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y Mediumnidad
1 Edicin
del 1 al 5 milenio
Creacin de la capa: Objetiva Comunicacin y Marketing
Direccin de Arte: Rafael Oliveira
Foto de la capa: Michel Ray
Modelo de capa: Paulo Fagundes
Revisin: Hugo Pinto y Slzen Furtado
Revisin en espaol:
Juan Miguel Fernandes e Maria Jesus Fernandes
Segunda revisin en espaol: Maria Ins Vtola
Copyright 2002 by
Fundacin Lar Harmonia
Rua da Fazenda, 560 Piat
41650-020
atendimento@larharmonia.org.br
www.larharmonia.org.br
Telfono-fax: (71) 286-7796
Impreso en Brasil
ISBN: 85-86492-11-6
Adenuer Novaes
Psicologa
y Mediumnidad
Foto:
Fundacin Lar Harmonia
CNPJ/MF 00.405.171/0001-09
Rua da Fazenda, 560 Piat
CEP: 41650-020 Salvador Baha Brasil
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Psicologa y Mediumnidad
Psicologa y mediumnidad
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Psicologa y Mediumnidad
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Psicologa y Mediumnidad
La subjetividad
de lo medimnico
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Psicologa y Mediumnidad
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Psicologa y Mediumnidad
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Definicin de la mediumnidad
Psicologa y Mediumnidad
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Mediumnidad y alegra
Psicologa y Mediumnidad
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Psicologa y Mediumnidad
Verifique si es hora
de cuidar su mediumnidad
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Psicologa y Mediumnidad
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Psicologa y Mediumnidad
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Psicologa y Mediumnidad
A los psiquiatras
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Psicologa y Mediumnidad
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Psicologa y Mediumnidad
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Psicologa y Mediumnidad
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Psicologa y Mediumnidad
Pequeas dificultades
y simples soluciones
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Psicologa y Mediumnidad
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Psicologa y Mediumnidad
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Psicologa y Mediumnidad
Seales y sntomas
caractersticos de la
mediumnidad
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Psicologa y Mediumnidad
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Prueba que utiliza una baraja de 25 cartas con cinco naipes (lneas onduladas,
crculo, cuadrado, estrella y cruz) para identificar las facultades paranormales de
retro-cognicin, precognicin, entre otras.
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Psicologa y Mediumnidad
Mediumnidad y sintonia
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Fenmenos psquicos
resultantes
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Invasiones psquicas
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l yo separado en el
fenmeno mediumnico
odo individuo que ejerce la mediumnidad ostensivamente y por mucho tiempo flexibiliza naturalmente la relacin
entre la conciencia y el inconsciente de tal forma que las puertas
de este ltimo quedan demasiado abiertas. Es natural que ocurra
el riesgo de asimilar los smbolos existentes en el inconsciente,
vivencindolos nuevamente. El ego no slo queda expuesto a las
influencias de los complejos como tambin a la mayor posibilidad
de identificarse con personas3 vividas en otras encarnaciones. La
identificacin del ego con una persona del pasado reencarnado
puede ocurrir siempre que una experiencia emocionalmente fuerte
haya sido vivida por el espritu sin que l haya conseguido desligarse
de ella.
3
El termo persona derivada de las mscaras que los actores griegos usaban para los
diversos papeles o personalidades que interpretaban. Es el aspecto ideal del yo que
se presenta al mundo y que forma la necesidad de adaptacin y convivencia
personal. Es lo que se piensa que es. Muchas veces la persona es influenciada por
la psique colectiva confundiendo nuestras acciones como si fuesen individuales.
Ella representa un pacto entre el individuo y la sociedad, siendo un conjunto de
personalidades o una multiplicidad de persona en una solo. La identificacin del
ego con la persona, cuando ocurre, provoca el alejamiento de nuestra identidad
personal, esto es, corremos el riesgo de no sabernos quin realmente somos.
(Concepto extrado del libro Sueos: mensajes del alma, del autor).
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Psicologa y Mediumnidad
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varios meses seguidos, pues conoca mdiums que slo consiguieron resultados despus de seis meses.
