Pistas bblicas para el liderazgo

Muchos de los lectores coincidirn conmigo en que el liderazgo cristiano sigue

siendo un tpico de actualidad que no debe perderse en las telaraas de la
indiferencia. Ms que eso, creo que es un desafo relevante en la medida que
abordemos con seriedad la misin cristiana en un mundo urgido del impacto
transformador de las buenas nuevas del Reino de Dios.
Como introduccin a una serie de reflexiones sobre el tema del liderazgo, me
llamaron mucho la atencin los hallazgos de un libro titulado La Cuarta Ola
(Maynard, B. y S. Mehrtens, Berret Koehler Publishers, San Fco.) de reciente
publicacin. Dentro del ambiente acadmico sus autores son considerados
genios en el campo de estudiar el futuro. Ellos predicen que algunas de las
tendencias ms importantes seran las siguientes:
Re-espiritualizacin de la sociedad
Re-examen de la conciencia
Avivamiento de fuentes "internas" de autoridad y poder
Desencanto con lo cientfico
Disminucin del materialismo
Democratizacin poltica y econmica
Ms all del nacionalismo
Notarn que, de alguna forma, estas tendencias parecen vinculadas al tema de
espiritualidad y quizs se preguntarn: Es esto acaso un nuevo
descubrimiento? De ninguna manera; ms bien parece una adaptacin
contempornea del potente mensaje de los profetas del Antiguo Testamento
dirigido a los lderes a quienes Dios llam para ser parte de sus planes de
redencin para el pueblo escogido.
En seguimiento a esta perspectiva inicial, propongo a continuacin algunas
pistas para explorar componentes clave de una misin cristiana efectiva y
perfiles de liderazgo cristiano en el "aqu y ahora". Buscando ser congruente
con el esquema inspirado de la Escritura, me permito sugerir las dimensiones
siguientes:
Trabajar para la causa correcta
Redescubrir nuestros roles

Compromiso con una misin de vida

Una visin de futuro transformadora
1. Trabajar para la causa correcta
Cul sera la respuesta natural si preguntamos a un(a) lder cristiano(a): Para
quin trabaja usted? Quiz escucharamos algunas muestras de "orgullo santo"
que diran:
Para la denominacin "W"
Para la iglesia "X"
Para la asociacin regional o internacional "Y"
Para la organizacin "Z"
Y otros ejemplos similares
Estoy convencido de que este tipo de "identidad organizacional" a nivel general
ha probado no ser el modelo ms exitoso. Posiblemente, por algunas razones
como las siguientes:
Enfatiza el modelo secular de la revolucin industrial que ha predicado por
aos: "Estamos separados, debemos competir". Sin duda, este enfoque no
reforzar la unidad del cuerpo de Cristo.
El marco "institucional" de carcter gerencial, financiero y de liderazgo, tanto
en organizaciones cristianas como seculares, ha demostrado ser vulnerable,
sobre todo en las dos dcadas ms recientes. Hemos visto derrumbarse
grandes empresas y ministerios cristianos que parecan invencibles. De ah
posiblemente surgi el adagio popular: "El empleo ms seguro en este tiempo
es no tener un empleo". O sea, tener un empleo no es suficiente, ni garantiza
nada.
Investigaciones internacionales han demostrado que las personas son ms
eficaces y estn ms comprometidas si descubren un tipo de lealtad
relacionada a "una causa en la que ellas creen y confan". Como dira John
Stott, la bsqueda de la trascendencia es parte inherente de nuestros desafos
hoy en da.
Por otro lado, al preguntarnos: cul es la causa que ayudara a todos los
lderes cristianos a tener una misin y visin comunes?, nos aproximamos a un
tipo de "identidad sobrenatural". De acuerdo con la Biblia, este enfoque tiene
que ver con trabajar para la causa del Reino de Dios. Segn el mandato del
Evangelio, el llamado es a: "buscar primeramente el Reino de Dios y su justicia
y todas las dems cosas sern aadidas" (Mt. 6:33).

