Resumen 2 Prueba Antropologa

Relativismo

Mantener una postura filosfica, ante ciertos principios que no son aceptados y
compartir por todas las culturas humanas (no tienen principios universales)
Relativismo cultural
Relativismo moral
Relativismo Lingstico
Ej: No todas las personas creen en el cielo

Escepticismo

Actitud de poner en duda algunas afirmaciones que bajo algunos contextos se

dan por ciertas
Se basa en la duda

Metafsica

Tcnica que se interroga a la persona dialecto, permite descubrir verdad

oculta en el ser humano, la hace llegar al concepto NO CONCEPTUALIZADO

FIN CONDUCTA Verdad

FIN Bien
reas de la filosofa
FILOSOFIA
-

Saber que surge de un impulso de la inteligencia humana, en busca de las

causas ltimas, llega al fundamento del ser
La primera perfeccin del ENTE EL SER
Existe una unidad en el saber filosfico (Saber nico) Hay diversas
disciplinas

reas de la filosofa

Filosofa del ser METAFISICA

Filosofa del conocimiento y de la ciencia
Filosofa del hombre
Historia de la filosofa
Lenguas GRIEGO Y LATIN

1) FILOSOFIA DEL SER

Ncleo central de la filosofa

Estudio y la contemplacin intelectual del ser (lo ms propio)
Aristteles Metafsica Filosofa primera, porque las dems disciplinas
presuponen un fundamento ONTOLOGICO
Metafsica ;
Ms all de lo fsico
Ms all del ser

a) INTRODUCCION A LA FILOSOFIA Importancia y necesidad de la reflexin

filosfica, sus implicaciones culturales y vitales
b) FILOSOFIA DE LA NATURALEZA Estudia la naturaleza, desde un punto de
vista filosfico. El ser fsico en prevenir porque busca sus causas ultimas Qu
es el espacio? Contingencia? Tiempo?Origen? Azar? Cosmos?
Movimiento?
Aristteles Tiempo: Medida del movimiento segn lo anterior y posterior
c) METAFISICA CIENCIA PRIMERA Estudia el fundamento de toda la realidad y
su sentido ultimo
- La aprehensin del ser (Me hago cargo, capto) y de sus primeros principios
- El ser como acto (acto de todos los actos) Las cosas tienen potencia porque
no son perfectas
- La composicin de acto y potencia, penetra toda la realidad
- Los trascendentes del ser, es porque yo puedo pensar en uno (unidad), bello,
bueno y verdadero
Esta en su ser ultimo y lo trasciende
- Causalidad
2) FILOSOFIA DEL CONOCIMIENTO
- Estudia el proceso cognoscitivo humano en sus distintas fases:
El hombre conoce a trabes de los sentidos genera percepcin y estos
producen imgenes y se graban por la memoria, el hombre forma
conceptos, luego juicios y finalmente llega a la Razn
Los nios razonan 7 aos
El paso de la percepcin al concepto es cualitativo y lo hacen las
personas
La Filosofa del conocimiento estudia:

Conocimiento sensible
Percepcin Abstraccin
Tensin natural del hombre hacia la verdad
Pregunta, duda, opinin, certeza, Fe, error
Lgica y la filosofa del lenguaje ANALOGIA
El silogismo, tipos de razonamiento, naturaleza, lenguaje y sus dimensiones:
Descriptivo
Comunicativo
Expresivo
Retorico
Potico
Filosofa de la ciencia, busca comprender que todo el conocimiento cientfico
adquiere sentido y mayor inteligibilidad a nivel filosfico y que debe ser guiada
por la tica

3) FILOSOFIA DEL HOMBRE

a) Antropologa Estudio filosfico de la naturaleza humana, las diversas

facetas de ser y de su dinamismo (nace muere)
b) tica Comportamiento humano, orientado al bien Que es el bien? Cul
es el bien del hombre?
c) Filosofa social y poltica Hombre como ser social. Bien comn de la
sociedad, persona, familia, tica, economa, derechos humanos
EJEMPLO: Globalizacin, nacionalismo
d) Filosofa de la religin Fenmeno religioso en diferentes culturas
EJEMPLO: Actos de la religin (oracin, sacrificio)
e) Esttica Belleza de las cosas, arte
f)
A libres del hombre
Dimensin moral de la vida humana
La libertad
La relacin entre virtud y bien
4) HISTORIA DE LA FOLOSOFIA
- Etapas de la filosofa
Antigua
VI .aC a V dC
Medieval
V a XV
Moderna
XV a XIX
Contempornea Fines XIX y XX
5) LENGUAS
- Lenguas muertas Latn y griego en ella se han expresado los ms profundos
pensamientos y las formulaciones ms bellas en nuestro estilo occidental de
vida.
- Vehculo fundamental de la transmisin de la cultura de occidente
- Porque estudiar griego y latn?
- Para la comprensin y traduccin de textos escritos en lengua original
reas de la Filosofa
Filosofa en la edad media y moderna (Lo que se vio en clases)
-

Entre s. V y s. XV
Potenciada por la revelacin
Se profundiza en realidades filosficas por varios pensadores griegos como
a) La espiritualidad del alma
b) La inmortalidad del alma
c) Relacin alma y cuerpo (alma y cuerpo hacen a una persona)
d) Valor de la vida virtuosa
En mbito occidental es una filosofa hecha por cristianos
Filosofa se ve potenciada por la revelacin
Los contenidos revelados, confirman y dan valor a las verdades atisbadas
por varios pensadores griegos como, los ya nombrados
a) La espiritualidad del alma
b) La inmortalidad del alma
c) Relacin alma y cuerpo (alma y cuerpo hacen a una persona)
d) Valor de la vida virtuosa
Hombre se perfecciona a si mismo a travs de la virtud
Virtud: Habito operativo (porque lleva a la accin). Persona que
siempre tiene disposicin o habito de decir la verdad. Es repetitivo.

