Treinamento de I DIA

da

F que pensa, Razo

que cr
ii

SUMRIO

1) Apresentao da
ABUB...............................................................................1
2) Objetivos e Bases de
F..............................................................................3
3) Movimento Local da ABUB: A ABU
Anpolis..............................................4
4) Encontros Regionais, Nacionais e
Internacionais.....................................10
5) Oficinas
1)Mordomia do
Tempo................................................................11
2) Estudo Bblico Indutivo
(EBI)....................................................16
3) Funcionamento de um
Grupo..................................................22

iii

Porque do NOSSO
NOME e da NOSSA
MISSO?

BASE BBLICA: Aliana BBLICA Universitria!

A grande comisso de Mateus 28: 19-20: "Portanto, ide e fazei
discpulos de todos os povos, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do
Esprito Santo, ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho
mandado. E certamente estou convosco todos os dias, at a consumao
do sculo".
DOIS A DOIS: ALIANA Bblica Universitria!
So necessrias pelo menos duas pessoas: voc e algum mais. Este
um princpio bblico que deve ser obedecido - o trabalho dois a dois. Sua
primeira responsabilidade, ento, orar e procurar outro discpulo de
Cristo na sua escola ou faculdade.
INICIATIVA ESTUDANTIL: Aliana Bblica UNIVERSITRIA!
Que entendemos por obra universitria?
Precisamos dar testemunho?
Confrontar cada estudante com as boas novas da graa de Deus e
as afirmaes de Cristo como Senhor e Salvador por causa da sua
morte em nosso lugar na cruz;
Convidar cada estudante a aceit-lo e a submeter-se sua soberana
vontade;
Discipular cada estudante cristo a fim de ser um fiel discpulo de
Cristo que busque sua vocao crist.
Nossa histria: Como Tudo Comeou
No final da dcada de 50, cristos de diversos pases estimularam o
surgimento de movimentos estudantis evanglicos na Amrica Latina.
Robert Young e Ruth Siemens foram os pioneiros no Brasil, despertando os
estudantes brasileiros a levar mensagem de Cristo ao meio universitrio.
Na dcada de 60, a ABUB foi criando razes e surgiram os primeiros
obreiros brasileiros, missionrios remunerados. Os anos 70 e 80 foram de
consolidao do movimento, que j comea a auxiliar na formao de
lderes para a igreja evanglica brasileira. Desde ento, a urgncia de se
proclamar um Evangelho Integral e impactante numa sociedade cada vez
mais pluralista, relativista e carente de Deus tem sido o nosso desafio
constante.

OBJETIVOS da ABUB
A evangelizao dos secundaristas, universitrios e
profissionais, por intermdio da
comunicao da mensagem do evangelho e da demonstrao
prtica da vivncia crist, objetivando sua submisso ao senhorio de
Jesus Cristo.
O desenvolvimento dos secundaristas, universitrios e
profissionais rumo maturidade do ser humano integral em Cristo
Jesus, nos aspectos pessoal e comunitrio, de forma a assumirem
sua responsabilidade no mbito da famlia, da igreja e da sociedade.
A realizao de misso e servio pelos estudantes e
profissionais, mediante a descoberta de seu lugar de chamado por
Deus, na Igreja e no mundo.
Assistncia ao estudante e comunidade, visando ao
desenvolvimento do homem e da mulher, como manifestao do
amor de Deus, em Cristo
(Retirado do art. 2 do Estatuto da ABUB)

BASES DE F
So Bases de F da A.B.U.B.:
a)A existncia de um s Deus,Pai, Filho e Esprito Santo, Um em
essncia e Trino em pessoa.
3

b) A soberania de Deus na Criao, Revelao, Redeno e Juzo

Final.
c) A inspirao divina, veracidade e integridade da Bblia, tal como
revelada originalmente, e sua suprema autoridade em matria de f
e conduta.
d) A pecaminosidade universal e culpabilidade de todos os homens,
desde a queda de Ado, pondo-nos sob ira e condenao de Deus.
e) A redeno da culpa, pena, domnio e corrupo do pecado,
somente por meio da morte expiatria do Senhor Jesus Cristo, o Filho
encarnado de Deus, nosso representante e substituto.
f) A ressurreio corporal do Senhor Jesus Cristo e sua ascenso
direita de Deus Pai.
g) A misso pessoal do Esprito Santo no arrependimento, na
regenerao e na santificao dos cristos.
h) A justificao do pecador somente pela graa de Deus, por meio
da f em Jesus Cristo.
i) A intercesso de Jesus Cristo, como nico mediador entre Deus e
os homens.
j) A nica Igreja, Santa e Universal, que o Corpo de Cristo, qual
todos os cristos
verdadeiros pertencem e que na terra se manifesta nas
congregaes locais.
l) A certeza da segunda vinda do Senhor Jesus Cristo em corpo
glorificado e a consumao do Seu reino naquela manifestao.
m) A ressurreio dos mortos, a vida eterna dos salvos e a
condenao eterna dos injustos.
nico: Estas Bases de F so conforme s da C.I.E.E. - Comunidade
Internacional de Estudantes Evanglicos

MOVIMENTO LOCAL DA ABUB: A ABU-ANPOLIS

Ncleos de estudos bblicos: Desenvolvendo nossa misso,
nosso propsito se
identificando com o movimento
Onde estamos?
UniEvanglica (Curso de Direito)
Thales Rafael Rodrigues
acadmico no Centro Educacional UniEvanglica, curso Direito , turno
matutino e est no 2 perodo
E-mail: thalesrrmoura@hotmail.com
Telefone: (62) 9367-2853
Moiss Ferreira
4

 acadmico no Centro Educacional UniEvanglica, curso Direito , turno

matutino
E-mail: moises-065@hotmail.com
UniEvanglica (Curso de Odontologia)
Jordana da Silva Santos
acadmica no Centro Educacional UniEvanglica, curso de Odontologia ,
integral e est no 3 perodo
E-mail: jordanadss@hotmail.com
Telefone: (62) 3099 - 5410
UniEvanglica (Cursos noturnos na prpria UniEvanglica)
Wilton Parreira de Melo Andrade
acadmica no Centro Educacional UniEvanglica, curso de Engenharia
Mecnica, turno noturno, 4 perodo
E-mail: wilton.parreira@gmail.com
Telefones: (62)3313-2716/ (62)8177-8031/(62) 9112-2468
Faculdade Anhanguera Educacional
Priscilla Rayane Pereira Nunes
acadmica na Faculdade Anhanguera, cursa Nutrio, turno noturno ,
perodo 4 ano
E-mail: prynunes4@hotmail.com
Telefone: (62) 3388-2363
UEG Jundia (Unidade UnUCSEH)
Amanda Fernandes Souza
acadmica na Universidade Estadual de Gois , unidade Jundia (Unidade
UnUCSEH), cursa Cincias Contbeis, turno noturno, est no 4 ano.
E-mail: amandinha_anps@hotmail.com
Telefone: (62)3098-6641
Fernanda Fernandes Souza
acadmica na Universidade Estadual de Gois , unidade Jundia (Unidade
UnUCSEH), cursa Cincias Contbeis, turno noturno, est no 4 ano.
E-mail: nanda_anps@hotmail.com
Telefone: (62)92417886
5

