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Difcil de identificar, o limite entre o corpo e o mundo em geral flou, uma vez
que a relao corpo-ambiente no acontece de uma forma esttica, onde um
influencia o outro, mas como um processo de duas vias que provoca um movimento
de reorganizao em ambas as direes, entre dois sistemas sgnicos que trocam
informaes em um processo evolutivo. Segundo a pesquisadora Christine Greiner
(2005, p.104), pensar nas relaes entre corpo e cultura e at mesmo em
multiculturalismo a partir destas reflexes reconhecer que a preservao de limites
uma fico, uma vez que o fluxo de pensamentos se encontra no continuum entre
natureza e cultura.
Nesse sentido, as intenes artsticas do work in progress Em/Entre um ser
h/e um outro1 encontraram ressonncia no pensamento do filsofo Georges
Bataille (1897-1962) em O Erotismo (1987), cujos fragmentos constituem ao mesmo
tempo fundamentao potica e matria para criao, permeando a prpria obra em
alguns momentos. Segundo Bataille o erotismo a supresso dos limites, a
possibilidade de continuidade, no desejo que nos move a uma fuso com a vida. Na
busca permanente pela satisfao do desejo de continuidade, o erotismo traz a
possbilidade da fuso, fio condutor de todo esse processo.
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Neste processo de criao a matria utilizada vai desde aquelas que possuem
uma fisicalidade incontestvel como vidros, passando por outras mais fludas como
a pintura, as palavras, outras mais etreas como imagens, algumas ainda de ordem
conceitual, por se tratarem de qualidade, como transparncia e violncia. As
matrias escolhidas vidros, gua, transparncia, palavras, fragmentos de textos,
registros visuais produzem imagens que geram questionamentos sobre os limites
da nossa individualidade, no sentido de at que ponto ns desejamos esses limites e
mesmo a impossibilidade de existncia desses limites.
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processo de criao.
A manipulao digital nas imagens fotogrficas possibilitou colocar o corpo da
artista imbricado na profundidade do lago, criando novas possibilidade de ao, e
assim novas formas de presena. O corpo, nesse caso, opera deslocamentos que
colocam em questo formas de percepo e localizao espacial, proporcionando,
atravs de uma situao desconexa, outras possveis construes mentais do
tempo-espao. A fuso das imagens, com o desaparecimento gradativo de uma
imagem simultneo ao aparecimento de outra, coloca a questo se o corpo est
realmente ali.
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seu toque, encontra a emoo refletida no gesto, no dilogo ttil com a imagem.
A nfase na partipao intuitiva, mediante a visualizao da projeo de si
nas instalaes interativas, que se seguem videoinstalao Em um ser h um
outro nesse processo de criao, tem o intuito de devolver a imagem do observador
buscada nos reflexos da imagem do artista, utilizando as metforas do espelho e da
fonte como representao do universo digital, na associao do self imagem do
corpo.
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gua e deformando sua prpria imagem. medida que o observador interage com
sua voz, em diferentes formas ele confrontado com uma imagem de espelho que
no corresponde sua percepo normal das coisas. Nesse momento, o som que
d corpo imagem, a gua que se movimenta em funo do pensamento do corpo,
que no cessa de fluir, transformando seu prprio reflexo na gua, que tambm
um reflexo da imagem do artista que codificou a obra.
A programabilidade um aspecto determinante na mudana fundamental da
imagem no digital, como explica o terico Lev Manovich (2001, p.68) A
representao numrica transforma a mdia em dados informticos, tornando-a,
assim, programvel. E isso muda radicalmente o que a mdia 9. O princpio da
representao em cdigo diferencia o processo de concepo da imagem no digital.
Esse processo se diferencia das outras imagens a partir da composio da imagem
digital em unidades distintas pixels , que podem ser tratadas, manipuladas e
controladas por meio
de
aplicaes especficas
desenvolvidas.
artista
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e Duchamp na
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de Ovdio (1841), retirados da primeira traduo13 potica para o portugus, feita por
Antnio Feliciano de Castilho (1800-1875).
O desenho das ondas realizado por meios de efeitos de acumulao. Esse
processo fundamental para a construo da imagem na interao, uma vez que
no fio gerado pelo movimentos das ondas que a imagem de si captada pela cmera
se inscreve. A waveform gerada em tempo real em resposta ao som no momento
atual no apaga a precedente, sobrepondo-se quelas desenhadas anteriormente,
como um eco do presente e da presena de si no mundo. O efeito de acumular-se
provoca, assim, um aglomerado de fios que produz a textura particular que a obra
prope.
O resultado desse processo a formao de uma imagem no presente que
reflete os vestgios de acontecimentos passados. Traos escritos pelo som emitido
no momento do acontecimento captado pela cmera. Isso permite a composio do
retrato por linhas, onde cada uma delas corresponde a um momento diferente. Por
consequncia, possvel compor retratos feitos de traos de imagem de faces
diferentes, criando, assim, uma mistura de faces, uma mistura entre o eu e o outro
tanto no tempo como no espao.
Para fazer emergir a sua prpria imagem, necessrio cobrir os outros fios
que compem as imagens das faces precedentes. Nesse sentido, uma voz aguda
(alta frequncia) e forte em volume (amplitude alta) gera uma quantidade maior de
pixels, cobrindo uma rea maior da imagem. A fim de que a interatividade no se
torne uma questo de poder pela fora representada, nesse caso, por falar mais
alto do que os outros , que pudesse sugerir qualquer tipo de competio, cada vez
que uma amplitude sonora ultrapassa um certo estgio, um processo aleatrio
programado gera uma possibilidade de 10% de voltar ao estado inicial. Assim, h
sempre o risco de voltar ao ponto zero, mas tambm a possibilidade de recomear,
repensando sua estratgia de construo da imagem na interao com o outro.
