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FILOZOFICK FAKULTA
STAV ROMNSKCH JAZYK A LITERATUR
PORTUGALSK JAZYK A LITERATURA
Natlie Bartoov
Brno 2011
..........................................
Natlie Bartoov
2
Za vstcn a peliv veden prce, cenn rady a pipomnky bych velice rda podkovala
Mgr.Silvii pnkov Ph.D.
urgente o amor.
urgente um barco no mar.
urgente destruir certas palavras,
dio, solido e crueldade,
alguns lamentos,
muitas espadas.
urgente inventar alegria,
multiplicar os beijos, as searas,
urgente descobrir rosas e rios
e manhas claras.
Cai o silncio nos ombros e a luz
impura, at doer.
urgente o amor, urgente
permanecer.
ndice
2
INTRODUO.........................................................................................................7
3.2
3.3
4.2
O DIA SEGUINTE..................................................................................................33
6.1
Realidade e absurdo................................................................................................33
6.2
O direito Morte....................................................................................................34
6.3
6.4
Encenaes e crticas..............................................................................................37
O direito Morte....................................................................................................43
7.2
A personagem do Desconhecido.............................................................................44
7.3
Composio............................................................................................................45
7.4
Encenaes e crticas..............................................................................................46
URGENTE O AMOR..........................................................................................48
8.1
Primeira verso.......................................................................................................49
8.2
Segunda verso.......................................................................................................50
8.3
Verdade e Mentira...................................................................................................51
8.4
Encenaes e crticas..............................................................................................53
Medo da responsabilidade......................................................................................58
9.2
Liberdade intil......................................................................................................59
10
9.3
Composio............................................................................................................60
9.4
Encenaes e crticas..............................................................................................61
CONDENADOS VIDA.......................................................................................63
10.1
10.2
10.3
10.4
Encenaes e crticas..............................................................................................69
11
CONCLUSO.........................................................................................................71
12
BIBLIOGRAFIA.....................................................................................................77
1 INTRODUO
Quando nos debruamos sobre o teatro portugus ps-guerra, encontramos
inevitavelmente o nome de Luiz Francisco Rebello. Na verdade no existia nada de
arte teatral que lhe ficaria desconhecido e alheio. E quando enumeramos as reas da
sua actuao, no h dvida que se trata duma pessoa invulgar. O dramaturgo,
tradutor, historiador, ensasta e advogado de profisso est de certo um dos mais
importantes homens de teatro portugus do sculo XX.
O que na verdade a arte teatral para um homem que lhe dedicou a vida
inteira? A arte teatral significa para Luiz Francisco Rebello um processo colectivo
sendo o resultado deste processo a mais efmera essncia de todas as formas de arte.
Tudo, no teatro, tende para a consecuo do espectculo, e nenhum espectculo se
repete nunca, porquanto ainda que o texto, os actores e a encenao possam ser os
mesmos, no o o pblico, e este tambm uma das componentes do espectculo.1
Desta arte efmera o que tem forma mais estvel de todos os componentes
teatrais decerto o texto. Cada texto teatral tem de levar dentro de si algumas
comunicaes e ideias as quais os actores em voz alta dirigem ao pblico. Qual ,
ento o enunciado das peas de Luiz Francisco Rebello?
A dramaturgia de Luiz Francisco Rebello est sempre vinculada ao momento
histrico-social e contrariamente a alguns dramaturgos ps-guerra como por exemplo
Eugne Ionesco que pretendiam despolitizar o teatro, o dramaturgo portugus acha o
teatro ser sempre poltico.
A propsito do seu tema e esttica
Rebello, Luiz Francisco. Breve introduo In Sena, Jorge de. Do teatro em Portugal.Edies 70,1989, p.14
No entanto o que tem mais influenciado a sua criao artstica era desde
sempre sobretudo a situao actual duma dada poca o ar que se respira. Toda a sua
arte teatral abrange, portanto, problemas existenciais julgados sobretudo sob o ponto
de vista da atitude moral.
Para a nossa anlise da obra de Luiz Francisco Rebello escolhemos a sequncia
dramatrgica de cinco peas do ramo designado como existencial O dia seguinte,
urgente o amor, Algum ter de morrer, Os Pssaros de asas cortada e Condenados
vida. Trata-se das peas que na nossa opinio fazem parte da obra de Luiz Francisco
Rebello mais significativa. Da primeira pea de um acto com aspecto ainda
experimental at a pea vasta Condenados vida prxima de um argumento
cinematogrfico vamos seguir as ideias existenciais do autor.
Antes da prpria anlise decidimos dedicar o captulo inicial situao do
teatro portugus ao longo do sculo XX. Duas guerras mundiais e aparecimento de
ideologias
totalitrias
causaram
efeitos
naturalmente
no
domnio
cultural.
2
3
Rebello, Luiz Francisco. O passado na minha frente. Lisboa, Parceira A.M. Pereira, 2004, p.357
Ibidem, p.357
Rebello,Luiz Francisco. 100 anos de teatro portugues. Braslia Editora, 1984, p. 7-8
Idem,O teatro portugus no ps-guerra, Secretaria de estado da informao e turismo, 1972, p.4
6
Peixoto, Fernando. Histria do teatro europeu.. Lisboa, Edies Slabo, 2006, p. 350
5
10
Rebello, Luiz Francisco. Histria do teatro portugus. 4. ed., Lisboa, Pub. Eurpa-Amrica, 1989, p.118-121
Cruz, Duarte Ivo. Histria do teatro portugus.Lisboa,Editorial Verbo, 2001, p.189
9
Ainda no final do sculo XIX apareceu em Portugal o simbolismo encontrando o seu lugar tambm na criao
dramatrgica, apesar de ser uma corrente dbil quando confrontada com a poesia. A dramaturgia portuguesa
representa elementos simbolistas muitas vezes diferentes em comparao com a dramaturgia europeia. Como na
dramaturgia portuguesa do incio do sculo XX decorria certa revivescncia do teatro histrico e ultra-romntico,
8
11
12
13
dum livro, duma pea ou dum espectculo podia ser: Censurado ou Cortado,
Suspenso, Autorizado ou Autorizado com Cortes.15
Entre as vrias manifestaes artsticas nacionais, na arte teatral sentia-se
provavelmente a censura com rigores mais fortes. Com efeito o teatro significava
para o regime fascista um dos inimigos mais perigosos, porque a grande pujana do
teatro consistia desde sempre em comunicao imediata entre os artistas e o seu
pblico divulgando as ideias e atitudes. No h quase nenhuns textos teatrais que
pretendiam ficar em forma de livro, porm, desde sempre o objectivo era serem
representados e transformados numa obra de arte viva, quer dizer numa arte que
dirigisse as palavras aos seus espectadores em voz alta. Por isso, as peas teatrais
tinham que passar pela censura dupla. Aps a censura do texto prprio, passou-se a
exigir ainda uma censura prvia ao espectculo antes de ser apresentado ao pblico.16
Alm disso existia uma lista dos dramaturgos, ora nacionais, ora estrangeiros
cujos textos foram proibidos a representar integralmente. Esta proibio prendeu-se
no s aos dramaturgos contemporneos mas tambm aos clssicos. A censura no
permitia levar cena algumas peas de Gil Vicente, ou de Shakespeare. Dos
contemporneos estrangeiros proibiram-se encenar por exemplo as peas de Bertolt
Brecht, Jean-Paul Sartre, Ionesco, Alfred Jarry, Jean Anoulih ou de Samuel Beckett.
Na lista dos autores portugueses desagradados ao regime pertenciam entre outros
Luiz Francisco Rebello, Lus de Sttau Monteiro ou Bernardo Santareno, por muitos
considerado o maior dramaturgo portugus do sculo XX.17
Com a presena da censura
qualidade dos espectculos.
