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RESUMO: Este trabalho tem por objetivo investigar o processo de leitura. Nosso
corpus de anlise ser uma narrativa que ficcionaliza esse processo, comparando-o a
uma viagem. Para a investigao da construo do sentido no texto e para se pensar
leitura como processo discursivo utiliza-se a teoria semitica greimasiana.
PALAVRAS-CHAVE: Semitica Greimasiana, leitura, processo de leitura, lingstica.
ABSTRACT: The aim of this paper is to investigate reading as a process. Our corpus
is composed by a narrative which brings this process as a fiction, comparing it to a trip.
The French Semiotics theory is used to investigate how meaning is built and to conceive
reading as a discursive process.
KEYWORDS: French Semiotics, reading, reading process, linguistics.
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Noronha-Taddei, A. C. C.
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constata, ento, que, naquele momento, estava literalmente ausente do seu mundo de
origem de corpo e alma. Mas enquanto sujeito ausente de seu mundo real, a
Alemanha do final do sculo XX, Robert se torna presente num outro mundo, do qual
no pode (ou no quer) abstrair-se. No existe mais, para ele, aquela possibilidade de se
fazer presente em corpo, apenas, e estar ao mesmo tempo distrado, situado num outro
mundo. Pensado dessa maneira, o objeto-valor que a narrativa doa a seu enunciatrio
uma crtica a essa ausncia tpica da adolescncia, em especial no tempo em que
produzida.
Pode-se tambm ver a doao de um objeto-valor didtico ao enunciatrio
dessa narrativa: o valor da aprendizagem da histria e das lnguas. Robert obrigado a
viver em perodos da histria sobre os quais teve algumas informaes durante as aulas
da escola. So poucas, porm ajudam-no a interagir com os diferentes mundos para os
quais transportado. E tambm valoriza as lnguas estrangeiras que aprendeu, seu
contato com dicionrios e outras maneiras, anteriores, de interao com outra lngua,
que lhe conferem maior competncia para aprender novas.
A narrativa Por onde voc andou, Robert? pode ser considerada como uma
metfora da leitura, pois ao apresentar um sujeito que viaja para as imagens que lhe so
enviadas por seus olhos, permite o estabelecimento de comparao com um leitor, que
tambm viaja a partir daquilo que seus olhos lhe apresentam.
Continuando a justificar o enfoque deste trabalho, posteriormente leitura
inicial dessa narrativa e de uma primeira anlise, regida sob a tica da AD francesa, tive
contato com a teoria semitica do texto. A partir desse momento estruturou-se melhor o
que compreendo como apreenso do sentido do texto, e no consigo mais conceber essa
idia sem passar pelo fato de apreender, primeiramente, a organizao interna de um
texto em seus nveis de significao, tentar estabelecer os percursos pelos quais se
constri o sentido (e nesse momento a significao dada pela leitura, principalmente
se se toma leitura como apreenso do sentido). E, depois, pensar no texto como um
objeto de comunicao, mediador do contato entre seu enunciador e seu enunciatrio, e
pensar quais os elementos que esto envolvidos a e que se fazem essenciais para mediar
essa comunicao, alm de buscar nele o fazer do enunciador sobre o enunciatrio, que
objeto um destina ao outro.
E aqui coloca-se o plano de investigao do trabalho que se apresenta:
observar a organizao interna do texto como um todo, buscando a construo de sua
significao. Posteriormente, e esse o momento em que se encontra este trabalho,
analisar cada uma das sete viagens da personagem principal para observar como se
organizam cada uma de suas passagens, procurando nelas traos recorrentes que
mostrem como se d a apreenso de sentidos pela personagem principal, como um
viajante-leitor. Ainda num outro momento pretende-se apreender, por meio da
investigao dessa narrativa, a construo da personagem principal como sujeito
enquanto viajante-leitor, no desenrolar da narrativa.
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Noronha-Taddei, A. C. C.
Semitica e Leitura
...o leitor, ao ler, atualiza o texto e seu sentido, de
acordo ou no com suas expectativas ou previses
advindas de sua competncia lingstica e cultural.
(Bertrand, 2003, p. 413)
Ler dar um sentido de conjunto, uma globalizao e
uma articulao aos sentidos produzidos pelas seqncias.