 UEG da BR (Unidade UnUCET)

Paulo Srgio dos Anjos Jnior
Acadmico na Universidade Estadual de Gois, unidade da BR (Unidade
UnUCET), cursando Sistema de Informao, 1 perodo
E-mail: paulo.psw@gmail.com
Telefone: (62) 3315-5726/(62) 9609-9518
Escola Estadual Herta Layser
Rhelry de Lima
Estuda na Escola Estadual Herta Layser, faz o 9 ano, matutino
E-mail: rhelry2011@hotmail.com
Telefone: (62) 3099-2850
COMO FAZER PARA SE TORNAR UM NCLEO DE ESTUDO BBLICO
DA ABU-ANPOLIS?
Concordar com as bases de f do movimento no qual a ABU-Anpolis
est inserida concordar com as bases de f da ABUB
Ter se identificado com nosso lema: Estudante alcanando
Estudante, voc por excelncia o missionrio em sua escola ou
universidade
Ter um representante do grupo participando dos GBs

Grupo Base: GB

O que ?
R: um encontro local do movimento da ABU-Anpolis
O que acontece nele?
R:Decises
acerca
do
que
faremos:
treinamentos,
eventos,
confraternizao, recepo de calouros, conversamos sobre os encontros
regionais
R:Compartilhar dos ncleos de estudos bblicos e orao por eles
R:Comunho: geralmente fazemos um lanche para conversarmos e por os
assuntos em dia, a ABU-Anpolis tambm uma famlia de amigos muito
chegados
Quem pode participar?
R: Quem est trabalhando nos ncleos de estudos bblicos j filiado em
sua escola ou universidade ou faz parte da diretoria.
6

R: Aqueles que ainda no tem ncleo de estudo bblico em seu ambiente

estudantil mas querem montar um e se identificou com a misso: ser
testemunha de Deus em seu ambiente estudantil alcanando outros
estudantes, ou j tem ncleo de estudo bblico e quer filiar como um
ncleo participante do movimento ABU-Anpolis.
R: Todos aqueles que participaram do movimento quando estudantes e
desejam continuar contribuindo com o movimento
R: Todos aqueles que mesmo nunca participando do movimento se
interessam em conhec-lo e se envolver com a misso seja como
estudante ou profissional nos apoiando das diversas formas que veremos
logo, logo.
Com que frequncia acontece?
R: Geralmente a frequncia mensal
Como ficar sabendo?
R:Atravs do nosso blog: www.abuanapolis.blogspot.com.br
R:Pgina do Facebok: www.facebook.com/ABUAnapolis
R: Twitter: @ABUAnapolis

DIRETORIA DA ABU ANPOLIS EM 2013

Presidente: Roberto Rodrigues Gomes
Endereo: Rua 04, Qd 27, Lt 03, Vila Santa Isabel, Anpolis/GO, CEP
75083-420;
Telefones: (62) 4015-7062 FIXO/ (62) 8198-3555 TIM/ (62) 9219-9454
CLARO/ (62) 4015-3500 TRABALHO;
E-mail: robertinhoanps@hotmail.com
Secretrio Geral: Paulo Srgio dos Anjos Jnior
Endereo: Rua Joo Pinheiro, n 61, Vila Jaiara, Anpolis/GO, CEP 75064060;
Telefones: (62) 3315-5726 FIXO/ (62) 9609-9518 VIVO;
Email: paulo.psw@gmail.com;
Secretrio de Comunicao: Thales Rafael Rodrigues
Endereo: Rua Augusto Pinto Pereira, Qd 01, Lt 07, Bairro Alexandrina;
Telefones: (62) 3315-2737 FIXO/ (62) 9367-2853 CLARO;
E-mail: thalesrrmoura@hotmail.com
Tesoureiro: Lucas Ferreira da Silva
Endereo: Rua 138, Qd 130, Lt 21, Vila Formosa 4 etapa;
Telefone: (62) 9180-0161;
E-mail: lucassfs77@hotmail.com;

COMO CONTRIBUIR?
INTERCEDENDO PELO MOVIMENTO EM SEUS MBITOS: LOCAL ,
REGIONAL E NACIONAL
7

 COMO SE TORNAR UM INTERCESSOR DO MOVIMENTO LOCAL?

R:

Mande

um

e-mail

abuanapolis@ymail.com

para

e-mail

da

ABU-Anpolis:

expressando o desejo de se tornar

nosso

intercessor e deixe seu contato de e-mail para enviarmos mensalmente

um boletim de orao com nossos pedidos
Acompanha-nos

atravs

do

nosso

blog:

www.abuanapolis.blogspot.com.br
Acompanhe

movimento

nacional

atravs

do

site

da

ABUB

www.abub.org.br e cadastra-se no quero receber informativos e para

acompanhar o movimento a nvel regional clique no site da ABUB em
regies e depois Centro-Oeste.
PARTICIPANDO = ANDE CONOSCO
PARTICIPE DOS GBS (REUNIES DE GRUPO BASE S FICAR DE OLHO NO
BLOG, OU NA PGINA DO FACEBOOK OU NO NOSSO TWITER PARA SABER DIA,
HORRIO E LOCAL).
Se voc j profissional: Nos ajude com sua experincia: aconselhando o
grupo por isso a importncia de estar nos GBs; nos ajude com crticas
construtivas nos alertando e se envolvendo com as necessidades do grupo a
medida que as forem percebendo; por isso mais uma vez a importncia de estar
conosco nos GBs. Apoiando estudantes que conhea a montar um ncleo em
sua escola ou universidade e se envolver com o movimento local, ou apoiar os
que j esto trabalhando na misso e se ainda no participantes do movimento
local trazer eles para esse convvio tambm.
Se voc estudante: voc pode contribuir e se envolver diretamente com
a misso montando um ncleo de estudo bblico em sua escola ou universidade
DIVULGANDO = CHAME OUTROS PARA A MISSO NO DEIXE QUE ELA
PARE EM VOC
CONVIDE SEUS COLEGAS, AMIGOS, CONHECIDOS PARA IREM NOS GBS E
TAMBM:
Se estudantes: incentiva-os a se envolverem conosco e montarem um
ncleo de estudo bblico na sua escola ou universidade.
Se profissionais:
incentiva-os a nos apoiarem intercedendo, participando
CONTRIBUINDO
FINANCEIRAMENTE
ou contribuindo financeiramente.
Divulgue

