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Dossier del Compaero Masn.

DOSSIER DEL COMPAERO MASN.

A SMODEO

Dossier del Compaero Masn.

QU SOMOS?
APROXIMACIN FENOMENOLGICA AL CONCEPTO
DE CONCIENCIA INICITICA A LA LUZ DE LAS
DIVERSAS DIMENSIONES ESOTRICAS
CONTENIDAS EN EL RITUAL DE APERTURA Y
CLAUSURA DEL
2 GRADO SIMBLICO.
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Presentacin :

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Debo aclarar y justificar aqu el
fundamento del porqu surge la idea de enfocar el
presente trabajo desde tan particular punto de vista,
y contestar las primeras interrogantes que pudieran
nacer de los conceptos principales que sustentan el
ttulo de esta plancha y de su peculiar relacin tal y
como yo la establezco a partir de algunas ideas
generadoras.
En primer lugar debo decir que la
interrogante ha sido planteada desde un horizonte
fenomenolgico en tanto pregunta que interroga por
el origen, sustancia y proyeccin del ser inicitico, en
tanto conciencia del iniciado de 2 grado , ms no
como una realidad
que vive fuera de dicha
conciencia sino que nace, adquiere autoconciencia
y se autoproyecta como la verdadera realizacin de
un Arte Real en medio de una existencia masnica ,
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realidad que a su vez

surge a partir de
una
vivencia casi intransferible cuyos lmites quedan
dados por los lmites y horizontes del Ritual de
Apertura y Clausura del 2 Grado Simblico.
Esta aproximacin, es la tentativa de
hacer fenomenologa a partir de sucesos primigenios
de profundo significado esotrico e inicitico , de
modo de hacer luz sobre acontecimientos tan
ntimos que por su naturaleza quedan habitualmente
en el plano casi de nuestro subconsciente y la
mayor de las veces no hallamos las claves del
lenguaje simblico para intentar tejer aquel fino y
frgil hilo de la conciencia que nos haga recobrar
la memoria de lo aorado para dar cuenta en verdad
de un aprendizaje esotrico obtenido en este lento
evolucionar de la conciencia inicitica .
Es por tanto necesario un lenguaje
esotrico y simblico que nos permita captar algunas
esencias antes de que estas pasen al olvido y
sabemos que el olvido es en cierto sentido una
muerte permanente , aquel abismo insondable de un
caos en el que es tan urgente un orden, aquella otra
porcin de la existencia que permanece an
desconocida, donde el lenguaje simblico de la
Francmasonera podra penetrar para intentar develar
una pequea porcin de los misterios dormidos en
nuestros rituales y ceremonias .

Desarrollo

Qu es la Fenomenologa?
La Fenomenologa es un movimiento
filosfico del siglo XX que describe las estructuras de la
experiencia tal y como se presentan en la conciencia, sin
recurrir a teora, deduccin o suposiciones procedentes de
otras disciplinas tales como las ciencias naturales .
Edmund Husserl (1859-1938) - filsofo
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alemn, iniciador de este movimiento- a partir de 1910 ,

defini la fenomenologa como el estudio de las
estructuras de la conciencia que capacitan al conocimiento
para referirse a los objetos fuera de s misma. Este estudio
requiere reflexin sobre los contenidos de la mente para
excluir todo lo dems. Husserl llam a este tipo de
reflexin reduccin fenomenolgica. Ya que la mente
puede dirigirse hacia lo no existente tanto como hacia los
objetos reales, Husserl advirti que la reflexin
fenomenolgica no presupone que algo existe con
carcter material; ms bien equivale a poner en
parntesis la existencia, es decir, dejar de lado la
cuestin de la existencia real del objeto contemplado.
Husserl propone la fenomenologa, como
una ciencia de las esencias. La esencia es aquello que
hace que una cosa sea, necesariamente, lo que es. Por
ello, cada cosa tiene una propia especificidad esencial o
eidtica. Es posible distinguir diferentes mbitos o
regiones de esencias, como las que corresponden a las
realidades de la experiencia y a las de la conciencia. Para
captar la esencia de las cosas, es necesario realizar un
procedimiento de reduccin de las apariencias, que
Husserl denomina epoj. Tras realizar esta epoj, que
posee diferentes niveles, se advierte que la conciencia se
encuentra abierta a sus objetos y posee un sentido y que
es posible captar las esencias mediante un acto de
intuicin a travs del anlisis de las vivencias que la
conciencia realiza.

