YUG

YUG
YOGA
Yoghismo
A PSICOLOGIA Mathesis
Por
Mahatma Chandra Bala
Dr. Serge Raynaud de la Ferrire
Serge Raynaud de la Ferrire Yug Yoga Yoghismo
SEGUNDA PARTE
SISTEMA DE YOGA
(A prtica)
www.sergeraynauddelaferriere.net 202
A Psicologia Mathesis
Iniciao uma tradio organizada
conservador de cincias esotricas.
Na Terra existem centros inegavelmente magnticos, para
exemplo, tomando a 30 de latitude norte descobrimos ao longo de
cinco
cidades que esto entre os lugares mais antigos de Iniciao, por
outro lado, so
marca como os pontos onde eles existiram Escolas Subterrneas
salvaguardar a Faculdades dos Reis Magos. Primeiro, perto da
Pirmides do Egito, um templo em um terreno que era o verdadeiro
lugar de
Iniciaes e no era a pirmide de Quops, que serviu apenas para
meditao adeptos que foram conduzidos imediatamente em frente
da Sphinx
para responder a algumas perguntas antes de descer para aquele
lugar especial.
Mais alm, na mesma latitude, encontramos a capital do Tibete
importante
no s como um centro do mundo budista e residncia do Dalai
Lama,
que disse a autoridade suprema de um quarto da humanidade, mas
cidade, Lhasa, tem, talvez, o maior mosteiro na superfcie do
Globo, se voc acha que as casas de 25 mil monges, ento, com
efeito, o Potala
um palcio-convento de oito andares onde ambas as funes so

organizadas
administrativa do pas, como o domnio religioso, que requer um
srie de importantes Lamas assistindo destinos na regio. Sob um
balanar, em um lugar onde h a maior esmeralda do mundo aos
ps
o Buda, tambm um templo secreto onde o ensino transmitido
milenar de Rimpochehs. Se passarmos para alm destas regies
seguinte
sempre o grau de latitude norte trigsimo chegar na parte norte de
Pacfico para uma pequena poro da terra conhecida pelo nome
de ilhas
Ganges , sem dvida, o remanescente de uma parte de um
continente
desapareceu; em qualquer caso, as misteriosas cavernas ainda
esto l
testemunho das antigas iniciaes que ocorreram nesses Colgios
escondido sob as montanhas. Alm ainda, sempre na mesma linha
Geographic, temos uma vila mexicana perto de Hermosillo, onde
perdura, como uma indicao da grande civilizao maia, um grave
subterrnea com vestgios das caractersticas de um cerimnias
rituais
escolas iniciticas. Finalmente, nas Ilhas Canrias (vestgios de
Atlantis)
encontramos, nas cimeiras, um povo que falam uma lngua
desconhecido, que evoca uma raa extinta e assim as mesmas
entradas
galerias que foram descobertos, d-nos a garantia de estar em
presena de sociedades secretas que habitavam lugares. Em todos
os lugares
revelam traos da vida de uma comunidade ou pelo menos
comeou o sinal
cerimnias de iniciao. Iniciando esses timos lugares to disposto
na mesma linha so to grandes centros Nervo-psquica dispostos
tambm na mesma linha, um a seguir a superfcie do globo
terrestre,
outro sob a superfcie da pele do corpo humano. Estes pontos
geogrficos
que eram leves como centros para a Humanidade so em grande
parte
dimensionar o que os pontos fisiolgicas ao homem, que so

centros de
Luz ... Sempre a representao do infinitamente grande como
infinitamente pequeno ao famoso axioma repetem sempre: "Como
Up baixo. "
Os centros magnticos onde as escolas de iniciao formam no
so
produto do acaso, nem lugares produtos milagrosos. A respeito
disso
arranjo to equilibrada dos lugares de peregrinao conhecidas
importante, que, de facto, esto unidos entre si por uma linha
geomagntico. Quando voc olha para a costa oeste da Europa
com o seu perfil
Mediterrneo percebe que a reproduo (um pouco mais
Colhido), na costa sudoeste da sia: Se a costa da Pennsula
Ibrica nos avanos do mar
como Arbia, tambm encontrou uma relao entre o "boot" italiana
no
Mediterraneo e ponta avanada da ndia, no Oceano ndico; mesmo
Siclia
seria algo como uma cpia da ilha de Ceilo. Lembre-se tambm
que
Quatro pontos importantes so considerados sagrados na Europa e
Enquanto isso, tambm na sia. Ns, na Europa: Roma, Santiago
de
Compostela, na Espanha, a Lourdes popular e Paray-le-Monial, na
Frana; assim
como na sia quatro principais locais de peregrinao popularidade
propagao
como lugares santos: Jerusalm para os judeus (e cristos), a
Meca para os muulmanos, Benares baseia-se nas margens do
Ganges em tudo
Populao hindu, e Lhasa, no Tibete, onde ele o Santo Capital de
Budistas. O temor atinge a sua plenitude quando ignorando a
questo
descobre que ao estender uma linha en Paray-le-Monial a Roma
iria encontrar em sua extremidade: Meca; assim, alargando a
mesma linha LourdesRoma viria a Jerusalm; uma linha que vai de Santiago para
Jerusalm
oferecido como um ponto de chegada: Benares, na ndia; e uma
linha que sai
Santiago via Roma e termina em: Lhasa, no Tibete ...!
timo que a Terra no uma simples camada de matria inerte

mas sim uma vibrao da pele em que os nervos, os centros
psquicos,
pontos magnticos, etc .. como sob epiderme humana, onde
vidas inteiras, algumas regies magnticas sobre plexo sistema
nervoso etc ..
No uma coincidncia que o Monte Kailas (cpula espiritual
do mundo) ver nascer a seus ps: sete rios sagrados. Deve haver
uma razo
aumentou para sete nascentes brotam ao redor da montanha
sagrada que
o local de peregrinao para milhes de indivduos soou.
Os sete rios em que os peregrinos param de jogar dinheiro e
alimentos, a fim de receber a bno dos deuses, so como a
representao
Geogrficas 7 estgios de desenvolvimento 7 experincias que o
Adepto deve viajar
em sua vida inicitica, como alguns devotos amo caminhar s
margens do
esses sete rios sagrados para se banhar em suas guas 7
diferentes, cada um dos
os abenoou pela Genii.
FIGURA 30
Localizao geogrfica dos sete rios sagrados que se erguem no
sop do Monte Kailash, que foi o
cpula mundial espiritual para a entrada da Nova Era de Aqurio,
em 1948.
Tambm ser dada aos peregrinos durante sete localizaes
geogrficas
visitar, simbolizando os sete chakras a ser iluminada. Comeando a
partir de
Kataragama, sul do Ceilo, o eremita vai subir por toda a ndia para
alcanar templos Kedarnath e Badrinath no Himalaia, que so como
Ambos os olhos de Brahma (um dedicado a Vishnu e Shiva outro)
antes
atingindo o Santo Kailas, no Tibete, simbolizando o Ltus de mil
ptalas.
Este aumento (ea palavra bem escolhida quando voc acha que
tem sido
jogo do nvel do mar at o Himalaia, quase 6.000 metros
altura para penetrar no "passo" da fronteira do Tibete), esta

ascenso
Geographic, tambm a representao simblica
da Kundalini subindo
no ser humano. Assim, como um peregrino, a Kundalini deve
subir no sagrado sete Centers (os chakras) para o topo da
cabea; Desta forma, a aldeia de Kataragama de alguma forma o
smbolo
chakra muladhara material no corpo astral e por sua vez o Monte
Kailas
simboliza a Brahma-Rundra. Esta peregrinao, que deve ser
interpretado
simbolicamente, usei e os alquimistas da Idade Mdia, quando
expressa que o metal base (lead) teve de ser alterado em puro (ou
ouro) metal,
como, alis, levar (smbolo de Saturno) idntica vibrao do
chakra
Muladhara, pode se tornar ouro (smbolo do Sol), idntica
vibrao
Chakra Sahasrara-padma ou mil ptalas) por transmutao
de foras fsicas no poder psquico, o aumento de energia
sagrada
a partir do centro da parte inferior (metais) para a parte superior
central (metal puro), o
transformao, sublimao do misticismo mundo material. Tambm
o que
ocultistas chamam a grande transformao de Kether ou Malcuth
Ascenso 32 graus de sociedades secretas. Tudo isto Yoga
com base nessa transmutao, mas voc deve entender que .
.Acaso No foi Jesus que disse aos seus discpulos: "Para voc
repreender sobre
que voc no tem po? .Nenhuma Considerais nem entender? "De
fato, os discpulos no
entendido, o smbolo estava escorregando, mesmo quando eles
prprios
Eles disseram: "Doze" e alm de "Seven" (San Marcos, Cap VIII,
versculos 17, 18, 19, ..
20 e 21).
Quando se trata de Yoga, a princpio eu achei desencorajado por
um
termos beeen incompreensvel para aqueles que no esto

familiarizados
com as lnguas orientais e snscrito, em particular, e em seguida
por um
mecanismo incomum para pensar sendo, em geral, de modo
precisamente, muitos alunos fazem este sistema como um simples
Filosofia indiana ou como uma concepo mstica de alguns isolado
sem cultura e mtodo!
Na verdade, Yoga a verdadeira sntese de todas as cincias e
filosofias; s para comear a entender as primeiras palavras j
requer uma quantidade significativa de conhecimento. Muitos
extranan
to complicada e, ao mesmo tempo no entanto, praticado por
indivduos
no aparecer com um tal grau de avano e speedy trial aqui
precisamente
Os ocidentais acreditam que o mais avanado por ter eletricidade
cada uma das portas, geladeiras, rdio, etc ..! No tente no levar
em
Sbios todos os mendigos de Calcut Chewrengee ou por todos os
iogues
faquires nas margens do Ganges, nem os guardas comearam a
Taj-Mahal
Agra! H homens na ndia sem cultura tambm existem em Londres
e Nova
Iorque uma multido de indivduos poderio vidos, mas tambm h
professores sem
Saiba mencionar sua surpreender nossos sbios da Europa e
Amrica. verdade
algumas questes de pormenor, alm, certamente, yogis e que
As discusses tcnicas no pode ocorrer entre um Yogarudha
(Adept
yoga) e um professor universitrio, embora, sem dvida, em muitas
questes, se
um exemplo para yogi-Jnani, isso pode se divertir com a
ignorncia de
nossos "gnios".
Na verdade, o iogue no um cientista, no abriga a idia de impor
a sua
ideias para o mundo: simplesmente o know! certo que um
coisa maravilhosa de se observar como esses msticos humildes se

conheciam desde
milhares de anos o que nossos cientistas modernos descobrir hoje,
Assim, por exemplo, se Mumukshus (requerentes de Libertao)
atualmente
no sei os detalhes das aplicaes da eletricidade ou
radioatividade, tambm verdade que h milnios no ignorou
nada
da desintegrao atmica. Enquanto endocrinologia apenas um
cincia moderna em torno de ns, os Gurus ter ensinado a arte de
colocar chakra em perfeito equilbrio para manter a boa disposio
fsica, bem como para o domnio do esprito.
Logo se esquea de que, se h homens comuns na ndia e em todo
o
partidos, no menos verdade que, inconscientemente, os
habitantes dessas regies
so todos os iogues mais ou menos em suas opinies, idias,
prticas e at mesmo
na sua constituio. As regras da vida no Oriente so de tal ordem
que, apesar do estado
indivduos profanos! vezes o homem vulgar aproximar do Yoga e
A ndia mais prximo do estado Yoga 96 arudha o estudante
ocidental
aps vrios anos de disciplina!
Respirar uma arte que ministrado totalmente em pelo
nosso mundo moderno, os professores no so muito numerosos (!
ou
Experiente em muitos casos!) Para ensinar salvaguardar os
pulmes,
nem a entender quais so os rgos que se destinam a alimentar
sangue por um mais direta do que a assimilao de estmago, e
que
so sncronas e paralela s foras magnticas de assimilao
radiante que so absorvidas na respirao, ento de volta aos
centros de carga
eliminando consequentemente nervoso resduos lquidos. A
3 fases da respirao (Puraka-kumbhaka-Rechaka) simbolizam
tudo
triologismos (Brahma-Vishnu-Shiva, o Esprito do Pai-Filho-Esprito,
etc), mas no
perder de vista a (taxa de respirao) respirao o agente
principal permitindo a ascenso da energia gnea (kundalini) em 7
centros
(Chakras), a fim de conseguir a libertao como j aprendi: ser

os Qabbalistas, alquimistas, iniciados, em geral, ao longo deste
mecanismo est sujeito a pesquisa.
Yoga 96 arudha significa andar na unio do Estado e identificao e
desejos sem
orgulho ou ambio; o estado de serenidade em uma conscincia
universal.
FIGURA 31
A rvore Qabbalistic
Vemos primeiro a rvore da Vida (10 Sefiros) as duas polaridades.
Essas duas colunas (smbolos utilizados pela Maonaria)
representam
qabbalisticamente dois plos (positivos e negativos), que existem
em todos
coisas, Pingala (direita e respirar lado positivo) e IDA (lado
esquerdo
e canalizar prnica negativo), Yang e gnios chins como
tambm o masculino eo feminino das geraes fisiolgicas.
Devemos insistir sobre as regras que j foram mencionados
em uma numerologia pr-citado na primeira parte deste livro.
conveniente notar, de passagem, que a funo negativa: 365 o
nmero de
dias da revoluo da Terra em torno do Sol, embora seja
considerado princpio positivo: 248 que o nmero de anos que
Pluton usado em sua revoluo em torno do nosso sistema. (Notese que o
total de anos de revoluo de Urano e Netuno -164- -84- formar a
nmero de anos de revoluo plutonic, ou seja, 248 anos).
FIGURA 32
O Sublime MAESTRE seu voto atende sannyassin (peregrinao
abnegao completa,
Eu carregava todo o aafro guerrua colorido vestido e cabelo que
no toca mais do que a
banhando) durante a viagem e ascenso ao Monte Kailas, de
acordo com a regra
Paramhansas. Normalmente saddhus no suas fotos, mas devido
insistncia
Guru Gauri (o homem com turbante), os trs eremitas saddhus
concordou com ele. (Este
foi feita por um estudante de MASTER, o brmane Amar Lall, que

se tornou uma parte da
peregrinao e depois voltar para Calcut e dar a esta foto para a
Grande Fraternidade
Universal).
FIGURA 33
O emblema da Paramhansas, Mystic Silver Swan na gua e
cercado por um crculo
simbolizando uma flor de ltus de 31 ptalas. Este ttulo de
Paramhansa (Big Swan) t-lo
os eremitas que fizeram a peregrinao ao Monte Santo Kailas
(Himalayas norte), mas
o fato de a viagem no a nica razo para que sejam conferidas
essa honra, mas corresponde
tambm o resultado de uma viagem mental feito ao longo de anos,
uma preparao espiritual
de tempo.
A rvore cabala apresentado atravs top 3 e 7 Sefiros
abaixo, este trnsito 3-7 em mistrio Seal
Salomon (a forma do tringulo original aps uma figura de 7 itens),
de modo
eo Selo da sabedoria dos chineses que analisaram
acima. Na semana, o que um jogo de licena, igual a alguns
Mais 6 temporrias atemporal fazem parte 1 de 7 dias (e stimo
dia Deus descansou, de acordo com o referido aviso a diferena de
6 mais 1),
como estrela de seis pontas inscrita na ONU Salomon crculo para
constituem o setenrio. realmente os chakras a serem
desenvolvidas so
6, porque o ltimo (ltus de mil ptalas) acende-se quando chackra
AGNA, sexto, desenvolvido; a consagrao, como o Selo de
Salomo
inscrito no crculo, como o stimo dia da semana, etc
Dever notar-se, alm do nmero de guametrico Sefiros, um
nmero de
ordem de 1 a 10 e depois a 32 para indicar os caminhos da
sabedoria. Estes 32
caminhos de escolas secretas so um nvel de conhecimento
33 consoantes como registrado nas ptalas dos chakras que

permitem
pode ser expressa como o chakra desenvolvido VICCUDHA (ser
lembrado
que uma flor de ltus ptala 16 desta vez, cada um contendo uma
vogal). A 33
consoantes mais os 16 membros do alfabeto snscrito so tambm
localizados em
50 ptala (uma letra duplicado para completar o nmero) e cada
um dos
los desta forma indica que os sete chakras precisam ser
trabalhados em 7 de
cada plano (7 x 7 = 49) para se interpenetram um no outro como na
aborda um outro sefiro, oferecendo as pistas, os avies, os vrios
realizaes.
A coluna de rigor e clemncia equivalente a resolver-coagula
Magic the operao alqumica que dissolver e set (expanso e
contrao
mais exatamente), ou seja, desmaterializar e espiritualizar,
separando o sutil do
densa como diz a Tbua de Esmeralda, desintegrar a matria e
quintessncia sublime, dissolver o corpo e definir o esprito.
O Sefiros Qabbalistic dividir o mundo em quatro nveis:
Atziluth (emanative)
Briah (Creative)
Yetzir (formao) e
Asiah (activa), e do mesmo modo quatro modos so divididos
fsicas do slido, aquosa, gnea matria gasosa e a partir dos
primeiros quatro chakras
simbolizados pelos elementos terra, gua, fogo e ar. Estes quatro
domnios
Luminicos so fontes de energias, como expresso pelo monograma
grego
muitas vezes oferecida aos aprendizes meditao da alquimia
espiritual,
que, mais uma vez expressa de fato o Quaternrio. TARO A
palavra
ROTA prev palavra, ATOR equivalente na direo retrgrada: uma
a grande roda (ROTA), a esfera celestial de influncia cujo grfico
mostra o 4
rdios como expresso usual dos quatro signos fixos e so o
mais simples manifestao de transformar cerca de 12 meses; o

outro o cadinho
(Ou melhor Athor ATOR), ou seja o prprio homem sob estas
influncias.
Um deles o macrocosmo eo microcosmo.
FIGURA 34
Um emblema alqumico: Athor. A Palavra feita pela Lei de Athor.
Um deles, o que marca o destino (ROTA) universo; o outro, a
aceitao ou
retirada se a urna (Athor), que preenchido com o Celestial Waters.
Esta a cruz central Khi (que Kone, Krusos e Kronos so feitas:
ouro,
atributos cadinho e hora da alquimia).
No deixe escapar a questo especfica que consideramos neste
segunda parte, embora voc nunca realmente off topic quando se
trata
Yoga como a prpria palavra significa unir, no sentido
acabamento (YUJ: unir, Ghan: acabamento), ou seja, o fim de
todas as coisas,
cada cincia ou a filosofia deve, necessariamente, vir para par-lo
se for para chegar
o suficiente. A palavra yoga literalmente identificao, aplica-se
Pergunta para todos profundidade quando realizado com a inteno
de
Execute uma coisa, de modo que todos os sentidos esto de acordo
sobre este
coisa: a existncia, a essncia, a forma, a intimidade da natureza, o
conhecimento
perfeito, de modo que no restou mais separada do objecto
considerado
considerante, mas ao mesmo tempo, formando um nico ponto so
YUG.
Antes de empreender qualquer estudo Yoga seria bom para se
referir ao
livros clssicos que tratam do assunto, a fim de obter uma vaga
idia do que
que iro ser estudados. Sabe-se que quando se quer apresentar um
especializado ou universidade, o programa escolar revista, ele
aprende
cursos esto a ser tratados, da mesma forma, no passado para o
mundo profano
Inicitico sem ter uma noo da questo para que no desanime

em
primeiros passos, ou encontrar com uma idia completamente
errada do que
tem como objetivo estudar e praticar para alcanar, com um sentido
completamente
diferente do objectivo prosseguido pelo mesmo mtodo.
Em primeiro lugar pode-se mencionar a obra mais popular, o tipo de
Bblia do Hindu: O Bhagavad Gita (Hino Divino) e, embora
esta Canto
O cu no um livro de Yoga contm uma lio maravilhosa ainda
para que voc possa entender, mas lembre-se anteriormente que a
18
captulos deste Cantar Bem-aventurados os muitos outros planos,
at 18 etapas e so as chaves que abrem as portas da filosofia
hindu.
O Bhagavad Gita um dilogo hindu que se desenvolve entre
Krishna e
Arjuna no incio da quarta fase do mundo. A Iniciao um
discpulo
de acordo com a doutrina dos hindus em cada captulo tentando
partes do Yoga
com uma arte que revela a verdade por meio de axiomas,
provrbios ou um
ensino de duas vias. Os vrios estados de Yoga acompanhar o
processo
mencionado na Parte 97.
Obras mais antigas so certamente Veda, Charaka e Susruta
(Na China so Pentsa e Pun-Tsaon-Kang-Mu comportando 52
volumes
com solues de 2.000). Estas obras no so normalmente tratados
Yoga 98
no sentido usual da palavra, mas se as fontes so essenciais
documentao, trabalho como ampliada que fornece a base
por vrios estudos e voltar apenas no incio do sculo XVII que
no o impede de ser uma fonte de ensinamento precioso:
"Amphiteatrum aeternae Sapientiae" Solius verae Christianokabalisticum divinomagicum
nec chemicun-fsico no tertriunum katholikon: instructore Henrico
Khunrath. Hanoviae 1609.
Antes de vir para o Yoga-Shastra a cincia de aquisio
Conscincia Oculta a unio da alma individual com a alma universal
(ou seja,
Equilbrio Jivatma e partma) deve primeiro resolver o sistema

(Representado pelo Hatha Yoga, Mantra Yoga, Laya-Yoga, Rajayoga) para o
que devem consultar os seguintes textos gerais: Kalyana, Yogabija
97 Captulo I: Visada-yoga; II: Sankhya-yoga; III Karma-yoga; IV:
Jnana-Karma-yoga; V:
Sannyasa-yoga; VI: Dhyana-yoga; VII: Jnana-Vijnana-yoga; VIII:
Akshara-Brahma-yoga; IX:
Rada-Kuhya Vidya e Raja-Yoga; X: Vibhuti-yoga; XI: Visvarupa
darsannam; XII: Bhakti-yoga;
XIII: Kshetra-Kshetrajna-Vibhaga-yoga; XIV: Gunatraya-Vibhagayoga; XV: Purushottamayoga;
XVI: Deva-Asura-Sampatvibhaja-yoga; XVII: Shraddhatraya
Vibhaga-yoga; XVIII:
Sannyasa Yoga.
98 As escrituras de todas as religies so tratados detritos Yoga.
(Upanishads), Yoga Dharshana, Yajnavalkya, Yoga Shastra, Yoga
Sara, a
Vishnu Puruana particularmente o seu captulo VI, Gheranda
Samhita, Shiva
Samhita, Goraksha Samhita, Yoga Pradipa, Vishua Kosha,
Anubhava Prakasha,
Jnanasankalini.
Os principais textos em snscrito sobre Yoga so tratados:
Darshana Upanishads, Shandilya Upanishads, Hatha Yoga
Pradipika, que um
poema de 393 estrofes por Svatmarnama Yogindra, Yoga Dipaka,
Pavana
Vijasyasvarodaya, Yogi Yajavalkya Samhita, Anubhava Prakasa.
Para Jana Yoga pode agrupar: Akshi Upanishads, Varaha
Upanishads. Para Laya Yoga: Shat Chakra Nirupana, Paduka,
Panchaka.
Quanto ao Mantra-Yoga bom para ir para: Hamsa
Upanishads, Brahma Vidya Upanishads, Nada Bindu Upanishads,
Pashupata
Upanishads Brahma, Maha Vakya Upanishads.
Para Raja-Yoga deve ser consultado: Jivan Mukti Viveka de
Vidyaranya e
Aforismos Darshana Yoga de Patanjali com o comentrio de Vyasa
(Composta por 200 aforismos em 4 captulos). Tambm devem ser
estudados:
Advaya traka Upanishad Brahmana Trishikhi Upanishads, Mandala

Brahmana
Upanishads Upanishads Nada Amrita, Amrita Bindu Upanishads,
Kshurika
Upanishads, Tejo Bindu Upanishads, Dyana Bindu Upanishads,
Yoga Tapna
Upanishads, Yoga Shika Upanishads, Sri Jabala Upanishads.
H tambm o RNAm-sNang-Ngon-Byang, famoso tratado tibetano
Yoga, bem como outras obras que, embora tecnicamente dentro
tentando Yoga,
eles ainda so fontes de absoluta necessidade para as regras, bem
como a
escritos dos Vedas: Sabdapramana que fornece todo o
conhecimento
para o Dharma e Adharma, os 14 livros sagrados do Saiva
Siddhanta
Sastras; tambm poderia ser cotejar textos como budistas e
Sutasangaha
outros tratados estados de conscincia e endereos enunciado
pensei. Uma vez que o estudo destas diferentes obras que teria
uma boa
idia, ento, na verdade comprometem a prtica de melhoria, e
definitivamente para o que Lao-Tse chamado TAO, ou seja, o
caminho
para tentar ser: Yukta (Estados).
*
Yoga o controle das inclinaes do consciente,
mas como h 17 significados tradicionais,
IOGA deve ser entendido, no entanto,
na acepo do ttulo, bem como ID
Religio vem de re-ligar.
Samos tanto tempo descrito parte terica no primeiro
parte deste trabalho, a fim de abordar o domnio
prtico. Anteriormente
Vamos estudar alguns textos bsicos e analisar as obras da
tradio.
Ento estaremos melhor preparados para compreender o
significado da
Yoga, seu principal objeto e sua complementar.
Antes de voltar para os avisos preliminares para realizar o
exerccios tambm deve proceder com ordem e dizer algumas

palavras sobre
seu mecanismo, para o qual teremos que considerar a base sobre a
qual este
mecanismo deve funcionar.
Vamos comear com Hatha Yoga, ou seja: o YogaFsica. Naturalmente
precisamos de um ponto de partida e mais lgico considerar o
campo material em que os ocidentais descansar os olhos, bem
como a sua
certeza.
Adversos graves acreditam que para ser um Hatha
Yogi simplesmente executar
algumas contores em boa ordem. Isso algo muito diferente, pois
necessrio no s para saber o porqu de esses supostos "stunts",

mas
viso sobre o sistema para implantar os movimentos e, acima de
tudo,
que estas diferentes posies para que voc obtenha a vibrar certa
foras, muitas vezes desconhecidos.
O Adepto Yogi deve conhec-lo to bem e
isso tem que ir para os detalhes da tcnica e aprender o essencial
Itens de Trabalho.
Entende-se que este livro no uma obra completa de Yoga, ou a
parte
chamado de Hatha-Yoga, nem mesmo uma frao de centsimo de
conhecimento para a sua prtica; este texto um pequeno tratado
documentrio para ajudar os alunos a explorar menos
perigosamente
caminho inicitico. Tenha sempre em mente que a ignorncia
perdeu
milhares de buscadores sinceros na Via despreparados. Yoga
uma
mtodo perigoso quando nenhum mestre 99, porque um sistema
freqentemente o desenvolvimento da fora e uma despercebido
anteriormente
Uma vez disparado exigir o domnio e conhecimento absoluto
aperfeioar a sua utilizao.
No to difcil para baixo a alavanca de mudana de uma usina
de energia, mas
se alguns fios estiverem desconectados, se determinadas conexes

so ramificados
para dispositivos desconhecidos, pode haver uma catstrofe, por
vezes, impossvel.
Mas claro que dizer que o fato de simplesmente
exerccios sem concentraes, no oferece perigo real. Alguns
argumentam que
Hatha-Yoga perigoso porque desencadeia foras desconhecidas,
isso verdade apenas quando estiver operando com conhecimento
do caso, mas
no iniciantes ignoram tudo relacionado vibrao
interna e como coloc-los em ao. Os no-partidrios
Exerccios de Hatha Yoga dizem que so perigosos, mas eles
concordam muito bem
por exemplo, a cultura fsica comum, e necessrio conhecer o
novato
prtica de asanas no faz nada alm de exerccios s tem o poder
para manter a boa condio fsica. Para o Yoga se tornar perigosa
essencial que os centros esto abertos nervo--fludica, que no
est
mas ocorre aps um perodo de tempo que o paciente prtica
suporta o teste do estudante, prepare seu esprito, purificar seus
pensamentos e
quase sempre permite que voc encontre um Mestre. Alm disso
asanas
tem nenhum efeito real se no for acompanhada por outras
disciplinas
Yoga. De qualquer forma, que ao longo de sua formao no ter
encontrado um
Professor, um guia, um instrutor (a Guru), pelo menos fez (com
restries indubitveis) o processo interno, que est para ser
lanado, conforme o caso
no recebeu a proteo de um Guru. Devemos tambm saber que o
perigo
Yoga vem de uma forma defeituosa para levantar Kundalini ie
Eu ter-se imperfeitamente purificados, quando os aumentos de
fora internas no
iluminando o canal central centros (chakras), eles desenvolvem
poderes
antes da Human preparou este livro que o poder de aplicar
no que chamado de boas aes. bem entendido
em seguida, antes de uma tal fora que nasce no indivduo
99 O Sublime Mestre Raynaud de la Ferrire pessoalmente abriu

inmeras escolas
Yoga em vrias partes do mundo. (Alguns de seus alunos ter
instalado o seu prprio
conta, sem meno do nome de seu Guru, o que no diminui os
perdura Mestre
como Chefe iniciador eo iluminador maioria das Instituies de Yoga
em
Oeste). De qualquer forma, depois de ter viajado mais de 50 pases
e tem mais pronunciada
2.000 conferncias nos cinco continentes, o mestre lanou para o
pblico em geral
com base em seus postos. Eu atualmente ensinar seus discpulos,
tanto em escolas
A iniciao composta como atravs da imprensa, rdio, televiso,
etc
essencial uma resoluo formidvel de disciplina e treinamento que
colocado em um estado elevado de conscincia bastante inclinado
para o "bom" ...
Portanto, existe uma impossibilidade de desencadear as foras
verdadeiros, os poderes reais, todo esse tempo na no adepto
esta totalmente pronto, o que traz mente o problema do
determinismo,
em que uma coisa no pode ocorrer antes
da necessidade ocorrer ...
No entanto, so convidados a seguir os conselhos de prudncia no
mesmo
de modo que, no caso daqueles que, sem nunca ter feito em sua
vida mais leve exerccio da flexibilidade ou respirar, decidir de um
dia para
outra prtica de educao fsica em uma academia. Em Yoga
especialmente recomendado
conscientemente trabalhar, isto , antes do incio da documentado
qualquer um dos asanas. Mais tarde veremos que existem
exerccios
preliminar para os asanas, movimentos bsicos a serem realizados
antes
para dedicar-se mais especificamente ao Hatha-Yoga.
Virando-se para algumas explicaes especficas do sistema
necessrio considerar um pouco a base sobre a qual repousa toda
a obra
Yoga e que uma palavra transmutao. Resumidamente, o Yoga

o sistema que permite o disparo de um poder interno este
simbolizada por uma vibrao formidvel (kundalini) que passa
atravs da
diferentes centros, a alimentao, e deste modo activa as foras da
nossa
vrias faculdades, a ponto de transformar os apetites fsicos, os
desejos materiais, aspiraes e potencial mstico espiritual. Tal
poder, o fogo central (fora interior radiante), o INRI, o I AM, etc,
passaram
pelos referidos centros Nervo fludico chamado chakras e
simbolizado na
filosofia hindu por flores de ltus. Estes so os famosos centros
"Portas" de um mundo superior e tambm so intermedirios entre
o plano
fsica e do plano divino; mas encontram-se no plano astral
pertencente a
domnio psquico. Embora haja inmeros sites so escolhidos
apenas sete, e no apenas pelo famoso simbolismo septenary
discutimos longamente, mas porque mais uma vez o setenrio
tpico
tambm toma o seu lugar neste domnio.
Eles so, portanto, sete principais locais que do valor ao Yoga
prtica, sete chakras, que so nem mais nem menos do que a
emanao do 7
principais glndulas. A medicina moderna agora comea a realizar o
importncia destas glndulas que j eram conhecidos h milnios
por
Esoterica e divulgada atravs da Cincia Literatura Magica (Origin
Medicina). A Magia, que foi a cincia dos Magos, o Mestre, a
Tradio
Santo, foi enseada em colgios iniciticos e, portanto, no foi dada
a
pblico em geral, como foi popularizado depois sob o nome ou
oculto
de ocultismo (conhecimento secreto), os positivistas no levar a
srio. A
Magia, cincia mestrado abrange, entre outros, o
estudo astrosfico, que
foi dividido em Astrologia (no moderno, mas toda a cincia
horscopos
das estrelas) e Fisiogonia, que tm respectivamente o nascimento

Astronomy and Medicine, que no so mais do que mais do que a
cincia
analtica (medicamento ainda hoje, no mais do que uma arte) e
no a sntese da cincia
como antigamente.
A endocrinologia at agora passou a ser compreendida (que
poderia
dizem que a cincia redescoberto) era conhecido por um longo
tempo por
iogues e acaba por ser o ponto de o sistema de Hatha-Yoga
partida. Devemos
portanto, ter uma ideia concreta dessas glndulas e o que vamos
estudar
mais rpido, maneira de uma lio de embriologia humana, no
incio de
um ano letivo.
Estamos interessados nas sete principais glndulas, ou seja, 2
adrenal, bao, timo, tiride, pituitria e pineal.
As glndulas supra-renais de mamferos e homem so
complexos em que preciso distinguir dois rgos diferentes: cada
glndula
formada por uma substncia cortical que vem de epitlio
celmico e
por substncia medular tambm chamado paragnglios
simptico
suparrenal corpo cromafim, supra-renal que a fonte
clulas simptico-embrionrias.
Figura N 35
As glndulas supra-renais. O chakra svadhisthana a emanao do
hypogastric
parassimptico, e localiza-se no centro do corpo na linha que vai
para o plexo sacro
umbigo. Vinculada ao gnglios simpticos, este plexo est na altura
da quinta vrtebra
lombar; o nervo plvico um link no site chamado promontrio
(pouco menos de
lombar quinto) e que pode levar a distncia a partir deste ponto para
a parede do estmago
localizar o chakra.
Estas glndulas supra-renais so os nicos centros que diferem

ligeiramente
a posio dos chakras, como eles se encontram numa posio mais
baixa do que os dois
primeiras glndulas apenas levar em considerao. Como vontade
aps o primeiro centro de neuro-fludica est na base da coluna
(Como um plexo sexual) e o segundo centro a emanao do plexo
prosttico.
Aps as duas glndulas supra-renais tm uma origem glndula
mesodermal derivados, mais especificamente, de uma proliferao
local
epitlio coelomic. O Bao est localizado na margem esquerda do
posterior do intestino mdio e est ligado ao estmago por meio da
camada anterior
mesogastrio disse formando o omento gastro-esplnico.
Quando o embrio medido 7-10 mm., No final do primeiro ms,
bao aparece no topo da grande curvatura do estmago.
FIGURA 36
A glndula timo
O TIMO est localizado na parte traseira do manbrio esternal. A
glndula
epitlio tmico derivado lbio dorsal da parede lateral da terceira
saco endodrmica: um pequeno corpo epitelial que emerge a
partir da
saco e cai com o fim ceflica do timo delinear a borda para o nvel
inferior esboo tiride meio e fixada na juno do istmo com lbulos
no lado de trs. (Voc s vezes dado o nome imperfeitamente
glndula paratireide externa, existe um direito e um esquerdo).
TIRIDE: o epitlio da parede lateral da bolsa quarta braquial
endodrmica epitlio proporciona um pequeno corpo e que
removido
permanentemente localizado no meio de contorno tiroideano onde
formam
glndula tireide.
O corpo pituitrio: a boca ectodrmica originalmente primitivo
ceflico didermica membrana separada por um intervalo, isto , o
membrana farngea reabsorvida rapidamente, persistindo
uma pequena inclinao vu momentaneamente da parede superior
da boca
definindo o lado ectodrmica primitivo bolsa de Rathke e o lado
o endodermal saco Seessel. bolsa de Rathke fornecido
uma pequena proliferao epitelial que introduzido na mesoderme

e dilata
como vescula abaixo as vesculas cerebrais: o contorno da
HIPFISE.
Finalmente, a glndula pineal na parede de topo do terceiro
ventrculo (na base do crebro). Em o "teto" do mesencfalo ou
diencfalo, frente lado convexo para trs (cncava
transversalmente)
este tem, na sua juno com a parede traseira para trs de um
rgo
Glndula Pineal formato cnico ou tambm chamadas de epfises,
que repousa
na ranhura do meio separando o colculo superior. O vrtice
Livre olha para trs, a base que corresponde ao ventrculo mdia
atravessada
para divertculo ventricular: o recessus pineal (entre os dois
recessos superiores e inferiores).
Estes sete glndulas so paralelos aos 7 chakras na forma
seguinte:
A glndula adrenal esquerda, com MULADHARA faculdade
desenvolvimento
locomoo.
A adrenal direita com Svadhistana faculdade desenvolvimento
compreenso.
O bao desenvolve excreo do corpo docente MANIPURA.
O timo com ANAHATA que se desenvolve a faculdade de
reproduo.
O VICUDDHA tireide desenvolvido pela Faculdade de elocuo, de
expresso.
A hipfise com AGNA que se desenvolve no plano mental.
A pineal com BRAHMA-Rundra com a fuso com a Universal.
H ainda outros chakras menores do que aqueles que no vai falar
porque eles so geralmente considerados como centros
secretos que desenvolvem
poderes ocultos, no por isso melhor falar em uma obra de
popularizao. O SEGREDO DE LOTUS (chakra oculto), o
Niralamba-puri (casa
sem suporte), o PRANATVA (chama radiante), o NADA (ou
crescente branco), o
Bindu (ltimo ponto), que tambm o PARAPATI domnio esotrico.
Ns esquecido o chakra Sahasrara chakras e bem-SOMA
outras flores de ltus so mencionados e at mesmo que est

localizada a sua posio com
para enganar os estudantes tambm "curioso"! Alguns
interpolaes intencionais so feitas ocasionalmente para evitar dar
muito preciso sobre quais informaes devem ser armazenadas em
FECHOU palavra secreta de acordo com o axioma famoso exigindo
silncio sobre
realidade da ao dogma da alma perfectvel por antagonismo.
Os poderes acima mencionados, que so desenvolvidos pela
iluminando os respectivos centros de ser entendido que so
concludas
antes de adquirir novos significados que se manifestaram no
homem
a nova raa.
Deste modo, o poder de locomoo, devido ao desenvolvimento
primeiro centro corresponde possibilidade de que ser dado a
mover-se sem
fadiga, mesmo para as suas viagens astrais. Sabemos desses
Gurus
ndia para desmaterializar a se materializar novamente em outro
lugar, e
no s na ndia, onde estes "milagres" ocorrem, mas em
Geralmente as pessoas esto cientes do fato de que nem ocorreu
fenmeno onipresente, seja uma bruxa ou um iniciado que j
apareceu
de repente desaparecer rapidamente. Recorde-se que Apolnio de
Tiana
foi absolvido por seus juzes que apareciam e desapareciam para o
Tribunal.
O segundo centro carrega os meios de aperto, ou seja, o
probabilidade de alcanar objetos de longa distncia, para tirar as
coisas materiais
que em breve ser depositado em outro lugar.
O terceiro centro est comprometido com a excreo no sentido de
que
dado o privilgio de no emitir suor, urina ou fezes, permitindo
isolando-se, por exemplo, durante vrios meses em um tronco, sem
alimentar enquanto sem perder peso ou fora. A iluminao
Este centro o que fornece a energia para se tornar um pequeno
ou grande
vai.
Os meios de reproduo concedidos pelas vibraes da quarta
centro pertencem a uma ordem supranormal: podem dar origem a

dois
coisas como seres. O poder a capacidade de criar
vontade. (Crescimento
de uma planta de feijo cultivado terra antes que o pblico muitas
vezes um "truque"
faquir, mas ainda pode ser operado pelo magnetismo
desde o desenvolvimento de um corpo docente deste centro; sem
dvida, o
temos observado certos yogis realizar essas proezas, faquires
agora
fazer atividades recreativas em feiras com grande admirao do
pblico profano).
FIGURA 37
O crebro humano. Nenhum problema aqui o de estudar a
estrutura do sistema nervoso, mas o
processo neurolgico deve ser conhecida para o leitor a apreciar o
seu verdadeiro valor
importncia fisiolgica, particularmente aquela que conhecida
como o processo de
metablica; cada neurnio tem estas duas formas do processo. O
progresso catablico
decomposio parcial de certas molculas instveis e complexas
que compem o
substncia essencial do processo de metabolismo. Com essa
decomposio,
algumas matrias qumicas ou msculo potencial de energia so
convertidos em energia livre por
atravs do qual a clula descarrega suas funes sociais. Enquanto
isso, o processo de anabolizantes
reconstituir o complexo por oxignio molecular e substncias
alimentares
serem absorvidos pelas clulas a partir do sangue. a funo
social, o papel desempenhado pelo
neurnio na economia de todo o organismo, o qual o psychologyfisiolgico que
Yoga tem desenvolvido h muito tempo e que a cincia ocidental
comea logo
descobrir.
O quinto centro oferece verdadeira clarividncia que, naturalmente,
De jeito nenhum so as "vozes" entendidos por algum meio ou
conversas mais ou menos real para alguns fs do espiritismo,

mas a capacidade de compreender claramente uma conversa
que ocorre em outro continente: tambm a faculdade de ser
entendida
por qualquer pessoa que resida em um local bem longe e assim
que eles so
mensagens enviadas entre os iniciados.
Por fim, o sexto centro proporciona a ligao com o plano mental
superior
muito melhor do que a clarividncia completo: o conhecimento
absoluto de
todas as coisas sem qualquer limitao.
O stimo centro difcil para os poucos entendimento familiar no
o esotrico. O yogi que chega a esse Estado escolhe o seu futura
encarnao,
Voc pode desencarnar vontade, reencarnar imediatamente
abandonar seu
decadente corpo para tomar outro, ou, ficar na mesma
veculo durante o tempo necessrio para cumprir sua misso neste
planeta.
Esses poderes muitas vezes ultrapassam o entendimento de
homem comum, no perdem a sua autenticidade por ter sido
mal verificada por cientistas que capaz de fazer uma
explicao, por isso, continuar mesmo convencido de que no h
nenhum "truque"
e no h realmente sobrenaturais (no sobrenatural!) poderes.
Escusado ser dizer que o verdadeiro yogi no usa essas funes
surpreender os seus contemporneos, mas ainda assim, raro para
exibio em pblico
mesmo que manifestaes shows em simples, alm daquelas
Para que so educativos, tais como o ensino de asanas. A
Sadhak Simples no sabe fazer uso de seus conhecimentos ou os
seus poderes, de modo
Contanto que as declaraes prestadas
pblica e tendo lugar para exposies de "acontecimento
extraordinrio", so
quase sempre truques simples ou truque hbil, ou em outros casos
alguns faquires (nunca devem ser comparados com os iogues)
conheam
certos fenmenos que podem ser produzidos pela vontade e
coberto de um pouco de prtica para entrar em fins de espetculos
especulativa, ou, com algumas excees, no aceitamos dinheiro,

mas
agir simplesmente para satisfazer o seu orgulho.
Desde os primeiros trabalhos sobre Hatha Yoga estudantes
esto em uma posio para encontrar um refinamento dos sentidos
que vai
aumento da prtica, no s atravs da melhoria
condies fsicas, mas um verdadeiro desenvolvimento dos
sentidos
na proporo dos exerccios, que as foras canalizadas para
chakras, (mas sem abri-los muito rapidamente ,! meramente
friccionandolos!).
Este primeiro refinamento de cheiro com o primeiro centro, ento o
contacto com o segundo centro, uma vez que a visualizao com o
terceiro, em seguida, trata
um verdadeiro gosto sensibilizao para o quarto, assim como o
ouvido
desenvolvido com a quinta centro. Uma vez que estes cinco
sentidos so
desenvolvido tem que aperfeio-los antes de comprar os dois
suplementar para caracterizar o homem do futuro.
Sabemos que os nossos sentidos atuais ainda esto longe de ser
perfeito; ainda estamos na fase de desenvolvimento dos cinco
sentidos
possuem uma forma elementar, por assim dizer.
Respire o ar, mas no podemos distinguir os vrios gases que
e "sentir" o cheiro da gua! Depois de algum tempo, uma
Perfume no sai mais do que uma agradvel sensao apreciado
por pessoas
mundano, embora a fotografia indicar a vibrao ultra-sensvel
companhias areas, mesmo depois de vrios meses e at anos, no
caso de alguns
perfumes tenaz. De acordo com especialistas, deixaria uma gota de
mbar
forte uma marca no ambiente de uma sala bem fechada, mesmo
depois
mil anos, no entanto, o nosso sentido de cheiro depois de algumas
horas
deixa perceber nada.
Esse o nosso toque, mas um sentimento muito pobre do que ns
refletindo perceber que impossvel em uma nica pea se
algum entra nele, se os olhos vendados e ouvidos entupidos. Em

mudar a papoula uma pequena planta que se dobra
quando se aproxima um dedo para 10 ps!
Estamos longe de sensibilidade semelhante, e que um
simplesmente planta; o mais refinado porque devemos ser
pertencem ao reino perfeito! ... Quantos animais tm antenas
capazes
ao sentir a aproximao de um ser sensvel e que vemos no
morcegos para ir para a escurido com acelarador apesar
sendo cego, graas ao seu senso de percepo tctil.
Muito pouco a nossa viso de que s pode ver 6000 estrelas
milhes de existir, que so visveis apenas em os EUA
telescpio, mas ainda mais fcil de entender a imperfeio desta
sentido de ver o arco-ris que vemos quase uma ligeira parte
sendo o aparelho de captura de uma barra de cor em cada um dos
lados do
diferentes cores que vemos no cu, bandas de infravermelho e
ultravioleta
atualmente utilizados em aplicaes cientficas.
Nosso contato no possvel definir um lquido; por exemplo, sem
ver o
nico sentido do tato, uma pessoa sria capaz de dizer se ele foi
derramado vinho
ou de leite na mo! Da mesma forma a nossa viso incapaz de
verificar a
espessura de duas folhas de papel, sem a ajuda de toque.
E a proporo mnima de gosto que compartilha seu
quarta localizao no centro por meio de elocuo (voz); como
respeito a gosto e sei o sabor diferente para dois e
que mesmo o sabor completamente relativa; por isso at a voz
bvio mencionar que alguns podem cantar e os outros no podem
emitir o menor
som harmnico, e assim por diante a fora de certas vozes como o
grande tenor
Caruso, que balanou as enormes lustres da cpula do Scala
Milan, enquanto vezes no somos capazes de nos fazer
ouvi de um amigo, apesar de gritar com toda nossa fora, como a
distncia,
vento, etc, evitar que o som da nossa voz chegar parte chamada.
Por fim, o ouvido no mais eficaz do que os nossos outros
sentidos,
desde o nosso amigo mencionado acima no conseguia entender o

som emitido, nem consegue perceber de longe o tique-taque de um
relgio embora vibraes so emitidas seqencialmente via
a atmosfera, pois nossos ouvidos no so capazes de entender
mais nada
relativamente, a uma distncia varivel de acordo com a
capacidade de cada um.
Hays aqui com os nossos cinco sentidos e imperfeitamente
desenvolvido
No entanto, como muitas pessoas afirmam ter mesmo o "sexto
sentido "! Claro, isso claramente possvel, no estamos muito
ctico, mas no final do dia, ns gostaramos de ver os "videntes",
"extralucidos"
"Medium" e todos os apaixonados por fenmenos
espiritoides simplesmente trancadas em um quarto completamente
escuro,
designar os vrios objetos colocados sobre uma mesa, sem prvia
conhecimento deles! Nunca o "medium" que pretendem ver para
alm do
mundo, conversar com os espritos dos mortos, para entender as
mensagens
outros planetas, etc, ningum jamais foi capaz at mesmo de
compreender um
mensagem dada por uma pessoa em uma sala adjacente e exprofessores fechados
de modo que impossvel ouvir por seus ouvidos! Nunca um
espiritualista
Eu poderia reconhecer em completa escurido pessoas diferentes
presente na reunio, sendo sempre a pretenso de ver outros
horizontes
transportadas principalmente para o Tibete e descrevendo a
paisagem (sem medo
contrari-la, dadas as poucas pessoas que visitaram as
lugares). Tudo isto como se o facto de "ver" no sentido de corte
astral
ver com os olhos fsicos, como se o fato de compreender
mensagens para milhares
os impediu de milhas para ouvir uma leitura feita algumas centenas
metros; portanto, no existe nos casos raros que os fatos fazer
controlveis: ou uma coincidncia ou um truque ou mais muitas
vezes uma
iluso sobre as possibilidades do meio, que na sua maioria
eles so sinceros e esto enganados, tanto pelas imagens astrais
de seu inconsciente, quer pela fertilidade de sua imaginao ou

ainda mais,
suas pretenses orgulhosas sempre sob o disfarce de pessoas
humildes,
simples e especialmente receptivos.
Os iogues no mencionam esses fenmenos como parte de sua
habilidades, alm do desenvolvimento de seus sentidos fsicos, os
quais requerem
tm dominado a arte.
Embora espiritualistas espritas no so sempre bom, bom
Anglo-saxo diplomacia concedido o mesmo prazo linguagem para
espiritualista
que o espiritualista, dito de outra forma, entre os brancos l
Denominao esprita especial para designar pessoas
lidar com a necromancia e mediunidade! Esprita e espiritualista
fundidos numa nica mistura! Pobre Leibnitz se eu tivesse que ouvir
o que
fez de sua filosofia ...
Vamos de uma vez por todas espiritualistas so partidrios
uma filosofia oposta do materialismo; um espiritualista aquele que
acredita em
superioridade da alma, entendida no sentido de: esprito sobre a
matria. Em
mudar o esprita uma pessoa negativa (e muitas vezes ignorada
filosofia), que tem como objetivo fazer contato com os espritos dos
mortos e apreender
mensagens de um mundo alm. O mdium, espritas em geral
so pessoas muito simples e fracos para a imaginao frtil; alguns
intelectuais nos ltimos tempos foi tambm lanado neste gnero
paixo pelo fenomenalismo.
Em outra ordem, no entanto, deve reconhecer as pessoas prottipo
Nova Era, que se caracteriza por mais sentidos agudos e
realmente o incio do desenvolvimento do sexto sentido o
privilgio da
vanguarda da nova civilizao: a Sexta Raa.
Os iogues so de alguma forma o tipo de exemplo para todos
geraes, porque no condicionadas a evoluir e raas
civilizaes, mas tem sido desde os tempos antigos, e continuar
estar aos tempos mais antigos: os seres na encarnao fsica
ter atingido o estado de perfeio.
Um yogi no tem que aperfeioar QUE , o arqutipo de todos
as idades, o padro dos tempos do passado e do futuro, porque no

apenas seus sentidos esto totalmente desenvolvidos, mas tambm
a sua
qualidades superiores que vm tendo transcendido a etapa de
humanidade atual, ele no tem que evoluir mais, pois isso UNIDO
um com o Grande Todo, eu esta com todo o universo,
YUG IDENTIFICADO ... ...
Esta identificao possvel porque se trata da mesma composio
nosso corpo fsico (p e ao p retornamos), que foi criado a partir
da
mesma terra ", Formo, portanto, o Senhor Deus o homem do p da
terra e
soprou em suas narinas o flego da vida. " (Gnesis, cap. II, vers.
7).
Nosso planeta uma grande parte do Cosmos, como uma clula de
vasto corpo universal, e ns somos uma parte deste planeta, um
"Parte do" Cosmic, como um tomo do corpo de Deus, uma
partcula
atomstica do grande organismo chamado Natureza, tudo est
ligado, um,
sem comeo nem fim, nada se cria, nada se perde, tudo se
relaciona, uma
a coisa toda muitas outras coisas, um assunto extrada de outra
tudo est intimamente ligado.
O homem a composio de sais minerais, uma espcie de
resumo
composies planetrios, um universo inteiro para si mesmo por
causa de sua
operao (vimos o paralelo prximo entre o nmero de
microcosmo eo macrocosmo) e por causa de sua composio,
ento ser compreendido o seu campo de influncia. De facto, como
no
relaes homem humana e apoio criana em sua formao a
atmosfera em que eles foram educados, os planetas tambm esto
ligados
entre si e tm seus gostos e desgostos e conflitos familiares em
Ou seja, as influncias produzidas por causa das relaes "" de um
outro planeta para a existncia do homem caracterizado sua vida ao
apontar predispem fortemente a certas aes, que
voc pode escapar, desde que, por sua fora de vontade, consente
em um esforo transmutao.
Voltamos mais uma vez para o problema de transmutao que foi

citado
com tanta frequncia. O homem est predisposto a partir do
nascimento (se no
que anteriormente teria de evocar esse problema crmico) e atravs
toda a sua vida, vai ser limitada pelas influncias estelares, e este
limitao que fuga essencial, se libertar do zodaco, situado
fora da zona de influncia.
Primeiro necessrio para escapar do zodaco mente, ou seja, a
prejuzo dos conceitos estabelecidos por atavismo, o interesse
criada, os dogmas ventiladores; esta verso psicolgica para ser
colocado
rosto humano a cara com o Cosmos e suas foras se manifesta por
meio dos planetas, cujas influncias so agora perfeitamente
conhecidos
nos atravs dos detalhes do mecanismo do
Zodaco. Relacionamentos
planetas com seres humanos tm seu efeito principalmente atravs
da
chakras, atravs destas "portas" penetrar influncias astrais, como
Cada glndula est em contato com um planeta, com um sentido,
uma cor,
etc Seus valores arqueomtricos nos permitem compreender
melhor a
significado de yoga no sentido especfico de identificao, bem
como o
paralelos entre o corpo humano eo cu em geral.
Todos ns temos um sinal na sua cabea! Eu entendo com um
presente do zodaco
constrangimentos simblicos constitudo por aqueles que obedecem
nesta vida:
nacionalidade, o nome, raa, educao, cultura, preconceitos, vcio
familiar, inclinaes de raa, credo, religio, etc Transcender essas
limitaes o primeiro passo: talvez no o Cristo disse: "Se algum
vem a
mim e no odeia seu pai e sua me e esposa e filhos, irmos e
irms
e at mesmo a sua vida tambm siga-me! no pode ser meu
discpulo "(Lc
cap. Vers XIV. 26); se voc no pode fazer sozinho abnegao,
contnua
dizendo, e mesmo que menciona que "Quem acha a sua vida por
minha causa
perder, e! quem perder o achado "! Aqui o ensino tradicional.

