Deleuze, para una literatura menor

1ra caracterstica: una literatura menor no es una literatura

en un idioma menor, sino la literatura que una minora hace en una
lengua mayor. El idioma se ve afectado por un fuerte coeficiente de
desterritorializacin.
2da caracterstica: en las literaturas menores todo es poltico.
Mientras que en las grandes literaturas el problema individual
(familiar, conyugal) se conecta con otros problemas individuales
dejando lo social de fondo, en las literaturas menores el espacio
reducido en el que se emplazan hace que cada problema individual se
conecte de inmediato con la poltica.
3ra caracterstica: todo adquiere un valor colectivo. En la
literatura menor falta la voz del maestro; al faltar el talento, se hace
necesario el instinto de hormiga. La literatura menor es revolucionaria
no porque transporte un contenido ideolgico revolucionario, sino por
su forma misma que la lleva a buscar lo que hay cuando no hay ms
de lo que le ofrece la lengua mayor.
Menor no califica a ciertas literaturas, sino a las condiciones
revolucionarias en el seno de la llamada mayor (o establecida).
Lenguaje conquistado al sentido, que neutraliza el sentido y
hace su direccin en el acento de una palabra, en su inflexin.

Del libro sobre cine:

El movimiento aberrante:
Una presentacin directa del tiempo no implica una detencin
del movimiento, sino la promocin de un movimiento aberrante.
() La aberracin del movimiento propia de la imagen
cinematogrfica libera al tiempo de todo encadenamiento, opera una
presentacin

directa

del

tiempo

invirtiendo

la

relacin

de

subordinacin que l mantiene con el movimiento normal; el cine es

la nica experiencia en la cual el tiempo me es dado como una

percepcin.
()
Ahora bien, ya desde las primeras manifestaciones, algo est
pasando con el cine moderno: no una cosa ms profunda ni
verdadera, sino diferente. El esquema sensorio-motor ya no se ejerce,
pero tampoco se lo rebasa ni supera. Se rompe por dentro. Quiere
decir que las percepciones e imgenes ya no se encadenan, y los
espacios ya no se coordinan ni se llenan. Los personajes apresados en
situaciones pticas y sonoras puras, se ven condenados a la errancia
o al vagabundeo. Son puros videntes que ya no existen ms que en el
intervalo de movimiento y que tampoco tienen el consuelo de lo
sublime, que les permitira volver a la materia y conquistar el espritu.
Quedan ms bien abandonados a algo intolerable que es su propia
cotidianeidad. Aqu es donde se produce la inversin: el movimiento
no es nicamente aberrante, sino que ahora la aberracin vale por s
misma y seala al tiempo como su causa directa. El tiempo pierde
sus goznes: pierde los goznes que le asignaban conductas en el
mundo, pero tambin movimientos de mundo. El tiempo deja de
depender del movimiento: ahora es el movimiento aberrante quien
depende del tiempo. La relacin

situacin sensorio-motriz---->

imagen indirecta del tiempo es sustituida por una relacin no

localizable situacin ptica y sonora pura ----> imagen-tiempo directa.