Retrogradacin
y
preparacin
para
una
introduccin en un tiempo y espacio masnico :

El Ritual de Apertura y Clausura es

un
instrumento docente que posibilita
en el
psiquismo
del iniciado
tres
acontecimientos
esotricos : 1 el de introduccin en un tiempo y
espacio masnico; 2 establecimiento de un nivel de
autoconciencia
como
un encuentro
solar
metaconciente y 3 lograr una autoproyeccin del
nivel alcanzado como un proceso de trascendencia
de la propia conciencia desde un aqu y ahora del
iniciado .
Para ingresar en el tiempo y espacio
masnico del Templo o Logia de 2 grado , asume el
iniciado
su particular camino evolutivo en tanto
conciencia inicitica, ya desde la Ceremonia misma
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de Iniciacin, mediante la cual

comienza cada
hermano
su
vida
inicitica
institucional,
acontecimiento
que no siempre
implica
el
reconocimiento
de la autoconciencia en tanto
encuentro fenomenolgico
con la autoimagen
psquica del iniciado .
Para existir en masonera , es menester
que nuestras energas psquicas se transformen
verdaderamente en energas concientes, volitivas y
constructivas, es decir, dinmicas y evolutivas, y para
ello es de vital importancia transitar desde la
conciencia inicitica de Aprendiz hasta las puertas del
Templo de 2 Grado, all descubriremos que nuestra
introduccin
requiere
previamente
de
una
permanencia en
Cmara de Reflexiones, lugar
sepulcral al que habremos de

introducirnos previo a nuestro ingreso posterior al

templo de 2 grado , recalco la palabra sepulcro ,
en el sentido de que esotricamente esta Cmara
no posee tiempo y espacio, precisamente, por que al
ser el reflejo de nuestra propia conciencia inicitica
desnuda y autoconciente no es posible decir en qu
tiempo existe y en qu lugar se encuentra , a ello
se agrega adems las especiales condiciones de
oscuridad , atemporalidad
e imposibilidad de
reconocer nosotros mismos
el lugar en que nos
hallamos, o en que dimensin de nuestro ser nos
encontramos .
En aquel lugar mortuorio, donde nuestra
conciencia
se prepara para adquirir una nueva
condicin inicitica, destruyendo hasta cierto punto
nuestro antiguo ropaje y construyendo de algn modo
nuestra prxima existencialidad
-hasta aqula
transmutacin masnica ya ha obrado y el supremo
acontecimiento
ha ocurrido segn si hemos sido
capaces de guardar en nuestra memoria inicitica
los profundos procesos esotricos a los que hemos
debido enfrentarnos, tomando conciencia de nuestra
verdadera condicin humana y del lugar que
ocupamos en el abismante silencio
de nuestra
Cmara.
Para introducirnos ahora por tanto en el
Templo de 2 Grado , no slo viaja con nosotros la
conciencia profana que an lucha por
seguir
existiendo en todo su esplendor , sino que llevamos
en lo profundo de nuestra condicin existencial
la
memoria ancestral de habernos enfrentado con todo
el panorama existencial de la vida humana ,
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acontecimiento sucedido en nuestra ceremonia de