Antes de iniciar el desarrollo de la propia mediumnidad, la
persona debe preguntarse cul es el objetivo de hacerlo, teniendo
a la vista la necesidad de dar un posible sentido a la propia vida.
Aunque se quiera el bien de la humanidad o hacer caridad a los
espritus desencarnados con el esclarecimiento, o an buscar la
propia redencin, se debe tener una visin a largo plazo en la
actual encarnacin. El ejercicio de la mediumnidad llamado
socorrista requiere abnegacin y ciertos sacrificios. Es importante
que el candidato a tal puesto mida antes, sus posibilidades para
no culparse ms adelante cuando descubra que no era aquello lo
que quera para s.
El desarrollo de la mediumnidad se constituye con el
ejercicio de un determinado tipo de uso y por la conexin con
espritus que se interesan por la comunicacin que se pretende
establecer. Es importante que no se asista a una reunin para
desarrollar la mediumnidad sin descubrir antes que tipo de
medimnidad posee notoriamente. Sera conveniente no slo
estudiar antes el espiritismo, junto a personas con ms experiencia,
como tambin hacer algunas pruebas de deteccin.
Recomiendo que la persona haga algunos de los ejercicios
que constan en el captulo Pequeos ejercicios prcticos, as
como prueba de su sensibilidad medimnica.
Los espritus que se colocan junto a los candidatos evidentes
a mdiums, generalmente buscan el bien de sus pupilos as como
el progreso de la humanidad. Ellos tambin, procuran el propio
crecimiento espiritual, pues estn en vas de reencarnar y pretenden
continuar en contacto con la mediumnidad. Es importante que el
encarnado procure establecer una relacin simptica con el
desencarnado, en la cual haya confianza y amistad. Como siempre,
debe ser una relacin en la cual ambos se consideren en el mismo
nivel de evolucin.
El desarrollo de la mediumnidad se favorece por la constante
conexin que el individuo debe hacer con su intuicin y tambin
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Mediumnidad y sueos
os sueos son producciones espontneas del inconsciente, sin la participacin directa del ego. Ellos brotan de las
conexiones psquicas que forman los nudos de las redes de los
complejos. Son expresiones del Espritu que alivian las tensiones
generadas por el conjunto de emociones de experiencias de vidas
sucesivas. No son quimeras ni fantasas, sino legtimas imgenes
cargadas de significado aparentemente incomprensible.
Son resultados simblicos de las intensas emanaciones de
las experiencias vividas por el espritu, que quedan grabadas en el
periespritu, esas experiencias pueden ser manifestaciones en el
momento del sueo, de la vida actual, de vidas pasadas, as como
pronsticos en cuanto al futuro.
Los sueos que retratan vivencias del espritu durante el
sueo del cuerpo fsico, contienen menos smbolos y son ms
ntidos y lgicos que aquellos que traen informaciones sobre vidas
pasadas. Sin embargo, cualquiera sea el contenido de los sueos,
siempre tendr smbolos para decodificar.
La existencia de la facultad medimnica desarrollada
favorece la produccin de sueos con poco contenido simblico,
pues el inconsciente de los mdiums notorios est ms abierto a la
conciencia. Tal apertura favorece el alivio natural de las tensiones
inconscientes, conforme el mdium vaya tratando armnicamente
los fenmenos resultantes de su relacin con lo espiritual.
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Alteraciones somticas
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Mediumnidad y embarazo
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Proceso de crecimiento personal descrito por Jung, que incluye la madurez del
ego, la integracin de la sombra, la disolucin de los complejos, el reconocimiento
de las personas, el encuentro con la animalidad y la realizacin del Self.