movimento

para

seu

pastor

intermedie

um

possvel
8

Somos um movimento sem fim lucrativo mais com gastos assim como
toda organizao possui. Para a realizao de um treinamento por
exemplo gastamos com: cartazes, apostilas e lanche.
Nos encontros regionais da ABU Centro Oeste precisamos de ajuda
para custear o transporte. Recentemente, tivemos um encontro regional
em Sinop-MT.
E mais do que isso mandamos uma quantia fixa mensal para o
tesoureiro regional que repassa esse valor para o movimento nacional que
o distribuiu conforme as necessidades de cada regio da ABUB. Esse
dinheiro ajuda no sustento dos obreiros do movimento, na manuteno da
estrutura administrativa e jurdica (tem toda uma equipe que fica
trabalhando no escritrio nacional em So Paulo e que tambm se
dedicam em tempo integral a misso, a ABUB tem um site tambm e a
ABU Editora que sobrevivem dessas doaes tambm , e como uma
organizao juridicamente organizada com CNPJ, contrato de instituio
dessa sociedade, e tudo, h despesas advindas de sua organiza jurdica
tambm)
COMO DOAR?
R: Atravs de depsito bancrio na conta de nosso tesoureiro ou
entrega em mos em nossos GBs
Favorecido: Daniel Camilo Dauaidar
Banco: Caixa Econmica FederaL
Agncia: 2981 Conta Poupana: 00014491-8
Operao: 013
ENTRE EM CONTATO CONOSCO:
E-mail: abuanapolis@ymail.com
BLOG: www.abuanapolis.blogspot.com.br
SAIBA MAIS:
Aliana Bblica Universitria do Brasil www.abub.org.br
International Fellowship of Evangelical Students - www.ifesworld.org
Essa mesma estrutura seguida pelo movimento em outras cidades:
ABU Goinia,ABU Jata; ABU Braslia, ABS Braslia,
9

ABU Cuiab, ABP Cuiab, ABU Sinop; ABU Araguaia

ABU Cacoal, ABU Porto Velho
A unio das cidades dos estados de Gois, DF, Mato Grosso,
Rondnia e Acre onde tenha ABU forma a ABU Centro Oeste e assim a
unio de outras ABUs das cidades de certos estados vai formando as
regies, hoje na ABUB so 7 regies e as sete regies a ABUB. Cada regio
tambm tem sua diretoria e a ABUB tambm.

ENCONTROS
INTERNACIONAIS

REGIONAIS,

NACIONAIS

Encontros Regional
Conselho Regional (CR): Conselho Regional: Formado pela diretoria
regional da ABU e pelos representantes dos grupos locais. Este encontro
acontece duas vezes por ano, com objetivo de planejamento, prestao de
relatrios (atividades e finanas), edificao atravs de oficinas e
exposies bblicas. Nestes encontros os estudantes tem direito de votar e
opinar sobre os planos e caminhos da misso, cada grupo local escolhe
dois estudantes que so delegados ao Conselho. Por isso, o estudante
co-responsvel pela organizao do movimento.
Curso de Frias (CF): Curso de Frias: Encontro de treinamento
intensivo durante uma semana, uma vez ao ano em cada regio. prrequisito os participantes fazerem leituras prvias e resenhas de alguns
livros.
CR/CF em Goinia dos dias 13 a 17 de julho de 2013
Encontro de ABS: em Braslia dia 08/12/2012
Interessados ligar para Fernanda F.Souza: 3098-6641/ (62)
92417886 CLARO
10

Encontro Nacional
Instituto de Preparao de Lderes : (IPL): encontro de treinamento
intensivo. Acontece uma vez por ano, em janeiro, durante trs semanas.
Pr-requisito para os participantes terem participado de pelo menos 1 CR
e 1 CF, e fazerem leituras prvias de cinco (a seis) livros, e elaborao de
dois EBIs. Alm de oficinas, palestras e exposies bblicas, os
participantes fazem quatro dias de parte prtica servindo Igrejas locais.

Encontros Internacionais
CONE SUL: Cone-SUL; encontro que rene representantes das
ABUs da Argentina, Brasil, Uruguai, Chile e Paraguai para comunho,
celebrao e formao. Acontece de 3 em 3 anos.
Assembleia Mundial da IFES: Encontro internacional que rene
representantes dos movimentos estudantis filiados em todo mundo para
comunho, celebrao, formao e planejamento. Ocorre de 4 em 4 anos.

OFICINA DE
MORDOMIA DO TEMPO
AMANDA F.SOUZA
(AMANDINHA_ANPS@HOTMAIL.COM)
11

Confisses de Uma Figueira

Stnio Marcius
Ele veio a mim Procurando por frutos, veio a mim
Estendeu Sua mo Percorreu minhas folhas, meus
ramos Nada encontrou Foi to triste, mas nada
encontrou Mal podia acreditar O sol bateu e eu me
escondi A chuva em mim e eu me encolhi Terra boa
nas minhas razes Mas eu no frutifiquei De que me
vale tantas folhas Vistoso verde, intil e belo E agora
o que que eu vou dizer Tive tudo e nada fiz Ele me
falou Eu retorno na prxima estao Abandona o
egosmo Ningum o fim de si mesmo Olha ao teu
redor Tanta gente faminta ao teu redor Alimenta a
multido Senhor eu vou me expor ao sol s chuvas
quero me entregar Nunca mais assim inutilmente
Ocupar o meu lugar Eu vou fincar minhas razes As
guas puras procurar Quero carregada me encurvar
Com meus frutos Te adorar
Do que essa msica fala literalmente?
Qual o significado metafrico da msica? Quem a figueira
representa? Quem voc acha que o Ele na msica?

Jesus o jardineiro e a rvore somos nozes!

Ele busca em ns bons frutos, boas obras, por estarmos plantados Nele,
afinal nada mais natural que uma arvore frutfera dar frutos.

Mas...
O que mordomia? O que ser mordomo?