15
Ibidem
Barata, Oliveira. Histria do Teatro Portugus. Lisboa, Univ. Aberta, 1991, p.353
17
Peixoto, Fernando. Histria do teatro europeu., Edies Slabo, 2006, p. 351
16
14
era o Teatro Nacional chefiado por Amlia Rey Colao e Robles Monteiro. Apesar
de a companhia responsvel pelo repertrio do Teatro Nacional entre os anos 19291974 ter sido subordinada aos ditames estatais, durante a sua actuao conseguiu
montar espectculos de grande rigor esttico.19
A grande actriz Amlia Rey-Colao tinha que balanar entre o contratado de
concesso adoptado pelo Estado e as suas ideias sobre encenaes. Como escreve
Rebello nas suas memrias, a programao do Teatro Nacional (...) sofria de um
excessivo eclectismo, dividida entre grandes textos da dramaturgia mundial e obras
menores, indignas de um teatro nacional.20
E assim deve-se a este casal um grande agradecimento por levarem cena
textos fundamentais da dramaturgia contempornea. Dos textos estrangeiros
podemos frisar a trilogia Electra de ONeill,
Rebello, Luiz Francisco. Prefcio In. Redol, Alves et.al. Teatro-Estdio do Salitre. 50 anos. SPA, 1996, p.12
Peixoto, Fernando. Histria do teatro Europu.,Edies Slabo, 2006,p.352
20
Rebello, Luiz Francisco. O passado na minha frente. Parceira, A.M. Pereira, 2004, p.129
21
Peixoto, Histria do teatro Europeu,Edies Slabo, 2006,p.352
22
Trata-se da pea Benilde ou a Virgem Me representada em 1947. ( Cet base. Teatro em Portugal,
http://www.fl.ul.pt/CETbase/default.htm)
19
15
Pombal Companhia dos vinhos de Porto. A resposta a esta revolta chegou em forma
das represses violentas. Era bvia a metfora: o esmagamento da revolta popular, o
espectculo das torturas a que os presos eram submetidos, o simulacro de justia
culminando como condenao morte dos revoltosos, tudo remetia para a situao
real que no pas se vivia,23
Por isso, haviam alguns artistas insatisfeitos com a limitada possibilidade de
criao artstica renovadora do Teatro Nacional, e assim ingressaram na companhia
Comediantes de Lisboa (1944 -1950). Sob a direco de Francisco Ribeiro
comearam a aparecer os dramaturgos estrangeiros como G.B. Shaw, Tolstoi ou
Giraudoux.24
2.3.2
Companhias Experimentais
Durante o perodo do Estado Novo haviam somente dois momentos de tal
enfraquecimento dos aparelhos estatais. Primeira vez, logo depois de fim da segunda
guerra mundial, quando Salazar quis dar a ideia que Portugal ia alinhar-se aos pases
ocidentais com ideologias democrticas e pela segunda vez aconteceu assim em 1968
com a chegada de Marcelo Caetano.
Estes dois momentos, e notavelmente a derrota do nazi-fascismo causou na
Pennsula Ibrica certo abrandamento da censura. Com a atenuao surgiram vrias
iniciativas importantes, que sentiam uma necessidade de actualizar urgentemente o
teatro portugus. o caso do teatro amador, que se torna importante a partir dos anos
cinquenta, o teatro universitrio e sobretudo o aparecimento de companhias
experimentais. Graas a estas iniciativas chegaram aos palcos novos dramaturgos
portugueses, dos quais alguns conseguiram abordar palcos profissionais. Assim, o
Teatro-Estdio do Salitre (1946) deu a conhecer as primeiras peas de Luiz Francisco
Rebello, Alves Redol, Pedro Bom ou de David Mouro-Ferreira. O Ptio das
Comdias (1948) revelou a obra de Costa Ferreira e Jorge de Sena, O Teatro
Experimental do Porto (1953) onde o papel fundamental teve o director Antnio
Pedro apresentou as peas de Bernardo Santareno, Luiz Francisco Rebello e de
Romeu Correia.25
23
16
Porto, Carlos. 10 anos de cinema e teatro em Portugal. Lisboa, Caminho, 1985 p.22
Rebello, Luiz Francisco. O passado na minha frente,Parceira, A.M. Pereira, 2004, p.77
28
Rebello, Luiz Francisco. Prefcio In. Redol, Alves et.al. Teatro-Estdio do Salitre. 50 anos. SPA, 1996, p.14
27
17
graduada, pois
Rebello, Luiz Francisco. O Jogo dos homens. Lisboa, tica, 1971, p.40
Redol, Alves et.al. Teatro-Estdio do Salitre. 50 anos. SPA, 1996, p.267
31
O ncleo e membros de Estdio do Salitre por ordem alfabtico: Alves Redol, Antnio Vitorino, Vieira Pinto,
Arquimedes Silva Santos, Eduardo Scarlatti, Gino e Grazia Saviotti, Jorge de Faria, Luiz Francisco Rebello,
Manuela de Azevedo e Vasco de Mendona Alves
32
A estreia do primeiro espectculo do 1 espectculo de Teatro Essencial ocorreu no dia 30 de Abril de 1946
no salo do 1 andar do Instituto Italiano de Cultura em Portugal situado no n 146 da rua do Salitre em Lisboa.
Para o pequeno palco com uma plateia de aproximadamente cem lugares surgiu a designao microteatro. No
1 espectculo foram representadas estas peas seguintes: O Beijo do Infante (D.Joo de Cmara), Vivos (Vasco
Mendona Alves), O homem da Flor na Boca (Pirandello), Maria Emlia (Alves Redol). Mas como escreveu o
director teatral Antnio Pedro, o xito decisivo do Estdio do Salitre chegou s com o 2 espectculo. (Rebello,
Luiz Francisco. O jogo dos homens, Lisboa, tica, 1971: 42)
33
Sena, Jorge de. Do teatro em Portugal. Lisboa, Edies 70, 1989, p.40
30
18
34
Rebello, Luiz Francisco. Prefcio In. Redol, Alves et.al. Teatro-Estdio do Salitre. 50 anos. SPA, 1996, p.26
Ibidem, p.22
36
Ibidem, p.22
35
19
20
Barata, Jos Oliveira. Histria do teatro portugus.Lisboa, Univ. Aberta, 1991, 355
21
3.2
42
22
Serdio, Maria Helena. Luiz Francisco Rebello: o lugar da conscincia, In Cadernos de Teatro, n 16,
Almada, Companhia de Teatro de Almada, Junho de 2000, p. 37
46
Rebello, Luiz Franciso. O passado na minha frente. Parceira A.M. Pereira, 2004, p. 181
23
ou Antnio Pedro, reclamava-se: a imediata abolio das restries que pesam sobre
o teatro portugus e o esto condenando a um silncio que se assemelha, cada vez
mais, ao da morte.47 A resposta chegou sob a forma dum despacho que mandava
extinguir a Sociedade Portuguesa de Escritores, que estes signatrios pertenciam,
sob o pretexto da atribuio do Grande Prmio De Novelstica ao livro de contos de
Luandino Vieira Luuanda, ou seja ao livro dum autor que esteve preso por actos de
terrorismo num campo de concentrao em Angola.48 A delegao portuguesa no
podia aceitar este ordenado com obedincia, portanto, num Congresso da
Comunidade Europeia dos escritores que se realizou em Roma, apresentou a moo
condenando a violenta extino da Sociedade Portuguesa de Escritores. A Comisso
de Censura no se fez esperar. E no dia 16 de Novembro de 1965 ordenou toda a
imprensa cortar qualquer referncia aos nomes e membros do jri que atribura o
prmio a Luaindino Vieira. As palavras da censura foram bem claras: Estes nomes
so cortados, estes escritores morreram!
49
modo aos escritores, quer dizer os nomes deixaram de existir apesar de que as obras
ou tradues deles tivessem sido divulgadas mas sem nenhumas assinaturas.Todos
os nomes realmente desapareceram.
Em 1968 aps a nomeao de Marcelo Caetano como presidente de
Conselho, Rebello, com outros intelectuais de letras entre outros Fernando
Namora, Verglio Ferreira, Bernardo Santareno ou Natlia Correia -
criou um
Ibidem, p. 199
Ibidem, p. 199
49
Ibidem, p. 202
50
Ibidem, p. 214
51
Ibidem, p. 214
48
24
52
Ibidem, p. 224
Fadda, Sebastiana. A dramaturgia de Luiz Francisco rebello: Do teatro estdio do Salitre s significaes de
palco.In Estudos Italianos em Portugal. Nova serie, n 1, 2006 p.8
54
Saramago, Jos. Sobre Luiz Francisco Rebello In. Programa de Teatro Experimetal do Porto urgente o
amor. Cmara municipal de Gaia, Crculo de Cultura Teatral, 2004, p.20
55
Rebello, Luiz Francisco. O passado na minha frente. Parceira A.M.Pereira, 2004, p.128
53
25
56
Ibidem, p. 193
Da sua vida pessoal o que podemos destacar a sua vontade de viajar. No seu livro de memrias
descreve a impresso que lhe fizeram as visitas aos vrios pases, seja se tratava das viagens de frias, seja
das viagens aos congressos. Rebello adorava viajar sobretudo Frana. Paris cheia de museus, cinemas e
teatros representava para ele o centro da liberdade cultural. Durante o tempo de salazarismo voltava l com
regularidade mais tarde acompanhado com a sua mulher e actriz Mariana Villar com que casou em 1949. O
amor e a admirao pela sua esposa sentido ao longo da toda a narrativa das suas memrias. o ano 1998
do falecimento da actriz que o autor assinala o ano mais doloroso, dedicando-lhe no ano seguinte a edio
do seu teatro quase completo com estas palvaras: Para a Mariana, porque no h limites nem fronteiras
para o amor. (Rebello, Luiz Francisco.O passado na minha frente. Parceira, A.M. Pereira.2004,pp.341-380)
58
Rebello, Luiz Francisco. Memria de um percurso. In.Todo o Teatro I. Lisboa, Imprensa Nacional-Casa da
Moeda, 199, p.662
57
26
como espao fsico mas na maioria das vezes como um tribunal das conscincias ao
qual so as personagens submetidas.