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3. Perturbaciones psicticas (alucinaciones, delirios persecutorios, audicin de voces, etc.), que provoquen dificultades de
conciliacin con la normalidad del ego);
4. Alteraciones constantes de la senso-percepcin, promoviendo constantes distorsiones en la calidad y cantidad de lo que
se capta por los cinco sentidos;
5. Sntomas caractersticos del Sndrome de Pnico (taquicardia, sensacin de asfixia, miedo sin causa aparente, sudor fro
en las extremidades, miedo de salir solo, etc.), provocando
alteraciones en la vida diaria;
6. Sensaciones tpicas de la mediumnidad no educada (vea
captulo Seales y sntomas caractersticos de la mediumnidad),
perturbando la vida y las relaciones de la persona;
7. Alteraciones constantes en la cantidad y calidad del sueo,
provocando insomnios o sueo con ms frecuencia de lo habitual;
8. Reincidencia de disturbios descritos por la Psiquiatra
Trastornos Mentales, excepto aquellos cuyas causas se deben a
problemas neurolgicos y a los congnitos.
La graduacin propuesta por Allan Kardec es una sntesis
que resume los efectos tpicos de las obsesiones provocadas por
los espritus desencarnados. Clasifica las obsesiones en tres tipos:
obsesin simple, fascinacin y subyugacin. La caracterstica principal de la obsesin simple es la tenacidad en la agresin espiritual
a alguien, perpetrada por uno o ms espritus. En la fascinacin es
la ilusin del pensamiento, falta de autocrtica, provocando
situaciones ridculas y vergonzosas al individuo, as como el alejamiento de quien pueda esclarecerlo. Ya en la subyugacin ocurre
la parlisis de la voluntad, imposicin de actitudes vergonzosas
provocando, en la mayora de los casos, una irrupcin psictica o
la locura.
La clasificacin propuesta por la Psiquiatra con relacin a
los Trastornos Psquicos es muy amplia en virtud de realizarla
exclusivamente por los sntomas, sin que se refiera a aquellas
provocadas por la obsesin espiritual. En algunos trastornos
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Caractersticas de la obsesin
en los mdiums ostensivos
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Desobsesin y psicoterapia
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Infancia y mediumnidad
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Adolescencia y mediumnidad
a adolescencia es la fase de las grandes transformaciones de la encarnacin. En ella ocurre la finalizacin del
procesamiento de reencarnacin, la consolidacin del ego y necesidad de separacin de los padrones paterno-materno, la
maduracin de los rganos sexuales, identificacin con un grupo
social, entre otros procesos que colocarn el espritu encarnado
en condiciones de iniciar sus desafos.
En la adolescencia, que generalmente va de los 12 a los 18
aos, cuando las hormonas estn en ebullicin en el cuerpo fsico
y las transformaciones en la conciencia son muy fuertes, es cuando
la mediumnidad parece dar sus primeras seales. Algunos adolescentes demuestran a veces, ms madurez que los adultos en la
bsqueda y comprensin de las cuestiones espirituales y de la
religin. Los padres deben no slo respetarlos, sino tambin estimularlos al estudio de las cuestiones espirituales, a fin de auxiliarlos
en la comprensin de la vida y de la propia mediumnidad cuando
aparezcan sus primeras manifestaciones.
De la misma manera que se trata la mediumnidad en los
nios, debe tratarse con los adolescentes. Conversar al respecto,
pero no estimular el ejercicio, debido a la prioridad en cuidar de
las cuestiones ligadas al desarrollo intelectual tpico de la edad.
Cuando la mediumnidad explcita aparece en esta fase, suele
traer trastornos al psiquismo del adolescente. Su mente est todava
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Mediumnidad
institucional y caritativa
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La mediumnidad en una institucin obedece lmites necesarios a la comprensin y autocrtica de los mdiums. No es fcil
conducirse con ella fuera de sus muros, pues existen grandes
posibilidades de desequilibrarse por falta de orientacin especfica.
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Pruebe su
sensibilidad mediumnica
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_____ 74. Ya le ocurri en su vida, algn fenmeno de sincronicidad (un tipo de conexin sin causa)?
_____ 75. Aun sin dones para el dibujo o la pintura, usted ya
tuvo deseo de pasar al papel imgenes especiales que
le vienen a la mente?
_____ 76. Ya le pas tener delirios persecutorios (mana de
persecucin) prolongados?
_____ 77. Usted tiene facilidad en producir textos escritos a
lpiz, bolgrafo, o en el ordenador sin preparacin
tcnica para tal cuestin?
