Metafsica

La metafsica (del latn metaphysica, y este del griego , ms all de la fsica) es una
rama de la filosofa que estudia la naturaleza, estructura, componentes y principios fundamentales
de la realidad.
La metafsica aborda problemas centrales de la filosofa, como lo son los fundamentos de la
estructura de la realidad y el sentido y finalidad ltima de todo ser. La metafsica tiene dos temas
principales: el primero es la ontologa, que en palabras de Aristteles viene a ser la ciencia que
estudia el ser en cuanto tal. El segundo es el de la teleologa, que es el estudio de los fines como
causa ltima de la realidad. Existe, sin embargo, un debate que sigue an hoy sobre la definicin del
objeto de estudio de la metafsica, sobre si sus enunciados tienen propiedades cognitivas.
La metafsica estudia los aspectos de la realidad que son inaccesibles a la investigacin cientfica.
Segn Immanuel Kant, una afirmacin es metafsica cuando afirma algo sustancial o relevante
sobre un asunto (cuando emite un juicio sinttico sobre un asunto) que por principio escapa a
toda posibilidad de ser experimentado sensiblemente por el ser humano. Algunos filsofos han
sostenido que el ser humano tiene una predisposicin natural hacia la metafsica. Kant la calific de
necesidad inevitable. Arthur Schopenhauer incluso defini al ser humano como animal
metafsico.

Objetivo de la metafsica
La metafsica pregunta por los fundamentos ltimos del mundo y de todo lo existente. Su objetivo
es lograr una comprensin terica del mundo y de los principios ltimos generales ms elementales
de lo que hay, porque tiene como fin conocer la verdad ms profunda de las cosas, por qu son lo
que son; y, an ms, por qu son.
Tres de las preguntas fundamentales de la metafsica son:
1. Qu es ser?
2. Qu es lo que hay?
3. Por qu hay algo, y no ms bien nada?
No slo se pregunta entonces por lo que hay, sino tambin por qu hay algo. Adems aspira a
encontrar las caractersticas ms elementales de todo lo que existe: la cuestin planteada es si hay
caractersticas tales que se le puedan atribuir a todo lo que es y si con ello pueden establecerse
ciertas propiedades del ser.
Algunos de los conceptos principales de la metafsica son: ser, nada, existencia, esencia, mundo,
espacio, tiempo, mente, Dios, libertad, cambio, causalidad y fin.
Algunos de los problemas ms importantes y tradicionales de la metafsica son: el problema de los
universales, el problema de la estructura categorial del mundo, y los problemas ligados al espacio y
el tiempo.

El concepto de ser
Lo que es decisivo para distinguir los diferentes tipos de metafsica es el concepto de ser. La
tradicin distingue dos tipos de enfoques esencialmente distintos:

Concepto unvoco de ser

Segn este enfoque, ser es la caracterstica ms general de diferentes cosas (llamadas entes o
entidades), aquello que sigue siendo igual a todos los entes, despus de que se han eliminado todas
las caractersticas individuales a los entes particulares, esto es: el hecho de que sean, esto es, el
hecho de que a todas ellas les corresponda ser (cfr. diferencia ontolgica).
Este concepto de ser es la base de la metafsica de las esencias. Lo opuesto al ser viene a ser
en este caso la esencia, a la cual simplemente se le agrega la existencia. En cierto sentido no se
diferencia ya mucho del concepto de la nada. Un ejemplo de ello lo dan ciertos textos de la filosofa
temprana de Toms de Aquino (De ente et essentia).

Concepto analgico del ser

Segn este enfoque, el ser viene a ser aquello que se le puede atribuir a todo, aunque de
distintas maneras (analoga entis). El ser es aquello, en lo que los diferentes objetos coinciden y en
lo que, a su vez, se distinguen.
Este enfoque del ser es la base de una metafsica (dialctica) del ser. El concepto opuesto a ser, es
aqu la nada, ya que nada puede estar fuera del ser. La filosofa tarda de Toms de Aquino nos
brinda un ejemplo de esta comprensin de ser (Summa theologica).

Sistematizacin y mtodo
Tradicionalmente la metafsica se divide en dos ramas:
Metafsica general (metaphysica generlis): pregunta por las categoras ms generales del
ser y por eso tambin es llamada filosofa fundamental. Se ocupa de qu son las cosas, las
propiedades y los procesos, segn su esencia y en qu relacin estn entre s. En tanto se
ocupa de lo que hay, se conoce como ontologa.
Metafsica especial (metaphysica specilis), que se divide en:
La teologa natural (tambin llamada teologa filosfica o teologa racional) estudia a
Dios a travs de mtodos racionales (es decir, sin recurrir al misticismo o a la fe).
La psicologa racional: (tambin llamada filosofa del hombre, psicologa metafsica
o psicologa filosfica) se ocupa del alma o mente del hombre.
La cosmologa racional: investiga el mundo en general. En tanto disciplina de la
estructuracin del mundo material como un sistema natural de sustancias fsicas, ya
desde la antigedad se sola cruzar con la filosofa de la naturaleza.
La metafsica puede proceder de distintas maneras:
1. Es especulativa, cuando parte de un principio supremo, a partir del cual va interpretando la
totalidad de la realidad. Un principio de este tipo podra ser la idea, Dios, el ser, la mnada,
el espritu universal, o la voluntad.
2. Es inductiva, en su intento de consolidar de manera unificada los resultados asociados a
todas las ciencias particulares, configurando una imagen metafsica del mundo.
3. Es reduccionista (ni emprico-inductiva, ni especulativa-deductiva), cuando se la entiende
como un mero constructo especulativo a base de presupuestos de los cuales los seres
humanos siempre han tenido que partir para poder llegar a conocer y actuar.