Conocimiento 1: La persona humana un ser dialogante.

Hemos revisado en la primera parte de esta unidad, las caractersticas de la persona y

aquellas facultades que le son propias, tales como su naturaleza, su libertad, su intimidad,
su condicin social, su capacidad para darse, etc., recuerden que todos estos elementos
constituyen lo que finalmente somos y por ello son lo que realmente valemos, es decir son
nuestra dignidad.
Sin embargo, hasta ahora la persona ha sido considerada de forma aislada. Por eso, nos
corresponde pasar a comprobar cmo esas facultades le permiten interactuar con el medio
que le rodea y con las dems personas que la acompaan. Pero fundamentalmente, cmo
el hombre requiere de la sociedad para constituirse a s mismo en un ser humano. Veremos
que el hombre al menos necesita de tres instituciones claves para su identidad personal: la
familia, las instituciones educativas y el trabajo.
El ser social o dialogante.
Ya durante el estudio de la condicin social (dialgica o intersubjetividad) nos hemos dado
cuenta del verdadero valor que tienen las otras personas para el hombre. Por ello volvemos
a repetir que el hombre es un ser social, no superficialmente social sino que esencialmente
social. Pero tambin, hay un aspecto muy importante de considerar, el ser humano necesita
realizarse individualmente (existencialmente), esto quiere decir que el hombre necesita
reconocerse a s mismo, encontrar su identidad, en otras palabras necesita definir qu va
a hacer con su vida y dedicarse a ello; a esto se le llama proceso de autorrealizacin.
Este proceso de identidad personal consiste en ir conformndose como un ser particular,
individual, nico e irrepetible. Esta autorrealizacin o autodeterminacin se produce en tres
planos: biolgico que es promovido desde el desarrollo madurativo, personal que consiste
en la formacin o educacin de la persona y el existencial que es la actuacin misma en la
vida. Estos planos pueden desarrollarse a veces en forma paralela y que adems
recordando la condicin unitiva del ser humano, estn en total unidad.
La autorrealizacin humana tiene una condicin voluntaria, es decir libre, y por ello
podemos recomenzar cada vez que lo deseemos, siempre hay una nueva oportunidad para
hacerlo bien. Es parte de la autorrealizacin caernos, muchas veces la vida nos golpea bajo
y caemos, pero est en nosotros tomar la decisin de levantarnos e intentarlo una y otra
vez.
La autorrealizacin es ese proceso por el cual el hombre se constituye a s mismo en todo
su ser, para luego conducir su vida. Este proceso tambin se conoce con diferentes
nombres: Formacin personal, autodeterminacin, perfeccionamiento, etc.
Los bienes compartidos: la amistad y el amor.
Pero si la autorrealizacin es un proceso individual, qu tiene que ver la sociedad o la
condicin social del hombre?
Las personas necesitan de las otras personas, en especial para reconocerse a s mismas
y alcanzar los fines que se han propuesto. Tenemos una necesidad natural de compartir

con los otros seres humanos, es un ser dialogante, ya que el otro es el referente por el que
me identifico.
Las personas tienen en comn ciertas cosas, stas son las que permiten que la sociedad
sea unida y es la base del funcionamiento social. Estas cosas en comn son los bienes que
poseemos y que pueden ser clasificados en dos tipos: bienes compartidos y bienes
repartidos.
Los bienes compartidos son aquellos que pueden ser disfrutados por muchas personas y
al mismo tiempo. El lenguaje, las ideas, el conocimiento, etc. son bienes que se pueden
compartir.
Los bienes que no se pueden compartir slo se pueden repartir son generalmente aquellos
bienes materiales, por ejemplo un chocolate es un bien que se puede solamente repartir,
ya que el pedazo que me como yo, no lo disfruta nadie ms que yo.
El amor es un bien compartido y es el mximo bien comn que una sociedad puede tener,
ya que en su sentido de donacin representa la entrega personal hacia los dems y que en
su grado mximo es la entrega incondicional de cada uno por el otro.
Tambin abordaremos un tipo de amor llamado amor de amistad o simplemente amistad
como le decimos normalmente. La amistad es un bien compartido, por ello que una persona
puede ser amigo de varias personas al mismo tiempo, por ello que una persona comparte
la amistad ms que la reparte.
La amistad como todo tipo de amor y por ende como tipo de donacin considera la entrega
bondadosa por el otro, se quiere al amigo por el amigo y no por otra cosa. Por eso se dice
que en los tiempos difciles se ve realmente quin es el verdadero amigo.
Hay un tipo de amistad que es accidental y otro tipo de amistad que es perfecta. En la
primera siempre va a primar un cierto sentido de egosmo, por ejemplo en la amistad por
placer, no se valora a la persona por lo que es, sino porque produce cierto placer (hay algo
que produce gozo, puede ser su carcter, su humor, su inteligencia, etc.). El nfasis est
puesto en lo que produce y no en lo que es. En la amistad por utilidad el nfasis tambin
est puesto en una accidentalidad: el beneficio que acarrea dicha amistad. Sin duda que
tener de amigo a fulano de tal, que adems es el gerente de tal o cual cosa y miembro de
la influyente asociacin de, tiene una utilidad tremenda.
La amistad perfecta est asociada al concepto verdadero de amor que hemos trabajado en
este curso, el amigo quiere el bien del otro, por el hecho de amar al otro, esta amistad es la
que perdura y no se acaba, aunque es raro alcanzar esta amistad con muchas personas
debemos desearla para toda la sociedad.
El reconocimiento de la identidad personal (autorrealizacin) se produce precisamente en
la condicin de ser social, y en particular compartiendo esta condicin de bondad que es la
amistad con los cercanos y con los lejanos, con amigos y enemigos con los conocidos o
desconocidos.
Autorrealizacin y felicidad.
Qu es la felicidad? , Dnde encuentro la felicidad? Estas dos preguntas son claves para
entender el sentido total que tiene la autorrealizacin humana.