Iniciacin, suceso mediante el cul se ha obrado en
nosotros el prodigio de un primer encuentro mgico
que habr de dejar para siempre su huella indeleble
en nuestro viaje, Ceremonia que contiene por una
parte una sntesis
perfecta y sublime
de los
Misterios de la Francmasonera Universal y por otra
las claves mistricas para comprender en primera
instancia
los acontecimientos
ms vitales en la
vida inicitica que acabamos de comenzar.
Al cruzar la puerta del Templo de 2
grado ingresamos por tanto en un ordenamiento
esotrico
de un tiempo y espacio masnico . Ese
orden intenta establecerse primero en la Cmara
de Reflexiones de 2 Grado y termina definitivamente
por establecerse durante el desarrollo completo del
Ritual de Apertura y Clausura .
Estructura esotrica del Ritual de Apertura y
Clausura del 2 Grado Simblico :
Se expone a continuacin una
estructura esotrica del Ritual de Apertura
para
comprender su funcin simblica en la conciencia
inicitica de 2 Grado :
1.- El Ser es siendo .
Ven..M.. ( Da un golpe de mazo y dice) : Silencio
en Logia, HH.. mos ( Los QQ..HH.. Vig.. repiten el
golpe de mazo) .
Los tres golpes de mallete iniciales
con los que el Ritual se abre
representan el
establecimiento de un nuevo orden en el caos, orden
ternario que modula nuestra presencia fsica, psquica
y espiritual dentro del Templo a la vez que establece
la autoconciencia de un espacio y tiempo masnico
propicio para alcanzar un estado de conciencia
receptivo que permita acceder al prximo nivel , el
nivel de la construccin mental de la autoimagen .
Los tres golpes son una forma simblica de situarnos
mentalmente en un espacio y tiempo primigenio en el
que la conciencia inicitica es establecida conforme
a la triplicidad masnica de
Conciencia
,
Autoconciencia , Proyeccin , o bien , yo puro , yo
conciente , yo existente .

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En cada golpe , se activa cada esfera

del ser inicitico, cada golpe es la reproduccin
mistrica de la propia vida que con su peculiar
pulsacin se hace patente en nosotros como una
forma de reproducir un estado psquico en el que
posteriormente vibren como en un receptculo interior
y profundo los sonidos y las formas simblicas que
yacen en nuestra conciencia evolutiva .
De all que este ejercicio mental no es
racional sino sobre todo un ejercicio de la pura
intuicin fenomenolgica en el sentido de vivenciar el
encuentro fenomenolgico del ser
con su propia
realidad mental , nivel que es modulado desde otra
esfera y que a la vez activa energas y fuerzas
moduladoras de otros niveles de percepcin .
2.- El Ser se contempla as mismo
V..M.. ____Querido
Compaero Masn?

H..Primer

Vigilante, sois

En otras palabras es como preguntar

Estis
all? exists? sois conciente de vos
mismo? habis sido capaz de construir vuestra
autoconciencia o autoimagen inicitica en este
Grado? , a lo que sigue una respuesta gnstica
inspirada slo en la certeza del Primer Vigilante ,
certeza de que slo el adepto iniciado en la Gnosis
puede gozar de una nueva condicin inicitica en su
condicin de Compaero Masn , este hecho viene
adems
avalado por que
el primer vigilante
representa efectivamente en Logia el lugar desde
donde nace el sol , la dimensin psquica del propio
iniciado desde
la
que surge
la
nocin
fenomenolgica de haber ingresado efectivamente en
una nueva esfera de nuestro ser masnico.
Primer Vig.. ___ Todos los QQ.. HH.. Compaeros y
Maestros me reconocen como tal, pues conozco la
letra G , Ven.. M..
En otras palabras mi calidad de
iniciado slo ser reconocida si acaso me he
convertido en un adepto de la Gnosis , si acaso he
logrado construir un nuevo estado psquico patente y
evidente entre mis hermanos , si acaso he logrado
establecer un orden esotrico en el caos mental de
mi ser de Aprendiz. Este proceso cabalstico y
alqumico debi verificarse con anterioridad en el
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grado de Aprendiz, logrando una armona de los 4