Como Luiz Francisco Rebello confessa, durante a dcada de 30 e 40 escrevia
inmeras peas, algumas incompletas, algumas s esboadas que o autor no
considera dignas de serem publicadas.59 S a pea surrealista de humor absurdo que
escreve em 1944 com o seu colega da Faculdade de Direito Jos Palla e Carmo com
o ttulo A Inveno do Guarda-Chuva decidiu incluir no primeiro volume do Todo o
Teatro.60
A obra dramatrgica de Luiz Francisco Rebello est at hoje constituda por
23 textos, dos quais 13 so de maior dimenso. Ao modo de vrios teatrlogos a sua
obra vigorosa pode ser dividia em vrias pocas e tendncias estticas. Embora por
todas as peas interpenetrem elementos parecidos e uma diviso possa fazer efeito de
um esquematismo fcil, para o nosso aclaramento resolvimos tambm distinguir a
sua obra em pocas parciais.
A primeira fase experimental mais prxima do expressionismo. Nesta fase
inicial pertencem as peas O mundo comeou s 5 e 47 (1946) e O fim na ltima
pgina (1951).61
Expressionismo, como forma esttica teatral apareceu com grandeza na
Alemanha logo depois da primeira guerra mundial. A jovem gerao ps-guerra a
discordar com a guerra e a vida autoritria manifestava a necessidade de reencontrar
os valores fundamentais, como humanidade e fraternidade. Os expressionistas
conceberam o teatro como um stio de culto, donde devia ser proclamado o paraso
humano.
62
59
Em 1942 e 1943 ganhou o Prmio de Teatro da Mocidade Portuguesa com as peas A lio do tempo e O ouro
que Deus d, ambas representadas no Teatro Nacional D. Maria II. (Fadda, Sebastiana. A dramaturgia de Luiz
Francisco rebello: Do teatro estdio do Salitre s significaes de palco.In Estudos Italianos em Portugal. Nova
serie, n 1, 2006, p.11)
60
A pea surrealista foi escrita ainda seis anos antes do surgimento da Cantora Careca de Ionesco. Esta nonesense comdia foi posta em cena em 1999 pelo Teatro Nacional, cinquenta e cinco anos depois da
representao escolar do Liceu Charles Lepierre.O gozo foi grande, para intrpretes e espectadores, quase todos
estes colhidos de surpresa pelo none-sense da comdia impossvel, tornada agora possvel aps a exploso do
anti-teatro de Ionesco, relembra Rebello. (Rebello,Luiz Francisco. O passado na minha frente, Parceria
A.M.Pereira,2004, p.350)
61
Entre as peas de linha experimental as vezes encaixada ainda a pea O dia seguinte. Embora a composio
desta pea remonte fase inicial experimentalista do autor, pelo seu tema recai na fase j existencialista.
62
Grande importncia na esttica expressionista consiste em cenografia: na maioria das vezes a cena devia ser
esvaziada, isenta da decorao a permitir os adereos apenas imaginrios. O carcter de linguagem pattico e
mecnico, os actores costumam exprimir os gestos de modo exaltado e muito expressivo. As personagens so
muitas vezes completamente alegricas, isentas de qualquer carcter, pois trata se de assim chamadas
personagenstipos generalizando as atitudes e comportamentos humanos. (Richter, Ludk, Praktick divadeln
slovnk. Dobr divadlo dtem.2008, p.44)
27
Erwin Piscator e sobretudo o dramaturgo alemo Bertolt Brecht com a sua concepo
do teatro pico.63
A esttica expressionista misturada com as formas brechtianas encontramos
tambm na obra do dramaturgo portugus, em concreto, na pea O mundo comeou
s 5 e 47. Esta Fbula em um acto que Fernando Mendona considera ser o marco
na histria da moderna dramtica portuguesa64 reflecte a tomada posio do autor
depois de fim da guerra. nesta fbula de um acto, onde se pode antever a futura e
constante problemtica nas peas do autor: a concepo do mundo onde os homens
puros so expostos diante da agressividade da sociedade enriquecida, corrupta e sem
respeitos.
A segunda fase da criao teatral de Luiz Francisco Rebello designada
como existencialista. Nesta fase prevalecem os problemas sociais com a presena
dos elementos tpicos deste autor. A questo da responsabilidade humana, o valor da
vida e da morte e a importncia do amor so evidentes antes de tudo nas peas mais
acentuadas do autor: O dia Seguinte(1949) ,Algum ter de morrer (1956), urgente
o amor (1958), Pssaros de Asas Cortadas (1959) e Condenados vida (1964). A
problemtica existencialista evidente tambm nas peas mais recentes, como no
caso de As Pginas Arrancadas (1999) ou de Tringulo escaleno (2002).
A terceira fase, pode ser assinalada como stira poltica. A esta linha
pertencem as peas que denunciam a vida de represses e o regime totalitrio. Neste
fase alinham-se: A visita da sua Excelncia (1965), Lei Lei (1977),Grande
Mgico (1979) , Portugal anos quarenta (1982) ou Prlogo Alentejano (1976).
O autor comeou a escrever as peas intervenientes sobretudo com o regresso
da democracia, quer dizer depois do ano 1975. Digamos que nestas peas com a
inteno poltica, Rebello deslocou o ambiente familiar das peas existenciais para um
ambiente da histria passada. Enquanto as peas existenciais denunciam as atitudes
imorais de membros singulares de famlia, as peas polticas denunciam o regime
63
O teatro pico de Bertolt Brecht pretende ser um teatro poltico. Brecht aproxima o teatro a um laboratrio
experimental que com integrao do espectador devia participar em mudana da realidade poltica e social.
Uma categoria principal do teatro pico era o efeito de distanciao, que recusava a metamorfose integral do
actor na personagem representada. O efeito de distancionamento devia impedir ao espectador sofrer as
emoes da histria representada no palco e relembrar que o seu dever consiste em reflexo crtica da sociedade.
(Peixoto, Fernando. Histria do teatro europeu. Edies Slabo, 2004, p.289-293).
64
Mendona, Fernando, Para o estudo do teatro em Portugal. 1946-1966. Assis, Fac. De Filosofia.1971p.13
28
Teixeira, Antnio Braz. Prefcio Breve e talvez intil. In. Todo o Teatro II, Lisboa, Imprensa nacional-Casa
da Moeda, 2004, p.12
66
Rebello, Luiz Francisco.O passado na minha frente.Parceria A.M. Pereira, 2004, p.263
29
Camus e Jean-Paul Sartre. A solido das pessoas num mundo sem sentido em busca
do sentido da existncia prpria o tema principal das suas peas existenciais e
absurdas. Tambm outros dramaturgos estilisticamente diferentes, como Arthur
Adamov, Harold Pinter, Jean Genet, Eugne Ionesco, Edward Albee e Samuel
Beckett acercaram-se a esta problemtica, utilizando muitas vezes as tcnicas da
pardia e grotesco, e uma linguagem automtica que exprime a alienao das pessoas
diante dos outros e de todo o mundo.67
Luiz Francisco Rebello, depois de ter proclamado a esperana num mundo
melhor em O mundo comeou s 5 e 47, virou o seu interesse problemtica dos
indivduos solitrios na sociedade ps-guerra.
O ambiente das suas peas concentra-se sobretudo num universo familiar de
nvel da burguesia alta ou da classe social inferior. Nestes ambientes de luxo ou de
pobreza encontramos as personagens a meditar sobre a condio e o destino do
homem.68 Muitas vezes so nos apresentadas figuras que apesar de coexistirem sob o
mesmo tecto, ou seja numa s famlia, ocupam atitudes opostas. Uns deles defendem
o valor moral e os outros para salvarem a sua aparncia perfeita remam a cobardia e
falsidade.
Outra problemtica presente nesta linha existencialista o facto de que os
seres humanos apesar de no terem pedido de nascer nem as condies da vida, no
possuem a capacidade de recusar a vida e so, portanto, condenados a viv-la.
A condio mais importante e mais urgente que possibilita transformar esta
condenao vida, segundo o dramaturgo, o amor. Seja o amor familiar, seja o
amor na relao de duas pessoas de sexo diferente ou igual, sem existncia desta
necessidade humana fundamental, a vida perde o sentido. A ausncia do amor s
vezes em ligao com outros elementos proporciona a presena da morte qual as
personagens desiludidas com a vida facilmente sucumbem.
Quanto s personagens, no se pode falar das figuras de grande psicologia
elaborada. O comportamento das personagens determinado j no incio de cada
pea e no sofre nenhumas transformaes marcantes no decorrer da aco. Deste
modo tornam-se as personagens arqutipos de virtudes e sobretudo de vcios
67
30
humanos. Isto no quer dizer que as personagens carecem do carcter por completo,
pois apesar de representarem lados pretos ou brancos da sociedade, cada uma das
personagens possui a prpria histria e traos humanos que distinguem uma
personagem de outra.
Esta tipificao que divide as personagens em personagens positivas e
negativas facilita revelar com maior exactido a inteno e enunciado das peas.
Assim, no as personagens, mas os elementos parciais criam as ideias destas peas
existenciais.
As personagens que fogem desta tipificao e possuem a psicologia mais rica
so nas peas de Luiz Francisco Rebello as personagens femininas desempenhando
na maioria das vezes os papis cruciais. a mulher que toma a deciso final e com
ela ligam-se os maiores sofrimentos causados pelas injustias na vida. Antnio Braz
Teixeira afirma, que as personagens femininas parecem-nos anmicas e moralmente
mais fortes do que os homens, defrontando mais enrgica e denodadamente a
adversidade ou o imprevisto, de sbito, irrompe nas suas vidas e manifestando, no
seu agir ou reagir, uma mais firme fidelidade a valores como a verdade, a honra a
dignidade ou a autenticidade existencial, no hesitando em dar-se a morte (...). 69
Seja serem as mulheres consideradas por autor os seres mais frgeis seja mais
sensveis, so muitas vezes elas que se do morte quando lhes parece a nica
soluo digna.