No dicionrio Mordomia :
1 funo, ofcio de mordomo; mordomado
2 Regionalismo: Brasil. conjunto das vantagens (seguros, alimentao,
conduo etc.) oferecidas pelo empregador aos empregados ou a uma
parte deles, em determinados estabelecimentos particulares, ou pela
Unio, Estado ou Municpio a determinados funcionrios pblicos, alm do
salrio estipulado, sem onerar-lhes o imposto de renda (mais us. no pl.)
Ex.: um parlamentar com muitas m.
3 Rubrica: direito pblico. Uso: pejorativo. abuso de poder na utilizao do
patrimnio pblico para atender interesses particulares

12

4 Regionalismo: Brasil. qualquer regalia, conforto que se pode desfrutar,

sem que se tenha de despender qualquer esforo Ex.: naquela casa, vivia
cheio de m.
Mordomo:
1 indivduo encarregado de administrar, em residncia alheia, as tarefas
domsticas cotidianas, distribuindo-as entre os demais empregados.
2 pessoa que administra os bens de uma irmandade ou qualquer outro
estabelecimento
3 Diacronismo: antigo. oficial de justia cuja funo era fazer citaes e
execues judiciais e cobrar impostos
Cristo nos chamou para sermos mordomos da sua criao e de tudo
quanto ele nos deu aqui na terra para cuidar! Isso envolve vrias
coisas...
Vejamos as bases bblicas para essa afirmao:
No princpio, criou Deus os cus e a terra (Gn 1.1). Deus cria, em
primeiro lugar, o cenrio para a vida humana. Depois, sobre este cenrio,
coloca o homem e a mulher, criados sua imagem e semelhana, e lhes
comissiona o mandato cultural: Frutificai, e multiplicai-vos, e enchei a
terra, e sujeitai-a (Gn 1.28a).
Somos mordomos de Cristo em que?
Mordomia chama por um desejo de se aplicar ao
Senhorio de Cristo em cada rea (Charles E. Hummel)
Mordomia do Meio Ambiente Gn 1:26-30; Gn 2:15
Mordomia do corpo Sl 139:13-16; 1 Co 6:12, 19-20
Mordomia da mente - Pv 1:7; Pv 2:1-8
Mordomia dos bens materiais Mt 6:19-21, 24; 1 Tm 6:17-19; Tg
1:9-11
Mordomia do tempo Ec 3:1-8; Mt 6:19-21

Agora vamos falar da nossa administrao do Tempo!

O Tempo
Por Laurindo Rabello da Silva
Deus pede estrita conta do meu tempo,
foroso do tempo j dar conta,
13

Mas, como dar em tempo tanta conta,

Eu, que gastei sem conta tanto tempo?
Para ter minha conta feita a tempo,
Dado me foi bom tempo e no fiz conta;
No quis, sobrando tempo, fazer conta,
Quero hoje fazer conta e falta tempo.
Oh! vs, que tendes tempo sem ter conta,
No gasteis vosso tempo em passatempo;
Cuidai, enquanto tempo, em fazer conta.
Mas, oh! se os que contam com seu tempo
fizessem desse tempo alguma conta,
No choravam sem conta o no ter tempo.
Somos mordomos de Cristo com relao ao nosso tempo! Deus
nos deu o tempo para administrarmos da melhor maneira possvel e
Glorific-lo.
Tempo dinheiro? no, tempo mais do que dinheiro, tempo
a medida que temos aqui na Terra, tempo vida!

Como gastamos nosso tempo?

Quais tem sido suas prioridades?
Como tenho administrado o Urgente x Importante?
Passado, presente e futuro, como lido com eles?
Mas...

O que o tempo?
Preciosidade do tempo:
"Portanto, vede prudentemente como andais, no como nscios,
mas como sbios, remindo o tempo, porquanto os dias so maus".
Ef. 5:15-16.
NOSSO TEMPO PERTENCE A DEUS

Como podemos desperdiar o tempo?

ALGUMAS RECOMENDAES PARA O BOM USO DO TEMPO

Como podemos aproveitar o nosso tempo?

Referncias bibliogrficas:
http://www.abub.org.br/sites/default/files/Apostila_CF2012_UberlandiaMG.pdf
http://www.abub.org.br/sites/default/files/Apostila%20IPL2011_final.pdf

14

http://www.palavraprudente.com.br/estudos/walter_k/mordomia/cap06.htm
l

OFICINA DE EBI
Estudo Bblico Indutivo
O que um EBI?
O Estudo Bblico Indutivo (EBI) uma forma de estudar a Bblia
com um pequeno grupo de maneira interativa. Num EBI procuramos
deixar que a Bblia fale por si mesma. A pessoa que lidera o EBI no faz
um sermo sobre o texto, nem defende as concluses do seu estudo
prvio, mas se coloca como um mediador e facilitador de uma
discusso fazendo perguntas e promovendo a participao de todos.
Algumas vantagens do EBI
15

1 Os educadores nos informam que uma pessoa lembra s 10% do

que ouve, mas 50% do que ouve e fala.
2 Um lder pode dirigir este tipo de estudos, mesmo que no seja um
grande conhecedor da Bblia. O papel dele no dar todas as
respostas.
3 H mais oportunidades para os participantes fazerem perguntas do
que num culto ou numa palestra. A informalidade do grupo deixa as
pessoas mais vontade para expressar suas dvidas e receber
esclarecimentos.
4 Permite aos participantes a emoo de descobrir a verdade
pessoalmente, em vez de ouvi-la proclamada por algum. Essa
verdade, geralmente, tem mais significado para a pessoa e estimula o
estudo pessoal da Bblia.
5 O Esprito Santo no concede toda a verdade a uma pessoa s. Voc
pode aprender da contribuio dos outros e sua descoberta pode
esclarecer algo a outro membro do grupo.
Como preparar um EBI
Como qualquer outro trabalho para Deus, a elaborao de um
estudo bblico indutivo deve comear com muita orao, pedindo a
orientao de Deus.
Em seguida necessrio fazer a escolha de um texto bblico
apropriado. Para isso, voc dever levar em considerao o seu pblico
alvo. Se o pblico for cristos o foco deve ser crescimento. Se o pblico
for no-cristos o foco deve ser evangelstico. Definindo isso, verifique:
Seu texto no complicado demais para seu pblico? Ou ento,
ser que no simples demais?

Sua passagem bblica toca algum tema polmico? Este tema

trar uma discusso produtiva? aconselhado que se evite temas
polmicos em estudos evangelsticos, pois geralmente necessitase de um conhecimento bblico maior, o que geralmente no o
caso de um no-cristo.
Voc vai conseguir tirar algum resultado prtico, uma aplicao,
para os participantes? Qual a concluso?
Com o tempo de que dispe, voc conseguir completar todo o
estudo?

