Katya Mandoki is a scholar of philosophy, author and experimental artist born in

Mexico City (1947) from Hungarian immigrant parents.

Mandoki pioneered the systematic research of Everyday Aesthetics coining the term "Prosaics" (1994)[1] for this
subfield of Aesthetics. In her book Everyday Aestheticsthe first extended treatment of this subject,[3] she opens
up the study of aesthetics traditionally confined to art and beauty to encompass all those aspects involving
sensibility in common experience using the human body as a starting point for this analysis.Her work covers not
only the positive aspect of aesthetics but also its negative side such as cruelty and abuse upon someone's
sensibility, never before thought of in those terms.[6] She stresses the danger of political manipulation of
sensibility illustrated by the propagandistic use of aesthetics specifically during the Nazi regime. From
Mandoki's work on the negativity of aesthetics Arnold Berleant takes off to analyze this issue in relation to
terrorism.[8][9] The subfield of everyday aesthetics is so fertile that it has been followed and enriched by a
number of contemporary aestheticians.
Mandoki has published eight books on this topic, the most recent presenting and developing the concept of bioaesthetics that traces sensibility not only in humans but in the most elemental creatures from an evolutionary
perspective.[14][15][16][17] She is a member of the Mexican Academy of Sciences, of the National System of
Researchers (SNI), and Founder and Honorary Member of the Mexican Association of Aesthetics (AMEST)
serving as President from 20072011. She has been professor of aesthetics and semiotics at Metropolitan
Autonomous University (UAM) in Mexico where she established and chaired postgraduate specialization studies
in Aesthetics, Semiotics and Theory of Culture, has taught postgraduate level at National Autonomous
University of Mexico (UNAM) and given courses for Instituto Nacional de Bellas Artes and Universidad
Iberoamericana. She received the National Prize for Arts in experimental work (1982, 1985) by the INBA, the
Prize for Academic Research by UAM (1995, 2007) and participated in various individual and collective artwork
exhibitions at museums and galleries such as Palacio de Bellas Artes on several occasions. Her monumental
sculpture Histogram on the distribution of income in Mexico can be visited at the Library Plaza in the Xochimilco
Campus of UAM. Mandoki published more than 150 articles on aesthetics and semiotics and presented papers
and lectures in 20 countries. Presently Mandoki serves at the International Association of Aesthetics' Executive
Committee (IAA), at the International Advisory Board of International Institute of Applied Aesthetics, Finland,
and at the International Editorial Board of various academic journals such as Contemporary Aesthetics, Cultural
Politics, and Environment, Land, Society, Architectonics.

LIBROS / Books
Everyday Aesthetics: Prosaics, the Play of
Culture and Social Identities (2007 Ashgate,
United Kingdom)
Katya Mandokis groundbreaking text proposes Prosaics as a
subfield of Aesthetics (traditionally confined to the study of art and
beauty) dedicated to the inquiry of the aesthetic dimension in
everyday life. She argues that in every process of communication,
whether face to face or through the media, fashion, and political
propaganda, there is always an excess beyond the informative and
functional value of a message. This excess is the aesthetic.
Following Huizingas view of play as an ingredient of any social
environment, Mandoki explores how various cultural practices are
in fact forms of playing since, for the author, aesthetics and play are
Siamese twins.

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El indispensable exceso de la esttica

(2013 Siglo veintiuno editores, Mxico)

El indispensable exceso de la esttica aborda, por primera vez en esta

disciplina, la evolucin de la sensibilidad desde sus manifestaciones
primigenias. Trata de rastrear la estesis a partir de subjetividades
originarias en criaturas diversas segn su morfologa y condiciones de
percepcin comenzando con la clula a organismos ms complejos.
Seala actos de valoracin y emocin, apreciacin y discriminacin,
empata e inteligencia fina, sentido de simetra, proporcin y color en
distintas especies animales. Demuestra que la creatividad, destreza y habilidades de representacin,
ficcin y seduccin sensorial desplegadas por criaturas diferentes son afines a las tradicionalmente
demarcadas para caracterizar a la esttica humana. Este libro, escrito en un lenguaje comprensible
para cualquier lector de nivel universitario, plantea el estudio de la esttica desde una
fundamentacin biosemitica y evolucionista. Obligadamente interdisciplinario por su tema, enhebra
hallazgos de la filosofa, zoologa, psicologa, neurologa, teora de la cultura, antropologa y botnica.
De este modo, Mandoki nos conduce a lo largo de tres mbitos diferenciados pero entretejidos
desde el mundo primero de la materia, al segundo de la materia viva hasta el tercero de la materia

viva cultivada. La esttica, para la autora, es la manera en que la

naturaleza se excede a s misma en la evolucin.