No que toca ao estilo esttico, digamos, que as peas existencias de Luiz
Francisco Rebello so anti-naturalistas mas no recusam os temas realistas
enriquecidos pelas correntes estticas modernas. Das primeiras peas de um acto,
Rebello envereda s peas mais extensas. A unidade do tempo, lugar e aco
mantem-se ainda nas peas Algum ter de morrer e em Pssaros de asas cortadas,
que pela sua forma remontam mais ao drama de costume, a pea experimentalista O
dia seguinte e as suas peas tardias como urgente o amor (a verso nova de 2002)
e Condenados vida incluem por seu turno mais as formas picas e narrativas
aproveitando
as
possibilidades
retrospectivas
(flash-back)
estruturas
cinematogrficas.70
69
Teixeira, Antnio Braz. Prefcio Breve e talvez intil. In. Todo o Teatro II, Lisboa, Imprensa nacional-Casa
da Moeda, 2004, p.7
70
Ibidem, p.8
31
5 O DIA SEGUINTE
A ideia de escrever a pea O dia seguinte surgiu durante a estada de Luiz
Francisco Rebello no hospital militar de Belm em 1949.
A pea conta a peripcia de um jovem casal, que acossado pela vida e
afligido pela miservel situao econmica decidiu no obrigar vida o seu filho que
estava prestes a nascer e deixando o fogareiro aceso durante a noite comete um
suicdio duplo.
O seu acto posto em causa num julgamento ou seja num alegrico juzo
final. Num lugar, separado e afastado da vida, este casal defronta um tribunal para
que justificasse a sua vida conjunta. Do incio feliz, Ele e Ela, contam os momentos
decisivos, em que Ele perde o trabalho, at ao dia, no qual no viram outra soluo
do que o suicdio voluntrio. Duma maneira retrospectiva, utilizando a tcnica de
flash-back conhecemos a sua vida e o motivo da sua escolha pela morte.
Os remorsos comeam a surgir no momento quando na cena aparece a figura
da Filha j adulta a dizer que ia ter um filho. Ao avisar o nascimento do seu filho
acrescenta a Filha, que s para conhecer esta alegria, valeu a pena ter vindo ao
71
32
Rebello, Luiz,Francisco. O dia seguinte In.Todo o teatro I. Lisboa, Imprensa Nacional-Casa sa Moeda,
1999, p.86
73
Ibidem, p.88
74
Rebello, Luiz Francisco.O passado na minha frente. Parceria A.M. Pereira,2004, p.98
75
Mendona, Fernando.Para o estudo do teatro em Portugal.1946-1966. Assis, Fac. De Filosofia.1971, p.33
76
As personagens de Matilde e de Carlos so designados pelo autor como Ele e Ela. Porm, quando falam entre
si, chamam-se pelos nomes prprios.
33
que so mortos, Ela sente certo tipo de alvio, Ele cr que se trata s dum pesadelo
que com a madrugada desaparece. E tambm Matilde que afinal toma como me
potencial as consequncias maiores da morte voluntria e solicita ao Juiz para que
possam tornar vida.
E por fim, outra vez a personagem de Matilde que manifesta a expressochave da pea, quer dizer o direito morte. Podemos dizer, que j nesta pea, a
personagem mais enrgica e mais tocada pela deciso, a personagem feminina,
embora os participantes da histria so os dois.
Ele: Mas que vento foi este que soprou nas nossas vidas e secou tudo o que
encontrou pelo caminho.
Ela: Tem um nome...Podes chamar-lhe direito morte...77
O casal no tem quase nenhuns meios para uma vida digna, nem dinheiro
para conseguir dar boas condies ao filho que ia a nascer. Assim, depois de
incessante esforo de Carlos de arranjar trabalho sem resultados nenhuns, e depois da
nsia persistente de viverem uma vida feliz sem o serem capazes realizar, o casal
sente-se atraioado pela sociedade e por toda a vida. Neste contexto Rebello desvela
a problemtica social ps-guerra e as injustias ligadas s classes sociais diferentes.
Porquanto quem levou os dois jovens ao desespero no foi o seu pessimismo mas a
prpria sociedade. A sensao da traio da vida fez o casal a considerar que lhes
pertence o direito de morrer. a personagem de Juiz que pe em dvida a sua aco.
O Juiz: Mas quem lhes disse que a morte era uma soluo?
Ela: Tudo acabou com a morte, senhor juiz. Todos os problemas, todas as
aflies. Tudo arrumado definitivamente dentro de uma gaveta que no
possvel tornar a abrir, porque se deitou fora a chave...
O Juiz: E, no entanto, todo esse passado continua a pesar-vos sobre os
ombros. Continua a seguir-vos passo a passo, como uma sombra a que se
no pode fugir, a que se est preso para sempre...Todo esse passado, imvel,
de p, com um dedo estendido na vossa direco para vos acusar.78
Este casal no cometeu apenas um suicdio duplo, mas impediu a vida ao ser
humano ainda no nascido, sem o dar nenhuma possibilidade de escolher.
77
Rebello, Luiz Francisco. O dia seguinte In.Todo o teatro I. Lisboa, Imprensa Nacional-Casa sa Moeda,
1999, p.68
78
Ibidem, p.82
34
sobretudo por esta razo que o casal est julgado. o julgamento da conscincia dos
dois jovens alusivo ao aborto do seu filho.
A figura da Filha surge na cena duas vezes. Primeira vez a Filha hipottica (o
futuro j morto) representa um retrato da vida miservel. a imagem do futuro que
justifica a deciso correcta do casal.
Mas logo aparece a segunda Filha que demonstra a felicidade atingida,
mesmo que lhe as condies de vida tenham parecido desagradveis. Esta mulher
feliz por estar espera de um filho o smbolo de um mundo cheio de esperana.79
O Juiz: Porque no havia de ser feliz a vossa filha? Bastava que houvesse
uma possibilidade, uma s, de ser feliz, para valer a pena viver o dia
seguinte.
Ela: Ento...foi tudo intil?
O Juiz: Intil, sim. A causa est julgada. E quem vos condenou no fui eu,
mas sim a filha a quem recusaram a vida. E os filhos que ela nunca chegar a
ter. A linha de vida que nas vossas mos se quebrou...
Ela: (numa splica)Eu no sabia, senhor juiz...Ns no sabamos
Ele: Parecia impossvel haver um dia seguinte..
Ela: E agora? Que podemos ns fazer agora?
O Juiz: Nada. Absolutamente nada. Tudo se consumou. 80
35
como marcha indelvel para o dia seguinte essa a mensagem simples, e muito
bela, da pea de Luiz Francisco Rebello,81
a mensagem da pea, resumida em palavras finais da personagem de
Secretrio.
O Secretrio: (...) a estas horas, l no mundo, um novo dia comea. Um dia
de trabalho e de luta, mas tambm de alegrias e esperanas. Os primeiros
raios de Sol aquecem a cidade. As sereias das fbricas chamam para a vida.
As ruas enchem-se de gente. E nas guas-furtadas de um bairro pobre, num
quarto igual ao vosso, entre risos e lgrimas, entre misria e amor, entre
desespero e a esperana, nasce um ser humano em cujos olhos se acende j a
luz do dia seguinte...82
Rodrigus, Urbano Tavares. no programa do Teatro Moderno de Lisboa referente a este espectculo, In. Lvio,
Tito. Dolores, Carmen.Teatro Moderno de Lisboa (1961 1965) um marco na histria do teatro
portugus.Editorial Caminho, 2009, p.81
82
Rebello, L.F. O dia seguinte.In.: Todo o teatro I.1999, p.88
36
Huis Clos mas quantas peas j existiam cuja aco se passa depois de as
personagens transporem os umbrais da morte? (...)83
Ou seja, podemos justificar que pela fora das circunstncias os dois
dramaturgos foram impressionados pela problemtica de uma poca igual e por isso
nas suas obras reflectem-se as preocupaes parecidas.
