Sermo pelo Bom Sucesso das Armas de Portugal contra as de Holanda

02/07/14
Ns vimos que o sermo fala sobre a Holanda e Portugal, onde a Holanda queria invadir o territrio de
Portugal. Esse territrio, referido acima, a Bahia, estado de muita f religiosa (catlica).
Por conta disso, o Padre Vieira faz uma petio a Deus de forma irnica, protestante, que manda
Deus fazer o que ele quer. Vieira elabora assim um confronto entre o texto bblico e os grandes feitos
ou s proezas e conquistas dos portugueses, das quais o Brasil uma conseqncia. Ele atribui a Deus
todas as vitrias de Portugal.
Pode-se dizer que, na viso de Vieira, foi Deus quem colaborou o tempo todo com os portugueses,
ajudando-os em diversas conquistas.
(Lembrando que, a cada mensagem que ele passa, faz uma comparao com trechos bblicos).
03/07/14
a idia de que Deus ofereceu Portugal ao mundo, para que esse concedesse ao mundo o prprio
Deus. Deste modo, a colonizao justificada como sendo a vontade de Deus, pois estariam assim
levando a verdadeira religio aos brbaros e ingnuos indgenas, ao negro e
ignorante etope desprovido de conhecimento.
Ele praticamente obriga Deus a dar a vitria para os portugueses fazendo uma chantagem dizendo que
era melhor atender agora por que depois iria ser pior. (...antes da execuo da sentena repareis
bem, Senhor, no que vos pode suceder depois, e que o consulteis com vosso corao, enquanto
TEMPO; porque melhor ser arrepender agora que quando o mal passado no tenha remdio).
05/07/14
Quando o sermo foi pregado?
R:Foi pregado no ano de 1640, na Igreja de Nossa Senhora da Ajuda.
17/07/14

O sermo do Padre Antnio Vieira,

intitulado Pelo bom sucesso das armas de
Portugal contra as de Holanda, trata-se de
um texto religioso redigido pelo sacerdote,
com vistas pregao que realizou no
Brasil, no ano de 1640, na Igreja de Nossa
Senhora da Ajuda, na Bahia.
Pela leitura do sermo, observa-se que seu
tema se relaciona com a poca da
turbulncia social vivida pelo pas. Era em
1640; a Baa estava a ponto de cair sob o
jugo holands. Arrebatado por uma
inspirao patritica, Vieira quis reanimar
os brios dos Brasileiros e fazer ao Cu uma
santa violncia. Num sublime transporte de
gnio comps essa obra-prima,
verdadeiramente nica no seu gnero,
repleta das sublimes audcias de Moiss e
dos Profetas. Seja qual for a ideia que
faamos da pregao, impossvel no
sentir a grandeza e a originalidade de tal
eloquncia.
Motivado pelo firme propsito de tentar
impedir o jugo holands, o Padre Antnio
Vieira constri seu sermo e dirige-o ao

povo que fomentou o projeto expansionista,

povo catlico, impregnado de religiosidade,
fiis dominados pelas virtudes da f, em
nome da qual ampliavam suas conquistas
e, consequentemente, suas riquezas.
Convm observar que a pretenso de
dominar o desconhecido vigorou em sua
plenitude por ocasio das grandes
navegaes. O temor de navegar por mares
"virgens" foi superado pela audcia dos
portugueses. Corajosos, ambiciosos,
arrostaram perigos e no hesitaram em pr
em risco suas vidas, conforme as prprias
palavras de Vieira:
Se esta havia de ser a paga e o fruto de
nossos trabalhos, para que foi o trabalhar,
para que foi o servir, para que foi o
derramar tanto e to ilustre sangue nestas
conquistas? Para que abrimos os mares
nunca dantes navegados? Para que
descobrimos as regies e os climas no
conhecidos? Para que contrastmos os
ventos e as tempestades com tanto arrojo
(...).
Mas a primazia ora alcanada pelos

desbravadores estava sob ameaa.

fartura suceder-se-ia, devido falta da
infra-estrutura necessria para a
manuteno do imprio conquistado, uma
perda inominvel: o Brasil se v na
iminncia de passar propriedade dos
holandeses. Eis o motivo que propicia a
alegao de Vieira de estar o Brasil
passando para as mos dos "hereges", ao
redigir seu sermo.
Assim posicionado, o sacerdote prega o
sermo argumentando com Deus e
repreendendo-O, a fim de que Ele conceda
aos portugueses a vitria que
engrandecer a glria divina:
(...) Pequei, que mais Vos posso fazer? E
que fizestes vs, Job, a Deus em pecar?
No Lhe fiz pouco; porque Lhe dei ocasio a
me perdoar, e perdoandome, ganhar muita
glria. Eu dever-Lhe-ei a Ele, como a causa,
a graa que me fizer; e Ele dever-me- a
mim, como a ocasio, a glria que alcanar.
(...). Em castigar, vencei-nos a ns, que
somos criaturas fracas; mas em perdoar,
vencei-Vos a Vs mesmo, que sois todo-