Certamente simbolicamente como chamado Jesus de Nazar,
quando
sacrifcios demanda muitos dos seus discpulos, porm, a todo o
custo l
para refletir sobre nossos apegos como tambm nossos materiais
idias de onde isso realmente o efmero, que o Maya, o
iluso, a miragem ...
Uma vez que estes anexos, estas ligaduras, como propriedade,
essas concepes
se foram, que so ento liberados, mas no totalmente, porque
mas vamos ter uma fuga bem sucedida do zodaco mental, seus
preconceitos,
esta limitao que tivemos no espiritual, falta mesmo assim escapar
Zodaco Csmico, ou seja, a zona de influncia em torno do nosso
planeta.
O zodaco a banda de constelaes que influencia mais
imediatamente
em nosso planeta, porque existem outras zodacos mais distantes
e, finalmente,
superzodiacos outros cosmos, etc
O nosso sistema solar consiste de 20 milhes estrelas (dos quais
de 5000-6000 so visveis a olho nu) nada mais do que uma
partcula de que
universo maior que consiste em 2 milhes de sistemas solares com
40 trillion
grandes estrelas de hoje.
Os animais do Zodaco rodada, e assim chamado, porque a maioria
constelaes so nomeadas com nomes de um animal, com
exceo
alguns nomes que tm humana ou semi-humana (mitolgica). Doze
Signos do Zodaco so a expresso simblica dos 12 principais
constelaes
circundante nossa terra e atravs do qual a eclptica foi elaborado
(Caminho aparente atravs do Sol).
Nomes dos signos do zodaco, o
os quais so utilizados em castelhana
Nomes Latina
Constelaes
Cordeiro ^ Aries
Toro _ Touro
Twins ' Gmeos

Crab para Cncer
Leon b Eu li
Virgin c Virgo
Balano d Libra
Escorpio e Scorpius
Centaur Archer ou f Sagitrio
Macho Cabrio g Capricrnio
Rei da gua (homem com o jarro de gua) h Aqurio (Anfora)
Peixe i Peixes
Cada um dos sinais acima influenciar particularmente na parte
o corpo humano; esta a forma como muitas vezes uma pessoa
tpica de um dos
Estes sinais ho de ser fraco na parte do corpo que simbolizado
pelo smbolo
sob as quais ela nasce. Esta tratada como uma simples geral,
quanto
para ser levado a srio preciso estabelecer uma predisposio
Esquema nativa completa de acordo com a hora eo local de
nascimento, que tomada
pouco em conta o signo de nascimento indicando apenas a posio
Da aparente Sun; Isso explica, por exemplo, que todas as pessoas
nascidas entre
21 de Maro e 21 de abril so do mesmo sinal e por conseguinte
no ter a mesma
fraquezas ou o mesmo personagem, porque voc tem que levar em
conta estes
as pessoas no nascidas no mesmo ano, ou no mesmo lugar, nem
ao mesmo tempo
(Mesmo em minutos).
No entanto, mesmo quando simbolicamente, podemos considerar o
as seguintes caractersticas:
O sinal doenas CORDEIRO DE CABEA relacionados
olhos, crebro.
O sinal com TORO relaciona pescoo, doenas
garganta, orelhas.
Os gmeos sinal refere-se CAIXA, brnquios e
ARMS.
CARANGUEJO sinal refere-se ao estmago, tuberculose,
humores.
LEON O sinal est relacionado ao corao, as costas, a pele.
O sinal est relacionado ventre virgem, intestinos,

depresses.
O sinal est relacionado BALANCE renal, distrbios
hepatodigestivas.
O signo de Escorpio relacionada com o sexo. Doenas
venrea.
O sinal da CENTAURO est relacionada coxas e quadris.
Acidente.
O sinal do bode se relaciona com os joelhos. A
tendes.
O sinal est relacionado PERNAS Aguador. Veias e
varizes.
O sinal est relacionado PS peixe. Distrbios
psquica.
freqentemente observado que as pessoas esto mais
influenciado pelo sinal do ascendente, isto , o sinal de que estava
nascendo em
o horizonte oriental no momento do nascimento e que calculado
como uma funo
tempo e lugar (e no apenas a data de nascimento que
apenas fornece a posio do sol apenas um fraco
indicao astrolgica). Todos os estudos astrolgicos que
dependem apenas
no dia de nascimento corresponde ao simbolismo puro, no deve
ser desperdiada
HORSCOPO de vista vem de tempos, o estudo das estrelas
como o tempo (e local) de nascimento.
Embora os planetas giram continuamente no Zodaco foram possui
dado um endereo, ou seja, um local de um sinal de oferta
caracterstica de homogeneidade de influncia com o planeta, bem
como certa
caractersticas esotricas, muito tempo para ser tomada aqui em
considerao.
fcil entender como os planetas viajam o ciclo zodiacal
taxas diferentes, devido sua distncia do centro solar, e
como os diferentes comprimentos so formadas a cada momento
com o outro,
configurar os aspectos, isto , as distncias entre eles, que
produzem diferentes
influncias astro-magnticos que tm seu impacto sobre todos os
viventes
influncias sobre plantas, animais, seres humanos.

assim quando dois planetas esto no mesmo comprimento dito
que so em conjunto (incluindo tambm um conjunto de vrios
graus
toda vez); quando as diferenas so de 30 formam um semisextil , (permitindo
mesmo uma
tolerncia); 45 uma semiquadratura, 60 um sextil, 90
uma quadratura a 120 um trgono, 150 uma quinconce, 180 ,
ou um
metade do zodaco (um crculo tem 360 graus) A oposio (sempre
clculo da distncia entre dois planetas que so ou o aparecimento
ou exacta
bem com algum grau de aproximao a tomar naturalmente
considerao relatividade de fora de acordo com o grau de
influncia de
aproximao ao aspecto exato). H tambm chamados aspectos
intermedirios como sesquisquare a 135 , o paralelo quando
dois
planetas esto na mesma latitude do Equador, etc
O sinal do Cordeiro a casa planeta Marte.
O sinal da TORO a casa de Vnus.
Os gmeos sinal a casa de Mercrio, embora
esotericamente o que d os asterides 100 (Mercrio, como
veremos
ver, tem uma segunda casa).
A Luna domiciliado no signo de Caranguejo.
100 asterides, situado na rea que fica entre Marte e Jpiter veio
do
explodir o planeta Juno, que coincidiu com o afundamento da
Atlntida. Este
sideral catstrofe reduzido a cinzas neste planeta, que tem sido a
causa da poeira astral.
O SOL em Leon.
MERCURY EM VIRGEM.
O Balano do sinal tradicionalmente considerado a casa
Vnus, mas esta uma segunda casa para navegar o exoterismo
posio
TERRA quando domiciliado em que parte do Zodaco 101 .
De acordo com os antigos considera-se que o planeta Marte tem a
sua sede
noite no signo de Escorpio bem como a sua casa durante o dia na

LAMB (dia de Vnus considerado para resolver o Toro e
residncia noite no Balano; Mercury casa em dia os gmeos e
noite na Virgin). Atualmente, no entanto, deve levar em
considerao
recentes descobertas de Urano (em 1781), Netuno (1846) e
Pluto (em 1930), o que no significa que havia ignorado o seu
antigo
influncias, mas no momento em que estes planetas no tm
nomes (
conhecida, por exemplo, que o astrnomo francs Leverrier
descoberto Netuno sem
Tenho percebido em si, mas pelo simples clculo demonstrou sua
existncia, como os antigos sabiam das diversas reas de influncia
sem ver
os astros e conheciam os efeitos de ambas as zonas). Assim, a
partir do
novas descobertas planetrias, tem sido associada a Pluto no
signo de
ESCORPIO-EAGLE que concorda muito bem com seu
personagem transmutao
bem como o simbolismo do prprio sinal s vai atribuir.
O planeta Jpiter sempre foi considerado domiciliado na
CENTAURO.
Saturno na cabra.
J havia considerado Saturno tambm no signo de
Aguador agora atribudo a Urano.
Assim, tambm os peixes foram anteriormente a casa de Jpiter e
esto agora a casa de Netuno na astrologia moderna.
Entende-se que estes endereos so simblicos ea
planetas no "vive" l, fugindo seus caminhos, mas apenas em
perodos como sua turn e sua velocidade bem definida.
Mercrio, o planeta mais prximo do sol, obrigado a viajar 88
dia, Vnus 225 dias, os nossos Terra 365 dias e 1 / 4 (ou seja,
considerando-se
heliocentrically, helio = sol) o movimento real, tendo o Sol como
um ponto
101 De acordo com Eras precesso, a origem do nosso planeta a
partir de dados nesta parte do
zodaco, ou seja, o nosso mundo teria de "principiar" quando o
ponto vernal era
no signo de Virgem (a me, a matriz universal) e assim terminou
mesmo tempo
quando o Sol est no momento do Balano (Balance of

Judgement). Por
Claro, tudo atravs de alguns milhares de revolues Eras (muitas
rodadas
zodiacais 25.920 anos).
Central; em vez de um ponto de observao da Terra, ou seja,
geocentricamente -geo, terra, vendo o sol aparentemente girando
em torno de
Terra (o Sol traa o crculo zodiacal de 360 graus durante esse
tempo),
Mars faz seu sinal da rota em 687 dias, Jpiter em 11 anos e 315
dias, Saturno
aos 29 anos e 167 dias, Urano em 84 anos e 8 dias, Netuno 164
anos e 281
dias e, finalmente, Pluto em 248 anos.
Tambm devemos levar em considerao outros fatores, como o
150
combinaes -approximately- das 12 casas com os 12 signos, o
trnsitos, etc para um pouco de astrologia, que exigem previamente
ter algum conhecimento de astronomia e cosmografia primeiro
single, tambm conhecido
voc tem que levar em conta os aspectos celestes e
terrestres para
as concluses da orientao dos cus planetrios, sabe que a Terra
desloca de uma dzia de movimentos, alm de sua revoluo em
torno do
Sol e sua rotao sobre si mesmo (a nutation de seu eixo, o
"alargamento"
sua projeo no espao a uma velocidade de 20 km. por
segundo) 102 .
Devemos acrescentar que os quatro elementos so distribudos no
Zodaco
uma forma semelhante completa. FOGO, o que representa o
dinamismo, esta
localizado no incio do ano astronomia (21 de Maro), quando o sol
se compromete
verdadeiramente a sua marcha em frente pista Signo; a energia
em todas as coisas essenciais para a realizao de um
projeto. Quando e
um projeto que foi decidido l, o resultado geralmente exibido,
aparece a
final: aqui o elemento slido que deve vir, o que corresponde ao

elemento
TERRA no signo de Touro e tambm o fogo est bem harmonizado
com o planeta Marte, cuja cabea o Cordeiro (primeiro sinal do
zodaco), assim o
terra est certo em seu elemento de influncia com o planeta Vnus
chaveamento
s artes, com simpatia e amor so puramente funes
terra. O elemento ar simboliza gases, alm de ser o elemento
de fuso, as possibilidades de associao, na unio, caracterizada
aqui a
necessidade de apoio, auxlio em todas as coisas e a razo
por que tomar o seu lugar o signo dos Gmeos precisamente esta
simbolizado por dois seres (! pode ser Ado e Eva!), significado
compreenso e cooperao. Ento, como em todas as atividades,
eles
tambm tm obstculos e, em seguida, vem o elemento gua no
signo do Caranguejo. Estes quatro elementos simbolizam as
diversas aes
pode ser expresso em uma figura esquemtica da quaternrio,
como so
Enquanto sucedendo no Zodaco cambaleou na mesma ordem em
que eles tm
parte, isto , formando triplicidades na seguinte ordem:
102 O Sublime MAESTRE aponta 33 km. por segundo para a
constelao de Hrcules ou mais
exatamente para a estrela Vega, mas apenas encontrar este
planeta para dentro
350 mil anos.
O elemento fogo nos sinais Lamb-Leon-Centauro.
O elemento terra em sinais Toro-Virgin-Male Cabrio.
AIR no Twins-Balance-elemento Aguador sinais.
Elemento gua nos sinais Caranguejo-Scorpion-Peixe.
Voc pode destacar o magnfico elemento simbolismo FOGO em
sinais caracterizados por uma influncia da fora dinmica, um
poder ativo em
enquanto o elemento terra representado pelos sinais de
dependncia,
ponderao, estudo, servio, etc O elemento ar est bem
sinais smbolo de dois: os gmeos (dois caracteres), Equilbrio (dois
pratos) e o portador da gua (dois crregos que emana

Cantaro) , e, enquanto isso, o
Elemento gua atravs de sinais que se manifestam atravs de
movimento ondulante do lquido, a instabilidade, o obstculo, a luta
entre o
sempre mltiplas aspiraes, trabalhar em planos diferentes, karma.
bom saber que o ser humano formado sob influncias
planetrias
seguinte: no primeiro ms da concepo o SATURN presidindo-se
que Jpiter est no segundo ms de fornecer o calor ea umidade
influenci-la to necessria no terceiro ms, quando o corpo
pequenino
formado e, por sua vez forma a sua vontade (talvez proporcionando
a MARTE
energia); em seguida, o SOL apresentada no quarto ms para o
impulso da vida (o
corao, que posta em movimento) e lembre-se que o Sol rege o
corao
no signo de Leo; no quinto ms Vnus, que intervm para
modelar
figura, formando o assunto e dar aos membros e sexo; Cuida de
MERCURY
cabelo, clios, de uma, das cordas vocais, no sexto ms; durante
7 MOON ms vem para polir e moldar o elemento da vida que tem
Vnus e Mercrio; no oitavo ms retorna SATURN para regular o
calor, defina o
ponderao no corpo que dever ver a luz em breve, ou melhor,
URANO que corresponde nova era na evoluo da prevalecer o
zodaco
Segunda casa de Saturno; e, finalmente, no nono ms dito ser
JUPITER, que monitora os ltimos detalhes, e neste caso tambm
pela evoluo
Zodaco um novo planeta como Netuno, que agora preside a
chegada
o mundo terrestre a encarnao do mundo psquico, uma vez que
Jpiter era o
ex-morador do signo de Peixes e Netuno foi substituda pela
mais adequado para as caractersticas do sinal, concordando com o
nono ms
o mundo v a chegada da nova criatura.
A lei de causa e efeito (karma), to intimamente ligado com
planetas, desde a concepo, torna-se muito mais explicvel como
que gradualmente penetra os mistrios da cincia astrolgica.
Quando percebemos que vibrar os planetas no espao acima

tambm so
vibrando em ns aqui, no aspecto dos nossos centros neurofludico,
levar em considerao toda a nossa vida terrena, como estamos
evoluindo sob sua influncia como um cosmos de propores
minsculo. Colocando esses centros tero estado de receptividade,
assim, uma fuso com infinitamente grande, ser a Unio Csmica,
a
Identificao, o YUG ...
Executa muito bem cada chakra como um planeta ou melhor,
como
a tela de um planeta que pode vir atravs de, por exemplo, que
introduzindo-nos ao "comprimento de onda" de um planeta que se
beneficiaro
suas boas influncias, seremos os seus "apoiantes", que ser como
uma
receptor capturar a msica de um rdio transmissor. Cada chakra
corresponde a um determinado planeta assim, em cada caso,
necessrio
"Ativar" o chakra correspondente estar "em relao" com o planeta
Tal como para o aparelho de rdio podem compreender, conforme o
caso
diferentes estaes, de acordo com o comprimento de onda que
capturado no
receptor quadrante.
perfeitamente desenhado que pode se comparar a um dispositivo
rdio e por isso temos no suficiente o dispositivo para ouvir
msica
(No o suficiente para ter um corpo para estar em contato com o
Divino), devemos
inserir o contato (levantar atual kundalinica) e, em seguida, torna-se
o
Luz (literalmente em termos de aparelhos como figurativamente
com
respeito ao ser humano) e, em seguida, ajuda a olhar para a
estao desejada
captar a sua msica; esta pesquisa no quadrante do dispositivo
concebido
Por conseguinte, a aplicao do dispositivo de antena receptor
capaz de
capacidade de resposta adequada para captar emisses (para

colocar o mesmo
corpo em um estado de receptividade e chakras ser como tantos
condensometros).
O paralelismo mais uma vez uma espcie de
Arqueometria cujo conhecimento essencial para realizar a
futuro mecanismo de meditao, porque sem a compreenso
destes
concentrao de elementos impossvel.
Comprimento de Metal Planeta
onda
cromtica
Cor
emitido
Plexus elemento em
paralelismo
Vibrao necessria
em Chackras
0.58 Chumbo Saturn Yellow ou Sagrada Terra Sagrada 600
Jpiter Tin prostatico 0,41 Roxo gua 6000
Mars Laranja Ferro Fogo Solar 0,60 6000
Venus Cobre 0,65 Corao vermelho Corao 5000
Mercury Quicksilver 0,52 Verde Ether faringe 1000
Silver Moon 0,00 Incolor Mental Cavernoso 1000
Sol Azul Ouro 0,47 Absolute Cerebral emanative
Hays aqui, um pouco de instruo nas disciplinas a serem
estudadas
para produzir o gatilho, como no efeito sem a documentao
seria difcil saber o que estar a falar de chakras, planetas,
metais, etc, e preciso primeiro entender a relao entre
estes vrios elementos que so a fonte de fsica e sistema psquico,
objeto
de nosso interesse atual.
O paralelismo desses metais com centros de desenvolvimento a
base de
a cincia de "talisms" 103 . Tal como para as cores no deve ser
confundido
com o tom dos chakras ou a cor simblica dos planetas (Saturno:
preto; Jpiter: azul plido; Marte: red; Venus: laranja; Mercury: roxo;
Lua: branco; Sol: amarelo dourado) cores nem chamado sorte
atribudo a cada signo do Zodaco (Lamb quente; Toro: verde

escuro; Twins:
cinza escuro; Caranguejo: branco; Leon: amarelo; Virgem:
multicolor; Balano: Verde
gua; Escorpio: vermelho; Centauro: azul claro; Macho Cabrio:
black; Rei da gua:
cinza ou prata; Peixe: azul escuro), mas a cor emitida pelo
ondas de vibrao com relao ao espectrgrafo.
Podemos, agora, analisar os diferentes chakras.
103 O talism (que no deve ser confundida com o amuleto que
um exemplo do escapulrio
Cristos), um grfico que ajuda o contato com planos mais
elevados e
gravado em um metal apropriado para trazer a pessoa que voc
quer (por exemplo, a Urano
platina) e pode ajudar a produzir fenmenos capazes de poder
desenvolver
especial, para ajudar aqueles que procuram a grande transmutao,
e geralmente usado no
Magia.
Muladhara,
o centro bsico
MULADHARA, a base da coluna vertebral, o primeiro centro na
parte inferior da
corpo de emanao sendo plexo sexual; seu corao a yoni: o
Fim
o "arterial" Sushuma (a conduta central, com lados
superior pingala e
diminui para fora ).
Este chakra o amarelo com ptalas vermelhas com letras de ouro
e
simbolizado por um ltus com quatro ptalas que tem no seu
centro o personagem
LANG mgico Airavata colocado no elefante; letras so V (vam) CAM-Sham-S (sam). Meditando sobre este chakra desenvolve o
talento
palavra, habilidade e organizao. Ele chamado KULA (pai); o
SIDDHA moradia chamado DVIRANDA (duas vezes ovo); a
divindade
Dakini (bruxa).
Est localizada entre a base e facilmente sexo anal com um pouco
formao; Este centro aquecida rapidamente concentrar demanda

em Ganesha, como meditaes tambm sobre os elementos que
temos
detalhado acima. s depois de ter exibido: o elemento
vibrao, o contato com o planeta e asanas apropriados praticados,
que
em seguida, comeou a se concentrar e vibraes ocorrer
imediatamente
atravs de respiraes, e ajudou os deuses (smbolos avies),
a abertura do primeiro centro foi alcanado.
FIGURA 38
Representao do chakra muladhara, o centro bsico. O lado com
tinta desses desenhos
apenas aponta mais intensa centro da colorao chakra, mas o
local de meditao que
ser descoberto em cada concentrao chakrica. Para aqueles no
familiarizados com as letras
Snscrito ser capaz de manter seus nomes prprios nas
explicaes do texto de cada chakra
com suas respectivas caractersticas, desenho a partir do topo e
procedendo
esquerda na direco do movimento aparente do Sol atravs dos
signos do Zodaco. O elefante
Ganesha em sua representao tradicional em seu trono e seus
atributos; mudras de
mos, o Dorje sagrado, eo recipiente para incenso. Nos graus
Superior Iniciao
corresponde aos novios (Getuls).
Svadisthana
(SVA: sopro vital; sva-adhisthana:
Puff manso Life)
Este segundo centro, manso sopro vital (prana) o ponto
partida de trs artrias principais: Ida-Pingala Sushumna localizado
na base do
pelve.
O centro deste chakra de 6 ptalas com letras brancas: B,
Bh, M, Y, R, L. aqui que reside BANA (seta) e Divindade
correspondente Rakini. O carcter mgico VANG realizada pela
monstro marinho Makara acompanhou a divindade Vishnu: o
Onipresena.
O elemento terra que simboliza o primeiro centro tem sido
caracterizada por
elefante, animal pesado, terrestre, lento, fortemente ligada ao
assunto; em
mudana no segundo centro a gua que est simbolizada com
animal aqutico. Lembre-se que o elemento terra representado
em
Seda-um tringulo com o ponto baixo atravessada por uma linha, de
modo
como o elemento gua por um tringulo com a ponta para baixo da
linha, sem
cruzada, que denotam os dois primeiros elementos inferiores, de
modo
constatao de que tambm surpreende respectivamente nestes
dois
primeiros chakras que ainda caracterizam o mundo material,
pertencem a
domnio de involuo, a personificao do personalismo, o
personalidade (os graus de iniciao personificam
os novios (Getuls) e
afiliadas (GAG-PA).
FIGURA 39
Representao chakra svadhisthana, o que significa sopro de vida
manso. O tringulo
pontilhada para baixo refere-se ao elemento de gua. Nos graus
Initiatic corresponde
Afiliados (GAG-PA).
Mahatma CHANDRA BALA pessoalmente fez estes desenhos no
registrados detalhes completos
representaes simblicas tradicionais desses fornecer aos leitores
e
alunos uma representao simplificada, ou seja, a base do mnimo
indispensvel destes chakras para evitar complicar a figura com as
divindades, os regentes e
outros recursos que normalmente devem aparecer nestes grficos,
que sem
No entanto, eles so mencionados no texto do livro.
MANIPURA
(Nabhi-Padma)
o loto do umbigo, assim chamado porque a emanao do plexo
solar
um pouco abaixo da regio epigstrica. A jia da cidade
vermelha com 10
ptala de ouro com as letras D, DH (cerebral), T, Th, N, D, DH, P,
pH, N
(Dental).
Neste domnio reside Rudra (Senhor das lgrimas) e Divindade
Lakini (deusa virtuoso). O smbolo Rudra-Aksha-Siddha (Olho do
Senhor da
Lgrimas). O RANG carter mgico colocado acima de um
Cordeiro.
Atravs da meditao sobre o Divino Vahni-Bija (Lord of Fire)
voc pode obter Patala (poder especial).
O elemento fogo simbolizado por um carneiro (dinamismo, ardor)
representado por um tringulo com o topo para cima, o sinal do
primeira evoluo da aspirao para a vida aps a
morte. Corresponde ao domnio de
Adepto (gelong) Iniciados que esto se preparando para a instruo
do mundo.
FIGURA 40
O chakra Manipura, chamada a cidade jia. O tringulo com a ponta
para cima
mostra o elemento de fogo. Aqui o crculo para o interior das ptalas
do ltus duplo. A
smbolo geomtrico o crculo. Este chakra corresponde aos
Adeptos (gelong), o
Comeou a preparar para a Instruo do Mundo.
ANAHATA
(O Centro espontnea Sound)
Tem 12 ptalas vermelhas brilhantes, com as letras K, KH, G,
Gh , N
(Guttural) Ch CHH, J, Jh, N (paladiales) T, Th (crebro). No centro
reside VAYUBIJA (vento semente) porque o elemento predominante
AIR (tringulo com a ponta para cima com uma linha cruzada)
simbolizado
tambm um antlope preto (animal muito rapidamente), que mostra
o personagem
YANG magia.
aqui que o flego de vida sobe cujo smbolo Banalinga
(Seta). Anahata a manso de Pinaki (carregando o tridente) e
divindade Kakini (corvo feminino). Este centro est presente e
jivatma
a morada de Pavana-Bija (ar semente), embora o seu Governante
Supremo
ISHA .
FIGURA 41
Anahata, o chamado centro de som espontneo. O tringulo com a
ponta para cima e
linha transversal representa o elemento ar. Este chakra , por assim
dizer, o ponto de
equilbrio entre o macrocosmo eo microcosmo, o ponto de fuso
entre o homem e Deus,
o grau de Mestre, os gurus (representaes divinas na Terra). O
Chellah
(Discpulo) no Guru no v apenas o Maestro MAESTRO mas
porque um Guru (pia
escurido, literalmente) que este o unificado, ea traduo de Guru
tambm pode ser:
que deve ser adorado.
Vishuddha
(Centro de extrema pureza)
So os transmissores nervosos que regulam e suas percepes
relacionamentos com 16 pontos: dos ps (especialmente os dedos
do p),
panturrilhas, joelhos, coxas, quadris, sexo, umbigo, corao,
garganta, pescoo,
glote, nariz, testa, crnio, atrs das orelhas e pancadas centro da
Brahma-Rundra.
Diz-se que a multa cor ouro ou fumaa colorida, porque na verdade,
um vapor
parece esconder o seu esplendor.
Os 16 membros esto dispostos nos 16 ptalas deste chakra. Voc
aqui
CHAGALANDA (olho de cabra); divindade Shakini com
NATESHVARA (Senhor da dana). O carter mgico HANG
em um elefante branco. Manifesto Elephant no primeiro solidez

centro
(Elemento terra), bem como o segundo chakra geralmente
caracterizada
por um crocodilo para simbolizar uma manifestao animais do
elemento gua; o
cordeiro representa o terceiro chakra para divulgar o simbolismo do
fogo
orgulhoso por natureza desse animal e, por fim, o antlope,
Smbolo de velocidade, representa o elemento vento ou ar. Agora
um elemento de super-psquico ter domnio que representa
elefante branco como animal sagrado, no a terra, mas
um avio especial, o que significa Sabedoria.
A divindade deste chakra MAYA-DIHSHA (Senor que induz
Ilusion).
Poderamos falar imediatamente Lalana chakra, centro de jogo
Amor, um pouco acima Vicuddha s vezes chamado KALA chakra
(centro
habilidade). Tem 12 ptalas e um centro secundrio desenvolve
poderes muito teis para Laya-Kriya-Yoga .
FIGURA 42
Representao Vishudda chakra, centro de extrema pureza. Os
dois tringulos simbolizam
elemento ter. Nestes desenhos Mahatma Chandra Bala acaba de
definir, no meio do
caracteres chakras e animais, para fazer as figuras mais clara,
omitindo as divindades,
residncias e pequenos personagens mitolgicos encontrados nos
chakras, e que
mencionado nas descries de texto. Iniciao corresponde ao grau
do SAT
CHELLAHS (Discipulado oitava divina).
AGNA
(O Centro de Comando)
Os trs artrias se encontram em um lugar chamado Triveni
(confluente triplo:
IDA considerado o Ganges, Yamuna e do rio PINGALA e
SUSHUMNA
como o rio Saraswati sutil). Este chakra tem duas ptalas com as
letras H e
KSH, respectivamente.
a residncia do Maha-KALA (Self Arqui-Time) e divindade
Hakimi 'e Maheswara (Senhor Supremo). o lugar da 3
rvores Sagradas: Nada, Bindu e Shakti.
A divindade JYOTI-svarupa-Ishvara (Deus cuja natureza
Luz ou tambm Shambhu, Doador de Paz).
Poderamos continuar listando o chakra MANAS (centro Mental) e
6 ptalas, a SOMA chakra (centro de oferta) e suas 16 ptalas, o
KARANA-Rupas (7 formas causais), o mani-CHAKRA Pitha (centro
altar de jias) com 12 ptalas, e, finalmente, teramos o ltimo
chakra,
Sahasrara (o ltus de mil ptalas), onde habitam KAMANATHA e
deusa
KAMA-Ishvari, embora aps falha de mencionar a abertura
chamada
BRAHMARUNDRA, equivalente cidade sagrada de Prayag.
Antes de estabelecer um dilogo lembrar que 50 repescagem
Ptalas de 6 chakras principais (o stimo, 1.000 ltus ptala a
disposio de 50 cartas repetido 20 vezes) correspondente aos 49
letras do
Snscrito alfabeto uma maior repetio, formando-se assim um total
de 50 cartas
reparticion indispensvel para as 50 ptalas das principais chakras.
H 16 vogais: a, a i, i, u, u ri, ri, LRI, LRI, e, ai, o, au, eu, ah.
As consoantes so 33, distribudos por:
Aspirados: Ha, Ksha.
Gutural: Ka, Kha, Gha, Ga, Na.
Paladiales: Cha, CHHA, JA, JAI, NA.
Crebro: Ta, Tha, Da, DHA, Na.
Dental: Ta, Tha, Da, DHA, Na.
Batons: PA, Pha, BA, BHA, mA.
Semi-vogais: ya, ra, la, VA.
Respirao ofegante: Sha, Ca, Sa
Lembre-se que as vogais so dispostas sobre os 16 ptalas
Viccudha, Agna tem Ksha Ha; Anahata na mudana da carta de Ka
Tha; Manipura de Da a Pha; Svadhistana de Ba para La, e
Muladhara de Va Sa
Assim, cada chakra simbolizado por uma flor de ltus com
certo nmero de ptalas, a parte central da cor e uma ptala
cor diferente, assim como por Varna (carta registrada), que so

como
Palavras sagradas para ser proferida durante meditaes para ser
feito tambm em relao ao elemento que simbolizado por um
Animais acompanhada chakra matriculado em uma palavra
mgica. Enquanto um
forma geomtrica evoca todo o caminho para um Yentram juntando
tudo
Formas de cada uma das sensaes e fornecendo
transportamiento em vrios teres. Os deuses, os deuses,
moradores so sagrados para muitos outros avies, estdios,
smbolos
estados especiais que devem ser adquiridos atravs de vibraes
em
certos aspectos para identificar, em cada caso, o domnio
pretendido
prtica kundalinica antes da elevao.
FIGURA 43
O chakra Agna. Aqui a baixo tringulo no mais um item, mas o
manifestao da fora divina que desce. No centro do chakra o
grfico de AUM
o caminho tibetano, eu tambm smbolo da Triveni, confluente
triplo; Tambm simboliza a trs
rvores sagrados: a parte curvada como u Nada representa a linha
de centro do referido
grfico caracteriza Bindu, e, finalmente, a coluna final a
Shakti. Portanto, no correto
substituir este grfico com o Hindu Om. Corresponde ao grau
inicitico dos Apstolos,
Missionrios do Divino (SAT Arhat).
Localizao
Aproximado
Planetas Faculdades Cor
Central
Cor
ptala
Formulrio
geomtrica
Residente Divindade Palavra
Magia
Divindade Animais
Plexo plvico
o simptico
SATURN Emocion Amarillo 4 tringulo vermelho com
a ponta para baixo
Dakini Siddha Ganesha Elephant Lang
Plexus
hypogastric
JUPITER Memria Branca 6 Praa Vermelha Banna Rakini Vang
Crocodile Vishnu
Solar Plexus MARTE Sensation Red 10 crculo dourado Rudra
Shiva Lakini Rang Cordeiro
Simpatia plexo cardaco resplandecente VENUS Azul 12
Tringulo com
ponta para cima
Yang Kakini Vayubita Antilope Isha
Clairaudience faringe Smoky plexo MERCURY 16 ouro fino
Estrela Chacalanda Shakini Pendure Elephant
branco
Mayadisha
Plexus
controle
LUNA Clarividncia roxo 2 branco Mahakala Hakimi
Plexo cavernoso
Subaracnide
Ouro SOL Unio 1000
ouro
Kama
Natha
Kama
Iswari
Figura N 44
Claro que til lembrar que tudo como o sistema planetrio
Grande ou infinitamente como o princpio atmico no infinitamente
pequeno:
corpo do homem tem a mesma composio ligado a um e outro
ao mesmo tempo, como parte de um todo maior, como sempre e
em toda parte
sob vibraes devido homogeneidade dos stios ativos,
formando um corpo, por si s, um centro de uma vibrao mais
elevada
composio e assim consecutivamente.
O tomo com 7 eltrons principal, o homem com os 7 chakras

, o nosso sistema solar importante com seus 7 planetas tradicionais,
todos os
evolui de fazer outros importantes sistemas mais e mais a cada vez,
a ser, em suma, que grande corpo Universal.
Voltando para localizar mais de perto os nossos chakras.
Muladhara chakra
Est localizado no Mulasthana, ou seja, perneo, o plexo plvico
para-simptico; Muladhar, ou seja a base da coluna, o ponto de
partida, a base de apoio de Sushuma, a coluna central est
localizado
Meru-danda (a coluna vertebral) para o lado da qual se eleva um
parte Ida (canalizao nervo esquerda e atingindo pela narina
direita
nariz) e outro Pingal (a ndi positivo para a direita da coluna e
nariz atinge o reservatrio oposto). Estes NADIS so evidentemente
contraparte astral das grandes cadeias de gnglios simpticos e
tm
nascimento no chakra Muladhara chakra para Bhrukuti origem ao
plexo crebro onde eles se encontram adjacentes coluna
vertebral, isto , a
Sushuma, que o momento tambm outras condutas secundrias
diversas.
O Sushumna Nadi centralizada em Kanda (sacro) e passa por
Talu (a base do esqueleto) para chegar ao encontro do chakra
Brahma (plexo
1.000 agncias nervosas), o crebro.
Muladhara, que tem quatro dala (ramos), tem a forma de um
tringulo que
um dos seus pontos corresponderia base de sexo e as outras
duas extremidades s
lados retos. O tringulo simblico dessa grave, porque chakra,
horizontalmente colocados no corpo de base. A contemplao deste
chakra liberado, todas as doenas e oferece os mais diversos
poderes
psquica.
A divindade Dakini , naturalmente, um smbolo de fora que gere
este
centro nervo-fludico. H uma Shakti Universal, ser uma fora neste
simbolizada pela Kundalini (que poder misterioso no homem), mas
tambm de
esta Shakti geral existe em cada chakra e Shakti especial a Dakini

dirige o chakra Muladhara.
Ele o centro vivo de todas as sensaes, este o lugar onde
devemos
iniciar a remoo de vcios, paixes e at mesmo o mais simples
anexos terra. Estoque verdadeiros desejos, este chakra com sua
iluminao
proporcionar o primeiro passo para os Libertines, que pode ficar
muito
rapidamente uma vez que esse centro desenvolvido, mas como
em tudo
coisas, a primeira etapa caro! Muladhara o mais difcil de pr em
movimento.
No promontrio de sacro Kanda, este importante lugar
onde dorme a serpente simblica chamada Kundalini, que
logo acima do nus, do tamanho de um ovo de pssaro, com parte
mais
Ampla ponta para cima e para baixo. A Mula-Kanda, no limite
posterior
Yoni (perneo), o receptculo do chakra do plexo chamado
Muladhara.
Sua identificao com Saturno, o planeta que corresponde ao
chumbo, d tudo
luz sobre o problema da transmutao alqumica espiritual. Suas 4
ptalas
sugerir as quatro direes cardeais, como base para
orientao para o corpo humano ir conter, na sua base, como uma
bssola!
Vimos a importncia do quaternrio e, obviamente, estes insistem
em
paralelos importantes que existem em todo a demonstrar uma
sincronizao
torna-se possvel quando o iogue atingiu o estado de no entender
Registo apenas intelectualmente mas no centro das emoes, o
qual
j no liberar o ser interior, mas so parte inerente do KNOW
(Entendida esta, como no famoso axioma da Cincia Secreta e
Antigua
tambm a razo pela qual esta palavra muitas vezes perturbado
itlico na Bblia, a fim de chamar a ateno para essa tecla).
Considera-se que, por causa do seu desenvolvimento d a este

primeiro chakra
forte fsica insta e lgico que o despertar da Shakti
este centro, sem dvida, causar um potencial natural (primeiro o
desejo sexual, fora viril), uma vez que os poderes antes de
desenvolvimento
supranormal deve aguar a primeira forma normal. Com
esse fim preciso saber que um yogi deve ser um homem viril e
no um
efeminado, por exemplo, ter efeito pleno vigor e completar
necessrio
dor polaridade do mau desempenho, como os seres integrais e
Yoga requer
a falta de uma alimentao simples impede que todas as
manifestaes em magia. Assim
mesmas religies no aceitam pessoas sem os cinco sentidos em
perfeita
Estado. No entanto, sabe-se que as exigncias da Igreja Catlica
de seus sacerdotes
abstinncia sexual e, portanto, no negar-lhes quaisquer eunucos
de ordenao!
Mas isso seria impossvel obter o resultado menor mgica se o
operador falhar
tinha todas as suas capacidades sensoriais e conhecido
proscrio do reino
inicia quem no tem total autoridade tanto
intelectual e fsico. Sem dvida, regra tambm conhecido
chamado
(Na Frana) na forma de "B", que impede que qualquer parte de um
pedido de
pessoas que sofrem de um defeito orgnico cuja reforma comea
com o nome
letra "b", e que os priva de participar de uma assemblia mstica,
filosfica,
religioso, esotrico, etc, por exemplo: begues (gagueira), Borgnes
(olhos)
Bancals (pernas arqueadas) Bossus (corcunda), etc, que so
excludos da
como binocles (culos), bequilles (muletas), ataduras (trelias),
etc (Veja
Levtico, cap. Vers XXI. 17 a 23).
Se a Igreja rejeita sacerdotes com algumas deformidades no
para ela
certamente prestgio (o fato de que um homem no tem a perfeio

fsica
no exclui as faculdades intelectuais ainda aspirao menos
espiritual).
de pouca importncia para um homem que est em condies
fsicas
harmoniosa, que, alm de as conseqncias naturais das pessoas
poderia impedir suas chances de evoluo, embora ele desejava
que seu esprito
(Sabe-se que de acordo com as leis crmicas, tornar-se suicida em
corpos
deformada, a fim de pagar a auto-crime cometido em uma vida
anterior).
O chakra Muladhara d um primeiro controle sobre as emoes de
Eu sou um ponto de vista e tambm desenvolve um sentimento de
emoo
um plano superior com a finalidade de estabelecer o contacto entre
o seguidor e a
Cosmos. O primeiro aquecimento ressentir estudantes Hatha Yoga
vem principalmente da Kanda est definido para flutuar no Oceano
constitudo por todo o corpo vibrando e no pela iluminao do
Muladhara
como alguns pensam! Por fim, o despertar da Kundalini no ocorre
mas depois de longos anos de prtica de asanas acompanhada de
outras
disciplinas a partir do qual ns esboamos algumas idias e vamos
abordar
em detalhe abaixo. Quando a kundalini definido em passes de
movimento
atravs de vrios chakras iluminando um por um, pois errado
pensar
chakra abre uma correspondente mudana de antes, isto verdade
para
Ordem Muladhara e ter de ser a primeira porta que se abre em
ascenso
a energia dinmica da Grande Inner Shakti. Antes deste centro foi
inaugurado
Kanda se entende que deve parar de subir a kundalini contm,
assim,
pelo simples aquecimento do clice uma grande procura de
energia, um longo
purificao, um monte de trabalho em si. Quando Kundalini escapa

seu receptculo posto em marcha a primeira ptala dos ltus que
o primeiro
Aquecimento original que se repete vrias vezes antes de
estabelecer uma
produo de calor constante verdadeira culminando com o brilho do
centro de
chakra que por sua vez totalmente definida para vibrar.
Evidentemente Kundalini est sempre em contato direto com este
chakra, a parte inferior do corpo mais, mas seria errado dizer que a
Serpente
Simbolismo Sagrado Yogi permanece no chakra Muladhara; talvez
esta
vem da m interpretao de alguns autores que tomaram a
Palavra Muladhara-Chakra, o centro de nervo-fludico, sendo que
o Muladhara
outro nome que designa a Mula-Kanda, apoiar a raiz meruDanda, isto , a base da coluna e um receptculo para Kundalini da
luz um centro psquico nomeado aps plexo suporte
coluna que chakra muladhara. Este plexo fundamental tem
quatro ramos,
so indiscutivelmente a manter o equilbrio e tem a forma de um
tringulo (Garuda Purana que seja Bhaga, ou seja, a forma do
regio entre o cccix na parte traseira, e as duas tuberosidades
squio para os lados do pbis pudendo. Este chakra na verdade
ao lado
Svadhistana, e est localizado na Guhya-Desha (regio plvica ao
nvel da raiz
do pnis).
CHAKRA svadhisthana
o plexo hipogstrico do grande simptico. Estas localizaes
diferentes
chakras tm sido feitas em diferentes momentos por homens
cincia e no permanece atualmente no h dvida sobre a
existncia destes
centros, cuja autenticidade havia discutido h alguns anos, o mundo
Ocidente, mas no Oriente possua em sua tradio cientfica e
filosfica de
milnios. H muitos mdicos em nosso tempo, no s
dedicada ao estudo dos chakras e seus poderes, mas eles mesmos
praticado com sucesso sistema de yoga. No que diz respeito s

suas definies
Cientfico, de acordo com o mtodo ocidental, tem feito o suficiente
para no cair
em termos de anatomia ocidental atualmente contempla hatha yoga
como um desenvolvimento fsico-psquico do mtodo de
alimentao. A
A fisiologia moderna estabeleceu excelente base fsica para tudo
refere-se ao mecanismo de kundalini, bem como a localizao dos
centros
chacras.
As concluses do Sindicato Mdico Bombaim em julho 1926 pela
Dr. Vasant G. Rele, estudante CHL Meyer (MD Londres), que foi
O Professor de Fisiologia da Grant Medical College, em Bombaim,
tem
proporcionou um grande impulso para a aceitao oficial do yoga
como verdadeiro
cincia. Desde ento, ele foi entrevistado em todos os lugares o
assunto do Yoga
(Na Europa e Amrica agora a coisa comum), s vezes em
exposta para os mesmos iogues, ensinada nas universidades,
publicado em artigos
de revistas cientficas e mdicas gerais particularmente em relao
desenvolvimento tcnico dos chakras, para no mencionar a grande

difuso de
os princpios do Yoga, especialmente entre os psiclogos que tm
encontrado
em que o nico resultado possvel para a soluo dos problemas do
caos, tanto
Mental como produzida por distrbios fsicos. Durante meu ciclo
conferncia na Europa, durante as reunies com os psicanalistas
Ressalto que
seu mtodo incompleta e em toda a parte os discpulos mais
avanados de Jung
Freud ou j se declarou incompetente para resolver o problema da
orientao para o doente. Somente o mtodo que propus-lhes yoga
podem ser aceitos como a verdadeira soluo para salvar a parede
em frente
que a psicologia atual muito frequentemente.
O Svadhisthana chakra, emanao do plexo hipogstrico em
o centro do corpo na linha que vai desde o plexo sacro ao
umbigo. Ligado ao
plexo gnglios simpticos disse esta ao nvel da quinta vrtebra
lombar;
o nervo plvico um link no site chamado promontrio
(precisamente
sob a quinta lombar) e poderamos ter a metade da distncia deste
ponto
Barriga at parede para localizar o chakra.
O monstro marinho conhecido como um smbolo do elemento gua
governando este centro deve ser entendida como a Typhon da
mitologia
Egpcio. Basta ver o baixo-relevo de Esna para observar o
divindade em forma de crocodilo se transmuta, portanto, sujeitas a
Esna Zodiac simbolismo; Typhon operou a renovao do Imprio
of Darkness (smbolo descrito no Hermutis Temple), o triunfo da
verdadeira personalidade, as leis de Saturno so simbolizando
boquiaberto
primeiro chakra, o adepto finalmente escapa de sua mente
zodaco e vem a ser
sob a autoridade tradicional da Master (voc tem que insistir para
que a vontade,
a verdadeira vontade, a ao dinmica, querendo agir, mas no
pode chegar
quando ele deixa sua vontade ao Mestre que simbolizado por
Jpiter caracteriza este centro). Assim como nos grficos de
iniciao (ver G:.
A:. no ps II, inicitica) Centros corresponde ao primeiro chakra
primeiro grau de evoluo no sentido de sabedoria e ainda est fora
do
Eclesistica Corona (o crculo de proteo), assim tambm o
chakra
Svadhisthana o grau de associao (segundo grau inicitico) que
o desenvolvimento de uma verdadeira Eu Jupiter (smbolo da
personalidade.
caracterstica em popularidade, sucesso, amplitude de astrologia
tradicional).
Entende-se que a iluminao de cada chakra corresponde ao grau
VERDADEIRO inicitica bastante simblico como em certas
associaes manicas,
Rosacruz, Martinista, etc Verificou-se que os chamados sociedades
secretas
detentores de "altos graus" nem sequer sabe o esotrico preliminar

e
menos ainda, ter atingido o menor desenvolvimento do princpio da
iluminao de seus chakras, mas em vez disso so entregues para
a vida secular, sem
saber sobre qualquer conhecimento, mesmo terica do Yoga ...
! Muitos desses "33 graus" haveria necessidade de previamente
reenviar como uma pedra bruta!
Diz-se que os sonhos so o prolongamento da vida cotidiana, que
durante o
dormir em vez de ser limitada ao corpo fsico e, especialmente, a
anlise de
estamos apenas crebro liberta do corpo material e, em seguida, o
esprito (o
verdadeiro eu, a individualidade de quebra de personalidade) pode
viver a gosto
sem limitao. Ao despertar, a conscincia geralmente aqueles
perdidos
eventos que ocorreram durante o sono, com exceo dos que esto
no
parte se infiltraram no crebro, muitas vezes deformado por uma
multido
circunstncias, o que teria de ser abordada tambm
tecnicamente. Este
Resumidamente, este desenvolvimento permite inter alia chakra
memorize
sonhos, que muitas vezes so teis, pois o trabalho iniciado no
sono tambm pode ser continuado e as instrues recebidas no
take sonho
em seguida, coloque na existncia fsica de cada dia e os
benefcios so
obviamente inestimvel quando voc pode se lembrar em detalhes
as discusses,
entrevistas, inquritos e aes gerais que atingem adicionados ao
experincia desta vida terrena. ainda mais significativo quando
chakra, quando totalmente desenvolvido, no s consigo me
lembrar
mas ainda sonha das aes anteriores no so realmente vive
diferente, mas o prolongamento da nica e mesma existncia
atravs
diferentes corpos. (No que um motorista mudar o seu veculo

usado por um
novas mudanas em si mesmo a sua verdadeira natureza, pois
nada mais do que algo
Nova riqueza exterior, uma aparncia de maior personalidade).
CHAKRA MANIPURA
s vezes, confundida com! Kundalini chakra! A proximidade to
maior do que normalmente no h diferenciao. Na regio
umbilical
prpria kundalini formam um plexo que muitas vezes conhecido
como o
nomear plexo solar que produz estendida chakra Manipura que
Ainda, podem ser identificados com o plexo de -eixo celaco (eixo
celaco).
Este ltus, chamado de Lotus Bliss, permite que o yogi integrado
no corpo
quando algum pensou tanta fora para restaurar todos
Este centro, que pode atingir a transmutao dos metais ao seu
iluminao, bem como curar os enfermos pelo simples emanao
do seu poder
cura.
Este chakra muito importante, pois a parte superior da
emanao
plexo solar sabemos seus grandes efeitos na nossa esotrico
Ocidental. O plexo solar porque o plexo formado pelo mesmo
Kundalini
(Kundalini chakra) descreve-o o suficiente para que este o ponto
fundamental na energia Supremo (kundalini) parada digna.
Sabemos que o desconforto que sofre neste lugar quando este
especialmente cansado, o vcuo causado neste site por excesso
energia gasta; ns tambm mal no bao (glndula que faz com que
o
localizao deste chakra), a sensao de desconforto na cavidade
epigstrica
depois de um esforo especial e, ainda mais, as pessoas que tm
experientes terrores fortes sempre falar sobre o seu efeito sobre o
vcuo
estmago, e ainda falta de meno pessoas acostumadas ao
fenmeno
espiritoides, que esto mais familiarizados com os efeitos deste
plexo.
Em resumo, o plexo solar parece estar mais relacionado com a

o Vago-Nervus (nervo vago), que tem sido comparado por vrios
cientistas
o mesmo Kundalini.
O pneumogastric ou Vago o dcimo nervo craniano, que desce
massa cinzenta no quarto ventrculo com os nervos IX e XI.
Vinculada ao bulbo de uma dzia de fios, at o
base do crnio onde forma um n (chamado n raiz do Vago)
Ele tambm pediu que envia uma jugular ramificao para plexo
carotdeo ( o
Taluka chakra). Finalmente, um outro nervo aparece abaixo
amlgama: a
gnglios nodosos, e, em seguida, o nervo move verticalmente
paralela ao
coluna cervical, trax e abdome, onde ele pra no plexo chamado
Solar. Vago tem mesmo ramos perto dos rins, bao e do
pncreas. O importante para ns observar a importncia
do chakra
kundalini (plexo solar) em conseqncia dessa disposio
anatmica.
Logo acima do plexo solar (chakra kundalini) tm o plexo
Eixo celaca (Manipura chakra), mas to estreitamente ligados que
muito
referncia tanto para falar apenas de Manipura feito muitas vezes.
No auge das vrtebras ltima "dorsal" abaixo do diafragma
localiza esse chakra considerado fundamental: MANIPURA, o
Jewel City, e muito deve ser entendido no que diz respeito a esta
forma de
batizar! Compreende-se imediatamente que o Gurus Idade
acordes estavam no poder especial deste centro, pois um
verdadeira descoberta de tesouros quando este chakra
iluminado. Ele , em
Assim, como o centro do ser, mas tambm o que ser o chakra
Anahata, que , na verdade, o centro do ser humano (ver o crculo
formado
em torno do grfico que simboliza a ascenso da kundalini de
acordo com a passagem
Bblico Moiss ea serpente no deserto, xodo, cap. IV, vers. 3 e 4, e
intervalos explicado em meus livros anteriores).
O plexo solar considerado pelos ocultistas como o centro de
gravidade, por assim dizer, uma vez que sabido que neste local o
cordo astral
o assunto corpo etrico durante manifestaes medinicas.
xxxxHay ser observados durante a saudao dos membros da

Misso da
Ordem de Aquarius (veculo pblico de Augusta grande fraternidade
UNIVERSAL) mantm sua mo esquerda sobre o plexo solar
enquanto sua mo direita est erguida perto do ombro, com quatro
dedos
estendida (como um smbolo do axioma famoso quaternrio que
caracteriza
seu emblema: Know-Querer-Atreva-Callar) eo polegar dobrado
sobre a palma da
mo representando a fora interna da actividade, sem qualquer
agressividade,
retornando a energia interior. A mo esquerda estendida sobre o
peito para
Solar denota a filtrao de ambas as foras emanativas como
receptivo.
Vibrao filtro verdade, plexo solar permitir que o conselho de
resistir s influncias csmicas formidveis. Da mesma forma,
sabe-se que a Terra
tem um tipo de aura sua volta para proteger da luz solar
que, muito poderosa, caso contrrio consumir toda a natureza em
pouco tempo, mas bem protegido, tanto da terra e do ser humano,
retirou o
eles precisam desses enormes vibraes interestelares.
Como uma tela de capturar esse ponto misterioso para ns foras
Cosmos em destaque e rels de acordo com os mandatos
conferidos pelos
ns. Parece que este chakra sendo o mais conhecido, ou pelo
menos
Mais conhecido anteriormente, foi o curso mais popular. Em
muitos vestgios de civilizaes antigas so a prova da sua
existncia como um ponto muito importante, por exemplo, figuras
Ilha de Pscoa, nas esculturas dos maias, os incas, nos grficos
Africano, etc em todos os lugares indicados por um sinal, ou um
proeminncia, ou anel, ou um anel, ou um sinal de qualquer, para
enfatizar que
este lugar foi reconhecida como sagrada, como corpo supranormal
fsica, e que serve, assim, um corpo mais subtis ou, pelo menos,
como parte
intermedirio entre o corpo fsico e algum outro corpo em um plano
invisvel.
Anahata chakra
O centro, chamado de Msica das Esferas , est localizado
em Hridayadesha (regio do corao); plexo o sistema cardaco
simpatico, o ltimo centro nervo-psquica a luz atinja a
domnio completo sobre os elementos (Terra-gua-Fogo e elemento
ar
simboliza tanto o chakra). O pleno desenvolvimento deste chakra
o
realmente permite o controle sobre as foras da natureza e que
permite o que comumente chamado de "milagres", embora
saibamos que
no h milagres, mas produzidos por diferentes rotas para a fsica
laboratrio. Mesmo ser considerado como milagres experincias
os do qumico francs Georges Claude, por exemplo, que em
Fontainebleau
em 1928, demonstrou a possibilidade de safiras, esmeraldas e
outras pedras
bonita, com um pouco de areia. Essas experincias de
transformaes
oxignio so notveis e deplorvel que no tenha sido levado em
conta o seu
gua do mar teoria que fornece uma fora motriz de vrios milhes
cavalos de potncia, e sua utilidade pode ser enorme. bem
conhecido o
relutncia dos governos de usar o gnio de Claude que
benefcio para a humanidade, mas!, sem dvida, iria impedir o
enriquecimento
alguns operadores explorado! Este sbio testemunhou que em
alguns
anos o homem vai penetrar no fundo do mar sem trajes espaciais,
apenas
graas a um novo procedimento que est sendo aplicado ao
mesmo; .acaso no tratada
aqui uma transmutao de nossas faculdades?
Este domnio sobre os elementos fornecidos pelo desenvolvimento
de tais
chakra tem sido freqentemente examinada por vrias teorias que
diferem em
a sua expresso permanece idntica mas cuja
base. Providenciamos uma lista de
elementos primordiais com seus smbolos, seus pesos especficos,

etc e
Referindo-Marcellin Berthelot comemoramos os elementos
nos ajudar a entender a grande alquimia comemorar os frances
sbio no
hesitou em mostrar, sob o pretexto de anlise cientfica em suas
obras
qumica que so, simultaneamente, textos alqumicos
verdadeiros; por outro lado,
no que diz respeito alquimia, Berthelot no hesitou em declarar
definitivamente precisa para voltar a esta cincia, em vez de perderse em
Anlise varejistas para ignorar os primeiros princpios da verdade
cincias como a alquimia, astrologia, magia, etc ....
Vimos que os smbolos dos elementos so escritos na alquimia
usando tringulos (pontos para baixo atravessada por uma linha
transversal
ao elemento Terra, tringulo para baixo, sem esta linha transversal
para
Elemento gua, tringulo com a ponta at ao elemento de fogo, e
up tringulo tambm cruzou a linha para cruzar a
Elemento ar); aqueles com a ponta para baixo correspondem aos
dois
primeiros chakras, a fim de simbolizar a involuo, o apego ao
mundo fsico,
especialmente em relao ao primeiro chakra, expressando o
equilbrio, o
afinidade para este planeta (Terra), graas a um elemento slido
(terra), que
caracterizou o chakra inferior; os dois tringulos com o topo para
cima (Fogo
e Ar) vivem um no chakra Manipura e outra no chakra Anahata para
representam uma evoluo, neste caso, uma aspirao em direo
a um ideal mais elevado,
uma atmosfera superior em relao ao esprito de tentar escapar
material resistente. Isto indicou que jivatma (o esprito encarnado,
isto ,
a alma individual) reside aqui; este centro juntou-se a Alma
pessoal (reflexo csmico da Alma). De Hridaya (corao) alma
levantadas sobre a Brahma Rundra Sushumna Nadi, de onde
fugiu para o exterior para participar de Paramatma (Universal alma,
o esprito
Tudo o Grande). Corresponde de alguma forma para o simbolismo

cristo da alma,
que para muitos catlicos tambm reside no corao e no seu
A purificao deve subir em direco dita abertura no crnio (um
fontanel aberta
ainda em recm-nascidos, devido recente encarnao da alma,
de acordo
Cristos) para o encontro com Deus, e esta teoria vem dos Santos
possuem pequena chama que sempre representou na cabea do
Apstolos, por artistas medievais.
Esta incorporao ao Jiva Anahata ou melhor, este
materializao de um reflexo do Esprito-One, porque ele o
primeiro de
chakras pertencentes a um elemento de material fsico a
vista de cima; Portanto, os elementos mais sutis de fsica
terrestre, totalmente adequada para receber, como o ponto de
contacto,
para servir como um intermedirio entre os planos superiores e
avies do mundo
importa em que ns evolumos. lgico, portanto, que vm em
Anahata
incorporou o reflexo divino, e, portanto, sua relao com os
sentimentos explicado
como Vnus (planeta do sentimento, da amizade, do amor) aqui
tem o seu
sendo assim o centro chakra Anahata de residncia amor universal,
o amor que Cristo sentiu pela humanidade. A iluminao deste
chakra
que conduz ao grau de instrutor Adept, que um que tenha
expirado
pessoal s sentimentalismo de professar Amor Universal,
Sentirem-se unidos, Unio humano com seus irmos, bem como
com
seus irmos mais baixos de outros reinos.
Este chakra , por assim dizer, como a separao do mundo
superior e
o mundo inferior, o Reino da Luz eo Reino das Trevas (ver
grfico de G:. A:. pgina 32 com o posto de instrutor no centro, no
plexo
corao: Anahata chakra), igualmente simblica com suas 12
ptalas,
representao dos 12 discpulos de Cristo no centro do chacra

esplendidamente caracterizado pelo Amor Universal. Isto mais
compreensvel sabendo que geralmente localizado no amor
corao (! amantes levar a mo ao corao para declarar seu amor!
...)
Este chakra pode muito bem simbolizar o zodaco com 12 signos
necessrio
tambm um perfeito entendimento das constelaes em volta de
uma realizao
Adept como se fosse o centro que pode exibir o signos
integer; portanto, no grfico smbolo manico 104 representa o
centro,
Assim, o grau de Instrutor, como Anahata, ou seja, chakra que
separa os dois
mundos (vistas na foto ao lado negro para baixo ea parte clara para
acima), atravs do qual ascendeu cobra Sabedoria (kundalini)
bem compreendido na passagem de xodo, cap. IV, vers. 3 e 4
precisamente o ponto
equilbrio entre o macrocosmo eo microcosmo (o axioma como
acima
abaixo simbolizado pelas duas partes de cores diferentes, tais
como com o pavimento das lojas, as sociedades secretas), a
ponto de fuso entre o homem e Deus, o grau de Mestre, o
Guias, Gurus (representaes divinas na Terra). O Guru o
manifestao do grande todo, a ONE, o que permanece neste
planeta para instruir seus irmos menos avanados; visto na
Chellah Guru
104 Ver Post II, centros de iniciao; enquanto que o smbolo em
outros grficos como a rvore cabala, caixas de centros Nervofludico, etc, e
Ele frequentemente mencionado para explicar as alegorias de
Daniel captulo 8.
mas no apenas para o professor mestre, o prprio Deus, porque
um Guru Aquele
este Unificado, a traduo pode ser: quem deve ser
reverenciado, e
Novamente vemos neste smbolo chakra do amor, a venerao da
devoo.
CHAKRA Vishuddha
Tambm chamado de Pureza est localizado na kantha (regio de
garganta) e consagrados por este destaque que temos na
pescoo (pomo de Ado, pomum Adami); o plexo larngeo do

simptico.
Anatomicamente esta parte interessante porque o ponto
unionseparacion
alguns ndi primrio uma vez que o Kantha (laringe)
nadis bifurcao em duas direes para voltar a Brahma
Rundra, um para a frente ao lado do chakra Agna eo outro pelas
partes
depois por a cavidade crebro no esqueleto.
Estamos aqui em presena do primeiro elemento de nvel
supraterrestrial,
ter, de inserir a funo, devido influncia de Mercrio (o
mensageiro do
Deuses). Escolas o aluno, nesta fase, tem dominado
este mundo e avana em um plano que difcil de explicar para
aqueles que
eles no tiveram. Certas leis descobertos h milhares de anos por
yogis ainda permanecem obscuros para a cincia atual, devido
ortodoxia cientfica, mas, no entanto, ter sido algum sbio o
suficiente
coragem para mostrar que as Academias no so sempre viver de
acordo com sua
trabalho em casa. Assim, por exemplo, o Dr. Giuseppe Calligaris
durante uma demonstrao
oferecido pela Universidade Real de Roma, em 26 de novembro de
1934 mostrou
perfeitamente os poderes que existem no homem uma televiso de
energia;
, disse o professor de neuropsicologia pressionado certos pontos
em um de seus
pacientes que voc se refere detalhes de pessoas e objetos
escondidos atrs de uma
parede. Eles esfregar alguns pontos especiais, por exemplo, no
peito, podem ser
atualizao sobre algum poderes sobrenaturais televiso.
fcil de entender, ento, que atravs de algumas automassagem produzida pelo
asanas (posturas estudadas por gurus especiais) yogis pode
obter "poderes" que muitas vezes excedem! ay! compreenso e
Confesso que toda a ortodoxia cientfica existe como resultado
da ignorncia, porque os cientistas a inclinar-se para este problema
particular, que viria a ser to difcil de explicar completamente um

pouco
pacincia, basta decidir o problema de analisar um assunto
rapidamente para descobrir o porqu de um problema, se no
totalmente, pelo
pelo menos uma parte do mecanismo ou processo.
compreensvel que este chakra permite iluminao e uma
trabalhar em outra dimenso, uma vez que evidente que o aluno,
em que
Estado transcendeu os quatro elementos da fsica habitual e voc
pode, ento,
dar ao luxo de contratar as vibraes desses elementos para outra
distinta e
assim escapar "nosso mundo" para trabalhar em direo a objetivos
menos
limitada, abrangendo um espao (no sentido csmico) mais vasto e,
especialmente,
ximar com a Essncia-A.
Tendo em vista a contemplao deste chakra dito que o Yogi pode
viver mil anos na juventude plena e permanente; na verdade, os
mortos por
outros mundos em que vive-lo e ao mesmo tempo o Todo.
Eu sou o prprio Deus diz Yogi.
"Isso Estar em lugares celestiais,
Entre a lua e as constelaes,
Eu sou um ser, eu sou o mesmo ser ...
Esse ser: Breath, espao, cu, relmpago,
Voc v no relmpago,
Eu sou um ser, eu ser o mesmo ... "
(Tchandog, VI, 12, I).
o Shakini preside este centro e entende-se que esta a Shakti
impulso nascido dos nervos e ramos cervicais Vago para
atravs do centro nervoso da medula; esta fora se encontra na
cavidade
ventrculo cerebral mdia. O lquido cefalorraquidiano fornece esta
energia
que simbolizado pela Shakti dito derramando nctar em
cabea.
Tendo chegado a este estado, o estudante executa perfeitamente
Unificao no sentido religioso, que como j pregava
sem dvida, mas com a ajuda do chakra Luz mencionou percebido
best-essncia da idia de que tal demanda da unidade para muitos
esforos
adaptado ao nosso mundo. O Profeta Mohamed foi bem

compreendida; sua
ensino insistiu em um s Deus, para no espalhar as idias de
Trindade como cristos fazer (ou multiplicidade como um divino
Os catlicos de hoje) ou em vrias manifestaes de Deus TodoPoderoso
conforme estabelecido pelos hebreus. Na verdade, o livro sagrado
dos muulmanos
oferece uma esplndida lio de sabedoria, porque, em vez de
tentar ganhar
adeptos ao Isl prefere ensinar o perigo em converses,
como expresso particularmente o versculo 187 do captulo II do
Coro: "A
perigo na mudana de religio pior do que o crime. "
De fato, no Yoghismo, tambm existe precisamente esta petio
mas no para se tornar a evoluir (e talvez agora mais
compreensvel
Eu tenho chamado este livro com impopular terminao "ismo" esta
nos nomes de outras seitas). A converso geralmente necessria
por si religies inseguras, e depois sentimos a
Precisamos de missionrios que buscam converses expondo
Representantes de vendas de moda: as qualidades da nova f ...!
No entanto, no missionrios para o ensino de Gautama Buda so
o
lio clara e no requer defensores, e no h emissrios
religiosos
distribudos por todo o mundo para converter as pessoas para
adorar
Krishna; Maometanos no sente a necessidade de pregar o Coro
que
uma escritura revelada, como a Bblia, que explorado por muitos
representantes da religio crist. No entanto, o Alcoro pode ser
CONFIRMAO considerado o Pentateuco e os Evangelhos;
sendo o livro sagrado dos muulmanos, tambm de certa forma o
ltimo
revelao e, portanto, o Isl sobre o direito do Estado, que
ltima palavra em matria de religio, bem como os hindus poderia
reivindicar ser
Tradicionalmente, a mais antiga de preservar a origem, ou seja, a
mais
perto da verdade. Eu sempre me senti insatisfeito com minha

religio de
nascimento (catlica, apostlica e romana), ela tem a necessidade
de
proclamar em todos os lugares (e nada vem com ele), que a nica
vlida,
ainda no tm a fora a ser respeitada por si s, sem
propaganda missionria. E por isso muito doloroso para ser um
discpulo de Cristo, o Grande
Yogi, o guru dos gurus, o Sannyasin tpico, vagando terapeuta
eremita
astrlogo, que estava ensinando a Unio, a unificao, o Yug, a
supresso de
seitas religiosas e ambos barreiras raciais e culturais, o
ligao essencial com o Grande Tudo sem qualquer tipo de dogma
e
fora dos rituais do templo, e em vez disso ver alguns trinta
movimentos religiosos chamados cristos disputam a preferncia
local
Pensamento humano! Quem vai construir a mais bela igreja sendo
o
o prprio rei dos reis de ouro sobre uma pedra, que obteve receitas
superiores
Ele ensinou que ser "nem ouro nem prata em vossos lombos" (sem
bolsa, sem
scrip, disse ele. So Lucas, cap. X, vers. 4).
Sim, o Bezerro de Ouro sempre ereta porque percebemos que
que, por exemplo, os hindus tm espiritualizado. Neste sentido,
sabemos que
no momento em que o sol no seu movimento aparente do sinal de
cruzamento
Toro (constelao de Touro) movimentos religiosos usados como
smbolo
Touro, vaca, bezerro, boi alado, etc Gradualmente, de acordo com o
manifestaes da cultura de cada nao, em todos os lugares faria
simbolizando esta expresso como as pessoas iriam reagir, como
sempre,
os smbolos que so liberados para o mundo como filosofia de
ensino, religiosos,
esoterismo. Era to poucas esttuas erguidas este animal, outros
considerado mais como um smbolo de iniciao e alguns cuidou

dele como
um animal sagrado. Ainda hoje o smbolo existe em vrias formas:
Espanhis mantida mesmo usar as "corridas" de touros; na ndia,
dito que
Vishnu (materializado manifestao de Deus, a segunda forma de
Brahma se assim
preferenciais) veio visitar a nossa terra em um Toro e desde ento o
touro
reverenciado; vaca, tambm na ndia, alm de ser um smbolo
muito lgico
reverenciado como um animal muito til que d leite, manteiga,
queijo (elementos ricos em protenas obtidas sem matar um
animal para comer carne que contm pouca protena, enquanto o
produtos vaca obtido fresco). Ressalta-se que Krishna (a
Cristo dos hindus), considerada pelos hindus como escolsticos
8
avatar (enviado especial, encarnao divina) a partir de 3200 anos
antes de Jesus.
Dito de outra forma, foi a partir da Idade do Touro, quando o sol
passa totalmente
frente da constelao de Touro, que Krishna foi considerado
realmente
o Grande Mestre, que ainda reverenciado no Oriente nos dias de
hoje. Em
Enquanto a vaca considerada na ndia como um animal sagrado,
ou seja, que
ter espiritualizada assunto endeusamento este animal entre ns
pela
Em vez disso, ele se materializou exaltando o esprito deste smbolo
material de
animais! Depois que se destina a ser inteligente ...! De facto,
bvio insistir
no fato de que o sinal do touro na astrologia corresponde emisso
de
bens, a predisposio para o conforto, fortuna, etc.; a segunda
casa
esquema astrolgico expressa uma questo de dinheiro, finanas, o
empresas, ento naturalmente Moises Sinai exigiu a devoluo de
h mais judeus adorar o bezerro de ouro, no s por ter alta
as esttuas sagradas de animais, mas tambm porque tinha
tomado literalmente o
smbolo dos tempos, quando o Sol estava no signo de

Touro. Mesmo hoje,
Os bancos, bolsas de valores, grandes empresas com grande
capital (smbolos
a segunda casa astrolgica) esto em voga com o favor do pblico
que venera de modo a estes templos Mammon ... agora, portanto,
no
evolumos mais do que os hindus de alguns milhares de anos atrs,
que
rendeu um f adora a vaca. Assim como o espanhol, vai aclamar
um
tourada (smbolo do fim da Idade da Toro que aconteceu faz algum
milhares de anos) para que confessou um atraso na histria da
humanidade,
Tambm as pessoas que comem cordeiro mostrar no s um
atraso de dois mil anos (Lamb era quando o sol estava em frente ao
constelao de ries, o cordeiro) mas a ignorncia, porque se
esquecem do esprito de
smbolo que tom-la ao p da letra, a sacrificar carneiros, ovelhas,
etc
Aqui est resumidamente como voc tem que escapar de baixo
para cima por
atravs do SABER e tal o smbolo superior desta chakra no
estiver
limitada s quatro elementos, mas em uma atmosfera mais subtil (o
eter). Conhecimento tambm a palavra-chave para o
desenvolvimento do centro
dirigido por Mercrio, o planeta dos intelectuais; mas novamente h
para ser anexado palavra em si, mas o esprito: o intelecto
expressa
aqui como uma base para uma elevao mais excedido estado. a
garganta
o indivduo, onde esse meio magnfico de expresso encontra-se: a
voz,
cordas vocais, som, expresso atravs da Palavra, a Palavra!
CHAKRA AGNA
Escrito por vezes tambm AJNYA chakra, a extenso da nasociliar
plexo simptico cavernosos sob a diviso oftlmica do 5 nervo
craniano.
Os dois ramos (os dois de ltus ptala) se estendem at as

sobrancelhas:
o centro em que geralmente se desenvolve o que chamado de
terceiro olho.
No auge do Superior cervical nervos ganglionares diretores vai
dirigir o
inferior da lngua e da linha glossofarngeo at quatro ramos
principal (a linguagem, a raiz do nariz ea ponta, o plexo e plexo
naso-ciliar
cavernoso).
Na verdade, este chakra do plexo Ajynya para baixo ligeiramente
cavernosos
para a sada da lente do nervo motor chamado comum Hakimi (que
passa atravs do
centro dentro do tlamo).
provavelmente o mais perigoso dos centros de
desenvolvimento; o
asanas que esto relacionados deve ser realizado com cautela e
nunca
advertncias, sem um Guru, porque a iluminao deste chakra
antes
iluminao completam o conjunto completo dos centros acima,
poderia
levar a conseqncias terrveis. muito lgico que antes de ser
desenvolvido
qualquer um dos centros devem ser preparados por um longo
perodo de tempo, e
Naturalmente, deve ser iluminado chakras um por um de acordo
com o processo
evolutivo normal, porque perigoso para colocar em uma atividade
chakra superior
outro antes de ter sido anteriormente totalmente
desenvolvido. Como
Quanto a esta 6 chakra, o que j por si s anatomicamente
situado
uma posio delicada que requer tratamento especializado, e, por
outro lado,
Como o ponto culminante da srie est em causa, compreensvel
que este deve ser
realizada com pleno conhecimento do procedimento. To
complicado
iluminao o chakra Agna que mesmo as sadhaks, especialistas
no assunto,
ter acidentes tiveram.