83
Rebello, Luiz Francisco. O passado na minha frente.Parceria A.M. Pereira, 2004, p. 120
Sena, Jorge de. Do teatro em Portugal,Edies 70, 1989, p.198
85
Rebello, Luiz Francisco. O passado na minha frente.Parceria A.M. Pereira, 2004, p. 116-117
86
Algumas tradues de O dia seguinte : Le Lendemain (traduo francesa, 1952), El dia seguinte (traduo
espanhola, 1953 e 1956), Handen voor Morgen (traduo flamenga, 1956), Le jour Suivant (traduo francesa
em Canad, 1967), Il Giorno Dopo (traduo italiana, 1968), Naslednji Dan (traduo eslovena, transmitida pela
TV de Ljubljana, 1970), Przebudzenie (traduo polaca, 1974), Das Erwachen (traduo alem, 1976), Der
folgende Tag (traduo alem, 1978)
84
37
87
Autor desconhecido.No Nacional - O dia seguinte de Luiz Francisco Rebello, e O sr. Biederman e os
incendirios de Max Frisch.In Repblica, 16 Fevereiro, 1963
88
Autor desconhecido. O dia seguinte e O sr. Biederman e os Incendrios, no Teatro D. Maria II. In. Dirio
de Lisboa, 16 Fevereiro, 1963
89
Reis, Jos. O dia seguinte e O sr. Biederman e os incendirios. In. A voz, 18 Fevereiro, 1963
90
Lvio, Tito. Dolores, Carmen. Teatro Moderno de Lisboa (1961-1965), um marco na histria do teatro
portugus. Editorial Caminho 2009, p.80
38
fosse alterada nem uma palavra. Era a concepo da encenao que lhe emprestou
um cariz actual.91
No prefcio do livro sobre o Teatro Moderno de Lisboa, 92 que foi publicada
em 2009, quer dizer 46 anos depois da primeira encenao de O dia seguinte,
Rebello escreve: De todas as encenaes de O dia seguinte a que assisti, em
Portugal e no estrangeiro, foi esta sem dvida, a mais perfeita. (...) E Paulo Renato
realizou aqui, bem como no denso acto de Strindberg e na pea de Adamov, um dos
seus melhores trabalhos de encenador.93
difcil dizer qual das peas de Rebello a pea melhor. Decerto que as
experincias adquiridas ao longo da escrita dramatrgica reflectem os progressos tal
na linguagem como na forma das peas seguintes. Mas mesmo assim, O dia
seguinte, conseguiu exprimir com intensidade, num s acto a problemtica
existencial nem s de ps-guerra mas tambm de hoje.
Para concluirmos a anlise desta pea podemos citar as palavras de Baptista
Bastos: Numerosas e extremamente bem conseguidas so as peas de sua lavra, mas
eu tenho uma especial paixo por uma delas: O dia seguinte, onde tudo sugerido,
onde tudo posto em causa, onde a inteligncia do espectador solicitada a intervir
(...).Uma obra-prima da dramaturgia europeia deste sculo.94
91
Aconteceu que alguns crticos, escrevendo sobre a representao do Teatrto Nacional, acharam datada a
linguagem da pea. E depois de verem o espectculo do Teatro Moderno de Lisboa, congratularam-se por eu ter
sido sensvel a essa observao, retocando o dilogo. Ora bem: o texto dito pelos actores do Teatro Moderno era
exactamente o mesmo que esses crticos tinham ouvido trs meses antes. No alterei nem cortei uma palavra, no
corrigi uma vrgula. S que...a encenao era outra, escreve Rebello nas suas memrias. ( Rebello, Luiz
Francisco. O Passado na minha frente. Parceria A. M. Pereira.2004, p 193)
92
Alm de O dia seguinte, o Teatro Moderno de Lisboa levou cena deste autor ainda a pea Dente por Denteuma verso livre da tragicomdia Measure for Measure de Shakespeare.
93
Rebello, Luiz Francisco. Prefcio. Era uma vezIn Lvio, Tito. Dolores, Carmen. Teatro Moderno de
Lisboa (1961-1965),um marco na histria do teatro portugus. Editorial Caminho, 2009, p.19
94
Bastos, Baptista. Luiz Francisco Rebello: Um homem do nosso tempo In Programa de Teatro Experimental
do Porto urgente o amor, Cmara Municipal de Gaia, Crculo de Cultura Teatral, 2004, p.18
39
Rebello, Luiz Francisco. Percurso de uma memria.In Todo o Teatro. Lisboa, Imprensa Nacional-Casa da
Moeda, 1999, p. 674
40
99
Estas
afirmaes criam no final do primeiro acto uma atmosfera propcia para interveno
do destino, ou seja da personagem do Desconhecido.
O Desconhecido o mensageiro da morte- ao ouvir o chamamento destas
proclamaes, veio, como ale prprio tinha anunciado tratar de um caso de vida ou
de morte.100 E logo explica que at o relgio bater meia-noite algum da famlia ter
de morrer. Oferece, porm, uma oportunidade excepcional. a famlia qual cabe o
prestgio de designar quem o acompanhar para o stio donde ningum regressar.
96
41
101
102
Mendona, Fernando. Para o estudo do teatro em Portugal. 1946-1966. Assis, Fac. De Filosofia.1971, p. 34
Rebello, Luiz Francisco. Algum ter de morrer.Lisboa, SPA, 1982, p.20
42
103
Ibidem. p.97
Ibidem. p.101-102
105
Ibidem, p. 102
104
43
e apenas, o
desconhecido. E a histria, nem por ser impossvel, deixa de ser real. Tenha ou no
tenha acontecido ao espectador que pertence concluir a sua realidade no pode
ser posta em dvida.106
a presena da personagem do Desconhecido que mete a famlia rica
perante uma situao absurda. Os familiares so arrancados num momento da sua
vida quotidina para que escutassem e obedecessem uma personagem absurda e
sobrenatural. Porm, o Desconhecido o enviado da morte - apesar de que lance
inesperadamente ao meio da famlia uma questo crucial, no remonta na evoluo
da histria de maneira nenhuma. O seu papel consiste em observao dum
espectculo como se fosse um dos espectadores. Entretanto, no omite de repreender
e comentar este espectculo de maneira educativa. Como se outra vez assistssemos
a um julgamento de conscincias comentado por frases moralizantes do
Desconhecido.
6.3 Composio
diferena de O dia seguinte, esta pea do ponto de vista dramtico
rigorosamente construda, digamos, at com demasiada perfeio. Contrariamente a
O dia seguinte, o dramaturgo no transgride as regras de trs unidades. Durante todo
o tempo segue-se a linha do presente sem aplicao das tcnicas modernas, sem se
106
Rebello, Luiz Francisco. Programa de Teatro Nacional Algum Ter de Morrer. 1957
44
107
108
Mendona, Fernando. Para o estudo do teatro em Portugal.1946-1966. Assis, Fac. De Filosofia, 1971, p.35
Rebello, Luiz Francisco. Programa de Teatro Nacional Algum Ter de Morrer. 1957
45
crtica nos dias seguintes (...) no foi menos calorosa, 109 relembra Rebello
encenao.
A crtica chamou ateno sobretudo ao aspecto moderno e actual da pea
considerando-a um bom caminho para tirar o teatro portugus do seu confrangedor
estatismo. E alm da apreciao da pea a crtica destacou tambm a encenao bem
realizada.110
No Dirio de Lisboa, Urbano Tavares Rodrigues anotou que pela densidade
psicolgica das figuras, pelo rigor na conduo de uma aco habilmente preparada e
desenvolvida, com lcido sentido teatral, pela sobriedade, naturalidade e exactido
da linguagem, como pela inteligente e cuidada encenao, pela harmoniosa
interpretao, Algum ter de morrer, conquistou, nesta primeira apresentao, o
xito que merece.111
No Dirio de notcias escreveu se que Algum ter de morrer , no fundo
e na forma, uma pea de hoje. Pelos problemas debatidos e pela sua linguagem
dramtica qualquer deles ajustados s inquietaes e ao esprito do nosso
tempo.112
Alm da estreia de sucesso, Algum ter de morrer, viveu desde ento vrias
reposies. Entre os principais alinha-se a representao em Maro de 1968 pelo
Crculo de Divulgao do Teatro Portugus, em 1964 pela Companhia de Teatro
Popular, em 1968 na inaugurao do teatro Municipal de Luanda 113 e em 1997
quarenta anos aps a estreia pelo Teatro de Animao de Setbal.114
109
Rebello, Luiz Francisco. Memria de um percurso. In Todo o teatro I.Lisboa, Imprensa Nacional-Casa da
Moeda ,1999, p.674-675
110
Ao lado de Amlia Rey-Colao a encarnar Marta, na enenao do Teatro Nacional actuaram: Palmira
Bastos (Augusta), Carmen Dolores (Gabriela), Raul de Carvalho (Rui), Jos de Castro (Vtor Manuel) e Rogrio
Paulo (O Desconhecido). In. Programa do Teatro Nacional, Algum Ter de morrer, 1956
111
Rodrigus, Urbano Tavares. Noites de teatro I. Lisboa, tica 1961, p. 140
112
Autor Desconhecido. Algum Ter de Morrer no Nacional. In Dirio de Notcias, 23 Maio, 1956
113
Luiz Francisco Rebello assistiu a inaugurao do Tetaro Municipal de Luanda, e este ano, assinalou o
primeiro contacto do autor com a frica
114
CET base. Teatro em Portugal. Disponvel online: http://www.fl.ul.pt/CETbase/default.htm Consultado em
20 de Novembro de 2010
46
7 URGENTE O AMOR
A pea escrita em 1956 intitulava-se originalmente N Cego. Mas tanto o
ttulo como tambm o texto prprio no satisfazia o autor, por isso no ano 1957
sofreu a pea uma refundio textual e recebeu um ttulo novo urgente o amor
o ttulo emprestado do primeiro verso do poema Urgentemente de Eugnio de
Andrade.
