UNIVERSIDADE FEDERAL DE GOIS

BACHAREL EM DIREITO
DIREITO INTERNACIONAL PBLICO
JLIO CSAR OLIVEIRA BELLINI

TRABALHO DE DIREITO INTERNACIONAL PBLICO

JATA-GO
2014

QUESTIONRIO
Respostas:
a) Na obra Os ndios e o Direito da Guerra, Francisco de Vitria desempenhou o trabalho
pioneiro em questionar o direito de conquista da potncia ultramarina espanhola e dos
prncipes catlicos em, sob ttulos papal e real, conquistarem e dominarem as terras e povos
do Novo Mundo julgando ser legtimo utilizarem do direito de guerra e do direito das gentes
para justificar seus feitos e aes. Esse questionamento coloca em cheque os ttulos, ditos por
VITRIA (2006), falsos e incoerentes com o contexto, e da mesma forma, demonstrando e
explicando os ttulos que assim so legtimos para os europeus (catlicos) moverem-se nas
terras descobertas. Seu trabalho enfatiza a diversidade antropolgica dos povos e religies,
atribuindo certo grau de respeito, cordialidade e rigor no que tange as mltiplas relaes entre
nativos e estrangeiros; esse ponto , segundo VITRIA (2006), abarcado tanto no Direito das
Gentes como no Direito Natural, cuja centralidade est numa universalidade de relaes entre
os povos diversos e suas querelas. Seu fundo moral se expressa em conformidade com os
escritos polticos, ticos e teolgicos de Aristteles e Toms de Aquino alm da Sagrada
Escritura, de modo a intentar-se pela ponderao e proporcionalidade das aes em vista de
atos militares, tangendo, necessariamente a crtica aos prncipes e papas que no fazem
guerras justas, ou fora dos objetivos de paz e segurana, defesa/ataque da Repblica e do bem
comum. VITRIA (2006) tambm argumenta sobre os juzos e os motivos necessrios em
empregar a guerra contra os pagos e hereges, e do mesmo modo contra os prprios cristos,
estabelecendo questionamentos sobre as maneiras de se proceder contra injurias, espoliao,
sequestro e demais direitos concernentes s guerras justas e injustas, demonstrando assim,
suas respectivas diferenas. VITRIA (2006) estar tambm pensando numa nova
racionalidade que est implcita em seu tempo, tal paradigma refere-se principalmente as
trocas mercantis.
...o telogo ibrico abandonou as restritas relaes comerciais que as
sociedades tradicionais haviam conhecido para se colocar como defensor de
um sistema de trocas universal, caracterizado pela incluso dos recursos
naturais e pelas relaes de trabalho em um sistema universal que transforma
qualquer bem e qualquer atividade em um equivalente monetrio.
(VITRIA, 2006, p.10).

Ao realizar essa inovadora e crtica argumentao Francisco de Vitria lana as linhas

de fundamentao do Direito Internacional, com foco racional e universalista, ajustando
assim, a legitimidade que se fazia carente em pleno perodo mercantilista; por isso lhe dado
o ttulo de Pai do Direito Internacional Moderno, mesmo este ainda s referindo-se a ele
como direito das gentes (ao sabor etimolgico latino-romano).
Representante da escola clssica espanhola de Direito Natural e das Gentes, o frade
dominicano Francisco de Vitria considerado o pai do Direito Internacional Moderno por
ser o responsvel pelo delineamento de argumentos ao evento do descobrimento e
colonizao do Novo Mundo. Seus trabalhos e estudos lhe garantiram o ttulo de filsofo,
jurista e telogo. Suas contribuies giram em torno do Direito Natural e da legitimidade por
parte deste para o Estado (na forma monrquica, com a figura dos prncipes catlicos) em
promover o bem comum, mesmo que para isso hajam-se guerras; sobre esse ltimo ponto, ele
tambm argumenta sobre os meios apropriados para tal e qual a legitimidade disto. Ao
estruturar premissas sobre as relaes entre os Estados, a Igreja e o Novo Mundo, o frade
espanhol acaba por delimitar os direitos e deveres em mbito internacional daqueles para com
a nova realidade de seu tempo. Ao realizar isso, aprimora a noo de liberdades individuais, a
preservao dos direitos dos cidados e a paz das sociedades humanas num mbito poltico,
defendendo ser este o estado natural humano.
1