Esta sublime declaracin parecera dar un mejor sentido a la declaracin

filosfica popular: "Si sabes por qu vivir, sin duda encontrars el cmo". Vivir y
trabajar para la causa del Reino de Dios est ligado a ser discpulos de
Jesucristo, quien, en forma categrica, nos ensea: "Si alguno quiere venir en
pos de m, niguese a s mismo y tome su cruz y sgame. Porque todo el que
quiera salvar su vida, la perder; y todo el que pierda su vida por causa de m y
del evangelio, la salvar" (Mr. 8:35,36). sta es una afirmacin radical que
implica la existencia de una causa por la que vale la pena vivir. Ms an, una
causa por la que vale la pena perder la vida al desinstalar nuestro propio ego y
preferencias egostas.
En esencia, la Biblia nos lleva a descubrir que el Reino de Dios es la causa
correcta.
Esto se ilustra con algunos principios y caractersticas:
El Reino conlleva caminar por la senda de la voluntad de Dios, de
acuerdo con el paralelismo sinnimo: "Venga tu reino, hgase tu
voluntad" (Mt. 6:10).
El Reino est a nuestro alcance, es inconmovible, e inspira nuestra
gratitud y servicio inherente al Seor (He. 12:28). No existe otra causa
con este tipo de fundamento slido.
De acuerdo con 1 Corintios 4:20 el Reino de Dios no consiste en
palabras, sino en poder. Es decir, va ms all de la comunicacin verbal
y se torna en demostracin concreta, lo cual le da una dimensin
integral.
Pablo tambin afirma que el Reino de Dios no es comida ni bebida, sino
Justicia, Paz y Gozo en el Espritu Santo (Ro. 14:17). Esto parece decir
no al reduccionismo y enfatiza un carcter transformador de orden
sobrenatural.
2. Redescubrir nuestros roles
En el mundo empresarial, los expertos dicen que los lderes se deben mover en
roles de: directivos, coordinadores, monitores y asesores, etctera. A partir de
estas categoras, es interesante ver el nfasis que en nuestras culturas se ha
dado a los cargos de los lderes de alto nivel. As fue quiz como se inventaron
los presidentes, directores, secretarios generales, gerentes, superintendentes y
otros similares. Pero, qu pasa en las organizaciones cristianas? Tal vez no
sean la excepcin. Por eso, si asumimos la conclusin del captulo anterior de
que nuestro trabajo es para el Reino de Dios, es bueno preguntarnos: cules
son los roles ms apropiados y congruentes para un lder cristiano en la causa
del Reino?
"Seor, concdenos que en tu reino, nos sentemos el uno a tu derecha y el otro
a tu izquierda". Recuerdan esa historia de la pareja entusiasta de discpulos

de Jess? Quiz a algunos de nosotros le gustara este tipo de nombramiento.

Sin embargo, al responder contundentemente: "No sabis lo que peds" el
Maestro preparaba el terreno para edificar una hermosa verdad para el
liderazgo de todos los tiempos: "El que de vosotros quiera ser el primero, ser
siervo de todos" (Mr. 10:44).
Esta declaracin estremeci los cimientos jerrquicos y legalistas de la poca y
nos confronta an hoy para optar por un primer rol: lder siervo.
El Centro Greenleaf para liderazgo de servicio en Indianpolis, USA, define as
al lder siervo: "Aquel que comienza con el sentimiento natural de querer servir,
y servir es primero antes de aspirar a ser llamado lder. La diferencia se
manifiesta en el cuidado que toma el siervo para asegurar que las ms altas
prioridades de su prjimo sean servidas".
El otro rol propuesto no es menos importante y surge de un debate entre los
corintios: "Soy de Pablo o soy de Apolos?" El apstol responde: Pablo y
Apolos son servidores que siembran y riegan, pero el crecimiento lo da Dios.
Nadie es algo, sino Dios, aunque conforme a la labor recibiremos recompensa.
Al final concluye en 1 Corintios 3:9a: somos colaboradores de Dios una
definicin poco modesta han opinado algunos. Otros, por su parte, creen que
es el rol ms grandioso para dar sentido de direccin a la vida. A lo mejor, el
sentido de esta afirmacin tiene que ver con la conviccin de Pablo de ser
participante activo y no slo observador de la causa ms grande de todas: el
Reino de Dios.
Hasta ahora, nuestro bosquejo de "descripcin del puesto" para un lder
cristiano, nos hara decir lo siguiente: "soy siervo de Jesucristo, colaborador de
Dios y trabajo para la causa de su Reino".
3. Compromiso con una misin de vida
El diccionario define misin como: "tarea especial o propsito para el cual una
persona est destinada en la vida. Es decir, su razn de ser".
Sin embargo, ser suficiente decir que nuestro propsito y destino es el de ser
siervos y colaboradores, trabajando para la causa del Reino de Dios?
Posiblemente no. Si fuera verdad el mundo sera diferente, ya que muchos
lderes en la historia han usado estos calificativos y sus causas se han
disipado. Si no lo creen pregntenle a Gamaliel, quien afirm que slo las
causas vinculadas a la obra de Dios prevalecen (Hch. 5:38,39).
En la bsqueda de relevancia el verdadero lder cristiano aprende tarde o
temprano que:
Es ms importante "hacer lo que decimos", en vez de limitarnos a "decir
lo que hacemos".
Hay que tener la integridad para "caminar en el mismo camino que