Porm, nem a refundio do ano 1957 ganhou a forma final. urgente o
amor, pea originalmente dividida em duas partes adquiriu no ano 1999 graas
encenao de Pedro Wilson uma verso definitiva de um acto s. Apesar de o
contedo da pea ter-se mantido igual, a estrutura mudou o seu aspecto por
completo, e recebeu assim uma modalidade no s moderna como tambm uma
unidade que proporciona a percepo da pea com maior densidade.
Branca, uma jovem de profisso prostituta est envolvida na relao com dois
homens diferentes. Enquanto sustentada por Jorge, um homem casado, que lhe dava
dinheiro para que ela no estivesse mais obrigada a vender o amor nos bares, Branca
est inteiramente apaixonada por Alberto, um jovem rapaz, que nunca tinha tomado a
sua relao a srio. Ao passo que, Branca sonha com a vida conjunta com Alberto e
oferece-lhe o seu amor sem-limites, ele considera a relao apenas como uma
desenvoltura aproveitando a comodidade de raros encontros na casa de Branca
alugada e equipada pelo dinheiro de Jorge.
47
Junto com Branca, vive nesta casa ainda a me dela e a sua amiga Madalena.
A personagem da Me pode ser considerada um arqutipo da brutalidade e de avidez.
Foi a Me de Branca que de facto forou a sua filha relao com Jorge, um homem
muito mais velho aproveitando assim a boa situao financeira.
Branca sofre por ser obrigada a esconder a relao com Alberto perante
Jorge, e, no aguentando mentir mais, provoca uma situao na qual todos se
encontram e so atirados em frente do problema. Enquanto Jorge vai-se embora
acusando Branca do desrespeito e acabando assim a relao e a sustentao
financeira de imediato, Alberto recusa de comear uma relao sria tendo medo das
complicaes econmicas e da responsabilidade que ia nascer da vida conjunta.
Quando Madalena, a boa amiga de Branca delata que a Me de Branca tinha
s escondidas dela uma relao duvidosa com o jovem Alberto, Branca sente-se ficar
abandonada e trada por todas as pessoas mais prximas. O amor que agora parece
nunca ter existido na sua vida e o conhecimento da cobardia e hipocrisia dos seus
amigos, familiares e amantes levam deciso de se suicidar. No dia seguinte, o corpo
morto de Branca encontrado em baixo duma ponte de altura de 30 metros.
48
morte de Branca seja considerada um acidente infeliz, por fora dos remorsos das
personagens a morte dela tornar-se- um homicdio.
Foi nomeadamente o tempo final, a aco do tribunal que a uns crticos
desagradava, os outros viam nele a melhor parte da pea. A discusso concentrava-se
volta da necessidade do ltimo tempo, o qual o autor infligiu num ambiente
sobrenatural. Na nossa opinio, podemos dizer que as discrdias sobre esta primeira
verso foram causadas sobretudo pela concepo estrutural da pea que
impressionava apesar de que fosse representada sucessivamente, certa sensao da
desunidade.
Rebello, Luiz Francisco. urgente o amor In Todo o Teatro II. Lisboa, Imprensa Nacional-Casa sa
Moeda, 2006, p.129
49
116
Rebello, Luiz Francisco. Post-scriptum .In. Todo o teatro II., Lisboa, Imprensa Nacional-Casa da Moeda,
2006, p. 345
50
Rebello, Luiz Francisco. urgente o amor In Todo o Teatro II. Lisboa, Imprensa Nacional-Casa sa
Moeda, 2006, p. 170 - 171
118
Pedro, Antnio. urgente o amor, no TEP In Programa do Teatro Experimental do Porto urgente o
amor. Cmara Municipal de Gaia, Crculo de Cultura Teatral, 2004, p.10
119
Rebello, Luiz Francisco. urgente o amor In Todo o Teatro II. Lisboa, Imprensa Nacional-Casa da
Moeda, 2006, p. 170 - 171
51
Branca no queria ser mais ligada na relao com o homem casado. Na verdade foi a
Me que vendeu a sua filha ao homem rico para que recebesse meios para viver. E, o
que mais, para mascarar a sua idade e velhice tentava agradar o jovem Alberto.
Foi sobretudo por revelao destas mentiras chocantes que Branca deixou de
acreditar na vida, na verdade e no amor. Numa das ltimas conversas com Alberto
Branca diz:
Branca: Acreditei que o amor pudesse ser uma coisa limpa e decente
precisava tanto que fosse! Mas mentira! O amor no existe! No mundo em
que tu e eu vivemos, no h lugar para o amor!120
120
121
Ibidem, p. 161
Ibidem, p. 150
52
A distribuio dos papis principais na estreia de urgente o amor : Dalila Rocha ( Branca), Cndida Maria
(Me), Fernanda Gonalves (Madalena), Baptista Fernandes (Alberto) e Joo Guedes (Jorge)
123
Rodrigus, Tavares Urbano. urgente o amor de Luiz Francisco Rebello. In Noites do teatro, Vol.2.
Lisboa, tica, 1961, p.12
124
Porto, Carlos. urgente o amor de Luiz Francisco Rebello In Em busca do teatro perdido1958-1971,
Lisboa, Pltano,1973, p.41
125
Sena, Jorge de. urgente o amor de Luiz Francisco Rebello In Do teatro em Portugal.Lisboa, Edies
70,1989, p.189
53
126
Ibidem, p.189
Fadda, Sebastiana. A dramaturgia de Luiz Francisco Rebello. In Estudos Italianos em Portuagl. Lisboa,
Instituto Italiano de Culturas em Portugal, Nova serie, n 1, 2006,p.15
128
CET base. Teatro em Portugal. Disponvel online: http://www.fl.ul.pt/CETbase/default.htm Consultado em
20 de Novembro de 2010
127
54
Rebello, Luiz Francisco. Os Pssaros de Asas Cortadas. Cascais, Cmara Municipal 1999, p.33
55
Ibidem p.95
Rodrigus, Urbano Tavares. Os pssaros de asas cortadas. A avidez de autenticidade expressa por Luiz
Francisco rebello. In Noites do teatro, vol.2., Lisboa, tica, 1961 p.152
131
56
132
Rebello, Luiz Francisco. Os Pssaros de Asas Cortadas. Cascais, Cmara Municipal 1999, p.122-123
Ibidem, p.70
134
Ibidem, p.86
133
57
Rodrigo, ao contrrio do seu pai, bem sabe que no ser capaz de excluir a
conscincia, mesmo que o inteiramente desejasse.
Rodrigo: Seria bom se pudssemos esquecer...Apagar da nossa memria o
que no podemos riscar da nossa vida...Acordar deste pesadelo... 135
Ibidem, p.95
58
juventude queimada e uma maturidade vazia.136 Por isso, conforme a Elsa, a sua
gerao neste tipo de ambiente social condenada a uma liberdade intil. Elsa sentese como um pssaro num ar livre, porm, por causa das asas que lhe cortaram, sem
capacidade de voar ou seja sem capacidade de dar sentido sua vida.
Ceclia: Nunca-lhes faltou coisa nenhuma.
Elsa: Tens razo, me. Nunca nos faltou coisa nenhuma a no ser o
essencial ...
Frederico: E que chamas tu o essencial? V, explica-nos j que sabes
tudo...
Elsa: difcil...Sente-se mas no se explica. Um motivo para viver.
Qualquer coisa em que pudssemos acreditar, qualquer coisa que viesse dar
um sentido nossa vida (...)
Frederico: Consentimos numa liberdade que eles no souberam usar como
deviam.
Elsa: No pai. A vossa culpa foi outra. No est nessa liberdade que nos
deram. Est em terem-na tornando intil-em nos atirarem para um mundo
vazio e fechado esperana, onde proibido sonhar. Se uma crueldade
encerrar numa gaiola um pssaro que nasceu para viver ao ar livre e
livremente soltar as asas no horizonte, uma crueldade maior ainda
deixaram-no em liberdade depois lhe cortarem as asas. Obrig-lo a rastejar o
cho, a arrastar-se como um verme, e torn-lo incapaz de voar no espao
infinito que se abre sua volta. Sim, pior do que prend-lo. E foi isso o que
fizeram de ns pssaros de asas cortadas, pobres pssaros a quem
cortaram o voo. (...)Condenaram-nos a uma liberdade intil! E disso que os
acuso.137
8.3 Composio
De todas as peas aqui analisadas, s em Os Pssaros de asas cortadas, o
autor no transgrediu as fronteiras da realidade. Ao decorrer de toda a pea, cujas
duas partes preenchem as trs unidades classicistas, no aparece nenhum elemento
absurdo ou irreal. Os Pssaros de Asas cortadas pode ser a nica pea de Luiz
Francisco Rebello considerada como naturalista e segundo as palavras dalguns
crticos estruturalmente enfraquecida por enquadramento do eplogo que fica fora da
sequncia dramtica. O eplogo serve apenas como lente de aumento para o
problema da conscincia e da iluso. Tudo o que l est poderia ter sido posto com
136
Fadda, Sebastiana. A dramaturgia de Luiz Francisco Rebello In Estudos Italianos em Portugal. Lisboa,
Instituto Italiano de Cultura em Portugal, Nova serie, n 1, 2006,p.15.