elementos primigenios en mi propio ser inicitico,
acontecimiento
indispensable para
considerarse
conocedor de la Estrella Flamgera y la Letra G , es
decir, acceso del iniciado en el propio oriente de
su ser, el lugar en nuestra Logia donde el sol de
medioda alcanza su mximo punto de radiacin , la
mxima
acumulacin y
manifestacin de
las
energas que posee, lugar donde se encuentra la
Estrella Flamgera
y la Letra G es decir,
la
consumacin de la autoimagen del hombre-iniciado y
la esencia gnstica que anima su existencia esotrica,
por ende psquica .
3.- El Ser se manifiesta , encarna se hace visible
.
V..M.. ___ En qu os reconoceremos como
Compaero Masn, Q..H.. Primer Vigilante?
Primer Vig.. ____En el Signo, en las Palabras y en
Toque, V..M..
Todo proceso masnico es trifsico ,
Signo , Palabras y Toque representan la expresin
gestual y psquica de la propia condicin ternaria en la
vida inicitica , y encarnan cada uno de ellos en
este grado los tres propsitos iniciticos a que
dedica su trabajo esotrico el Compaero Masn ,
esto es : alcanzar un equilibrio entre sus energas
cognitivas y energas afectivas (Signo) , armonizar
esta estabilidad psquica
alcanzada
con una
fecunda germinacin de la Gran Obra Gnstica a la
que a partir de ahora dedicaremos nuestra vida
masnica ( Palabras), y la transferencia necesaria y
evidente hacia mis hermanos de la maduracin y
evolucin esotrica e inicitica alcanzada (Toque) .

4.- El Ser se enfrenta a la gran prueba gnstica

, luchando con la dimensin ilusoria de su
propia realidad .
V..M.. ___Cul es vuestro primer deber en Logia
de Compaeros, H.. mo?
Primer Vig.. ___ Comprobar si estamos a cubierto de
la indiscrecin de Aprendices y profanos, V..M..
V..M.. ___Servos comprobarlo por medio del Q..H..
Experto .
Primer Vig.. ___ Q..H.. Experto, servos recorrer el
Vestbulo exterior y dadnos cuenta si estamos a
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cubierto de la indiscrecin de Aprendices y profanos;

y podemos trabajar sin temor .
El H.. Experto sale del Templo premunido
de una espada, recorre el Vestbulo exterior y vuelve al
Templo, anunciado previamente por el Guarda templo.
El V..M.. ordena la entrada del Experto quien entre
columnas dice :
He recorrido el vestbulo exterior
y he
comprobado
que
estamos
a
cubierto de
la
indiscrecin de aprendices y profanos y podemos
trabajar sin temor en el grado de Compaero .
No resulta sorprendente por tanto, que deba el
adepto de la Gnosis intentar asegurarse por medio
de un autoexamen
si efectivamente su conciencia
inicitica no slo se encuentra a resguardo de la
influencia psquica que mantiene sobre l el
engaoso mundo de las ilusiones profanas , sino que
adems debe distanciarse convenientemente de las
propias ilusiones mentales que su propia conciencia
ha creado en relacin a los contenidos eidticos
internos de su ser masnico, distancia y cuidado
incluso del propio nivel inicitico de Aprendiz que
precede al actual nivel y que sin el aislamiento
ontolgico necesario para su configuracin mental
como otra envoltura o revestimiento de su antiguo
ser no tendr en absoluto el punto de referencia
necesario para
viajar esotricamente desde una
dimensin inicitica a la
otra, y no podr en
consecuencia , reconocerse a si mismo en la doble
envoltura psquica que ahora posee. De all la
importancia del trabajo gnstico que representa el H..
Experto.
5.- El Ser inicitico
slo
encarna en la letra G .

