Diplomado de Periodismo Poltico y Anlisis Cultural

Anlisis crtico de los medios

ANLISIS MEDITICO COMPARATIVO:
LA SECCIN CULTURAL DEL DIARIO EXPRESO Y LOS
POSTULADOS DE PIERRE BOURDIEU EN SU LIBRO SOBRE LA
TELEVISIN
Hace no ms de un mes, el diario Expreso ha remodelado su lnea
editorial, la diagramacin, el precio de venta y la manera de enfocar
las noticias. Todas las secciones han visto alterados sus contenidos
luego de las disposiciones del nuevo director del diario, Carlos Sp,
quien ha decidido que la mejor manera de levantar las ventas del
desprestigiado diario Expreso es priorizando la forma en vez del fondo
de las noticias.
Es decir, la prioridad ya no es la noticia, sino la presentacin de la
noticia, la diagramacin importa ms que lo quiere decir el diario; el
contenido importa poco mientras los titulares sean impactantes y
escandalosos; las fotos deben ser coloridas, llamativas -chillonas,
para usar los trminos spadianos- presentando gente bella, elegante
y joven para atraer al pblico.
Dentro de este cambio, la seccin cultural ha sido la ms afectada,
pues ha visto reducidas sus dos pginas habituales a solo una pgina
-la pgina robada fue otorgada a la seccin de espectculos, la cual
otorga ms chismes y escndalos-.
El editor de la seccin cultural est evaluando su salida y la nica
redactora renunciara en menos de dos semanas, ambas decisiones
por estar en desacuerdo con los postulados del nuevo director de lo
que debe de ser las notas periodsticas de dicha seccin otros
periodistas de diferentes secciones pasan por igual crisis de identidad
con respecto a su trabajo, pero manifiestan abiertamente su
darwinismo en este caso, dada la situacin socioeconmica de
nuestro pas-.
Los criterios de seleccin de las notas culturales han sido bien
delineados y aplicados: todo depende de la foto a emplearse para
acompaar el texto. Si la nota es sobre Vargas Llosa ganando un
premio, no puede ser publicada con una foto suya actualizada, sino
una foto antigua donde se le vea joven y a colores nada de blanco y
negro, eso es un pecado-.
Nada de gente vieja ni fea no Sartre, no Varela, no Chaplin, no
Sartori, no Saramago, entre otros personajes poco simpticos para el

lente fotogrfico de Sp-. Nos olvidbamos que la regla principal es

que de preferencia se presenten mujeres jvenes a las que se les
pueda ver algo ms que el rostro bonito. El texto, el contenido? La
verdad, importa poco dentro del nuevo estilo.
Este es el contexto de la seccin cultural de Expreso en el cual nos
situamos para comparar los postulados de Pierre Bourdieu en el
captulo dos -La estructura invisible y sus efectos-, de su libro Sobre
la televisin. Los postulados son: cuotas de mercado y competencia,
la banalizacin, lucha arbitraria por la audiencia, la influencia de la
televisin, la colaboracin, y, finalmente, el derecho de entrada y
deber de salida. Veremos si todos ellos se presentan en el caso que
hemos mencionado lneas arriba.
Cuotas de mercado y competencia. La aparicin de los diarios de
cincuenta cntimos supuso una gran prdida de lectores para los
llamados diarios serios, entre stos Expreso. Anteriores intentos por
darle nuevas luces y recuperar lectores no dieron resultado. Expreso
perdi la competencia entre los peridicos serios hace mucho y
apenas puede competir con los diarios sensacionalistas, es por ello su
apuesta a mezclar su lnea seria con las formas de presentacin de
los diarios chicha.
En este caso, el primer postulado de Bourdieu se da claramente en la
lucha por las cuotas del mercado pero no se lleva a cabo en lo que
es la competencia entre periodistas, como remarca el autor. Expreso
ha buscado, desde que acab el fujimorismo, rescatar su cuota del
mercado, pero sus periodistas no han podido ni pueden competir con
el resto de sus colegas debido a su mal manejo informativo y de
recursos administrativos.
Debido a esto ha vuelto a reestructurarse, pero sigue cayendo en
priorizar las formas que los contenidos. As, no podr competir pues
sus periodistas slo informan y no se ven motivados a investigar o
competir con los dems colegas de otros diarios. Mucho menos en
culturales que slo se dedica a ha repetir lo que los principales
circuitos culturales de Lima ordenan.
La banalizacin. Expreso apunta hacia este prrafo de Bourdieu:
Cuanto ms amplio es el pblico que un medio de comunicacin
pretende alcanzar, ms a de limar sus asperezas, ms ha de evitar lo
que pueda dividir, ms ha de intentar no escandalizar a nadie, no
plantear problemas, o slo problemas sin trascendencia (p. 64).
Homogenizar los contenidos, volverlos light, masticables,
degustables, llamativos. Banalizar lo ms que se pueda los