137
Rebello, Luiz Francisco. Os Pssaros de Asas Cortadas. Cascais, Cmara Municipal 1999,p. 107
59
vantagem dentro do segundo acto. Assim, resta, no como um eplogo da aco, mas
como um comentrio, um posfcio da aco, sem ampliar os efeitos, escreve
Fernando Mendona.138
Mas na verdade, o eplogo completa toda a problemtica da pea. A
descoberta de Elsa, que o culto de dinheiro est permeado atravs de toda a
sociedade diversa, seja rica, seja empobrecida, justamente verificada pelo eplogo.
Os Pssaros de Asas Cortadas no pretendiam ser uma pea agradvel
nem uma pea bem feita. O que atravs dela se tinha em vista era denunciar a
vileza e hipocrisia de uma determinada orgnica social que tanto contamina os
poderosos como os humildes, os que detm na suas mos comprometidas as
alavancas do mando como os que na escala social ocupam o mais nfimo lugar. Era
isto, que a muitos, por bvias razes, no ter convindo entender, que o eplogo
queria significar: o dinheiro com que aqueles compram estes, julgando aquietar as
respectivas conscincias, afinal o mesmo para uns e para outros, diz o dramaturgo
sobre esta pea.139
Mendonca, Fernando.Para o estudo do teatro portugus.1946- 1966. Assis, Fac. de Asis, 1971,p.39
Rebello, Luiz Francisco. A memria de um percurso In Todo o teatro I., Lisboa, Imprensa Nacional-Casa
da Moeda. 1999, p.679
140
Rebello, Luiz Francisco. Nota prvia do autor. In Os pssaros de Asas Cortadas. Cascais, Cmara
Municipal, 1999, p.7
141
Entre a companhia de jovens actores, tem de ser destacado a apresentao de Eunic Muoz (Elsa), Fernanda
de Sousa (Ceclia), Rui de Carvalho (Eduardo), Canto e Castro (Rodrigo) e Costa Ferreira (Frederico).
139
60
Pela primeira vez numa pea extensa Rebello se eleva acima do fait-divers e do
comentrio paralelo e moralizador, para obter uma verdadeira unidade dramtica.142
Trs anos depois da estreia, em 1962, Os Pssaros de asas cortadas foram
adaptados num filme que junto com os Anos Verdes de Paulo Rocha e Dom Roberto
de Ernesto de Sousa, marcou o arranco da poca conhecida como o novo cinema
portugus. O filme foi realizado por Artur Ramos com dilogos de Lus de Sttau
Monteiro e Alexandre ONeill.143
Alm dos grupos amadores, convm destacar a reposio da pea pelo Teatro
de Animao de Setbal em 1996.144
142
Sena, Jorge de. Os pssaros de asas cortadas de Luiz Francisco Rebello. Do teatro em Portugal, 1989,
Lisboa, Edies 70 p.228-229
143
Pina, Luis de. Histria do cinema portugus. Publicaes-Europa-Amrica.p.149
144
CET-base.Teatro em Portugal. Disponvel online: http://www.fl.ul.pt/CETbase/default.htm . Consultado em
25 de Novembro 2010
61
9 CONDENADOS VIDA
A pea Condenados vida escrita em 1963 pode ser considerada um ponto de
interseco de toda a problemtica revelada por partes nas peas anteriores. A viso
da sociedade, da vida, da morte, da justia e do amor amplificar-se- justamente
nesta sequncia dramtica como a o autor qualificou. Alis, o prprio ttulo j traz
consigo certa indicao da preocupao e do interesse do autor.
A sequncia dramtica est composta por um prlogo, duas partes e um
eplogo, sendo possvel designar o prlogo e o eplogo uma dialctica metafsicoimaginativa e as duas partes incorporados no meio deles uma dialctica existencialrealista.145
9.1
145
Quadros, Antnio. Do drama social ao drama metafsico. In Crtica e verdade. Introduo actual
literatura portuguesa. Lisboa, Clssica, 1964, p.229
62
conjunta. O autor traceja nesta pea a ideia que o destino do homem duma parte
posto antecipadamente, porque o amor que se funda numa realidade anterior fica no
entanto a depender do jogo enigmtico da sorte.146
Mas apesar do jogo do destino, Luiz Francisco Rebello no aceita uma
predestinao total, porm, sempre o homem que sendo condenado vida dispe de
plena liberdade para gerar e descobrir a sua vida. A personagem O que ser Luciana
diz:
O que ser Luciana: E que j nos obrigam a viver, deixem-nos ao menos a
emoo de descobrir a vida, de sentir que ela nasce dia a dia de ns prprios,
dos nossos sonhos...(...)147
A ideia que o homem primeiro existe e pelo prprio empenho d a sua vida
certo sentido, corresponde filosofia sartriana que divide a vida humana entre a
existncia e essncia: Que significa aqui o fato de a existncia preceder a essncia?
Significa que o homem primeiramente existe, se descobre, surge no mundo, e que s
depois se define.O homem, tal como o concebe o existencialista, se no definvel,
porque primeiramente no nada. S depois ser alguma coisa e tal como a si
prprio se fizer. Assim, no h natureza, visto que no h Deus para a conceber.150
146
Ibidem,.p.235
Rebello, Luiz Francisco. Condendos vida In Todo o teatro I. Lisboa, Imprensa Nacional-Casa da Moeda
1999, p.
148
Ibidem, p. 311
149
Ibidem, p.311
150
Sartre, Jean-Paul. O existencialismo um humanismo. Disponvel online:
http://www.oocities.com/sociedadecultura2/existencialismohumanismosartre.html . Consultado em 20 de
Novembro 2010
147
63
9.2
151
Rebello, Luiz Francisco. Condendos vida In Todo o teatro I. Lisboa, Imprensa Nacional-Casa da Moeda
1999, p. 387
64
dramaturgos, ambos esto ligados por um fio invisvel, que s o espectador pode ver
(...).152
Este fio invisvel j delineado no Prlogo consiste em mesmas atitudes,
desejos e nsias e em vista sobre o mundo igual. Mesmo que vivam em ambientes
diferentes, os valores fundamentais, ou seja as essncias da vida so para estes
dois iguais. O fio invisvel entre estes dois, quer dizer o mesmo sentido pela justia,
o dio ao egosmo e desateno humana concretiza-se na histria da morte duma
mulher:
Um colega de Afonso e do seu amigo Santiago est preso por causa dalguns
documentos e papis desagradando ao regime. A mulher dele, que estava espera de
um filho adoeceu gravemente. O mdico clebre a quem chamaram para vir
urgentemente, recusou a assistncia mdica, por causa de coisas mais importantes
que ele tinha naquele tempo de fazer. A mulher morreu e o mdico que na verdade
era Gonalo, o marido de Luciana distanciou-se do assunto. Como o Gonalo tem
amigos polticos, ficou proibido aos jornalistas divulgar o seu nome no jornal. Assim,
sai no dia seguinte apenas uma curta notcia sobre a morte duma mulher. Enquanto
Afonso e Santiago criam um manifesto denunciando o caso em todos os pormenores
e recolhendo as assinaturas, Luciana ao descobrir que o seu marido deixou a morrer
uma mulher, decide abandon-lo e partir com o seu amante Miguel para Paris.
Afonso e Luciana, cada um em sua esfera social toma idntica atitude perante a
hipocrisia social e as formas de injustia.153
Gonalo: (...) O artigo no traz o meu nome, pois no? E tu no saberias que
o caso aconteceu comigo se eu no te dissesse. Pensa ento que eu nada
tenho a ver com isto, e no se fala mais do assunto. Estamos entendidos?
(...)
Luciana: Parece-me que s agora comeo verdadeiramente conhecerte...Sabes escolher os amigos...E eles, na primeira altura, sabem mostrar-se
gratos, corresponder aos favores que te devem... (...)Como vocs deturpam
tudo...Como sabem torcer as coisas medida das vossas convenincias...Que
ordem estabelecida essa que tem um medo to grande da verdade? E
quem a estabeleceu? Vocs!154
152
Mendona, Fernando . Para o estudo do teatro em Portugal1946-1966. Assis, Fac. de Filosofia, 1971,p.41
Quadros, Antnio. Do drama social ao drama metafsico. In Crtica e verdade. Introduo actual
literatura portuguesa. Lisboa, Clssica, 1964, p.229.231
154
Rebello, Luiz Francisco. Condendos vida In Todo o teatro I. Lisboa, Imprensa Nacional-Casa da Moeda
1999, p. 407-408
153
65
9.3
155
Ibidem, p. 403
66
todos os seus sonhos, todas as suas nsias. Era uma vida do desencontro, sem
conhecimento do amor. Uma vida cercada por dois lados duma condenao dupla,
primeira vida e segunda morte.
Afonso: Condenaram-nos vida, certo...Mas tambm nos condenaram
morte.
Luciana: Duas condenaes, ainda antes de nascermos...Qual delas a mais
terrvel, a mais difcil de suportar...