construimos con nuestras palabras", ya que a veces no hay congruencia

entre nuestro discurso y nuestra prctica.
Un compromiso cristiano genuino est basado en el modelo de Jess,
sus enseanzas acerca de comisionarnos de la misma manera que el
Padre lo envi a l (Jn. 20:21), y de hacer las obras que l hace y an
mayores (Jn. 14:12).
Esto nos lleva a la necesidad de identificar una "misin para la vida",
pisando el terreno seguro del modelo de Jess. Al inaugurar su
ministerio en la sinagoga (Lc. 4:18), el Maestro defini los componentes
claves de su misin:
"El Espritu del Seor est sobre m, por cuanto me ha ungido para:
Dar buenas nuevas a los pobres,
Sanar a los quebrantados de corazn,
Pregonar libertad a los cautivos,
Dar vista a los ciegos,
Poner en libertad a los oprimidos,
Predicar el ao agradable del Seor".
Otra ilustracin sobre misin para la vida podra encontrarse en el texto
conocido como el gran mandamiento en Mateo 22:37,38, el cual incluye los
componentes siguientes:
"Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn y con toda tu alma y con
toda tu mente. Este es el primero y grande mandamiento".
"El segundo es semejante: Amars a tu prjimo, como a ti mismo".
En una hermosa y consecuente interpretacin, John Stott (El Cristiano
Contemporneo, Nueva Creacin) parecera retomar el gran mandamiento
cuando sugiere una triple bsqueda en la definicin de nuestra misin:
Bsqueda de trascendencia o encuentro con Dios.
Bsqueda de significado o encuentro con nosotros mismos.
Bsqueda de comunidad, o encuentro con el prjimo.
Con este tipo de referencias, un buen ejemplo de misin para un lder cristiano,
sustentada bblicamente, podra ser:

Mi misin en la vida es aprender y trabajar continuamente para lograr

trascendencia, significado y comunidad dentro de los parmetros de la
voluntad de Dios para la creacin.
Para ser congruente con la Biblia este tipo de misin requiere algunas
definiciones concretas de accin, tales como:
a) Participacin eficaz
No hay misin sin participacin. Esto puede relacionarse con involucramiento
serio. En algunos pasajes del NT incluso se traduce como complicidad; es
decir, no hay neutralidad para un participante eficaz. Este protagonismo
implica:
Ser participantes de la naturaleza divina y de los sufrimientos de Cristo
(1 P. 4:4).
Que la participacin de nuestra fe sea eficaz en el conocimiento de todo
el bien que hay en nosotros por Cristo Jess (Flm. 1: 6).
Aprovechar bien las oportunidades, porque los das son malos (Ef. 5:16).
b) Hacer lo bueno
Por otro lado, la participacin debe vincularse con acciones de bondad,
teniendo en mente que "no es lo mismo hacer las cosas bien, que hacer lo
bueno". Recordemos que:
Hacer lo bueno es la voluntad de Dios y nos permite ser consecuentes,
an a los ojos de los insensatos" (1 P. 2:15).
Dios define lo que es bueno, lo relaciona con hacer justicia y
misericordia, y lo pide como parte de nuestra responsabilidad (Mi. 6:8).
Somos bienaventurados cuando hacemos lo bueno y concretamos
nuestra misericordia en favor de los pobres (Pr. 14:21).
c) El poder del amor
El amor al poder ha destruido a muchos lderes. Sin embargo, el poder del
amor tiene un impacto transformador, ya que:
El amor no se apaga y nunca deja de ser (1 Co. 13:8).
El verdadero amor se encarna al abrir nuestro corazn a la necesidad
del prjimo (1 Jn. 3:17).
El que ama al prjimo, ha cumplido la ley. Pablo nos anima a no tener
ningn tipo de deudas con nadie, sino a amarnos unos a otros (Ro.