_____ 78. Entr usted involuntariamente en trance alguna vez?
_____ 79. Cundo usted estuvo cerca de imgenes sacras o en
ambientes religiosos ya tuvo la sensacin de haber visto
sombras prximas a ellas?
_____ 80. Ya estuvo bajo hipnosis?
_____ 81. Ya hubo algn fenmeno de transcomunicacin en
aparatos electrnicos manejados por usted?
_____ 82. Usted ya tuvo alguna regresin de memoria a vidas
pasadas, espontnea o provocada?
_____ 83. Ya le ocurri, en algn momento, hablar de forma
incoherente e inapropiada para el ambiente, sin su
control?
_____ 84. Utiliza usted ms frecuentemente, para tomar decisiones, la intuicin en lugar de la razn?
_____ 85. Tiene usted hbito de hacer visitas a personas enfermas en casa u hospitales?
_____ 86. Ha recibido muchas invitaciones para ir a algn
Centro Esprita o ha recibido libros espritas de regalo?
_____ 87. Tiene usted el hbito de hacer dibujos, cuando tiene
papel y lpiz a mano, mientras piensa o est esperando
algo?
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M. Medimnidad natural.
Usted pertenece a la categora de aquellas personas que
poseen la facultad medimnica de forma natural, sin atribuirle un
valor especfico. Usted la maneja, ms por influencia del medio
que por iniciativa propia. Tal vez por miedo o por prejuicio, no le
sea suficientemente atractiva. Es hora de salir de la inercia e iniciar
su propio movimiento en busca de su espiritualidad. No se olvide
que la vida espera por usted. La mediumnidad est presente en su
vida y usted la ha utilizado poco conscientemente. Esperar ms
puede ser inadecuado, pues eso significa que usted est desperdiciando talentos que pueden llegar a ser tiles en su vida. Preocpese
por conocerla para evitar que se fascine por lo que ella le puede
proporcionar. Estdiela poco a poco para hacer que le traiga paz
y felicidad. Aun con ese resultado, puede utilizar su mediumnidad
de forma ostensiva en cualquier momento. Para ello es necesario,
desarrollarla y educarla al servicio de su evolucin espiritual.
D. Mediumnidad en desarrollo.
Su mediumnidad est lista para que usted se dedique a ella
con determinacin y seriedad. Las seales han sido muy claras
invitndole a que usted no espere ms tiempo. Parece haber un
compromiso y una llamada para que usted se conecte a lo espiritual. Su facultad ya fue ejercida, pero no hubo inters suficiente
de su parte para que se tornase madura. Procure personas serias
para dar continuidad a estudios que le capacitarn al pleno ejercicio
de su mediumnidad. En este momento la mediumnidad es una
herramienta importante para la evolucin del mdium por causa
de un mayor contacto con espritus interesados en su progreso.
Aproveche que usted cuenta con esa proximidad y reafirme sus
propsitos de tornarse un excelente intermediario de los espritus
desencarnados. Recuerde que es preciso disciplina, dedicacin,
humildad, adems de estudios especficos. Los espritus con ms
confianza que usted, esta vez, no esperarn ms y estarn atentos
a su empeo.
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Reuniones de
desarrollo mediumnico
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Reuniones
medimnicas de desobsesin
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o existen malos espritus, sino personas en desequilibrio o de personalidad difcil, pues no hay una categora de
espritus en aquella condicin. Aquellos que actan en desacuerdo
con las normas sociales y morales no forman parte de una categora,
como se pertenecieran a una raza diferente. Son personas que, en
ese momento, tienen una actitud inadecuada y, muchas veces, con
comportamientos radicales. Aunque algunas personas desencarnadas perjudican a encarnados por la obsesin, tambin pueden
tener buenas actitudes en otras situaciones de su realidad, es decir,
no son permanentemente obsesados.
Con todo, existen casos patolgicos de personas desencarnadas, que por ya estar enfermas psquicamente, se fijan
persistentemente en alguien, sin conseguir desligarse de ellos,
exigiendo trabajo tcnico especfico para su solucin. Son enfermos ligados a enfermos; son personas comunes. El encarnado
que se encuentra en ese tipo de conexin presenta graves trastornos
psicolgicos y, a veces, psiquitricos y neurolgicos.