se

reconoce

si

V.. M.. _____Cul es vuestro segundo deber en

Logia de Compaeros, Q..H.. Primer Vig..?
Primer Vig.. ___Examinar si todos los QQ..HH..
presentes, son CC.. Masones , V..M.. .
V..M.. ______ Invitad al Q..H.. Segundo Vig.. para
que os ayude en vuestro examen .
El hecho de que ambos HH.. VV..
examinen a los HH.. presentes solicitndoles que
manifiesten por la posicin al orden que son
Compaeros Masones, tanto en la Columna Norte
como Sur , hecho al que se suman adems los
HH., ubicados en
el Poniente , sita nuestra
atencin y percepcin conciente
en un punto
culminante de un orden establecido hasta ahora por
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el Ritual, pero nos sita a partir de este mismo

instante en posicin al orden esto es listos y
preparados para actuar. Esta actitud esencialmente
vital
nos
mantiene despiertos esotrica
e
iniciticamente , es decir, conocedores y seguros de
que nuestras energas quintaesenciales se preparan
para ingresar definitivamente en la dimensin interna
de la Estrella Flamgera
y que
habindonos
construido nuestra segunda envoltura masnica somos
en lo profundo de nuestra conciencia inicitica ,
verdaderos conocedores de la Letra
G , nica
forma segn el mismo Ritual, de ser reconocidos
como Compaeros Masones.

6.- Establecimiento
simblicas.

de

una

Hora

Edad

V..M.. ____Cunto tiempo debemos trabajar en

Logia Q..H.. Primer Vig..?
Primer Vig.. ____ De medio da a media noche
V..V.. .
V..M..____ Qu hora es, hermano mo? .
Primer Vig.. ___Medio da, V..M.. .
V..M.. _____Qu edad tenis Q..H. .Segundo Vig.. .
Seg.. Vig.. ___ Cinco aos , V..M..
Los conceptos temporales de hora y edad
sitan a los presentes en la sintonizacin psquica
requerida para actuar en un nivel de conciencia
determinado, este nivel cumple con un ordenamiento
mental propicio para dedicarnos a la Gran Obra
Gnstica de la Francmasonera , este propsito se
cumple slo con arreglo a un ritual masnico que
deja al iniciado en un nivel tal de recepcin y
proyeccin energtica que l mismo se transforma en
el puente canalizador de las fuerzas y energas
contenidas dentro del Templo , trascendiendo a otros
niveles gracias al poder transformador y generador
del
Ritual , este
trabajo
inicitico
tiene
correspondencias csmicas dado que explcitamente
est dedicado al Gran Agente Mgico Universal ,el
Gran Arquitecto del Universo .
De all que en virtud a la comprobacin de
Hora y Edad el V..M.. anuncia que los trabajos en
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2 Grado Simblico se van a abrir , solicitando a los

HH.. VVig.. lo anuncien a sus respectivas columnas,
procedimiento que va seguido de la postura en
posicin al orden de todos los presentes, y rematado
por la invocacin al Gran Arquitecto del Universo
realizada por el V..M..
7.- Apertura de Trabajos en virtud de Hora y
Edad. Ingreso definitivo en un espacio y tiempo
masnico .
Una vez hecha la invocacin por el V..M.. , el
Maestro de Ceremonias procede segn el orden
preestablecido por el ritual , procedimiento con el
cul quedan efectivamente abiertos los trabajos en 2
Grado Simblico .
Pero el propsito de este trabajo ha sido dar
respuesta a la pregunta vital del 2 Grado Qu
Somos? , interrogante
que tiene
una profunda
relacin con el concepto de conciencia inicitica ,
pero
tiene esta pregunta algo que ver con el
momento de la Apertura Ritualstica , momento
definitivo de ingreso en un espacio y tiempo
masnico?
De acuerdo con la estructura del Ritual , existe
una condicin esencial para ingresar en este espacio
y tiempo masnico, esa condicin es que el ser
inicitico del Compaero Masn halla trascendido
conciente y volitivamente desde una dimensin
profana a una dimensin Gnstica, si ello no ha
ocurrido el Ritual concluye psquicamente sin que el
iniciado halla penetrado los misterios masnicos.
Si bien es cierto se establecen las etapas que vive
nuestra conciencia inicitica dentro del ritual , etapas
por medio de las cuales se verifica un proceso
gnstico , alqumico y numerolgico a travs del que
ingresamos
definitivamente
en
una
profunda
dimensin de nuestra conciencia, nos queda en
cambio intentar esclarecer qu es este espacio y
tiempo masnico y si ello tiene algo que ver con la
pregunta qu somos , tal vez la respuesta a esta
interrogante este en la vivencia solitaria y desnuda
que acontece en medio del Templo masnico, el
ingreso conciente en la Iniciacin Masnica como un
proceso psquico repleto de insondables misterios y
no menos desprovisto de innumerables peligros .