b) As duas ordens so: os princpios construdos pela doutrina do Direito Internacional Pblico e
aqueles estabelecidos pela ONU. A primeira ordem de princpios estabelece: a igualdade
jurdica dos Estados; a no interveno (so formalmente iguais e no interveem entre si); a
legtima defesa (repelir invases); o pacta sunt servanda (o que foi pactuado deve ser
cumprido, ou seja, o dever de honrar as obrigaes assumidas); a cooperao (entre pases de
forma comercial ou diplomtica); a harmonia jurdica internacional; e a harmonia jurdica
interna. A segunda ordem foi pactuada pela grande maioria dos pases do mundo,
estabelecendo os seguintes princpios: absteno da ameaa ou uso da fora; soluo pacfica
das controvrsias; no interveno na jurisdio interna; livre determinao dos povos (cada
pas deve ser livre/independente com o fim do colonialismo interno); igualdade soberana dos
Estados; e boa f dos Estados no cumprimento das obrigaes internacionais.
Aps a II Guerra Mundial, os Estados envolvidos e alguns demais, reuniram-se na
recm-criada Organizao das Naes Unidas (ONU) para pactuar sobre como reger as
relaes existentes entre eles. Em primeiro momento foram poucos a aderir a esse rol de
princpios, porm, com a independncia de alguns povos e criao de Estados soberanos (com
o desfacelamento da Unio Sovitica) e a independncia e formao de vrios Estados na
frica, o nmero de pases a participarem da ONU quase alcanou nvel global, restando
apenas alguns poucos que, eventualmente, entraro para esta comunidade internacional. Desse
modo, o que podemos destacar dessa conjuntura internacional que, com o questionamento
dos modelos de Direito fundados num positivismo banhado em fascismo e nazismo, assim
como o trauma da prpria grande guerra, houve, em consequncia disso, um fenmeno em
particular, um marco divisor, ou seja, a criao de organizaes internacionais e a formao
de organismos no-governamentais que tem por finalidade fiscalizar os atos internacionais
entre os Estados soberanos portanto, os Estados soberanos, no sero mais os nicos h
existirem no ambito da comunidade internacional, pois a consolidao desses entes jurdicos
alterou a forma com que as relaes internacionais agora sero desempenhadas. Sobre o
atribudo acima, adianta Francisco Rezek em Curso Elementar de direito Pblico
Internacional:
O sculo XX abriria espao a dois fatos novos: a entrada em cena das
organizaes internacionais, no primeiro aps-guerra fazendo com que o
rol das pessoas jurdicas de direito das gentes, habilitadas a pactuar no plano
exterior, j no se exaurisse nos Estados soberanos; e a codificao do
direito dos tratados, tanto significando a transformao de suas regras
costumeiras em regras convencionais, escritas, expressas, elas mesmas, no
texto de tratados. (REZEK, 2011, p.36).

Dessa fala de REZEK (2011) vale acrescer que atravs dessa nova sistematizao, os
princpios que foram eleitos, posteriormente, tem em eventos histricos grande efetividade no
cenrio internacional, sendo dualmente presentes nas constituies atuais. Em vista disso, a
exemplos: da no interveno, vemos as guerras contra o terrorismo realizadas pelos EUA
que transgrediu alm desse princpio, vrios outros de direitos humanos (principalmente no
Iraque e no Afeganisto); outro caso interessante, decorre da atual crise na Ucrnia (na regio
da Crimia), e das aes diplomticas entre Rssia, UE e EUA para san-la, onde a legtima
defesa e a pacta sunt servanda e o no uso da fora esto presentes (at certo ponto); h
exemplo de cooperao internacional, destacamos as relaes entre Brasil e Haiti, que alm
de auxlio de tropas no ps-desastre natural, tambm tem recebido do pas amigo uma
grande leva de refugiados; sobre harmonia jurdica internacional e interna observamos a
pactuao de tratados econmicos entre o Brasil e a China para facilitar as trocas monetrias e
comerciais, e disso o processo de incorporao (ritual jurdico) existente para adoo deles
com a criao ou adequao tributria do ordenamento jurdico.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
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CONSELHO EMPRESARIAL CHINA-BRASIL. Acordos Bilaterais: atos em vigor

assinados

entre

Brasil

Repblica

Popular

da

http://www.cebc.org.br/pt-br/dados-e-estatisticas/acordos-bilaterais.

China.

Disponvel

Acessado

em:
em:

15/05/2014.
REZEK, Jos Francisco. Direito Internacional Pblico: curso elementar. 13 ed. rev.
aumen. e atual. So Paulo: Saraiva, 2011.
UOL EDUCAO. Filsofo e Telogo espanhol: Francisco de Vitria. Disponvel em:
http://educacao.uol.com.br/biografias/francisco-de-vitoria.jhtm. Acessado em: 14/05/2014.
VITRIA, Francisco de. Os ndios e o direito da guerra: de indis ET de jure belli
relectiones. Iju: Ed. Uniju, 2006. 168p. (Coleo clssicos do direito Internacional).