Parece, deste chakra que mais tem sido dito, embora seja
menos se sabe!
E isso no s porque h muito pouco nmero de yogis que
chegaram a um tal estado de desenvolvimento, mas,
principalmente, porque muito
difcil explicar a definio dos poderes em atividade.
evidente que um grande nmero de "mdio" ou spiritualists de
todos os tipos
declarar ao mundo que a sua clarividncia e clariaudincia chakra
j est desenvolvido, mas sabemos o que esperar em relao
este. No incomum para algumas pessoas para vir ao meu
encontro para relatarme
o chakra do terceiro olho deste perturbador! Tais pessoas me
exposto
com toda a seriedade, apesar de ser totalmente "iluminados" so
incomodado por sons, msicas, mensagens do alm, eles no
podem
sono, seus corpos que servem o mesmo Deus Channel, etc No,
outra coisa
necessrio para ser "iluminado" at esse ponto; no uma simples
documentao da biblioteca do espiritismo, a documentao no
intelectual nem a suposta "sabedoria" de uma vida exemplar, para
que possa
desenvolver estes centros, mas um emprego estvel por anos, ter
um
conhecimento da realizao mais variada e cheia de si prprio para
dirigir
o plano de prtica que consiste em vrias regras que so eles
prprios inteiro
questo. (Yama - Niyama - Asanas - Pranayama - Pratyahara Dharana Dhyana - Samadhi).
Confesse, mais uma vez no Ocidente no sabe nada a respeito
pituitria ou distrbios provoca plexo cavernosos. .que
so realmente nossas observaes sobre esse ponto? Professor W.
Norman
Brown, da Universidade da Pensilvnia, maio 1939, comentou que
contribuio que a ndia fez para a cincia enorme e muitas vezes
desconhecido. Ele apresentou o seu parecer no sentido de que a
ndia tem contribudo
avanar enormemente o filosfico, sociolgico, artstico, bem como

em outros
especialidades da experincia intelectual. Como muitos cientistas
lamentam
Universidades no tm as delegaes para o desenvolvimento
destes
conhecimento que devido participao da ndia. "Acreditamos
na
portanto acrescentou que cientfica (veja o Boletim do Conselho
Americano
da comunidade cientfica, 907 15th St., Washington), que nenhuma
linha de estudos,
especialmente as humanidades e maior universidade pode chegar
ser totalmente equipada, sem especialistas que foram treinados
corretamente nas fases hindus de disciplina ". H cadeiras de
Hindologia ou snscrito na Universidade de Harvard, Yale,
Columbia, Princeton, Johns Hopkins,
Pensilvnia, Chicago e Califrnia, mas verdadeiramente
indispensvel
instalao de um Ashram ou, pelo menos, que os discpulos veio ao
Ashram
ensinar no Colgio de Altos Estudos. No entanto, parece que o
Americano j percebeu o imenso servio que voc pode prestar a
filosofia
A ndia, que , talvez, mais cientfica do que qualquer um "nossa
cincia".
Por exemplo, a estrutura atmica da matria foi exposta por Aulukya
atrs
2800 anos (sob o nome de Kanada-o tomo de-comer conhecido
expoente da Vaisaka, filosofia atmica da individualidade). Os
hindus so
de facto, aqueles que tm descoberto a verdadeira constituio do
tomo, porque se
uma descoberta para ns saber que o tomo um sistema solar
Miniatura, no entanto, para eles, uma teoria antiga, que remonta
ao tempo
no a sua medida de tempo, como os filsofos da antiga ndia tem
Tempo divididos de acordo com a menor concepo matemtica
que
e possua a unidade de tempo (kala) corresponde ao perodo em
que um
tomo atravs da sua prpria unidade de espao! Resumidamente,

a teoria
atmica que consideramos um grande avano cientfico foi de
muito antes de nossa era, apresentado por manifestaes Kanada
Scientific, tais como o movimento da agulha para um campo
magntico, o
a circulao de gua em plantas, o ter de base para a transmisso
foras sutis, calor solar e outras causas de calor, calor e
Devido alterao molecular, soluo universal por desintegrao
tomo, a relatividade do tempo e do espao, etc! Estes conceitos
podem
ser verificada nos tratados de Vaisheshika.
Esta documentao geralmente parece mais perto do tema da
nossa
chakras visa AGNA simplesmente executar o chakra particular.
Este centro de poder o leme, a parede antes da ltima diretriz
fase final de contemplao, de modo que um estudo abrangente
deve ser
abandonado antes que embarcou na iluminao em direo ao
objetivo, necessrio
cumprir integralmente tanto a disciplina como conhecimento, como
em
verdade o ltimo chakra no qual voc est trabalhando, em
especial, porque quando
Agna foi colocado em movimento a iluminao quase
automtico; o
ltimo bastio de raciocnio e anlise. Depois a fora deixada
prosseguir
kundalinica caminho atravs do canal para este efeito, mas ser
encontrado por
assim dizer, fora de controle: aqui, neste ponto, entre as
sobrancelhas, onde se encontram
major nadis e onde se cruzam pela ltima vez Ida e Pingala, e,
como em
entre em contato, a corrente produzida pelo reencontro destes
canais
incrvel e deve ser previamente bem preparado antes juncion
operacional.
O chakra AGNA muito mais que um chakra singular, a cpula
potncia de iluminao final, isto , que o desenvolvimento
adequado, fornece
Luz no ltus de mil ptalas. Na verdade, existem apenas 6 Chakras
como o stimo
como a consagrao de que j analisou a explicao esotrica (6

pontos da estrela de David e seu crculo, seis dias por semana, mas
no domingo
e consagrao da criao de Deus, etc).
O que se torna importante que o nosso tempo regido pela
stima
Manu. Manu um nome genrico, indicando o nmero de clulas
progenitoras
raa humana e cada Manu regula um Manvantara (1728 mil
anos). Este
consagrao de raas, de certa forma, a nossa idade faz um ano de
idade
importante a Era de Aqurio de seus benefcios so esperados no
futuro
perto, evidente que estamos apenas agora em sua aurora e
entrada da Nova Era h uma ligeira caos devido mudana de
polaridade
(A Era de Peixes foi um passo negativo).
Vamos nesta era em particular a possibilidade de iluminao
coletivo, que deve marcar, certamente um renascimento espiritual
em todas as
o significado da palavra.
O Comando Chakra o mais sensvel iluminao como eu
vimos, por isso desejvel para enfatizar esta pias perigo para
aluno despreparado em completo desequilbrio. Quase sempre o
Guru
Experincia Chellah faz seu pequeno momento perfeito de xtase,
torna
uma viso instantnea de Samadhi, de alguma forma abre a ltima
porta se abre
um canal para que a canalizao e virgem no ser encontrado,
mas, no entanto, tem a seu cargo o trabalho de fazer discpulos
melhoria. Mestre ilumina seu discpulo toc-lo levemente
altura da hipfise, e embora este atrito no chakra Agna necessrio
apenas alguns momentos, o sadhak deve entretanto ser pronto,
purificada,
preparada, sensvel, aberto, como um receptculo, como um clice,
como um copo
sagrada, para receber das mos do Guru Nectar, a Essncia Divina,
e
desfrutar de um minuto, um segundo, um raio de imediato, este

magnfico
experincia, a nica verdade, a nica coisa que valida a existncia,
Verdade, Luz, YUG ...
Este Diksha (iniciao) concedido apenas aos discpulos
suficientemente preparado para ter 5 outros chakras perfeitamente
abertos
atravs de seus prprios esforos, tanto tempo que s o
Maestro que faz alegrias divinas para saborear seu discpulo quem
no tem
evolui imediatamente, mas na melhor das hipteses uma
curiosidade e satisfaz
Via prepara um caminho pode ento ir a entrevista mais longa. Esta
viso
s vezes a nica satisfao dos discpulos que nunca teve
outras experincias, mas apenas aqueles que so oferecidos, bem
"Mirage" pelo Mestre e para aqueles que so discpulos que, apesar
de
sua boa vontade no ter sido forte o suficiente para conseguir por
conta prpria
esforo dos Estados que necessitem de iluminao perfeita tenso
to difcil
que inclui necessidade quase imperativa para habitar em um
Ashram
(Retiro Hermitage, Santurio magntica) para oferecer-se
inteiramente a
trabalho de transmutao, que deve ser polido, perfeito, estudar,
analisar,
detalhe, completo, engate.
como uma evoluo da escala musical em que devemos
notas vibrando um aps o outro para pr em marcha o
harmonia tonal de cada som. A base para a msica indiana
composta por 6
Ragas 105 que so subdivididas em Raginis ou ondas (126 em
nmero), e
Putras so os sons. Cada um dos Ragas tem cinco classificaes: A
VADI (ou Rei), um SAMAVADI (primeiro-ministro) como uma nota
secundria dois
ANUVADI (prefeitos) esto apoiando notas e Vivadi (inimigo) ou
nota
dissonante.
A Oitava na ndia dividida em 22 semi-Srutis ou mdia ringtones

permitir uma variao das mais ricas em vibraes sonoras, que
impossvel para a escala cromtica ocidental com 12 semitons.
Lembre-se que as notas so em relao cor, animal,
de metal, etc ..
JO pavo verde
RE Red Lark
Ouro Cabra MI
FA Heron creme
SOL rouxinol preto
LA cavalo amarelo
SI elefante multicolor
Este paralelismo, como todos devem ser bem tratados para
integrar todos os matizes e completamente identificado com o
objeto de
contemplao. A iluminao de Agna chakra no pode depender,
mas um
completo equilbrio entre a razo ea intuio, anlise e divulgao,
a
senso de objetivo e subjetivo.
Ns chakra tranquilamente MANA porque o BRAHMA Rundra
representa a cavidade do ventrculo cerebral mdia. O passo a
Kudalini
cavidade atravs do tubo estreito que comea na ponta
menos pronunciada nos ventrculos cerebrais principais para o
quarto ventrculo
comunicar os ventrculos atravs do Sushumna Nadi (Canal cordon
espinhal) e Akasha (espao subarachnoideo).
Os 105 Ragas so fixos escalas melodias que capta as horas de
dia, com uma estao do ano, com uma divindade, etc .. O HindoleRaga ouvido no
pr do sol na primavera, a evocao do amor universal. O
Deepaka-Raga jogado
tarde, no vero, para despertar a compaixo. O Megha-Raga uma
melodia para
meio-dia, na estao das chuvas, para dar entusiasmo. O Bhairava
Raga formanh nos meses de agosto, setembro e outubro para produzir o
mximo de descontraco.
O Sri Raga reservado para o outono, entre o dia ea noite, com a
finalidade de alcanar
Amor. O Malkounsa-Raga oida durante meia-noite, no inverno,
para evocar
coragem.
CHAKRA SAHASRARA
(Lotus das Mil Ptalas)
s vezes chamado sahasradala-KAMALA.
A alma mantido prisioneiro na cavidade (randhra) at
livre e conhecer Paramatma (Alma Universal) no exterior. A
cavidade
constantemente secreta um lquido chamado nctar da vida ( o
fluido
cerebrospinal). No final desta cavidade que o espao
subaracnide
o buraco que permite a penhora de PRANA (cavidade interna) e
AKASH
(Cavidade externa) e coroar o crebro banhado com o fluido
divino
secretado no Brahma-Rundra. Tudo isso parte coroada por um
chakra
mil agncias e s vezes considerado o BRAHMA-chakra.
So conhecidos por conterem corpo humano tecidos eletricidade
negativa, com a excepo do crebro e do sistema nervoso
polaridade de tecido
que so de polaridade positiva, de modo que estes ltimos
recuperar oxignio
regenerao mais rpida; por essa razo, o mtodo psicofisiolgico
recarregado com oxignio no sangue torna-se perfeitamente
descarbonizado
lgico. O Yogi sabe o procedimento rpido para absorver o oxignio
condies, bem como a melhor forma de remover o excesso de
oxignio
tomos, nos centros cerebrais e da medula espinhal, pode
converter
em corrente regenerador. Em outros termos, a absoro de Prana
atravs asanas adequados em conjunto com a concentrao de
foras
em Shushumna para elev-lo atravs de chakras com a ajuda de
Kundalini
Brahma-Rundra up.
O corao, que bombeia um ano mais de dois milhes e meio de
litros
sangue, de uma forma que todo o segredo da longevidade sua
mecanismo que mantm a vida no corpo humano, e em virtude de

que
este movimento deve a sua origem respirao, merece a nossa
ateno
o sistema de sistemas de admisso de ar. De longa data Grande
Gurus ter entendido que o domnio da respirao a base do
segredo
da conscincia csmica, que deve ser identificado. Cincia Moderna
tambm a fazer progressos nesta direo e comea a perceber o
importncia do sistema respiratrio por um mtodo bem
aplicado. Perto
40% de TB ter recuperado a sade atravs do relaxamento local
pneumotrax. Os dispositivos construdos na Amrica que permitem
que os pacientes
parada da respirao, colocando-os em cmaras especialmente
adaptado para esta finalidade, tm excelentes resultados a cada 6
14 casos avanados de tuberculose 106 . Este pranayama artificial
construdo por
Os cientistas ocidentais tambm testar a eficcia dos mtodos
Yoga de colaboradores de longa data pelos Sbios do Oriente.
As respiraes rtmicas, detenes e prises, principalmente de
respirao durante um longo perodo de tempo mais ou menos,
deve naturalmente
ser verificada por um mestre do assunto, da mesma forma que o
Therapeutic respiratria afetada aplicada sob a superviso de um
mdico. A cincia moderna est reconhecendo que a suspenso da
respirao tem efeitos benficos para a sade e da demonstrao
de sua
cura e resultados de rejuvenescimento do corpo e do esprito
um dos passos mais importantes no avano da medicina ocidental
sculo XX 107 . Mais e mais mdicos a reconhecer a ao dos
asanas, mesmo
mais se geralmente recomendam Yoga como a nica
possibilidade de recuperao da sade e despertar o interesse para
fisicopsiquico exerccios de estudos de mtodo que mantm o corpo
capaz de experimentar a fuso de Jiva (Jivatma) com
Alma Universal (partma). Em suma, o homem pode viver
perodo naturalmente 250 anos, para ter a oportunidade de ter
tempo
tempo suficiente para estudar, para trabalhar no aperfeioamento
de sua evoluo
caso contrrio, exigir vrias reencarnaes sucessivas. Este lapso

considerados naturais, 250 anos 108 , permitindo que os iogues
liberado aps
toda a experincia necessria e inovador do ciclo
desenvolvimento evolutivo, que de outra obriga cada vez
recomear inmeras disciplinas quando ela penetrou
Caminho, tambm no so mais necessrias. Na verdade, eles so
essenciais
vrias vidas antes de executar de onde a rota, o caminho, e
Uma vez que tenha sido necessrio seguir. Quantas almas tambm
Luz no se atrevem a ousar, fazer a viagem inicitica de
axioma apreender Know-Will-Atreva-Callar.
Quando todos os centros so iluminadas quando o corpo inteiro
realmente relaxado e pronto para receber a Graa Divina, a
iluminao do
Mil ptalas Lotus se no exigir muito tempo: suficiente
106 De acordo com o relatrio Dr. Alvin L. Barach, da Universidade
de Columbia do College of Surgeons e
Mdicos durante a exposio feita no Chicago Tuberculose Society,
insistindo
fundamental importncia para a cessao da respirao sobre o
sistema operacional
Nervoso central.
107 Ver "The New York Times" 1 fevereiro 1947.
108 equivalente a 10 vezes o tempo necessrio para completar a
formao do esqueleto, como
qualquer outra criao do reino animal.
segundo, um momento de verdadeira juno com o Grande Todo,
mas esta
Em segundo lugar, este momento to esperado, torna-se, por
vezes, resultar
muitos anos de preparao.
Para iluminar este centro no deve implantar vibraes especiais,
no
voc precisa praticar um determinado nmero de respiraes ou
focando
elementos particulares, j que o resultado do trabalho realizado
por
outros chakras e, especialmente, est acompanhando o
desenvolvimento de AGNA como
j vimos.
O Sahasrara chakra, uma vez esclarecida a fuso em

Contemplao eterna, que alcanou a Conscincia Universal, YUG.
*
Yoga a nica coisa no mundo que pode
eliminar qualquer tipo de idolatria, porque lhe falta
obrigaes sociais de prticas de culto
e fixa a pensar em um Deus, d vida
essa imagem, e depois transcende Yogi
Situa-se em Deus, ilimitado e sem forma
forma interna ou externa. Por fim, o Yogi
to interpenetrado identifica Deus, no
mas um YUG ...
Uma vez que haja suficiente familiarizao com o objecto de
chacras, assim
como com os elementos 8 de prtica a seguir (que no est
Refiro-me s oito siddhis, conformidades), em seguida, avanar
para conhecimento
com o mtodo mecnico, por isso, se voc pode chamar, ou melhor,
ele vai empreender
tcnica nacional antes de entrar em contato com os exteriores, ou
asanas.
Os oito elementos do Yoga j foram definidos em detalhes para
Anteriormente neste livro:
Yama, que envolve a veracidade, a continncia, a absteno do
roubo ou
mesmo desejo de possuir (Yoga Darshana II-30).
Niyama, interna e limpeza externa; tambm o perodo de estudo e
de adorao, so as regras da vida (Yoga Darshana II-32).
Asanas ou posies do corpo, no s so aplicados como
medidas teraputicas (metabolismo) posies existentes que
podem chegar
curada, por exemplo, a lepra ou epilepsia (com sarvangasana), mas
tambm para facilitar a concentrao pelo relaxamento cheio de
sistema nervoso eo desenvolvimento de certas regies nas
neurofluidicos sistema
fsico-psquica aspecto. A melhor posio para todos que ele pode
preservar tanto tempo quanto possvel, sem qualquer movimento,
embora duas posies
deve ser executado por todos os alunos: Siddhasana (posio de
conformidade, a posio do tringulo ou a figura perfeita) e
Padmsana
(Lotus postura).
Pranayama, que o controle da respirao, o ritmo de
dar o impulso de energia, controlar os nervos, o domnio de
vibrao produzida pelo domnio movimentao interna de Prana.
PRATYAHARA, controle de percepes sensoriais, a restrio de
maneira. Este controle sensaes e adquire muito importantes
muito mal por uma arte da mais completa.
Dharana ou meditao o sistema fixa em um objeto com
chance de ver suas emanaes, suas vibraes, sua exteriorizao
que
alm da viso comum. DHAR pode ser entendido por um contato,
ao mesmo
tempo significa dar a sensao de ver ao redor. Por exemplo,
Dharshana
a bno de um Santo, os discpulos, muitas vezes vm pedir ao
Mestre Darshan (um momento de reflexo, um ponto de vista, uma
contemplao de si mesmo, permitindo verdade
bno da emanao sagrada).
DHYANA a Concentrao (Ioga Darshana III-2), a manuteno da
consciente fixa no objeto, tal contemplao envolvendo quase
supresso
o objeto em si por ser to estreitamente ligados "a vista" com o
objeto, e
quando eu digo "olho" Quero dizer visual interna para a
interpenetrao do
compreenso vista da essncia do objeto.
Samadhi, a identificao, o que eficaz quando a individualidade
desaparece, ou seja, quando a forma individual, a pessoa que
medita e
concentrada at ao ponto de ser absorvida pelo prprio objecto,
chega ao
percepo do Super-Conscincia.
necessrio distinguir dois tipos de samadhi (literalmente meios
"Dead", paralisado, que no existe mais no sentido da vida): a
primeira
estdio, Savikalpa-samadhi, d a possibilidade de voltar para o
mundo fsico,
finalmente, o Nirvikalpa-samadhi a fuso no infinito, o Absoluto,
o
Nirgua.
O Savikalpa um perodo que foi decidido antes da
samadhica experincia, a fim de no perder, de uma maneira, a

totalidade
individualidade, mas ainda ser capaz, no entanto, para mesclar o
Conscincia Universal. O Yogi recupera rapidamente seu carter
individual para
retornar o estado de xtase, como tem sido freqentemente
descrita, embora
S no passe a palavra, porque no estritamente uma questo de
xtase que
simplesmente corresponde a uma evaso da conscincia de um
estado anterior,
mas sim que um estado consciente alcanado atravs
uma operao psquica e no apenas mentalmente. Eu defini uma
enorme
diferena entre um meio que atinge plano da terra, de modo que o
mais
alta, e Yogi levantada pela Unio com o Uno.
O Yogi decide quando quer Nirvikalpa definitivamente desfrutar da
paz sublime, samadhi completo, sem restries ou desejo de voltar
ao plano
fsica, na fuso final para reintegrao na Grande Todos os perdidos
Cheio de individualidade.
Quando o aluno tem quebrado os laos Yogi consciente,
quando voc tiver feito o sonhador de matria que est presa a este
mundo, em suma,
quando capaz de produzir reaces diferentes da energia
mecnica
sendo, em geral, quando voc faz os oito poderes (siddhis),
constituindo
os meios bsicos de pesquisa e permitir o conhecimento para alm
conhecimento cientfico de nosso tempo. Fazendo uso destes meios
os Elders
Idade da cincia possua conhecimentos que so hoje
ainda tentando nos dar uma explicao. A estrutura foi descrita
planetria
muito antes da inveno do telescpio, e Gurus da ndia
conheciam conformao de tomos sem microscpios e descreveu
a natureza dos rgos e o seu funcionamento sem o recurso
disseco. Os mtodos utilizados foram completamente diferentes
daquelas
atualmente conhecidos por ns; nossa anlise sempre feita em
limitada porque s uma olhada fora plana e mesmo que "cortamos"

algo a ver centro s olhar para fora do "hinterland"! A
Yogis interpenetram na coisa em si, no contente com a exibio
objeto, mas o identificou.
Os oito siddhis (realizaes) so todos os mtodos para investigar
em vrios nveis da existncia humana teria que dizer, quase
sobre-humana!:
ANIMA, que quer dizer pequeno quanto um tomo, permite
anlise da constituio interna, alm disso, a quinta-essncia dos
objetos.
Laghima ser meio sem peso para escapar das leis
gravidade normal e assim explorar regies desconhecidas.
Prapti o resultado dos siddhis no tem precedentes e
imediatamente transportado para qualquer lugar que seja,
permitindo assim
apoio eficaz, imediata e ilimitada.
Prakamya permite instantaneamente obter tudo o que deseja. Este
corpo docente, mas tambm que os outros no apresentam o Yogi,
ele se abstm de
manifesto e muitas vezes usa meios naturais para a obteno do
coisas que voc precisa, a fim de no desperdiar uma energia que
ser necessria
para fins mais teis num certo sentido universal.
Mahima, tornam-se extremamente grande para ser colocado em
no
ser perturbado ou para demonstrar as condies especiais para
assistncia em certos casos especficos.
Ishita a potncia total, o poder de criar, como j dissemos, ns
que envolve no s a criao de objetos usando a transformao de
uma coisa a outra, mas toda a criao, fora da mente, materializada
imediatamente sob a fora de vontade do Yogi para ser capaz de
usar esse poder para
Ishita.
Vashita, o poder de controlar os elementos e seres que permite
yogis remover tempo e espao e, por vezes, ativar um karma, uma
lei
causa e efeito, e tambm ajudar a comunidade, uma raa, uma
humanidade.
KAMAVASAYITA, o poder de ser sempre satisfeito e cheio
bem-aventurana. (Alguns ainda adicionar o garima consiste vir a
possuir
enorme) de peso.
Compreensivelmente todos esses poderes fornecer a capacidade
de
Faz totalmente os seres e as coisas, como, alis, no toque
sempre o que vemos e percepes no so idnticas para todos.
Assim yogis insistir no s no fato de a imperfeio
nossos sentidos, mas tambm o mtodo de percepo, j que
nosso
sentidos, que so apenas "mdia" de percepo, muitas vezes
deformada
realidade (como significados psicolgicos abundncia oferecido
pela
REALIDADE vestido diferentes religies). Excepcionalmente
identificando-se com a
seres e das coisas a forma como ns os conhecemos bem,
sabemos
secretamente natureza ntima identificado, aqui, dar um
significado
YOGA. essencial saber que a percepo no est no conselho,
mas
conscincia de que o rgo transmite a percepo e, portanto,
transcender a placa lgica e trabalhar diretamente com a
conscincia. Por
diz-se: "O que chamamos de experincia no nada mais do que
um assunto limitao
a iluso (maya). A nica experincia real a identificao Mistica
(Samadhi) e s ela pode chegar a todo o conhecimento.
" (Yogatrayananda,
Archana Shiva Tattva).
Estamos perdendo um tempo infinito em detalhes, analisar, estudar
atravs dos sentidos, que so imperfeitos e muitas vezes
desnaturar as coisas nos enganar mais de uma vez, assim como o
provar algo diferente do que encontramos nossa viso como
tnhamos feito
imaginar ou foram agradavelmente surpreso ao saber
pessoalmente ao telefone que tinha uma voz desagradvel, porque
ns
que tinha feito uma imagem diferente do que a pessoa estava
realmente (ou
vice-versa). Em resumo, h sempre a miragem de liderar
a incompletas e lanar-se uma iluso de mais experincias,
enquanto que o
percepo direta da nossa conscincia (atravs de Samadhi) o
identificao completa que permite a verdadeira, a imagem perfeita

da Unio,
Preencha interpenetrao.
Religies so, por centenas, a fim de dar uma concepo
natureza mais ou menos exata das coisas subjetivas; cincia
H tambm numerosa a oferecer, de acordo com o tempo, ou mais
teorias
diserten menos preciso do que a natureza objetiva das
coisas; acabar
Mas o quanto h em tais domnios relatividade. As religies, sendo
assim
subjetiva, eles tentaram dar um objetivo homens morais, e, por sua
vez, o
A cincia, como objetivo, foram forados a longo
incorporar um pouco de subjetividade de suas explicaes, sob
pena de se perder em
outro universo limitado; este onde estamos em relao ao
FATO, A verdade, como sempre proclamou em todos os lugares,
mas cuja
existncia ningum pode atestar com firmeza, ou mostre ainda um
que pouco requintado aspirao de toda a humanidade. Religies
perdidos nas imagens, bem como a cincia em seus smbolos: o
primeiro
simbolizar a intolerncia eo segundo fanatizan seus smbolos!
YOGA persiste apenas atravs dos tempos, porque h
uma opinio imaginao pictrica, ou uma chamada objetividade da
verdade, mas
Isso ... La Union, o Fusion, a identificao, uma experincia que
todos
voc pode tentar, sem ter que ser colocado sob as obrigaes de
um
sociabilidade mais ou menos respeitvel como aqueles que seguem
uma religio ou
lidando com uma cincia, porque, para ser Yogi h necessidade de
um ritual
ou entregue a um cientista culto religioso: basta fazer plenamente
A prpria realidade sem a necessidade metafsica Gimnastica como
nos diversos
filosofias ou malabarismo fsico e as vrias cincias. Yoga uma
Sistema, o sistema Um mtodo, Mtodo: A sublimao do Saber.
Temos o hbito de verificar no domnio material, ns
ponta do dedo de controle: as crianas que no so sequer

compreender as lies
Passado. Os antigos eram mais sbios, sabemos disso, e ainda
enquanto eles preservaram o seu conhecimento, que em vez so
sempre caa demonstrao, queremos prevalecer com o nosso
habilidades, aplicando-os para o que chamamos de um domnio
prtico. A
Chineses conheciam a plvora alguns milhares de anos antes de
nossa era, mas
absteve-se muito bem utilizado em outras aplicaes que o
pirotecnia; os bizantinos conheciam o princpio da mquina a vapor,
mas
muito mais sbio do que ns sabamos que no aplicar esse
princpio.
Em nossos dias, com exceo, por exemplo, de homens como
Mahatma
Gandhi, que praticam a doutrina da Ahimsa 109 , apenas nos
impressionou
quando se trata de novas mquinas que oferecem conforto
aparente que
muitas vezes tm ay! conseqncias desastrosas tambm. Na
verdade, enquanto
que o Ocidente especializada em progresso material, o Oriente
sabe
evoluir espiritualmente.
O termo AUM no apenas a palavra sagrada que ns
ser detalhado mais tarde, mas muitas vezes resumido por
SATCHIDDANANDA que o smbolo das trs manifestaes
filosofia hindu (Sat-Chit-Ananda). SAT o Ser, a Verdade; CHIT
Conhecimento, sabedoria; Ananda Bliss, contemplao. Por
Portanto, temos este grande filosfica online: a verdade do ser (o
Pai); o
Sabedoria a Palavra, o Logos (o Filho); Felicidade, Conscincia
109 AHIMSA ou absteno do mal e, portanto, a doutrina da noviolncia que caracterizou a
Vida Gandhi.
Todos (o Esprito Santo); Trinidad e ao redor de toda essa vibrao
da Tradio
ndia.
Empatia bem triologica significado disto ter viajado
milnios de uma Sagrada Tradio. A ndia Ocidental estudar
muitas vezes perdido na crtica do amor hindu para vacas

Em vez de analisar a teologia deste bero da civilizao. Too
Tambm leve, espritos agressivos da raa branca foram
precipitadas
descobrir que a religio da ndia baseia-se na adorao de sexo
masculino e templos e santurios tem uma pedra com
forma do rgo masculino da reproduo como um smbolo de
venerao por
parte dos devotos. Isso no novidade, em todos os momentos a
bordo
gerador tem sido dada especial devoo; algumas religies
perpetuar esse culto, mas revestido com vrios smbolos, como
cruzada, o tringulo, o crculo que contm uma curva de serpentina,
etc A cruz,
em qualquer de suas representaes (Roman, sustica, com
empunhadura,
etc) sempre o primeiro gerador quer sob a forma de acoplamento
entre homem e mulher ou a representao de um homem sexo, etc
O tringulo a sntese porque representa: ou fmeas pronto para
receber o rgo masculino, o membro masculino ou eu pago para
entrar no
rgo fmea, de acordo com o expresso a posio do tringulo com
a ponta apontador
cima ou para baixo, e tambm o cumprimento da ao como a
estrela
Moda Salomon em que os tringulos permanecem entrelaados
dois organismos estreitamente apertados. O selo da sabedoria do
Tao
Chinesa antiga, representa perfeitamente atravs da sombra e
branco do acoplamento de dois seres entrelaadas, podendo
apreciar
mesmo os pormenores da posio particular para a preparao de
relaes, bem como
Tambm podem simbolizar uma imagem sinttica do meato visto o
rosto.
Indignado que a ndia entrega ao culto do falo demonstrar
ignorncia que temos de outras religies, especialmente a crist,
que, para no bater muito moralistas definido, vieira
tambm o sexo masculino sob profundo disfarce de vrias
representaes
como trevo em forma de cruz caracteriza muito bem o rgo
masculino
preencha com seus atributos, tais como a torre do sino e outros

smbolos de sua
igrejas so tambm chama a ateno para venerar o que deve ser
considerado como o mais sagrado do sagrado. As pirmides,
obeliscos,
tampas das mulheres de alguns pases (principalmente na GrBretanha e
Normandia, na Frana) so a reproduo exata do falo com a sua
bela
auxiliares.
Este Lingam encontrados em todas as partes da ndia muito menos
escondido do que em outros pases, ento, o verdadeiro smbolo da
vida. Lingam
significa falo, mas mesmo SINAL, a magia a chave. O sexo
masculino, composto
de suas trs partes principais, no s expressa uma imagem triplo,
mas
nos leva de volta para a palavra AUM e que aconteceu faz uma
instantnea. Esta estrutura forma a base de todo o problema
fundamental, que
conhecer e conversar sobre a falsa modstia existe assim que se
aproxima
o problema: at mesmo os mais ousados so colocados em um
completo silncio;
quando eu propus para incentivar o debate sobre esta questo
procurei em todo lugar
subiu o rubor s faces, eo resto, muitas vezes eu orei
imediatamente em torno deste gnero de conversa! Em cada pas,
eu tinha que
deixar minhas palestras que trataram o problema sexual e, alm
disso, tem
Eu tinha que evitar indicando os smbolos simples ou caractersticas
deste rgo
em esoterismo e novamente na psicologia geral ... No sculo XX,
avanamos: na ndia fala livremente de higiene ntima, o
contatos sexuais, mas nunca a vulgaridade mais insignificante ou
permitiria
histria picaresca como usamos no Ocidente.
FIGURA 45
A representao catlica romana da Santssima Trindade. Sculo
XIV.
Boston Museum of Sculpture.

Krishna (azul Bootes) voou suas roupas para a pastora, que pode
ser
entender como o roubo de peas de vesturio que seu estabilizador
ou
roupas egocntricas, ou como um ladro de almas tentando fazer
executar
Nudez espiritual. Na floresta de Brindaban disse Senor Divino foi o
amado animal e mulheres, e dito que possua 16.000
esposas! Entende-se que o smbolo desta histria deve ter o seu
fundo
realmente gosto de todas as mitologias. certo que a vida de
Krishna como o
Buda, Jesus, Quetzalcoatl, Hanahpu, etc, so histrias verdadeiras
sobre
a existncia desses emissrios, mas mais ainda conter smbolos
que deveria
ser tomado em sua maior parte, segundo o esprito e no a
letra. Por
surpreso ao descobrir histrias de amor na vida de um santo como
Sri
Krsna, maxime ao interpretar o sentido moderno que tudo deriva
sensacionalismo puro. claro que a Bacchanalia, o libertador,
Saturnalia,
o Faloforias, orgias sagradas eram tantas, que eu tinha que honrar
o
fontes de gerao e da efuso. Ns sabemos como voc est
cerimnias
foram conduzidos exatamente conhecido o significado que lhe foi
dado
rituais, que podem, com razo, chamam disciplinas operatrio
iniciticas
mas julgar rpido demais para fatos relevantes
Oferecemos aos nossos olhos ignorantes.
Vemos todo o sentido profano s, sem ter qualquer idia de
sentido sagrado, como os antigos tinham. Sem dvida cometer o
injustia para proibir as mulheres a partir da existncia de um
iniciado, ou no
estava escrito: "adorar os deuses sem adorar mulheres cancelar
todos
atos piedosos "(Manu, III-55, 6).
Na ndia, as mulheres so respeitados e mesmo reverenciados, na

forma de Gauri (a
Me), natural, s vezes chamado de Kali (divindade atravs da
polaridade feminina), no entanto, o homem que prevalece na
superioridade da evoluo e fornece para a esposa: a
representao
divina, porque a evoluo correspondente a tomar sobre ela, que,
como
elemento negativo no teria a oportunidade de progredir: "A mulher
virtuosa deve
constantemente adoram o marido como um deus "(Manu, V-154).
Na verdade, essa viso tem nada de especial na ndia, onde
todos os aspectos e mais preceitos, o que , at certo
apontar uma moral, bem como muitas outras disciplinas ocidentais
que no vm
filosofias de "estrangeiro", mas os ocidentais geralmente no
respeito. comum supor que o preceito de no comer carne
Oriental inerente, embora no se sabe exatamente se, devido a (a
Budistas ou hindus ou taostas! ...), No entanto, devemos esclarecer
uma vez que se trata de uma regra geral que religioso
tanto a Bblia como o Vedas ou o Alcoro, que probe tanto
alimentos feitos com animais (Alcoro, II-168) e vinho absteno
(Alcoro, II-216), etc Estas disciplinas religiosas foram causadas
simplesmente
por questes de higiene e continuar existindo em nossos dias, para
os
possuir algum senso de esttica!
A unio de dois membros (masculino e feminino) como a fuso
dos dois
polaridade (positivo e negativo) em todas as coisas necessrias e
se torna
devido a uma secundria, quando a transmutao possvel sem o
envolvimento
polaridades de "forma" para no respeitar o assunto, mas mais
trabalho
em seguida, em um plano superior. Seu smbolo expresso no
AUM j
mencionamos, que a manifestao da polaridade positiva,
negativo e neutro (-Ida-Pingala Sushumna). O AUM palavra
sagrada, que
Voc mencionou nos Vedas, traduzidos pelos tibetanos como HUM,

AMEN
Egpcios (hebraico para seguro, honesto) que os muulmanos tm
AMIN tornar. A AMEN no de "Love" (alma) como o Francs
podia acreditar, mas uma palavra dificilmente explicvel no
Apocalipse, cap. III, vers. 14: "O Amm, a testemunha fiel e
verdadeira, o princpio
da criao de Deus "; de alguma forma o Sopro, o Prana , o
primeiro
demonstrao. Sabemos que H foi o discurso simblico longo
Divino, onde ela se encontrou em vrias tribos com Ha
dizer o nome de Deus, como o H no nome do enviado
cHristicos (Hanahpu Hu, Huiracocha JeHsu), e como a formao de
uma Aum
aproximar o som HHH prolongada, como tambm a palavra tibetana
HUM
por sua vez, mais estreita que a fontica para expressar o mesmo
significado, como em
na verdade, a pronncia a mesma. Esta palavra sagrada
indefinvel, o
O nome de Deus, bem como a palavra de bno, no entanto esta
palavra
Ele amontoou-se um significado profundo, o smbolo de um
nmero infinito de idias e teria que escrever vrios livros sobre
diferentes
representaes.
Na verdade, especialmente AUM est cheio mecanismo de Yoga
mesma finalidade, bem como, ao definir o trabalho, tanto
em todos os trs planos (material, astral, divino) e campos (fsicos,
intelectual, mstica) e em corpos diferentes (somtico, psquico,
pneumtica).
Ele tambm o procedimento para capturar toda a tcnica, atravs
do qual o
Prana transmutveis produz energia que ser promulgada pelo
Luminicos Centros para a linha de chegada que simboliza. Agora
vamos nos concentrar
Este mecanismo permite a iluminao.
Vimos at agora as condies necessrias para se preparar
Yoga, os poderes a serem utilizados para a pesquisa,
conhecer os riscos e, agora, analisar o mecanismo
que opera o Shakti geral, e que pode ser comparado a uma fora
ativao, simbolizado por uma serpente chamada Kundalini, que
trata de
juntando indivduo cuja energia de radiao chegar primeiro

iluminar as instalaes fsicas para emanar como foras psquicas
que permitiro
uma transformao do poder material para log (a partir do corpo
pessoal) para Nirgua, chamado a nenhuma qualidade , isto , o
Absoluto; em
Ou seja, uma transmutao do plano fsico, e muitas vezes
conhecido como
materializado como uma "verdade" para os horizontes ilimitados do
esprito, o
que , por sua vez, muitas vezes negado ou pelo menos
considerado como pouco
verdadeiro.
Os chakras so, obviamente, os principais elementos do sistema
sem
Mas para a nossa investigao cientfica so entendidas no sentido
de
plexos e luz do sistema nervoso desenvolvimento opera. Por
Portanto, o fato de que os chakras a ser posto em movimento pela
NADIS pode fornecer a energia necessria para Kundalini, resulta
no sentido
plexo que, quando colocado em movimento pelas principais nervos
fornecer fora vital Vago.
O nervo principal de 10 pulsos (Vayu-Nadis) so:
IDA (canalizando a esquerda)
PINGALA (canalizao direita),
SUSHUMNA (canalizao central)
Gandhari (olho esquerdo)
HASTAJIVHA (olho direito)
PUSHA (orelha direita),
Yashaswini (orelha esquerda),
ALAMBUSHA (na boca),
Kuhu (no pnis)
SHANKINI (perneo).
Eles canalizam e permitir que os impulsos de desenvolvimento
(Prana-Vahaka).
72.000 nadis deve ser estimulada para suas vibraes podem
fazer contato com os planos superiores, que por sua vez transmitem
a
poder energtico implantado pelo impulso individual a sublime
esferas
sua fuso em acintya (o impensvel).

Como Arthur Avalon diz, Kundalini a Shakti-esttico, o
incorporados individualmente representante do Grande Poder
Csmico que cria e
sustenta o universo.
A energia esttica (anabolizantes) a parte para-simptico e
dinmico de energia
(Catablicos) a parte boa.
Swami Vivekananda define Kundalini como a energia de ao,
Muladhara enrolada sobre, este centro em que os resduos se
acumulam
sensaes. Peo licena para encontrar esta defi-nio pobre, para
um
Eu prefiro Kundalini reconhecer como uma fora ativa de poder
ilimitado,
como a possibilidade de regenerao, como o dom da verdadeira
Alegria, o
F e Sabedoria, e em termos de sua localizao no acreditar no
que ele diz
Vivekananda (que infelizmente no era um yogi vedantista como
seu Mestre
Ramakrishna, o Param-Hansa), que pode circunscrever um chakra,
Muladhara.
Segundo afirma o Hatha-Yoga-Pradipika, a Kundalini est
adormecida
guardando o duto que leva sede da Brahma (Brahma-Rundra), ou
seja,
Kundalini (a fora da energia vital) mantm a passagem
(canalizao) que
avana para a cavidade cerebral j citado nas pginas anteriores.
Tem sido sempre disse, desde os clssicos de yoga para as vrias
fontes
autorizada, em que a Kundalini Kanda, que est localizado na
parte
inferior do corpo humano, um pouco acima do
nus. Embora GorakshaShataka localizado um pouco acima dele, eu no vou concordar
com os tratados
Kundalini descrito no chakra Muladhara, pois isso ensina
verbalmente a
incio da explicao da Ioga para o propsito de no entrar
detalhes que simplesmente iria estragar o que faria com que o

aluno
tantas complexidades tcnicas impacientes e com
desencorajar. Diz-se tambm
comumente o Manipura chakra o plexo solar, mas sabemos muito
bem que est localizado no eixo coelico, mas para dar mais
detalhes quando
apenas tente imaginar uma generalidade estudante que sempre
haver tempo
retificar o curioso ou o aluno se torna um verdadeiro buscador.
O Vanya-Valka Kanda situado logo acima do nus (uma polegada
aproximadamente) que se prolonga numa linha que vem um pouco
abaixo do
raiz do pnis o que corresponderia a uma lmpada de raiz cuja
expanso d
Muladhara chakra nascimento a esse apoio que-root coronria,
verdadeiro
receptculo-Clice Sagrado da Kundalini. Durante uma conversa
sempre rpido para Kundalini situado no chakra Muladhara e ainda
quando
ser descrita abaixo deve colocar esse chakra (e no como
indicado acima
Vivekananda, cujo custo psquico dele suas experincias de vida,
no tendo a
Masters, prova inegvel de que tinha conhecimento suficiente de
mecanismo, o que tambm prova o contrrio falta de conhecimento
suas definies de localizao).
O Livro de Vasant G. Rele (The Mysterious Kundalini), que ,
provavelmente,
melhor define a posio e cientificamente mecanismo da energia
interna;
tambm bem reconhecido como Theos Bernard, que fez sua
carreira universitria antes
tornar-se yogi. Dr. V. rel capaz de explicar claramente ao mundo
Processo ocidental deste dinamismo vital que permite o pleno
desenvolvimento de
faculdades. Ele explicou exatamente a assimilao de Kundalini
Nerve
Vago lei, que , nas duas Vagos, o nico com uma dinmica que
corresponde s descries que fazem Kundalini Yogis literaturas. A
Esquerda vago desempenha um papel insignificante na formao
do plexo solar e o
plexo localizado abaixo dele, enquanto o ramo direito atravs da
hypogastric entrar em contato direto com o plexo solar eo plexo

localizado abaixo.
A estimulao do nervo vago do direito no seu centro pode controlar
Connection
actividades dos seis plexos de cobertura do sistema nervoso
simptico, como definido pela
Dr. Rele, a parte mais importante da poro do sistema nervoso
autnomo
o parassimptico.
Vimos os chakras, suas rodas vibrantes que capturam as foras
etrico, que nos colocou em contato com o universo estelar e
atravs do qual
vibramos ao ponto de transformar a matria em esprito;
tubos de saber que de acordo com a anatomia do Ocidente, so
cabos de unio de um sistema nervoso, mas tambm para ser o
direces de conduo de fluidos a energia vital universal para o
Poder
individualmente para permitir a unio; eles constituem o costelas
72.000 so
dirigiu por 10 cabeas finalmente localizado no Gro-Mestre
umbigo e no valor de cabea.
Fizemos meno dos oito itens de trabalho tambm tm
Declarao de apenas agora oito faculdades, mas no perder de
vista os dez
energias com suas respectivas funes:
Prana (a respirao)
APANA (excreo)
Uyana (circulao),
Udana (tosse)
SAMANA (digesto)
NAGA (arrotos),
Kurma (Eye Guino)
KRIKARA (espirro)
Devadatta (bocejo)
Dhanam-JAYA (assimilao).
Ainda temos que respeitar o chaturvarga (as trs primeiras
chamadas
Trivarga):
DHARMA (vivendo de acordo com a Lei),
Artha (o objetivo a ser alcanado),
KAMA (desejos e sua realizao) e, finalmente,
MOXSHA (Libertao).
Agora pense nas purificaes e podemos mover rapidamente para
exerccios preliminares em funo do real Hatha-Yoga, simbolizada
na
tudo para os asanas (posturas).
6 aes (processos de purificao), chamados SHAT-KARMA, so:
1. dhauti: Esta a roupa interior, com a ajuda de uma teia de
algodo (uma gaze assptica 25 ps) previamente embebidas em
gua (por
facilitar o processo preliminar to difcil para iniciantes pode ser no
leite ou
em gua de acar). Que deixado no estmago ao longo de meia
hora, mas
prosseguimos com muito cuidado para comear a engolir um pouco
banda
acostumando a e mantendo-a um pouco mais a cada dia,
comeando
de alguns segundos a um quarto de hora (mais longos atrasos
s so autorizadas por um Guru). Voc deve primeiro lavar
boca com um pedao de tecido (de preferncia, seda), e no
apenas de enxaguamento
mas pressionando como feito com os peitos vacas por fim,
Dhauti inclui lavagem interna da boca, estmago e recto.
2. BASTI: O nus limpeza e clon. praticado em duas maneiras
diferente, uma seco e uma com gua. Yogis prtica aspirao
acuatica o nus enquanto est sentado em uma bacia de gua, que
uma vez
absorvido o recipiente preservada durante um momento em que o
corpo esteja
expulso, e assim repetidamente at que o corpo d'gua lanada
completamente limpo.
3. NETI: A lavagem da cabea e dos seios por
aspirao de gua em seu nariz e sua expulso da boca. Ou seja,
voc bebe o
gua fresca at o nariz e atirado atravs da boca, sem passar o
lquido atravs da
garganta.
4. NAULI: Trata-se de tratar o abdmen por um
massagem interna usando contraes dos msculos
abdominais. Nauli (ou
Naukili) a prtica de dobrar por muscular epigstrica absoro
sob o trax (uddiyana), jogando um por um os msculos abdominais

direitos, em seguida, a esquerda e, finalmente, separar os rgos e
pressionando no centro da parte inferior do abdmen, tudo com um
domnio perfeito da
nervos e msculos.
5. Trataka: Ginstica olho, composto por vrios movimentos
rotao, a velocidade, o isolamento dos nervos para reagir
separadamente, o olho esquerdo para o direito, bem como a fixao
de um ponto
no exterior ou no interior da cabea, na ponta do nariz, entre as
sobrancelhas, testa,
bochechas, etc
6. Kapalabhati: respirao e respiraes especiais para
sistema vascular. Esta prtica administra desordens causadas por
Kapha
(Catarro).
Alm destes principais, aps a lavagem da boca e purificaes
a lngua em particular (lngua raspagem, frico, limpeza), voc
precisa praticar
diria Kechari-Mudra que estender a lngua ponta do
o nariz, garganta e entrar parar a saliva produzida imediatamente
excesso, especialmente no incio. O alongamento da lngua (local
exerccio
no nariz), por vezes, no totalmente praticada Guru e, em seguida,
um
ligeira inciso (mas isso no essencial, pois com a prtica voc
vai ter a
comprimento desejado e chegar com a lngua para cobrir a glote
para obstruir
abertura da garganta).
Como executar com xito destes exerccios essencial
pacincia e uma vez que o aluno s permitido com muitos
restries sobre essas prticas a serem executadas com grande
cautela em
princpio, mental e preparao psicolgica necessria para estes
purificaes (que consistem principalmente da eliminao de
Kapha), atravs
prtica diria de Pranayama com Bija-mantra.
Aqui, o sistema inclui vrias possibilidades de Ioga
abordagem para que todos possam encontrar o seu mtodo de
realizao de acordo
sua prpria constituio, e, portanto, a diversidade de Yoga, a

diversidade s
aparente, pois h tanto Bakthi-Yoga, para os devotos, e por
intelectuais Jnani-Yoga, para o psquico-Yantra Yoga, etc A
catalogao de temperamentos geralmente feito em trs classes:
Pashu (a natureza puramente fsica),
VEER (indivduos temperamento mental),
DIYA (o grupo de extrema espiritualidade).
Cada individualidade encontra uma Via (um Yoga), no entanto,
preciso
note que esta Via momentneo, porque teremos a operar como se
Estes caminhos no existem, a fim de praticar o YOGA
(compreendendo
todos os vrios mtodos). As quatro principais formas so
geralmente estabelecido como se segue:
Hatha Yoga, que o domnio da ao dinmica. Quer dizer Sun e
THA a Lua, a unio das duas polaridades simbolizados pelos dois
luminares
(Olho do dia eo olho da noite, as luzes Cosmos), o caminho da
carreg-la pela violncia, a ao violenta sobre o corpo fsico para
o
Mestres das reaes para controlar os sentimentos, suprimir
reaes
inconscientes (tiques, mania), enfim, a vontade na direo que voc
quer
por um poder capaz de pilotar pensado para juno absoluta
do indivduo e do universal.
Existem sete perodos da Hatha Yoga:
1 - A purificao,
2 - O corpo enriquecido
3 - A calma ea possibilidade de estar sem ritmo
4 - A pacincia e confiana,
5 - O corpo iluminado final, irradiado,
6 - O corpo usa os poderes dos objetivos,
7 - O corpo usa os poderes subjetivos.
De fato, Hatha-Yoga, que a porta de entrada para todo o mtodo
em si
que o princpio eo fim de um paradoxo existente em quase todas
as coisas,
porque a verdade simples e complicado ao mesmo tempo. O
Hatha-Yoga proporciona
primeiro pr-requisito para as outras vias de disciplina Yoga, como

lgico
sistema de yoga comea no corpo fsico, natural que a ao em
questo o primeiro passo de um sistema fsico-psquico, e
tem que subjugar nossa natureza inferior, antes de prosseguir para
outro
coisa; Assim, no final de tudo isso atravs da evoluo que tem sido
prosseguida atravs
de diversos ramos, apenas listados, de acordo com o
temperamentos, vemos a necessidade de alguma forma para o
Hatha
Yoga para completar a experincia. Alm disso, deve notar-se
depois
durante o exame de cada linha de Yoga (Jnana, Bhakti, Raja, etc)
que
disciplinas bsicas sempre foram feitas de novo, o que impossvel
ser um
Dhyana-yogi fazer os asanas de Hatha-Yoga, Raja-yogi que no
sido excludos pelo Hatha-yoga que anteriormente tenha sido
atravs de, e at mesmo
proceder para executar as posturas do cotidiano que seria
impossvel para ele
praticar sem fazer Hatha-yoga antes. por isso
deve estudar com mais especialidade Hatha-yoga em si
como a base, no meio e no final do sistema de Ioga.
MANTRA-YOGA, sem dvida, a prxima Via de continuar,
a liberao pelo mantra (orao especial que no pede nada, ao
contrrio de
Oraes crists, por exemplo, esto cheias de pedidos e
insistncia em receber benefcios como se Deus no sabia o que
precisa!) O mantra o poder da Palavra. MAN significa pensar, TRA
livre, a linha da Unio Yoga, buscando a Palavra, o

concentrao na palavra, no som, pensar que o mesmo som
para se fundir com a Universal. H duas divises nesta trilha
Reintegrao: Kriya (a ao) e bhava (o sentimento) que
fornecer Gozo aqui ea bno eterna em Libertao.
Laya-Yoga, geralmente considerado como a terceira fase; o
caminho de reinsero atravs da soluo , de certa forma,
Alquimia espiritual verdadeira. Laya significa e permite a absoro
de Acesso
pela fixao nos sons internos em vibraes prnicos
(Para os exerccios especiais, Hatha-Yoga sempre de novo um
precisa).
RAJA-YOGA, Yoga apreciado como o top na verdade um
ginstica metafsica. No seria contrariar todas as concepes
habituais
literaturas sobre Yoga, dizendo-me que sim um
xtase, pois na verdade quando dizem que o Raja-Yoga uma
disciplina
mental, colocou o Raja-iogues apenas em busca de controle da
mente,
que j o menor nos sadhaks sido obtidos por alguns asanas e
bom mtodo de Pranayama. Com efeito, sabe-se que o Raja-Ioga
inclui
diferentes disciplinas, a primeira das quais a prtica de asanas,
este
muitas vezes elucidado por alguns ocidentais dizem "rajasyoghis"
e que acreditam terem atingido o estado final, como tal, no
pleiteando
mesmo ter a menor idia do que uma disciplina mental, que exclui
que tudo mundo e so quase sempre os "espritas"
"teosofistas" e outros estudantes pseudo-esotricas.
H ainda formas secundrias de yoga como Bhakti (na verdade,
Anexado ao Mantra-yoga), o Karma-yoga (segunda parte do Hathayoga), o
Jana-yoga (que tratada como conhecimento de Laya-Yoga), o
Yantra Yoga
que o caminho de meditao dos smbolos e (pode ser ligado ao
Raja yoga como opinio ou Dhyana-yoga o nico mtodo de
contemplativa), o Shakti-yoga uma violncia feita separadamente
Hatha-yoga o exerccio de determinadas yogis muitas vezes no
purificado, o
poder, Magic voltado um pouco para a faquirismo. Certamente, o
faquires, iogues frequentemente considerado como muulmanos,
mas so
mendigos do Isl; existem no mundo rabe Yogis verdade, mas o
faquires so simplesmente exibicionistas de alongamento ou
exerccios
e s raramente tm poderes reais adquiridos
com algum conhecimento do Yoga. Kundalini Yoga tambm uma
Hatha-yoga formam o elemento principal e quase nica fonte de
trabalho
a energia vital no exerccio da sua funo dinmica. O Samadhi

Yoga uma
perodo final, quando o yogi tem experimentado vrias formas e
mas realmente no quero como o estgio final e definitiva.
Na verdade, as diversas linhas de Yoga so como as leis da
existncia; o
Yoga uma lei da vida, um sistema real a um Standard Life
conhecimento das leis naturais para aproveitar ao mximo os
poderes
existem dentro de ns. Alguns autores consideram a Jnanayoga como o
primeira etapa, o intelectualismo, a demanda por conhecimento,
documentao, cincia, sabedoria; uma vez que o Raja
Yoga (Yoga-Rgia)
l para dominar as paixes e instabilidade do esprito, que
necessrio para subjugar primeiro antes de passar para o Karmayoga , que a ao
dinmica, a vida no servio da obra, o total abandono da vontade
prpria,
que produz um perodo secundrio (Bhakti ou dedicao), e,
finalmente, permite
Hatha Yoga alcanar. Hathe-Yog o Yog de macerao, o ltimo a
Na verdade isso o que produz a verdadeira e viva transmutao
visvel,
no mais uma viso simples como o Jnana, um xtase
psquico eo Raja, uma atividade probatria Karma-yoga,
mas sim uma noo objetiva e transcendente: Hatha yoga
verdadeiramente o trabalho melhores shows apresentando o mais
Especificamente, positiva e definitiva para o equilbrio de nossas
vidas hoje.
Em Yoga se h graus de iniciao; se houver
vrias iniciaes so realmente apenas no fim da evoluo.
possvel incio em Hatha-yoga antes ou depois de ter sido iniciado
na
Jnana-Yoga, ou sob um Guru ou, muitas vezes, sob diferentes
Gurus.
Voc pode considerar uma hierarquia dentro do domnio asctico,
mas ela
e dependendo de uma mstica especial por causa da vida privada
de cada
elemento e no o grau de progresso.
O Bramachari casto, se voc quiser comparar o Iniciante da

comunidades, suas regras so rgidas, obviamente, todo mundo
tem que passar
algum dia l fora, BRAHMACHARYA a primeira das disciplinas
que
para dedicar-se existncia divina e cuja regra elementar
continncia, a abstinncia sexual.
O sadhak aquele que caminha na Sadhana o penitente (em
forma de
release), o motor de busca, tais como a traduo do texto.
Em seguida, vem o sadhu, o Freed, o Santo, que no persistem
mais em
essas regras podem ser definidas e sua vontade de se comportar
com a maior
liberdades.
O Mahatma (Grande Alma) est servindo um homem santo
Misso na terra bem definida; , na verdade, o ttulo mais elevado
que pode ser
ser atribudo a uma vida.
Aqueles que usam o ttulo de Paramahansa (Big Swan) so os
eremitas
que fizeram a peregrinao ao Monte Santo Kailas (Himalayas
norte). A
fato de que a viagem no a nica razo para voc ser conferido
esta honra, mas
deve entender que o caminho por algumas semanas
tambm corresponde ao resultado de um caminho que a feita por
meio ano; o
fato de fazer a peregrinao at as fronteiras do Tibete no
simplesmente o
subida difcil a Grande Cadeia de estradas de montanha em
desertos, mas
tambm uma fora magntica que impede a passagem do profano,
deve ser
transcendido, no pela fora fsica, mas por causa de uma
preparao espiritual
muito tempo, o que foi alcanado antes de empreender a viagem
com a
pernas ...
O nome de Maharishi (Grande Vidente) faz parte do
honorificaciones dos Grandes Mestres do Invisvel; a ttulo
de Grande
Sbio dado s vezes a certos Spiritual Guides ndia, mas
realmente deve pertencer ordem mais secreto e que voc poderia
dizer
s vezes sobre estes grandes homens que possuem tal ttulo
Honra, que eles so Gurudevas (Instrutores Divinos).
O diksha (iniciao) um segundo nascimento, no na ndia
em si um ato cerimonial, embora em algum lugar seus Gurus
Chelas em condies para suas iniciaes ritualsticas. Diksha
iniciao apenas para os Vedas, o discpulo a partir do momento
submetido a dizer sempre a verdade, mas isso no implica o incio
se
algum grau de si esoterismo e muitas vezes consiste apenas
em uma srie de conversas filosficas e num Mattant Darshan
(grande
Sacerdote).
FIGURA 46
O Vasas-dhauti, um dos mtodos de limpeza e purificao praticado
aqui pelo GURU
Mejias. Hora da Banda expulso trs ps de comprimento por 3 cm
de largura
FIGURA 47
O nauli ou naukili envolve contraes dos msculos abdominais
para uma massagem
interna, a prtica da dobragem pela absoro de msculo sob
epigstrica peito
(Uddiyana). (Russell Artemisan, o nosso Instituto de Yoga de
Sydney, Austrlia).
Para ativar o processo, s vezes certos iogues usar
pio devidamente, bhang, charas, o Ganju e alguns vinhos
especiais
de acordo com a gesto delicada para operar um avano mais
rpido na 18
estados de abstrao mental; No entanto, preciso acrescentar que
este
para elementos avanados que podem pagar esses procedimentos,
de outro modo seria prejudicial. A nicotina um activador
fenmenos sobrenaturais, mas da maneira que os ocidentais no

us-lo
deteriorar-se mais do que seu corpo. Durante suas iniciaes
antigos tinham uma
ritual para a absoro de rap (em certos momentos e em certos
dias favorveis para
Este incenso), mas perdeu lentamente o seu verdadeiro significado
para
tornar-se um simples reunies noturnas de rotina ou ao redor do
fogo
no campo; Os europeus encontrados em algumas tribos da
cerimoniais
Fumar no suspeitava que ele continha algo ritual sagrado. O
costume
coletivo foi convertido hbito individualista rapidamente e todos
temos
fumar "Nicot grama" (Nicot, estudioso francs que descobriu o
veneno
H no terreno de rap), que tem vindo a ser charutos hoje
Dia. Se Sadhus pode dar ao luxo de fumar tanto quanto yogis beber
qualquer
tipo de lcool sem prejudicar o seu corpo, porque sabem que o
procedimento para remoo (Laya-yoga em particular).
Tambm em relao castidade, para um yogi no mais de
importante respeitar essa disciplina (embora a maioria seguir este
retirada comeou a partir de alguns anos atrs), como cheguei a
uma
determinado perodo de tempo continua a ser o problema, por
exemplo: o ato no est mais em
a mente do Sbio, que se abstm no sabedoria, mas porque no
Ele permanece em seu esprito, como na idade adulta j no brinca
com bolas
vidro ou um anel, no porque proibiu este, mas porque este
problema como
no em ns, em nosso modo de ver as coisas. Medite sem
Mas nessa passagem de KULARNAVA Tantra diz: "Assim, o
Homem sucumbe portanto expira "(na edio em Ingls:" Por que
os homens caem, por
Que eles sobem ").
Tambm estamos mais uma vez abordado o problema da
alimentao.
Para os Iniciados seguir o vegetarianismo tem vrias
razes; Obviamente
razo para insistir no vaso sanitrio e ao fato de que o homem no

foi feito para
comer carne est suficientemente demonstrada pela cincia atual.
conveniente ressaltar que Deus criou as plantas, legumes e
frutas no terceiro dia (Gnesis, cap. I, vers. 11, 12 e 13), enquanto o
animais para o quinto dia (Gnesis, cap. I. vers. 21, 22 e 23), que
adverte
lgico, uma vez que evidente que uma diferena entre plantas e
impe natureza
natureza animal, que, de resto, que somos parte. Deus tem
criado primeiro (quinto dia) dos animais alados que gnero e
mover na gua (vers. 20 e 21), mas foram criados aps plantas
(O terceiro dia, a terceira temporada, se voc gosta!)
Portanto EL julgou bem
sapos separados, truta, perdizes quais so cenouras,
legumes, feijo! ... Ainda mais, destacamos que, entre
animais terrestres, EL criou o sexto dia da maioria dos mamferos;
A forma, portanto, completamente vencido alm dos peixes e as
aves,
delimitando assim, mais uma vez: por um lado, plantas, peixes e
aves
em segundo lugar, e ganhou o terceiro, ainda mais, no mesmo dia
em que acabou
O reino animal coroa criou o seu trabalho: o homem! Aqui temos a
criou o homem no sexto dia, na mesma poca que o gado, e
assimilados
mesma natureza carnal, e rebaixar comer carne depois idnticos,
Como constituio, como explicou muito bem o Sepher de
Moiss. Seria melhor,
obviamente nutrida por minerais (o reino mais elementar, criando
mais
longe da nossa, a constituio mais baixa) que envolveria um todo
desenvolver a cincia: a nica nutrio mineral na ausncia de
alimentao
Prnica s. claro que alguns iogues tomar nenhuma
alimentao slida eo ar vivem exclusivamente transmutado em
energia
vital, a absoro o suficiente para mant-los no mundo fsico, e
so muito
conhecido alguns fatos nos relatos da imprensa de todo ou em
revistas mdicas sobre pessoas santas que vivem h muitos anos
, sem ter o mnimo de alimentos.

