TEO560 Apologtica Presuposicional Introduccin

Roger Oliver
La apologtica es la vindicacin de la filosofa de vida cristiana en contra de las
diferentes formas de filosofa de vida no cristiana. (Greg L. Bahnsen, La Apologtica de
Van Til: Lecturas y Anlisis (Phillipsburg, NJ: Presbyterian and Reformed, 1998), 34.)
Santifica a Cristo como Seor en tu corazn, siempre estando preparados para presentar defensa
ante todo el que demande razn de la esperanza que hay en ti, con mansedumbre y reverencia.(1
Pedro 3:15). En este versculo Pedro dej claro que defender la fe no era para una casta especial
de cristiano. Todos debemos estar listos para hacer una defensa y no tener miedo y retirarse de la
oposicin o enojarse y responder igual. Esto significa que la metodologa debe ser lo
suficientemente bsica para que cualquier cristiano la domine.
Pero, menos a los pocos mejor equipados, la apologtica es un tema que intimida o frustra la
mayora de los cristianos. Cada vez que alguien levanta una objecin acerca de la autoridad de la
Biblia, la realidad de los milagros, el problema del mal o la existencia de Dios y les intentamos a
contestar, nos golpea con otra objecin. El problema es que la apologtica popular de la fe
cristiana no defiende el Dios de la Biblia sino la probabilidad que un dios existe basado en
evidencia que el escptico decide si la acepta o no.
Las evidencias de un hecho de la naturaleza son indudablemente importantes en la defensa de la
fe cristiana, pero nunca deberan ser vistas separndolas de la cosmovisin de una persona. El
acercamiento evidencialista asume que los hechos son neutrales, que ellos hablan por s
mismos y que aquellos que evalan los hechos no tienen prejuicios ni operan en la cosmovisin
de supuestos en su interpretacin de los hechos. Para aquellos establecidos en su cosmovisin
anti sobrenatural, siempre habr alguna razn naturalista del porque los milagros son imposibles
y ninguna cantidad de evidencia les convencer de lo contrario. Resulta que todo encuentro
apologtico al final es un conflicto de visiones o de perspectivas fundamentales (ya sea que esto
sea mencionado de manera explcita o no).
Entonces, qu hacemos? Tenemos que acercarnos a la persona al nivel de su cosmovisin,
visin que est construida sobre un grupo de supuestos operando en torno a la fuente y naturaleza
del conocimiento que le da significado a los hechos y las experiencias que encuentra. Tenemos
que convertirnos en la reivindicacin de la visin cristiana como un todo, no simplemente una
defensa poco sistemtica de puntos religiosos aislados y definidos de manera abstracta.
(Bahnsen, La Apologtica de Van Til, 31)
La existencia de Dios es la proto-suposicin suprema de todo pensamiento terico. Esto es el
punto de partida para la apologista cristiana. No vamos a ofrecer evidencias para la existencia de
Dios, asumimos que es cierto y todo el pensamiento terico y racional se base sobre este hecho.
Cualquier filosofa o cosmovisin que niega que Dios existe es la anttesis de la cosmovisin
cristiana y es irracional. Dice el necio en su corazn: No hay Dios. Salmo 14:1.
La meta de la apologtica es forzar al incrdulo a vivir consistentemente con sus presuposiciones
racionalistas y materialistas que subyacen y aparentemente sostienen su cosmovisin. Es este
impulso el que expone las fallas inherentes en la visin naturalista que inicia con la supuesta
soberana de lo creado en lugar del Creador, lo cual es la esencia de la anttesis de la
cosmovisin cristiana. Sin el ingrediente de la anttesis, el cristianismo no es solamente
1

anmico, sino que ha perdido juntamente con eso su desafo a todas las otras cosmovisiones.
(Greg L. Bahnsen, En Guerra con la Palabra: La Necesidad de Anttesis Bblica,)
Este curso est basado en el libro, Presionando la Anttesis por el Dr. Greg L. Bahnsen, uno de
los apologistas cristianos ms experimentado que la Iglesia haya producido. El libro est basado
en el ciclo de conferencias del Dr. Greg L. Bahnsen titulado Entrenamiento Bsico para
Defender la Fe Cristiana.
La defensa de la fe cristiana requiere conocimiento, habilidad y la obra del Espritu Santo. El
curso requiere un mnimo de 5 horas de estudio cada semana.
Lectura: Habr una lectura de 20 a 30 pginas cada semana. El libro est basado en un curso
para jvenes la edad del bachillerato. Es accesible. Adems la norma para lectura al nivel de la
universidad es 20 pginas de lectura por hora. Tomando en cuenta que los estudiantes en lnea
tienen agendas cargadas, esperamos 10 pginas por hora dndoles tiempo adecuado para
absorber y meditar en los conceptos. Cada semana la lectura ser disponible en el sitio por
captulos.
Ocasionalmente en la lectura se encuentra referencias culturales y/o histricas a los EEUU. No
es mucho pero aun as, no lo dejes distraerte. Los principios son aplicables a todo cristiano en
todo lugar y tiempo.
Foro/dilogo: El foro/dilogo de cada semana ser el lugar para interactuar con las colegas de
clase y el profesor para aclarar las dudas y compartir tanto las experiencias como lo que estn
aprendiendo. No hay mnimo de participacin esperada para el foro en esta materia.
Pruebas/tareas: En la gua de cada semana aparecer preguntas acerca del texto para ayudarte
enfocar tu lectura. La prueba o tarea de cada semana se base en estas preguntas.
La prueba est diseada para guiar tu lectura y grabar los puntos ms importantes en tu corazn.
Es importante cumplir con la lectura de la semana antes de intentar la prueba. Empieza siempre
con la gua de la semana.
Toma el tiempo que necesitas. La prueba te da retroalimentacin de inmediato. Abajo de cada
pregunta hay un botn que dice, "comprobar". Si lo oprimes el sistema te dar la
retroalimentacin inmediata. Es interactivo con varios intentos permitidos en la mayora de los
casos.
Puedes intentar cada pregunta las veces que quieres pero hay una penalidad de 1 punto por
intento incorrecto. Las preguntas verdad y falso dan un slo intento. Si no sale bien, puedes
retomar la prueba las veces que quieres. No hay penalizacin por intentos. Lo ms importante es
que aprendes.
Si por alguna razn no funciona as, avsame. Puedo borrar un intento para darte otra
oportunidad si el sistema no te deja.
Calificaciones: La calificacin para la materia se base en las pruebas y/o tareas. Es sumamente
importante cumplir con la lectura y luego tomar la prueba o cumplir con la tarea. Tambin habr
un recurso para informar al profe que cumpliste con la lectura.