La felicidad es alcanzar la vida buena, es decir es alcanzar el bien. El bien es el desarrollo

de mis potencias, el fin del ser humano. Somos un fin en s mismo, por ello que jams
podremos ser usados, manipulados, cosificados, porque en este mundo, al menos el mundo
natural, no existe otro ser tan digno dado por su realidad racional, libre y trascendente.
Claro que no debemos confundir la condicin de fin en s mismo con la posibilidad de servir
a otros o de trabajar por y para otros. Cuando apoyamos a una persona, cuando ayudamos
a alguien o cuando trabajamos en una empresa tenemos esa condicin de parecer medios
para otros, y en esa circunstancia concreta y reducida lo somos, sin embargo en esencia
seguimos siendo un ser que no pierde su condicin de fin.
Una manera de darse cuenta de esta situacin es que cuando el hombre se pone al servicio
de los dems (l decide ser medio para otros) normalmente el que ms gana es l mismo.
Jvenes universitarios que asisten a sus trabajos de ayuda social en sus vacaciones y que
llevan apoyo material y espiritual a familias pobres de nuestro pas, al terminar su tarea
tienen la sensacin especial de que tal vez todo fue al revs, que ms bien las familias
necesitadas en el agradecimiento, en la entrega de su vivencia o en el ejemplo de fortaleza
les han dado mucho ms que la mercadera o los materiales de construccin que ellos
regalaron. Fueron a hacer felices a unas determinadas personas, pero terminaron sindolo
ellos. Es la condicin de fin que cada persona tiene, que le permite en algn momento ser
medio para otros, pero no le permite renunciar a ser lo que verdaderamente es.
Con respecto a la pregunta de dnde se encuentra la felicidad, son variados los libros,
normalmente novelas, que nos muestran un lugar, una ciudad o un mundo futurstico en
donde finalmente el hombre es feliz.
Por ello muchas personas piensan en la felicidad como una meta que se alcanza y que
llega en un tiempo o lugar determinado. Esta imagen de felicidad pareciera ser como una
carrera de atletismo, en donde el corredor tiene un punto de partida y luego al finalizar su
camino alcanzar la tan anhelada felicidad. Esta imagen es incorrecta por dos razones, una
porque supone que mientras no alcanzamos la meta vivimos una vida desgraciada, y
segundo que si en algn momento de la vida alcanzramos la meta y furamos felices,
Qu sera de nuestra vida? , cul sera nuestra aspiracin? , qu sentido tendra nuestra
existencia?
Por lo tanto, la felicidad no se encuentra en un lugar fsico determinado ni en un tiempo
especfico, no es ms feliz un anciano que un nio, ni un rico que un pobre. Al contrario
podemos ser felices en todo momento y en cualquier lugar.
La felicidad no hay que ir a buscarla a alguna parte, ya que se encuentra en uno mismo.
Donde encuentre la felicidad es donde me encuentre yo. La felicidad se alcanza con mi
autorrealizacin, en la medida que desarrollo mis capacidades, y que con ello me voy
conformando, cada vez ms, en una persona plena.

Resumen
El hombre busca su autorrealizacin, sta es individual y por ende es nica e
irrepetible.
El hombre por su esencia social no puede autorrealizarse solo, sino que debe ser
con y en los dems.
La autorrealizacin es un proceso que consiste en ir conformndose como persona,
permitiendo que las potencialidades (capacidades) se conviertan en actos
(conductas concretas) cada vez ms perfectas.
La autorrealizacin tambin implica tomar la conduccin de uno mismo.
Tres son los planos en donde se visualiza la autorrealizacin humana: el plano
biolgico, el plano personal y el plano existencial.
La felicidad est en cada uno de nosotros, no existe un lugar o tiempo determinado
para ella.
La autorrealizacin, el despliegue de uno mismo hacia el bien es la manera en cmo
cada persona se va haciendo feliz.
La amistad es un tipo de amor, relacionada con la bondad que hay entre dos o ms
personas.
Si la autorrealizacin es tambin social, lo correcto entonces es decir que la amistad
juega un rol trascendental en sta.
Podemos decir que autorrealizacin y felicidad son lo mismo, ya que quien alcanza
la felicidad es el que se autorrealiza.
Preguntas tipo prueba
1.- La autorrealizacin es la bsqueda de la propia identidad.
Respuesta: Verdadero, el hombre se constituye a s mismo desarrollando sus
potencialidades y con ello va conformndose en una persona nica e irrepetible: su
identidad personal.
2.- La autorrealizacin no necesita de los dems es un tema exclusivamente personal.
Respuesta: Falso, el hombre es esencialmente social, por ello todo proceso de
crecimiento personal es individual y social, la coexistencia no es prescindible por
ello la autorrealizacin debe hacerse con y en los dems. Para alcanzar la identidad
personal el hombre no debe buscar un lugar aislado, sino debe insertarse en la
sociedad. A veces las personas necesitan estar solos (retirarse) para ordenar sus
ideas y eso est bien, pero la accin misma de autorrealizarse es con los dems.
3.- La amistad verdadera no puede ser placentera o til.
Respuesta: Falso, efectivamente hemos sealado que la amistad de placer o la
amistad de utilidad son defectuosas, ya que quedan en el plano del querer (necesitar)
y no del amar. Sin embargo, la verdadera amistad o la amistad perfecta centran su

condicin de ser en el otro, amo a mi amigo por l y no por lo que tiene, pero esto no
inhibe que al mismo tiempo esta amistad tambin tenga accidentes como el placer,
la utilidad o el inters.