De fato, o nvel espiritual do indivduo conseqncia
necessariamente a sua alimentao e avano pode ser visto de
acordo com a
alimento retirado.
Os temperamentos mais grosseiros vm de alimentos feitos com
carne
gado: a assimilao de carne bovina, carne de carneiro, carne de
porco, etc, no
s pode fornecer forte fermentao no estmago
emanante perturbar a energia do plexo cujo funcionamento
fisiolgico
d origem a direo psicolgico do indivduo, mas que essa
participao
no crime de criar to perto de ns (quase nosso, uma vez que
que foi feito no mesmo dia, na mesma poca, nas mesmas
circunstncias e
com o mesmo procedimento) que transporta moral
consequncias podem ser enormes, tanto nesta vida e na outra
(neste
vida: a lei da ao e reao que motiva um crime devido a outro
crime
comprometido, a guerra a primeira conseqncia deste massacre
organizado
abatedouros e aougues; em outra vida: tantas almas absorvidas
pelo
rao feita de sangue, muitas vezes a sua alma ser exigida
novamente (Gnesis IX, 4).
Canibalismo (ou seja, canibalismo) considerado o pior dos
tudo, tem, no entanto, sua defesa porque as tribos que comem
carne humana
ele muitas vezes feitas em um ritual sagrado, um tipo de adorao
que no deve
ser censurado to rapidamente. Na verdade, muitas vezes, a vtima
d a sua
consentimento, um privilgio para ser morto desta maneira, e em
certos
Regies africanas tm visto tribos para participar pedaos do corpo
um de seus irmos tribais, encontr-lo como uma espcie de
iniciao.
Que o voluntariado est preparado para sacrificar durante uma Lua
Preencha; voc danar, cantar, sugadores de sangue lentamente

atravs de um tubo
aplicada ao seu pescoo em uma pequena inciso e praticada
desta forma, um
tipo de vampirismo que tem como objetivo convidar os participantes
a tomar
parte na festa final. Entende-se que cada pessoa que come esta
carne
tambm deve ser oferecido algum dia. No s entre os selvagens l
prticas de oferta e sacrifcio, para a chamada do Rito Maom
Irmos Invisveis mostra isso atravs de sua pregao ao suicdio
membros (mas nem sempre praticada, pelo menos, se renem para
sacrificado ao G:. A:. D:. L:.).
Segunda (ou terceira, se voc considerar a alimentao canibal
como a primeira etapa baixo!) est se alimentando com peixes e
pssaros, porque as aves engolir ou produtos da pesca um crime
hediondo
contra a criao.
Abaixo esta a, at mesmo o mais distante nutrio vegetariana
consumo humano ou a carne de gado (que o mesmo valor que
que so criados na mesma poca, o sexto dia) ou alimento de
pssaros e peixes
(Criado no quinto dia). Comida vegetariana, feita de frutas e
leguminosas (criao do terceiro dia), ordenada no versculo 29
do primeiro
captulo do Gnesis, que explicado pelo mandamento dado na
captulo do xodo, versculo 13, e tambm atravs do mandato do
verso
XIX do captulo 26 de Levtico. Para ambos os cristos e os judeus
este bem indicado o mandamento de Levtico, cap. XIX, vers.16.
Chap.V vers.17 Deuteronmio, Mateus cap. Vers.21 V e
tampa. Vers.18 XIX.
Alguns s vai argumentar que os homens comiam tempos prhistricos
carne e pode responder a sua constituio era diferente (no mais
ver o formato do seu queixo) e no h nenhuma razo para o
homem
nossa idade no tem o desejo de evoluir, embora, obviamente, cada
livre para tentar olhar como um tigre, um leo, ou um homem de
cavernas que no era, neste caso, nem mais nem menos do que
um animal, na devida
sentido da palavra. No se esquea que as origens do homem
andando
em "quatro" e seus dados de posio vertical do perodo em que

transformado em Adamah no sentido prprio da palavra, e de tal
realmente comeou a pensar, para contemplar, para aspirar a subir
ao cu tanto
na sua posio fsica e em sua aspirao mstica. De acordo com a
Bblia (Gnesis
cap. III versculo 8), alimentao exigida pelo Divino Criador deve
diferenciar bem: antes e depois do pecado original. Temos, assim,
uma
alimentando a carne antes de Ado (no homem bruto) e
alimentao
vegetariano aps a queda, alimentando permitindo uma vida til
mdia
912 anos, como indicado pelo Gnesis no captulo V versculos 320 e
no captulo IX, versculo 29, e como mostrado em nossos dias, o
Hindus, os tibetanos, Nepal, mongis, etc, viver 300, 400 e
500 anos. No h anos de durao especiais, como os leitores da
Bblia
s vezes, eles podem acreditar que, para o ano de 365 dias era
conhecido desde o mais remoto
idade; ano de 365 dias ou, muitas vezes, verdade, de 13 anos
de
luas (que igual a 13 vezes a lunao de 28 dias ou 364 dias so).
Se o mundo seguir o exemplo de iogues que vivem do ar puro,
gua potvel, luz solar, repouso e exerccio, seria estabelecido um
melhora completa da raa humana. Por outro lado, os homens
cheio de medicamentos, no s por hbito ou esnobismo, mas
tambm para o
Usado menos de um aborrecimento em nosso corpo leve injetado
um novo
txica (desconforto que so como uma chamada para a nossa
lgica, como um sinal de
na estrada indicando um caminho perigoso onde o rosto
indispensvel;
desconforto no fgado, dor de cabea, etc, so tambm indicaes
processar nos deixam nossos excessos e buscar uma vida mais
natural). Se um frmaco capaz de matar o micrbio, tambm
capaz
para matar as clulas de nossos tecidos; Outras impurezas so to
medicina, pode curar as vrias impurezas que se acumularam e
Alm disso, eles simplesmente necessitam de limpeza, um retorno
que ocorre naturalmente.

Desenhe no que seria minerais mais adequado para a vida, mas
no recebe
o que menos evoluiu.
Com efeito, durante a alimentao atravs de minerais muito
pouco
conhecido, seria a melhor quando se trata de no nutrir base de um
crime,
a supresso de uma vida que semelhante ao nosso (movimento
de animais em
superfcie da terra) ou mesmo quase semelhante nossa (o animal
ou ar
criaes aquticos) ou at mesmo divinas tambm incluem uma
vida
(legumes, frutas). O mineral tem apenas uma reaco molecular e
nenhuma clula de estar equipada com o princpio inteligente. at
o ltimo perodo,
o mais sbio de todos, a vida no mais sustentado por uma
alimentao cho, mas
existncia espiritual sim como pura com alimento celestial, como
eles tm
De fato, muitos cristos como Lidwina de Schiedman, Elizabeth
Reut,
Gene Catherine, Dominica Lazzari, Angela Foligne no sculo XIX e
Louise
Lateau, Nicolau de Flue, etc H, assim, uma possibilidade
dominam o corpo pelo Esprito, muitos cristos nestes casos
viveram por vrios anos sem tomar qualquer show alimentos que
no
um "truque" faquires, como se diz muitas vezes, pessoas que
rpido. E, portanto, no s Shankari Mai Jiew (a mulher yoghina)
ainda
prtica com a idade de 115 anos longos jejuns, ou Giri Bala (o
grande
yoghina) ainda no tome qualquer alimento ou slido ou lquido,
desde 1880, mas todos
uma multido de yogis (masculino e feminino) regularmente
praticam esta disciplina
na ndia. bvio mencionar que esses fatos so devidamente
verificadas pela polcia indo-britnico (em sua maioria cristos,
dando
maior peso ao testemunho) e as autoridades britnicas (que no

tm
menos simpatia por essas coisas e severamente
controladas); nunca ter
essas prticas eram uma questo de "truque" de "combinao" ou a
menor
falsificao, eles simplesmente devido ao fato de um domnio sobre
a matria.
Os "milagres" para cristos devotos, tudo o que concordaram em
nossos "santos", tambm tem valor para os hindus, como exerccios
vontade dos muulmanos, e no h razo para acreditar que os
fatos
por uma igreja, e em vez disso, refutar os mesmos fatos quando se
trata de outro
religio. Se a gua de Lourdes (Pirinus franceses) capaz de
operar milagres,
o mesmo acontece com o Ganges; saber que o rio sagrado da ndia
,
de fato contaminada, e ainda muitos milhes de hindus que
lavagem do corpo, lavar a boca e at mesmo beber gua deste rio
sem ser
nunca infectou 110 . De fato, alm dos milagres do Ganges opera
a cada dia, um mistrio para qualquer Instituto Bacteriolgico do
considerao desse lquido que no se espalhar para qualquer um,
apesar de ser
contaminadas alguns micrbios no sei! Dr. John Howard Northrep,
Prmio Nobel de Qumica em 1946, tem dado excelentes
explicaes e tem
mostrados nesta matria, a supremacia espiritual ea qualidade
mstica e
este rio sagrado. A mesma San Francisco de Asis cantando a glria
de gua,
rios, dos bancos, "Bendito seja Deus para a nossa Irm gua, to
til,
to humilde, to casto e to precioso "(Bendito seja o meu Senhor,
por nossa irm gua,
til, humilde, preciosa e casta).
Na verdade, temos de nos concentrar principalmente sobre a oito
Qualidades elementos-tudo. Assimilar, identificar, junte
esses elementos melhorar o nosso estado, a ponto de suspender
necessidades habituais.
Dr. George W. Crile, de Cleveland, afirmou: "Someday Man

vai viver exclusivamente em energia solar. " Estamos totalmente de
acordo
com esse homem moderno da cincia, desde h milhares de anos
as
yogis convidar qualquer ser humano a viver a PRANA.
Se a carne dos animais realmente ingerida para extrair ervas,
plantas que absorveram os mesmos animais, como tem sido desde
nessas plantas so armazenadas as energias prnica! Perdemos
extraindo a nossa segunda vez ou terceira mo para que possamos
obter
diretamente (prana), ou no caso em que somos fracos demais para
compreender por ns mesmos essas foras (atravs do exerccio
da
pranayama) est diretamente nos levando plantar estas energias,
mas
no esperar por eles para ser exterminados na sua maior parte a
ser ingerido por
animais que vo comer o cadver, que j no existe quase
110, pessoalmente, bebeu dessa gua para tomar banho, no s,
mas tambm em Rishikesh
longe de sua fonte em Benares e Calcut, onde o Ganges no
necessariamente muito
limpo.
nada a quintessncia das plantas. Dr. William L. Lawrence explicou
Um resumo da energia da luz solar para construir no
plantas por funes chamado clorofila e mostrou que o
homem inconsciente tem procurado uma mudana em sua
alimentao apenas
pelo facto de existir no extracto de carne de animais de plantas, e
portanto,
que, neste momento, tornou-se um hbito. Ignorado (mais
mdicos so parte da primeira) que limita a dar uma carne
"Whiplash" agitao a circulao sangunea, energizar o sistema
nervoso e fazer
que o homem cria mais forte, sendo apenas realmente sob
presso que gradualmente erodir a sua energia do corao.
Este excesso de energia que o corpo precisa para implantar quando
a
homem come carne, usa prematuramente quando, bem como o
excesso
respiraes produzidos pelo esforo fatigante (voc pode ver a

tartaruga
viver 300 anos, mas respira apenas 4 vezes por minuto, enquanto
Normalmente fazemos 18 respiraes por minuto e viver apenas um
tempo mdio de um quarto da tartaruga). Na verdade, no
deveramos
apenas prolongar a vida, mas at mesmo a "morte" no deveria
existir (ver San
Joo cap. VIII versculo 51) e no apenas um smbolo da vida
eterna, atravs da reencarnao sucessiva do esprito em outro
corpo;
sim a possibilidade de estacionar no mesmo veculo carnal se
necessrio e possvel, atravs da preservao da conscincia
Crstica,
materializao de um esprito que iria manter as vibraes
necessrias
para a existncia da matria.
Todo o problema reside na obteno e conservao de
PRANA. Este
vibrao essencial, esta energia vital muito pouco conhecido no
Ocidente, onde
apenas comear a saber o tomo, mas em vez de Gurus
tempos antigos, alm de conhecimento do tomo (o anu), teve
tambm um
menor unidade, uma infra-tomo (o paramanu), um tipo de partcula
atomstica
ns s supem, e sentimos hoje como
elemento da cincia infinitamente pequeno, mas moderno no
definiu
ainda; No entanto, quando estamos nesta fase de conhecimento
no
ainda coincidir com a sabedoria dos Gurus encontrado inicialmente
muito microscpico que chamado Prana ea ltima vibrao,
que o sistema de yoga expe e analisa o impacto da sua
contribuio para a vida ,
e sobre o qual os sbios da Antiguidade possua todos os detalhes
e
secreta da sua utilizao.
Em textos que datam muito antes de nossa era so expostos
as estruturas atmicas conhecido anteriormente como: o Vaiseska e
WyayaYoga-Vasishtha.
Muitas vezes perdemos de vista que a ndia tem uma cincia

namoro
de longe, porque em nossos dias que s com a ndia
pobre, decadente, acima de tudo, de 300 anos atrs perdeu
completamente o seu Mestre por causa de sua falta de
independncia e
impossibilidade de seu desenvolvimento, no s material, mas at
mesmo em dificuldade completo
para manter a sua prpria herana espiritual. A Cincia Mdica da
ndia
Antigua foi dividido em oito especialidades que denotam um perfeito
equilbrio de conhecimento, que j encontraram vestgios sobre
as aplicaes mais sofisticadas. Estes oito ramos foram:
Salya (cirurgia),
Salakya (doenas acima do pescoo),
KAYACHI-Kitsa (medicina direita)
Bhutavidya (doena mental),
Kaumra (vigilncia de infncia)
Agada (toxicologia),
Rasayana (velhice),
VAGIKARANA (a tnica).
Viemos a descobrir que os mdicos vdicos e empregado
instrumentos altamente sofisticados, operaes praticadas e
cesariana
crebros usando os utenslios mais delicadas. Hipcrates tem seus
materiais
as fontes mdicas hindu.
Mais e mais Yoga est sendo reconhecido Cincia e Lore of East
proclamada. Na verdade, ele no est preocupado em glorificar a
ndia, mas
Reconhecer que ltimos migalhas do Conhecimento tm sido
associados a Velha
neste pas que preservou muito apreendeu o Grande Conhecimento
mais do seu bem-estar espiritual de seu conforto material, ou que
outras pessoas
tm procurado ampliar seu poder.
O bilogo Ingls, Dr. Julian Huxley, diretor-geral da UNESCO
Educao, a Cincia ea Cultura de pedir Federaes
Sade Pblica para examinar as questes de Yoga. (Associated
Press, em Londres, de 21 a
VIII-1948). No estamos longe de olhar como medida oficial da

divulgao de
Iniciada no incio do Himalaia.
Alm de meu exemplo pessoal 111 ou meus discpulos, muitos
111 O Sublime MAESTRE emitiu cerca de 2.000 palestras em cerca
de 50 pases, alm de
seus artigos em revistas e na imprensa em geral. O filme, rdio,
televiso tm
conhecer ao pblico em geral as atividades de algum que, com
quase 80 milhes de seguidores,
visa preparar os melhores destinos do mundo.
Os iogues esto trabalhando atualmente no mundo para instruir
aqueles que
quer participar, no s na salvao da humanidade, mas tambm
para salvar-se, tanto fsica como espiritualmente. Vir um dia
Ioga em que um sistema comum, um mtodo de vida diria, uma
moral, um modo de vida adotado por todos para o bem-estar
mximo
geraes futuras.
*
Acredito que, apesar de ter que executar qualquer
carga de trabalho, teremos que encontrar
Sempre tempo para asanas, assim
como h um tempo para comer.
MK Gandhi
Vimos gradualmente disciplina de uma maneira diferente
estados de esprito, o controlo preliminar para tratar a prtica, uma
vez que
todo o perodo preparatrio necessrio antes de render bem
compreendida em
nova vida. Serious pouco benfico apenas ver o Yoga como
exerccio
fsica, como um lifting ou um bom mtodo
comportamento. verdade que o prprio Yoga contm tudo, mas
grave
duvidoso que um destes motivos, o aluno tinha o suficiente
pacincia para suportar para obter os resultados esperados.
De qualquer forma, siga um caminho caminho h muito tempo
tempo e mtodo de superar esse ainda respeitado como sistema
vida cotidiana na ndia, claro que muito imperfeita, mas

Pelo menos ele visto como um sistema de banco de dados em
evoluo (reconhecido no
sistema de castas) e como um processo normal de toda a
evoluo. Eles esto bem
conhecer as quatro castas da ndia: Sudras (casta inferior), que so
a
perfilhos, Vaisyas, comerciantes, Kshatriyas ou soldados,
guerreiros, e
finalmente, os brmanes, que so dedicados a melhorar a vida
cultural
esprito. Estes quatro especialidades so geralmente tambm no
mundo
atravs de servidores, os funcionrios, a burguesia e, por fim, a
aristocracia,
mas ser considerado como castas. Basta examinar a evoluo
da humanidade e ver para comear uma classe composta de
Civilization
foi maior nos homens, por seres superiores, Iniciados (Godman) o
predominncia do sistema theurgic; mais tarde, quando o tempo foi
esquecido o
Faculdades e governos sacerdotais iniciticas (no entendido como
religioso
mas como educadores, inicitica, sacerdcio esotrico no sentido)
quando
foram esquecidas formas de organizao social de acordo com a
estrutura
hierarquia espiritual, ento os governos tiveram lugar
conquistadores, sistemas militares; Era a poca da organizao
atravs de
da fora, mas foi deslocado pela necessidade de contato com
no exterior para a troca de produtos; o mbito comercial, o que por
sua vez vai
degenerando para dar o endereo na parte inferior do mundo
fazendo sua casta
aparecimento do proletariado, o reino de servido se torna
governante.
Em suma, o mundo est to marcadamente mudar de forma em seu
sistema
diretriz, a humanidade est cada vez mais tomando uma nova
linha. A cada 500 anos
sobre uma nova forma de esses quatro estados surge novamente

evolutiva, e vemos mais e preencher um formulrio e, em troca
social, perfilado a
seguinte. Assim, por exemplo, a vinda de Cristo coincide com o pico
Village. (Jesus repete o "amar uns aos outros", sem distino de
classes
igualdade para todos: A Maior Comunidade prega). Los Reyes
Magos
bem simbolizar o fim do reinado de comerciantes (incenso entregar
ouro e mirra como uma representao da relao de troca e
comrcio ideal
produto). Por 500 anos, Iniciados sacerdotes procuram estabelecer
mais uma vez, e o pico do ciclo que se faz sentir quando o
Igreja Catlica estabeleceu ainda que apenas temporria
como o dogma esotrico abandonado em forma estrita (no sculo
VI
Breaks Igreja com o ensino da reencarnao, com os princpios da
pura espiritualidade, etc, para adotar uma nova fase de acordo com
a estao).
O ltimo trabalho Faculdades Inicitica muito irregular (o
fechamento
Ocorreu quando Jehsu Oficial do Nazareno, Gro-Mestre da Ordem
do
Lio Fellowship Tradicional Branco deu publicamente
a Sannyassia 112 ,
cujo significado veremos mais adiante).
Conquistas flores do reino novamente e acabamento ano 1000 o
alimentao do sistema pela fora, o militar a representao
marca desta terceira manifestao da evoluo de "casta" que
caracteriza a humanidade em geral. Em seguida, aparecem as
relaes mais
e mais importante entre pases e mesmo entre continentes, afirma
deseja trocar bens, bem como os contactos da cultura e
entre 1450 e 1500, que domina a idia de descobrir novos pases
(Nascimento de Amrico Vespcio em 1451, a descoberta da
Amrica por
Colon, em 1492, Vasco da Gama descobriu o caminho martimo
para a ndia em torno do Cabo da
Boa Esperana em 1498, etc). Embora essa idia de
preponderncia
comrcio est apenas cumprindo seu ciclo correspondente, ento
delineado
segue uma evoluo humana coletiva, o novo retorno
primeira forma, ou seja, as pessoas gradualmente emancipada e

nus
1950 fornece mais uma vez o destaque do esprito do povo, e
inferior da comunidade mundo social se manifesta.
A partir do ano 1950-2000 infiltrar-se gradualmente o sistema
theurgic,
movimento inicitico, estrutura governamental global de um
sacerdcio
esotrico, a reeducao da humanidade realizado por uma
comunidade
Iniciados. Esta no uma direo de monges ou representantes
qualquer religio, mas uma teocracia no sentido mais plausvel para
a inteira
mundo em uma hierarquia espiritual e autoridade, portanto, o
conhecimento
Sabedoria como um reino de Realizao para todos.
112 Ver sobre a Bblia: Lucas cap. XIV, vers. 26 e 27.
Estes tempos de 500 anos os perodos no so exatamente a
metade de um milnio,
nem so inteiramente de uma e da mesma cor como
saber sobre as estaes que dividem o ano e ainda no
alguns dias quentes no inverno e algumas semanas muito frio no
vero,
etc, mas ainda permanecem bem definidas e apresenta tambm
o fato desses quatro estgios sucessivos na histria da
humanidade. Tal
como os brmanes, Kshatriyas, Vaisyas e Sudras tinha sido
Aconteceu um de cada vez h 500 anos para tomar a direo
mundo, para os sacerdotes, guerreiros, comerciantes e servidores
nosso mundo, sucessivamente, por sua vez, liderou o movimento
em geral
uma grande parte da civilizao.
No momento, estamos transformando a histria mais uma vez
porque tem
destacou o destaque do governo da cidade, ou pelo menos ciclo
ciclo de idias seculares que ultrapassando outra caracterizao
Sbios (a aspirao de iniciao), soldados (gosto pela fora) e
dealers (idia material).
Ns de fato tomar forma, mais uma vez o domnio da Iniciao
como faz
dois mil anos, mas os elementos desta antiga sabedoria so

apresentados
ainda agarrados aos ltimos vestgios de um proletariado refinado.
Da mesma forma esta quaternrio manifestada na vida
homem como o aspecto coletivo, tambm existem quatro fases da
vida
ser destacado, ao qual os hindus chamados Ashrams (plano de
trabalho
de acordo com um mtodo de evoluo). Um Ashram um estado
de existncia, uma
modo de vida. Ashram tambm a palavra usada para indicar o
local
Guru onde vive rodeado por seus discpulos, um eremitrio de um
sbio, a
residncia de um santo, a remoo de um Yogi. Os quatro
ashramas so:
Brahmacharia: esse o estado de devoo a Deus, o estudo e
Respeito pela tradio. Muitas vezes, entendida por Brahmacharin
(celibato) que
encontrado em abstinncia sexual.
GRAHASTA: trabalho social, o segundo perodo em que o adepto
Voc pode se casar e, em seguida, sua esposa para Entrar oraes
do ritual
cerimnias, etc ....
Vanaprastha: a vida eremita plano para se dedicar a
meditao, em que a mulher costuma seguir o marido para a
floresta,
mas desde que a Luz entrevee adeptos e j no tm as regras da
famlia; o
abnegao como um bom cristo deve entender (Mateus cap. vers
X. 27,
28 e 29, e Cap. Vers XVI. 24, 25 e 26; Marcos Cap. Vers VIII. 34 e
35, e Cap. X
vers. 21 a 29; Lucas Cap. Vers III. 11 e Cap. Vers X. 4).
SANNYASSIA: o estado de completa auto-negao; tem o
Sannyassi
anexo ou um lugar na floresta, sem recuo, vou mentir aqui e ali no
curso de suas andanas, que Jesus definidos em vrias passagens
de seu
decretando ensino abandono. (vers Mateus cap. X. 9 e l0). A
Sannyasis na ndia usou o guerra (pedao de ocre smbolo
indiferena a todos os bens) como a nica pea de roupa, sem

bagagem, so
Peregrinos que vo aos templos e outros lugares sagrados, sem
sequer
esta mesma obrigao, livre de todas as oraes, preceitos ou leis
espiritual: eles peregrinar ... ou ficar em algum lugar que no vai
agrada, mas de acordo com as circunstncias. Possuindo nada no
mundo
rico, como que quem abandona tudo (esposa, casa, propriedade,
famlia)
ele ir retornar todos os tempos (Mark Ch. vers X. 29 e 30).
O no cumprimento destas ashrams carta apropriado mesmo
lev-los como documentao para compreender o mtodo que tem
sido mostrado
suas provas, gostemos ou no.
Por sua vez, o mundo ocidental dividido em o que poderamos
classificar
como quatro categorias de acordo com a demonstrao exterior de
cada um em
a ordem prpria. Portanto, temos:
Tamas: este modo to bem conhecido e predispostos a ignorncia
devido sua alimentao feita com carne, licor, etc, a actividade
de
sentidos (Kama), a vida simplesmente estabeleceu o mecanismo
procura de material, conforto fsico e prazer, sem mais
consideraes. Este
condio tamsico vem da falta de disciplina e seguir
ele no pode ser feito na melhoria, uma vez que no foi nem
mesmo ciente da existncia * dessa evoluo; reino simbolizado
por sudras, ou seja, o proletariado, o reino do povo, a massa cega.
Tamas-Rajas: o nosso segundo estado a considerar, um
combinao de dois gunas (na verdade ns sabemos que um
homem nunca
governada inteiramente por uma nica guna -cualidad- mas
conjuntamente por um
Portanto, um Guna, Guna outro da mesma forma com uma parte de
algum outro
peculiaridade, etc). O Tamas-Rajas est pensando da mesma forma
Tamas representa o corpo. uma atividade inculto o
Controle continua muito ruim conjunto de sentidos, o estado que
poderia
simbolizada pela casta dos Vaisayas, os comerciantes que idealizar
o que eles
acho que essa a verdade: o dinheiro para eles ainda o nico

meio de
satisfazer a sua aspirao.
Rajas-Sattva: a boa atividade que permite um avano, que
como equivalente categoria dos Kshatriyas, guerreiros 1a Nobles
Antiguidade que ao invs de sair da Mitologia de Histria,
si. o desenvolvimento da fora de vontade; H um tanto
* N. Ed. Linea ausente nos textos editorial Diana, presente no
original em francs, sua
incluso foi ordenada pelo tradutor da obra, Dr. David Ferriz em sua
"Anlise defensiva
Original francs ... ", 04 de fevereiro de 1988.
disciplina imposta, no Rajas (paixo, fora, energia) para Sattva
(Iluminao, sabedoria). Aqui se manifesta o Dharma, a conduo
de uma vida
de acordo com a tradio, entendeu o Dharma como a prpria
religio, como
regra da existncia , portanto, sujeitos a uma linha
para cima.
SATTVA: o fim ltimo da categoria desses quatro estados, a
iluminao.
J vimos este guna que corresponde a nutrio vegetariana
(frutas, leite); o esprito aqui que pode ser expresso em
correspondncia com
a casta dos brmanes. de certa forma o estado em direo
libertao, a
procurar Moksha (liberao), que a aspirao de todos sattvic.
Qualidades
Consecutiva:
Tamas Tamas-Rajas Rajas-Sattva SATTVA
Caractersticas: ignorncia atividade intil Iluminao atividade
idealizada
Alimentao: animal ao abrigo controlado naturalmente
Ponto de Vista: iniciao Material de Estudo espiritual
Simbolizado pelo pensamento corpo do esprito
Casta (aproximado): brmanes Kshatriyas Sudras Vaisayas
Trabalho: Artha Dharma Kama Moksha
No entanto, ela no suficiente para pertencem categoria de
"bom" de
Sattvas ter a iluminao, embora para isso temos que cumprir esta
guna sattvic primeira condio, entende-se que mesmo que voc

deve conhecer
outras disciplinas. Os quatro elementos, Prithivi (Terra), a APA
(gua), Agni
(Fogo), Wayu (ar) deve ser bem entendida para aderir plenamente
Akasha (ter), que necessria para extrair a essncia, mas de
modo a obter
apenas um pequeno benefcio real ainda necessria uma longa
prtica. Eu no sei
Pratyhra verdadeiramente concebe dentro de 3 horas de uma
suspenso de
respirando por isso eu digo mais uma vez que requer um tempo
muito longo
preparao para atingir este estado. O lentamente, minuto a minuto
aumenta o regime de kumbhaka (reteno de ar) 113 . Deve-se
notar
para comear a eliminar Kapha (catarro lavagem chamado
Kapalabhati) o mais importante a expirao e inspirao
secundrio.
O exerccio o de pr em prtica um padmasana pranayama e cuja
recheka (expirao) mais pronunciada do que puraka .
Normalmente, o incio das disciplinas de Hatha-Yoga interpretado
muito ruim, porque apesar de se reconhecer a grande importncia
para o regime
alimentos, porm muito sono; De fato, h muito pouco conhecido
que o homem realmente no descansa completamente mais de 11
ou 12
113 Puraka (inalao), KHUMBAKA (suspenso), RECHEKA
(expirao). Vamos ver
Depois disso, no interna e externa Kumbha Kumbha (interior e
exterior clice clice).
minutos, para o restante do "sono" ocupado em atividades
mental e muscular (uma pessoa para dormir durante a noite
efetuada 1500
movimentos sobre). H gradualmente se acostumar com a
diminuir em horas passadas na cama, porque o resto no requer
mais de 4 horas e para algumas pessoas duas horas so
suficientes; por outro lado
muito perturbador para dormir durante o dia, ou seja, depois do
nascer do sol
no entanto, recomenda-se uma sesta depois do almoo, mas no
para dormir, mas para facilitar a digesto com uma meia hora de
descanso.
E assim h uma infinidade de pequenos detalhes esquerda
para no mencionar a seguir em outros cnones que somos mais
importante.
O Vyutthana se pode suprimir essas disciplinas e viver sem
nenhuma restrio. Mestre volta a estar na Terra, nem mesmo o seu
karma
limitado, um "voluntrio" voltar a este planeta para ajudar
outros, por exemplo, que no que no necessrio, mas pelo seu
ensinar, porque sua mensagem a lio e secundrio
estar ou no de acordo com a experincia oferecida, que
transcendeu
do passado. No entanto, muitas vezes, viver de acordo com a
grandes princpios, mas para se aproximar da massa e melhor
assimilada
mundo profano emerge de algumas disciplinas secundrias,
obedecendo
carta, no entanto, durante esta existncia, os vrios estados
restritivas e
conformidade com as leis evolutivas atuais.
Da mesma forma com o Paramhansas, que experimentaram
ltimos graus de iluminao (PARAM: a maior HANSA: Cisne, o
smbolo
de discriminao, a sabedoria imaculada representado por um cisne
branco
114 . snscrito Estes dois termos so como duas palavras
sagradas, porque a sua
vibraes especiais manter um contacto estreito com a
palavra AHAM-SA
(Eu sou Ele), o que pode lembrar-nos: Eu sou o que sou ...!
O Paramhansa o Yogi que atingiu o Santo Kailas , por um lado
como resultado de sua peregrinao montanha sagrada e em
outros lugares como
resultado de iluminao completo (sabemos que o Monte Kailas em
Tibet simboliza o ltus de mil ptalas). Na verdade, a peregrinao
ao monte do
Mestres realizado com um ritual especial em que voc tem que
seguir um
Itinerrio de Viagem atravs de sete cidades sagradas, como atua
no
114 HAM-SA, que pronunciado "hongh-soe" como em Ingls
"hong-sau". A vibrao csmica
Criador: AUM simbolizada em Kala-Hamsa cabea (cisne mstico)

representa A, do pescoo e da parte da frente do corpo L, e as asas
corresponde M.
naturalmente Brahma-Vishnu-Shiva (criador-destruidorsustentador), bem como trs
tempos de Puraka-kumbhaka-Rechaka respirao. (A: equilbrio, U:
preservao, M:
transformao).
ser o interior do kundalini sagrada de acordo com um procedimento
em uma excurso mental de sete cidades sagradas (chakras) desta
pequeno universo (o corpo). Tanto no interior do corpo e
Geograficamente, esta peregrinao simblica que vai fazer o
adepto continua
um sbio completa imaculado Santo: A Paramhansa.
Aqui voc deve perceber que existem duas formas de Samadhi, ou
seja, um
que permite a experimentao e faz-lo sem envolver outra
possibilidade
escapar aps a integrao, a identificao. Ns j vimos
acima da explicao destes dois perodos do mesmo estado.
O Sabikalpa Samadhi e Nirvikalpa Samadhi. Sabemos que o termo
Kalpa significa "tempo", mas esse termo tambm
significa Aeon que
torna-se mais importante que o Aeon tem sua maior extenso em
Cabala e
a Bblia, muitas vezes mencionado: precisamente um estatuto
especial em um
mundo anglico. SABIKALPA est relacionada ao tempo e mutao
no
Ou seja, tendo atingido o sabikalpa samadhi pode experimentar
estado relativamente reintegrao final sem perder completamente
individualidade e, assim, retomar a sua identidade terrena para
explicar a
mecanismo para os discpulos; em vez disso inerente Nirvikalpa
imutabilidade, ou seja, uma vez que tal estado no tenha sido
experimentado j existem
possvel fuga, esse perodo no pode retornar a qualquer outra
forma (o
mtodo de Laya Yoga).
Esses estados ou estgios podem ser obtidas por um Hatha-yogi e
no
experincia das diversas linhas de Yoga (Laya, mantra, etc), sem

reclamao
Mas, atravs de cada linha do Yoga pode chegar fase de
Samadhi, bem como o estado de Paramhansa. No entanto, voc
ter esta
sempre necessrio passar a primeira forma de Yoga (disciplina
Preliminar) que o Hatha, que , de resto , em cada um de
outras especialidades. Assim, portanto, um Bakti-yogi, para
aperfeioar sua
devoo, deve ser colocado em posio especial (asanas) e
praticar algum
vibraes (pranayama) para aumentar a fora interna (kundalini),
atravs
vlvulas de controle (bandhas) para a fuso de suas oraes
(mantras)
na Conscincia Infinita Universal. O Raja-Yoga, o que significa
UnionRegia ou Yoga-Complete, deve, portanto, incluir as outras linhas de
Yoga
completa, e por sua vez o Raja-Yogi tambm deve ser uma Hatha
Yogi. Ele
outros j visto que h duas linhas distintas reais efectivamente
como duas polaridades:
Hatha yoga o, ativas, dinmicas e outras formas de base positivo
yoga vigorosa: Jnana, Laya, etc
Mantra negativa, passiva, yoga relaxou e outras formas de base
Yoga carter linftica: Bakti, Raja, etc
Agora, temos de proceder a fim de voltar para um domnio
um pouco mais tcnica, a fim de compreender o mecanismo
exerccios de anlise a que nos estamos a aproximar.
Os seis pontos ao longo da coluna vertebral (medula espinhal,
cervical, dorsal,
lombar, sacral, cccix) so como seis estaes do sistema sensorial
nervoso autnomo que trabalha para a iluminao da cavidade
ventricular
crebro.
Os seis plexos, to intimamente ligado aos chakras so
representao bipolarizada dos signos do zodaco com seus
respectivos
regncias planetrias. Sabe-se que as glndulas supra-renais so
regido por Saturno e Jpiter, a glndula bao Mars, timo por
Vnus, o planeta Mercrio tireide, pituitria Urano (mas

tambm concordar em ser simbolizado pela Lua) e, finalmente, a
pineal
regido pelo planeta Netuno, embora muitas vezes representada
pela Sun.
Se for tomado no Zodaco Esoterico plo Seth (linha entre dividindo
Sinal Macho e Cabrio Rei da gua) que neste momento a porta
A escurido de acordo com a mitologia egpcia, ou seja, o
domiclio de Saturno (
Saturno sabe que tradicionalmente rege estes dois signos do
zodaco:
Capricrnio e Aqurio), e corresponde liderana dos Alquimistas,
o centro
inferior no corpo humano. No ponto oposto da eclptica tem dois
constelaes: Cncer e Leo separados por uma linha
chamada Polo Horus para
que os sacerdotes do Egito chamou a Porta de Luz, casa
os dois luminares (a noite, a lua, eo dia, o sol), que pode ser
chamado o metal puro dos Alquimistas, o centro da parte
superior do corpo
humano. A transmutao do chumbo (Saturno) de ouro (Sol)
operado
pela subida da kundalini atravs dos centros. Fica entendido
claramente que esta tambm a rodada do zodaco (no trabalho
esotrico).
Figura N 48
As glndulas endcrinas e chakras em cosmobiologia paralelo. O
corpo humano
a sntese biolgica de Inteligncia Universal.
Incio Planeta Day Night Incio
Saturno Macho Cabrio Rei da gua
Jpiter Peixe Centauro
Escorpio Marte Cordeiro
Venus Toro Balance
Gmeos Virgem Mercrio
Sol Leon (Fixo Endereo)
Lua Crab (Fixo Endereo)
Resta salientar que as glndulas supra-renais so regidos por
Saturno e Jpiter
(Esquerda para a direita Saturno e Jpiter), bao Marte (alguns

dizer pelo Sol por causa da chamada "meridiano" spleen de
fgado Plexus
Solar), o timo por Vnus, que o plexo cardaco que se manifesta
a
amizades, amor, assuntos do corao. A tireide
regido por Mercrio, e logo alcanar os dois principais glndulas
que estamos regido por Urano e Netuno, mesmo quando eles esto
principalmente em relao Lua e ao Sol, enquanto estes ltimos a
representam a melhor, ou o chakra Agna ea Lotus das ptalas mil
(SahasraraPadma). Quanto ao resto, vemos claramente no desenho acima ea
tabela que mostra os endereos dos planetas, todos perfeitamente
equilibrada. Devemos mencionar que Urano e Netuno recentemente
descoberto, eles no fizeram nenhuma parte da Astrologia
Tradicional e muito menos do
esoterismo; Alm disso, veremos que eles correspondem a
vibraes
oitavas mais elevadas (superiores) de algumas das influncias que
existem nas
chave mais simples atravs de planetas chamado "velho"
(conhecido
da mais remota antiguidade). Tambm sabemos que as glndulas
hipfise e pineal no esto em exata similaridade com Agna chakra
eo
Sahasrara-Padma, mas leva em conta a sua abordagem
encontr-los mais facilmente.
Podemos, portanto, estabelecer uma tabela da seguinte forma:
Planetas glndulas Chakras
Adrenal esquerda relacionada com Saturno que governa Muladhara
Adrenal direita Jpiter, que rege Svadhisthana
Bao Marte, que rege Manipura
Timo Vnus, que rege Anahata
Thyroid Mercrio, que rege Vishuddha
Hipfise Lua, que rege Agna
Pineal Sol que governa Sahasrara-Padma
Sabemos que, em sua relao com o Sol, a fim de planetas
distncia
so: Mercrio, Vnus, Marte, Jpiter e Saturno, finalmente, e,
portanto, tambm em um
involuo classificao, por exemplo, na descida da cabea aos

ps.
Gravamos na sucesso dos planetas (dados abaixo):
Saturno, Jpiter, Marte, Vnus, Mercrio, em relao aos elementos
Terra,
gua, Fogo, Ar e ter supraterrestrial para chegar ao conhecimento
das coisas,
e de que ns entramos em um plano mental estado de chakra
Agna. Esta subdiviso de avies originrio, ao mesmo tempo, a
subdiviso de
tons e msica passada de uma oitava para outra. Aqui Mercury
o ponto de unio (Mercury sempre o mensageiro dos deuses, o
intermedirio entre os mundos).
Tendo alcanado imediatamente para ter Mercrio Urano , de
alguma
Assim, a chave principal dos poderes mercuriais. O mercrio o
intelecto, razo, estudo, cincia; Urano tudo isso, mas mais
vigor, o gnio, a anlise profunda (para o qual substitui o planeta
to em forma Saturno como regente de Aqurio), o planeta da
Sabedoria, o altrusmo, os eventos previstos, e a utopia
assim se qualificar para que o leigo no entende, porque Urano
caracteriza o que est frente do tempo presente e, portanto,
corresponde
pituitria ou terceiro olho, clarividncia tele-viso.
Ento ns temos que Vnus Netuno o que Urano
Mercrio. Venus envolve sentimento, a arte, a intuio, mas Netuno
maior naquilo em que Vnus apresenta apenas uma tonalidade

atual.
Netuno a devoo, mstica, a revelao. A Terra Vnus em amor
enquanto que o amor divino Netuno; o primeiro d o valor artstico
como
o ltimo predispe a recepo dos postos mais altos.
Por fim, alcanar a Conscincia Universal ter operado o
transmutao e Pluto o smbolo desta transformao. Indica
Marte
Energia Pluton mas dinamismo violento; marcando a primeira
atividade, o
segunda super-potencial. Pluton, que atualmente considerado o
regente de Escorpio (em vez de Marte, que era tradicionalmente o
regente deste signo) verdadeiramente no seu post, pois
totalmente o smbolo da personalidade transformada.
O nmero significa Pluton-se como um centro de fogo sagrado
que sobe e liberado no ltimo, nos campos alm. O pequeno

crculo
o fludico nervo que os totais das colunas centro de energia
(kundalini);
tambm ver uma pequena barra que indica a separao entre o
corpo fsico e
representa a sada impetuosa acima da cabea (Brahma Rundra).
Sabemos muito bem o centro de massa gnea da terra para subir
chamin vulcnica para chegar ao broto cratera: a lava
purificadora
impurezas cometidos por homens. Pluton, apenas no
representao do smbolo, poderosamente
manifestados. Caracterizadas
sempre o que est oculto, subterrneo (ele era o rei do submundo
mitologia) e participa de toda descoberta de tesouros ou minas
(voc
de forma poderosa no cu em cada um dos principais
mineiros) descobertas. Lembre-se que durante a Segunda Guerra
Mundial
mundo, a gasolina americana era enviada para a Europa sob o
da superfcie do mar para abastecer as tropas de desembarque e
foi canalizado
o tubo chamado P ip L ine L nder T I O cean (que em seu incio da
Pluto, como j salientei em "Misticismo no sculo XX").
FIGURA 49
Pluto simboliza o sofrimento da dor caracteriza o domnio e indica
o caminho que conduz
a sua remoo (que a sntese da filosofia budista); no simbolismo
esotrico a marca
de Iniciao.
mais um indicativo de que o endereo deste planeta no signo de
Escorpio, sabe-se que o signo de Escorpio , na verdade,
duas. Em
Na verdade, a curto eclptica aqui duas constelaes, o escorpio
ea
del Aguila, e no h a transmutao do puramente imaginativa
Escorpio (cego, rastejando na lama) em Eagle (voando nas altas
esferas)
como indicado pela Tradio do Simbolismo, mas ser totalmente
abraado a
verdade tangvel em astronomia d ainda mais fora Astrologia
Esoterica, ambas as caractersticas que discutimos aqui e em que

diz respeito transformao de energia fsica em energia espiritual,
em
realizao mstica.
E agora na posse do conhecimento dos rgos e elementos
que entram em jogo no mecanismo de alquimia espiritual, devemos
ver
opera como transmutao.
Antes disso, voc deve saber que a elevao da kundalini tem lugar
de acordo com um amplamente ajudado pelo mecanismo pancha
vayus, disse
caso contrrio, os cinco tipos de energia que governam a
organismo. Estas cinco foras vitais so o prana , o Udana ,
a Samana, o
apana e vyana.
O Prana est normalmente localizado na base do corao, um
pouco a
a regio da laringe e dito para governar a palavra, o governo
sistema respiratrio e fornece fora para o Word. Esta parte do
funcionamento humano dirigido pela parte cervical do sistema
nervoso.
O Udana governa a parte que est mais acima do pescoo; funes
movimento desta parte anatmica so dirigidos por poro ceflica
do
sistema nervoso.
Samana est localizado entre o corao e a base do estmago e
regula o
mecanismo do sistema metablico. Esta regio est sob o controle
do
nervos esplncnicos; a circulao do sangue, recebe a sua energia
a partir das cinco
teres (vayu pancha), que tambm supervisiona a manuteno das
secrees
no fgado, no pncreas e intestinos.
O Apna, abaixo do umbigo, gere a funo do rim, do clon e
genitais. Esta energia proveniente da poro lombossacral do
sistema.
Vyana fornece energia para os movimentos do corpo, o que
envia os msculos e articulaes. Diz-se que temos os nossos
agradecimentos ao
posio vertical. Sua ao ocorre principalmente na medula

espinhal.
Estas energias vitais so os cinco centros nervosos no crebro e
a medula espinhal, e equilbrio so atividade naturalmente
anabolizantes
parte da catablico simptico atravs fibras parassimpticas. Eles
so chamados shaktis chakras.
Estes centros nervosos dirigir as funes e sensaes localizados
na
crtex do crebro, sendo ambos receptivos, como emissor, e tm
seus centros
formaes complementares, tanto no tronco cerebral, que so o
tlamo e-corpus striatum.
Alm destes centros de reflexogenos (pancha-vayus) ainda h uma
espcie de
energias que esto atualmente conhecidos pela fisiologia como
aqueles
governando bocejo, soluo, piscar os olhos, assim como sonolncia
antes de dormir, etc .... Eles so o Naga, Kurma, a Krikkara, o
Devadatta e
Dhananjaya.
Tudo isso gerenciado pelo Vayus, que tm fluxos
principal impulso nervoso. muito local s vezes chamado
"Prana", por exemplo, os cinco pranas pancha-pancha eu chamo-a
vayus
fazer a diferena. Para ter o controle total destes pancha pranasativar o principal Shakti (o nervo vago), quando ativado Kundalini.
Por isso, no s governa o Pancha-Prana (o Vayus), mas
fornece controle total sobre o sistema nervoso atravs da
suspenso da atividade
catablico que normalmente a fonte de perturbaes mentais
constantes.
A corrente conduzida kundalinica sob perfeito controle pela prtica
algumas contraes chamado Bandhas efectuadas em
determinadas posies
(Asanas) com atitudes bem definidas de algumas partes do corpo
(mudras)
Vibrao durante o monitoramento (pranayama).
Tendo alcanado o controle absoluto das faculdades, um yogi
chamado
ento ICHCHHAMARANI, voc pode ter o gozo de todos os

prazeres
restries porque a controla completamente o esprito que
geralmente
instiga o corpo. Ele pode viver ou morrer de acordo com a sua
vontade, ele pode optar por
desintegrao do corpo fsico que pode deixar como tirar um
vestido, uma camisa suja, um terno usado, ou tambm pode manter
o seu corpo
como um veculo sempre pronto para servir como ele conseguiu
encontrar o segredo para
levar sua conscincia para a Supra-Conscincia e no continuar a
ser uma
inconsciente vivendo mecanicamente ignorante entre materialismo.
Ento, estamos agora no limiar de domnio prtico, depois de ter
entendeu a lio, a teoria, os elementos necessrios para comear
fazer escolhas verdadeiramente informados e no apenas um
forma automtica, simplesmente copiando as poses mostrado aqui
ou
nas obras ou artigos de popularizao da Hatha-Yoga e muitas
vezes
so publicadas apenas para satisfao fsica para algumas
mulheres
busca eterna beleza ou uns senhores tentando descobrir
mtodos de exibicionismo a ateno com o sexo frgil
habilidades acrobticas! Yoga muito diferente do que
"maravilhoso" que o
grande pblico presente tambm vido de saber e, portanto, o
mesmo
ele est geralmente exposta.
Definitivamente, eu no posso concordar com Theos Bernard nem
posso
abster-se de se levantar muito rpido a partir de seu mtodo para
Ocidente, por mais que eu tenho muita simpatia por conta dos
sacrifcios
que tem a fora de vontade e implantado para atender as disciplinas
Hatha-Yoga. Estimo que seu ensinamento a mais grave; no
entanto,
ele mais um estudante de Yoga para si mesmo, um educador para
outros. A sua falha pode ter sido lquido americana, mesmo durante
viajar na ndia. Com efeito, parece extremamente perigoso para a
ensinar
leitores despreparados que as trs primeiras coisas mais

importantes da Yoga
so o Padmasana, o Uddiyana (e nauli) e finalmente Shirshana. Ie
que apenas entrando no que preliminar escreve em "O cu est
dentro de ns" ("The
Cus esto dentro de ns ") que a posio de ltus deve ser
executado
antes de qualquer outra coisa; necessrio para a prtica de todas
as manhs no
s uddiyana (contrao e relaxamento do estmago) at 1.500
vezes
mas tambm fazer o nauli (encolhimento dos rgos para a coluna
vertebral que separa os msculos abdominais), que exige o
exerccio, eu
Parece treinamento srio e, finalmente, tambm aconselhados a
ficar em sua cabea
(Sirshasana), uma posio que no s exigem um estudo
prolongado, mas
No recomendo para o Ocidente por no ter a mesma constituio
que
Oriental. Em suma, uma teoria T. Bernard excessivamente exposta
Americanizado e eu considero um mtodo que ocorre tambm
rpido. Eu no quero dizer que muita nfase tem sido dada a sua
exposio,
o que parece um ginsio em vez de um conjunto de realizao
mstica e
insiste que no, o suficiente, eu acho que dependendo do que
esses Gurus
recomendar prudncia, pacincia, estudo ...
Eu j dei no captulo Yoga Cincia livro Misticismo na Era
XX, um breve panorama da preliminar essencial para os asanas.
Repito que no h limite de idade para comear o exerccio, uma
vez que
sempre principiar precisamente com exerccios preparatrios antes
de abordar o
posturas (asanas) e posies completas sobre tudo. Tenho alguns
dos
meus alunos de escolas que trabalham as mesmas lies e cuja
idade varia de
12-74 de anos. A causa da doena no tida em conta
(Desde que siga as recomendaes do princpio da sabedoria)
precisamente porque iogues ocidentais colocar em prtica os

asanas tambm
como um mtodo de cura. Entre meus alunos so inmeros os
casos de maus
grave para a sade se recuperaram graas bem executado Hatha
Yoga; Eu tenho
Vrios casos de paralisia parcial que eu tenho lidado com os
asanas apropriados.
Homens e mulheres tambm podem praticar Hatha Yoga e algumas
senhoras
no interromper a sua prtica de Yoga durante seus perodos
mensais (dependendo
estado de cada curso).
Acima de tudo, nunca devemos esquecer que Hatha Yoga um
sistema de
exerccios fsicos e psquicos, que tm resultados a vrios nveis, ou
seja,
no se concentrar apenas no trabalho material, mas o domnio em
o corpo deve ser usado para controlar o esprito.
Frisei no meu livro citado recentemente em ambos os primeiros
disciplinas
como nos primeiros anos para cumprir, antes de abordar os asanas
si.
Para as pessoas que nunca praticaram em sua vida a menos
cultura fsica, h trs exerccios que devem ser praticados ao ar
livre
progressivamente a cada manh, trs vezes cada um dos trs anos
a pratic-los seis vezes cada um, aps uma semana, 12 vezes
depois de um ms e 24 vezes aps 60 dias, alm de que aps a
concluso
Neste perodo, e tambm se comprometeram outros exerccios.
1 braos esticados ao longo do corpo, respire lentamente elevando
braos em todo o corpo e se suavemente sobre a
dedos dos ps, a fim de alcanar os braos esticados acima da
cabea, enquanto aspirao fica cheio ea
corpo se agarra os dedos dos ps. Inferior do brao,
sempre bem estendidos, enquanto a parte inferior do corpo
dedos do p e do ar armazenado nos pulmes exalado,
de vir para descansar na parte inferior dos ps, enquanto
braos inferiores dos lados do corpo simultaneamente no momento
terminar a exalao. (Figura I exercer tabelas, figuras
nmeros 50 e 51 do livro).
2. corpo ereto, desta vez deixando os ps bem espalhadas em
o cho durante o exerccio, levantar os braos totalmente
estendida por cima da cabea, como chupando no primeiro
exerccio, sendo as pernas retas e, em seguida, dobrando o corpo
para deixar as mos toquem o cho (sem dobrar os joelhos).
Este instante corresponde expulso de ar total de expirao
uma segunda e terceira pulmo tempo descansando no cho
as palmas das mos. Endireite-se lentamente chupar
ligeiramente para parar os braos ao longo do corpo de um
reteno e currculo instantnea movimento do levantamento
braos acima da cabea, com inspirao profunda, etc
Estas respiraes indicados como "profunda" nunca deve exceder
o instante avisar desconforto no peito, garganta
ou face. Evite as gesticulaes e diminuir
rubor.
3. corpo reto nas solas dos ps, os braos estendidos
corpo para a frente na altura do ombro e com palmas nas
posio horizontal ao cho, suavemente executar suas mos
uma por cima da outra, que , em todo o antebrao: o
primeira antebrao direito a travessia sobre
esquerda, com as palmas voltadas para o cho, passando
rapidamente o antebrao
esquerda para a direita, mas, neste caso, com as palmas das mos
para cima, separando-os de nunca se 30 ps.
Figura N 50
A aptido psico-fsica asanas preparatrias devem ser praticados
progressivamente
todas as manhs, ao ar livre, ou pelo menos com as janelas abertas
ampla ambos
vero e inverno. De acordo com a forma praticada no Ashram, est
dividida em trs
sries: a primeira parte dado mais preferncia a respirar em
segundo para
flexibilidade e da terceira para a tenso muscular preparatrio para
yoga Asana-estar
pouco estimulante. As mulheres no devem ter medo de comprar
uma musculatura exagerada porque
destes movimentos, visto que a estrutura fmea no formado para
desenvolver msculos,
bceps, etc, mesmo com os mesmos exerccios para os homens.
Figura N 51
Para iniciar o exerccio no existe qualquer limite na idade, uma vez
que precisamente
inici-los em uma escola antes de confrontar as posturas (asanas) e
posies
completa. Os participantes nos centros de estudo da UGB, cujos
intervalos de idade de 10 a
74 anos, estes exerccios de prtica diria, bem como o
vegetarianismo (sem lcool, sem
fumar, no caf ou ch, sem carne de qualquer cadver), ofereceuse livremente disciplinas
Voc consensual. Este exerccio tambm pode ser praticado por
homens e mulheres, e se prepara
Hatha yoga para, em que as doenas no so levados em conta
(desde que
siga as recomendaes do princpio da prudncia), exatamente
como os iogues
Ocidental colocar em prtica os asanas tambm como um mtodo
de cura. Entre os alunos
Sublime MAESTRE inmeros casos de pacientes gravemente
doentes que recuperaram sua sade
graas ao Hatha-yoga bem executado; foi tratado com as asanas
adequadas
Vrios casos de paralisia parcial. Homens e mulheres podem
praticar hatha yoga
e algumas senhoras no interrompa a sua prtica de yoga durante
os seus perodos mensais
(Dependendo do estado de cada curso). Acima de tudo, no
devemos esquecer que o Hatha-yoga
um sistema de exerccios psico-fsico, o que resultou em vrios
nveis, isto , no
deve se concentrar apenas no trabalho material, mas o domnio do
corpo deve servir
para o controle do esprito.
FIGURA 52
A atitude feliz Mahatma Chandra Bala praticando aptido psicofsica, no primeiro
Santo Ashram da Grande Fraternidade Universal, que ele fundou
em Limon, Maracay, Venezuela
na entrada para a Nova Era de Aqurio, em 1948.