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Ingresar por tanto en esta dimensin es ,

entendemos , ingresar en los misterios masnicos, en
el simbolismo de sus enseanzas, en el viaje interior
para recobrar nuestra conciencia, para encarnar la letra
G, para guardar al mismo tiempo el secreto que
hemos penetrado , para intentar develar algo de esa
verdad
trascendente que
se nos comunica por
medio de la vivencia del Ritual, lo incomunicable e
intransferible de esa experiencia, aquello que nos
transforma inevitablemente en otro ser,
el
ser
inicitico que
se oculta en lo profundo de ese
espacio y tiempo psquico , vivencia y experiencia
que
de hallarla algn da nos
pondr talvez
definitivamente
sobre la senda que ha trazado la
Francmasonera , la construccin de un orden en el
caos, el acceso a una existencia humana ms plena
de Luz .
La salida o destruccin de este espacio y
tiempo psquico , proceso inverso que se ejecuta
en el Ritual de Clausura , se inicia slo con el
establecimiento de hora y edad, seguido del anuncio
de cierre de los trabajos he invocacin del V..M.. y
concluido por el Maestro de Ceremonias , en sentido
inverso al precedente, esto porque
el orden
establecido por el ritual no puede ser alterado o
modificado intencional o casualmente, ya que ha
sido construido conforme a leyes cuyo conocimiento
y doctrina esotrica permanecen transitoriamente
fuera del alcance del Compaero Masn .

Conclusiones :
1.La Fenomenologa
ha realizado importantes
hallazgos y aportes filosficos
respecto a
la
estructura
, componentes y mecanismos de la
conciencia humana en la profunda experiencia de
conocer las cosas mismas desde un encuentro ms
genuino con la esencialidad de la existencia, la
reconstruccin de este mtodo fenomenolgico a la luz
de las vivencias masnicas puede significar una
alternativa novedosa y distinta de encontrar respuestas
a nuestras interrogantes .
2.Plantear la pregunta Qu Somos? es en un
sentido fenomenolgico, intentar volver sobre
lo
esencial de lo humano, ahondar sobre la sustancia
esencial de la humanidad , sobre aquello que
representa el rasgo distintivo de nuestra condicin
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evolutiva , por
tanto , intentar
responder dicha
interrogante mueve al Compaero Masn a centrar
su atencin gnstica sobre la piedra angular de su
grado , la conciencia inicitica del Compaero Masn
, la Estrella Flamgera de su ser alimentada por
fuego creador de la conciencia iluminada por la letra
G .
3.La estructura del Ritual de Apertura y Clausura ,
debe hacernos meditar en la conveniencia de estudiar
con mayor seriedad y dedicacin
nuestros propios
Rituales y Ceremonias Masnicas , las que contienen
profundas enseanzas esotricas e iniciticas y
tienen
adems la virtud docente de transformar
nuestra personalidad de acuerdo al plan trazado por
la
Francmasonera , esta
estructura
posee
componentes y momentos constitutivos que pueden
advertirse y enriquecerse adems a la luz de
estudios de Alquimia, Astrologa , Cbala y
Numerologa Masnica.
S..F..U..
Francisco Javier Bueno Arvalo
Primer Vigilante .
Bibliografa :
- Manual de Instruccin para el Grado
de
Compaero .Gran Logia de Chile.
Santiago de Chile.

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