13:8).
En resumen, el compromiso con una misin de vida se inspira en el ejemplo de
Jess, integra nuestro encuentro con Dios, con nosotros mismos y con el
prjimo, se sustenta en la Palabra, y se hace realidad a travs de participacin
eficaz, hacer lo bueno y ejercitar el poder del amor.
4. Una visin de futuro transformadora
Una mezcla del diccionario Webster y el Diccionario Bblico Ungers hizo surgir
lo que me parece una interesante definicin del trmino visin:
Visin es la habilidad de percibir algo no visible actualmente, a travs de
intuicin sobrenatural, agudeza mental o anticipacin optimista.
Al explorar referencias bblicas, ya es de uso comn una versin inglesa de la
Biblia que afirma con dramtica advertencia: "sin visin el pueblo perece". Por
otro lado, citando al profeta Joel, Pedro relaciona la llenura del Espritu con una
aplicacin muy especfica: " vuestros jvenes vern visiones y vuestros
ancianos soarn sueos". (Hch. 2:17). El profeta Habacuc tambin recibi
instrucciones de Jehov, quien dijo: "Escribe la visin y declrala en tablas,
para que corra el que leyera en ella" (Hab. 2:2).
Dichas referencias nos animan a destacar la importancia del compromiso con
una visin para los lderes cristianos de hoy. La siguiente declaracin es
atribuida a Monseor Ronald Knox de Oxford: "El hombre sin visin no vivir;
esa mxima haremos bien en retener luego de contemplar, de maneras
distintas, la historia de los visionarios. Si nos conformamos con la rutina, la
mediocridad y la vida vivida de momento en momento como quien avanza por
un andarivel, una mano tras otra no nos ser perdonado".
En lnea con dichas referencias y siguiendo nuestro esquema de reflexin,
encontramos congruente afirmar: nuestro rol de siervos, el trabajo para la
causa del Reino de Dios y el compromiso con una misin integral de vida se
complementan con nuestro alineamiento responsable con el tipo de visin
transformadora que Dios tiene para el mundo.
Es necesario considerar los siguientes elementos como condiciones
importantes en la construccin de una visin de futuro transformadora:
Los dones y el llamamiento de Dios son irrevocables, irrenunciables e
irreversibles. El que mira para atrs no es apto para el Reino (Ro. 11:29;
Lc. 9:62).
Hacer nuestros los ideales de Dios, quien promete cielos nuevos y tierra
nueva, en los cuales mora la justicia (Is. 65:17). Los pobres de este
mundo sufren y claman por la solidaridad de agentes de buenas nuevas.
Una negacin del conformismo o status quo y una bsqueda de

renovacin de nuestro entendimiento para comprender la voluntad de

Dios (Ro. 12:2).
Un compromiso creciente con la calidad (y no slo cantidad) de nuestros
ministerios. La Palabra ilustra que nuestra senda debe ser como la luz
de la aurora, que va en aumento hasta que el da es perfecto (Pr. 4:18).
Al buscar este crecimiento, tendremos en mente que el fin ltimo es
llegar a la estatura de la plenitud de Jesucristo.
Para cerrar este captulo y como un insumo a la propia reflexin y aplicacin a
la experiencia de los lectores, me permito sugerir un ejemplo de visin:
"Mi visin del futuro es que la confirmacin de mi fe cristiana facilite en el
prjimo frutos integrales de amor, comunin, integridad, justicia y
transformacin, en congruencia con el plan de redencin de Dios para la
creacin".
En conclusin, espero que esta reflexin haya al menos estimulado a los
estimados lectores a pensar en relacin al trabajo que desarrollan y su relacin
con una misin cristiana integral.
Se resumen, entonces, que el reto para el ejercicio del liderazgo cercano a una
misin integral incluye los siguientes aspectos:
Ver ms all de las paredes de la propia organizacin y atreverse a decir
que nuestro trabajo es para la causa del Reino de Dios.
Redescubrir que esta causa, ms all de papeles jerrquicos, implica
asumir roles de lder siervo y colaborador de Dios.
Definir una misin de vida que sea congruente con el modelo de Jess,
incluyendo el encuentro con Dios, con nosotros mismos y con el prjimo.
La misin requiere un puerto de llegada y la bsqueda de una visin
transformadora que comienza con nosotros mismos y se extiende al
prjimo, en consecuencia con el ideal de Dios para un mundo
transformado en donde mora la justicia.
A aquellos interesados en profundizar, enriquecer o complementar esta
reflexin, los animo a formularse las preguntas siguientes:
Qu seales encuentra en su organizacin, que muestran que la causa
ltima es el Reino de Dios?
Cules son los roles principales que los dems observan en usted
como lder? Qu iniciativas haran estos roles ms congruentes con el
perfil del lder siervo?
Con base en su experiencia y tomando en cuenta su propio contexto,

cmo definira en sus propias palabras:

Su misin de vida.
Su visin de futuro transformadora.
Arturo Menesses es salvadoreo y se desempea actualmente como director
de Visin Mundial en Mxico.
Apuntes Pastorales
Volumen XVII, nmero 1 / octubre-diciembre 1999. Todos los derechos
reservados