Roteiro de preparao do EBI:

FASE 1 ESTUDO PESSOAL
Aps a escolha do texto, h trs passos bsicos na realizao do
EBI: Observao, Interpretao e Aplicao (OIA).
1.1 Observao:
A) Olhe: A forma literria (narrativa, discursiva, potica, etc.); A
estrutura (as divises principais do texto); O contexto (histrico,
textual imediato, textual amplo); As chaves gramaticais (verbos,
pronomes, preposies, etc.)
16

B) Pergunte: faa perguntas ao texto: Quem? Onde? Quando? O

qu? Como? Por qu?
C) Observe: repeties de palavras, comparao de idias,
contrastes de coisas opostas, etc.
1.2 Interpretao:
1 Busque o significado natural (literal, real);
2 Busque o significado original (etimolgico, de onde a palavra foi
formada ) . Ex: palavra humildade Virtude que manifestamos
atravs do sentimento da nossa fraqueza(dic. Michaelis);
3 Busque o significado coerente (contexto textual imediato e amplo);
4 Faa uso de recursos bibliogrficos (dicionrios, comentrios
bblicos, Bblias de estudo e outras verses);
5 Traduza as palavras difceis numa linguagem atual (termos como:
fariseu, zelote, publicano, procnsul, graa, redeno, propiciao,
expiao, etc);
1.3 Aplicao:
A Bblia no um livro de teorias, mas um livro de vida. Tiago nos
alerta sobre a importncia de por em prtica a palavra (Tiago 1:22).
Aps meditar nos pontos principais do texto, busque especificamente:
1 Algo para crer;
2 Algum motivo de louvor;
3 Algo para pedir a Deus;
4 Algo para corrigir (quais atitudes individuais ou coletivas devem ser
tomadas? Que falhas devem ser confessadas?);
FASE 2 ESTUDO PARA O GRUPO
costume preparar uma folha de papel na qual constaro: horrio
e local das reunies, ttulo, passagens bblicas (ou outros textos, use
sua criatividade!) utilizadas e algumas perguntas que serviro para
conduzir a reunio e lanar discusses. A elaborao das perguntas
pode ser feita de diferentes formas, mas uma dica fazer perguntas de
dois tipos:
1- Perguntas objetivas sobre os textos, que levem os participantes a
prestarem ateno a trechos que voc considere importantes
(Observao/Interpretao).
2- Perguntas de reflexo que faam conexo entre o texto bblico e o
cotidiano (Interpretao/Aplicao).
Uma boa maneira de avaliar suas perguntas observar se so:
Longas demais? Fceis demais? Estimulam o pensamento crtico?
Levantam pontos importantes e no ficam nos detalhes? So
interligadas, no isoladas? Voc no est dando a resposta dentro da
pergunta?
Montar um roteiro com algumas observaes pertinentes que o
dirigente se props a comentar uma ferramenta muito importante
17

para o bom andamento da reunio. Assim, as etapas do estudo vo se

seguindo sem interrupes. Quanto mais natural, melhor! No se
esquea de levar um nmero de cpias suficiente! bom que cada um
tenha o seu exemplar.
FASE 3 CONDUZINDO A REUNIO
A Escolha do Horrio e Local
Tem que ser conveniente para os visitantes (no necessariamente
para ns!);
Pode ser no campus ou moradias/repblicas e perto de onde a
turma se rene nos momentos livres, pode ser tambm numa sala de
aula no intervalo;
Procure oportunidades. H um horrio quando h gente parada?
O Ambiente do Encontro
Deve ser o menos formal possvel. Dica 1: Sentar em crculo
facilita muito a interao entre as pessoas j que possibilita olhar nos
olhos. Dica 2: O lder deve se sentar junto com todos os participantes
no crculo tambm. Isso comunica que ele tambm est em situao de
aprendizado!
A linguagem deve ser contempornea (texto e discusso sem
gria evanglica). No fale crents (a dica vale tanto para o lder
quanto para outros crentes que estejam participando);
Deve ser participativo, onde a opinio de todos recebida e
valorizada. No entanto, vale lembrar que a autoridade sempre deve ser
o texto bblico. Procurar entender o texto mais importante do que
comunicar opinies pessoais.
Deve refletir o ambiente em que se est presente (faculdade,
igreja, famlia, etc.);
Um Bom Lder de um Encontro
Sabe como usar boas perguntas e no fica pregando.
honesto (quando no sabe, fale que no sabe!)
No fica satisfeito com a primeira resposta ... procura mais.
No se assusta com discordncias ... leva o grupo a maior
reflexo.
Sabe resumir a discusso e lev-la at o objetivo planejado.
Sabe manter a discusso dentro do assunto/tema do texto.
Sabe incluir todo mundo equilibrando os faladores e os
calados.

Avaliando o encontro depois

O EBI trabalho de uma equipe e no de um indivduo. Isso
especialmente importante na preparao de boas perguntas e na
18

avaliao depois do encontro. Durante a reunio, o lder facilita e

orienta a discusso e a equipe avalia e d apoio.
O encontro comeou e terminou dentro do horrio combinado?
O lder estava bem preparado? (falta de preparao normalmente
resulta em tenso no lder e conseqentemente tenso nos
participantes)
Como funcionaram a introduo e as perguntas?
Todos participaram da discusso?
A contribuio de todos foi valorizada?
O texto foi entendido e aplicado, ou o encontro ficou no nvel de
opinio pessoal?
A discusso chegou a alguma concluso ou s girou em crculos?
O objetivo foi alcanado?
O que fariam para melhorar o prximo encontro?
Que tal bolar um EBI?
Sugestes:
Mateus 6:25-34 Ansiedade da Vida
Mateus 13: 10-23 Parbola do Semeador
Mateus 18: 1-5 Maior do Reino dos Cus
Mateus 19: 16-22 O Jovem Rico
Marcos 4:35 41 Jesus Acalma a tempestade
Marcos 7:24-30 Mulher Srio-Fencia
Marcos 11: 12-14, 20-26- O poder da f
Lucas 7: 1-10 Cura do Servo do Centurio
Lucas 8:16-18 Parbola da Candeia
Lucas 10: 25-37 O Bom Samaritano
Joo 3: 1-15- Jesus conversa com Nicodemos
Joo 4: 1-18 Mulher Samaritana
Joo 8:12-20 Jesus a Luz do Mundo
Se seguir as sugestes creio que vai dar para fazer EBI
tranquilamente at o final do ano, agora lembre-se de trocar idia com
colegas ABUenses ou mesmo de faculdade sobre o estudo, porque
muitas vezes vamos com uma idia que nosso EBI est perfeito,
entretanto quando o outro l percebemos que no ficou to claro
quanto pensamos. Relacione-se, tenha sempre um colega para trocar
idia, orar junto.

19

Diga-me com quem voc come, que direi quem voc ?!

