasta aterrador, implica tambin un arte. Un arte, que en definitiva, es el arte de ser
persona, el arte de ser, de estar en el encuentro con su propia esencia, aquello que me
identifica, que me atraviesa, que me conduce, poder disponer de mi mismo en primer lugar,
buscando nuevos entretejidos y combinaciones que favorezcan un reequilibrio o no, pero
seguramente algo diferente.
Jugar, de alguna manera es jugarse, y por ello podemos hablar tambin de arte. Jugando puedo
crear una nueva metfora que me permite reestructurar, reelaborar pero tambin anticipar y
anticiparme a futuros desafos e interrogantes. Es un arte combinar los elementos que
concuerden, las piezas que encajan, los elementos que se complementen de tal manera de que
la metfora quede configurada y estticamente tambin se cierre de alguna manera una nueva
estructura. Porque tambin el juego y el jugar ofrece una esttica, ese orden al que se refieren
diferentes autores, hace referencia de alguna manera a la esttica implcita que se conforma en

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un autntico jugar. Y otra vez, juego arte esttica vuelven a unirse y a ser una nueva
configuracin que desde otro nivel organizan al ser humano, a la persona en definitiva.
Jugar es un arte... de combinar, de hablar, de decodificar, de comunicarse con el otro,
desestructurar para crear nuevas estructuras... en definitiva es el arte de disfrutar, de transitar
placenteramente, de gozar la vida y gozar (se) a s mismo. No es casual que despus de una
profunda experiencia ldica, sobre todo los adultos (porque para los nios es casi obvio)
expresen una satisfaccin que en general manifiestan haber reencontrado a travs de jugar.
Y el deseo queda entrelazado entre el juego y el arte y el arte de jugar, los atraviesa, es casi
parte de ese entramado. Es sabido y conocido que en el juego, se ponen en juego los deseos.
En el juego puedo hacer realidad muchos de mis deseos o al menos gran parte. El deseo es
tambin el motor del juego y con ello tambin del arte. El deseo me mueve a jugar y a su
vez es el juego que activa mi deseo. Es un ida y vuelta constante. Es el automovimiento que
no tiende a un final o a una meta, sino al movimiento en cuanto movimiento, que hace
referencia a la autorrepresentacin del ser viviente (Gadamer, 1998). Podramos decir que el
juego es el deseo en movimiento, y a partir de all se transforma en arte, en el arte
esencialmente de SER persona, por lo que no obligatoriamente tiene que haber un producto
externo, visible o tangible.
Vale aqu incluir una pequea reflexin sobre la relacin del juego y del sueo. Desde las
diferentes definiciones del juego que podemos encontrar en la literatura, podremos encontrar
muchos puntos de enlace. As como en el juego casi todo es posible y todo vale, en los
sueos sucede algo muy similar: las reglas son otras, se combina, se condensa, se transforma,
etc. Nadie externo a mi mismo puede poner en duda lo que sucede en mis sueos y lo mismo
deber valer para el juego. As como el sueo es propio de la persona, el juego tambin y
desde all es incuestionable (desde el punto de vista de la validez). En el sueo se ponen en
juego todas las vivencias, los deseos, los miedos, las angustias independientemente que haya
miradas tericas diferentes tambin en relacin a esta temtica-. Pero la realidad del sueo es
tan compleja para comprender como la realidad ldica, porque corresponden ambas instancias
a aspectos profundamente humanos. La metfora es el cdigo que habilita una mayor
comprensin de estos fenmenos y por ello tambin es tan fuerte la ligazn con el arte.
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Sueo, deseo, juego, arte, forman un entretejido que solo pueden separarse en parte y a
efectos de comprender y entender algunos nudos.
Bibliografa:
Gadamer, H.G., La actualidad de lo bello, Barcelona, Paids, 1998.
fele, M.R., Miradas Ldicas, Buenos Aires, Dunken, 2004.

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