poderoso e infinito. S esta vitria digna

de Vs, porque s vossa justia pode
pelejar com armas iguais contra vossa
misericrdia; e sendo infinito o vencido,
infinita fica a glria do vencedor. (...).
(VIEIRA, 1959, p. 322-323).
Entretanto, no se pode perder de vista
que esse sermo se destinava a "reanimar
os brios dos brasileiros", entendidos aqui
como os brasileiros nascidos no Brasil, os
colonos portugueses e o corpo de milcias
que defendia a Bahia de todos os Santos.
Estes so, pois, o auditrio universal de
Vieira. Contudo, havia um auditrio
"intermedirio" composto por um nico ser
e interlocutor virtual: Deus, pois Vieira no
fala diretamente aos fiis; ao contrrio,
dirige-se a Deus, que seu "interlocutor":
No hei-de pregar hoje ao povo, no heide falar com os homens, mais alto ho-de
sair as minhas palavras ou as minhas
vozes: a vosso peito divino se h-de dirigir
todo o sermo. (VIEIRA, 1959, p. 301).

SERMO PELO BOM SUCESSO DAS ARMAS DE PORTUGAL CONTRA AS DE HOLANDA PADRE ANTONIO VIEIRA
O sermo do Padre Antnio Vieira, intitulado Pelo bom sucesso das armas de Portugal contra as de Holanda, trata-se de um texto religioso
redigido pelo sacerdote, com vistas pregao que realizou no Brasil, no ano de 1640, na Igreja de Nossa Senhora da Ajuda, na Bahia. Pela
leitura do sermo, observa-se que seu tema se relaciona com a poca da turbulncia social vivida pelo pas. Era em 1640; a Baa estava a
ponto de cair sob o jugo holands. Arrebatado por uma inspirao patritica, Vieira quis reanimar os brios dos Brasileiros e fazer ao Cu uma
santa violncia. Num sublime transporte de gnio comps essa obraprima, verdadeiramente nica no seu gnero, repleta das sublimes
audcias de Moiss e dos Profetas. Seja qual for a idia que faamos da pregao, impossvel no sentir a grandeza e a originalidade de tal
eloquncia.
Motivado pelo firme propsito de tentar impedir o jugo holands, o Padre Antnio Vieira constri seu sermo e dirige-o ao povo que fomentou o
projeto expansionista, povo catlico, impregnado de religiosidade, fiis dominados pelas virtudes da f, em nome da qual ampliavam suas
conquistas e, conseqentemente, suas riquezas. Convm observar que a pretenso de dominar o desconhecido vigorou em sua plenitude por
ocasio das grandes navegaes. O temor de navegar por mares \"virgens\" foi superado pela audcia dos portugueses. Corajosos,
ambiciosos, arrostaram perigos e no hesitaram em pr em risco suas vidas.
Mas a primazia ora alcanada pelos desbravadores estava sob ameaa. fartura suceder-se-ia, devido falta da infra-estrutura necessria
para a manuteno do imprio conquistado, uma perda inominvel: o Brasil se v na iminncia de passar propriedade dos holandeses. Eis o
motivo que propicia a alegao de Vieira de estar o Brasil passando para as mos dos \"hereges\", ao redigir seu sermo. Assim posicionado, o
sacerdote prega o sermo argumentando com Deus e repreendendo-O, a fim de que Ele conceda aos portugueses a vitria que engrandecer
a glria divina. Entretanto, no se pode perder de vista que esse sermo se destinava a \"reanimar os brios dos brasileiros\", entendidos aqui
como os brasileiros nascidos no Brasil, os colonos portugueses e o corpo de milcias que defendia a Bahia de todos os Santos.

Estes so, pois, o auditrio universal de Vieira. Contudo, havia um auditrio \"intermedirio\" composto por um nico ser e interlocutor virtual:
Deus, pois Vieira no fala diretamente aos fiis; ao contrrio, dirige-se a Deus, que seu \"interlocutor. A cena se passa como se o pregador
estivesse em um grande palco: ele dirige-se indiretamente platia os brasileiros e contracena com Deus o ator imaterial. Aps
estruturar as bases da analogia entre o seu prprio discurso e o do Profeta Rei, o padre passa a apresentao dos argumentos propriamente
ditos, construindo o sermo.
No Sermo da Sexagsima, Vieira pretendia ensinar aos colegas sacerdotes um meio eficaz de seduzir os fiis e atra-los para a seara do
Cristo e no sermo Pelo bom sucesso das armas de Portugal contra as de Holanda, Vieira pretende seduzir Deus e atra-lo para a sua prpria
seara, a dos portugueses. No sermo Pelo bom sucesso das armas de Portugal contra as de Holanda, as Sagradas Escrituras so o meio de
prova dos argumentos arrolados por Vieira e tambm o veculo que aproxima o orador do seu auditrio real para assegurar a fidelidade deste,
pois a Bblia, por representar a palavra de Deus, consubstancia os anseios do orador e do seu auditrio, naquele momento histrico. Como
pode-se observar, a tese a ser defendida por Vieira est explcita no prprio ttulo do sermo; o sacerdote advoga que Deus retome a aliana
com os portugueses para que estes possam derrotar os holandeses.