Este lentamente executado com reteno de ar, para abrir
braos rgidos com eles prontamente estendido sempre bem
horizontalmente com as palmas para cima e faz-los chegar atrs
ombros, como se fazer uma circunferncia horizontal completo
a altura dos ombros! Depois de ter fortemente ar expelido
durante esta parte violenta do exerccio, com os braos para trs
para a frente
Delicadamente, desta vez expirando lentamente at se encontram
novamente
mos sem tocar o polegar e recomea
INCIO exerccio expanso novamente respiratria, que incluem:
os dois primeiros movimentos regulares (passando as mos, uma
acima
outro, respectivamente), o movimento violento (atirando os braos
para trs) e, finalmente, o lento retorno para a posio de partida.
No primeiro ano, ser dada maior preferncia para respirar
o segundo para a flexibilidade e a terceira vez e ligeiramente
estimulante
em forma de msculos do ombro, bem como o desenvolvimento
fornece o trax (o
As mulheres no devem ter medo de comprar uma musculatura
exagerada por causa destes
movimentos, uma vez que a estrutura do sexo feminino no
formado para desenvolver
msculos, bceps, etc, mesmo com os mesmos exerccios para
homens).
Durante o perodo em que os exerccios so executados todos
manhs, tardes podem ser acostumados a uma posio de
meditao,
sentando-se no cho com um salto abaixo do nus com a perna
dobrada
o solo (joelho tocando o cho) e a outra perna dobrada sobre a
coxa (o
Tambm joelho tocando o cho). Ele vai cuidar de colocar a perna
sob sua perna esquerda e direita sobre a coxa esquerda
dia positivo e por isso o mesmo local do p direito sob o corpo,
com a
perna esquerda dobrada sobre a coxa direita nos
dias negativos . Side
direita do corpo corresponde polaridade activo e do lado esquerdo

para o
passiva 115 . Voc vai ser capaz de colocar as mos na posio
correta para
meditaes, ou seja, apoiando-os nos tornozelos, a mo esquerda
sobre o
palma da mo direita, quando a perna esquerda est sobre o
quando o p direito para a direita (negativo) ea mo direita sobre a
esquerda
esta na coxa esquerda (positivo).
Tambm pode ser praticada na primeira meditao, durante cinco
minutos,
depois de dez, quinze, e dentro de um ms para at meia hora,
especialmente tendo bom corpo ereto, queixo retrado ligeiramente
115Los dias negativos so de carter passivo, so aqueles regidos
por planetas do sexo feminino:
LUNA (para segunda-feira), Mercrio (de quarta-feira) e Vnus
(para sexta-feira). Os dias
, caracterstica ativa positiva, so regidos pelas estrelas chamados
masculino:
MARS (tera-feira), Jpiter (quinta-feira), Saturno (sbado). Quanto
domingo
sendo encontrados no aspecto do SOL, so praticados neste dia
geralmente exerce
em ambos os lados para escolher, de acordo com o que est a ser
reforada, para ser de natureza mental.
no pescoo (no o peito!), ombros para trs, os olhos
fixo para a frente, mesmo com os olhos fechados, ou para cima,
para cima.
Aps trs meses de prtica da meditao nesta posio, o que
chamado ardha-padmasana (meia ltus) (veja a folha de
N LXXX da Seo
84 folhas neste captulo), que pode ser prorrogado at uma hora, e
depois de um ano, voc pode tentar ficar naquele silncio muito
mais tempo, mas a j era praticado o Lotus completamente
( padmasana, veja folha de VL), ou seja, com as pernas cruzadas,
saltos
vindo para descansar nas coxas e depois cruz-los lentamente mais
difceis de alcanar os calcanhares para pressionar os dois tubos de
abdome inferior logo acima do pbis. Ele permanecer em que trs
horas, aumentando devagar e com cuidado para no estender a

durao
se ainda sofre fadiga fsica durante esta posio.
Outra prtica asanas intil se o aluno no foi totalmente
abandonada
o regime da carne de qualquer animal, lcool ou narcticos. Para
preparao e de boa conservao para Ioga pode, por exemplo, a
mdia
tempo exerccios de educao fsica (alternando trs exerccios
elementares
outros exerccios), mas 15 minutos de siddhasana (postura perfeita
chamada
tringulo, lmina N LIX), durante toda a manh; contedo da tarde
com
meia hora ou 45 minutos de padmasana ou ardhapadmasana em
meditao, mas sem iniciar os outros asanas ou pranayama, sem
verdadeira concentrao, o que seria intil, porque o aluno no foi
purificado por um longo perodo de tempo mesmo na absteno de
carne
(Animal Cadaverous), bebida, emocionante como cerveja, vinho,
licor, etc
Em relao escola cultura fsica para asanas, so
ser capaz de correr, por exemplo, a rotao do corpo tomando
cuidado
manter boas pernas retas distante e movido apenas pela
parte superior do corpo, uma vez que tem de permanecer imvel da
cintura
abaixo (exerccios tabelas figura IV). Com as mos apoiadas em
quadris, o corpo tem de ser rodado, por exemplo, trs vezes no
sentido horrio e trs
vezes para a direita, tentando chegar o mais longe possvel, tanto
para o
lados, para trs, arqueando ligeiramente regio dos rins.
Ele tambm d bons resultados fazer rotaes flexionando o corpo
a cintura com a mo esquerda tocando o p direito e depois jogar
com
mo direita p esquerdo turno (ver tabela Figura V
exerccios). Depois de um poder com as mos nos quadris tocando
o nariz
joelho esquerdo, depois de se levantar e virar o corpo todo para o
lado
contrrio, repetir a flexo do tronco profundo para tocar o joelho
direito com
testa.
A Figura VI mostra a mesma tabela um exerccio de
Durante a sua estada em linha reta em uma perna, enquanto a
outra executa uma rotao
completo, certificando-se para mover a ala de perna direita e para
a frente
corpo e transformando o mais longe possvel do corpo a tentar
estabelecer uma
lado da circunferncia da metade do corpo; quando a perna para
trs para a sua posio
elevao inicial o p um pouco para que isso acontea andares e
este meio crculo de um lado do corpo executado trs a seis
vezes antes
continuar a faz-lo com a outra perna.
Alguns exerccios so desenvolver alguns msculos dos braos
e do peito, como na Figura VII, em que parece que os braos
frente no disco no topo de sua cabea,
movimentos rpidos, levantando um brao no ar, enquanto o outro
gotas e assim por diante. A Figura VIII se trata de crculos
pequenos,
primeiro em uma direo e depois outro, com os braos estendidos.
Figura IX, bem distribudos para os lados do corpo braos
executando
pequenos crculos rapidamente, primeiro em uma direo e depois
em outra, com
punhos fechados. O exerccio tambm continha X com os punhos
fechados
puxando os braos horizontalmente para os lados com a impresso
de querer juntar-se
os dois punhos atrs das costas! Em seguida, ele ser capaz de
iniciar movimentos
equilbrio e fora, como para baixo com cuidado, devagar e com
cuidado,
corpo sem levantar os calcanhares do cho at encontrar os
calcanhares
mantendo as ndegas e atravessou o corpo (Figura XI) braos. A
No ano seguinte (Figura XII) mais ou menos idntica, mas com a
diferena
os saltos so ligeiramente levantada e permanecer ligado ao corpo
descer lentamente para tocar as ndegas; mos neste
exerccio so colocados sobre os quadris.
Aps esses movimentos a serem executados de acordo com o

tempo que
sempre disponvel e tendo o cuidado de aumentar o nmero de
movimentos
semanais a partir da semana 3, 6 , 9 e depois 12 vezes para cada
exerccio,
em seguida, vm os exerccios de relaxamento no cho. Pavement
volta (Figura XIII), levantando-se devagar, chegar com as mos
tocando
os dedos dos ps e, lentamente, trazendo os braos para trs
acima da
corpo at o resto de volta no cho e os braos estendidos por
acima e paralelo cabea antes de iniciar novamente
levante durante o qual a respirao profunda e lenta praticada.
Figura XIV mostra a tendncia oposta; Neste momento as pernas
so
subindo lentamente acima do corpo a tocar o cho atrs da
cabea. Ambos os ps devem ficar juntos, ento tensas desde a
sada de
cho para chegar ao outro lado e voltar lentamente sempre com os
dois
pernas juntas sem problemas; os ps devem tocar o solo tanto de
um
ou de outro lado e retomar o movimento suave e regular.
Ento, deitado no cho, com as mos atrs da cabea, pernas retas
bem
e os ps esticados em direo ao seu fim (Figura XV) executar
pequenas rotaes
com as pernas giram em ambos os sentidos. Figura XVI o
cortes verticais; aqui deve ser a cabea ligeiramente levantada,
suportado pela
mos atrs do pescoo, como no ano anterior. Movimento
bicicleta (Figura XVII) tambm muito bom, e nesta mesma posio
pode
prtica, mesmo o ir e vir de boas pernas retas para tocar
alternadamente
o cho com cada p, enquanto a outra perna permanece totalmente
ereto
verticalmente. Denominado aps a posio inicial da figura XIX, ter
cuidar para completar esses exerccios ltima cruzando as pernas
para cima e
Cruz lentamente lev-los para trs no cho e, em seguida,

Endireitando-se lentamente num movimento esttico permanecer
em posio
Vertical (algo como na Figura XII, mas com os ps cruzados por ser
Figura reduo XX). Finalmente, para concluir, podemos treinar um
pequenos exerccios de brao resistncia praticando Figura XXI,
Eles dizem, sofreu uma perna para diminuir o corpo bem estendido
(so
apenas os braos que se dobram, para a cabea deve permanecer
como o prolongamento do corpo), realizado pela primeira vez na
perna esquerda e
quando esticado de novo, a outra perna mudado (direita
no solo e levantado horizontal esquerda poo) e, em seguida, com a
dois ps no cho. , naturalmente, aumenta a sua execuo em 3,
6, 9 e 12 vezes.
perfeitamente compreensvel que benfico para a prtica de
alguma
exerccios preparatrios antes de abordar
os asanas prprios. Ainda que
posturas de Hatha yoga no so exclusivas para a aplicao
corpo fsico entendido que, pelo menos, deve trabalhar duro.
Hays aqui pronto para praticar os asanas. No me debruar mais
sobre
regras anteriores que o aluno deve observar e ver primeiro
as duas posies primrias. Ns j aprendemos que no Hatha Yoga
Existem 84 posies tradicionais para simbolizar os 84 tipos de
espcies vivas na superfcie da Terra, de modo a extrair uma
sntese dos 84.000 movimentos que voc pode fazer o corpo
humano. A
Hatha Yogi perfeito, naturalmente, nestes 84 posturas cujo efeito
obviamente, afeta tanto o corpo fsico e mental ou espiritual
e neste ponto o aluno compreenda que os asanas so
de base para a concentrao e a dominar o corpo, bem como para
aperfeioar a sua forma, prevenir a doena e desenvolver as
faculdades
ou reviver existentes e novas qualidades para enfrentar um
estdio supranormal de fenmenos psquicos e, tanto quanto
refere s realizaes msticas. No s ns insistimos na
necessidade de
executar essas posies, mas tambm para a prtica de
determinados respiraes
Especiais, bem como as concentraes dos centros para os quais

teremos de
vibrar principalmente atravs contraces musculares, seguida pela
atravs do sistema nervoso, e, finalmente, atravs de um mtodo
identificao simblica extraordinria que a energia para acordar
misteriosa que vir para abrir as portas e dar estas flores abrem em
palavra de luz.
J recomendado comear com duas posies: uma de manh
praticar algum controle da respirao acompanhada de uma luz
na postura de meditao chamado Siddhasana, e outra tarde para
concentrao e ao mesmo tempo para iniciar a prtica do Hatha
Ioga
realmente comea com essa postura chamado Lotus (Padmasana).
Diz-se que o Siddhasana pode (posio chamada de tringulo)
tm grande realizao. Siddha, o siddhi prazo (poder) explica em
seu nome
que contm: praticado diariamente durante trs horas faz estados
Libertao possvel obter muito rapidamente; depois de um perodo
de um ano
Ele seguiu esta regra, ele ter poderes. 's nessa posio, uma vez
que
pranayama prtica mais rentvel (controle da respirao). Deve
notar-se na minha
foto (LIX lmina) para colocar o polegar sobre a narina direita
enquanto eu aspiro
atravs da narina esquerda, imediatamente pronto para tal poo
coberto com
mindinho para expire pela narina direita, tomando cuidado para no
remover o polegar
direito do nariz, antes que ele colocou o dedo mnimo na
outra. Nunca
os dois tanques ao mesmo tempo deve ser aberto, e s pode ser
fechou simultaneamente por um segundo antes de ser aberto
localizado
cobertos, o que repetido da seguinte maneira: aps a expulso
ar pela narina direita retoma inspirao para este nariz muito em
linha reta,
sempre com o dedo mindinho na narina esquerda, fechando a outra
narina; depois
narina direita fechada com o dedo polegar para expelir o ar a
partir do lado
esquerda, inalando pelo mesmo buraco novamente esquerda,
enquanto o
polegar direito permanece fechando o orifcio e deste modo

contnuo
progressivamente 3, 6, 9, e at 12 vezes em cada lado, isto ,
aumentando o
quantidades indicadas semanal gradualmente.
Na foto da folha N VI estou apresentando a posio de ltus, a
asana em que os seguidores pode fazer sua meditao da noite: o
padmasana (padma ltus traduzido) um pouco do tipo de
exerccio
Hatha Yogi. Como eu disse, voc pode fazer a meia-padmasana (e
Vimos os detalhes acima), respeitando os dias positivos
(Com postura chamado masculino) e dias negativos (com a posio
chamada
feminino). As duas posies so conservados, largando tudo
asanas ou separado do hatha-yoga, para estas duas posies
salvas porque
so a base da prpria meta que o Sadhak plotado, ou seja, a
iluminao
final, e que esse controle do esprito de domnio do corpo
(especialmente
sentimentos) vem dos exerccios praticados nestes dois tipos de
asanas.
Veremos que em muitos outros gneros de Yoga (em Bhakti, Jnana
em em
Raja, etc) asanas tambm deve ser praticado como em Hatha, mas
com menos campos, ou seja, menos importncia apenas reduz
algumas posies e, principalmente, a essas duas posies.
Dois outros asanas, que tambm deve ser praticada desde o incio
so
a uma escola e outro para relaxar. Na primeira, HasthaPadamang ou Janusirasana (folhas WE. XXII e XXIV) envolve a
colocao de um p
sob o corpo (calcanhar referente ao ano) ea outra perna estendida
em
cho, dobrando o corpo para tirar o p com ambas as mos e
colocar a
cabea sobre o joelho. um exerccio muito bom, especialmente
para o controle de
sexual; Pose uma flexibilidade que ajuda a espinha e produz
como uma eliminao de impurezas acumuladas entre as vrtebras,
impurezas
origem a diversos distrbios orgnicos.

Eu sempre sugiro aos meus alunos o prximo tcnica listada na
XXII e lmina de tomar a sola do p direito com a mo
direita, enquanto o polegar pressiona os dedos para
separar o dedo grande do p, que puxado para dentro do corpo,
com o polegar e
indicador da mo esquerda (ou com todos os dedos). Depois de ter
Voc fez alguma respirao bem regulamentado, as alteraes em
co1ocando desta vez o calcanhar da perna direita abaixo do nus e
prorroga o
seu direito, deixando essa perna corretamente esticada no cho e
cabea deitada no joelho do cho sem qualquer Knee
perna dobrada.
Este asana praticado principalmente por Brahmacharis
(continncia
sexual), mas no to aconselhvel para pessoas casadas, o que
pode praticar Paschimottana ocasionalmente, o que menos duro
e
produzir menos efeito sobre o controle do plexo sagrado; na
verdade, uma
variante do asana acima. Quase na mesma posio, o tornozelo
sujeito a
mos (lmina N OH) e sobre o p da perna no dobrada sob
o corpo (no o calcanhar abaixo do nus), mas colocado de lado
coxa
de modo que o p vem assentar no interior da perna estendida
e certificando-se de que o calcanhar colocado o mais prximo
possvel do perneo.
Quanto ao segundo, o exerccio de
relaxamento, Paryankasana (lmina
N IIL), mentir sobre suas costas com as pernas dobradas
debaixo dele, os dedos de ambos os ps tocando as ndegas e
abaixo da
joelhos esto separadas uma da outra, mas sim recarregado no
cho, braos
esticados ao longo do corpo, sem arquear sua rea de rim; uma
posio
Eu descanso.
Esta posio , por vezes, tambm conhecida como atrs e
depois suptavajrasana
( medida que a folha em N LXIV). Este asana um pouco
diferente do
ano anterior, uma vez que aqui nos joelhos juntos sem separar o
bezerro
coxa p correspondente, mas somente para o exterior a partir do
restante
saltos corpo vm de cada lado da coxa, as pernas so
naturalmente bem achatado no cho, os braos cruzados sob o
costas.
Estes, ento, com Siddhasana Padmasana e outras duas posies
comear com um (Janusirasana) para se preparar para uma maior
elasticidade
praticando a sensibilidade de controle e um asana que eu
aconselho
iniciantes a pratic-la antes de iniciar o trabalho
Hatha- ioga, e o outro (suptavajrasana), que uma variante de
resto, uma
posio a ser praticado no final dos exerccios como trabalho
relaxamento.
J em posse dessas quatro posies e depois de ter praticado o
Exerccios preliminares comeam com as prprias asanas
fazer uma seleo entre as 84 posies tradicionais.
Vamos discutir em detalhe mais tarde, com os seus conselhos,
todas as posies, mas, primeiro, a fim de continuar o tema da
prtica
Hatha-yoga, resumir em uma sntese de asanas e explicou que:
depois de ter praticado um mnimo de um ano ou dois exerccios
escolhidos a partir de vises tradicionais que chegam a um estado
em que
necessrio simplificar os asanas e afinamento em relao meta
perseguidos. Eu fao uma seleo doze asanas, alm de quatro
vimos acima, isto , escolher todos os asanas praticados
regularmente durante vrios anos, seis grandes em mim eu
centralizada, cada um em relao a um dos chakras (7 chakra
iluminado por posio de ltus) e tambm dar uma variante para
estes
seis posies de estabelecer um equilbrio no desenvolvimento de
cada um dos
estes seis centros.
bem sabido que h estes seis asanas prosseguir sem
ter praticado suficientemente variadas e numerosas outras
posies, ou
ter feito pelo menos uma vez a cada 84 asanas da Tradio.
Estes primeiros seis asanas so:

Ardha-baddha-PADMASANA: ele serve para desenvolver o plexo
sagrado, a posio para a iluminao do primeiro chakra, ou seja,
todos
concentrao durante esta prtica deve ser feito
em Muladhara com
mecanismo apropriado, a viso das ptalas, elemento assimilao
identificao com relao correspondente ao plano da divindade,
iluminando o
cor por vibrao adequada, pronncia interna das palavras
respirao sagrada, rtmica de acordo com o tema, etc .... A minha
posio como visto na
folha N IV com os joelhos afastados, mas aos poucos vamos ter
que traz-los mais perto
a tal ponto que eles tocam, isso s para preparar outro
asana veremos mais adiante.
Utthita-PADMASANA (lmina N LXXIII), que utilizada para
iluminao
de svadhisthana e seu mecanismo completo o mesmo
procedimento
ele rapidamente explicado no pargrafo anterior, mas neste caso, o
Ao lidar
segundo chakra.
Chiriya-Asana: qual a posio da ave e praticado por
abrir a terceira porta, ou seja, para a iluminao chakra Manipura.
Alguns executar este asana cruzando as pernas (sobe lentamente
em
posio de ltus, com a fora dos punhos); padmsana feita nesta
posio,
pode ser mais fcil de ser sustentado, uma vez que diz respeito
prtica a mesma
posio por 30 minutos ou uma hora para obter o resultado
final. Voc aqui
demonstrar (lmina N LXXIII) este asana para iniciantes.
TOLANGULASANA: graas a essa postura est sendo posto em
Relmpago chakra Anahata; concentrao toda est no plexo
cardaco
cumprir como sempre o mecanismo completo sem que a posio
viria a
ser um simples exerccio de cultura fsica sem mais resultou em
alguma
elasticidade do corpo e no objecto deste documento. Uma

variante
Este asana em que voc tenta manter a cabea no solo elevada e
toda parte superior do corpo, bem como as coxas e as pernas
cruzadas que
Tambm so levantadas horizontalmente graas s mos que
seguram
msculos glteos. Aqui eu apresento este asana em sua fase mais
simples (lmina
N LXVII), mas que suficiente para a iluminao de Anahata (o
ltus
) amor universal.
PADMA-Sarvanga-Asana (lmina N LVI) para iluminao chakra
Vicchudha ; praticado esta postura bandha (contrao muscular)
tambm
o processo habitual de concentrao, assimilao, vibrao, etc
BADDHAYONIASANA (lmina N V): usado para a iluminao
chakra
Agna. curso no apenas para visualizar o terceiro olho, porque
um
asana no apenas um mtodo de desenvolvimento de poderes
psquicos ou
aquisio de faculdades medinicas, embora este asana produz
especialmente clarividncia e clariaudincia, que so qualidades
natural para um seguidor do Yoga. praticada para iluminao
chakra
em que eles vm para atender os trs canais principais (SushumnaIDA
Pingala) e graas abertura desta porta que o adepto ser
imediatamente
na ltima possibilidade de estabelecer contato com a Conscincia
Universal
(Samadhi).
Eu disse antes que eu vos escolhi a vs doze posies para
completar o
trabalho do Hatha-yoga e apenas apresentou os seis asanas
bsicos, que
so a razo para os outros seis asanas que apresento aqui. Eles
devem ser
executado somente no aspecto fsico a ser melhorado ao ponto
no tendo nenhuma dificuldade em resistir a estas posies, porque

teremos que
estend-lo por vrias horas para obter o estado vibracional
indispensvel para a iluminao dos respectivos chakras e,
finalmente, obter
alguns sublimao no de uma espcie de hipnose, mas um
controle
os centros Nervo-fludicos que asanas so os meios de
abertura de contacto.
Aqui esto seis asanas abaixo para completar os doze posies
Eu acabei de mencionar a ser praticado antes de embarcar na
grande
trabalho final para a fuso da maior Reintegrao de operar o nosso
...
Matsyendrasana (lmina N XXXVII) de certa forma o
oitava superior de Ardha-Padmasana-Baddha, nesta posio
como o
Uma primeira na srie o desenvolvimento do primeiro e do plexo
indubitavelmente
um pouco mais complicada, como todas as outras posies da
segunda srie,
uma vez que a primeira srie (o que chamamos de "A") consiste em
uma forma de
seis asanas preparatrias, nesta segunda categoria, "B".
Parvatasana: postura chamado de montanha, em que
geralmente em padmasana, verticalmente sobre os joelhos com
os braos estendidos no ar, de acordo com o nmero que
apresentado na folha de N XLVII.
Eu tendo a fazer algumas pequenas mudanas no mudra, ou seja,
que, a fim de canalizar as melhores posies de gerenciamento de
fluidos de acordo dedos
mudra conhecida das trs dedos estendidos eo polegar dobrado
sobre
um ndice (smbolo dos trs nadis erigir nas laterais da Kundalini
aparafusar). Como o utthita-padmsana (segunda posio do
primeiro
srie) Esta posio serve Svadhistana e talvez exige menos esforo
resistncia, embora um pouco mais de senso de equilbrio, o que
entendido
simplesmente uma questo de hbito.
Lolasana: uma variao do Mayurasana. Esta posio foi
relao, mais uma vez com o correspondente da primeira srie
(Chiriyasana).
Como se compreender, estas disposies so desenvolver o plexo

solar;
a razo pela qual a prtica de cuidados tero de ser uddhiyanabandha
(Contrao do tero), como apontado na folha N XXXIII, em que
comprimir os msculos abdominais, como contrato e relaxar a
barriga
no umbigo de uma forma rtmica.
VATAYANASANA (lmina N LXXIX) a posio para a iluminao
de
4 chakra (Anahata), plexo emanao cardaca e como no caso de
o
Tolungalasana, a concentrao efetuada nos princpios do amor
universal
juntos o mtodo usual de Hatha Yoga: a repetio mental de
bijmantras,
visualizao das ptalas da flor de ltus, simbolizando a abertura
de cada um dos doze fechaduras simblicas. No s conveniente
apresentar a flor de ltus emblemtico cada chakra, mas se
concentrar em cada
Equipamento, em cada das ptalas de flores que formam o smbolo
que representa
cada um desses colgios. Assim, por exemplo, sabemos que
Muladhara
uma flor com quatro ptalas, o segundo centro uma flor de ltus
de seis ptalas, o
terceiro chakra tem dez e doze ptalas do chakra Anahata, ea
concentrao
deve ser feito pela sensibilizao em cada ocasio, o nmero
correspondentes aos respectivos slabas sagrados.
Sarvanga (lmina N LVI)
o Sarvangasana com Jalandharabandha
com Uddiyana-bandha. vestir-se notar que a barriga esticada e
este pescoo tambm contratado. Na primeira srie correspondente
posio
(Padma-asana-Sarvanga) no permite a mesma liberdade para
fazer bandha em
virtude da posio das pernas; Nesta segunda categoria, o asana
com
pernas retas (para o desenvolvimento da glndula tireide ea
iluminao de
chakra Viccudha ) permite contraes musculares melhor exerccio

garganta e epigstrio.
GOMOUKHTA-Asana: Este servio chakra Agna e apesar da sua
simplicidade o mais perigoso. Gomoukhta exigir uma
concentrao muito
poderosa na glndula pituitria e pode causar problemas graves se
operado
cedo demais ou sem controle prvio de outros asanas. Haver
sempre que
endereo que o oposto do brao para a perna superior, que est
no ar com
finalidade de produzir um circuito, o que precisamente o que o
factor de perigo
posio que proporciona a libertao do plano de elementos fsicos.
Eu sinto que eu tenho tomado a foto da folha N XVII, enquanto
eles olhavam
abrir como realmente precisa se concentrar nas sobrancelhas e isso
conseguido
mais facilmente com os olhos fechados.
Resumir o nosso trabalho, porque:
a) Alguns cultura fsica exerccios variados aplicar suavemente
para tornar a posio do tringulo e a posio de ltus.
b) Aps algumas semanas de incio para a escolha do
vrios asanas oferecendo tradio, comeando com o
Janusirasana e terminando a sesso com posio de yoga Hatha
relaxamento.
c) Mais tarde, depois de algum tempo, e ter dominado
vrios asanas, se concentram principalmente sobre os doze tipos
de asanas
desenvolvimento final. Podemos, portanto, concluir com a seguinte
tabela:
Antes de prosseguir com os detalhes tcnicos pode ser prefervel a
avaliar
Tradio do Yoga asanas como elas so, como vimos, em nmero
de
oitenta e quatro:
Vinte anos em 1 de cultura fsica. (Equilibrado
entre a respirao, flexibilidade e fora fsica).
Escolha o segundo de uma srie de asanas preparao.
(Paschimotanasana, Padhahasthasana, Vrkasana,
Halasana, Bhujangasana, etc ...).

O terceiro Siddhasana com Pranayama (praticar pela manh).
A ltima srie de asanas (comeando
Janusirasana e terminando supta-Vajrasana). ArdhaTarde Padmasana para meditao e Padmasana
para a concentrao.
Aplicao do 4 "A" no incio da srie, e categoria "B"
mais tarde. (Os doze asanas praticada perfeitamente e
sob mtodo completo).
A
Eighty Four
Asanas
Yogi Tradio.
PLACA I .- ADVASANA : Tomando de cabea para baixo, com os
braos no cho ao longo do corpo e
rosto para o cho (o inverso do Savasana). uma posio de
relaxamento.
benfica e eficaz contra a inflamao intestinal de Manipura.
PLACA II .- AKARSHANA-DHANVRASANA : a postura do p at
o queixo, ele puxado
o p esquerdo com a mo direita para a altura da cara, enquanto a
perna direita
permanece totalmente apoiadas no cho e segurava a mo
esquerda (dedos
direitos pertencem ao o polegar eo indicador da mo esquerda).
um asana contra
constipao intestinal e dispepsia. eficaz para
o kula (matriz, muladhara chakra ) .- (Foto
Um estudante na nossa Seleccion em Sydney, Austrlia).
PLACA III .- ANGUSHTAN : A posio em que os joelhos no esto
descansando no cho
quando est em supta Vajra. um exerccio que facilita

brahmachariya. Fornece
desenvolvimento: muladhara ea possibilidade de uma
espiritualidade que captura mensagens claras
inspirado. (O aluno Clare Wilhelmsen nossa Instituio na
Noruega).
PLACA IV .- baddha-PADMASANA: (a) uma posio de ltus mais
complicada, uma vez
gasta os braos cruzados atrs das costas, a mo esquerda vem
para tomar o p esquerdo
localizada na coxa direita, e na mo direita leva o descanso p
direito
na coxa esquerda. Voc respira lentamente mostra o olho central e
pronunciando
mentalmente OM-RAM. Este exerccio praticado diariamente 10
minutos e se voc tem o
cuidadoso foco em energia seminal que est a ser produzido com a
idia de
transmutao de energia vital para o esprito, rapidamente suprime
devaneio ertico.
uma Benefica saudvel contra lumbago, disenteria e doenas
crnicas
estmago. Seu efeito trabalha principalmente em Muladhara e esta
posio deve ser executado com a
mesma tcnica que Ardha- Baddha-Padmasana e
Matsyendrasana das nossas duas sries
de base. (O Venervel Arhat SAT-Alfonso Gil Colmenares, segundo
Discpulo de Mahatma
CHANDRA BALA e Sub-Director da GFU, durante sua viagem
missionria das Amricas).
PLACA IV .- (b) baddha-PADMASANA: Variant em Ardha
Padmasana Baddha-representados
por S. MAESTRE.
FOLHA V -YONIASANA .- baddha: uma posio que tem sido
considerado em nossa srie do chifre
Seis da primeira categoria. No entanto, este asana pode tambm
ser feito em Siddhasana, cobrindo
um nus calcanhar ea outra pressionando no sexo; se o cuidado de

colocar bem
polegares nas orelhas, os ndices sobre os olhos e, finalmente,
cobrir o nariz ea boca com a primeira
dedos, ento haver uma completa ocluso do orifcio. Falta ento
se concentrar em
glndula pituitria, depois de ter feito a mula-bandha e empurre
para cima atravs da fora energtica
Canalizao central atravs da presso sobre os outros dois NADIS
auxiliares. A repetio interna
AUM prolongada at o chakra iluminao Agna que deve brilhar
para produzir um despertar no Sahasrara-Padma (ltus de mil
ptalas). Do ponto de vista fsico
este exerccio pode curar todas as perturbaes orelhas e
nariz; como o plano espiritual
torna possvel a compreenso mstica, desenvolve as faculdades
mentais ao mximo e permite uma viso real
Cosmos que leva contemplao do divino. (Foto de um grupo de
membros da Misso em
Bogot em siddhasana, acompanhada por outra foto Santurio
Mxico, eles mostram a variante de fazer
ardha-padmasana).
PLACA VI .-bhadrasana: Chama-se a posio de conforto; ps
sexo esto juntos e as mos apoiadas sobre os joelhos dito
observando
correctamente na ponta do nariz e concentrando o suficiente,
podem ser destrudos
os efeitos de txicos. Este asana torna-se uma postura de
meditao quando colocado
mos em posies conhecidas, como para o caso (mo esquerda
repousa sobre o direito como
dias negativos e mo direita repousa sobre os dias positivos
esquerda) aparece como um
copo que recebe as influncias do Grande infinitamente. (O Guru
respeitvel Joo Victor
Mejias, Guardio do Templo Central da UGB em Caracas).
PLACA VII .- BHAIRAVASANA: Esta posio quase o mesmo que
Pavanamuktasana;
apertar os joelhos contra o peito e as mos esto perto dos ps e

ao longo das coxas.
indicado contra dores do bao e tambm coloca em movimento a
Kundalini. (A
Ascenso Gegnian Munoz, Secretrio inicitica Escola Bogot, na
Amrica do Sul).
PLACA VIII .- bhujangasana: a cobra pose, que levado para
baixo da boca
elevando-se sobre a barriga e levantando a parte superior do corpo
(barriga ou, pelo menos,
ventre permanece no solo) por meio de braos que se estendem
verticalmente, mantendo as palmas das mos no cho. Seus braos
devem ser esticados bem
duas colunas que suportam a parte superior do corpo na vertical,
enquanto a parte
parte inferior do corpo repousa plana no cho com os calcanhares
levemente afastados
mas com os dedos unidos. O asana benfico para o corao e
fornece um
assimilao de sabedoria em termos de poderes para se
desenvolver. (Foto Gegnian
Fanny Garcia, Professor do Instituto de GFU yoga em
Caracas. Venezuela).
PLACA IX .- chakrasana: Est fazendo a ponte para trs. Aps
inclinar o corpo
backup, lenta e ritmicamente respira, sempre naturalmente unio de
prprio mecanismo de asanas. Esta postura fortalece as costas e
pescoo, e especialmente silencioso
energias excessivas e restaura a vitalidade sereno. A concentrao
no plexo
conspirar com todos os atributos que isso implica. (A foto mostra a
reproduo deste asana
Aqui a aluna dinamarqus Edith Enna ao iniciar a prtica de asanas
e cuja idade
em seguida, aproximando-se 50 anos. Tem sido o nosso
representante de movimento
Dinamarca).
PLACA X .- Dakshina-Pavanamuktasana: Deitado de costas, pegue

um joelho contra
peito e apertar por um momento, depois o outro, e, finalmente, ficar
com o
ambos os joelhos para o seu peito e cresceu na mesma posio,
sem o auxlio das mos
concluir postura pavanamukta (sentado com os joelhos ao peito,
ps
coletado no cho). Este asana executado dentro da linha de
brahmachariya e desenvolve
tambm a faculdade da viso mistica.- (Foto Damiana Castillo
Delgado, estudante do
Faculdade de Cincias Econmicas Villarreal Universidade de Lima,
Peru).
PLACA XI .- Dakshina-JANYASANA: I Deitado corpo no cho,
levante uma perna para cima
o joelho atinge o seu peito, apertando os braos como em Vama
Pavanamukta mas
em vez de sentar neste asana o corpo permanece deitado no
cho. uma posio
que facilita o controle da energia sexual. Alguns yogis dar o nome
de Dakshina Janyasana
que chamamos comumente Gomukha e tambm fazer uma variante
com uma perna
se espalhar no cho eo outro flexionado na coxa, braos cruzados
atrs das costas
como no Gomukhasana, portanto, uma ardha-Gomukha, uma vez
que metade
que Asana. (Ambos os asanas so apresentados, respectivamente,
por Frida Sobern, a
Escola de Servio Social na Repblica do Peru e da bacteriologia
Getuls Pety Moscoso
Villarreal, da Repblica do Panam).
PLACA XII O DHANURVAKRASANA-Dhanurasana. o arco pose,
e, portanto,
tende na barriga levantando as coxas e pernas para fazer um arco
com o corpo inteiro
segurando as mos pernas estendidas para cima e volta para trs,
sem remover
joelhos. Nesta posio, torna-se possvel aplicar uma massagem

abdominal oscilante
contra a priso de ventre; Claro que este exerccio perfeito para a
obesidade, que
rapidamente eliminado se o cuidado de balano bom em sua
barriga para tocar o
solo com o queixo e levantar-se para tocar o cho com os joelhos e
assim por diante. A
Dhanurasana eficaz para curar os doentes do fgado e combate a
dispepsia. Praticado como
asana (sem rolamento, mas simplesmente como postura,
prolongando gradualmente a maior
tempo possvel) pretende abrir as duas primeiras chakras.- (Imagem
de um estudante
Barranquilla, Colmbia).
XIII prato. - Ekapada-Vrikshasana: De p sobre a perna direita eo
p esquerdo
para ser colocado acima do joelho direito, dedo do p abraa joelho
direito, braos
permanecer sobreposto ao peito (tendo o cuidado de colocar o
antebrao esquerdo
direita quando a perna esquerda est flexionada e ligue antebrao
direito
esquerda, quando o p direito o da perna
esquerda). Geralmente
uma vez que se trata de exerccio conhecido por vezes como este
asana;
em seguida, ficar na perna direita, enquanto o p esquerdo vem
para ficar
coxa direita interior apenas virilha (abaixo imprensa Tajon
sexo a determinadas plexo inguinal interno e Sacral) tendes,
depois esquerda para os braos
por todo o corpo, com as mos em mudra (trs dedos estendidos e
flexionados ndice abaixo da
ponta do polegar), com as palmas voltadas para a frente direita
(dedo indicador tocando a coxa perto
joelho), os cotovelos para dentro do corpo, antebraos esto
apresentadas na cara
frente. Naturalmente, voc pode executar este asana com cada lado
(esquerdo e direito).
Nestas posies fluidos de captura especialmente geomagnticas

atravs do solo
uma polaridade de cada vez (para iniciar permanecendo nesta
posio por cinco
10:15 e depois de algumas semanas prorrogado por trinta,
quarenta e cinco anos e
a 60 minutos). As pernas so como duas antenas que captam o dia
todo
foras eletro-dinmica do nosso planeta; no entanto, muito benfico
"carregado"
por vezes, em uma nica polaridade como mostrado na medicina
chinesa seriamente
relao ao Jinn e Yang em todos os casos de distrbios proceder
para restaurar a
falta de carga corporal ou descarregar o excesso de energia. Assim,
este asana calmante ou
excitante maneira de us-lo de acordo com: na perna esquerda, a
fora descarregada
(Para as pessoas muito nervosas) e na perna direita, a carga
positiva recebida
(Para de pessoas). (O Getuls, Rosa Escobar no Santurio de El
Salvador e
Getuls Dolores Canales, da Misso de San Salvador, posa em um
templo sobre as runas de
Tazumal, El Salvador. Amrica Central).
PLACA XIV .- garbha: a posio do feto, o que que as duas
pernas so
inclinou-se para cruzar os tornozelos atrs de seu pescoo e as
mos agarrando as orelhas, embora
mos tambm pode ser no cho. Naturalmente voc pode fazer
para Mdio
(Ardha-Garbha) com uma perna de trs da cabea, a outra perna no
cho, a mo direita
com o p esquerdo ea mo esquerda sobre o joelho esquerdo
tambm. um
magnfico limpeza intestinal para a auto-massagem, facilita os
movimentos do intestino, aumenta o apetite
e quanto ao aspecto psquico desperta as faculdades relacionadas
chakra Svadhistana.
Alguns fazem isso asana autorizar a forma de kukutasana, pra
com as mos na
ouvidos; Eu acho que , neste caso, geralmente o mesmo nome

Uttamakurmakasana. (Juan Victor Mejias Guru, Diretor Geral da
UGB na foto em anexo
o Ardha-Garbha, praticado por dois alunos de um Instituto de Yoga
GFU)
PLACA XV -GARUDA. Pose guia. Corre-se sobre a perna direita,
a esquerda
enrolado em torno do direito, os braos so torcidos juntos vindo
para se juntar as palmas das mos
como se em orao. Este asana fortalece os msculos das coxas e
tambm praticada
contra a citica, hidropisia e inflamao testicular. Desenvolve
glndulas
supra-renais trabalho em favor dos poderes associados a estas
glndulas endcrinas;
no entanto, na ordem espiritual esta posio age em relao ao
chakra Agna (The
Sublime MAESTRE enquanto no Tibete praticar esse asana com
um exerccio
respirao especial para ficar em boa forma fsica nas alturas
montanhosas. Este
asana geralmente praticado com pranayama. O Sublime Mestre
aconselho muito
especialmente fazer com bhastrika).
PLACA XVI -GOKILASANA. estando
em siddhasana ou Samasana ou melhor ainda, em
padmasana, a cabea se inclina para o cho e colocou as mos
sobre a cabea,
palmas so anexados a cada lado da cabea, face para baixo, os
dedos menores tocar
no cho, com os dedos tocando, cotovelos resto de joelhos
formando assim um tringulo na
superfcie do solo. Repetio interna de AUM recomendado nesta
posio faz
levantou a kundalini. neste asana (ainda mais simplificada)
aprendido nos Ashrams
Tibetanos para derreter a neve em torno de se. A posio mais fcil
simplesmente
dobre os joelhos com as pernas afastadas e os ps juntos dedos

(dedos
gordura com o outro), os cotovelos contra os joelhos (cotovelo
direito apoiado no joelho
cotovelo direito e esquerdo tambm se junta ao joelho esquerdo),
encontram-se no solo
posies dos dedos no prolongamento dos antebraos esto
descansando nos ps (ndegas
descansando nos calcanhares), a cabea colocada no que parece
ser um pequeno telhado (mos
abertas, palmas das mos para dentro) que consistem no tringulo
formado pelos antebraos e culmina
em sua ponta com os dedos que, juntos, formam o topo. Caso
contrrio, ou seja, em vez de
Gokilasana simplificar, voc pode variar um pouco por degola
em padmasana, inclinando-se
nas mos, cotovelos para o corpo e rosto no cho. Notei a rpida
aquecimento do corpo quando est fazendo isso asana nas
montanhas nevadas
Himalaia. (Um grupo de estudantes da Misso Aquarius do Mxico
no Santurio de
Tlalpan, Mxico).
PLACA XVII .- Gomukha ou postura vaca de nariz. Ele executado
cruzando as pernas,
uma por cima da outra. Devemos sempre respeitar os braos
travessia: predomina esquerda
quando a perna direita est acima do lado esquerdo e do brao
direito para o lado do
cabea quando a coxa esquerda que colocado no lado
direito; permanece
tornozelo sentado num calcanhar no nus e outro para um dos
lados do corpo, das mos
envolver apertando os quatro dedos de 03:59 da outra (o polegar
direito
maior dedo esquerdo eo polegar esquerdo sobre a maior da mo
direita). O exerccio
Recomenda-se para hemorroidal reumatismo e neuralgia. J vimos
no
segunda categoria de asanas seu desenvolvimento a partir de um
ponto de vista espiritual e insistem mesmo
que este asana o mais perigoso, porque a concentrao do nadis

se rene para
olho central; no entanto, d excelentes resultados em seguidores
suficientemente instrudos
Yoga na cincia. (Photo by Sublime MAESTRE).
PLACA XVIII GORAKSHASANA: praticado sentado em um dos
ps com plantas
uns contra os outros. Ou seja, anteriormente a sola dos ps com as
mos se unem; quando
Plantas so apertados e reunidos, o corpo sobe ligeiramente para
sentar-se sobre os ps bem separados com, obviamente, joelhos
tocando o cho ao mesmo
enquanto as ndegas descansando inteiramente nos ps, o corpo
se endireita e praticada
Jalandhara-bandha. Alguns Yogis recomendo habilitar os ps de
volta no seu lugar,
(Kandapita, Lamina XXVII), ou seja, em vez de colocar os ps
embaixo sexo e saltos
abaixo do nus e na primeira posio, os ps so virados para trs
sobre a clara
plantas, juntamente com o outro, os dedos dos ps tm recorrido
volta
(Algum lugar os dedos dos ps na base da coluna vertebral) e
saltos so
abaixo do perneo, isto , as esferas esto em frente do corpo e da
ponta da
dedos dos ps para trs. O Gorakshasana est principalmente
relacionado com a preservao da
vitalidade e proporciona excelentes resultados nas glndulas
seminais. Muitos gurus aconselham
esta posio por sublimao. (O Guru Mejias, que os acompanhou
at o Sublime MAESTRE
parte inicial de sua peregrinao ao Monte Santo Kailas e recebeu
de volta a Misso
para a Amrica para fundar escolas de Yoga).
PLACA XIX ..- GUPTA: O sexo escondido postura a posio a ser
coerente
sentado abaixo do tornozelo esquerdo eo sexo direita apoiada
sobre; mos
encontrados em conexo com o exerccio, ou seja, o lado direito

repousa sobre a esquerda
contra o tornozelo direito de tomar a forma de um pequeno
contentor para receber
influncias csmicas. (Grupo de alunos da Misso de Aqurio no
Templo Central
Caracas Venezuela).
PLACA XX. (A) -HALASANA: Pose do arado. Para trs, levante
suavemente suas pernas
estendidas (ps juntos) para atingir o cho do outro lado da cabea,
mos
permanecem apoiados no cho ao longo do corpo e pode variar de
posio
colocando as mos atrs da cabea. Depois de um momento nesta
posio (como sempre
prolongar a durao da prtica de Hatha-yoga) para resolver os
joelhos no cho
los mais perto do corpo at atingir os ombros, circundando a
cabea. Os braos
estendendo-se na direco paralela aos vitelos. Em seguida,
a Karnapitasana. Tudo
Este um excelente exerccio para a coluna ea grande Simpatico, e
um
Remdio para descalcificao e doenas nervosas. O trabalho
realizado
particularmente com a concentrao em Sushuma. A potncia
desenvolvida pela presente abordagem
so em relao ao chakra Viccudha.- (fotogrfica reproduo de
Arhat SAT-Venervel
Jose Manuel Estrada, primeira discpula de Sublime MAESTRE
primeiro a reconhecer e Mision
Mensageiro [Meshi-ah] New Age na chegada Amrica, em 1948, A
outra variante
feita por um estudante de Perth, Austrlia).
XX placa (b) .- Halasana: Em sua variante halasana Padma. (Foto
por Venervel Irmo
Prefeito, primeira discpula de Sublime MAESTRE).
PLACA XXI HAMSASANA: Postura Swan. uma posio que pode

ser encontrado entre
exerccios que tenho aconselhado, antes da execuo dos prprios
asanas. Ele
fato que o "c" parte do exerccio da cultura fsica explicou em
tabelas Figura XXI
exerccio. Virado para baixo, para cima suavemente com a fora
dos braos, mos bem
apoiados no cho, dedos dos ps virados na direo do corpo e na
direo dos ps, a parte
antebraos dentro virado para a frente, com os cotovelos ao corpo,
os braos esticados e
vertical. Este asana proporciona paz, enquanto a resistncia
fsica. (Na foto
o Getuls Tobias de Jesus Acosta, que foi listado no The Guardian
Temple Oficial
Bogot GFU).
PLACA XXII -Hastha-PADAMANG. asana um dos que eu j dei a
explicao para
falar sobre os exerccios anteriores a asanas bsicos (tambm o
nome do Janusirasana).
um exerccio muito bom, no caso de uma perna, e pode ser
utilizado contra
descalcificao. Alm disso, tm os seus efeitos sobre o aspecto
mental Ioga
alm de que purifica o Sushumna, que essencial para entrar em
operao
Nadis perfeitos. Tambm desenvolve magnetismo pessoal. (A
CHANDRABALA MAHATMA
aparece aqui. Durante os anos de suas curas Misso Mundial
pblicas realizadas at 250
diariamente pela imposio de mos sobre os enfermos. No Santo
Ashram de El Limon,
Maracay, Venezuela, paraltico curado, leprosos, cegos, etc, nos
anos 1948-1949).
PLACA XXIII -HASTHA-Vrikshasana: a posio das mos nas
pernas
ar numa direco vertical perfeita. Este Asana ligeiramente
aquecido e no deve ser praticado, mas
uma necessidade absoluta para enfrentar temperaturas muito

baixas ou em casos especiais
s pode ser determinada por um Guru, ou pelo menos na opinio de
um mdico para
conscientes dos efeitos de Hatha yoga. (Luis Deza L., da Faculdade
de Cincias Econmicas
Universidade Nacional de Trujillo, Peru).
PLACA XXIV . -JANUSIRASANA quase idntico ao Hasthapadamang: Mas Hasthapadamang
efectuada com o p debaixo do corpo (calcanhar no nus), no
entanto Janusirasana
est com o p na coxa. Em Janusirasana o p, a qual sujeita
por mos (no os dedos pressionado para a frente e puxou o dedo
do p
para trs como em Hastha-padamang). Vamos ver depois do
Paschimottana com ambos
pernas esticadas e segurando no tornozelo. Janusirasana eficaz
para doenas
bexiga e desenvolve o plexo solar.
PLACA XXV -JESHTIKASANA. s 'como Savasana, mas com a
diferena de que as mos
se estendem na direco da cabea. Esta posio para ser feito
depois de asanas. Voc pode adicionar pronncia interna da OM
naturalmente em
Deve ser suficientemente instrudo sobre mantras, a fim de no
produzir
vibraes alteradas, e se haver certamente prefervel abster-se.
um asana
relaxamento. Pode produzir efeitos diferentes de acordo com a
explicao dos dois
polaridades prtica (tal como no caso do Ekapadavrikshasana) do
brao direito est a aumentar
verticalmente em todo o corpo para perceber as foras positivas do
universo csmico
quando voc se sentir deprimido, ou de outra forma brao esquerdo
elevada a
descarregado e sensvel carga tornar-se polaridades negativas da
atmosfera que
embrulha quando necessrio acalmar o excesso de energia que s

vezes nos invade. Uma delas a
e estimular o outro o de diminuir o excesso de potncia. De
qualquer forma este morigera asana
organismo. (O Venervel GURU Ferriz David Olivares, Quarta
Discpulo de SUBLIME
MASTER, director-geral adjunto do UGB, com um grupo de
membros da instituio para
Cidade do Mxico).
PLACA XXVI -KAPALIASANA. Asi geralmente referido a posio
de cruzamento
pernas quando foi Shirsasana. Dito de outra forma, o Padmasana
invertida,
sendo colocado na cabea. eficaz contra os efeitos da
bile e desenvolve os chakras
superior, quando este ltimo est a ser aberto, isto , que este no
pode Asana
obter resultados eficazes se os chakras no so previamente
iluminado. Ele
tambm faz a gesto dos joelhos para baixo, aproximando-os do
corpo. Pela minha parte, eu dissuadir um
meus alunos para a prtica deste asana como todos aqueles que
funcionam em cima.
Eu no considero que estes exerccios so suficientemente
rentvel, especialmente para
Os ocidentais, como eles so mais aplicveis entre os orientais que
esto acostumados com os asanas
desde tenra idade, ou para os seguidores de raa negra ou amarela
tm uma constituio
diferente, especialmente no que se refere calota craniana .(Imagem de um estudante
Amrica do Sul).
PLACA XXVII -KANDAPITA. a posio que eu j falei no XVIII
lamina
Gorakshasana mas, neste caso, os ps so virados para trs por
baixo do corpo de modo que
dedos esto sob o nus e as mos sobre os joelhos. Kandapita
(presso de
lmpada) considerado o asana que abre o n cabo. (O DiretorGeral da

GFU, Juan Victor Mejias ARHAT SAT).
PLACA XXVIII. -KARMUKHA: Executa em padmasana com os
dedos do p direito
com a mo e os dedos do p esquerdo com a mo esquerda (os
braos esto bem
atravessada frente do corpo). Desenvolve a hipfise e condies
orgnicas. Deve
sempre executados com a tcnica a que pertence e que muito
longo para ser
explicado aqui. instrues so dadas em nossos cursos em seu
devido tempo.
PLACA XXIX. -KARNAPITA: Reunio em halasana perna pernas
flexionadas tocar o
ombros com os joelhos, com a cabea sendo encaixotado na altura
dos joelhos e braos
se espalhar no cho, como eu j expliquei no XX lmina (arado
representam). (O Reitor
dos colgios iniciticos, SAT Venervel Arhat Professor Alfonso Gil
Colmenares, que
1948 abandonou toda a sua situao inteiramente ao professor
acompanhar Sublime
MESTRE. Experimentar a vida Ashram e tambm seguiu o seu
Mestre em algumas viagens,
depois de receber um trabalho a fazer no trabalho cultural da GFU,
dedicando o
viagem missionria para apresentar as palavras do Mestre Sublime
em todos os pases).
PLACA XXX -KSHEMASANA: um posto realizado principalmente
por Bakthi-yogis.
Em Siddhasana reunir as mos sobre o peito dele e reza
para kshema (o bem pblico).
No entanto, este asana desenvolve as condies do
chakra Anahata. Praticar este
asana por pelo menos uma hora por dia, durante um ou dois anos
garantida a paz completa e
emanao de um magnetismo sereno. Existe uma variante com a

saudao essnio da PAX
Suprema Ordem de Aquarius. (No Santurio da Casa de Aqurio de
Costa Rica, para
Getuls Luz Fairy Lake, Director inicitica Escola de Costa Rica, com
a sua pequena
filho e aluno da Escola inicitica).
PLACA XXXI -Kurmasana. Apertar as ndegas na sola dos ps, ou
seja, que
tornozelos so cruzados sob o corpo estar sentado na sola do
p, p direito sobre a ndega esquerda e ndega esquerda na sola
do p direito,
mos so colocadas sobre os quadris, mas pode ser tambm um
mudra.
posio chamada Turtle disparo produz foras vibratrias
necessrio para comear a subida da kundalini. tambm uma
posio de isolamento
o mundo externo. (Hernando Guerrero, um estudante na Sede
Central da GFU, Caracas,
Venezuela).
PLACA XXXII -KUKUTASANA: Galo Postura. Nos braos
padmasana so passadas entre
coxas e panturrilhas, mantendo-se equilibrado em suas mos. Esta
posio
desaconselhadas preguia, purifica o Nadis, fortalece os msculos
e usada contra
sonhos molhados. Esta posio d mais ou menos os mesmos
resultados que o Utthitapadmasana
(Posio do ltus levantada) j mencionado na primeira categoria
de 12 posies
de base (segunda posio). Harvey Smith, primeiro aluno da nossa
instituio para Perth,
Austrlia).
PLACA XXXIII (a) -LOLASANA: Corridas em padmasana, inclina-se
ligeiramente para a frente
a fim de adquirir uma posio totalmente horizontal equilbrio na
antebraos, mos estendidas no cho. J apresentei esta posio

na segunda
categoria (da srie bsica de desenvolvimento para o chakra
iluminao Manipura. fortalece
fsico, fornece energia e resistncia, com uma auto-confiana
particular. eficaz
contra todas as doenas do abdmen, fgado, estmago, etc A
execuo deste
exerccio que voc pode praticar a contrao e dilatao do
estmago para produzir uma auto-massagem
muito benfico. Do punho de vista psquico este asana rapidamente
fornece energia
para curar; o poder de cura do magnetismo vem de ambos os plexo
solar como o
pontas dos dedos. As qualidades espirituais so desenvolvidos
especialmente em um
significado concreto para toda uma compreenso intelectual e
intuitiva. um asana que
mais rentvel, no qual eu insisto muito naturalmente, desde que o
estudante geralmente gama de posies continuou antes de
abordar esta posio,
que, como voc pode imaginar, um grande trabalho interno exige
purificao. Este
Posio apenas um exerccio rapidamente dominado com um
pouco de prtica e no
apresenta visivelmente mediana especialmente para os homens
que tiveram algum
treinamento fsico cultura ou o atletismo, mas o trabalho feito
internamente acima. No
Eu posso entrar em detalhes sobre o mecanismo deste
asana, porque eles sempre do o seu
processos especiais de tempo de cada asana cada discpulo em
particular , a fim de no
ensinando desnecessariamente lanar aos quatro ventos. Acima de
tudo, no devemos esquecer que
Hatha-yoga pode adquirir poderes que pode, naturalmente, fazer
uso
oposto aqueles no suficientemente preparado para isso. Endereo
aqui intil
domnio da Magia, mas vamos apenas dizer que lolasana em
particular, uma postura
o mais poderoso. Veja variante na prxima pgina. (O Sublime
MAESTRE, Iluminador
Universal Nova Era de Aqurio).