Esttica cotidiana y juegos de la cultura; Prosaica

uno (2006 Siglo veintiuno editores, Mxico)

La tesis central de este libro es que no slo es posible sino

indispensable abrir los estudios estticos tradicionalmente
restringidos al arte y lo bello hacia la riqueza y complejidad de la vida
social contempornea. Eso es precisamente la Prosaica: la esttica en
la vida cotidiana. La autora actualiza las discusiones en torno a la
esttica, rescatando particularmente la filosofa de Dewey y Bajtn
para proyectarlas hacia un enfoque interdisciplinario. A partir de
Huizinga y la taxonoma de los juegos de Caillois (vrtigo,
competencia, azar y simulacro) la autora plantea a la ldica como la
gemela siamesa de la esttica para recorrer el tejido social siguiendo estas dos hebras primordiales.
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Prcticas estticas e identidades sociales;

Prosaica dos
(2006 Siglo veintiuno editores Mxico)
prosaica2

Desde una perspectiva matricial de la cultura, este libro aborda el

estudio de las identidades sociales en su dimensin esttica. La
presentacin dramatrgica de la persona propuesta por Goffman
adquiere un perfil ms concreto al enfocar a las identidades a partir
de sus procesos de gestacin y proyeccin, pues nunca brotan en el
vaco sino a travs de matrices que ineludiblemente las conforman.
Aqu explora prcticas familiares, escolares, artsticas y mdicas e
identidades religiosas como la cristiana, musulmana y juda donde la
esttica opera con todo su poder de seduccin, repulsin, cohesin o distincin. El libro propone por
primera vez un modelo semitico de anlisis simultneo en los cuatro registros de la comunicacin
(corporal, auditivo, visual y verbal) guiado por dos coordenadas: la dramtica del impulso o actitud
de manifestarse y la retrica que la configura al hacer perceptible y persuasiva la enunciacin. Tal
formato posibilita examinar los mltiples sentidos, a veces contradictorios, de un mismo proceso de
comunicacin y destaca acciones que impactan la sensibilidad en distintos canales y modalidades con
diversos grados de intensidad.

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La construccin esttica del estado y de la

identidad nacional; Prosaica tres (2007 Siglo
veintiuno editores, Mxico)
La teatralizacin de la poltica, la estridencia de las campaas
electorales, el empalme del Estado con una imagen emocionalizada
de La Nacin para legi marse, la radical alteridad de
sensibilidades durante la conquista de Mxico, los sentimientos
generados en torno a estereotipos del mexicano y la pugna por
elaborar un prototipo y una identidad nacional sobre bases estticas
son algunos de los temas que la autora pone a discusin en este
libro. Afirma que as como el modelo tecnolgico industrial depende
para su fuente de energa del petrleo y el modelo econmico
capitalista de la mano de obra no especializada, el combustible en el
modelo poltico del Estado-nacin contemporneo se ha obtenido en
buena parte de la afectividad conducida hacia sentimientos
partidistas, patriticos o nacionalistas. Destaca que tal produccin de emociones colectivas se
implementa por estrategias estticas debido a su particular utilidad para extraer pasiones y
canalizarlas hacia la clase poltica a travs de un quehacer sagaz sobre la palabra, la imagen, el sonido
y el gesto preciso que logren el impacto buscado. La autora elabora y aplica un modelo para poner en
evidencia estos mecanismos estticos, como papel tornasol a los cidos o bases.
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Esttica y comunicacin; de accin, pasin y

seduccin (2006 Grupo editorial Norma,
Colombia)
Esttica y comunicacion

Todo acto de comunicacin tiende un puente para llegar a los otros

por alguna razn. Algo pretende del destinatario, ya sea seducirlo,
engaarlo, protegerlo, agredirlo, persuadirlo De ah que un evento
comunicativo casi nunca sea exclusivamente informativo o semisico:
tiene su buena dosis de estesis para impactar a la sensibilidad del
interlocutor. Katya Mandoki destraba el estudio de la esttica,
tradicionalmente restringido al arte y lo bello, para aplicarla al anlisis
de la comunicacin a varias escalas: desde el estudio de cada
enunciado a la interaccin cara a cara, que a su vez repercuten en la difusin local y global de los
medios masivos.

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Prosaica; Introduccin a la Esttica de lo Cotidiano

(1994, Editorial Grijalbo)

En este libro, la autora propone un reto esttico a las ciencias sociales y

un reto sociolgico y lingstico a la esttica. No se trata de enfocar la
belleza de lo cotidiano ni de hacer sociologa del arte, sino de explorar la
dimensin sensible en la vida diaria. En las relaciones sociales se
establecen intercambios no slo de bienes, de informacin o de trabajo:
hay una dimensin muy poco estudiada desde la cual los sujetos se
relacionan a nivel sensible entre s y con los objetos comunes. Esta
dimensin es la prosaica, que se define como sensibilidad en la vida
cotidiana.