contenidos, no escribir sobre lo que no sea conocido. Las noticias de

culturales son ms relegadas, ahora a un rincn del diario en el que
estn nicamente porque debe haber un espacio para esas notas.
Todo los temas conocidos valen, las nuevas propuestas o tendencias
artsticas, no. Priorizar las fotos de los personajes a lo que se dice de
ellos, la banalizacin en todo su apogeo.
Lucha arbitraria por la audiencia. Bourdieu indica que las exigencias
de los ndices de audiencia conduce a acumular compromisos con lo
manido y lo trillado (p. 76). Todo el personal del diario Expreso sinti
el golpe de la direccin periodstica de Sp.
Todas las secciones cambiaron sus contenidos automticamente,
salvo culturales. Los dos nicos redactores que mantuvieron sus ideas
anteriores pese a las indicaciones del nuevo director, pero Sp
rechaz todo intento de ir en contra de su postulado: darle prioridad
a la imagen para ganar nuevos lectores.
Finalmente, culturales cambi y las crticas del director ahora son
halagos hacia los redactores de la seccin debido a que - segn Sp nadie quiere ver el rostro arrugado de Garca Mrquez sino el cuerpo
de alguna mujer hermosa recostada. Lo manido y lo trillado son ley
Expreso, son ley en la seccin cultural. La exigencia de lo que
supuestamente quiere la gente est por encima de todo.
La influencia de la televisin. El ojo, lo visual, lo impactante, lo
llamativo son ahora ideas prioritarias por sacar adelante al diario
Expreso y se debe ms que todo a que Sp proviene de haber
trabajado en televisin ltimamente y ha llevado esos conceptos
televisivos al diario. Lo visual como prioridad.
Todas estas ideas principales de la televisin aplicadas a la seccin
cultural que no slo le han quitado una pgina por no prestarse a lo
visual y llamativo. sino que la han sometido a la fuerza a aplicar
dichas normas televisivas. As se cumple lo que dice el autor: El peso
de la economa se ejerce sobre la televisin, y, a travs del peso de
sta sobre el periodismo, se ejerce sobre los peridicos y sobre los
periodistas, que se van dejando imponer los problemas de la
televisin (p. 81).
La colaboracin. Bourdieu explica: cuanto ms reconocimiento
recibe la gente de sus colegas; por lo tanto, ms rica es en capital
especfico, ms inclinada est a resistir; (...) cuanto ms atrae lo
comercial ms inclinado se siente a colaborar (p. 88). La cultura se
ha vuelto un negocio, tanto artistas como organizadores de eventos

culturales persiguen e insisten salir en las pginas culturales por ms

que sus actividades u obras sean intrascendentes.
El mero hecho de salir unas quince lneas de texto en Expreso les
supone un mayor ingreso econmico. As se publican reseas de
libros que no tienen nada de interesante, pero que son obligados a
escribirse porque un socio del diario necesita vender su libro ya que
no tuvo pegada. La colaboracin como plan publicitario.
El derecho de entrada y deber de salida. Sobre este punto Bourdieu
no ahonda demasiado. El derecho de entrada en Expreso pasa por el
hecho de conocer a algn directivo o ser amigo del editor. No hay un
filtro de calidad para los artistas o las obras. El filtro es uno bien
simple: Ser simptico el escultor? Y si la pianista es fea? Su
obra ser colorida?. La foto manda, sino nada. La nivelacin de los
contenidos se da hacia abajo en la nueva lnea periodstica. El deber
de salida no existe para quienes logran un status de reconocimiento
en el circuito artstico, aunque sean psimos artistas pero con linda
sonrisa, una total segregacin de los contenidos a favor de la compraventa de arte.
En definitiva, en este caso puntual la televisin ha pervertido al
periodismo y la ha reducido a herramienta de sus normas y formas de
dar la informacin. Lo visual por encima del contenido, -de momento
las ventas de Expreso parecen darle la razn a Sp-. Es la cosificacin
del periodista como una herramienta ms en la produccin masiva de
contenidos mediticos.
BOURDIEU, Pierre. Sobre la televisin. Barcelona, Editorial
Anagrama, 1997.
COMENTARIO DEL LIBRO
SOBRE LA TELEVISION DE PIERRE BOURDIEU
El libro, compuesto por dos ensayos y dos anexos, versa sobre las
implicancias culturales, econmicas, periodsticas y ticas a las que
conduce el buen uso, empleo o consumo de la televisin. Las
realidades que se nos crean y aquellos entretelones que se nos
ocultan son explicados de manera experta por Bourdieu en este
ensayo postmoderno.
No llega a satanizar a la televisin, como lo hace Sartori en su Homo
Videns, ms bien nos sita a todos los productores de mensajes en
un nivel de crtica al que podemos acceder siendo responsables desde
nuestro enfoque dentro de la sociedad; es decir, como productores

mass-mediticos de contenidos televisivos o como simples

espectadores.
Desde el punto de vista de productor de informacin, que es el
nuestro, nos contribuye el hecho de pensar sobre los fondos y las
formas que empleamos al desinformar y deformar a los ciudadanos, a
deslindar responsabilidades ante ello y a asumir las repercusiones
sociales que nuestra labor implica.
Si bien el libro es ms una crtica a quienes informamos a travs de
sta, creo que el autor trata de manera superficial los postulados de
algunas ideas referidas a la responsabilidad que tiene el consumidor
televisivo comn, que no se plantea estas ideas y que simplemente
se deja guiar por lo que puede deducir de los contenidos, cosa que
Sartori y otros s han hecho. Tema que es tratado por Martn Barbero
y Garca Canclini con las mediaciones y el anlisis de los receptores.
Cmo hacer un televidente ms crtico, cmo lograr que los
consumidores de televisin pasen a ser prosumidores (idea toffleriana
en boga en muchos mbitos)? Un vaco que quiz debi ser
analizado, aunque ambos ensayos del libro no tenan esa intencin
primigenia sino la de partir del anlisis del productor de mensajes
para que desde ste se logre el cambio crtico en la pantalla chica.
Alumno: Carlos Bracamonte Ruiz