A pessoa de Jesus despertava admirao das pessoas pelas curas que
realizava e por ensinar com autoridade. Os lderes religiosos hostilizavam
Jesus por este redefinir os mandamentos ensinando o seu sentido real e
prtico. Este incidente ocorre no incio do ministrio de Jesus, quando a
equipe de discpulos ainda no era formada.
Mateus 9:9 ao 13
Partindo Jesus dali, viu um homem chamado Mateus sentado na
coletoria e disse-lhe: Segue-me! Ele se levantou e o seguiu. E
sucedeu que, estando ele em casa, mesa, muitos publicanos e
pecadores vieram e tomaram lugares com Jesus e seus discpulos.
Ora, vendo isto, os fariseus perguntavam aos discpulos: Por que
come o vosso Mestre com os publicanos e pecadores?
Mas Jesus, ouvindo, disse: Os sos no precisam de mdico, e sim
os doentes. Ide, porm, e aprendei o que significa: Misericrdia
quero e no holocaustos; pois no vim chamar justos, e sim
pecadores ao arrependimento.
FARISEUS (separados) - Receberam esse nome porque eles, na sua vida, separavam-se de
todos os outros judeus, aspirando a mais do que uma simples santidade e exato
cumprimento de deveres religiosos: mas a sua separao consistia principalmente em
certas distines a respeito do alimento e de atos rituais. A maior parte das vezes isso
era apenas exterioridade religiosa, sem profundeza de religio.
PUBLICANO Judeu que cobrava impostos para o governo Romano. Era tido como traidor
por trabalhar para um dominador estrangeiro e desprezado por ser geralmente
desonesto.
HOLOCAUSTOS - O mais comum dos sacrifcios da cultura judaica - oferecido de manh e
tarde, todos os dias. Para pagar os seus pecados, o adorador levava ao sacerdote,
voluntariamente, um animal sem defeito, impondo-lhe a mo na cabea para manifestar
identificao com ele. Depois disso, o sacerdote passava a sacrificar o animal e a queimlo por completo, smbolo da dedicao total da pessoa a Deus.
MISERICRDIA- Pena causada pela misria alheia; Perdo concedido por pura bondade.

1. O que o texto nos diz sobre Mateus? Por que, na sua opinio, Mateus
deixaria o seu emprego e seguiria Jesus?
2. Os fariseus dirigiram a pergunta aos discpulos, que no eram os
melhores amigos dos publicanos. Como os discpulos estavam se sentindo
diante daquela situao?
3. O que Jesus quis dizer com: Os sos no precisam de mdico, e sim os
doentes?
4. Os Fariseus eram reconhecidos pelo seu zelo religioso. O que Jesus quis
dizer com ide e aprendei o que significa? Como essas palavras
soariam para eles, que eram conhecidos como estudiosos da lei e alguns
at ensinavam?
5. O que Jesus entendia por santidade e o que os fariseus entendiam por
santidade?
6. O que para ns, hoje, pode ser um como holocausto (smbolo da
dedicao total a Deus)? Como podemos entender o significado de:
misericrdia quero e no holocaustos?
20

Responda para voc mesmo

-Sou como os fariseus que se acham puros e santos ou sou como os
publicanos que se reconhecem pecadores?
-Como posso exercitar a misericrdia em minha vida?

E EU, QUE FAO TUDO CERTINHO?!

Eis que algum se aproximou de Jesus e lhe perguntou: Mestre,

que farei de bom para ter a vida eterna?
Respondeu-lhe Jesus: Porque voc me pergunta sobre o que bom?
H somente um que bom. Se voc quer entrar na vida, obedea aos
mandamentos.
Quais?, perguntou ele.
Jesus respondeu: No matars, no adulterars, no furtars, no
dars falso testemunho, honra o teu pai e tua me e amars ao teu
prximo como a ti mesmo.
Disse-lhe o Jovem: A tudo isso tenho obedecido. O que me falta
ainda?
Jesus respondeu: Se voc quer ser perfeito, v, venda os seus bens e
d o dinheiro aos pobres, e voc ter um tesouro nos cus. Depois, venha
e siga-me.
Ouvindo isso, o jovem afastou-se triste, porque tinha muitas
riquezas.
Evangelho segundo Mateus, captulo 19, versculos 16 ao 22.
- Depois de ler as tirinhas, na sua opinio, o que significa ser bom?
- O que o jovem procurava?
- Jesus e o jovem usam a palavra bom em sentidos diferentes. Quais so?
- Olhando para as expresses que farei de bom? e que me falta ainda?.
Que sentimentos o jovem demonstra?
- Analise a afirmao de Jesus h somente um que bom. O que Jesus
mostra a respeito de nossa bondade? O jovem seria perfeito se aceitasse o
desafio que Jesus props?
-As riquezas significavam o qu para o jovem rico? O que Jesus quis
mostrar com o desafio?
Para refletir:
- Como tenho me visto diante de Deus, como algum que bom ou como
algum que se reconhece imperfeito?
21

- Estou realmente disposto a obedecer aos mandamentos de Deus de todo

o corao e a seguir Jesus?
Confie no Senhor de todo o seu corao e no se apie em seu prprio entendimento; reconhea
o Senhor em todos os seus caminhos e ele endireitar as suas veredas.
Provrbios, captulo 3, versculos 5 e 6

OFICINA DE
FUNCIOMENTO DE UM GRUPO

(nanda_anps@hotmail.com)
Fernanda F. Souza

ABRINDO UM NCLEO?
"Como, pois, invocaro aquele em quem no creram ? E como crero
naquele de quem no ouviram falar ? E como ouviro, se no h quem
pregue?" (Romanos 10:14)
1. necessrio colocar como prioridade que o objetivo do ncleo de
evangelizar, ou seja, levar as boas novas da salvao de Cristo Jesus aos
colegas, e tambm o crescimento tanto dos novos convertidos quanto dos
j crentes.
2. A partir do momento que voc j tem a viso do objetivo inicial de um
ncleo, ore e creia que Deus levantar pessoas certas e no momento
certo. Mas no fique de braos cruzados. Procure cristos que desejam
participar de um grupo.
3. Faa uma apresentao expondo os princpios de trabalho da ABUB:
Exponha para o grupo as bases de f ;
Para que ela existe (ABUB): levar os estudantes a Jesus;
As pessoas que podem participar: estudantes, lderes, profissionais
liberais, etc...
O principal transmissor do evangelho: o estudante cristo;
A maneira de trabalho: sem barreiras denominacionais, ou seja, sem a
predominncia de doutrinas de uma dada igreja. O ncleo de estudo no
uma "igreja" (local), nem arena de discusses teolgicas, nem um
esconderijo para refugiar os cristos amedrontados, mas dinmico,
alegre, jovem e descontrado, sem ser irreverente, pois o alvo a ser
alcanado no pode se perder.
4. Tendo um propsito claro e um grupo, converse com a direo da
escola/faculdade/trabalho levando um ofcio com as finalidades e
princpios bsicos da ABS/ABU ou ABP, solicitando permisso para realizar
as reunies. Muitas vezes nos surpreendemos com o apoio que a direo
d, e a importncia de integrar o ncleo. Se ocorrer de a direo no
aceitar suas propostas e proibir o movimento, tente negociar ou busque
outras alternativas.
5. Prepare o Programa, respondendo algumas perguntas:
Quantas vezes por semana se reuniro?
22

 Qual o melhor horrio das reunies?