PLACA XXXIII (b) - lolasana: Uma variante apresentado por
Mahatma Raynaud Sublime
de la Ferrire.
PLACA XXXIV -MAKARA. monstro do mar. Virado para baixo a
cabea se levanta, que repousa
em mos, os cotovelos no cho, os dedos dos ps unidos,
calcanhares afastados. Este
aumentos de asana (principalmente energticos), tanto a fora
fsica e mental. uma postura
ajuda muito meditao e, especialmente, a captura de mensagens
telepticas. (A
Getuls Matilde de Izaguirre com alguns membros da Escola
inicitica Honduras).
PLACA XXXV -MANDUKA. sapo sentado bezerros so colocadas
ligeiramente para
parte de trs das coxas at os ps voltam ao corpo, calcanhares
para as ndegas, dedos
metros por ano, com os joelhos e pernas, pois alm do possvel,
pressionando o
joelhos, empurrando-os para trs, de modo que suas coxas formam
uma nica linha reta de um
extremidade outra (joelho esquerdo ao joelho direito). O corpo
inclinada
para a frente ea cabea est em suas mos. Como este
gorakshasana ou kandapita
asana preserva a fora energtica e torna-se a matria seminal em
germe espiritual.
PLACA XXXVI (a) -MATSYA: O peixe. Em padmasana, o corpo vai
mentir para trs
a tocar o cho com a cabea ligeiramente arqueando as costas
mais baixa, mos segurando a
ps . comeou a fazer o exerccio de meio-ltus e segurando um p
com ambos
mos; o outro p permanece bem abaixo do corpo ou de uma parte

do corpo como na
virasana, voc tambm pode fazer a variante empurrando o p
direito com a parte inferior do corpo
levando a mo esquerda e p esquerdo com a mo direita. Estes
asanas curar a asma,
bronquite crnica. O Matsyasana eficaz, especialmente para a
iluminao chakra Anahata.
Veja variante na prxima pgina. (A pequena estudante de Bogot,
na Colmbia, fazendo com que o
Matsya e duas das suas variantes).
XXXVI prato. - (b) -MATSYA: Variant Ardha-Matsya. (Foto sublime
MAESTRE).
PLACA XXXVII (a) -MATSYENDRASANA: a posio do Grande
Doctor Matsyendra, que
permite aumentar a virilidade, remove o acmulo de gordura nas
articulaes e limpo
vrtebras. Esta posio explicada dentro da segunda categoria B
(oitava superior) da
12 asanas-tipos, como primeira posio para desenvolver
o muladhara. 's p direito
localizada na virilha e o brao esquerdo vai atrs do corpo
orientada de maneira a levar o
tornozelo. A mo direita segura o dedo do p esquerdo que j
passou do joelho
direita para ficar no cho. Mostrar variantes nas trs pginas
seguintes. (Foto
Sublime MAESTRE).
PLACA XXXVII (b) - Matsyendrasana (variante): Ardha-PADYENDRASANA, que
efectuada quando o p direito vem acima do gancho, enquanto o
brao
passando logo atrs de volta, na coxa esquerda e, para manter a
dedos do p direito. A perna esquerda est dobrada perto da parte
posterior e do brao
esquerda se estende abaixo da panturrilha esquerda para segurar
os dedos uma mo
p esquerdo. A cabea em toro para o ombro direito. (Photo by

Sublime
MASTER).
PLACA XXXVII (c) - Matsyendrasana (variante): Uma variante
bonita recomendado
especialmente para as senhoras como uma posio muito
esttico. Mexican Gegnian Berta
Nuno Borgaro Mills apresenta aqui com movimentos graciosos
neste asana menos difcil do que
Matsyedrasana mas produz quase os mesmos resultados.
PLACA XXXVII (d) - Matsyendrasana (variante): Alguns simplificar
essa flexo asana
perna simplesmente direita no cho (sem levantar do p at a
virilha) de um lado da coxa
esquerda, a perna esquerda levantada para colocar o p
esquerdo por trs do joelho direito
(Tal como na posio de completa), o brao esquerdo dobrada
para trs da parte traseira e
brao direito passa em frente do joelho esquerdo que vem a
descansar no joelho direito.
(Duani Calderon, da Faculdade de Letras e Educao da
Universidade Nacional de Trujillo,
Peru apresenta a variante e Consuelo Luzardo jovem atriz
colombiana, variante prtica
simplificada).
FOIL XXXVIII.-Mayurasana: o corpo horizontal com os braos
realizada pela
fora da mo. Geralmente necessrio para se inscrever neste
asana incio
descansar sobre os joelhos, as pernas afastadas, os ps esto
juntos, o
as mos estendidas sobre o cho com os dedos na mesma direo
do corpo de algemas
para a frente, inclinando o corpo ligeiramente para a frente a
levantar-se com a fora do
antebraos, e estabelecer o equilbrio, apoiando os cotovelos nos
lados do plexo solar e
se espalhando lentamente as pernas para cima, bem colocado nvel

prolongamento
corpo ea cabea ligeiramente levantada. Mayura (pavo) cura
envenenamentos,
gastrite crnica, diabetes e hemorridas. Este pavo posio
ilumina o chakra
Manipura e desenvolve as faculdades do centro, como o lolasana,
que o
mesmo exerccio com as pernas cruzadas em padmasana em vez
de pernas estendidas. (Voc aqui
aparece em 1951 o ento Getuls Juan Victor Mejias quando
acompanhou o MAESTRE
em Perth, na Austrlia, durante a turn mundial do ltimo dos cinco
Continentes. Depois de
foi contratado para voltar Venezuela para realizar a construo do
Templo Central em
Caracas).
PLACA XXXIX - MRITASANA: a mesma posio que o savasana
(deitado de costas), mas
com as mos cruzadas sobre o peito. Esta posio de orao s
vezes chamado gurnamaskar
dizer guru postura saudao. H docemente em seguida, obter-se
o
mos seguir a direo das pernas at os dedos dos ps para voltar
posio inicial da mesma maneira para trs lentamente at ficar
novamente no
solo para repetir o exerccio de novo, um movimento dos mais
benficos para o abdmen e
Provocando. Esta posio usada principalmente pelos yogis
bakthi-. (Foto
GEGNIAN Guillermo Velzquez da Faculdade de Artes e Educao
e Nancy Del Vallejos
Rio, o Instituto de Yoga de Trujillo, Peru).
PLACA XL -MUKTA-Hastha-VRIKHASANA: Na cabea, perna
direita estendida
verticalmente para o ar, a outra dobrada sobre a coxa, as palmas
das mos estendidas
Ground. Alguns Yogis cruze os braos sobre o peito ou colocar as
mos em
quadris para ficar equilibrado sobre a cabea, sem qualquer outro

tipo de apoio. Todos estes
posturas invertidas oferecem os mesmos resultados que eu j
expliquei, so pouco
recomendado para os estudantes brancos (Ramon Sarmiento, um
estudante da Amrica do Sul,
Ela apresenta apenas para impedir a sua utilizao para outros
estudantes).
PLACA XLI. -MUKTASANA: j foi apresentado na primeira classe
de 12
asanas bsicos como a sexta posio (ver Baddhayoniasana,
lmina V), mas os dois ps
esto nos lados das coxas. na posio de libertao, como tem sido
chamado, promove
contrao da base (Mula-bandha), que praticado para transmutar
o excretor energia
seminal e envi-lo para a regio superior. Este asana envelhecer e
ilumina o chakra Agna como
como vimos, fornece muitos novos poderes; no entanto, este
exerccio
o mais perigoso se for executado sem preparao adequada. (A
BALA MAHATMA CHANDRA).
PLACA XLII -OORDHAVA-PADMASANA. O ltus no ar. Ao contrrio
de kapaliasana
que as pernas esto cruzadas (em padmasana) dirigir os joelhos
trazendo-os para
e manter a posio do corpo Sirshasana (OHC), postura praticar
definidos nesta folha tambm so pernas em padmasana, mas
dirigida para cima, o
joelhos so como o topo da posio, o corpo , portanto,
completamente vertical. Este
asana melhora a memria e eficaz contra espermatorreas. Beber
leite ou
suco de fruta aps a execuo. (Um aluno da Amrica do Sul
apresenta este asana e
Getuls Rosa Escobar de El Salvador, na Amrica Central, mostra
uma variante).
PLACA XLIII -PADADIRASANA. Sentado sobre os calcanhares (os

dedos pode ser
estendido recolhido para trs ou para frente, que duas variantes)
com
as mos cruzadas sobre o peito como em orao como em Anjali
Mudra. Alguns yogis fazer
uma variao da posio, colocando as mos sobre os calcanhares,
joelhos apoiados no
cho verticalmente erguer o corpo. Para simplificar, outro asana
para Bhakti,
jnana e raja-iogues. De todos os sistemas das subdivises do Yoga,
no importa o que o
asanas sempre a primeira disciplina, mesmo no caso de apenas
posturas
simples e de curta durao, por exemplo, um yogi raja, o que
proporciona mais especialmente
metafsica e mentais atividades, etc, devem executar pelo menos
um mnimo de
respirao ritmada, posturas e outras normas de Hatha Yoga. (Um
grupo de estudantes
Bogot, Amrica do Sul).
. PLACA XLIV -PADAHASTHA: Na mesma posio que o Hasthapadamang, mas com a
a mo no quadril. Como vimos, aconselhvel desenvolver a
sushumna
a purificao e serenidade. (Veja Paschimottasana).
PLACA XLV -PADMASANA: Posio de Ltus. Temos dito o
suficiente desta posio
constitui o tipo de exerccio Hatha Yoga e foi to popularizado que
quase
si s, representa o emblema da Yoga. o asana bsica para a
experincia
espiritual. (The ... Mahatma-Chadra-Bala, Sat Guru, o Raynaud
Feriere durante sua
peregrinao no Oriente, com turbante e Langotee dos iogues).
PLACA XLVI -PADANGUSTANA: como Ardha-Padmasana
Baddha- que foi apresentado na srie
12 asanas-tipo, mas em vez de a mo est no joelho, fazendo uma

estadia
mudra com o polegar flexionado em um dos o dedo mindinho e do
Oriente trs dedos estendidos
acima. Normalmente eu praticar Padangustana reverso ardhapadmasana baddha-Quero dizer,
Declarao Padangustana que a perna esquerda sobre a direita ea
Ardha-Padmasana Baddha(Lamina IV) o p direito vem a descansar na coxa esquerda. Pode
ser variada
Padangustana colocando o p direito para o lado de fora do corpo
(o lado exterior da coxa) como no
vajra ou o baddhayoni, mas neste caso com um p e no tanto
como na
vajras e baddhayoni mencionado. Desculpe eu apresentei nada
posio mais simples (com o calcanhar
nus), que no entanto mais adequado efectuar a contraco e
relaxamento do estmago,
um movimento de auto-massagem interna. Esta posio eficaz
contra espermatorrea bem como para alcanar
sublimao do crebro Ojas Shakti. (SAT Guru aparece aqui.
variante apresentada pela
Lulu Getuls Esguerra, Assistente de Coordenao de Literatura
GFU).
PLACA XLVII (a) -PARVATA: A montana. Que tm indicado na srie
de base, e pode
tambm feito com os braos estendidos no ar. Eu prefiro pass-lo
bem, com as mos sobre
mudras tradicionais, como j me meti um Guru do Tibete. Alguns
estudantes
ndia so simplesmente colocados em vajra com as mos no ar e as
palmas das mos na frente
entre si. Tem sido dito que este asana deve ser meditar sobre
Shiva, mas no Tibete
no tem esses tipos de meditao bsica, porque no as
divindades so realizadas
concentraes (na maior parte das foras naturais), para os quais
este asana praticada
identificando-se, por exemplo, o famoso tipo de montanha, o
Himalaia, ou melhor, o Monte
Kailas. Ele oferece a magnfica experincia de ascenso interna de

Shakti-bija peregrinao.
Veja variante na prxima pgina. (O Sublime MAESTRE, Universal
Iluminador Nova
Foi Aquariana).
PLACA XLVII (b) -PARVATA: Variant por Guru Mejias.
XLVIII PLACA. - PARYANKASANA: quase como suptaVajrasana como abertura
ps para o lado de fora do corpo, mas no Paryankasana satisfazer
os dedos dos ps
a seguir, bem como as ndegas e ps unidos, os joelhos em vez
so separados
e os braos esto estendidos no cho ao longo dos lados. uma
posio
relaxamento. (Foto por Rafael Paez ex-aluno da Aquarian Mision
San Cristobal, Venezuela).
XLIX PLACA. (A) -PASCHIMOTTANA. Ugra-asana ou postura
est subindo em direo a
Oeste e tambm o terrvel. pernas estendidas 's deve descansar no
essencial-mente
cho, com a cabea sobre os joelhos, com as mos segurando os
tornozelos. Claro que voc pode tomar a
ardha (ou seja, metade da posio) com uma perna e segurando o
tornozelo com as duas mos ou
tambm com uma mo no quadril e outro p estendido dobrado
perto da coxa. (Temos
visto e Janusirasana e Hastha-padamang) similaridade. benfico
para a circulao do
sangue, problemas digestivos, parasitas intestinais, etc Voc
tambm pode fazer este exerccio
de p e, em seguida, nomeado aps Padhahastha. verticalmente
com as pernas retas,
inclina-se para tocar os joelhos com o nariz atingindo dedos dos ps
com as mos,
geralmente feito com um controle especial respirao, conforme
as instrues
e como por chellah para todos. variantes Veja as prximas duas

pginas.
XLIX PLACA. (B). -PASCHIMOTTANA ou Ugra-asana. Uma variante
do Guru Mejias.
XLIX PLACA. (C). - PASCHIMOTTANA ou Ugra-asana. Uma
variante de um professor de uma
Instituto de Yoga de GFU na Amrica do Sul.
L. FOLHAS - PAVANAMUKTA: Sentando est apertando os joelhos
ao peito, ps
em conjunto. Esta posio facilita brahmachariya.
(Estela de Tobon, um estudante da Amrica do Sul).
PLACA LI -PASINI Mudra. Ele s vezes chamado . Nidrasana A
volta repousa no
cho, as pernas vo sob os braos estendidos no cho, as palmas
das
mos bem apoiadas. um asana para a iluminao de Anahata
chakra. (Harvey Smith,
discpulo de Mahatma Raynaud de la Ferrire, a quem o costume
de espalhar Mahatma Yoga
em todo o continente australiano. Alguns centros foram instalados
em GFU
Fremantle, Perth, Melbourne, Sydney e Brisbane).
PLACA LII -Poorna-padasana. uma postura de to simples, j que
permanecer em p em linha reta com as mos ao longo do corpo,

fazendo um mudra. A
variante se preparar para passar de asanas de p Vajra, Vajrasupta, etc (Dois grupos
estudantes da Amrica do Sul. No segundo grupo aparece Ven Sat
Arhat Alfonso Gil
Colmenares).
PLACA LIII -SHALABHA: O gafanhoto. Viradas para baixo, pernas

ascenso reta, ao mesmo
enquanto os braos permanecem estendidos ao longo do corpo , as
palmas das mos
repousar sobre o solo, como o exerccio exigir uma certa resistncia
para manter a
posio por algum tempo, especialmente se as pernas esto bem
acima na curva perfeita
que comea a partir da parte superior das coxas (que no deve
tocar no solo) para a ponta do
dedos bem esticados. uma excelente posio para as abdmen e
fora
fsica em geral. benfico para a prtica aps a pose da cobra
(Bhujangasana)
tambm tambm praticar 5 ou 6 vezes o desempenho da cultura
fsica marcado na tabela
Nenhuma XXI correspondente a (a, b, c), (Titus Solezzi,
Universidade sul americano).
PLACA LIV -SAMASANA: Atitude da igualdade. Os tornozelos esto
juntos, joelhos bem
separados e no cho, as mos se juntam nos ps e na forma de
recipiente
(Respeitando a posio de acordo com dias masculinos e femininos
como j expliquei
acima). uma postura de meditao. (Gegnian Guillermo
Velzquez).
PLACA LV -SAMKATASANA: uma postura que s vezes referido
como o
posio do sofrimento. Como nas pernas muktasana so cruzadas,
mas no aqui
sentado no calcanhar e na 12 posio dos asanas
bsicos. Demanda Samkatasana
sentado no cho com os dois ps nas laterais do corpo (p direito
na coxa
esquerda, para a esquerda para o lado exterior do p coxa
direita). Naturalmente que os ps ficam em
no cho e os braos em vez de serem cruzados atrs das costas e
Mukta permanecer
colocado sobre os joelhos (mo esquerda, direita, quando a perna

direita que
esta mo dominante, direita colocada na mo esquerda sobre o
joelho esquerdo,
quando esta est direita) observando investimento adequada das
pernas
porque o cruzamento de mos. uma abordagem eficaz para a
lombalgia e como a
plano mental perigosamente isso afeta voc, se isso no for
suficientemente preparado neste
asanas gnero. Ns j vimos o perigo no caso da posio
muktasana, que fornece
samkatasana os mesmos resultados que mencionei aqui, e os
poderes e as consequncias
desenvolve so idnticos. (Um grupo de estudantes no Templo
Central de Caracas).
PLACA LVI (a) -SARVANGASANA: Postura de todos os
membros. Posicione o pescoo e
ombros at o cho. As pernas so em linha reta no chifre do ar tem
sido descrito na quinta posio
segunda srie de asanas bsicos. eficaz para tireide, neurose,
gonorrhoeae,
ovrios, descalcificao. A demanda por seus efeitos psquicos ser
executado com
bandhas mencionado em outras partes do texto. Veja variante na
prxima pgina. Consulte
ndice. (The Mahatma Chandra Bala ...).
PLACA LVI (b) -SARVANGASANA: variante Padma-sarvangasana
pelo
Mahatma Raynaud de la Ferrire.
LVII PLACA. -SASANGA: De joelhos (com os dedos estendidos
ps) deve
inclinando-se para trs do corpo de modo que a cabea toca no
cho, a rea de rim arqueada
em um movimento curvado, as mos descansando sobre as solas
dos ps (algumas mos esquerdas
nas coxas). Desenvolvimento Asana para chakra Anahata. (Ligia

Bohorquez de Linares
membro de uma Amrica inicitica Escola do Sul).
LVIII PLACA -shavasana. postura cadver. Deitado de costas no
cho, com as mos
no cho, com as palmas das mos estendidas para cima. Vimos
que, para que possamos
carregar-nos de acordo necessria positiva ou negativamente.
tipicamente um resto asana. Ele
executado no final dos exerccios para relaxar os msculos,
lentamente meditar, visualizando
gradualmente: ps, panturrilhas, joelhos, coxas, etc, pensando
apenas em
gradualmente entorpecente o corpo vai, j no sofre de qualquer
coisa, no subsiste
pulsao ou nervo vida o abandono completo e gradualmente
concentrados nesta
ascendiendola acalmar os rgos e membros para o peito, o
pescoo, o rosto, o
cabea inteira (tudo est relaxado), preservando-se um ltimo
pensamento (por exemplo, um
rebanho de ovelhas de distncia) e, lentamente, retirou a idia para
o vcuo na mente e
abandonou um minuto sequer, relaxar todo o corpo em relaxamento
total. (Um grupo de
membros com Getuls Rosa Escobar no Santurio de San Salvador,
na Amrica Central).
PLACA LIX -SIDDHASANA: a posio do tringulo. Os ps so
entre o bezerro e
coxa da perna oposta. (Em p Samasana so simplesmente
dobrado,
tornozelos tocando). As mos vo parar de joelhos cuidando
estender os antebraos (especialmente os cotovelos no corpo para
registrar uma
superfcie plana para fora, para simbolizar os dois principais lados
do tringulo,
uma vez que as pernas no terreno que forma a base do
tringulo). Os joelhos so
naturalmente bem apoiada no cho. Este asana d poderes muito

rapidamente
(Siddhis) e se praticado em perfeito estado 12 horas por dia (depois
de um ano em
De acordo com a prtica geral dos asanas e flui preparao nas
disciplinas
especial), disse que esta possibilita o Samadhi. Esta posio no
recomendado para
casado, mas como um exerccio (uma hora por dia, no mximo) e
no como um mtodo de pessoas
desenvolvimento que exige uma ascese preliminar que no
combina com o estado de origem de
Pessoas menores de certos deveres conjugais. (O Sublime
MAESTRE durante a prtica
um dos nove pranayamas diferentes).
PLACA LX -SIMHASANA: The Lion. Um p por baixo do corpo, a
outra pressionado punhos sexo
repousando sobre os joelhos, a ponta do ndice toca a ponta do
polegar, os outros trs so os dedos
ligeiramente curvo, palmas para cima. Desperta a kundalini e se
desenvolve rapidamente
faculdades de conhecimento. (Victoria francs, ex-aluna do UGB na
Amrica do Sul).
PLACA LXI -SHIRSASANA: postura da cabea. Tem sido dito que o
doente no deve
pulmo ou que sofrem de insnia e taquicardia ou j dei minha
opinio sobre
todas as posies na cabea que nunca aconselho meus alunos e
eu libertao da
qualquer responsabilidade por aqueles que querem experimentar
esta experincia. Eu tenho visto
muitos desequilbrios devido a este exerccio, que, no entanto,
certamente muito
benfico contra bile, febres, para aqueles que sabem como usar
corretamente
Este asana que requer extrema cautela. Alm disso, aconselhvel
beber bastante
leite e manteiga depois do treino. Cuidado para no tomar banho
antes ou depois tero
deste exerccio nem mentira exposta ao ar e evitar fazer

respiraes. ( evidente que
no usar o banheiro, antes das sesses de Hatha yoga em
geral). Tudo sob a
superviso direta de um guru (4 grau superior INICIAO)
apenas. (Um dos Yamina
a Grande Fraternidade Universal (mulher praticando Hatha-yoga)
realizar com a idade de 50
anos, este asana).
PLACA LXII -STHIRASANA: postura inflexvel. Sentado no p
esquerdo, perna
direita dobrada um pouco mais do que o meio-ltus, que o
Samasana ou em
simhasana, ou seja, o p chega perto da virilha (um pouco como o
padangustana), o
tente tocar os joelhos, punhos apoiados nos joelhos com uma
mudra muito positivo
ter a mo fechada, polegar sobre as curvadas trs dedos, exceto
o ndice de
manuteno de ponta estendida para a frente. Mais uma vez
devemos ter cuidado em
bem estender os braos com os cotovelos ao corpo, antebraos
apresentado dentro bem
exposto a seguir. Eu costumo ensinou esta asana para retenes
respiratrias.
Temos vrias posies aproximadamente iguais: O ardhapadmasana (meia ltus), com uma
perna dobrada na frente do sexo e do calcanhar do que vem logo
acima da
bezerro; Bhadrasana, conforto postura em que os ps cruzam
exatamente
da frente do corpo; guptasana, em que o impulso do p
sexo; Siddhasana, ps
colocado entre a panturrilha ea coxa oposta para cada
um; simhasana com um p abaixo do
corpo e pressionando a outra sobre sexo e
finalmente sthirasana, que apreciado nesta
folha e levada a cabo com um calcanhar no nus e o outro de
descanso o mais alto possvel no
coxa. Todos estes so feitos Asana quase idntico, portanto, com
diferentes posies do
mos e sua execuo se deve a diferentes motivos que

continuaremos a analisar mais tarde. (El
Rev. Diaz Gag-Pa domingo Porta, diretor e Elder da Santa Ashram
de El Limon, Maracay,
Venezuela, e Michaux Getuls Sara Diaz, Me do Ashram,
acompanhado de dois
Estudantes no Santurio de Ashram fundado por Sublime Universal
Iluminador MAESTRE
Nova Era de Aqurio).
FOIL LXIII.- SUKHA : postura confortvel. Sentado, pernas
cruzadas, joelhos para o
altura desejada (e no descansando no cho, como em todas as
publicaes anteriores que temos
vi) e isso s porque os ps so ligados uns com os outros. As
pessoas mais velhas
Avanado pode ajudar uma banda indo ao redor das pernas para
mant-los, ou
bem com uma corda grossa que abraa os joelhos, deixando um
pouco de liberdade, e tambm com um
toalha amarrada ao redor dos tornozelos. um asana
meditao. (FCA. Maldonado, um
estudante de 62 anos, em Nova York, EUA. UU.).
PLACA LXIV -Supta-VAJRA. j foi exposto ao topo dessas
explicaes.
Vajra (joelhos juntos descansando no cho, separar do corpo para
trs ps), mas
deitado de costas com os braos cruzados por trs do corpo (alguns
preferem yogis
cruzar os braos atrs da cabea ou no pescoo, tambm). Postura
de meditao, mas
tudo relaxamento. Existe ainda a OM Om domstico ou repetir
ritmicamente-Ram (O SAT
GURU executar este asana).
PLACA LXV (a). -Swastikasana. Alguns consideram (na ndia), este
asana como um
siddhasana, com a mo direita sobre o joelho esquerdo e brao
esquerdo em todo o
mo direita para vir joelho direito. Mas, uma vez mais eu pratico
este
asana, como no Tibete e oferecer meus alunos de acordo com a
posio tradicional
reproduzidos aqui. Este asana to fcil de realizar , no entanto,
muito perigoso, uma vez que coloca em
jogo de foras formidvel dificilmente controlvel. bem conhecido
o smbolo da sustica
(Fonte geradora Universal) e como seu uso pode produzir enormes
consequncias
de acordo com o uso que dela faz. uma postura de meditao,
mas eu continuo boa
fornecer detalhes aos quatro ventos e reservar o mecanismo para
aqueles discpulos que
esto prontos para a obra pura de realizao ou pelo menos para a
experincia sublime
espiritual. Veja variante hindu na prxima pgina. (Nota Venervel
Arhat Sat-Gil: Ser
to perigoso, El ... advertiu quando ele estava no Santo Ashram no
fazer, o que foi cumprido
at hoje, porque no h ningum praticado asanas nem sobrecarga
como
Shirshasana). (Foto: The ... Sublime MAESTRE).
LXV placa (b) -Swastikasana. Variant asana tibetano hindu anterior
apresentado
Lulu Getuls por Esguerra, Assistente de Coordenao de Literatura
e da GFU
Consuelo Luzardo jovem atriz colombiana, diretor do Centro Infantil
n 2, em Bogot, com
uma cpia das grandes mensagens do mesmo autor, edio 1958.
PLACA LXVI -Tadasana. alguma forma, uma variao do
shirshasana e
Vrkasana; uma posio sobre a cabea com um brao de apoio e
pernas
tempo para ser juntos no ar, um deles prolongada e o outro
flectido
virilha; s vezes, a mo livre (lado oposto perna dobrada) para a
realizao do p restos
apertar sobre a canalizao de volta. (Ramon Sarmiento, um

estudante da Amrica do Sul).
PLACA LXVII -TOLANGULASANA. foi explicado na srie de doze
asanas bsicos.
Desenvolve o chakra Anahata. era geralmente praticado com
reteno respirao, displays
fora o corpo e fortalece os msculos abdominais. (O Sublime
MAESTRE, Dr. Serge
Raynaud de la Ferrire ...)
FOIL LXVIII.- trikonasana : Executa p abrindo as pernas,
levantando o brao
verticalmente em linha reta como prolongamento do corpo (acima
da cabea); brao
desce ao longo da perna esquerda at o p segurando o dedo do
p com
polegar eo indicador da mo direita. alterado para o outro lado,
depois de ter executado este
Posio de cinco ou dez minutos, conforme o caso. Mais adequado
aps a fratura da tbia
ou fmur. Tambm muito eficaz para o lumbago. (Eduardo
Mimbela, Faculdade de
Cincias Biolgicas, Universidade Nacional de Trujillo, Peru).
PLACA LXIX -Ushtra. Camel. De bruos no cho, braos chegar por
trs do
corpo para manter os ps so flexionados nas ndegas.
semelhante ao
dhanurasana, mas sem levantar a cabea cho ou pernas. Esta
posio de apoio ajuda
calor ou frio. Ps pressionados contra as ndegas firmemente
segurando os tornozelos.
possvel realizar este asana com Mulha-bandha para facilitar o
chakra de iluminao
svadhistana. (The Getuls Jose Alirio Gafaro, Posto de Comissrio
do Conselho Supremo da
GFU aparece aqui no Santo Templo Central de Caracas,
Venezuela).

PLACA LXX -UTKATA. Postura porta traseira. Com as mos nos
quadris, em p, deve
para baixo devagar, mantendo as solas dos seus ps apoiados no
cho completamente,
sem levantar os calcanhares do cho, dobrando-se apenas as
pernas, com os joelhos que
trabalho, o corpo o mais vertical possvel, tornando o exerccio mais
lentamente at
ndegas e calcanhares tocando o cho-se ainda mais, em seguida,
traou suavemente,
muito lentamente atravs da fora das pernas, sem saltos do cho,
sem
o corpo a se inclinar muito para a frente. Mos nos quadris pode
tambm
ser cruzados sobre o peito. Este exerccio fortalece os ps,
msculos da panturrilha e
coxas. Tambm muito benfica para o supra-renal.
LXXI PLACA. -UTTAMA-KURMAKA: A tartaruga levantada. Em
padmasana, braos passar
entre bezerros e coxas como o kukutasana, mas em vez de manterequilbrio em suas mos, estes so flexionados em direo ao
rosto. Alguns Yamis (praticantes
Hatha Yoga) cruzar as mos atrs do pescoo e orelhas os outros
jogar. Esta posio alivia
dorsal males, favorece o chakra Manipura e produz poderes muito
especiais.
PLACA LXXII -Uttama-pada. erguer os ps. De certa forma, est se
preparando para
Sarvangasana. Voltar para o cho subir pernas bem juntas para
formar um ngulo de
90o, as mos e os braos estendidos no cho. eficaz para a
constipao, bem como
para iluminao chakra Anahata. (Doutor Joel Guevara, Faculdade
de Medicina
UNT e Diretor de Pr-inicitica Peru) School.
FICHA LXXIII (a) -UTTHITA-PADMASANA: a posio de ltus em

alta. Fornece
a viso sobre-humana, restaurando distrbios respiratrios e abrir o
centro do
corao. Ele no deve ser superestimado sua durao no incio. Em
um curto espao de tempo possvel se acostumar com
Este asana vem facilmente para manter o equilbrio durante 15, 30
ou 45 minutos, mas como
sempre, vamos continuar a aumentar a sua durao muito suave e
progressiva. Ver a variante
na prxima pgina. (O Governante Supremo do Grande
Fraternidade Universal).
FICHA LXXIII (b) utthita: Variant em Yoga- Utthita- Kukkutasana,
postura pessoal
Sublime MAESTRE, realizada aqui pelo Guru Gil Colmenares, e
que pode ser apreciada
feito pelo autor na Placa LXXXIII-a.
PLACA LXXIV -utthita-VIVEKASANA. " um exerccio de
respirao, no incio, chegando
tornar-se mais tarde um exerccio mantramico. sobre manter um
joelho e outro
aumentada (em ngulo reto), com as mos no cho com os punhos
cerrados para
exceo dos polegares para ficar frente e tambm apoiar o
terreno (tanto os braos para baixo em linha reta e vertical),
levantando um pouco a cabea respirar
profundamente; cabea desce a expirar enquanto os braos so
flexionados
ligeiramente, tambm se estendem para inspiraes. Em seguida, a
posio invertida
pernas e, finalmente, endireita o trax na mesma posio em um
joelho (o
dedos estendidos de p direito no cho, a outra perna levantada p
bem apoiado no
terra) mos esto unidas no peito e praticado japa ordenados por
GURU (japa-yoga)
yoga por Meio da F na repetio de um nome que adorado). (A
prpria
GURU respeitvel, Dr. David Ferriz Olivares. Coordenador de

Literatura do UGB e
tradutor deste trabalho, fotografado no Templo Oficial de Bogot
durante sua viagem missionria dos
Continente americano).
PLACA LXXV -VAJRA. relmpago. de se sentar com os joelhos
dobrados,
separar os lados do corpo (tal como no Baddhayoniasana), mos
ps repouso
nos respectivos joelhos, os polegares so colocados. Este asana
praticada para ativar
Kanda e garantir a longevidade. Alguns yogis se contentam em
sentar-se
calcanhares, joelhos juntos, mos apoiadas em cima. (Foto Getuls
Dolores Canales, em
Runas Tazumal, El Salvador).
PLACA LXXVI -VAJRA-chakrasana. joelhos, as pernas abertas, com
os dedos em
ps toque, ele mente para formar um arco para trs descansando
em mos ou
Tambm repousando sobre a cabea, como na sasanga, em
seguida, deixando os braos ao longo
os lados do corpo, melhor ainda, segurando os tornozelos ou
panturrilhas. eficaz para o
enquanto tireide para iluminao encarnao
chakra Anahata. Lutas
dores nos rins e facilita o crescimento do cabelo. Postura para
fortalecer a energia e ajudar
Limpeza Sushumna.
FOIL LXXVII.-Vajroli Asana: Isto realizado sentado pernas abertas
no cho,
palmas das mos no cho, dobre ligeiramente seu corpo para
levantar as pernas de largura
juntos e para a frente, se os dedos dos ps para cima estadia
prolongada no
top de postura para fortalecer a vitalidade dos ps e trabalhar seu
abdmen.
eficaz Svadhistana. (Foto Getuls Guillermo Iglesias, Guardio do

Templo Sagrado
Diretor GFU em Campestre Aragon-colnia da Cidade do Mxico.
PLACA LXXVIII -VAMA-PAVANAMUKTA. estar, uma perna
estendida no
cho, enquanto a outra perna dobrada pressionada contra o peito
com os dois braos.
Facilita brahmachariya. A perna pressionado contra o peito foi
alterado de acordo com o
dias positivos e negativos (ter dobrado perna esquerda) ou (a ver
com a perna
direita). Concentrao no chakra Muladhara. (Grupo de estudantes
da Amrica do Sul).
PLACA LXXIX -VATAYASANA. 's cavalo. a quarta posio, na
segunda srie de
Doze asanas bsicos. O sexo calcanhar, o outro p no cho e no
meio-ltus.
Mantendo uma subida do joelho depois a outra perna estava
dobrada
sob o corpo para colocar o p no cho, com praa perna. Para ser
executado esta posio de acordo com as regras da Tradio deve
primeiro ser aplicados como
vrkasana: de p, perna direita flexionada para o lado da
compresso da coxa esquerda
virilha calcanhar; nessa posio descer lentamente, dobrando a
perna esquerda at
joelho direito vem para descansar no cho, um pouco de p
esquerdo por trs da qual
permanece descansando no cho, as mos sobre o peito. Isto
permite Asana
progresso global mais rpido. (O Sublime MAESTRE, em um
momento de sua prtica diria de Yoga).
PLACA LXXX -VEER. 's heri. levada a cabo com a perna
esquerda dobrada sob um lado
o corpo, enquanto o p direito sobre a coxa esquerda vem como o
ltus. O mudra
mos no feita como no padmsana (um polegar no ndice), mas

o
ponta do polegar tocar levemente a ponta do ndice, os outros trs
dedos permanecem bem
alargado, a parte de trs da mo repousa sobre as bordas do
joelho, cotovelos em, bem
em linha reta, como prolongamento do bceps. A posio do heri
destri pecados, diz
grandes Rishis. uma meditao esplndido e asana ajuda a
rpida sublimao. (El
GURU Mejias no Templo Central da UGB, em Caracas, Venezuela).
PLACA LXXXI -VRISHCHIKASANA. Pose escorpio. preciso ter
em
equilbrio no antebrao, enquanto o corpo se eleva e flexiona de
volta para
pernas vir o corpo tentando alcanar os ps para tocar o
cabea. Esta posio de servio do desenvolvimento de todos os
chacras, mas muito difcil de realizar;
apresenta grandes potncias e poderes psquicos so
soberbamente
embelezada. (O GURU Mejias, no Templo de Caracas, Venezuela).
FOIL LXXXII ,-vrksasana. vezes escrito vriksha: a postura
chamado de Templo
rodando em uma perna em p totalmente ereto, enquanto a outra
fica dobrada apertar
com a virilha do salto em frente, deixando os joelhos
aproximandose. Mos juntas
sobrecarga (no perto da cabea, mas sim um pouco para cima)
para formar
mais ou menos um diamante (como o telhado de um templo). (O
Sublime MAESTRE durante
peregrinao na sia, o que foi reconhecido com vrios ttulos
sagrados como Tdashi Gis
Carya SGAN poched Rim; Honorable Eleito Feliz, Mestre, Wise
Man; Mahatma Chandra
Guruji Bala; Grande glorificao Alma do Instrutor; Sat Guru: Divino
Mestre. Assim tambm
considerado como o Supremo Governante do GFU, Sumo Pontfice
da Eminente
A direo espiritual no mundo, Mais alto dignitrio da Irmandade

Branca, Administrador
Assemblia dos Especialistas, Sua Santidade o Ilustrssimo Patrono
da MAHA Khumba shanga,
Iluminador da Ordem de Aquarius).
PLACA LXXXIII (a) . - YOGA-UTTHIDAKUKKUTASANA: chellah
Quando estiver pronto, o Guru
geralmente d um asana que vem a ser ento uma posio pessoal
e nem sempre
se enquadra nos cargos tradicionais. Aqui, o asana particular
apresentado
MESTRE SUBLIME, que no pertence a nenhum dos 84 asanas da
Tradio. A seguir
pgina asana tradicional correspondente a esta folha na ordem de
descrio apresentada
tomadas neste trabalho.
PLACA LXXXIII (b) -Yoga-NIDRASANA. sentado com uma perna
dobrada perto de sexo,
outro para a parte traseira da cabea, cada mo segurando um p
para estabelecer um circuito
(Mo esquerda com o p direito atrs da cabea e na mo direita
com o p esquerdo
que mantm o calcanhar perto do corpo). Este asana tambm
chamado de Yoga-Garbha desde
de algum modo a preparao para a posio do feto, (placa XIV)
(em que os dois ps
permanecer atrs da cabea) e colocado, neste caso, as mos
sobre o piso (sendo
em seguida, uma espcie de ardha-garbha-asana ). O Yoganidrasana tambm preparado para
Pasini-mudra (placa LI, tambm chamado nidrasana), que exige
que as duas pernas
de trs da cabea, mas em vez de estar, o corpo est de volta no
cho.
A postura da folha muito perigoso, devido corrente produzida em
tais
Posio; se notar que o lquido flui da perna direita para o lado
esquerdo, que faz
prosseguir para o brao direito, que por sua vez, o transmite para
o p esquerdo, fazendo com que esta subida
perna para cima para iluminar Muladhara e assim por diante
canalizar mais contnua e
mais forte, sem parar, com mais intensidade do que em muktasana
eu j definido como
perigoso. (O Sublime MAESTRE aparece nesta foto).
FOIL LXXXIV.- Yogasana : Em padmasana, a cabea se inclina
para o cho e colocado
braos atrs das costas, apertando as mos em orao no meio
das omoplatas.
acima de tudo uma preparao maravilhosa para o mantra. Alm
disso, este asana praticada
geralmente no final do exerccio (ou meia ltus inclinando a cabea
para o cho ou
siddhasana tambm na testa no cho) quando ele est prestes a
comear a meditao
mantramica ou repetio. (Foto de um grupo de estudantes da
Amrica do Sul. Variant
apresentado pela Getuls Rosa Escobar de El Salvador, na Amrica
Central).
A FIGURA 53 (a)
Nos ashrams e templos de GFU asanas (posies) so executadas
de acordo com um
ordem determinada pelo Guru para uma comunidade ou um chellah
particular. Essa ordem
tambm devido s vrias continuidades entre asanas. (Fotos de
estas sries
apresentada pela GAG. Rafael Estrada PA Coordenador Yoga
Institutos GFU)
A FIGURA 53 (b)
A FIGURA 53 (c)
A FIGURA 53 (d)
S ento, ver 84 posies tradicionais de Hatha-yoga,
mas, evidentemente, mesmo permanecendo ainda, uma infinidade
de variaes. Pudermos
primeiro passando o Ardha (posio mdia) de vrias posies.
Ardha-Kurma, Ardha-Matsyendrasana, Ardha-padasana,
Ardha-PADMASANA, Ardha-Savasana, Ardha-SARVANGANA,
ARDHASHIRSHASANA,
Meias Ardha-Vrikshasana e muitas outras posies, o
que pode ser executado com os mesmos resultados, com excepo
de que um
tom mais fraco porque a posio no est completa e muito
Compreensivelmente todas as posies existentes ardhas
equivalentes, mas
mais simplificada. Ento eu acho que desnecessrio insistir mais
sobre este
ponto.
No, eu acho que eu j mencionei o DRADHASANA, cuja posio
deitado de lado, a cabea apoiada em uma das mos ou em um
bolso feito pelo
brao; , obviamente, uma postura relaxada. H assim
mesmo alguns asanas que so apenas exerccios ou cultura fsica
posturas muito simples entre os quais podemos mencionar
o HASTHAPADASANA :
em p, pernas afastadas, braos no ar, os braos so abaixados
frente ou, de preferncia passou entre metros de distncia, em
seguida,
colocou as duas mos no cho fora do p direito de imediato por
foi o p esquerdo e finalmente levando pode variar ps juntos, o
boas pernas retas (todo o ano), sem dobrar os joelhos mais baixa
braos de modo que as palmas das suas mos tocam o cho, em
seguida, siga com o
dorso das mos e novamente com as palmas tocando o cho mais
uma vez,
endireitar-se rapidamente e retomar o exerccio. Conclui
Padhahashtha (lmina No XLIX) (Paschimottana que estava no
caminho)
curvando o corpo para tocar os joelhos com o nariz e as mos
segurando
tornozelos. Estas posies so as mais rentveis para a coluna,
fortalecer os msculos das pernas e abdmen.
H tambm a PURVOTTA-NASANA : de volta para o cho, levante
pernas para formar um ngulo reto com o corpo, com os braos

estendidos
tambm palmas das mos no cho, o que de alguma forma a
preparar a
Sarvangasana , porque a partir desse momento, voc pode colocar
suas mos sobre o
curvatura dos rins e necessita apenas de levantar a parte inferior do
de volta para tomar a posio vertical invertida estar descansando
em
do pescoo e ombros, como j vimos. til que estes
asanas so seguidos por halasana (tendo o cuidado de ficar
sozinho
sobre os dedos).
Geralmente chamado quando posio SIDDHASIDHASANA
siddhasana mudra feito colocando o ndice pela metade dentro do
polegar, deixando os outros dedos estendidos.
O VRSASANA est sentado em um toco, a outra perna
cruzamentos tortos
se acima do p adjacente ao lado exterior da coxa do outro (como
no
Gomukhasana) e no como no muktasana quando os dois ps
esto perto do
corpo para os lados das coxas, ou seja, sentado com as pernas
cruzadas o
uma por cima da outra, cruzando os dedos e mos cobrindo
mos do joelho superior. Por sua vez, no caso de samkatasana
coloca uma mo sobre a outra na colocao oposta da cruz
pernas. O Vrsasana, postura chamado touro tem os mesmos efeitos
de
asanas, que em si uma variante (ver LV estratificada).
H tambm a sakticalasana , mas sim uma bandha para
contrair a barriga para inalaes e exalaes com massagem
interna
abdome, cruzando as mos apertadas atrs das costas para
auxiliar o esforo que esta posio est de p. Assim, deixe-o
vrias subdivises de posturas de mencionar bandhas .
Primeiro so os trs contraes essenciais
deve, de preferncia executado em siddhasana.
Mula-bandha : est comeando o ano afrouxamento superior
ritmicamente (rodando com Yoni-mudra, ou seja, o gesto da
vulva). Ele
fecha o nus com o calcanhar e puxa energia fortemente para cima

excretor (apana) para lev-la para a regio superior
(prana). Este bandha
feito por uma reteno de urina contraco semelhante, que opera
como se deve parar de repente exagerando a ao de defecar
rapidamente o movimento interno para completar o exerccio.
Uddiyana-Bandha , tambm chamado Mrityu-Matanga-kesari (o
leo domar o elefante de morte). Contrao e soltando a barriga
nvel do umbigo. Este bandha levanta o sopro da vida, atravs da
artria central do corpo sutil. praticado como se para tirar a
barriga
tanto quanto possvel, com a idia de jogar com a coluna umbigo.
Jalandhara-bandha , fechar a rede de artrias
pescoo. Chin sobre o peito colocado (ao nvel do esterno) e
constrio da faringe para prevenir ambrsia queda mil ltus
ptalas.
Estes trs bandhas so por vezes realizada em conjunto com a
posio de ltus metade , colocando a parte de trs de suas mos
para o fim do
joelhos, o polegar vem para recolher sua ponta com a ponta do
indicador e do outro
trs dedos esto ligeiramente flexionados.
H tambm a MAHA-bandha : o calcanhar esquerdo est colocada
no nus,
a perna direita estendido, o nariz no joelho direito, est sujeito
Linguado com palmas e polegares vm para ficar
no dedo do p. Este asana corre o yoni mudra e
jalandhara-bandha concentrando-se no Sushumna durante a
reteno
respirao. Alguns dizem que o maha-bandha executado
em ardha www.
sergeraynauddelaferriere.net 434
padmasana . assim nesta posio meio-ltus maha-bandha
chamado Maha Veda , quando acabar e colocando as mos sobre
a
cho balanando as ndegas contra o cho para fazer a kundalini e
Ele tambm diz que para vencer a morte.
Para se familiarizar com os asanas e bandhas tambm deve
familiarizado com mudras (posturas), que so muito numerosos e
que j vimos alguns. O mais importante desde o incio
lembrar a posio das mos de acordo com o funcionamento e
asanas
Tambm de acordo com a yoga-mudra , o maha-mudra , o mudra

vajroli- em
Viparitakarani-mudra e devemos mencionar o mais recente e
avanada do
mudras serve como a sublimao final: o Kechari-mudra . Estes
engolir a lngua. Com efeito, anteriormente praticada lentamente
"gesto
que se desloca no espao ", conforme indicado pelo Guru,
normalmente furando em siddhasana e forando a lngua
diariamente
para compensar as sobrancelhas (alguns Gurus cortar membrana
frnulo
linguagem para seus discpulos, a fim de facilitar a sua
extenso). Mais tarde, o
Yogi colocou a lngua na cavidade traseira da glote para fechar de
modo que o
orifcio da laringe e, finalmente, praticar o que s vezes chamado
yonimudra 116 ,
que fecha todas as aberturas do corpo: com o calcanhar no nus,
outro calcanhar comprime sexo, polegares nas orelhas, olhos sobre
o ndice,
os outros dedos cobrir o nariz e a boca, e, a fim de garantir
sigilo, lngua bloqueia completamente o duto. , ento, fixa-lo
kanda, japa feito e atravs da tcnica ltima tentativa o salto
no mundo impessoal da experincia Samadhi.
Para completar devemos tambm dizer algumas palavras sobre o
lavagens: a Neti Kriya e kriya Dhoti , lavagem nasal e lavagem
gstrica. Ele
introduz um cordo sobre o nariz e uma banda de tecido no
estmago a fim de
remover as impurezas, mas eu prefiro no insistir neste mtodo
porque
Ocidente temos outras possibilidades; em sistemas deste gnero
Ns tambm limpar por meio de uma cnula, que colocada no
canal
a uretra para obter gua primeiro e depois o leite eo leo, de modo
como temos a absoro de gua atravs do nus (BASTI) em
posio sentada num
recipiente de gua. Finalmente, pode mencionar-se NAULIS , o
que so contraes dos msculos abdominais para alcanar
contraco dos rgos. Em primeiro lugar os rgos subir no poo
como na prtica da Uddyiana-bandha , est rapidamente a
destacar
Msculo Central, que o madhyama- nauli (aspecto central da

nauli), em seguida, direita, o que corresponde a nauli-dakshina e
finalmente
contrair apenas esquerda, o qual o nauli-yama (tambm
chamado
116Se baddhayoniasana mostrado na lmina V com a diferena
de, em
posio siddhasana em vez de ser na vajra, tanto no que se refere
posio do
pernas.
uttar, o que significa que para a esquerda).
Eu acho que eu j disse e repito, que tenta
melhoria pode variar devido tempo e lugar, ou para explicar melhor:
Idade causadas pelo movimento da precesso dos equincios (com
um novo ciclo a cada 2.160 anos e cuja completa revoluo
acontece todos os
25.920 anos) oferece diferentes possibilidades para qualquer
ocasio.
sabido que os eletro-telrica, raios, por um lado, e as influncias
csmicas
por outro lado, em que o indivduo manifesta atravs de vrias
faculdades e cada
nova era nos d vrios efeitos em uma psicologia cada vez melhor
adaptado para a temporada que se abre e assim que temos essas
Eras 2000
anos, com suas formas religiosas, msticas e filosficas, que vai
muda de acordo com o caminho aparente do sol na frente de cada
constelao, assim como a inclinao do eixo da Terra tambm
provoca
externalizao das foras do centro da terra e chegar a
ocorrer na superfcie do globo em que vivemos novas influncias,
possvel
para capturar para o nosso benefcio.
Nossos centros, chamados nervofluidicos (chakras), so para os
pontos
magnetismo especial ultra-sensvel que pode mover-se com os
poderes
ter repercusses nos vrios domnios da psicologia, atravs
poderes mais e mais sobre-humana.
Assim como o tempo influencia positivamente nossas chances
fisicopsiquicas
da Nova Era (Era O Rei da gua), em que apenas

digite 1948, o site tambm fator tambm desempenha um papel
importante; Com efeito, embora a tradio exige que respeitemos
uma disciplina
completamente especial que no variam, tambm verdade que
temos
melhor se adaptar a cada novo ciclo, clima, latitude e do pas, os
quais
exerce sua influncia sobre aquele que pratica as regras desta
tradio. Assim
ar, vibrao, meio ambiente, etc, so fatores que devem ser levados
em
conta em todas as coisas e, especialmente, no Yoghismo. Por
exemplo, se o
Terra gira a uma velocidade de 465 metros por segundo na linha do
equador, em
alteraes na Inglaterra esta velocidade reduzida para 250 metros
por segundo,
devido diferente latitude deste pas, que produz uma reao
diferente
no indivduo como compreendeu imediatamente: sem entrar em
detalhes
das semelhanas tcnicas, realizamos muito bem tudo
consequncia destes movimentos, reaes, vibraes, e seus
vrios
efeitos psicolgicos como a conhecemos. Mesmo modo, o
Mtodo de Yoga, que no se necessita de um sistema especial para
cada pas e para cada raa, mas se impe, pelo menos, algumas
variaes e
especialmente no que diz respeito principalmente ao mundo oriental
eo mundo
Ocidental). Na verdade, para ns h pequenas restries na prtica
sistema e j ter considerado algumas posies que eu olhar para o
obrigao de desencorajar, bem como a reteno de respirao
contra
Eu me opus-los mais uma vez, depois de ter encontrado o
distrbios causados por tais prticas entre os alunos em grupos
chamado esotrico, e muitas vezes eu tive que mudar a maneira de
viver
de estudantes que vieram para meus cursos depois de ser
Os membros de algumas organizaes que fazem pseudo mstica

praticar sua
controles respiratrios aderentes (atravs de correspondncia em
sua
A maioria dos !!!) e muitas outras prticas mgicas, etc Sob o nome
de Yoga,
Ocultismo, Rosacrucianismo, a Teosofia, Estudos iniciticas, etc,
popularizar
ensinamentos que to grave so frequentemente expostos a
mtodos incompleta como simples disponveis a todos sem
colocar os alunos em guarda contra os perigos de tais prticas; o
lies desses cursos por correspondncia so mal compreendidos e
I tornam-se fatores de desequilbrio para as pessoas fracas, devido
falta de conhecimento, tanto filosfico como cientfico.

Sabra no colocar as pessoas em guarda contra suficientemente
Abuse dos nomes, ttulos, atributos ensinamentos; Yoga
confundida com
Fakir, magnetismo ao hipnotismo; termos de uso teosofia feito ou
antroposofia sem perceber exatamente o que eles querem
dizer; objetivos
ser iniciada pelo fato de pertencer a uma empresa que vende
qualquer
diplomas, sem nunca ter passado pela primeira Ashram.
Esperamos que o novo Age (Era de Aqurio) fornece o magnfico
qualidades de supra-normal, enquanto o poder
compreenso das regras bsicas de iniciao.
*
O Venervel Arhat Juan Victor Mejias SAT, diretor-geral do UGB,
que os acompanhou at
Sublime MAESTRE discpulo mais fiel em sua viagem pela Amrica,
Europa, Oceania, sia,
por cinco anos e que um dos maiores iogues da Nova Era de
Aqurio
reconhecido como o representante da Disciplina Hetero e devoo
Universal. A parte de trs de seu mestre (que ainda estava em sua
parte a sua peregrinao ao Santo
Monte Kailas, cpula espiritual Transhimalaya mundo) na Amrica
para fundar a
Central Templo Sagrado, em Caracas, Venezuela, que tem sido o
sbio Guardian. Apresentado aqui,
como excelente, uma srie de asanas extraordinrias e

profundamente dentro de sua alta
dignidade mstica e autoridade espiritual, com muita paz. Em
primeiro lugar, a variante ArdhaUtthidha-Kurmasana.
Variante anterior Kandapita executado com as mos em posio de
mudra (atitude) de Anjali
devoo. o asana que abre o n do cordo
A mesma variante com mais alta mudra Anjali.
O nidrasana Yoga com as mos em posio de mudra Anjali
executado pelos bhakti-yogis
Variante Yoga-nidrasana com mudra Anjali mais alta
A aplicao anterior como Nidra- Vrikshasana, de acordo com as
regras da tradio, para executar
Variante Ardha- nidrasana imediatamente
Ardha-nidrasana, asana de sono ou experincia inconscincia
Assim como necessrio para executar qualquer Asana
as linhas de Yoghismo, tambm a
feito para a prtica, no d a ningum o ttulo
de Yogi, ainda oferece a noo de Yoga.
(Guru Chandra Bala).
De acordo com o Shiva-Samhita (Chap.V-14), existem quatro
etapas para cada
grau de Iniciao: Mantra Yoga, Hatha Yoga, Laya Yoga e Raja
Yoga. Isso conhecido
que esta ordem no respeitada por todos Yoghisticas Escrituras,
mas
depois de elaborado sobre este assunto; de qualquer maneira para
cada uma delas
particulares doutrinas so as mesmas disciplinas bsicas que

comeam por
asanas mais intensas ou menos, de acordo com a linha escolhida.
Em Yoghismo, como em outros lugares, temos duas polaridades:
um mtodo
positivo e um negativo, se se pode dizer assim, de modo
que mantra-yoga,
bakthi-yoga, raja-yoga, etc, so tcnicas passivas, que negativo
envolver um trabalho subjetivo, enquanto o hathayoga, o jnana, o laya, etc,
so os aspectos positivos, ativos, objetivos. Podemos reduzir estes
mtodos s
apenas o dois de voc deixar todos os outros como seus derivados
a
Hatha Yoga para o trabalho ativo e concreto e BAKTHI-in YOGA
meditativo e abstrato. Compreender imediatamente que
o Mantran um
bakthi aspecto o domnio dedicao, e que a fatia pertence a um
ordem mental, a ginstica cerebral, o ponto mais alto da
metafsica,
mas, no entanto, ainda uma gama dependente e passiva de
bakthi e
de mantra-yoga. O jnana yoga ou cientfico, o estudo tcnico
mas a filosofia levou prtica, o intelecto ativo; assim tambm o
laya ou dissoluo mtodo das faculdades mentais a abolio
nvel subjetivo e esta atividade vem do Hatha-yoga (yoga do tipo
concreto).
Atividades mentais so o maior obstculo em Yoga e so
seguinte:
Pramana (discernimento dos fatos).
VYPARYAYA (conhecimento falso), a noo de fatos contrrios.
Vikalpa (imaginao).
Nidra (sono), a experincia de inconscincia.
Smriti (memria).
Para todas estas perguntas que podem se referir a textos clssicos:
Vedas, Puranas, Itihasas, Dharma-Sastras, Tantras, etc, entre
muitos outros
Livros Sagrados da Tradio. Eu acho que eu j mencionei
o RNAm-SnangNgon-Byang, que tratado tibetano em Yoga.
De acordo com oito elementos de Patanjali de Yoga (abstinncia,
observncias, postura, controle da respirao, a percepo de

controle
externo, meditao, concentrao e identificao) so consideradas
dentro
trs perodos: os primeiros quatro elementos so considerados
Bahira-ANGA (tempo externa) e os quatro restantes ANTARAANGA
(Perodo Interno) e dentro destes, os ltimos trs (dharana, dhyana
e samadhi)
como SAMYAMA (perodo ligados). Estes oito elementos so
equivalentes aos graus.
No Kalyana (yoga-anka) I expresso que os sete graus de hatha
yoga
Eles so:
1 Os seis atos de purificao (dhauti, Neti, NAULI, Basti, Trataka
para
olhos, o que um golpe Kapalabhati respiratria para o sistema
vascular, e
Finalmente, a eliminao de Kapha ou catarro) que constituem o
sadanas que so praticados por um Sadhaka (buscador) de dois
maneiras principais: pranayama e bija-mantra,
2 As posies e atitudes,
3 retrao Mental,
4 Controle da respirao,
5 abstinncia,
6 Contemplacin, equivalente a meditao e concentrao,
7 Identificao (ou sublimao).
Purificaes processos (shatkarmas), so aqui consideradas
como o mais importante a ser feito em primeiro lugar, uma vez que
o
asanas e mudras; Em terceiro lugar, vem o pratyhra (que o
supresso, ou melhor, o controle das percepes sensoriais
orgnicos)
definida como uma contrao mental, ou seja, adquirir o hbito de
no ser mais
afetados no sabe o dio ou amor, removendo todas as
consideraes
afectiva e, por conseguinte, mental. O controle da respirao
(pranayama) aqui
em quarto lugar na ordem tradicional como j foi explicado mais de
uma vez. A
jejuns que normalmente so considerados para ser o primeiro
aqui vem a prtica (de acordo com a Kalyana) em quinto. Sob o

termo
contemplao entendeu o que a meditao e cita Patanjali
concentrao (dharana e dhyana) e que quase sempre seguido
por
iogues em que veia, mas no caso em que o estudante ser fornecida
com
isto permite uma predisposio especial, evidentemente, fazer uma
sntese
os dois aspectos . fato, alguns so muito difceis de entender que
meditao no a vaga idia de que o sonho ou sonho no tem
nada a
ver com meditao e tem sido muito difcil para deixar claro para o
Diferena Ocidental entre dharana e dhyana.
Finalmente, aps a purificao destes Nadissansho- primordial
dhana (no interior das artrias) a neutralizao
de nirliptata (efeito
contatos com o mundo) para alcanar Mukti (verso final).
Figura No 54
A atitude Vitarka mudra ou seja Vapradhana (a Indestructible), que
o dono da
Segredos, a Entidade Suprema para gelugpas Monks. Embora s
vezes voc comea a fazer
um lado ou outro, geralmente ocorre com a mo direita levantada
para afastar o medo e
mo esquerda apoiado na perna ou no umbigo para simbolizar o
amor. A
Buda fez ficar de p, mas pode ser feito em padmasana, ou melhor
ainda em siddhasana.
Figura No 55
O mudra-Yoga, que se encontra na posio de Dhyana, ou seja, o
mudra da meditao. Nos dias
positivo a mo direita dominante, e dias negativos mo dominante
esquerda; tambm deve ter essa relao no dia da execuo do
asana apropriado (ArdhaPadma ou meio ltus). As mos devem repousar mais ou menos ao
nvel do sexo, que , em
as pernas cruzadas.
Figura No 56
O Abhaya Mudra, que lana fora o medo. (Foto por Graciela
Sanchez Getuls um dos
Pr-Escolas GFU Inicitica da Amrica do Sul).
Figura No 57
O mudra Dharmachakra da Pregao que se diz para girar a roda
da lei.
As mos esto perto do peito, a mo direita deve estar voltado para
palma e
pequeno, ou um crculo formado pelo polegar eo dedo indicador
apontando para frente; o lado esquerdo com a
perfil de palma e os pequenos, ou crculo de polegar e indicador
visvel para a frente. Dicas
o indicador eo polegar esquerdo tocar na base do polegar
direito. (Foto de um jornalista
Membro colombiano da Grande Fraternidade Universal).
Figura No 58
O mudra Anjali Religioso, que normalmente feito em p, e tambm
executado em
o Vatayasana (ver ficha LXXIX). (Fotos de uma jovem estudante de
GFU na Amrica do Sul).
Figura No 59
O mudra Bhumisparcha. A iluminao. A mo direita deve tocar o
cho para
testemunho e garantia de sua posse.
Figura No 60
O mudra Vairocana simbolizando Unio Mistica matria com o
espiritual. Cinco
dedos (cinco elementos materiais) mo coloque o indicador
esquerdo (sexta
elemento, que o Adibuddha). a atitude do Pai de Yoga, ou
Vairocana
Vajrasattva, o sexto Dhyani-Buddha).