A conduta social est baseada na cooperao, no na competio. A
competio constitutivamente anti-social, porque como fenmeno consiste
na negao do outro. No existe a s competio, porque a negao do
outro implica a negao de si mesmo ao pretender que se valide o que se
nega. A competio contrria a seriedade na ao, j que quem compete
no vive no que faz, se aliena na negao do outro. (MATURANA, 1998,
p.76).
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NOTAS
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Nessse processo, as obras Entre um ser e um outro, Em um ser h um outro, quoi tu penses? e Entre
ser um e outro fizeram parte da exposio Em/Entre um ser h/e um outro realizada no MAM Museu de
Arte Moderna da Bahia (2010) com a curadoria de Ivani Santana. A instalao interativa Como Narciso foi
apresentada na II Mostra de performance: o performer e sua imagem (2012), sob a curadoria de Ricardo Biriba.
Sob a mesma curadoria, o vdeo No espelho de Narciso foi exibido na II Mostra de performance: o performer e
sua imagem (2012).
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O filme da assemblage/instalao Entre um ser e um outro est disponvel em: <http://vimeo.com/
valeciaribeiro/entre-um-ser-e-um-outro>
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O vdeo Entre um ser e um outro est disponvel em <http://vimeo.com/valeciaribeiro/entre-um-ser-e-umoutro-vidpart>
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Uma amplitude de um som varia em torno de um valor chamado componente de corrente contnua. O sinal de
udio oscila normalmente em torno de 0. No entanto, possvel manipular esse valor para gerar distores muito
especficas (corte do sinal, fadiga eletrnica da amplificao, fadiga mecnica de auto-falantes). Isso cria uma
distoro fsica sob forma de presso acstica alternada.
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O vdeo Em um ser h um outro est disponvel em <http://vimeo.com/valeciaribeiro/em-um-ser-ha-um-outrovidpart>
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O filme da instalao Em um ser h um outroest disponvel em: <http://vimeo.com/valeciaribeiro/em-um-serha-um-outro>
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Utilizamos o termo observador, dentro da abordagem da Biologia do Conhecer, como agente no conhecer, a
partir de um conhecimento ativo na experincia. E, assim, buscamos evitar outras denominaes como
espectador, fruidor, interator, que possam sugerir qualquer tipo de categorizao do observador em funo dos
meios.
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O filme da instalao quoi tu penses? est disponvel em: <http://vimeo.com/valeciaribeiro/a-quoi-tupenses>
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Numerical representation turns media into computer data thus making it programmable. And this indeed
radically changes what media is.
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Eco era uma ninfa que traiu a confiana de Juno e foi condenada pela deusa a repetir somente os fins de frase
que ela escutasse. Eco se apaixonou por Narciso e quando queria dirigir-lhe a palavra, s podia repetir as
palavras ditas por ele.(BULFINCH, 1999, p.123)
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REFERNCIAS
BATAILLE, Georges. O Erotismo. Trad. Antonio Carlos Viana. Porto Alegre: L&PM, 1987.
______. Lrotisme. Paris: Les ditions de Minuit, 1957.
BULFINCH, Thomas. O livro de ouro da mitologia: (a idade da fbula): histria de deuses e
heris. Traduo: David Jardim Jnior.7 ed. Rio de Janeiro: Ediouro, 1999.
GREINER, Christine. O corpo: pistas para estudos indisciplinares. So Paulo: Annablume,
2005.
LAKOFF, George, Mark JOHNSON. Metforas da Vida Cotidiana. Coord. Trad. Maria
Sophia Zanotto. Campinas, SP: Mercado de Letras; So Paulo: Educ, 2002.
MANOVICH, Lev. The Language of New Media. Cambridge, Massachusetts: MIT Press,
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MATURANA, Humberto. Da Biologia Psicologia. Porto Alegre: Editora Artes Mdicas,
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OVDIO. As Metamorfoses, Livro III. Trad. Antonio Feliciano de Castilho. Lisboa: Imprensa
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MELLO, Christine. Extremidades do Vdeo. So Paulo: Editora Senac, 2008.
SALLES, Ceclia Almeida. Redes da Criao construo da obra de arte. 2.ed.- So Paulo:
Editora Horizonte, 2008.
Valcia Ribeiro
Professora no curso de Artes Visuais da UFRB, doutora em Artes Cnicas (UFBA), mestre
em Arte Contempornea (UnB) e em Artes Visuais (Accademia di Belle Arti di Firenze).
Artista visual, interessada nas poticas do corpo e na convergncia dos meios (fotografia,
video, performance) no ambiente digital, tem realizado exposies no Brasil, na Itlia e no
Canad durante sua residncia artstica na Bishop's University.
Cyrille Brissot
Artista e msico francs (Paris), formado em engenharia acstica na cole des Arts et
Mtiers, pesquisador do Institut de Recherche et de Coordination Acoustique/MusiqueIRCAM, atua na investigao das possibilidades de expresso na interao com as novas
mdias desenvolvendo tecnologias para arte/interatividade. Especialista na captura do gesto,
recebeu o prmio de Melhor Criao do Ano em Bains Numriques (Mayakkam 2009).