La gran mayora de los desencarnados llamados obsesos,
necesitan ser atendidos adecuadamente. Precisan ser escuchados,
comprendidos, aceptados, esclarecidos y que les sean dadas esperanzas y cario. No quieren ser recriminados ni que les juzguemos
las acciones como si nosotros hiciramos todo perfecto. Son
personas que quieren ser tratadas como tales.
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Miedo de espritus
desencarnados
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Inconsciente, intuicin,
presentimiento y mediumnidad
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Psicologa y Mediumnidad
El provecho de la mediumnidad
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Mediumnidad y sexo
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La mediumnidad en lo femenino
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La mediumnidad
en lo masculino
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La mediumnidad en
el soltero y en el casado
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Mediumnidad
y homosexualidad
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convencionales. Cada ser humano tiene su sexo psquico (definicin sexual) especfico. No precisa ajustarse, en este o en aquel
tipo, ni en un tercero o cuarto. Definirse como hombre o como
mujer es una necesidad psquica para la mayora de las personas,
por necesidad cultural (medio social), importante para que el
Espritu aprenda a educar su energa sexual.
El espritu, psquicamente hablando, no es hombre, mujer u
homosexual. Aunque tenga polaridades psquicas (masculina y
femenina), puede expresarse dentro del espectro entre una y otra.
Eso significa que la expresin del espritu, encarnado o desencarnado, puede situarse en la gama que va del masculino al femenino. El ser humano no es hombre ni mujer. l se presenta con una
de las denominaciones por la correlacin que naturalmente hace
entre la predominancia de su psiquismo y su anatoma genital.
Ser homosexual no quiere decir, tratndose en s del hombre,
tener un alma femenina, es decir, ser sensible emocionalmente,
pues esta caracterstica puede estar presente en personas sensibles,
de ambos sexos, independientemente de sus prcticas sexuales.
Generalmente, para sealar la preferencia sexual diferenciada de
alguien que es homosexual, especficamente del sexo masculino,
se afirma que la persona tiene el alma femenina. Es importante
que aprendamos a respetar la preferencia sexual de las personas
y que miremos su individualidad independiente de la opcin que
haga, cualquiera que sea. De la misma forma, ser homosexual,
tratndose de la mujer, no quiere decir ser marimacho o duro,
pues tales condiciones pueden estar presentes en cualquier
persona.
La medimnidad no provoca la homosexualidad ni contribuye para su existencia. Aunque se observe la presencia de homosexuales vinculados a la prctica de la mediumnidad formal (el
Espiritismo, en la Umbanda, en el Candombl y dems sectas o
religiones medimnicas), eso no es suficiente para que se establezca
cualquier relacin de causalidad. La mediumnidad est presente
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Mediumnidad y
conocimiento intelectual
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Mediumnidad,
mediumnismo, magia y brujera
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Mediumnidad y fluidoterapia
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Psicologa y Mediumnidad
En el trabajo
Use su mediumnidad para sintonizar con las fuerzas
superiores de la vida para que Espritus poderosos lo puedan
inspirar y la creatividad forme parte de sus actividades. Considere
que usted no est solo en el ejercicio de sus actividades profesionales, pues los espritus suelen acompaar la sociedad de los
encarnados de la formaron e indirectamente forman parte. Aun a
la distancia, transmiten sus ideas para que ellas puedan contribuir
con nuestro progreso y para el desarrollo de la sociedad. La
mediumnidad es una facultad natural y debe ser utilizada para el
equilibrio psquico del ser humano. Es un instrumento como
cualquier otro y se debe usar con responsabilidad. La falta de uso
atrasa la evolucin del ser humano, pues desequilibra su estructura
psquica y perjudica sus percepciones a respecto de la vida
espiritual a su alrededor.
Evite manifestaciones ostensivas de desencarnados que
estn en su campo medimnico en lugares de trabajo, pues esto
puede provocar problemas y prejuicios innecesarios, tpicos de
quien no entiende las cuestiones con relacin a lo espiritual. Tales
manifestaciones no slo son inadecuadas para lugar como pueden
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Nuevas perspectivas
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