Figura No 61
O mudra Varada para a caridade
Figura No 62
A mudra tradicional, ereto smbolo dos trs lados do nadis kundalini
enrolada.
No Figura 63 (a)
Harvey Smith, um estudante da Misso da Ordem de Aquarius, em
Perth, na Austrlia, mostra a
Nauli Madhyama- (nauli central).
Figura No 63 (b)
O Nauli-dakshina (direita nauli).
O Yogi-Rudha (praticante de Yoga e passeios sobre o mtodo e
falta de desejo) para melhor ser entregue e consistentemente
cada momento para se tornar um Mumukshu (buscador da
Libertao), que
deve abster-se completamente de derramar o prana vayu (energia
vital) no
uso de siddhis (os oito poderes j vimos no incio do livro) 118
e, especialmente, aqueles que aspiram a ser um Imperturbvel, a
ponto
VINISHPANNA-Samadhi que o estgio alcanado pelo Yogi em
Total identificao com o Ser Supremo
Deve ser reconhecido Gran Abstinncia (Mahavrata) constituindo o
observncia das cinco principais abstinncia: Ahimsa, Satya,
Asteya,
Brahmacharia, Aparigraha, ou seja, no-violncia, veracidade,
honestidade, a castidade e no a posse, de acordo com
Patanjali. No entanto, o
Upanishads apontam dez (no-violncia, veracidade, honestidade,
castidade
bondade, justia, perdo, fora, temperana e pureza) e por sua vez
Brahmana-Upanishad 32-33 indicam abstinncia.
No entanto, em todas as disciplinas projetando um evento

primria e indispensvel para qualquer tentativa ou esperana
de sucesso:
Guru. As relaes entre o Guru eo Chellah esto descritos no
Captulo
III, versculos 10 a 19, o Shiva-Samhita, em que nos damos
conta
que nada to importante quanto o Mestre, o Guia, o instrutor
voc pode fazer tudo sem o qual nada pode. Vrios clssicos e
Livros
Sagradas Escrituras e ressaltou a importncia de servir o Guru,
de
viver para o Mestre, ter esperana Nele, ento, obviamente,
fazer
maior nfase.
Neste captulo, insisto no fato de que os exerccios no o so
nico fator de asanas de Yoga so essenciais em qualquer rota que
escolha, mas de alguma forma no so as primeiras regras e por
que eu mencionei
vrias teorias diferentes para destacar casos de alteraes
regras, e tambm para estabelecer de uma vez por todas a idia de
que os asanas
Eles so como as letras do alfabeto, quando comparados com a
literatura valioso
essencial conhecer e usar letras desde o incio, mesmo que voc
ache
muito pouco sobre eles na composio de uma poesia; Asanas so
o ABC de
Yoga, mas deve ser praticado sem dificuldade e sem demora
especial
a fim de ser capaz de praticar a todo o sistema, sem desconforto
pelo facto de ser executado.
Por esta razo, de acordo com algumas teorias, o Hatha-yoga o
primeiro atravs de um
tomar, em seguida, vm o Mantra-yoga, Raja-yoga e, finalmente, o
Laya-yoga.
118Los oito realizaes so chamados: ANIMA (tornar-se como um
tomo), laghima
(Seja livre de extrema velocidade e peso), prapti (transportado
imediatamente para
em qualquer lugar), prakamya (invisvel, bem como obter tudo o que
quiser), Ishita (criar
seres), Vashita (elementos de controle), garima (comprar um

enorme peso ou volume)
KAMAVASAYIATA (sempre satisfeito).
Ao mesmo tempo, temos visto que o Shiva-Samhita fornece outra
ordem. Para o meu
parte, estou inclinado a acreditar que Hatha permanece como o
primeiro escalo, ao mesmo
como a ltima vez e fiz isso e, especialmente, para a supresso de
termos hatha, bakthi, jnana, raja, laya, etc, uma vez que parte do
que o meu livro
mostra uma Yoghismo, ou seja, definir a doutrina Yoga, um avano,
uma evoluo para atingir tanto o mstico eo cientfico. Optei por
Ioga expor desse modo, a fim de manter o estudante a mesma
desenvolvimento que eu cobri durante meus anos de escalada no
Grande
Caminho.
Alm disso, a classificao diferente em " Yoga Thibetain et
Doutrinas
Secretes " (yoga tibetano e Segredo Doutrinas): 1 Hatha Yoga; 2
Laya-yoga,
subdividida em Bhakti, Shakti, Mantra e Yantra Yoga, sendo estes
quatro
caminhos como mtodos para o amor, energia, som e forma
dar a vontade (laya); 3 O Dhyana-yoga e, finalmente: 4 A Rajayoga
composta de Jnana (conhecimento), Karma (atividades), kundalini
(energia vital)
e samadhi (realizao de si), ou seja, quatro portas tambm
identificao
dentro deste ltimo: Raja Yoga (via discriminativo).
De minha parte, sempre se sentiram tentados a ideia de no
fracionar YOGA
a unidade, tudo, inseparvel e deixar ir os vrios aspectos
por exemplo, as polaridades do dia: de meia-noite ao meio-dia
(foras
ele positivo em ao) poderia estar praticando Hatha Laya suas
divises,
Shakti, yantra, jnana, karma, e depois de meio dia, porque as foras
so livro negativa que poderia ser o perodo Bhakti e seus
derivados:
mantra, dhyana, raja, samadhi-yoga. Eu no tenho o propsito de

estabelecer um
novo yoga ensino, assim como eu deploro a idia de diviso que
separa
para os alunos de Yoga, que deve ser um sistema universal, sem
subdiviso. Poderia estabelecer um mtodo para cobrir tudo com o
nome
de Yoghismo eo fato de alcanar o objetivo final deste sistema
constituiria a
Yoga, uma vez que isso Yug cumprimento em todo o sentido da
prazo.
Sabe-se que os irmos Bikkus em regies budistas usar manh
para actividades positivas e so sempre dirigidas ao meio-dia, altura
em que
ltima vez no dia, ento depois da orao e engajados na
meditao. Em
Dessa forma, devemos organizar nossa vida, ou seja, de acordo
com as polaridades
tempo, meia-noite ao meio-dia (activa), do meio-dia meia-noite
(Passiva) e, assim, aproveitar o melhor das radiaes que
contribuem
em nosso mundo com muito mais bem-estar para quem pode
coletar
Benefcios de tal conhecimento.
De minha parte, totalmente perceber e sou o primeiro a ensin-la
precisa de deixar todos em sua via, em seu caminho para ir de
acordo com a sua
aspiraes prprias, sem forar os espritos e, assim, vrios
linhas de prever a todos uma chance Libertines, mas tambm
Acho que no suficientemente enfatizado que, mesmo nas mais
diversas linhas
yoga mental como no raja-yoga, samadhi-yoga, etc, essencial
continuar a praticar os primeiros elementos da yoga, muitas vezes
considerado inerente apenas ao hatha-yoga, ou seja, os asanas, o
mudras, pranayama, etc essencial no perder de vista esse
imperativo
sempre ir com as regras lgicas tradicionais que so os mesmos
em
fora, cincia e mtodo para todos e para todas as tcnicas
yoga privadas, sejam elas mstico, mental, meditao ou
activo.
Uma das grandes regras do Yoga o controle da respirao e

aqui vem a palavra Hatha: HA THA o Sol ea Lua, o que significa
extensivamente sobre o direito do nariz para a energia solar
respirao (positivo Pingala)
e deixou o nariz lunar ou feminino respirao (forma negativa). Este
regularizao da respirao , de fato, toda a cincia da hatha
yoga,
a unio de duas foras polarizadas (Yug trata de recolher); A idia
Hatha tradicional principalmente: fora, e, portanto, entendida
como Yoga
violenta. Para o critrio geral o reino fsico que de fato
completamente falso e assim que voc comea a transformar o
significado de uma
em outra palavra, estendendo-se rapidamente a generalizao de
uma idia.
principalmente com a finalidade de induzir um grau de pureza de
corpo
asanas e vrias tcnicas so realizadas antes de exercer a fuso de
polaridades atravs do controle respiratrio. ento que
melhor compreendida, porque todas as linhas de Yoga, Bhakti se,
Laya,
Raja, etc, que essencial para a prtica das posies, e finalmente
mudras
respiraes rtmicas para resolver o sistema final, ou devocional,
intelectual, mental, etc
Gostaria melhor denominadas Ghatastha-yoga do mtodo de
Pleno desenvolvimento por meio de exerccios e treinamento
corpo com a finalidade de reintegrao por posies, exerccios,
atitudes, etc,
em vez de Hatha Yoga, que seria reservado como o perodo final
para operar
fuso das duas polaridades, o que s pode ser alcanado atravs
de uma
perfeito entendimento da devoo ao Guru (bhakti), uma cincia
adquirida
(Jnana), um estudo comparativo das atividades metafsicas (Raja)
ajudado pela fora do verbo (Mantra- ioga) e por a energia em
ascenso
(Shakti-yoga) para chegar aps a dissoluo dos centros (Layayoga)
quando o aluno j um Ghatastha-yogi (fisiolgica yoga). Isso
levaria a uma reduo
Idia ortodoxa de Yoga sempre concebido como um primeiro lugar
escada de Hatha. ainda essencial observar o carter do aluno

antes de colocar em qualquer categoria, como se afirma no Shiva
Samhita (v 10, 14): Considera-se que os homens de pequenas
iniciativas,
apegado sua esposa, tmido, doente, nem livre nem
independente, em uma palavra
"Os alunos suave " , deve tomar a rota do Mantra-yoga, e pode
esperar um grande esforo com sucesso em seu poder em 12 anos.
Aqueles que anseiam por virtude, tranquila em suas palavras, sem
extremos em sua
aes espritos liberais, ou seja, os " moderados ", pode, em 10
anos por
atravs da Laya-yoga obter grande experincia, desde que sigam
propriamente um mestre nessa linha. Aqueles considerados
" Burning ", independente, cheia de energia, aqueles que amam a
verdade,
cheio de f e entusiasmo no estudo, aqueles sempre prontos para
prestar
culto ao exerccio pleno da Yoga, os devotos para os ps de ltus
sagrados
Guru, esto prontos para o Hatha Yoga, que em seis anos podem
obter
Liberacin. H ainda o " ardente muito " , aqueles que so mais
que enrgico, herico, aqueles que j no tm desejos,
competentes,
firme, calma, ter f na Escritura e na devoo ao Guru
representante de Deus, so aqueles que, sem hesitao pode ser
iniciado no mtodo
completamente, fazer uma sntese (de uma forma como propus
marcas
instantaneamente por um Yoghismo completo) e endereo, no
importa qual a linha
Yoga com a garantia do sucesso em trs anos.
A partir desta ltima categoria claramente possvel proporcionar
mais ou menos sistema combinado, isto , no necessariamente
um mtodo pessoal
mas a sntese de vrias prticas feita a partir de diferentes linhas de
Yoga. Quando estiver pronto o chellah Guru geralmente d um
asana que vem
em seguida, tornar-se uma posio pessoal e nem sempre se
inserem
posies tradicionais. LXXXIII na lmina apresento meu asana

especial
que pode ser chamado de yoga-utthida-Kukkutasana, mas no
pertencentes
posies herdadas da tradio. Por fora do hbito que eu tenho
sido capaz de preservar a
facilmente equilibrar nesta pose inclinada sobre as mos, dedos
tocar; Nesta posio eu praticar os bandhas com os olhos fechados
e depois
30 ou 40 minutos sente a fora de polarizao da vida at a
pituitria. Obviamente exerccio no to complicado em sua
execuo
mas esto fora das contraes internas que devem ser levados em
considerao, uma vez que voc pode fazer todos os trs bandhas
este asana, embora
De minha parte, tenho praticado especialmente uddiyana e s
vezes at um
cabea slightly've tambm executou jalandhara-bandha.
Como sabemos, h 84 asanas da tradio (o Shiva-Samhita
descrito o nmero dessas posies que o correspondente ao
nmero de
criaturas que vivem no nosso mundo) e dos quais apenas 32 so
considerada a perfeio que concede neste mundo. Estes
posies so por vezes referido de forma diferente e, sobretudo, a
sua
descrio nunca a mesma de um texto para outro.
De acordo com o Gheranda Samhit estes trinta e duas posies
so:
Bhadrasana (posio de conforto), Lamina N VI.
Bhujangasana (pose da cobra), Lamina N VIII.
Dhanurasana (Bow Pose), Lamina N XII.
Garudasana (postura da guia), Lamina N XV.
Gomukhasana (focinho da vaca), Lamina N XVII.
Goraksasana (Guru Goraksa) Lamina N XVIII.
Guptasana (representam Oculto), Lamina N XIX.
Kukkutasana (postura galo), Lamina N XXXII.
Kurmasana (posio de tartaruga), Lamina N XXXI.
Mandukasana (posio de r), Lamina N XXXV.
Makarasana (postura golfinho), Lamina N XXXIV
Mayurasana (pavo representam), Lamina N XXXVIII
Matsyasana (representam peixe), Lamina N XXXVI
Matsyendrasana (a Grande Rishi Matsyendra) Lamina N XXXVII.

Mritasana (postura cadver, tambm chamado Savasana) Lamina
N XXXIX.
Muktasana (livre), Lamina N XXXXI.
Padmasana (postura de ltus) Lamina N XXXXV.
Paschimottasana (postura horrvel, tambm chamado Ugrasana)
Lamina-N IL.
Shalabasana (gafanhoto postura), Lamina N LIII.
Samkatasana (m postura), Lamina N LV.
Siddhasana (postura perfeita), Lamina N LIX.
Simhasana (postura leo), Lamina N LX.
Swastikasana (postura da prosperidade), Lamina N LXV.
Ustrasana (Camel representar), Lamina N LXIX.
Utkatasana (elevada ou ligue postura chance) Lamina N LXX.
Uttama-Kurmakasana (tartaruga de sobre-elevado), Lamina
N LXXI.
Uttama-Mandukasana (r elevado).
Vajrasana (Thunderbolt representar), Lamina N LXXV.
Virasana (posio do heri), Lamina N LXXX.
Vrkasana (postura do templo, s vezes chamada de rvore), Lamina
N LXXXII.
Vrsasana (postura do touro),
Yogasana (postura sindical), Lamina N LXXXIV
Apesar da reduo de 84 asanas essas 32 posies porque
entender que todos so operados em um estado de calma de
pensamento,
serenidade de esprito, de domnio da vontade. Cada
posio de especial valor no que diz respeito formao de
msculo
uma parte do corpo, mas o objectivo principal sempre mais ou
menos
auto-massagem das glndulas e dirigida para o objetivo principal:
limpeza de tubulaes e, como vimos, a preparao de um
Meditao correta, que possvel depois de alcanar uma calma
completa.
s vezes asanas posturas so reduzidas a quatro chamadas
fundamental: Padmasana, Siddhasana, Swastikasana e
Vajrasana. Alguns
textos, em vez de apontar para Ugrasana Vajrasana, isto , a e
Paschimottasana
reter os outros trs posies, mas sempre variantes encontradas no
explicao destas posies. Por exemplo, h mais diversificada

Explicaes Swastikasana para qualquer lugar as solas dos ps em
coxas, como indicado pela Shiva-Samhit, ou dobrar as pernas
com as coxas
e coloque os ps para o centro, como est escrito no GherandaSamhita, ou tambm
mantendo os ps sobre os ps entre os joelhos e as coxas quanto
voc pode ler no Hatha Yoga Pradipika. No entanto, poderamos
ficar mais
especialmente as duas posies que eu indiquei como uma base de
trabalho para
todos, sem exceo: Padmasana e Siddhasana. Estas duas
posies
pode ser praticado por qualquer pessoa que queira experimentar
um
qualquer melhoria e so suficientemente eficazes para o
relaxamento,
resistncia e meditaes.
s vezes, tem havido tradicionais doze posies para
meditao, mas no decorrer dos sculos introduziram alguns
variaes para que em nossos dias, h 28 posies de meditao:
siddhasana, hathasiddhasana,
sidhasidhasana padmasana, ardha-padmasana
baddha-padmasana, subhapadmasana, suptapadmasana,
urdhavapadmasana,
vajrasana, tristhitasana, dhirasana, muktasana,
guptasana, Samasana,
sukhasana, ksemasana, sthirasana,
sistasana, Swastikasana, samanasana,
panasana, yogasana, virasana, bhadrasana, vrsasana,
tarkasana,
dhyanasana. (Nomes estampados correspondem a doze posies
tradicional).
Obviamente, a prtica destes asanas so realizados quando
alcanar o Asana-Jeya (domnio dos asanas), mas no sendo
assim
eliminado quase todas estas posies e os seus resultados, que
retm somente
um mnimo de posturas e servindo sim para as disciplinas que,
apesar de
que so cruciais para a sade orgnica e mental, muitas vezes
so relegados a segundo plano.

O Yamis (praticantes posturas) so exercidos naturalmente em
todos
prticas corporais, mas o sbio sim aquele que no for excedido
e no h nada que o Yogi apenas o no Liberacin localizador
excede ou ascetismo ou dissipao. Sem dormir demais ou
muito pouco ou comer demais, ou rpido, etc, dizem os textos
sagrados.
Ao falar de Yoga com o homem da rua, imediatamente associado
sua idia com os raros homens que procuram plantar bananeira e
buscando
demonstram de modo silencioso, e sinto-me justificado em pessoas
seculares maravilha
logicamente, se isso de "yogis" vir a ser pessoas bem
equilibradas! Em
efeito particularmente excessiva adotar essa posio (shirsasana)
quando
todos os seres humanos so geralmente realizadas nos ps!
muito
mais compreensvel que algum tempo depois de ter obtido um
mestrado
perfeito em alguma prtica dos asanas tambm shirsasana, que em
A realidade no uma posio tradicional, mas sim um mudra que
voc
s vezes classificada com o termo de Viparita-Karani, ou seja, o
corpo
investido. Uma vez que o Sol est localizada em relao regio de
umbigo (plexo solar), tendo a lua debaixo do palato, e quando a
nadi solar,
comer o nctar homem est sujeito morte, a tcnica ordena a
procedimento para superar a destruio ou: dirigir o "sol" e para
cima
abaixando a "lua" mencionado por um mudra sagrado em tudo
os textos clssicos (especialmente nos Tantras), ou seja, o
shirsasana (lmina
LXI), que geralmente descrito como Viparitakarani constitui
precisamente a tcnica de inverso de foras e deve ser praticado
durante
3 horas dirias para ultrapassar a destruio. Tambm
considerado
Muitas vezes este exerccio como uma "bandha" , e afirmou no
Shiva-Samhita que
mesmo Pralaya (dissoluo do universo no fim de um longo perodo

de tempo) no pode
destruir o yogi que superou e venceu a morte por este exerccio
tornando-se igual aos Siddhas.
Resumimos agora as razes prticas para alguns asanas.
No que diz respeito meditao possvel executar: padmasana e
siddhasana (placa XLV e LIX).
Para o estudo: sukhasana, (placa de LXIII).
Para sublimao, controle sexual, contra a sfilis, piorria, as
gonorreia, infertilidade, diabetes, asma, reumatismo, para aumentar
memria para os olhos e ouvidos, voc vai ser capaz de usar:
siddhasana (LIX lmina)
Sirshasana (LXI lmina), Sarvangasana (lmina LVI), matsyasana
(lmina
XXXVI), ardha-matsyendrasana (lmina XXXVI).
Para leucorria, amenorria, dismenorria, inflamao uterina,
ofaritis, execute: Sarvangasana (lmina LVI), paschimottana (lmina
XLIX), shalabasana (LIII lamina), bhujangasana (lmina VIII).
Em casos de bronquite crnica pode ser empregado: shalabasana
(Lamin LIII) e matsyasana (XXXVI lmina).
Para o cuidado digesto vai ter que fazer : Sarvangasana (lmina
LVI)
vajrasana (LXXV lmina) baddha-padmasana (lmina IV),
paschimottana
(Lamina XLIX).
Para doenas do fgado e do bao para curar: Sarvanga (lmina
LVI), halasana (placa XX), Mayurasana (XXXVIII lmina) e baddhapadmasana
(Lamina IV).
Em casos de constipao crnica usando: halasana (placa XX)
mayura (lmina XXXVIII), Dhanura (placa XII). matsya (lmina
XXXVI).
Contra a hidropisia, a elefantase, a constrio dos membros:
Garuda (placa XV), trikona (placa LXVIII) utkatasana (LXX lmina).
Padahastha (XLIV lmina) eficaz contra dor retal.
Contra hemorridas prtica regularmente: siddhasana (lmina LIX)
Paschimottasana (XLIX lmina), Shirsha (LXI lmina), gomukha
(placa XVII), e
ocasionalmente, fazer o maha-mudra.
Para disenteria, teremos de recorrer a: Baddha-padmasana (lmina
IV) ou
Kukutasana (lmina XXXII).

Mialgia, Reumatismo: vrishchikasana (LXXXI lmina) Shirsha (LXI
lmina)
paschimottana (XLIX lamina) ou Sarvangasana (lmina LVI).
Usado contra a hansenase: shirshasana (LXI lmina) e prtica
Mahamudra.
Para executar regularmente relaxamento: Shavasana (lmina LVIII).
Eles so destrutivos de todas as doenas: Padmasana (placa XLV)
Shirsasana (LXI lmina), Sarvanga (lmina LVI) e Paschimottasana
(lmina
XLIX), o qual tambm assegura a longevidade.
Mesmo quando sabemos que um grande nmero de pacientes que
procuram
Hatha yoga em um meio de cura e que muitas pessoas tm
foi encontrada nestes Asana suas propriedades curativas,
evidente que o
asanas no so apenas um propsito de cura. J vimos que, em
cada uma dessas posies, h uma certa poderes de
desenvolvimento
tambm oferecem um vislumbre de novas aspiraes, que podem
desenvolver
pela iluminao completa dos chakras.
Tenha em mente que, como um mtodo de cura da prtica
posies pode ser realizada simplesmente no sentido fsico ou seja,
o
asanas praticada apenas como corpo de ginstica so suficientes
para
o corpo, mas assim que eles aspiram a ter qualquer benefcio
mental,
psquica ou esperana para novas faculdades tero que fazer para
intervir
algo mais do que esse tipo de cultura fsica. Sabemos que cada
asana ofertas
aspecto particular no s para a sade, mas para outros planos de
existncia
como posturas humanos so acompanhadas por concentraes
controlo respiratrio arranque das condutas de fluidos. Resta,
portanto, primeiro abordar o plano fsico e lembre-se apenas o
Hatha-yoga
principalmente um meio para ganhar o controle da respirao, o que
no
s possvel depois de certas purificaes. Ns j vimos o

importncia destas purificaes textos Tradio. Controlar
A respirao normalmente chamado de Pranayama (prana: fora
aireyama vital:
controle de domnio).
Claro, voc sempre tem que mencionar anteriormente a dieta
o que temos dito algumas palavras e lembre-se que um no yogi
comer ou comer muito pouco. Os jejuns so para algumas
experincias, mas
ascetismo constante no recomendado para saddaks. Assim,
estima que metade do estmago deve ser preenchido com comida,
o quarto
de lquidos e no ltimo trimestre deve estar vazio para servir o
pranayama.
intil para comear o pranayama, enquanto os tubos so
preenchido com impurezas, as quais j foram mencionados 6
purificaes;
estes kriyas (direitos) devem ser atendidos antes de tudo, portanto,
visto mais profundamente, so itens de higiene alguma forma pr
Qualquer outra tentativa de limpeza. Estas seis prticas (Satkarmas
o nome
que so dadas s vezes) so conhecidos, ou seja, como Sadhana
regras
a prpria vida, entendida em um sentido religioso, como um cristo
faria
suas oraes dirias ou caso contrrio, escovar os dentes
aps cada refeio.
J me referi sobre Dhautis, significando lavados,
limpezas, purificaes de preocupao especial dentro do corpo.
Ns temos primeiro o Antar-dhauti, que a lavagem interna
que pode ser realizada de vrias maneiras: No Vatasaradhauti encolhe
boca na forma de um bico de ave e tendo suavemente o ar
aspirado atravs
lbios comprimido e ento depois o ar tem impulsionado um
momento
no estmago o expulsou suavemente para baixo. Depois, h o
Varisara-dhauti que envolve o preenchimento da boca com gua
(gotas de lquido
para a garganta, que comprimido para manter a reserva
gua l), deixando o lquido lentamente no estmago e
pressionando para expulsar o lquido do reto. Depois disto,
os Agnisara-
Dhauti chamada purificao de fogo, em que o umbigo

pressionado para
juntarle coluna, de forma rpida repetir este movimento cem
de vezes para aumentar o fogo intestinal. Finalmente, Bahiskrtadhauti, o
o que implica que o estmago cheio de ar para mant-lo a para
uma hora ou uma hora e meia e depois dirigi-lo para o intestino por
degola
em seguida, em uma tigela com gua at a cintura e operando de
sada
intestinos para lavar as mos cuidadosamente com muita cautela.
Tambm DANTADHAUTI consistindo de limpeza
dente, incluindo a raiz da lngua, boca, trompas de Eustquio e
seio frontal. Os dentes podem ser limpos (anta-mula-dhauti) com o
solo
embora em alguns pases e ndia em particular so recomendados
algumas madeiras de modo que um galho de uma rvore que tem
um contedo
restaurar vigor no s os dentes fora especial e, mas tambm para
gengivas depois de uma massagem adequada. No Oriente, tem o
cuidado de
massageando fortemente os dedos para as gengivas aps cada
refeio e
lavando com gua; o uso de dentifrcios no saudvel. Sabe-se
que
pastas emolientes so contra a bons dentes. Seria
melhor, por exemplo, usar o sal; a escova tambm crtica muito
sria;
massagem muito mais seguro, com o polegar e
indicador. Limpeza
lngua (jihvasodhana) alongamento ocorre e puxando-o para
tipo; tambm trs dedos (indicador, maior e mindinho) so
introduzidos no
garganta e girando levemente massagem ser feita na raiz da
lngua,
limpo com manteiga e lavagem de leite fora, reiniciando vrias
vezes,
sempre antes ou depois do nascer e pr do sol. O atrito do
base da lngua e de trao de sua ponta para produzir
gradualmente sua
alongamento, linguagem limpa por um lado e por outro lado tambm

se prepara
para Kechari-mudra.
O Karna-dhauti limpar as orelhas com o dedo mindinho.
O Kapala-randhra-dhauti praticado polegar esfregando o
depresso da testa acima do nariz, o que d maior sensibilidade por
clarividncia e tambm suspende todas as complicaes que
podem
Moods vir catarro; praticado ao levantar e ao deitar.
O HIRD-dhauti a limpeza da garganta (por meio de vmitos
vamana ; por uma textura especial Vasas e um pedao de pau
danda ). Ele
Vamana significa a prtica de gua enchido com a garganta
imediatamente aps uma refeio, o que faz voc querer vomitar,
limpeza para depois de alguns dias toda a bile e mexer phlegmy. A
A deglutio lona Vasas (banda de trs centmetros de
comprimento 15)
umedecido com gua quente; lavado de volta para fora, a banda
(gaze assptica)
que pode ser engolido e vomitou novamente conforme necessrio.
Finalmente, o MULE sodhana a purificao do recto com
ponta do dedo maior e abundante de gua para enxaguar
convenientemente,
que tambm feito com a ajuda de um pequeno tubo oco, que
uma parte inserido no nus e o outro na gua, o que absorve o
intestinos por compresso de ar e reteno de msculo, expelindo
imediatamente. Repetindo este exerccio de limpeza completo
atingido
intestinos.
Chegamos agora os exerccios respiratrios que temos visto no
A introduo deste livro, sobre o tema do Pranayama para
definies
as primeiras regras de Yoga.
Exerccios de ritmo respiratrio so numerosos e tm visto
detalhe um dos mais simples em que uma parte deste trabalho.
no
tringulo postura ou controle respiratrio ltus funciona mesmo
Existem tambm outras posies que podem ser escolhidos para o
efeito.
Em siddhasana Laminao LIX pode ser visto que eu pratico
apenas um pranayama que tenho falado repetidamente. Estes
aspirar a narina esquerda, mantendo a direita bem fechada e

expirar direita depois de fechar a narina esquerda. Eles nunca
devem ser
o nariz aberto enquanto, em contraste, h um instante
que as duas narinas so hermeticamente fechados ao mesmo
tempo, isto , durante o perodo de suspenso, entre o ar que
aspirado e
que atende pelo nadis eo tempo vai expulsar o ar viciado. A
polegar eo dedo pequeno operar este ritmo, mesmo depois
praticado por algum tempo sem a ajuda dos dedos por contraco
simples do
nariz. O ar feita a partir da esquerda, absorvendo profundamente
no nariz
Lado IDA (canal negativo e feminino), prana deve ser focada em
cabea e para baixo ao longo da coluna vertebral (do lado
esquerdo), para vir
apoiada na base do corpo (concentrao em muladhara) que
o momento em que o kumbhaka (reteno de ar) operado, por
exemplo,
as duas narinas esto conectados um instante, ento o prana est
dispersa por todo
o corpo eo ar ascendente na coluna da direita exibe
atravs da PINGALA vertebral (lado positivo, nadi masculino) canal
para atingir
a ser expelido para fora do corpo atravs da narina direita. Esperase
o ar novamente por esta mesma narina direita tomando cuidado
para seguir
que cobre a narina esquerda com o dedo mindinho, que exibe o
Prana
PINGALA desce atravs do canal para a direita da coluna vertebral,
concentrao, kumbhaka, eo polegar pressionar as narinas direita
os
segunda e abre o nariz esquerda desde o ar devolvido e Ida
ento expelido atravs deste nariz que est pronto para reiniciar o
exerccio.
Trs meses normalmente requeridos para serem eliminados todos
impurezas com a ajuda deste pranayama. Os Yamis (praticantes
asanas) podem ento ser considerados apenas grosseiramente
purificada e
asanas principiar com uma concentrao real sobre uma meta
espiritual.
No incio do pranayama indicam, naturalmente, um pequeno

momento
reteno, mas gradualmente maior importncia ser dada a esta
suspenso
(Khumbaka). Esta reteno respiratria abrange vrios mtodos
(Murccha,
Shitali, Sahita, Surya-Bheda, Bhramari, Bhastrika, Ujjayi e
Kevali) 117 A
pranayama tem seu efeito devido contribuio de prana no canal
central
(Sushumna) que acalma o esprito e pode possuir domnio completo
pensamentos enquanto um condicionamento fsico perfeito
pela limpeza do nadis; que so continuamente sujou por
de gordura, principalmente no canal central, onde o ar no passa.
Acabamos de ver a tcnica de Khumbaka de acordo com o mtodo
Bhastrika ; agora ver o mtodo Bhramari . Deve ser preenchido
com ar
alto e sonoramente ejetar tambm (isto indicado
pratic-lo durante a noite em meio prefervel completo silncio,
como
Este exerccio oferece diferentes sons e prepara samadhi). Durante
suspenso de respirao em que o ar retido no corpo de um
concentrada ao xtase no ponto mdio entre as sobrancelhas (na
minha opinio,
completamente pessoal, eu acho que aqui principalmente um
auto-sugesto. De acordo com o Gheranda Samhita, esta prtica
faz ouvir: flautas,
sinos, buzinas, etc, ento eu acho que sim um
espcie de hipnose pessoal!).
Kevala a suspenso completa de respirao, isto , ele no
possvel iniciar esta experincia, mas depois de uma purificao
completa e
especialmente um pranayama praticar o suficiente para possuir a
plena
Mestres da respirao. Primeiro vamos cuidar de uma longa prtica
alternncia simples respiratria. Assim, portanto, a nica kumbhaka
praticado
completamente at Sahita, de certa forma a preparao para
Kevala obter completamente.
Em Murccha ele preenchido com ar e imediatamente fechar a
passagem
depois o ar para deixar o ar sair lentamente. Devemos tambm

junte-se a ideao (manas) com a alma (Atman). Isso no deveria
estar trabalhando para
comeando da demanda prticas de yoga que disse que o controle
do exerccio
Esprito muito srio e deve ser executado corretamente.
Sahita simplesmente limitando o ar muito facilmente sem respirar
(Puraka) e de expirao (rechaka), a prtica, atravs da qual o
Khumbaka
est a aumentar gradualmente para alcanar kumbhaka completo e
nico, que chega
em seguida, ser kevala.
O Shitali sugar o ar pela boca com lbios contrados e
lngua para fora, enchendo a barriga suavemente, mantendo o ar
um pouco
exhalandole tempo e rapidamente atravs das narinas. Este
shitalikumbhaka
curar a indigesto e distrbios de blis. Tambm um
s vezes, 117 9 formas de pranayama so expostos da seguinte
forma: Bhastrika,
Bhramari, Murccha, Sahita, Shitali, Shitkari, Surya-bheda, Plavini e
Ujjayi, e ligeiramente
variantes, como sempre, na execuo.
exerccio eficaz contra a sede e tambm um antdoto.
Surya-bhedana envolve respirar pelo nariz apenas direito e sentir a
penetrao de prana dos dedos dos ps at a extremidade da
cabea,
antes de deixar escapar de novo lentamente pela narina
esquerda. dito
algumas vezes depois de ter inspirado o ar pelas nadi solar (nariz
direita) deve operar jalandhara-bandha e conter at kumbhaka
transpirao aparece a partir dos dedos dos ps at a cabea.
Ujjayi que chamado a vitoriosa, praticado por um
forte sopro das narinas, mantendo a boca fechada, o ar
deve atingir bater fortemente contra o sulco e parte superior do
peito deve sentir-se a projeo de prana, brevemente ar retido e
expire pela narina esquerda. Voc tambm pode exercer andar,
sentar e
no asana especial, bem como em todas as circunstncias da vida
corrente.
Ns s vimos as oito maneiras de operar os kumbhaka, que deveria
ser executado como uma disciplina antes de empreender qualquer

sublimao e
por algum tempo, de um ms a trs meses 4 vezes ao dia (de
manh, o
meio-dia, tarde e noite), para aqueles que desejam
verdadeiramente
atingir uma purificao pessoal. Naturalmente que pode comear
com os dois
vezes, o que viria a ser amplamente suficiente, se alcanado 75
respiraes para atender o ms, depois de ter tentado levantar um
pouco
Todos os dias.
O Shitkari ou Shitali-khumbaka so exerccios magnficas para
produzir
frio e pranayamas so usados para alcanar arrefecimento.
Shitali corresponde ao mesmo processo que a cobra quando
alteraes na pele. Foi dito que, alm de a inspirao da boca e
expirao atravs do nariz, como acabamos de ver, uma prtica
eficaz
manduka-mudra (atitude Sapo), que consiste em coletar a lngua
para trs com a ponta na boca e assim sugar o ar, em seguida,
suspender
aspirao pelo nariz, de modo a aliviar o prana por todo o corpo.
leite alimentao benfica e manteiga em abundncia durante o
perodo
desta disciplina.
O Shitkari, que tambm empregue para arrefecer, praticada
suco forte e alto com a boca, exalando imediatamente com
dentes cerrados, suspendendo toque lngua em forma nem o
paladar nem a
soalho da boca. Ele deve respirar pressionando o abdmen inferior
a
encher os pulmes de sua capacidade (de noite voc pode executar
50-80
s vezes, tomando o cuidado de beber um copo de leite 20 minutos
antes).
Assim como estes dois ltimos (Shitali e Shitkari) proporcionar
frescor para
corpo, temos duas outras kumbhakas que produzam calor. Com
efeito, Ujjavi
eficaz contra infeces e tambm como sudorfico. Em relao
Bhastrika, usado para aquecer os templos; Estes treinos so

operados
duas vezes por dia, durante um ou mais yoghis para manter a
temperatura a
Alguns santurios de refgios de montanha tibetana.
O Ujjav pode estar em qualquer posio para formar a
temperatura do corpo e voc pode praticar controlar alguns
msculos
abdominal por uma ligeira contrao, 7 vezes para iniciar e
aumentando trs vezes por semana, mas que no exceda 320
contraes por dia acompanhado por 3 ou 4 posies diferentes,
em trs ou quatro
sesses.
Alguns descrevem os bhastrika como se segue: encher a inalar
estmago (em posio padmasana), (placa XLV) siddhasana
(lmina
LIX), ou mesmo vajrasana (lmina LXXV), forosamente expire
(aps um
expanso torcica) pelo nariz. Inspirando e expirando em seguida,
rapidamente
com destaque para a exalao e torn-lo forte, que deve ser
ressentia pelo pescoo e peito, que so aquecidos. Vinte vezes.
Inalar rapidamente por forma a encher o estmago, suspenso, e
fixado em
brow ponto. Pergunte ao Kumbhaka tambm possvel durante toda
a durao
Enquanto isso subsistindo conforto. Aps a suspenso para fora
atravs da
esquerda, inalar atravs do prprio nariz, pare um momento,
expire
narina direita e retomar o ar pela mesma narina direita (pingala).
A circulao do sangue activado rapidamente e o crebro
energizado.
Duas coisas devem ser consideradas com muito a srio: a higiene
sobre asanas, bandhas, mudras, pranayama, etc, ou seja,
Nunca se esquea de que antes de qualquer prtica deve ter um
movimento intestinal e
banho (chuveiro, ou um mnimo de higiene); modo a manter em
mente que
deve parar imediatamente qualquer exerccio quando sente uma
primeira dor. O iogue insiste ele tem nunca senti uma pontada, calor
clicas muito persistente, desconforto tambm. Suspende
imediatamente ao menos fadiga e brevemente repouso ou

completamente suspensa
durante todo o dia, em caso de desconforto persistente (dor, clicas,
etc). Nunca
fora excessiva, deixar o trabalho ir forar um pouco
msculos, mas sem exagero. Sem pressa, porque o mecanismo de
lenta
Yamis forjada e, finalmente, para a persistncia iogues.
Os vrios mtodos de controlo respiratrio pode ter muitas outras
variaes que diferentes tcnicas tradicionais que foram
enumerados.
Todas as possibilidades de reteno, o ritmo ou a repetio pode
ser focado
quando o aluno satisfez as primeiras regras essenciais.
Por exemplo, ns temos aqui uma outra variante: um pranayama
que
geralmente empregadas no Raja-yoga. Estar em padmasana corpo
bom
recta, mas no rgida, ela puxada atravs da narina esquerda
concentrando
Pensando no actual nervo (de cima para baixo da coluna
vertebral, mudando a mente no ltimo plexo) e expirar rapidamente
narina direita. Aspirao por 4 segundos e mantenha seus
dezesseis hlito
segundos para lanar rapidamente o ar no prazo de oito
segundos. No se esquea
concentrar-se no tringulo inferior do primeiro chakra e meditar no
seu
atributos.
geralmente seguida de uma aspirao mais lenta aps um
validade que ser seguida de uma reteno da respirao durante a
mesma
tempo do ano anterior, com a nica diferena que no primeiro
exerccio realizado pulmes cheios ea segunda quebra no
respirao est quase vazio pulmes. O segundo exerccio mais
fcil
do que a primeira. No entanto, no abusar desses exerccios
(especialmente
que para manter o ar para os pulmes). Sempre gradualmente
e deve ser praticada. eficaz em tais pranayamas concentrar em
Bijmantram
AUM . Torna-se uma respirao completa e, em seguida, pronunciaa palavra sagrada interiormente durante a expirao; que a
pronncia
se salmodiaran atrs 3 notas (do-mi-sol) de 3-10 minutos.
Durante os anos (especialmente por ocasio dos pranayamas) a
transpirao no devem ser secas ou apagado , mas esfregou no
corpo (atrito
para que o corpo no perde o seu humor) para o yogi no perde
suas dhatu
(Personagem, humor).
Em suma, estes exerccios (asanas e pranayama) tm em
para eliminar todo o cido carbnico, o corao modera os seus
esforos,
salva, e proporciona eficaz ajuda a acalmar as veias, como muitas
vezes
esgotado pelo excesso de trabalho, devido a sobrecarga que
infligida ao corao que por sua vez tem que extrair suas reservas
para prever
a tarefa imposta a ele.
Vimos os efeitos gerais de cada asana, j sabemos para
futuro que uma nova fora oferecido por shirshasana (lmina LXI),
o
Sarvangsana (lmina LVI), o halasana (placa XX), e para alm
disso
fora fsica pode rapidamente surgir concentrao espiritual pela
Siddhasana (lmina LIX), a Padmasana (placa XLV), o
Swastikasana
(Placa LXV), o sukhasana (LXIII lmina). com o shirshasana
(lmina
LXI) que o crebro se sente cheio de um novo benefcio, vem
halasana
ajudar a parte de trs, os msculos lombares, a regio da coluna.
O Padmasana desempenha um papel na regio sacral e lombar, o
Mayurasana em
as vrias sees da coluna lombar e at mesmo superior.
Sabemos agora que um mudra uma atitude; mudra significa selo,
tampa, e pode ser compreendida como um yoghistico "curtocircuito"; Existem 25
Tradicional. Acabamos de passar rapidamente em todos esses
tcnicas, porque este trabalho no particularmente dedicada a
uma nica forma
prtica, mas sim uma filosofia de todos os mtodos. Certain
mudras so difceis de pr em prtica e no ter que ser paciente,
como para a prtica de Aswini-mudra (abertura msculo reto)
que muitas vezes feito em Uddiyana para ajudar a crise
nus (o umbigo pressionado contra a coluna vertebral), que tenta
satisfazer o
umbigo (respirao suspensa durante este perodo). Durante o
relaxamento
nus expelido para fora, aps a contrao currculos, o
A gua lanada no intestino (os basti , o mahayada sa-basti que
consiste em lavar o clon, que ocorre nas margens de um rio).
Tticas grandes tambm transmuta
interessante a considerar, mas devemos ter um captulo parte
inteira
sobre esta questo. 's Ojul (produto do smen) sempre bem
preservada
Yoga em cincia e a vem uma disciplina e mtodos de todo
transformao completa e preservao de salvaguardar energia. A
Bindu (lquido seminal) dos mais belos e msticos ordens neste
continncia emitir uma fora conhecida, tem recebido a partir de
acima de tudo, um estudo que , obviamente, com base no grande
Tradio foi preservado principalmente pelo Rishis, Gurus, o
Yogis.
A entrada de ar para o plexo solar, por exemplo, com uma
concentrao na
Anahata chakra ligado a uma meditao sobre os poderes do plexo
corao pode levar gradualmente Luz na questo da
transmutao da energia sexual chamado. Sabe-se que a
Kundalini
me de trs qualidades: Sattwaguna (brilhante), Rajaguna (ativo) e
Tamaguna (escuro) e essas conseqncias do estado tanto
fisiolgico e psicolgico e, portanto, o nosso estado neste mundo,
isto ,
temos de acompanhar de perto a formao da nossa fisiologia,
primeiro
encontrar o efeito psicolgico e, portanto, a causa dos efeitos
engendrar as qualidades (gunas) mencionado acima. Tudo um
mtodo
.Cual , ento, a considerar a filosofia ou religio que est em
desacordo
fornecer uma cincia to precisa e to precioso quanto o Sistema
de Yoga?.
Indicado para todas as disciplinas, o Yogi atingiu o estgio

de Samyama
(Sntese das trs etapas finais em Yoga) em que suspende o
instrues de 10 minutos, 48 segundo; efectuada aps a reteno
respiratrios em dharana (21 minutos 36 segundo) e, finalmente,
o dhyana
(43 minutos e 12 segundos) que ir lev-lo a Samadhi depois de
uma hora
26 minutos e 24 segundos.
PRANAYAMA permanece, ento, como um dos elementos mais
importante no Hatha-yoga, uma vez que permite a impregnao
perfeita de
princpio positivo, o Prana (o princpio negativo Akash). 119
O trabalho prana em tudo, faz com que o nosso
entendimento; quando modificado
torna-se Akash, Akash tambm quando o trabalho for alterado como
ter e
ter desintegra quando modificado num nmero de Tatwas .
Porque a influncia Prnica Akash torna-se matria e tambm
formas cristalizadas. Portanto, pode-se concluir que o Akasha o
mundo visvel
atravs dos mais ou menos densos, as formas que se moviam pela
vibrao de
Prana e, portanto, enquanto as vibraes so corpos mais rpidos
so mais fluido e sutil, dando clareza sobre a questo da
pranayama. Dissemos que o Sushumna no receber ar desde
e corresponde a Akash Prna transmitida, em vez de dois canais
Ida e Pingala. Assim, deve haver um momento para cada dois
horas uma respirao idntico para cada uma das duas
narinas. Uma lata
comear com Ida, no alvorecer do dia de Novilunio, depois de duas
horas
Pingala alternando assim por diante, durante trs dias; cada (todos
manh), durante esse perodo comear a respirao por Rodada
para os prximos trs dias vai comear desta vez por Pingala em
perodo correspondente das primeiras duas horas. Na Lua cheia vai
cuidar
comear por Pingala (alternando a cada duas horas e trs dias
tambm).
119El Prana e Akash esto na relao, assim como a acidos- com
bases que
combinam-se para formar sais. Akash o Atma, Vayu o corpo

causal superior. Tejas (ou
Agni) a mente inferior. Apas o corpo astral. Prithvi o corpo
orgnico. No
tubos humanos corresponde ao lado esquerdo: IDA (narina lunar,
chamado
tambm chandra ) eo lado direito: PINGALA (nariz solar, tambm
chamado de suria ).
Aqui est uma foto para ajudar a resolver as meditaes:
Figura N 64
Caixa no esoterismo de mtodos de aplicao. Fornece direo aos
discpulos
bem avanado no Caminho, fazendo parte de um intenso trabalho
interno no qual o adepto
iogue pode ver e se concentrar em smbolos, vibrao, planetas,
cores, etc .... Isto
Arqueometria ser como o Yoga, como as leis de analogia, analogia
indispensvel
Originalmente definido para entrar em contato com os vrios planos
de universos de unir
inteiramente com o grande todo.
A ttulo de documentao tambm pode adicionar: AKASHA tem
qualidade de som (relacionada ao ouvido), o gosto amargo, e sua
qualidade
espao elevada (o universo etreo), o assento est localizado na
coluna vertebral
na regio dorsal do pescoo (Viccudha), o nmero de ptalas
dezasseis
respectivamente com as letras: a, a, i, i, u, u, ri, ri, bu, bu, e, ai, o,
au, ang,
ah. A divindade Shambu e Shakini a forma feminina, o tom do
som
mdia e comum, a aspirao muito sensvel ea direo
mediana.
VAYU tem a sua qualidade no tato ou linguagem, tem um gosto
azedo e
cido, a sua elevada qualidade locomoo (gasoso), est
localizado na
espinha regio no corao (Anahata). Cerca de doze ptala
so simblicos: Ka, Kha, Gha, Ga, Na, Cha, CHHA, Ja, Jha, Na, Ta,
Tha. Sua divindade Isha e da forma feminina , Hakimi, o tom do
som
muito alto e muito leve, a natureza fria ao toque, 8 aspirao
dedos longos e sua direo para o norte.
TELHA (ou tambm AGNI) brilhante, o sabor picante, quente,
custico,
sua alta qualidade a expanso, o estado gneo (acender o fogo),
o seu
localizao na coluna vertebral ao nvel do diafragma
(MANIPURA). Os dez
letras em cada uma de suas ptalas so: da, dha, pa, ta, tha, da,
DHA, na, aa,
pha. A divindade Rudra sentada em um touro e sua forma
feminina
temos Lakini; tom alto eo som leve, natureza muito espirituoso a
entre em contato com quatro dedos de durao aspirao, a direo
o sul.
SAF (ou tambm Djala), cuja qualidade de acordo com o sabor,
sabor adstringente e tem o poder de contrao (estado lquido),
voc pode
colocado na coluna vertebral na regio lombar (Svadisthana); letras:
BA, BHA,
ma, ya, ra e em 6 de sagrado ptala. Divindade Vishnu em
Garuda (divino feminino Rakini) o tom baixo com um som grave,
natureza frio como o toque de um mergulho na gua, a suco
16 durao dedos corresponde ao Ocidente.
Prithivi, a qualidade olfativo (cheiro) e sabor doce, um elemento
coesiva (slido, como estado terra), est localizado na base do
a coluna vertebral (muladhara) com quatro ptalas cujas letras so:
ir, sca, sha,
sa. Como divindade Brahma (em Hangsa) com Dakini e forma
feminina,
tom muito baixo com um som profundo, o toque quente, a
aspirao
doze dedos de durao; 'S leste.
Ns j esto bem conscientes e, portanto, realizar plenamente o
Hatha Yoga
especialmente um trabalho que exige respiraes vibrando
Contraes Especiais ( mudras significar bloqueio, fechar
e bandhas
significa correo bandage, de rolamento, tornando-os idnticos em
teoria) que tendem
s para a conservao do ar e, especialmente, o prana (a fora

substancialmente a mesma substncia) no corpo para despertar a
fora subtil
chamada kundalini. Na condio esttica em humanos, kundalini
requer
uma corrente para iluminar todo o ser, o que uma tarefa que
insiste que o Yogi. Por posies (asanas) e bem estudadas com a
ajuda
purificaes (pranayama) voc comea a produzir um circuito
(shakti) capaz de
definir este poder ilimitado do poder kundalini.
*
O Raja-yoga no pode ser alcanada sem a
prtica anterior de Hatha-yogha
( Siva-Samhita , V-181).
O Hatha-yoga, ento, permanece desde a antiguidade como base
de
primeiro estudo e prtica como uma preliminar necessria para lidar
com
qualquer linha que seja. Qualquer cincia filosfica nunca foi mais
adaptvel a vida de todos, nenhuma religio tem sido capaz de
fornecer o mximo de
apoio moral e psicolgico como mtodo de Yoga. Esse mundo
de perfeio que teramos se o sistema foram totalmente revelados
Yoga
na superfcie do nosso planeta ...
Sabemos que os cristos, muulmanos, budistas,
brahmanistas, etc, manter uma filosfico e at mesmo uma
semelhana surpreendente
similaridade em ambos os princpios teolgicos, como, por vezes,
nas bases
o ritual. O Gro-Mestre do esperado e alguns outros, que
que poderia ser chamado de Instrutor, Guia, Messenger ou Avatar, e
que deve abrir
nosso perodo anunciado por todas as seitas religiosas como um
ser que
simboliza a unio dos princpios que foram ensinados por meio da
diferentes direes do pensamento humano, ou seja, que Ele ser
chamado
Imam Mahdi para os muulmanos, o Cristo Rei ou Filho do
Homem por
Cristos, o Pitcher homem de gua, o portador da

gua, o Master of
Aquarius pelo esotrico e os simbolistas,
o Bodhisattva ou Senhor
Maitreya pelos budistas, o Avatar e Encarnao Tenth de
Vishnu por
Orientalistas, etc O mundo est de acordo em que o Grande
Instrutor
A humanidade s pode ser um Yogi
Perfeito, um Siddhanta, um Sat Guru
um Mahatma.
O erro est no Maha-Rishis, grandes sbios, mestres de
Passado, foram tomadas com limitaes por grupos de seguidores
aumentar levando a novos grupos que tiveram aumento
tornar-se seitas religiosas poderosas como o Cristianismo, o
Hindusmo,
Confucionismo, etc, em vez de preservar a unio de uma Grande
Fraternidade
tendo como smbolo todos os Grandes Mestres em uma perfeita e
juno abrangente iluminado pelos nomes de Abraham, Huiracocha,
Osris,
Zoroastro, Krishna, Gautama, Bodhidharma, Jesus, etc
A Unio teve que existem sobre as origens e desta unio (yoga)
religies falta nasceram, a necessidade de re-unir, vincular
Mais uma vez, isso , em parte, o Yoga dividiu-se em mtodos
mais ou menos adaptveis s diferentes temperamento dos
indivduos,
embora o sistema se ele permanece unido, UNO, completa
idnticos, sntese. No
No entanto, apresenta-se em diferentes formas e orientaes sobre
cada ocasio, em
relacionamento com mais poderes especiais tambm podem atrair
diferentes
definido de acordo com seus temperamentos mais recursos que
aparecem mais
particularmente em um ou outro domnio da psicologia humana.
Em cada linha de Yoga tm graus correspondentes que
mtodo direto; Dessa forma, bhakti-yoga 120 que o
atravs do domnio da reintegrao atravs do amor. Bhakti a
devoo
e este poder que os iogues atrados para essa linha especializar,
entregando seus sentimentos devocionais inteiramente e

abandonando
quase tudo para atender a sua escolhida via: o amor.
Naturalmente, este o conceito de amor divino que se desdobra
neste yoga, a devoo completa ao Guru, sacrifcios para agradar o
Mestre nos olhos do discpulo a manifestao divina. Oraes
atos de amor, meditao, so as principais atividades de bhaktiyogi.
J vimos que este mtodo considerado como parte do mantra
yoga
e composta por nove graus a atingir:
1) Shravanam (ateno).
2) Kirtanam (cntico de louvor).
3) smaranam (meditao em um determinado ponto, geralmente
com a viso
O Guru, com a idia de adivinhar os desejos do Mestre).
4) Pada-sevanam (a adorao dos ps), com prticas rituais do
santo
Dicas Guru, com cerimnias especiais nessas ocasies,
vrios cumprimentos no decorrer do dia, etc
5) Achanam (ritual de adorao) atravs do conhecimento das
frmulas (palavras,
aes) dos templos, santurios, ashrams, bem como a
compreenso
cheio de amor sublime.
6) Vandanam (reverncia).
7) Dayam (escravido) o dom de si mesmo ao Guru, oferecendo a
contnua
Maestro, o desejo de ser sacrificado e boa vontade como InstrutorGuia
aspirao nica.
8) Sakhyam (amizade).
9) Atma-nivedanam (padro).
10) Samadhi (asanas acompanhado com toda a tcnica de Hathayoga).
O caminho devocional explicada no Gita eo hadith citado em
120Menciono ordem alfabtica das vrias linhas de Yoga: Bhakti,
Dhyana, Laya, Mantra,
Raja, etc ...
repetidamente que existem quatro tipos humanos que dedicam
adorar a Deus:
localizado em perigo, que busca o lucro, o que ele faz por

curiosidade do conhecimento, e, finalmente, o Sbio. Os trs
primeiros so
na categoria de escola Bhakti, a outra em troca continua na
Para-bhakti que no baseada em circunstncias externas ou
dogmas ou
cerimnias, mas vem da condio de experincia interior.
Naturalmente, isso s pode ocorrer depois de suco Superior
iluminao.
O Dhyana-Yoga o caminho da reintegrao atravs
concentrao e, portanto, mais uma fase passiva de Hatha-yoga,
alm de fazer parte do Hatha- ioga, uma vez que corresponde a 7
o de oito
elementos que compem o ltimo.
bvio mencionar, por exemplo, o Deva-Asura-SampatvibhagaYoga
Captulo XVI da Bhagavad Gita em que a espiritualidade e
materialismo. O DHARMA, que a lei da vida, a religio
entendida como
(De acordo com a idia moral primitiva expressa pela palavra e no
religio no
sentido atual de uma seita que leva as pessoas dizem a mesma
poltico-filosfica) opinio. Na palavra snscrita dharma
significa moral ou lei
no sentido de doutrina, ordem significa o quadro completo sobre
legal,
legislativo. Dhamma em Pali escrito no mundo budista e usado
que
termo para designar a VERDADE (pregado por Buda Gautama). Em
Linguagem budista corresponde essncia ou conceito ; fato
Dhamma (ou
Dharma em snscrito) significa pensamentos ou noes de
coisas. Por isso, o Dharma, o Cdigo Moral, provenientes de um
Assim, o Darshanas (visualizaes) e tambm Sankhya, o
Vaisheshika,
o Nyya, o Mimansa, a Vedanta e Yoga.
O Gnani-Yoga o caminho atravs da Sabedoria (o Gnani
o grau de perfeio entre hindus e oposta Agnan). Seria
Bodhi ou o equivalente da verdadeira gnose dos ocidentais.
Deixe o GHATASTHA-YOGA j explicou que esta a
treino de corpo propsito como meta cheia, apenas para
atravs dos asanas, mudras (ou bandhas), pranayama at
Libertao
final no Samadhi obtido no fim dos oito elementos do Hatha

Yoga.
Voc sempre pode ter uma linha direta, uma evoluo espontnea,
uma
inspirao imediata para libertar o esprito do corpo, mas depois de
tudo isso
ordem corresponde a uma problemtica se no milagrosa; vez
muito mais lgico, normal, proceder de acordo com a adaptao
tradicional
se queria que todos os gurus, Rishis, os guias do professor,
conhecer
mesmo exemplo como evidncia intrnseca de ter obtido o domnio
da
esprito atravs do domnio do corpo. Textos mais srios mencionar
o
impossibilidade de qualquer outro livre atravs do Hatha-yoga (que
toma como ponto de partida o YOGA GHATASTHA). Continua
segundo
regra lgica evolutiva da mesma forma como a projeco no espao
em torno do
macrocosmo. atravs do nmero espiral de uma maneira que
explicar.
A FIGURA n 65
Dividindo a espiral em seis sees, o stimo avano resultante da
AB,
maiscula no espao, durante o curso de outro seis. bem
sabido que todo o nosso sistema lanada no cosmos e helicoidal
Voc tambm pode indicar que a evoluo microcsmica deve
seguir
Naturalmente todos essa mesma linha de conduta para que haja
sempre
equilbrio entre o infinitamente grande eo infinitamente pequeno. Se
o mundo
vibra em determinadas teclas, voc costuma tentar a mesma
pulsao no
ritmo, se no idntico a cadncia para obter o YUG (identificao).
Vimos que nosso mundo conhece uma revoluo no 25.920 anos e
uma pulsao, e por isso simbolizado na nossa revoluo
cotidiana
vida atravs dos 25.920 respiraes normais em 24 horas. Todos
prticas, as disciplinas, as regras so apenas exerccios

momentneos
(Dispositivos, uma vez que eles fazem-nos para fora da linha de
chamada de corrente e natural
nossa existncia). Depois de adquirir o domnio da nossa
o complexo purificado ser um corpo veculo consciente da sua
misso
Somente at ento podemos realmente identificar o Grande
Tudo.
O Hatha Yoga tem sido definida suficientemente no decorrer deste
livro
por isso no necessrio insistir nesta linha de identificao que
seguido
por meio da fora, da energia, da vontade, da atividade, o sentido
do beto.
Continuamos esta pequena e rpida viso geral das diferentes
linhas de
Yoga (em ordem alfabtica para encontrar facilmente as regras, se
desejo o leitor).
O Jana-Yoga o caminho do conhecimento, o trabalho do estudo.
Os Upanishads proclamar a superioridade desta Via. uma vida
lo com base no estudo racional, a Escritura, Cincia, etc, ( um
pouco
Ento, o que vem para apresentar este livro Yoghismo). Este
intelligentsia deve, obviamente, ser associado a contemplao.
Durante o perodo Upanishadic homem retirou-se para a floresta
para
contemplao de Eternos verdades da vida (Vanaprastha). Para
O Senhor Krishna foi sim uma sntese de karma e jnana e disse
filosofia exposto no segundo captulo da Gita.
Esta a Via disse que, sob o qual o avarana (vu
ignorncia, um pouco como agnan; Os hindus dizem que um
demnio e que
voc s pode ganhar com Jana Yoga * ) est longe de Yogi e este
constitudo pelos Bhumi (planos), que so:
Vikshiptata (estado de disperso)
Gatayata (ltima Approach)
Shlishtata (estado de choque)
Sulinata (soluo)
Este mtodo tambm requer quatro condies listadas, mas deve
ser preservada girar quatro obstculos. Estes testes so os

seguintes:
Laia (inatividade)
Vikshepa (disperso)
Kashaya (chatice)
Rasvadana (prazer da prtica)
Jana-yoga muitas vezes confundida com JNANA do Saber.
Jnana, a Conscincia Brahmic (Brahma-Jnana dir
Vedantistas Nirvikalpa Samadhi e os iogues chamam).
Conhecimento (mais exato seria dizer o Saber) de duas
categorias:
Sa-Vishaya (em ordem)
Avishaya (sem assunto)
Os sete bhumis do Conhecimento (para distingui-los dos estgios
conhecimento) so os seguintes:
* N. Ed. Linea ausente nos textos editorial Diana, presente no
original em francs, sua
incluso foi ordenada pelo tradutor da obra, Dr. David Ferriz em sua
"Anlise defensiva
Original francs ... ", 04 de fevereiro de 1988.
Ichha-Subha (goodwill)
Vicharana (reflexo)
Tanu-Manasa (sutileza de esprito)
Sattva-apatti (percepo da realidade)
Asansakti (desaparecimento das atraes do mundo)
Padartha-bhavani (desaparecimento das formas visveis)
Turyaga (no-manifesto)
H tambm a Jnana-Vijnana-YOGA para a stima
captulo do Bhagavad Gita, que resumida como o conhecimento
junto com
realizao, a exposio da alta-Prakriti, ou seja, se se preferir, a
proporo de
Deus para o mundo.
O YOGA JAPA torna-se o caminho de reintegrao atravs
f na repetio de um nome que adorado. O Japa o
recitao de uma orao, mas toda a repetio rtmica de uma
frmula
hermetica: por exemplo, um mantra repetido mentalmente.
O Nitya o mantra dirio, tal como praticada no perodo da manh
e da
mais tarde.
O Naimittika JAPA o dia da celebrao da inicitica ou

ocasies especiais.
O Kamya o Japa dos resultados desejados.
O Nishidda mtodo (protegida) carece, regras, conhecimento,
a orao que improvisada em qualquer forma.
O Prayashchitta (penitncia) praticado devido a uma falha.
Achala (imvel) em algum assento especial, acessrios, etc
O Chala (movimento), a qualquer momento, em qualquer lugar, sem
limitaes ou regras, no entanto, uma Japa no deve revelar que
pronunciar.
Vachika (Japa falado) realiza-se com fora, pois
ouvir e praticar para alcanar qualquer benefcio ou interesse neste
mundo.
Upanshu (sussurrando), em que os sons so articulados sem
ningum
entender, um japa se preparando para um mundo sutil.
O Bhramara (japa abelha) murmurou como uma abelha
zumbindo,
lbios e lngua permanecer imvel. Permite que a concentrao
mental e
fornece o estado mstico.
O Manasa (japa mental) reside apenas na mente, tem
principalmente um significado oculto (artha kuta-).
Arkhanda (ininterrupta) para aqueles que renunciar a este
mundo.
A-Japa (a no pronunciado) o mantra da identificao, em que
repetido 21.600 vezes por dia: eu sou, Yo.
Pradakshina (circuambulatorio) recitou o rosrio rudraksha (ou
Tulasi) sobre um Pippala (fig sagrado), um templo, um
Lugar Santo do Consagrada Jardin.
Como se compreende, esta , obviamente, uma parte do mantra
Yoga.
O karma-yoga a prtica da Escritura literalmente,
cerimnias religiosas e deveres morais. a actividade, o trabalho,
dever, as conseqncias. a maneira de reintegrao por aco
(ver Gita II
48). Ele no , como muitos imaginam-lo para atender mais ou
menos o
exigncias da vida para entend-los como karma. Tambm
essencial
Ter um conhecimento adequado das Escrituras, fatos, rituais,
suas conseqncias e circunstncias, para ativar uma misso

especial que
deve atender, Yoga um mtodo e no deix-los correr
existncia. Longe de
constituem um determinismo , ao invs da luta constante para o
servio,
impessoalidade, a misso de atender cada momento para
transformar
aplicao das leis gerais de causa e efeito, bem como, e para
custear a
necessidades do esprito, que no pode ser satisfeita aqui, mas
para o
trabalho intensivo.
H tambm uma subdiviso chamada Karma-Kanda ou trilha
rituais, dogmas, das escrituras, sacrifcios, etc, o que
Cove, na segunda parte das escrituras reveladas (a primeira parte
corresponde ao Jana-Kanda ).
O Kriya Yoga a Via atravs de medidas tanto internas como
fora. Estrelando formas so diversas:
Sthula-Kriya, ao fsica e equipamentos
Sukshma-Kriya, ao sutil
Laya-Kriya, ao fuso
A FIGURA n 66
O MESTRE SUBLIME, Mahatma Chandra Bala, Dr. Serge Raynaud
de la Feriere reconhecido
para seus discpulos como a Universal Iluminador Nova Era de
Aqurio, que recusa a
se esto de acordo com a intelectualidade deste ciclo.
A palavra karma vem de uma raiz que significa em linguagem e
ao Pali
o significado derivado de ao e resultado adequado para agir.
De certa forma, a lei de causa e efeito que opera em todos os
nveis
existncia. Karma nesse sentido aparece claramente como um
tica na esfera moral onde o homem forjou seu carter e faz o seu
destino. A
Kriya sim uma atividade com a idia de uma disciplina que
comea no
mundo interno, isto , nesse sentido normalmente Hatha yoga,
embora o trabalho pode ser conduzido mais tarde. Kriya yoga

para
aqueles que passaram o perodo de Yoga exclusivamente fsica,
dizer que, depois de vrios anos de prtica de asanas pode
realizar este
trabalho de ao interna que um pouco de Laya-yoga para diluir
chakras: a transmutao dos centros para um novo nervofluidicos
tonalidade vibratria muito mais sutil.
Ele est se preparando para Kundalini yoga, em outras palavras,
requer uma
enorme experincia de Hatha-yoga antes de embarcar no Kriya , o
que no
no entanto, deixou-se permanecer na vida material, de modo que
no
vida asctica at mesmo disciplinas necessrias para ser um kriya
yogi-no
deixando de ser o mais rigoroso.
A Kundalini Yoga o mtodo de reintegrao atravs
despertar da Energia Vital. Alm das oito classes de Hathayoga
aqui ainda h outros sete adicional. Isto , que eles tm
Hatha-yoga completamente terminada (se eles tinham escolhido o
kriya ou
pode, ento, no) aperfeioado em novas disciplinas para concluir a
regra final para a liberao. Devemos levar em conta que o
diz respeito Kundalini-yoga quase indispensvel para ser
retirado do mundo,
pois o tempo necessrio para se render prtica no permitiria vida
social, alm do que voc precisa para cortar todo o mundanismo.
Para alm dos oito elementos de Hatha- ioga deve ser praticada
voc tambm:
Shodana (purificaes especiais)
Dhriti (push, value)
Sthirata (constncia)
Dhairya (resistncia)
Laghava (sutileza)
Pratyaksha (prova direta)
Nirvikalpa-samadhi (identificao sem pensar)
O LAYA-Yoga a unio atravs da soluo. Este Yoga
focar o objeto ou perspectiva abstrata conscincia e dissolver em
objeto de contemplao, que, em seguida, transforma-se o centro
da
individualidade fora do corpo. o fundamento da adorao do
imagens ou smbolos (princpios da Igreja Catlica, por exemplo).
A tcnica reside no despertar da Energia da Natureza (que
Prakriti, o elemento feminino encontrado no Muladhara chakra) para
compem o canal pela fora de mil kundalinica
ptala (onde habita Purusha, o elemento masculino). Com a fuso
estabelecido, o sindicato (Yug), temos o Grande Casamento
Mstico, a Grande Obra do
alquimistas, a transmutao do chumbo (inferior smbolo chakra)
em ouro
(Smbolo do ltus de mil ptalas), Sahasrara-Padma, que
representado por
Sol ou ouro.
A ioga Laya , por conseguinte, a dissoluo das faculdades
mentais em ordem
mesma concentrao ou abstrao completa (atravs do som
interior), uma vez que o sopro de vida (prana) que fundido ao
Conscincia Universal (Brahma-Rundra).
Shiva diz, mitologicamente, h cento e cinqenta mil
Formas Laya, mas os quatro mais comuns so:
Contemplao com shambavi-mudra
Oua o som interno com Bhramari-mudra
Aproveitando o nctar (Rasa) com kechari-mudra
Felicidade com Yoni-mudra
O Laya-yoga composto por nove graus e sempre com a mesma
disciplinas mais ou menos regras, purificaes, etc
1 Yama (abstinncia)
2 Niyama (regras de vida)
3 Sthula-Kriya (material fsico e ao)
4 Sukshma-kriya (ao sutil)
5 Pratyahara (controle das percepes sensoriais orgnicos)
6 Dharana (meditao)
7 Dhyana (concentrao)
8 Laya-Kriya (atravs de asanas mais altos) (ao sobreviver)
9 Samadhi (identificao)
Hatha-yoga est em sua oitava superior, a forma mais elevada do
mtodo
bsico, na verdade, cada vez que vemos que o sistema do tipo
Hatha
outros sistemas que so baseados.
O MANTRA-YOGA. Um livro Powers of Sound: o mantra
Shastra , que a escritura revelada das frmulas hermticas e
forma de expresso. Temos visto at agora so esses Japas
para ser formulado em vrias tonalidades de ser completado o

deseja. Estes so os encantos Mgico Poder da Palavra que
manifestada por vibrao especial. Exemplo:
Atravs de uma slaba: AUM
Usando duas slabas: Soham (He Is Me)
Adicione ainda: Hansah-AHAM-SAH (eu sou O)
Atravs de seis slabas: NAMAH-AUM-SHIVAYA
Atravs de oito slabas: AUM , hram, Hrim, Namah, SHIVAYA
Uma infinidade de mantras, cada um com resultados diferentes:
Primeiros mantras Siddha (elogios).
O Sadhya (instrumental), que produzem os seus efeitos aps
h muito tempo.
O Sasidha (com compliance) que produzem os seus efeitos
de acordo com o mrito pessoal.
Ari ou ripu (inimigos) que destroem os mritos e sucesso.
O Caminho da Reintegrao pelo potencial do Word (mantra yoga)
longo e exige um enorme regularmente, o que pode ser julgado
pelo
linhas a serem cruzados. H dezesseis Angas (graus) em mantra
yoga:
I. Bhakti (vimos todas as dificuldades que isso implica).
II. Shuddi (pureza).
III. Asanas importante como (naturalmente selecionar nada mais
como
que mencionamos como asanas do tipo na lista de 84
tradicionais) posies. O Padmasana, o Siddhasana, a
Paschimottasana, o Vajra, devem sempre ser includos no
a srie selecionada. Alm disso, o pranayama com bandhas
major.
IV. Panchanga-Sevana (horrio de observao com os seus ciclos
e
planetrias) posies.
V. Achara (Via de conduta). Ele tem trs classes: Divya-Achara,
conduta
angelica; Dakshina-Achara, boas aes; Vama-Achara, o uso de
maneira. Estes trs tipos de comportamento esto relacionados
com o
gnero de existncia e so tratados, em especial, os gunas. Em
h a Divya-Achara, comportamento corresponde candidatos
o sattva-guna, o dakshina-Achara corresponde ao raja-guna, e
Vama Achara-se para experimentar tamas-guna.
VI. Dharana (meditao).