Onde fazer as reunies?
- Procure fazer em locais estratgicos, onde se tem maior fluxo de
estudantes.
- O ideal ter uma reunio ao ar livre e outra em salas fechadas.
Quais os estudos mais importantes?
6. Divida as tarefas entre os cristos, ou mesmo pode-se at formar
uma diretoria, a fim de organizar melhor as tarefas. No entanto,
importante conscientizar s pessoas que elas so ABS/ABU ou ABP, e
quem domina o grupo no essa ou aquela pessoa ou denominao, mas
sim o Senhor Jesus Cristo. Procure ter um revezamento na direo das
reunies, delegue funes com sabedoria.

7. Quando atribuir funes j se preocupe com substitutos para o cargo

que voc ocupa.

8. Desafie a si prprio e aos outros a se comprometerem com Cristo e

com o ministrio, a no levar o trabalho como uma diverso ou clube, mas

conscietize-os da necessidade de estruturar-se e de levarem a srio sua
misso.

9. Procure bons temas para atrair seu pblico-alvo, cuidado para no

escolher assuntos complexos ou polmicos demais, mas abordar temas da
atualidade que estejam inseridos no contexto da escola/universidade, ou
seja, no pregar doutrinas, mas a soluo dos problemas, que
Jesus. No caso de um estudo bblico, a Bblia deve ser usada apenas em
uma verso, se possvel, para no causar confuses. Use palavras claras
para falar do amor de Deus e explicar determinadas coisas como porqu
orar?, porqu fechar os olhos?, qual a finalidade da palavra de Deus?, pois
os no-crentes podem no estar acostumados com este tipo de
comportamento.

10. Procure desenvolver a criatividade do grupo, envolvendo nas reunies

todos os participantes de maneira que sintam-se a vontade para falar e
participar.

11. Agora o negcio divulgar as reunies e o movimento. Faa folhetos

e cartazes que sejam criativos e que chamem a ateno, faixas de boas

vindas aos calouros da escola/universidade. Use tambm, se puder, o
jornal do colgio, promova eventos... s usar sua imaginao!!!

COMO FAZER UM GRUPO DAR CERTO?

DICAS:
a) Seja organizado: A organizao muito importante e um bom
planejamento pode ajudar muito sua vida.
b) Apoio da Liderana da sua Igreja local: importante saber
relacionar com sua liderana, pois a apoio da mesma ajudar no seu
crescimento, bem como daqueles que voc lidera.
23

c) Pea a Deus um (a) parceiro (a): A f crist no do tipo

representao por conta prpria. Embora s vezes voc tenha a
oportunidade de ser uma testemunha solitria clamando no deserto,
melhor que voc tenha um amigo cristo com a mesma viso com o qual
voc poder compartilhar as dificuldades e alegrias do trabalho. Lembrese que Jesus, quando enviou os discpulos, enviou-os dois a dois.
(Eclesiastes 4: 9-12; Marcos 6: 7).
d) Gaste tempo com seu (sua) parceiro (a): Estudantes experientes
tm percebido que s tm a ganhar quando passam tempo planejando e
orando juntos pelo ministrio estudantil. Vrias coisas podem ser
colocadas diante de Deus: quais as pessoas a serem convidadas; qual o
melhor dia para a reunio; qual a melhor hora; qual o melhor local; etc.
(Mateus 9: 37-38).
e) Convide seus (suas) amigos (as): Se voc for uma pessoa que tem
amizades com no cristos, isso no ser muito difcil. Mas cristos que s
mantm amizades com cristos encontram muita dificuldade aqui. Cultive
amizades com no cristos! Alm der ser saudvel, chave para
evangelizao. Quando voc convidar as pessoas para o estudo, em
primeiro lugar no fale envergonhado, como se estivesse vendendo peixe
podre para algum.
Voc est compartilhando de Algum que
Senhor do Universo e que mudou a sua vida. Em segundo lugar, no seja
chato. Existem pessoas que no desejo de fazer algo para Deus,
se
tornam motivo de irritao para os descrentes. Continue sendo amigo da
pessoa mesmo que ela no se interesse pelo Evangelho. Seja direto,
ousadamente santo, mas sensvel e gentil.
(I Pedro 3: 15-16).
f) Escolha um bom guia de estudos: bom que voc produza seus
prprios estudos. Este seria o ideal, pois voc conhece melhor as
realidades e necessidades do seu grupo e, alm disso, quando preparamos
um estudo, bebemos direto da Fonte e exercitamos nosso sacerdcio
universal (I Pedro 2: 9). Mas, se no for possvel, a ABU tem timos guias
de estudos: EBIs prontos; Apostilas de Treinamentos, etc.
g) Continue sendo amigo: Seja voc mesmo. Alguns so um tipo de
pessoa em sala de aula, conversando com os amigos, e outro bem
diferente no grupo de estudo bblico: a voz muda (passa a ser mais
melosa, supostamente mais espiritual), o linguajar fica irreconhecvel
(cheio de expresses em crents). Fuja disto! No deve haver dicotomia
na vida crist.
h) Cuide para que o clima da reunio de estudos seja agradvel:
Faa um esforo para que todos se sintam vontade. Seja o mais informal
possvel. Para isso voc e seus amigos cristos tm que receber bem a
todos os no cristos do grupo, evitarem as panelinhas de crentes,
respeitarem as opinies de todos, etc.
i) O foco deve ser sempre os no cristos: Alguns grupos tm um
problema srio. Eles imitam reunio de mocidade de igreja: alguns
corinhos, duas ou trs oraes, algum trs uma palavra, ou seja, a
24