Afonso: Sossegue. Em breve esqueceremos tudo. O que fomos, o que no
chegmos a ser...O que a vida no deixou que fssemos um para o outro...E
ento, quando dissolver o que ainda nos resta de memria, quando se partir o
ltimo fio, quando nada j nos ligar ao que ficou para trs, quando
transpuseram a ltima fronteira, entraremos os dois num pas
desconhecido...O deserto infinito do esquecimento...O rio sem margens da
eternidade...A noite insondvel, o abismo sem fundo da morte...O nada! 156
Ibidem p. 420
Rebello, Luiz Francisco. O passado na minha frente. Parceria A.M. Pereira, 2004, 189
158
Sartre, Jean-Paul. Existencialismo um humanismo. Disponvel online:
http://www.oocities.com/sociedadecultura2/existencialismohumanismosartre.html . Consultado em 20 de
157
67
9.4
Encenaes e crticas
A pea Condenados vida devia subir cena em 1964 na encenao do
Teatro Moderno de Lisboa, que das peas do autor j tinha apresentado O dia
seguinte e Dente por dente. No obstante por causa do regime que induziu a
dissoluo desta companhia teatral, a estreia no aconteceu.159
Em 1964 foi a pea distinguida com o Grande Prmio de Teatro da Sociedade
Portuguesa de Escritores, mas mesmo assim a censura no permitiu a sua
representao.
A pea Condenados vida no foi apresentada at hoje, apesar de que fosse
julgada por muitos crticos a melhor pea do autor. Luiz Forjaz que nesta pea
encontrou certa semelhana com a obra dramatrgica de Samuel Beckett, considera
Condenados vida a pea altamente significativa duma opo que em primeiro
lugar moral.160
Antnio Quadros acha a pea a mais madura das peas do autor, j pela
seriedade e profundidade das suas sondagens metafsicas, j pela exactido da sua
contextura teatral, j pela qualidade do dilogo e do estilo, atingindo momentos to
altos, que o leitor (o que diria o espectador?) se sente por vezes empolgado.161
S em 1976 a pea conseguiu ultrapassar as pginas do livro sendo adoptada
pelo realizador Eslovaco Petr Mikulk em filme com durao de 60 minutos. 162
Novembro 2010
159
Lvio, Tito. Dolores, Carmen. Teatro Moderno de Lisboa.(1961-1965) um marco na histria do teatro
portugus. Editorial Caminho, 2009, p.98
160
Trigueiros, Luiz Forjaz. Novas perspectivas.Temas de literatura (1962-1968), Unio Grfica, 1969, p.201
161
Quadros, Antnio. Do drama social ao drama metafsico. In Crtica e verdade. Introduo actual
literatura portuguesa. Lisboa, Clssica, 1964, p.229.231
162
A pea foi traduzida por Emlia Obouchov sob o ttulo eslovaco Odsden na ivot. Os papis principais
desempenharam Emlia Varyov e Juraj Kukura. (http://www.csfd.cz/film/268451-odsudeni-na-zivot/)
Consultado em 19 de Novembro 2010
68
10 CONCLUSO
Chegmos ao termo da anlise das cinco peas de Luiz Francisco Rebello,
para que possamos neste momento resumir e definir os elementos da sua obra
existencial.
Podemos constatar que a linha existencial est constituda por certos
elementos fundamentais que passam por todas as peas. Entre estes elementos
decidimos classificar: a vida, a morte, o amor e a responsabilidade moral.
69
A Vida
Os seres humanos chegam ao mundo por intermdio do destino. Nascemos
sem o pedirmos e em particular no nos foi denunciada a essncia da vida.
O sentido da vida, uma questo que vem mente de todas as personagens
das peas de Luiz Francisco Rebello. Porm, trata-se duma questo da qual se
apercebem sobretudo quando se encontram perante uma situao-limite. Em todas as
peas Rebello coloca as personagens num beco sem sada para os forar a formular a
pergunta fundamental: Qual a razo para viver? Deste modo pergunta o casal de O
dia seguinte ao no ver nenhuma sada da sua desgraada situao econmica,
Gabriela e Branca duvidam sobre a razo de vida sem existncia do amor, Elsa,
Luciana e Afonso acabam por ser decepcionados do mundo corrupto e injusto. E
estas situaes-limites do lugar a outra questo: Se no somos capazes de ser
felizes, porque que nascemos? Porque nos condenaram vida? A questo da
condenao e do sentido da vida evidente em cada pea de Luiz Francisco Rebello,
no obstante com maior dimenso culmina esta problemtica na ltima pea
Condenados vida. Numa rplica a personagem de Afonso diz:
Afonso: s vezes penso que podamos no ter nascido. Que s por acaso
que estamos no mundo. Porque h-de ento ter sentido a vida, se depende
apenas de um acaso? Viver to absurdo como nascer e morrer.163
163
Rebello, Luiz Francisco. Condendos vida In Todo o teatro I. Lisboa, Imprensa Nacional-Casa da Moeda
1999, p. 367
70
possibilita transformar esta condenao vida num momento feliz, mas, pelo
contrrio impele-nos at ao desejo de morrer.
O Amor
O amor tem na obra de Rebello a posio de grande significado. De facto,
todas as peas podiam ser intituladas dum ttulo s, e assim, urgente o amor. A
urgncia do amor sente-se em todas as peas. E acrescentemos que no se trata do
amor apenas no sentido de paixo e namoro, porm, o amor exige-se tambm no
meio familiar e dentro de toda a sociedade. A concepo do amor converte-se neste
contexto no respeito e na honra que segundo dramaturgo falta no meio social. Na
verdade o amor empenha na obra de Rebello o papel crucial que proporciona
encontrar o sentido da vida. Sem amor, sem o que ddiva e promessa sem outro
preo que o do prprio amor, sem aquele amor, verdadeiro que no s entretm dos
sentidos ou falso objecto duma mercadoria vil, o que resta da vida um vazio sem
remdio e sem esperana. E sem esperana a vida no vale a pena. escreve Annio
Pedro, o primeiro encenador da pea urgente o amor no Programa da estreia em
1958.164
O amor nas peas de Rebello muitas vezes substitudo pelo dio,
desrespeito e agressividade o que leva as personagens como Gabriela, Branca ou o
jovem casal de O dia seguinte deciso de recusar a vida. As personagens de Elsa,
de Luciana e de Afonso, apesar de que se esforassem encontrar no mundo pelo
menos alguns traos do amor e do respeito mtuo chegaram a concluso que o amor
realmente no existe. Estas personagens vivem por isso no aborrecimento da vida
quotidiana, cansadas da liberdade intil. At que se sentem mortos embora ainda
vivam.
Luciana: Vivemos entre mortos () Mortos a fingir de vivosLentamente,
sem darmos por isso, a morte vai corrompendo tudo o que nos rodeia. 165
A Morte
164
Pedro, Antnio. urgente o amor, no TEP Programa do Teatro Experimental do Porto urgente o
amor. Cmara Municipal de Gaia, Crculo de Cultura Teatral. 2004, p.10
165
Rebello, Luiz Francisco. Condendos vida In Todo o teatro I. Lisboa, Imprensa Nacional-Casa da Moeda
1999, p. 396
71
Simes, Joo Gaspar. Crtica VI.O teatro contemporneo.Lisboa, Imprensa Nacional-Casa da Moeda,
1981,p.93
167
Mendona, Fernando. Para o estudo do teatro em Portugal. 1946-1966. Assis, Fac. de Filosofia, 1971, p. 30
72
168
Sobre a ligao entre a pea Condenados vida e a filosofia existencialista tratamos no captulo 9.2.
Rebello, Luiz Francisco. Condendos vida In Todo o teatro I. Lisboa, Imprensa Nacional-Casa da Moeda
1999, p. 353
169
73
Por isso, no seria verdade afirmar, que as peas de Luiz Francisco Rebello
possuem um tom inteiramente pessimista. Apesar de mostrar os lados pretos da
sociedade contempornea, o autor deixa existir a esperana acrescentando que a
hostilidade e o dio nas relaes humanas possvel diminuir. O teatro de Luiz
170
Teixeira, Antnio Braz. Prefcio breve e talvez intil In Todo o teatro I Lisboa, Imprensa Nacional-Casa da
Moeda,1999, p.9
171
Rebello, Luiz Francisco. Condendos vida In Todo o teatro I. Lisboa, Imprensa Nacional-Casa da Moeda
1999, p.185
172
Ibidem, p.313
74
11 Bibliografia
Bibliografia primria
1982
173
Quadros, Antnio. Sculo Ilustrado. In.: Todo o amor amor de perdio.SPA, Lisboa, 1994
75
Bibliografia secundria
Aberta, 1991
NLN, 1999
Verbo, 2001
76
Slabo, 2006
Amrica, 1987
77
Editora, 1984
dtem, 2008
78
Pginas de Internet
SARTRE,
Jean-Paul.
existencialismo
um
humanismo.
http://www.oocities.com/sociedadecultura2/existencialismohumanismosartre.
html Consultado em 20 de Novembro de 2010
CET base - Teatro em Portugal. http://www.fl.ul.pt/CETbase/default.htm
Consultado em 20 de Novembro de 2010
esko-Slovensk
filmov
databze.
Odsden
na
ivot.
http://www.csfd.cz/film/268451-odsudeni-na-zivot/) Consultado em 19 de
Novembro 2010
79
80