Temas por semana:

1. Prlogo e Introduccin
El Mito de la Neutralidad
2. Destruyendo las Fortalezas Filosficas
Definiendo la Cosmovisin
3. Caractersticas de la Cosmovisin,
La Cosmovisin Alternativa
4. La Cosmovisin en Colisin,
Venciendo las Tendencias de la Metafsica
5. Acercamiento al Incrdulo
6. El Problema de los Absolutos de la Moral
7. La Uniformidad de la Naturaleza,
El Problema de los Universales
8. Libertad Personal y Dignidad
De la introduccin al libro, Presionando la Anttesis
Van a encontrar algunas palabras clave y trminos tcnicos con los que no estn familiarizados y
que se necesiten definir. Cualquier trmino que sea definido en esta gua de estudio estar
marcado para resaltarlo del resto del texto. Esto les alertar acerca de una definicin que
aparecer en el texto principal o en una nota a pie de pgina. (TE560: Tambin esperamos
proveer un Glosario de Trminos y Frases en formato pdf en el sitio.) Aprender la jerga de la
apologtica incrementar su comprensin del mtodo de la apologtica en s. De hecho, en su
ltimo captulo, el Dr. Bahnsen mencionar la importancia de definir los trminos cada vez que
estn debatiendo.
Al estudiar cada leccin, se seguir el mismo bosquejo bsico. Las Preocupaciones Centrales
del Dr. Bahnsen se resumirn y despus se profundizaran con mayor detalle. El concentrarse en
temas centrales es importante para entender y estn bblicamente garantizados. Jess dirigi a los
Fariseos a entender el significado central de las Escrituras cuando los inst a enfocarse en l
(Juan 5:39; Lucas 24:25-27). Les reprendi por resaltar detalles minuciosos y olvidarse de los
asuntos centrales de mayor peso: Ay de ustedes, escribas y fariseos hipcritas! Porque diezman
la menta y el eneldo y el comino, y han descuidado lo ms importante de la ley: la justicia, la
misericordia y la fe; pero estas eran las cosas que deberan haber hecho, sin descuidar las otras.
(Mateo 23:23).
Despus de esto, se proporcionarn Observaciones Exegticas de textos bblicos importantes y
relevantes para el estudio, dejando en claro la garanta bblica para la enseanza del Dr. Banhsen.
Esto en armona con la recomendacin de Pablo de ser diligentes usando bien la palabra de
verdad. (2Tim. 2:15). Lucas recomienda a los de Berea, sealando que ellos eran de una mente
ms noble que los que estaban en Tesalnica, pues recibieron la palabra con toda solicitud,
escudriando cada da las Escrituras para ver si estas cosas eran as. (Hechos 17.11) Esto es
importante, Max Reich (1867-1945) escribi una vez, el cristiano que es negligente en su
lectura de la Biblia, ser negligente en su vivir cristiano.

Posteriormente, haremos algunas Preguntas de Repaso para reforzar su memoria acerca del
material. Dios muchas veces nos llama a recordar cosas (ej. Salmos 105:5; Ecl.12:1; Is.46:8).
Dios conmemora an ciertos asuntos redentores al proveer lecciones de repaso a travs de
rituales ceremoniales (ej. Ex.12:14; 1Cor.11:23-25). El repaso mejora la memoria. (TE560: Las
tareas y pruebas estn basadas en estas preguntas de repaso.)
Acto seguido, ofreceremos Aplicaciones Prcticas del material para mejorar tu
experiencia educativa como cristiano. Tu compromiso cristiano requiere tanto de entender como
de hacer (Santiago1:22; Mat.7:24-27; Lucas6:46-49). Este curso ser de mayor provecho para
usted, si trabaja activamente a lo largo de las lecciones y de la aplicacin de las tareas asignadas.
(Les animo a considerar cumplir con unas de estas actividades an despus de terminar el curso.
Son muy buenos).
Finalmente, proporcionaremos una lista de Lecturas Recomendadas para complementar el
estudio de estos temas. Como cristiano, debera estar ansioso por obtener mayor conocimiento
sobre estos temas a travs de investigar ms. El Seor nos anima a descubrir cosas cuando
ensea a: Pide y se te dar; busca y hallaras; llama y se te abrir. (Mt. 7:7) (TE560:
Desafortunadamente muchos de estos recursos estn todava disponibles slo en el ingls.)
Ven luego, razonemos juntos (Is.1:18)