VII. Divya-desha-sevana (Divya uma espcie de iniciao que
ocorre
aps o Sparsha-dksh; desha um termo snscrito que
significa espao e este termo nasceu a palavra paraso,
Paradesha, alm do espao, que os cristos usado
em seguida, para descrever um mundo de bem-aventurana. Os
trs termos
juntos so: procurar as regies divinas. assim que o
Hindus definir dezesseis moradas dos deuses adorados).
VIII. Prana-kriya (A ao exterior e interior para coletar energia
vital que existe em todas as coisas).
IX. Mudras (poses)
X. Tarpana (Reunio, calma). a oferta ordenada nos Vedas.
um ritual que os hindus fazem todas as manhs, por exemplo,
gua, que oferecido aos antepassados (oraes, etc).
XI. Havana (oferta queimada. utenslios para ritual
so colocados no fogo dezesseis vezes, com salmos, mantras, etc,
antes de ser utilizada em cerimonial).
XII. Bali (um demnio da ndia que reinou nos trs mundos,
Cu-Terra-Inferno, ao qual Vishnu na forma de um ano
perguntou ele seja autorizado a dar trs passos dentro de seus
territrios, e uma vez
Eu recuperou sua verdadeira forma pode conquistar tudo, mas o
Inferno. Hindus ainda mantm um ritual para comemorar
esse fato).
XIII. Yaja (ritual de adorao em Mantra yoga que requerem
perfumes, flores, incenso, mbar, comida, gua para lavar os ps
e para pulverizar, gua e mel, tudo para adorar o Guru, bem como
gua para ornamentos, atributos (luz, vestidos, etc) para
cerimonial).
Assim, como no Bhakti, no s um ser mstico
mas tambm essencial para satisfazer um cerimonial todo e siga
mesmas regras que no domnio especfico de Yoga, estudos,
prticas
posturas, purificao, etc No Mantra-yoga tambm feita
entregue a uma tcnica essencial antes de iniciar qualquer
realmente a pronncia de mantras, que exigem previamente
um domnio perfeito do corpo e do esprito. O Mantra-yoga como
Bhaktiyoga
so nada mais fcil do que outras estradas; Quanto ao resto, todas

as estradas
Ioga so mtodos que so baseados nos mesmos primeiros
elementos
Hatha-yoga, como a prpria palavra indica; Voc (Luna) 'I'HA (Sol),
ambas as polaridades para se juntar antes de esperar que a menor
realizao.
Os Mantra-yogis so geralmente concentrados na Mstica Swan (a
KalaHamsa) e praticar Pranava-Mantra (o monosslabo AUM). O tipo
Bija
o AUM, cujos smbolos de trs letras que representam vrios
filosfica. Uma o
equilbrio, U a Preservao, M transformao. Obviamente que
tambm :
Brahma (o primeiro criado). Vishnu (o modo como ele evolui e
representado
de cada vez no incio de cada idade). Shiva (o destruidor das
paixes,
transmutao das coisas e dos fatos).
O Bija (semente, smen) a quintessncia, o centro vital e
gensico
um mantra, representado tambm na respirao com os seus trs
tempo: puraka, khumbaka, rechaka (inspirao, reteno,
expirao).
O mantra composto por Bija (semente), a Shakti (fora
verbo) e Tilak (coluna, suporte mantra). Esses trs planos so
bem simbolizado na Mistico Swan. A cabea corresponde ao A ,
Brahma, o
idia original, criando, Vida; o U o corpo, Vishnu, forma,
segunda manifestao de Deus; o M simbolizado pelas asas dos
KalaHamsa, Shiva, pensando que as transformaes so agentes
transmutao (animal terrestre ou aqutica torna-se ar atravs
deste
atributo). Como o mistrio filosfico da Esfinge do Egito esta
representado por uma cabea humana (sinal do portador da gua),
a intelectualidade, a
Saber; representando o corpo moldado, o material, o plano em que
so; e,
Finalmente, as asas que caracterizam o sinal de que se torna

Scorpion
Aguila, o mistrio do oitavo signo do Zodaco).
Este trilogismo a identificao do homem com Deus atravs dos
trs
avies microcosmo (fsicas, mentais e espirituais) reuniu o
macrocosmo
(Material, astral e divino).
Deve notar-se tambm os tempos de execuo de acordo com as
frmulas
as exigncias da razo. O dia de 24 horas dividido em duas
partes: dia e
noite que constituem lapsos de tempo positivo e negatvo
respectivamente.
As vrias vibraes de acordo com o tempo de ajudar execuo
de
Mantras tambm em posies (asanas) observaram atitudes
positivas
(Predominantemente direito) ou negativo (predomnio do lado
esquerdo).
H tambm essas modalidades em mudras (atitudes, dedos
particularmente) de acordo com as posies de meditao ou
concentrao. Ele ter
cuidar, alm de levar em conta no apenas os dias chamados
masculino
(tera, quinta e sbado) e chamados femininos dias (segunda,
quarta e
Sexta), para alm dos aspectos planetrios, mas tambm as horas,
os quais
so regidos pela Genii. (Os Espritos correspondente a cada hora
estudo so muito longos para enfrent-lo neste momento).
Os trs MANTRAS essenciais que so rotineiramente praticados
so
seguinte:
Avalokita ou Bodhisattva Chenrazee (vidente com olhos
penetrantes).
o famoso mantra que foi popularizado por todos os textos
popularizao atual:
AUM MANI PADME HUM ... (Saudao, quele que a jia da
Lotus).
Manjughosha ou Bodhisattva Jampalyang (God of Mystic Saber) a
que praticada sob a frmula do mantra tons mais agudos:

AUM Wagi shori MUM ... (Saudao ao Senhor da me Word).
VAJRA-PANI ou Chakdor Bodhisattva (O Deus do Trovo), atravs
mantra que sobe a escala musical e espera lento:
AUM VAJRA PANI HUM ... (Saudao quele que detm o Dorje).
Naturalmente, estas frmulas no pode ser pronunciada, mas por
aqueles
Adeptos que foram devidamente preparados por um Guru que
estavam l vai
ensinados a pronunciar-los. Dominar o mantra repetido vrias vezes
em
presena do discpulo, pois existe uma tcnica especial para ambos
som
a respirao. Por fim, deve-se ressaltar mais uma vez que no h
mantras
podem ser tratadas at depois que o estudante tenha adquirido o
domnio completo de asanas, pranayama, etc ...
Aqui esto alguns BIJ-MANTRAS em que ele pudesse se
concentrar:
Bhagavan (o Senhor)
Lakshman (irmo de Rama)
Bharatha (nome da ndia e Arjuna: literalmente, "grande")
Laseraghukul
Sattruhan
Sb ( uma palavra sagrada para significar as verdadeiras
qualidades assim
como aqueles que so santos. Tambm se aplica a obras dignas de
louvor.
a existncia real, em frente inexistncia Asat).
Bharat Sat (Bhar, pas, Bharathavarsha foi o maior imprio da
Prsia
ela esticada para a China Confin hoje em dia para baixo sob o
nome
ndia. Significa algo como verdadeiro Shire Ideal, Ideal Big Country,
o
Imprio existncia real).
As repeties de nomes sagrados ou termos so importantes
foras, vibraes podem provocar calor mstico
Ia Ra Ya Na
Brahma (criao)
Rama (com significncia encontrada em Mateus, cap. II, vers. 18)
Hari-Aum (a repetio ocorre: Mariam)

Radesham
Sat-Chit-Ananda (Pai-Filho-Esprito Santo, Vida, Forma,
Pensamento La.
trilogia Sat-Chit-Ananda pode estar em paralelo com o Aquil - O
Aqul - A
Maqul do Isl, mas que compreende uma realidade como Sat, Chit,
em vez
como a natureza, talvez a forma, e textualmente Ananda bemaventurana,
alegria, felicidade).
Tat Tvam Asi (de que est literalmente, embora melhor pensaria
isso significa. Este que voc Absolute Seu Tat pode ser considerado
como
Absoluto).
Aum Tat Sat (Saudao realidade absoluta da existncia dela
como
s que realmente existe e que a nica experincia pode ensinar o
Samadhi, e por isso que se diz que tudo maya exceo de
Samadhi.
Notamos tambm a orao budista: Namo Tasseu Bhagavat
Arahato
Samma Sam Buddha Seu.
Tambm pode ser til referir o mantra prudente Ramalingam
(conforme
verso original em lngua tamil):
Arul Perum Jyoti, Perum Kuranai Tani, cuja traduo : Jai Parama
Diviya Jyoti, Jai Parama Karunamayi. (Glria ao Divino Supremo
Luz, Gloria
Supremo, Graa Divina).
Finalmente, o mantra de Mahatma Gandhi:
(Antepassado de Ram, nome Ram, Rei oprimidos, piedosa esposa
Ram, Senhor, o teu nome d toda a sabedoria, Blessed).
Eu termino este pargrafo chamando uma meditao especial em
seguinte mantra, to importante para a assimilao das suas
palavras como a
totalmente impregnado de valor envolvendo-os.
Char Dharma (cumprindo a Lei Divina).
Sem dvida, prefervel passar sob silncio as particularidades de
OJAS-SIIAKTI-YOGA (Ojas a energia seminal). Este sistema faz

parte
Esoterica de Yoga, uma espcie de Laya-Kriya-Yoga, a sntese de
Princpios de Hatha da ordem secreta (apenas ensino transmitido
de mestre a discpulo) .
O Purushottama-Yoga o Caminho do Esprito Supremo que
Gita faz meno no captulo XV. O mundo do Samsara (roda
existncia) comparado com a rvore Pippal (figueira sagrada
cujas folhas
tremer ao menor vento) deixa representando os Vedas e os
objectivos
os sentidos representados pelas papilas. A anlise nos levaria
longe demais no assunto, que deve ser detalhado em um
filosoficamente
juntamente com uma aportacion profundamente princpios
teolgicos para que
p1ace no temos este texto.
A -Raja Yoga, mencionado acima, a forma mais elevada, embora
a
incomprehension desta linha muito maior do que para qualquer
outro mtodo.
Raja pode ser traduzido literalmente como "paixo". A qualidade
raja (Gunaraja)
violento, ativo, animado. o guna que reconecta o esprito
encarnado por
inclinao dinmica de trabalho, so os apaixonados Via, Yakshas
adorao
(Corpo de Shiva). A alimentao rajasic salgado, picante, amargo
e
produz uma certa agressividade, um desejo de controle, de
dominao (onde
O termo "racha" aplicado a um rei, um governante, uma cabea,
uma idia
ditatorial). Uma empresa que fornece satisfaes vitais
vai ser uma sociedade econmica rajasic. O Rajadhiraja-YOGA ,
para
exemplo, o materialismo Via, a reintegrao do conhecimento
terrestre (primavera tantrismo.) Alguns textos no insistir bastante,
de acordo com
Parece, no ponto de conhecimento fsico em Raja Yoga; com efeito,
no
Raja indispensvel anteriormente um perfeito entendimento da
questo
terra com as suas muitas experincias. uma Hatha-yoga quase

completa
voc tem que penetrar antes de lanar no Raja-yoga (forma
superior
Mantra-yoga, Bhakti oitava superior), em outras palavras, o
Mestre da
o Laya-yoga.
RA a inverso da raiz-chave AR , a indicao de um carter
universal.
RA A raiz usada na chamada para o Sun Deus de todas as
religies.
Os sinais de suas cartas: aleph (poder) e Resh (movimento prprio)
formam uma
grupo representado no estilo hieroglfica por uma linha reta
(Valor 123, que j conhecido que o fornecimento de 1, 2 e 3 na
SEIS
duas permutaes ternrios possveis 666, o nmero da Besta
de acordo com Apocalipse, Cap. XIII, vers. 18; em srio tis grego,
o rival de Jesus.
Alguns acreditaram ver no Raja-yoga uma espcie de espiritismo
(ou como
chamar saxnicos, espiritismo, necromancia para se qualificar, o
mediunidade, as relaes com os espritos dos mortos, etc). Isto
vem,
h dvida de que a partir de alguns anos atrs, certos movimentos
de vulgarizao
da filosofia orientalista foram entregues ao molde do esprito
ocidental e
cobrimos a importncia e superioridade do Raja-Yoga. Entre
muitas associaes so disse a teosofia, raros so aqueles em que
o seu
membros no praticam uma espcie de auto hipnose chamado
pomposamente
Raja-yoga , ... em que um vislumbre das coisas deste mundo e
"Receber" as "mensagens" ...!
Isto, no entanto, no tem nada a ver com qualquer parte do
verdadeiro
Yoga. Mais uma vez voc tem que fazer uma retificao sobre o real
significado da
termos utilizados. Espiritismo a filosofia que demonstra a
supremacia
Esprito contra a teoria materialista, enquanto que o espiritismo no

ocupa, mas possveis relaes com os espritos dos mortos. Como
a "Teosofia" um mtodo que floresceu desde a poca da antiga
Grcia, e assim a prpria palavra sugere, o Theo grego, Deus e
Sophia, a Sabedoria.
E qual o termo que eles tomaram muitas seitas modernas (muitos
empresas estabelecidas nos Estados Unidos em particular).
Multido de pessoas que seguem diferentes leituras so chamados
"Esotrico" chocar pelas estradas at que eles ignoram
completamente o seu sentido
mesma. Assim, muitos esto se concedeu o ttulo de raja-iogues
simplesmente cortar (segundo eles acreditam) qualquer qualquer
discusso
tcnica ou dar a demonstrao testar seu progresso. verdade que
a
Raja-yoga puramente mental, porque em vez quer a abolio da
atividade mental, mas como entendida pela maioria das pessoas
e como
isso muitas vezes vulgarizado, em seguida, iria tratar uma acrobacia
psquica
com base no conhecimento vago de uma mistura de budismo e do
hindusmo, no
nenhuma prtica especial (mesmo teoricamente).
Figura N 67
Branco, Pure Swan, na foto com um lago suo, quase 2.000 metros
acima do nvel do mar,
nas montanhas da provncia de Grises, Sua (fronteira com a
ustria). Foto tirada por
Sublime MAESTRE em 1959 para ser a cumprir o seu perodo
Vyutthana.
Basta dar um pequeno vislumbre da disciplina essencial de estudo
o Raja-yoga fcil de entender que expem os
que so adornados com este ttulo, e cujo nome no deve ser
pronunciado sem ser comprovadas por documentao
suficiente. Tambm
essencial conhecer a metafsica, ele deve ter um domnio perfeito
da
corpo e esprito atravs de uma longa prtica de Hatha e depois
abordaram pelo menos Laya com o seu trabalho interno intensivo,

bem como
ser regada conhecimento intelectual da Jnana tanto quanto
devoo de Bhakti com seus rituais, sua compreenso do amor
universal e
ilimitada, que poderia, ento, chegar ao caminho da contemplao
dos trs
avies so o Raja-yoga .
Ningum pode chamar ainda estudante Raja-yoga at que no
que tenha completado todos os mtodos anteriores e pode, ento,
lidar com
graus do Yoga-Regia. H quinze angas (graus) na Raja-Yoga:
1 Yama (abstinncia).
2 Niyama e s com estas duas regras e disciplinas podem
imediatamente testar estudantes dizem estudo "Raja", ento,
embora no tenham queria incomodar o Hatha, Laya, Bhakti, etc,
devem
cumprir um mnimo de prtica nas condies no incio
(Yama e Niyama, os jejuns, as regras da vida, com todas as
purificaes
que implica!).
3 Tyaga (renncia, especialmente com todas as formas
manifestadas
A fim de considerar apenas Existncia).
4 Mauna (silncio os iogues so impostas por alguns dias,
semanas ou meses).
5 Vijana (Soledad). a equipe SI apropriado em Yoga).
6 Kala (Tempo. Este entendido em Yoga como a sucesso de
momentos que aparecem como Felicidade Suprema, nica, nodual ).
7 Asanas, s at o stimo lugar so as posies
tradicional; ver imediatamente a dificuldade desta trilha superior,
que
muito mais exigente com os alunos antes de permitir-lhes realizar
o
posies fsicas e psquicas. No entanto, no Hatha-yoga o terceiro
anga que
e devem ser atendidas atravs do desenvolvimento de asanas.
8 Mula-bandha, o que d uma idia da importncia dos exerccios
prtica anterior, uma vez que ele deve ser suficientemente flexvel
antes
Lower encolhimento empreender.
9 Deha-Samya (enaltecimiento Horn, entendendo que a

realizao
igualmente a todos os tipos de Yoga).
10 Drishti (gaze, na acepo da contemplao, que
realizada por meio do conhecimento de Raja Yoga, que aparece
no
Princpio Universal. de alguma forma o que os judeus chamam os
teosofistas
Daath).
11 Pranayama (controle da respirao).
12 Pratyahara (controle das percepes sensoriais orgnicos).
13 Dharana (meditao).
14 Dhyana (concentrao).
15 Samadhi (identificao). Este ltimo composto de
sublimao:
Vitarka (poder razonante quando a finalidade um princpio de
existncia
material).
Vichara (pensando faculdade quando se trata da existncia sutil).
Ananda (felicidade, felicidade absoluta. Alegria encontrado no
caminho
Eu inicitico. uma atividade criativa com o princpio da percepo
sensorial e
no uma fase negativa.
Aham-kara (Princpio da Existncia com a pessoa Supremo
(Purusha)
dizer com me por oposio a Asmita. o conhecimento de si
mesmo.
caminho de Bhakti, identificando com o Guru para interpolados
em seguida, com o Divino, por isso deve ser uma representao Si).
O Raja-yoga a contemplao do grande princpio nos desenhos
fora
intermedirio e interior, a abolio de todo o movimento mental. O
Hatha-Yoga
a nica coisa que pode levar a este estado, que deve ser
unificada para tal
linha, linha que no pode ser reduzida para um mtodo fsico
simples. O Hatha-yoga
o ponto de partida e de chegada; poderia at dizer que o Hathayoga
deve ser entendida simplesmente como Yoga, ou, se voc preferir
YOGA e compreender todos os diferentes mtodos que temos

contemplado, em seguida, todos ns contamos com o Hatha-yoga
essencial e torna-se como um fio condutor de todas as linhas, e
uma vez
mais percebemos que em Hatha yoga, no apenas os asanas
mas de todas as purificaes e tcnicas necessria para obter a
fuso
dos dois princpios. Ento, o bhakti, mantra-yoga, raja-yoga
mtodos que so de polaridade negativa (passivo dentro do
trabalho mais
subjetiva como agora entendemos) no tem nenhuma razo para
ser colocado
Hatha resume as duas polaridades e, nesse caso, tambm bvio
Eles mencionam o Jnana, o Laya Kriya, etc, que por sua vez so
tipicamente
positivo.
O Raja-Yoga, o caminho da reintegrao atravs do que poderia ser
chamar uma sntese de fato incomum entre os grandes
mestres. Por
exemplo, no caso de Rama-krishna a Paramhansa era apenas uma
Bhakti,
seu discpulo Swami Vivekananda ensinou ainda que o mtodo do
Raja
Eu estava longe de seguir essa via; Mahatma Gandhi seguiu o
Karma-yoga mais
do que qualquer outra coisa e princpios de ahimsa (no-violncia)
parte de uma concepo de Bhakti mas , no entanto,
uma das primeiras regras em Hatha yoga. S os grandes Rishis
Idade atingiram a prpria Raja, alm de alguns
Sbios, cujos nomes no j entrou no mundo. Nas cavernas da
Santos Himalaia l que nunca foram divulgados para a Humanidade
e so os verdadeiros guias que tm o direito ao ttulo de rajaiogues.
O Raja-yoga dividido em quatro etapas:
Samadhi-Pada (o princpio da identificao com o de cima para
baixo).
Sadhana-Pada (estgio inferior prtica indispensvel).
Siddhi-Pada (os poderes que voc pode comprar em nosso mundo
terra).
Kaivalya Pada- (suprema realizao deste planeta).
atravs deste processo que o Raja-yogi est totalmente liberado e
fundido com a universalidade eterna.

Voc tambm pode mencionar o SHIVA-YOGA ou YOGA MAHA
( Grande
Yoga), que so os nomes que se aplicam ao dhiraja RajaYoga (Via del
Materialismo), que um arqueyoga (arquetpica) sem prtica fora
para
aqueles que completaram a rodada dos mtodos. Yoga essencial
que
reconecta o auto com o Ser Supremo. A palavra que eu no mais,
mas o
Yogi, concentrar-se, comea a libertar o seu esprito e se identificar
com a forma geral,
pela adorao seu Guru eo conhecimento Supremo.
O -RAYA tmik-BHAKTI aplicao um rastro de paixo em que
h oito temas:
Stambha (estupor).
Sveda (transpirao).
Romancha (eriado).
Swara-Bangha (dificuldade de alocuo).
Kampa (tremor).
Valvarna (mudana de cor).
Ashru (lgrimas).
Pralaya (desmaio).
Ainda possvel citar algumas linhas, como a sannyasa-yoga ou
via
de abnegao, que a negao de um estado
interno (portanto, sem interrupo das atividades), no-apego aos
frutos de
aco (ver o ltimo captulo do Bhagavad Gita).
H todos os tipos de textos que ensinam ioga Bhagavad Gita
(18 mtodos), alm dos ensinamentos da escola de Patanjali
(SeshwaraSankhya) tambm o YOGA SAMO-Hana-TANTRA que consiste no
princpio
ligado ao conhecimento metafsico, SVADHYAYA-YOGA ou
desenvolvimento de Sim por
Atravs do estudo das Escrituras e com a repetio Revelado
o nome de um aspecto da Divindade (Japa), e, finalmente, muitas
outras formas
Yoga secundrio.
O YENTRAM-yoga, , de certa forma, mas uma tcnica de arte

a concentrao, uma vez que a concentrao de um tipo de
pantacle (yentram). Esta concentrao em um ponto (um grafo um
estatueta, uma frmula, etc) produz um fenmeno desdobramento,
se o
visor ou objecto apresentado.
O Yentras tambm podem ser fotos de mgicos, smbolos, em um
palavra, Mandala (esttica ou em movimento, como todos os dias
ou o simbolismo de estar).
No h necessidade de continuar mencionando mais tcnico, como
seus vrios
formas so apenas diferentes mtodos que podem ser chamados a
Yoghismo, mas realmente no existe, mas a Via, a um perfeito
Way
Inicitico Caminho o YUG.
Esse treinamento e prtica, a fim de colher os frutos do
Sabedoria tem sido ensinado em todas as idades. Em sua Epstola
aos Glatas
(Cap. VI, vers. 7, 8 e 9) So Paulo j ensinou as conseqncias
podem surgir a partir de nossas aes, Karma, a lei de causa e
efeito
sem dvida decorre da nossa falta de f e atividade espiritual,
porque
undeployed. A concepo materialista s permite uma colheita
de matria e do princpio de no acreditar em uma prorrogao no
pode oferecer
mas a idia de uma cessao completa da existncia, esta filosofia
verdadeiramente assustadora; no gera, de certa forma, mas

nenhuma dor e
no deixa lio que pode ser explorada. Os budistas tm um
profunda idia de dor, encontra-se, basicamente, na ignorncia
humana:
"Eis, oh! monges, a santa verdade sobre a dor: nascimento
dor, a velhice sofrimento, a doena a dor, a morte a dor, a
unio com
o que voc ama a dor, a dor a separao no alcanar seus
desejos a dor,
1as apego resumo cinco espcies de dor ".
"Eis, oh! monges, a santa verdade sobre a origem da dor sede
da existncia que leva de renascimento, ao renascimento
acompanhado com prazer e ganncia, sede de prazer, sede de

existncia, sede
da impermanncia. "
"Eis, oh! monges, a santa verdade sobre a supresso da dor:
extino da sede de existncia atravs da completa aniquilao
desejo, banindo o desejo e sem deixar a libertao de qualquer site.
"
"Eis, oh! monges, a santa verdade sobre a forma de supresso de
dor constitudo por oito ramos do caminho sagrado: a vontade pura,
aes puras, pensamentos puros, linguagem pura, meio de vida
, aplicaes puras puras, memria pura e pura meditao. "
"Essa coisa pensar, oh! discpulos, que maior: a gua contendo o
grandes oceanos ou as lgrimas que foram derramadas e que voc
tenha derramado
durante esta grande jornada que a aventura de vagais na migrao
e migrao
vs que vos gemido e chorar? A morte de uma morte de uma me
pai, a morte de uma criana, perda de bens, todos os habeis
experientes
atravs de longas eras, e quando por essas idades tempo voc
sofreram
Esses testes foram e so descarregados mais lgrimas que existe
gua no
grandes oceanos ... "
Todo ser humano que por um momento em sua vida recebeu o
Grande Lei da Dor e inexistncia de auto, desencadeia uma fora
csmica:
entrou para o atual, dizem os textos budistas.
O Pratimoksha (confisso geral) praticada publicamente
Monastrios budistas. Este reconhecimento da dor e do mundo
efmero
ilusrio, uma parte dos Libertines. Da mesma forma, durante a
longo
Enquanto vivemos, no existem realmente, mas a existncia
comea quando voc deixa de acreditar simplesmente na vida.
Quanta diferena h entre "vida" e "existncia" ainda! Poucos
eles encontraram! Se voc pensar em carne, voc ser
recompensado com a carne; Sim
pensar em esprito com esprito sereis recompensados, diz Jesus a
Cristo. Pensando apenas na matria, a recompensa to
materialista, e fora outra decepo que atingiu um pouco mais
mais tarde. Em vez disso, sendo recompensado em esprito, a viso
eterna recebida
de conscincia universal.
Esta conscincia csmica pode ser percebido atravs de um estado
s conhecido por iogues, o samadhi, no como um xtase vaga
um nvel hipntico, mas como uma revelao direta do universo
ilimitado e
eterna, a evaso de tempo e espao, a grande viso da Verdade,
a cessao do estado de vida habitual para o estado de
existncia.
O Samadhi, tambm chamado unmani ou Manonmani, chamado
s vezes Amataratva, Niranjana, Jivan-Mukti, Sahaja, Turya, e de
acordo com o
HATHA YOGA Pradipika (IV-3 e 4), Sunya, Parama-Pada,
Amanaska,
Niramba ou Asunya.
Exprime-se pelas Escrituras que somente uma Guru pode
vir este estado de perfeito
conhecimento, Mukti ou siddhis. Realizao
pessoal s pode vir depois de receber todos
Instrues de guia. impossvel ser guiada por vozes internas
ou professores do Invisvel! Isso s possvel atravs de um
Instrutor de carne e sangue que falar, ensinar e produzir o
vibraes que preparam os alunos para um estado de
conscincia que
s pode vir de fora, ou seja, uma vontade externa. claro que
tudo est em ns, as foras maiores esto latentes no
todos os indivduos, mas um ser superior, um Mestre que
Segue-se provocando estas foras vo ser ento
dirigido sob a regncia de quem sabe (a pia da Escurido, a
Gu-ru) de acordo com um processo que vai colocar o aluno nas
regras
obrigado a tentar a Grande Obra, envolver-se em conhecimento
Cara Conscincia Universal a face com Deus.
A liberdade de karma (lei de causa e efeito) s pode vir de
Samadhis, ou seja, o poder vital (Kundalini) por meio de esteiras
propagao do Prana no Sushumna, que traz no esprito em
Sunya (Samadhi). Tudo baseado em um princpio muito
simples. A
setenta e dois mil nadis aberturas voc est conectado ao principal
canal de
corpo humano, o Sushumna, o que significa a unio de Pingala com
Ida recebe
colocar uma actividade corrente Sambhavi Shakti (energia divina,

as foras
supremo, o sambhu, o que significa Calmo, Perfeitamente
Paz). Todos
Por conseguinte, encontra-se no mecanismo de purificao dos dois
tubos
main (Ida e Pingala), que, assim, vir a colocar em atividade ao longo
fora energtica que passa atravs do canal central (espinalmedula)
Sushumna. Mais uma vez devo dizer que todo o sistema baseado
em
mesmo princpio de Ha-tha (sun-moon, entendida no sentido de
canalizar e Solar
lunar canalizao, Nadi positivo e negativo). O Hatha yoga
permanece como
bem como a idia principal de todos os sistemas, voc llameseles
como voc gosta
acordo com as circunstncias, em qualquer caso, o princpio eo
fim, o Aleph e
Tau no substrato mais esotrico da frmula. Eu sou o Alfa (aleph)
eo
Omega (Tau) para expressar Cristo disse que eu sou o YUG, o
princpio eo fim,
as duas polaridades, o Ha e Tha, as duas polaridades que oferecem
o Grande
Vibrao de unificao espiritual compreendida por aqueles que
no seguiram
o Jesus histrico ou o smbolo profeta de vrias seitas religiosas,
mas a Cristo,
Quem foras se cristalizou em um crrego central, o nico que tem
fez Yug, o mestre, o guia, o Grande Mestre, o JeHsu Nazareno. Eu
sou
o Caminho (Tao), Verdade (Samadhi) e Vida (mal traduzida, em vez
de
Existncia) Eu sou o Tao, Yug, a Unio, o nico caminho, o ponto
central,
incio e fim de todas as coisas, o conjunto de todas as teorias. Eu
sou o
A nica experincia real na conscincia universal, samadhi, o
microcosmo com o elenco macrocosmo (quem me conhece sabe
que meu Pai).
Eu sou a verdade, porque a nica experincia real o samadhi ou

conhecimento da conscincia csmica. Eu sou a existncia
aparente, porque eu
Christic eternamente no plano, sem limitaes de tempo ou espao
(! Quem
para ganhar a sua vida perd!, existncia, mas quem perder a sua
vida ganha
existncia).
Estou Yug, Samadhi e Bhuvah ... e mal traduzi-lo como
Eu sou o Caminho, a Verdade ea Vida! ...
Esquecer facilmente que Jesus de Nazar recebeu a incorporao
de
Cristo no estabelecer uma nova religio, mas para restabelecer
Antigua e religio sempre existiu: a Yug, o Tao, o Caminho, o
Caminho, a
Caminho inicitico tradicional. Ele no veio a ser instituda que
hoje chamamos de "cristianismo", mas para o Culto Divino,
homenagem
a Grande Lei da Compreenso e Unity.
O atesmo, o anarquismo, socialismo, comunismo, cristianismo,
teosofia,
espiritualismo, todas as doutrinas se manifestam ao mundo, mas
para
resolver todos os problemas, porque enquanto o materialismo o
que vem
para fornecer a "receita" a humanidade no poderia evoluir
fortemente em forma
verdadeiro. Compreende-se agora que eu falei
sobre Yoghismo quando tiveram
Material exposto com um sentido e de acordo com uma frmula
geral, que , por conseguinte, um
anlise em que o yoga deve ser feita e sem detalhes, voc deve ter
um
separao e sntese no. O fato de no existir no Hatha-yoga,
Mantra-yoga, Raja Yoga, Laya-yoga uma doutrina que expe sua
vrios modos de aplicao, mas no para abater o mais importante
o que constitui um Yoghismo desde YOGA dever ser a Unio, o
Fusion, a Identificao. Seria cometer o mesmo crime com Yoga
transformando-o em Yoghismo, como os Apstolos quando eles
fundaram a primeira
Cristianismo tradicional JeHsu Ensino do Nazareno.
Exposio bem estabelecida teoria uma doutrina, um "ismo"
escapar da
Verdade, que simples, rede, A, YUG.

Eu tentei neste livro para reviver a minha experincia pessoal
fazendo
gradualmente acompanhar as diversas anlises em que eu estava
inclinado
comprimento muito mais do que a explicao dada, o que
evidente para mencionar,
porque atravs do processo de recapitulao ir compreender as
fases de
Eu j passei por, e assim eu me recuso a fazer hoje YUG, palavra
ele, um Yoga ou Yoghismo, por isso o que eles tm feito
comumente
os divulgadores. O Yug Eterno e Pure tem sido entendido como
uma doutrina
equivale a Yoga tradicional e transformar este sistema ter sido
emanam diferentes mtodos de trabalho por vrios nomes de
acordo com ioga
No caso do mstico devoto, intelectual, ativa, etc Embora o piso
Yoghismo no existe, temos de admitir que este agora um
Yoghismo, j que uma doutrina fracionada cujos adeptos no
expostos
sempre aceitar outros mtodos sistema Ioga da mesma, da mesma
maneira
aqueles que esto disputando a Jesus de Nazar com o nome do
cristianismo
opondo-se violentamente uns contra os outros: catlicos e
protestantes
contendas de palavras e conceitos, bem como os "Hatha-yogis" e
os "fenda yogis" do Ocidente, sendo, no verdadeiro caminho Yug
estes
diferenas no existem e, no mximo, o sistema de Yoga como
conduz dos exerccios psicofsicos de samadhi, atravs do estudo,
a devoo das disciplinas especiais expostas no curso desta parte
Book. Em uma palavra, voc deve seguir um Yoghismo (como
doutrina) para
documentada para o Ioga (como um sistema), que tambm inclui
um
conjunto de cincias e filosofias que, eventualmente, permite que o
grande Desenvolvido pela
Unio, a identificao, a YUG.
O pensamento o mestre dos sentidos e do movimento respiratrio
o mestre do pensamento, atravs da respirao que ocorre a

dissoluo e absoro (Laya) necessrio para a Libertao
(Moksha).
Em seguida, ele tambm inclui algumas teorias que colocam a
Laya-yoga
como a ltima e suprema do sistema (aps o Raja-Yoga). Todos
atividades e pensamentos devem cessar por completo para
alcanar o
Avio Laya.
bem sabido que o pensamento ainda no foi definida
propriedade da cincia ocidental. Como j deixada exposta em
minhas aulas (e no meu livro "Drug and Disease"), a origem da
pensamento mal compreendido at mesmo por nossos cientistas
modernos. A
questo interessante se o pensamento de fabrico intra-cerebral
e
produzida num processo de "natural" pelos neurnios (tais como
insulina
pncreas, por exemplo), ou se pr-existentes (como a glicose
proveniente da
glicognio), ou pode ser o produto das clulas do crtex
como uma energia especial, ou, finalmente, para alm .There de
Tempo e
Espao e entrando no crebro do Universo?
Teorias materialistas tm grande dificuldade para explicar esta
questo, de modo que no atravs da espiritualidade religiosa cujo
princpio claro, o
pensamento que emana do esprito, que vem naturalmente a
partir do exterior
para dentro, como est indicado pelo Deus. No Yoga no h lugar
para
a discusso destes princpios, como eles so feitos, em vez de
explicar.
Todos os mtodos (hatha, Bhakti, Raja e Laya) esto a preparar a
fase final,
o prprio objeto de Samyama (sntese das trs fases finais:
meditao,
concentrao e contemplao) Samadhi algo que consiste em
perder pensamento no esprito. Da mesma forma o sal
est ligado gua do mar e cnfora desaparece no fogo, para que
o
pensamento deve fundir-se o esprito. O pensamento um

conhecimento,
que sempre apresenta duas polaridades (tese e anttese) e este
estado
dualidade deve primeiro se desintegrar em uma sntese
(contemplao) e
que emana deste estado vir a matesis onde no h outra maneira,
mas como
Via um, o Caminho, a YUG.
Atma unir de alguma forma para Paramatma , embora na minha
opinio
Eles nunca estiveram separados desde um o reflexo do outro:
Deus criando
o homem sua imagem (Paramatma refletindo sua imagem na
Atma), o esprito
sendo um reflexo do Divino.
Samadhi pode ser experimentado, mas no aps o estado de vcuo
completo no crebro; Todos os pensamentos devem ser excludos e
Naturalmente, difcil considerar esta possibilidade, sem a prtica
de Yoga. Este
poder no adquirido at que depois de ter feito os quatro grandes
perodos de Yoga:
Figura N 68
Yentram, mantra e mandala. O yentram um smbolo para a
meditao e concentrao;
neste caso, a estatueta Chakdor Bodhisattva tibetano, segurando
em sua mo a Dorje, o
que um atributo dos Grandes Rishis da Grande Homem-Deus. Em
seguida, a mandala,
como um pantacle instrui o Iniciado em suas pesquisas e em suas
prticas,
tambm representa, por vezes, um emblema de idias, doutrinas,
comunidade, lembra um
histria evoca um ideal, etc.; uma mandala geralmente projetado
para Guru. O mantra
Potencialidade da Palavra se manifesta por meio de vibraes
especiais, pronunciado e
manifestou apenas por autorizao verbal e Instruo do Guru. O
yentram
pode ser um grfico, uma estatueta, uma frmula, etc.; A mandala

um smbolo desenhado ou
Guru escolhido, e pode ser esttico ou mvel como tambm o
simbolismo de estar; o
Broadcast um mantra sagrado. Este grfico das trs razes um
global
mandala MAESTRE escolhido pelo Sublime para seus Discpulos
de Faculdades
INICIAO da Ordem Suprema de Aqurio. (O yentram uma
estatueta do sculo XVII eo
uma mandala de prata, ambos da coleo particular do MASTER).
Arambha-avastha (perodo inicial) quando se utiliza o
pranayama inteiramente aberto o centro do corao e
experimenta uma
imensa alegria atravs de um amor universal, que se desdobra em
uma vibrao
que envolver todas as coisas e todos aqueles que voc se
aproxima. O chakra
Anahata emite sons esplndido e sinos, e pequenos
instrumentos sonoros e bem-estar que permeia todo o corpo
estende-se tanto
fsica e psiquicamente.
Ghata-avastha (perodo de coordenao) em que o ar percebida
enchendo o canal central ou Sushumna, asanas so consolidados e
sente
finalmente na garganta (na altura do n de Vishnu), com a fuso do
prana
apana, o Nadi com Bindu e, finalmente, a colaborao de Jivatma (o
esprito
incorporada) com Paramatma (esprito universal). No
chakra vicchuda
ouvir batidas como tambores de metal sons. O Ghata
(nfora urna jarro de gua) um emblema do portador da gua, o
estado
que representado pelo smbolo de cooperao. Com efeito, sabese que a Idade
de Aqurio (portador da gua) se manifesta com a coordenao das
cincias e
religio (movimento de unificao de todas as associaes, que
gradualmente
so agrupados na Misso da Ordem de Aquarius, veculo pblico da

Grande
Universal) Fraternidade.
Ghata significa urna de vidro, como o smbolo do Santo Graal o
Aquarius (o sinal do portador da gua Zodiac) com suas
caractersticas de fuso do
polaridades, a unio dos vrios pensamentos da humanidade, o
Da mesma forma que a fuso das qualidades fsicas no corpo ou
em
psquica. Com a iluminao deste verdadeiro estado Mision
plenamente realizado
humano.
Parichaya-avastha (terceiro perodo), o conhecimento, pense
Poderia ser chamado de melhor: o Saber. Quando atravs da KriyaShakti
(Poder de ao) esto abertas seis centros (chakras), o Yogi
encontra o
Kayavyuha o procedimento mstico para corrigir os skandhas ou
ser o
vrios elementos do corpo.
Neste estado possvel fazer arranjos para mais liberdade da lei
crmica e acabar de uma vez por todas com o ciclo da
reencarnao. Entre
Sobrancelhas uma vibrao que emite um som musical como ele
produz um
tambor cujo ritmo regular vai junto Sunya porque o ar, tendo
Ida e Pingala cruzado (tubos de esquerda ao longo da direita e
coluna) esclareceu a coluna atual do suporte, e
purificada desta forma o sushumna d livre curso ascenso da
Kundalini.
Mas a iluminao chakra Agna permitindo clarividncia e
clariaudincia, uma msica interior que emerge do centro
nervofluidico
anulando a personalidade de qualquer forma a preparar bem
verdadeiramente a fuso do indivduo no universal. Sabe-se que, de
facto
Este chakra a ltima a luz, dado que a luz do mesmo resulta
Lotus das ptalas mil. O stimo chakra (ltus de mil
ptalas, Sahasrara-Padma)
no est a ser trabalhada e os outros seis chakras, mas
desenvolvido
devido abertura completa de Agna chakra, que transmite sua

fluidicidad * para
as esferas mais elevadas no topo da cabea.
NISPATTI-avastha (consumao final) o ltimo perodo, quando
finalmente
o Yogi aprecia a gua espiritual, o nctar da imortalidade, contempla
conscincia csmica. Ele pode, ento, escolher o estado de
samadhi, com retorno
a vida fsica ou release completo samadhi desta vida material ea
existncia de outros planos superiores. A flauta claro tambm
simbolizada como Senhor Krishna nesta faculdade (ver
desenho alusivo no meu livro "Misticismo no sculo XX").
Tendo chegado a esta fase envolve a distribuio de todos
mtodos, o Yoga tem sido cumprida e YUG foi alcanado. Quando
tiver sido
sido suficientemente preparado, seis meses aproximadamente
correta
contemplao, beber a ambrosia de acordo com as regras descritas
acima sobre
os mudras e bandhas , em seguida, a prtica s se torna
necessrio
para Jivan-Mukta (release desta vida) para 15 dias.
No perodo de estgio Muni (asceta, sbio, iogue perfeito), deixaro
de ser
distrado por um instante, o siddhasana praticado e com a mais
recente
Instrues do Guru so o teste final dessa experincia de vida
experincias, a nica experincia verdadeira, Samadhi, para os
quais no
preparado inteiramente, uma vez que comea a tomar o caminho.
Pensamento (Antahkarana) completamente absorvido no som
musical produzido pela elevao progressiva das ptalas do ltus
Como a corrente entra nos chakras. Durante todo esse tempo
akasha, mas a partir do momento em que os sons desaparecem
o
integrao no Para-Brahman (Paramatma).
Obviamente o tempo todo proclamado ou simplesmente
Eu acho que o " Eu Sou "est longe de ser a reintegrao na
conscincia csmica
isso deve-se inteiramente abandonar este personalismo
cartesiano. bem
sabido que neste ltimo sculo formaram numerosos grupos e novo
pequenas escolas de pensamento e muitos deles ensina a
assimilao do "eu sou" na explicao da realizao de um

"superior"
mas esta atitude de insistncia em "" um intelectual embora
elevado,
encarna o esprito: pelo contrrio, devemos espiritualizar a matria,
embora
* Nota do Coordenador da literatura do Divino Mestre: Este mais
um daqueles termos que
apresentada neste trabalho para expressar um significado especial.
experincia real no nem uma coisa nem outra dessas teorias,
mas o equilbrio
entre as foras de unir e identificar.
Devemos decisivamente renunciar o "eu sou" e todas as suas
consequncias,
fazer abstrao da personalidade para encontrar o fundo se
Alm disso, a individualidade que a nica possibilidade de se
juntar a universalidade.
O Yogi deve ser livre de todo apego sua personalidade e at
mesmo ser destacado
especialmente o "Eu Sou", com no mais do "eu" ou "voc" como
toda a
UNO, mesmo Jivatma e Paramatma so indivisveis.
Acima de tudo, h uma coisa fundamental para a boa aparncia
expressa: um estudante pode nunca atingir samadhi ou at
mesmo um estgio
avanado em Yoga, sem a ajuda de um Guru. muitos tentaram e
tm
perfeitamente realizado a prtica de asanas, pranayama e
disciplinas que descrevem alguns textos, mas os livros so
insuficientes para
levar o adepto ao estgio avanado. Os fenmenos descritos pelo
clssico
da Tradio so reais, mas para alm de algumas excees,
necessrio
pacincia e vrios anos de trabalho de experiment-los e sempre
em todos os casos, com o auxlio de um guia que no apenas o
instrutor
a tcnica a ser utilizada, mas o Mestre transmite energia: a ltima
etapa
deve ser ensinado pelo Guru que s ajuda o discpulo que, por
se deve, ento, fazer a sua realizao pessoal.
Passei a funo de regras principais da grande experincia, a

que consistem em uma preparao fsica e mental higinica, o
retirada completa, em suma, todas as prticas que antecedem a
tentativa
Samadhi.
Na contemplao iogue segue as regras da Sthula (concentrao
coletivo) visualizando o guru ou a sua divindade (que o mesmo),
ou regras
o jyotis-Dhyana (concentrao de luz) quando contempla Brahma
ou
Prakriti 121 (que idntico), ou as regras
de Sukshma (contemplao sutil)
momento em que a relao tambm a Kundalini ou
Bindu. Naturalmente, existem
uma infinidade de detalhes, ritual, japa, yentram, etc, para ser
executado e
durante o tempo praticando Yoghismo o adepto pode continuar sua
vida
atual, mas chega um momento em que, se voc quiser
experimentar a grande experincia
deve respeitar todas as regras impostas pelo isolamento este
mundo to
menos trs meses para aperfeioar a sua purificao e ser
completamente
perfeitamente preparado para a execuo dos ltimos preparativos
antes da
Samadhi, quer como um alvo ou como um objectivo final da
experimentao.
Deus o criador 121Brahma (Prakriti a natureza); diferena o
Absoluto por
O nome de Brahm mdio correspondente NO-Manifestado
Divindade, enquanto
Brahma (ou Brahman) Deus, o Pai, o Manifestado Divindade.
A diferena de capacidade especfica ou idade ou fsica
necessria
homens ou mulheres, ou intelectual ou exigncia psquica, tudo
simplesmente saiba, queira, OSE e silencioso.
Conhecer implica um conhecimento que pode ser adquirido sem
cursos universitrios,
que corresponde a uma realizao mental que uma anlise mais
pormenorizada
tcnicos. uma sabedoria que permite a assimilao do

conhecimento
muito rapidamente atravs de uma documentao transmitida pelo
Guru.
Querer no orgulhoso dos sucessos, mas de uma vontade sereno
para atingir a meta, no uma palavra ou um juramento de cumprir,
mas
em um estado de segurana interna para continuar o caminho.
Ousar separar-se de tudo e de todos para completar a sua
evoluo a abnegao dos bens ea renncia dos frutos do
ao tanto como uma ruptura com o passado e suas concepes
atvicas devido
a educao alegada educao moral, o ambiente, etc
Para permanecer em silncio estabelecer o silncio interior, de
modo a evitar a conversa sobre
toda a paz de construo em todo o ser, o estado de incerteza
desaparece, a
caos mental, d lugar a uma tranquilidade de esprito.
muito eficaz para meditar sobre o mantra AUM MANI PADME
HUM H'RI; mesmo
antes de entreg-la mentalmente, voc deve entender o seu sentido
pleno
repetir internamente para depois possvel, com a ajuda de
Instrutor, vibrar a sentir os efeitos de seu poder. Em seguida, vem o
estudo da sua
pronncia que pode no ser verdade, mas depois
depois de ter ouvido o Guru . No incio, apenas o Mestre
realizando mantra,
enquanto o discpulo no produz som (e, assim, a mesma para
contanto
que ainda no recebe autorizao), mas se contenta em fazer isso
mentalmente
e preparados desta maneira internamente, sem o risco de vibraes
adversos.
Figura N 69
Aum tibetano (Veja texto explicativo e ilustraes de Agna chakra).
Na marca grfica que jogado aqui (que tambm pode servir
de Yentram) trs ramos representam os trs Nadis (Ida esquerda,
Pingal para a direita e Sushuma no meio, atravs do qual
Kundalini
iluminar o Yogi).
O ramo central coroado com um circunflexo invertido (o sinal

Tibetano O ) e um crculo (terminao nasal de M) torna-se o sinal
de
AUM ou total realizao.
AUM: a sntese completa dos trs planos.
MANI, a jia que traz a bno, o smbolo da conscincia,
sentido sagrado, o ritual, o smbolo tradicional.
PADME: o ltus, o smbolo do homem, o centro das foras, o
vrios estados psicolgicos produzidos pela Yoga.
H'UM : a duplicao (o casal), o verbo ser, o que significa que o
Estado actual.
H'ri: um comando, uma ordem expressa, o pedido de tutela no
encantamento.
sabido que o ser humano permite libertao e
a nica condio de homem nos d o privilgio dessa evoluo,
uma vez que os prprios deuses so forados a encarnar na cadeia
Humanidade para completar a evoluo e atender a unidade
criativa. Cada
homem, cada coisa tem um gnio, um deus patrono e h ritos
especiais
tanto para dar vida a coisas como os seres. Na verdade, tudo nesta
vida e
simplesmente acordar, bem como a fora energtica chamada
Kundalini
Este, por sua existncia perfeita, mas dormentes, e Yoga a forma
despertar para torn-lo verdadeiramente ao vivo, capaz de atender
s suas
verdadeira conscincia: A Existncia Eterna.
Vida, entendida no seu sentido mais profundo, um domnio
precioso
pesquisa deve ser vista no seu valor mais justo: as coisas chamado
sagrada so precisamente aqueles que tm sido dada uma maior
vida.
Assim, os objetos so a ajuda preciosa a nossa evoluo, o
Como as oraes tradicionais, encantamentos, o mantra.
Desfile vida constitui, assim, um fato grave e condenvel. . .
Oh! Sabedoria, deixando, deixando, deixando, para o outro lado,
guiada
para a outra margem, Svaha! ...
Porto, Porto, paragate, Parasamgate Bodhi Svaha! ...
AUM
Snscrito em Tamil hindostano


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um palcio-convento de oito andares onde ambas as funes so

dimensionar o que os pontos fisiolgicas ao homem, que so

timo que a Terra no uma simples camada de matria inerte

altura para penetrar no "passo" da fronteira do Tibete), esta

termos beeen incompreensvel para aqueles que no esto

coisa maravilhosa de se observar como esses msticos humildes se

(Chakras), a fim de conseguir a libertao como j aprendi: ser

foi feita por um estudante de MASTER, o brmane Amar Lall, que

33 consoantes como registrado nas ptalas dos chakras que

mais simples manifestao de transformar cerca de 12 meses; o

Inicitico sem ter uma noo da questo para que no desanime

Equilbrio Jivatma e partma) deve primeiro resolver o sistema

Advaya traka Upanishad Brahmana Trishikhi Upanishads, Mandala

exerccios tambm deve proceder com ordem e dizer algumas

necessrio no s para saber o porqu de esses supostos "stunts",

se alguns fios estiverem desconectados, se determinadas conexes

99 O Sublime Mestre Raynaud de la Ferrire pessoalmente abriu

Yoga e que uma palavra transmutao. Resumidamente, o Yoga

das estrelas) e Fisiogonia, que tm respectivamente o nascimento

Estas glndulas supra-renais so os nicos centros que diferem

uma pequena proliferao epitelial que introduzido na mesoderme

outras flores de ltus so mencionados e at mesmo que est

centro pertencem a uma ordem supranormal: podem dar origem a

conversas mais ou menos real para alguns fs do espiritismo,

especulativa, ou, com algumas excees, no aceitamos dinheiro,

algum entra nele, se os olhos vendados e ouvidos entupidos. Em

desde o nosso amigo mencionado acima no conseguia entender o

de seu inconsciente, quer pela fertilidade de sua imaginao ou

as idades, o padro dos tempos do passado e do futuro, porque no

Voltamos mais uma vez para o problema de transmutao que foi

perder, e! quem perder o achado "! Aqui o ensino tradicional.

Twins ' Gmeos

O sinal est relacionado ventre virgem, intestinos,

influncias sobre plantas, animais, seres humanos.

noite no signo de Escorpio bem como a sua casa durante o dia na

quando o Sol est no momento do Balano (Balance of

final: aqui o elemento slido que deve vir, o que corresponde ao

pratos) e o portador da gua (dois crregos que emana

Quando percebemos que vibrar os planetas no espao acima

capacidade de resposta adequada para captar emisses (para

atribudo a cada signo do Zodaco (Lamb quente; Toro: verde

formao; Este centro aquecida rapidamente concentrar demanda

em um elefante branco. Manifesto Elephant no primeiro solidez

cor diferente, assim como por Varna (carta registrada), que so

O tomo com 7 eltrons principal, o homem com os 7 chakras

esta Shakti geral existe em cada chakra e Shakti especial a Dakini

Considera-se que, por causa do seu desenvolvimento d a este

certamente prestgio (o fato de que um homem no tem a perfeio

purificao, um monte de trabalho em si. Quando Kundalini escapa

praticado com sucesso sistema de yoga. No que diz respeito s

desenvolvimento tcnico dos chakras, para no mencionar a grande

detentores de "altos graus" nem sequer sabe o esotrico preliminar

diferentes corpos. (No que um motorista mudar o seu veculo

Em resumo, o plexo solar parece estar mais relacionado com a

xxxxHay ser observados durante a saudao dos membros da

elementos primordiais com seus smbolos, seus pesos especficos,

Tudo o Grande). Corresponde de alguma forma para o simbolismo

representao dos 12 discpulos de Cristo no centro do chacra

pescoo (pomo de Ado, pomum Adami); o plexo larngeo do

particular, que viria a ser to difcil de explicar completamente um

adaptado ao nosso mundo. O Profeta Mohamed foi bem

perto da verdade. Eu sempre me senti insatisfeito com minha