No encontrar o sentido desejado pelo autor, o que
implicaria que o prazer do texto se originasse na
coincidncia entre o sentido desejado e o sentido
percebido, em um tipo de acordo cultural, como algumas
vezes se pretendeu (...). Ler , portanto, constituir e no
reconstituir um sentido. (Goulemot, 2001, p.108)
Entende-se que, para ler, um sujeito precisa trazer at o texto toda sua bagagem
cultural, social e histrica, confrontando-a com o texto a ser lido e apreendendo, nesse
interstcio, seu sentido, amparado pela organizao interna do texto. A leitura um
processo discursivo e, como tal, deve ser estudada a partir de sua construo como
discurso. Ela consiste no modo de apreenso do sentido de um texto por um sujeito, e
mediada por diversos fatores internos e externos ao texto, e internos e externos a ele,
sujeito. Semioticamente, a leitura concebida como processo discursivo de apreenso
da significao, e o texto, compreendido como articulado em vrios nveis de sentido,
sendo que o mais externo deles est em contato com o mundo e, conseqentemente,
com o sujeito-leitor. O sujeito-leitor apreende o sentido de mundo atravs das leituras
que faz. Nesse caso, ele encontra-se manifestado no personagem Robert, que passvel
de observao por se tratar de uma fico. luz destas definies encontra-se uma
relao estreita entre processo de leitura e processo de construo de sujeito, o segundo
utilizando-se do primeiro como um de seus fundamentos. A estruturao interna do
texto feita pela semitica est diretamente ligada leitura. Para Bertrand (2003), as
estruturas imanentes nas formas trazem consigo convenes de uso e regras explcitas, e
estas moldam as expectativas dos leitores e os ajudam a prever o contedo, as hipteses
e as inferncias de leitura.
A semitica tambm se liga com a leitura no nvel discursivo do texto, o nvel
da manifestao, que est relacionado com o mundo exterior ao texto, o contexto. A
dimenso figurativa do discurso responsvel pela relao do discurso com o mundo,
medida que estabelece, na leitura, uma relao imediata, uma semelhana, uma
correspondncia entre as figuras semnticas que desfilam sob os olhos do leitor e as do
mundo (...). (Bertrand, 2003, p.29)
Segundo Cortina (2004, p. 156), (...) a leitura tambm pressupe a ao de um
sujeito sobre o texto lido, na medida em que ele construir seu texto interpretativo a
partir do confronto de seu conhecimento, dimenso cognitiva, sobre o fazer do outro.
O fato de a leitura pressupor a ao de um sujeito sobre um texto, como afirma
Cortina na citao acima, um dos motivos deste estudo que procura cruzar processo de
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As viagens de Robert acontecem por causa das manchas que aparecem em sua
viso. No incio essas viagens so apenas momentos de distrao durante os quais
enxerga imagens em seus olhos, mas depois o personagem acaba se transportando
fisicamente para essas imagens. No fragmento acima, incio de toda a histria, a
isotopia se estabelece pela apresentao de traos semnticos de luminosidade, que pode
ser tambm entendido como viso confusa ou ofuscada (que a causa do incio das
viagens do menino): vero, noite clara, sol, listras brancas de cegar, luz,
manchas de luz, ofuscar a vista. Dentro dessa isotopia os temas luz, vero, de
cegar figurativizam-se em noite clara, listras brancas, luz pela fresta das
persianas, anis desenhados por toda parte. Pode-se notar ainda a construo de uma
isotopia de traos semnticos de hbito, que ir se opor, na seqncia, aventura
inesperada vivida pelo personagem, criando uma oposio dias iguais versus dias
diferentes. Sua construo pode ser observada atravs dos lexemas: ainda, como
sempre, que de costume. Essa segunda isotopia, de hbito, pode ser identificada por
cozinha, representante de casa, lar, que algo perene, e me, figura tambm perene
que pode indicar uma espcie de porto seguro.
A recorrncia de semas ligados distrao do menino parte construtora da
isotopia do prlogo da narrativa: distrado e ausente, No sei o que h de errado
com esse menino, no que voc est pensando, Robert? em nada de especial,
Robert apenas distrado. Cria-se com isso o sentido de que Robert tivesse facilidade
para viajar, pelo fato de abster-se da realidade em suas distraes. Ao iniciar sua
primeira viagem - entrar dentro da imagem da televiso e ir parar na Sibria -, sua
vista se escurece. Fecha-se, desse modo, a isotopia da luminosidade, para dar lugar ao
tema viagem, aventura.
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Noronha-Taddei, A. C. C.
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muito bem o que o espera(p. 259) Ele tambm se encontra, inicialmente, conjunto com
o tdio, pois no gosta do mundo em que vive, por isso est sempre ausente (nas
palavras de sua professora). Ao trmino da narrativa, aps entrar em conjuno com as
aventuras que viveu ao longo do tempo, pode-se entender que ele no estar mais
ausente de seu mundo, justamente por agora possuir saberes que o fazem diferente de
todos e que lhe retiraram a sensao de tdio e mesmice.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
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2003.
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