Introduccin.

El mito en la actualidad podra ser pensado como fabuloso,

extraordinario, prestigioso y fascinante. El trmino puede ser ambiguo,
ya que creencias o ideas fundamentales pueden ser llamadas mitos, y
tiene connotaciones infinitas segn las perspectivas y enfoques
adoptados.
Sin embargo, hay una definicin de mito desde el punto de vista de la
mitologa grecorromana. En este caso, el mito, puede ser considerado
como una narracin o un relato tradicional, memorable y ejemplar,
paradigmtico, de la actuacin de personajes extraordinarios (como
dioses y hroes) en un tiempo prestigioso y lejano.
El mito, en la antigua Grecia y Roma, era transmitido de generacin a
generacin y trataba sobre todos aquellos temas que preocupaban a la
sociedad. Los griegos utilizaron estas historias para reflexionar sobre los
principales problemas que afectaban al individuo, a la familia o a la
comunidad en general. A travs de estos relatos maravillosos, las
personas adquiran una idea coherente del mundo que explicaba todos
los fenmenos de la naturaleza y de la sociedad humana. Asimismo, los
mitos no slo explicaban los rituales religiosos y la posicin del hombre
frente a la divinidad, sino que tambin transmitan los valores morales y
representaban el principal instrumento educativo de la civilizacin
grecorromana.
Toda la literatura y el arte, ellos utilizaban el mito como una temtica
fundamental. Los grandes mitos constituan el tema principal del teatro
y la poesa y sus imgenes aparecan representadas en las pinturas y
esculturas que adornaban los principales edificios pblicos. El mito
constituy una especie de lenguaje propio de la cultura griega que
expresaba su particular concepcin del mundo a travs de estas
fascinantes historias.
Por ende, dejamos la invitacin para que en las pginas siguientes,
apreciemos un poco ms acerca de la cosmovisin y algunos personajes
relevantes, de la gran mitologa grecorromana.

 Leyenda.
La Leyenda de caro

caro se conoce a veces como el inventor del trabajo en madera. Es hijo

de Ddalo, genio de la antigedad que le mostr a Ariadna cmo Teseo
poda encontrar el camino en el laberinto de Minos, donde se encontraba
el Minotauro (monstruo con cuerpo de hombre y cabeza de toro).
Con esta ayuda, Teseo fue capaz de matar al Minotauro, por lo que el rey
Minos y padre del monstruo, muy molesto encerr a Ddalo con su hijo
en el laberinto.
Con la intensin de huir, Ddalo fabric unas alas para l y su hijo. Las
adhiri con cera a los hombros de caro y luego en los suyos e iniciaron
el vuelo que los llevara a la libertad. El padre haba advertido a su joven
e imprudente hijo que no volara demasiado alto ni demasiado bajo.
No obstante las advertencias de su padre, caro fascinado por lo
maravilloso del vuelo se elev por lo aires desobedeciendo a Ddalo
quien no pudo impedirlo. Adems, caro se sinti dueo del mundo y
quiso ir ms alto todava. Se acerc demasiado al sol, y el calor que
haba derriti la cera que sostena sus alas, por lo que las perdi. El
desdichado y temerario joven acab precipitndose en el mar, donde
muri. Por eso, desde entonces ese mar se conoci como El Mar de
Icaria.
En otras versiones donde se elimina el elemento fantstico, se nos
cuenta como Ddalo haba matado a su sobrino Talo, por lo que haba
tenido que huir de Atenas. caro, igualmente desterrado haba ido en
busca de su padre, pero naufrag en las aguas de Samos, por lo que el
mar recibi un nombre derivado del suyo, igual que en la leyenda
original.
Tambin se dice que caro y su padre haban huido de Creta en dos
barcos de vela inventados por Ddalo, pero el joven no supo dominar las

velas y naufrag o ms bien que cuando lleg a la isla de Icaria, se lanz

torpemente hacia tierra y se ahog.
La leyenda era fuerte e incluso por mucho tiempo se mostraba una
supuesta tumba de caro en un cabo del mar Egeo, al igual que se deca
que en las islas de mbar haba dos columnas que Ddalo haba
levantado una en honor a su hijo y otra en nombre de l mismo.
Asimismo, se deca que Ddalo haba representado en una escultura el
triste destino de su hijo en las puertas el templo de Cumas, dedicado a
Apolo.
Conclusiones.
La mitologa grecorromana, como ya hemos visto, est llena de historias
sobre hombres y mujeres cuyas acciones, ya sean buenas o malas, se
recordaban como modelos de conducta, ya que los Dioses imponan
categricamente su ejemplo en la vida cotidiana. As mismo, se aprecia
una multitud de explicaciones a fenmenos naturales e incluso
sobrenaturales.
Muchos de los relatos, pudieron ser verdaderos, pero con ese toque de
fantasa que le imprime el misticismo que exalta las cualidades de los
personajes. El reconocimiento de la dignidad y de los logros individuales
entre los griegos buscaba trascender mediante sus victorias, as, los
hombres podan elevarse a hroes y al quedar plasmados en estos
relatos se lograba su ambicionada inmortalidad.
Adems de la belleza de sus relatos lo que le ha permitido trascender
hasta nuestros das son los valores (y tambin, sus defectos) que se
transmiten con ellos, sus mensajes que an tienen vigencia, pues
siempre se destaca al hombre como modelo y aun cuando las
sociedades cambian y evolucionan seguirn existiendo toda esa clase de
defectos, virtudes, aciertos y desaciertos, pasiones que nos hacen seres
humanos.