reunio feita pra crentes. O no cristo se sente um peixe fora dgua

e no tem motivao para voltar outra vez. Lembre-se de que a razo de
existir um grupo de estudos bblicos na universidade/escola so os no
cristos, afinal os cristos se encontram todos os domingos na igreja.
Encontrar os irmos uma bno, mas o grupo no deve nunca perder o
foco evangelstico.
j) Dirigir um estudo muito diferente de pregar: Fuja da tentao de
fazer um sermozinho para os participantes. O lder do grupo de estudo
no fala o tempo todo, mas conduz a discusso, fazendo com que todos
participem e sejam respeitados nas suas opinies. Ele no d todas as
respostas para as perguntas que faz. Uma das grandes vantagens de um
estudo bblico em pequenos grupos que cada pessoa tem a chance de
ler o texto, refletir e participar expressando sua opinio. No deixe que o
tremendo potencial do estudo bblico se perca ao transform-lo em um
cultinho.
k) Tenha atividades extra grupo: No deixe que esse intercmbio entre
cristos e no cristos ocorra somente na hora do grupo de estudos.
Planeje caminhada aos sbados, futebol, convivncia de fim de semana,
churrasco, festas, pizzas, sorvetes, etc. Enfim, sejam criativos e
confraternizem juntos!
l) Seja firme no Propsito: A grande comisso de Mateus 28: 19-20.
m) Seja fiel e deixe os resultados pra Deus: Voc no responsvel
pelo nmero de convertidos do seu grupo. Lembre-se: o Senhor que
acrescenta sua igreja os que vo sendo salvos (Atos 2: 42-47). Sua
responsabilidade apresentar a mensagem fielmente e deixar o Esprito
Santo fazer a parte dele (Joo 16: 8-11).
DICAS PARA CONDUO DE UM NCLEO
Seja pontual para comear e terminar
Procure passar a idia de movimento estudantil e no um grupinho de
crentes querendo fazer a cabea das pessoas.
Dirija a reunio com humildade. Deve ser um motivo de alivio para o
lder saber que a bblia, e no ele, a autoridade na discusso;
Se no souber responder alguma pergunta seja humilde e reconhea
que no detentor de todo o conhecimento. Talvez seja interessante
falar que ir pesquisar sobre o assunto e responder a dvida em um
encontro posterior;
Lembre-se que muitos no-cristos tm dificuldade em achar textos na
Bblia. Uma idia levar cpias dos estudos com as referncias j
escritas no papel;
Nem sempre necessrio comear ou terminar com oraes;
Perceba que mais importante falar o que o evangelho do que
ressaltar aquilo que as outras religies no so. No critique
abertamente nenhuma religio. A Bblia sempre falou e fala por si
mesma;
Envolva todos do grupo e procure a participao mxima mais
equilibrada dos presentes;
25

 A comunho e a amizade so muitas vezes o meio mais incentivador

para o pessoal aparecer, cultivem-nas!
Sempre que um grupo cresce, mais difcil permitir a participao de
todos na discusso. Uma idia interessante se isto acontecer fazer
subdivises em pequenos grupos para responderem determinadas
perguntas. Falando de sua prpria experincia e sobre o texto, pessoas
pensam sobre sua prpria vida e como o evangelho pode transformlas;
O papel do coordenador muito mais permitir que os participantes se
envolvam e descubram o texto por si mesmos do que responder as
perguntas. Uma sugesto pedir para algum ler de novo a passagem
do texto que tem a resposta;
Permita que cada um tenha um aprofundamento no no discurso do
lder mas na Palavra de Deus;
O uso de grias evanglicas tem sido freqentemente uma barreira para
pessoas que sinceramente buscam a verdade. Sugira aos crentes
(inclusive voc) para se expressarem em uma linguagem menos
religiosa e mais contextualizada para o seu colgio, para que todos
possam compreend-las claramente;
D o exemplo usando linguagem contempornea e ilustraes atuais.
Fale do evangelho em seus termos importantes, como salvao, cruz,
graa, f de forma que os estudantes possam entend-los em relao a
sua vida pessoal.
s vezes existe uma ou outra pessoa que tenta dominar a discusso ou
fala em excesso. Nestes casos, tendemos a no ter pacincia com esta
pessoa ou com outras que encaminham a discusso para idias que
no queremos. Muitas vezes acabamos por desprezar sua participao.
No adianta assumir um papel autoritrio, melhor ter jogo de cintura
e amar esta pessoa de verdade;
Caso necessrio, tenha uma conversa franca com esta pessoa, falando
sempre a verdade em amor. Perceba que todas as pessoas tm
contribuies para o grupo, e que Deus trabalha atravs e nas pessoas
que a gente menos imagina;
Silncio... A primeira coisa que o coordenador deve fazer perguntar:
Que significado isto tem no grupo? Sua ao ir depender da resposta
que encontra;
Talvez o grupo no tenha entendido sua pergunta. Talvez ela seja
simples demais ou complexa demais para causar uma reao positiva.
Procure fazer a mesma pergunta em outras palavras, ou sugira: "vamos
tomar um tempo para refletir sobre essa pergunta";
Existe tambm a possibilidade do silncio ser um tempo de reflexo, e
neste caso melhor esperar um tempo para que os participantes
organizem as idias. O silncio tambm pode evidenciar que existe
uma resistncia em falar sobre determinado assunto;
No se preocupe se todas as perguntas preparadas no forem
respondidas. Se as pessoas ficarem mais atentas a uma questo
especfica, permita que isto acontea. Sempre que necessrio, faa um
gancho com a idia que est sendo falada e passe para a prxima
pergunta. Mas sempre importante ter um fechamento que permita a
aplicao daquilo que foi discutido, visando transformao da nossa
postura de vida;
26

ATIVIDADES EVANGELSTICAS
a) Estudos Bblicos Indutivos (EBI) nos ncleos;
b) Palestras (evangelsticas), Mesas-redondas e debates apologticos
na Universidade (criao x evoluo, poltica, justia social,
comportamento, meio ambiente, sexualidade, etc);
c) Apresentaes artsticas (msica, teatro, dana);
d) Vdeo-debate;
e) Feira de livros cristos (ABU Editora e outras);
f) Recepo de calouros (manual do calouro, culto do calouro, trote
do abrao, etc.)
g) Acampamentos;
h) Semana da Esperana/Semana do Cristianismo;
i) Publicao de textos em jornais da faculdade, sites da
universidade; Panfletagem;
j) O QUE MAIS A CRIATIVIDADE PERMITIR...
ATIVIDADES DE CRESCIMENTO, ORAO, DISCIPULADO E
SERVIO
a) Reunies de orao e viglias;
b) Acampamentos;
c) Conferncias, seminrios;oficinas de treinamento;
d) Participao em encontros regionais e nacionais da ABUB;
e) Reunies de planejamento;
f) Visitas a Igrejas para a apresentao e divulgao do trabalho da
ABU;
g) Participao em projetos sociais;
h) Arrecadao e distribuio de alimentos, roupas, brinquedos, etc.

27