La revelacin aporta a la filosofa verdades o penas vislumbradas

como:
a) Realidad del ser personal El ser persona, la dignidad de la persona
b) Creacin ex nihilo Creacin desde la nada
c) Comprensin de Dios como ser y amor Es un ser personal (Dios). Por
la santsima trinidad
d) Comprensin del hombre como alguien destinado a la entrega de si mismo
Hombre esta para la entrega de si.

Aportes de la filosofa griega a la revelacin.

- Sustancia y accidentes (transustanciacin)
Aristteles
No hay nada en el mundo que sea solo acto, porque el mundo va
cambiando
Sustancia: Es lo que hace a una cosa ser lo que es
o Esencia
o Acto de ser

Pizarrn

Pizarrn

Esencia

Sustancia
Ser

Acto de ser

Color, t, peso
Accidentes

Caracterizticas
que pueden
cambiar sin que
cambie
esenciacambia todos accidentes
Cuando cambia
sustancia,

En la eucarista al cambiar sust. No cambian accidentes

Una verdad de Fe con conceptos filosficos
Concepto de naturaleza (Santsima trinidad)
Potencia y acto

Grandes Filsofos de la edad media

- San Agustn (La ciudad de Dios)
- Sto Toms de Aquino
(La suma teolgica)
(Suma contra gentiles)
Suma = gran compendio
- San Anselmo
filsofos
- San Buenaventura

Obispos, pero grandes

Filosofa en la edad moderna (s. XV)

-

Hay un giro antropolgico

Aqu tensin se traslada desde Dios al hombre
Crisis de los conceptos de libertad, verdad, bien, etc
o Libertad por guerras religiosas
Predominio de actividad cientfico tcnica por sobre la tica poltica
Creencia del mito del progreso indefinido
Hay una creencia de que la razn todo lo puede
Hundimiento del titanic, fue un detonante, para decir que el hombre
no puede todo.
Ruptura entre razn y Fe
Hay una crisis de esto
La razn se rige en autosuficiente y omnipotente

Descartes
- Puro pensamiento
- Francs
- Gran matemtico (mtodo cartesiano)
- El Yo se vuelve puro pensamiento Pienso luego existo
- Vivi las guerras de religin
- Su filosofa es como cientfica matemtica
- Pone en duda en centro de pensamiento (Duda metdica).
Mientras dudo estoy pensando
- Paradigmatico
- Filosofa se centra mucho, en pensamiento humano en filosofa moderna
- Llega a la conclusin, luego con Kant, que el hombre no puede llegar a la
verdad
- Cuerpo y alma (razn) son dos sustancias distintas
- Cuerpo es la crcel del alma (Platn)
- Cuerpo es una maquina

Triunfo de la razn autnoma

KANT
- Alemn (Keninsberg)
- (Critica de la razn pura) Investiga estructura misma de la razn, la
fuente y los limites del conocimiento
- (Critica de la razn practica)
- La filosofa se reduce, a una reflexin, sobre las condiciones y posibilidad del
conocimiento
- Mundo no hay espacio y tiempo
- Cosa en si es absolutamente incogrosible, solo puedo conocer la cosa en mi
- Distingue:
a) Cosa en si
Es que no se puede conocer la esencia de
algo, solo
b) Cosa en mi
lo que yo se de ella

El idealismo Alemn

Fichte, Schelling, Hegel

Declaran inexistente a la cosa en s
La realidad es creacin del espritu

CLASE R27

Vias racionales para el conocimiento de la existencia de Dios

Movimiento
- Consta de nuestros sentidos, que algo se mueve
- Cambio metafsico
- Todo lo que se mueve cambia y es movido por otro
- Mover requiere estar en acto

Es imposible ser potencia y acto o motor mvil, respecto a una misma condijo
Nada se mueve por si mismo
Hay un motor que no es movido por nadie, ese es Dios, luego Dios existe
Primer motor es perfecto
No esta en potencia de nada
Aristoteles lo llama ser supremo, logos
Nada se mueve aquello que ya posee
-

Acto
Potencia
Forma sustancial
Materia Prima
Composicin citemorfica
Composicin metafsica

Cambio Accidental
Cambio sustancial
Cambio metafsico
Esencia

Las cosas y son algo

-

Cosas: Ese
Son algo: Esencia La hace diferente el acto de ser

NADA: Negacin de todo ser

-

Acto de ser, origen de toda perfeccin, hace que las cosas sean Nada, puede
existir sin acto de ser
No todos tenemos el mismo acto de ser algunos son mas perfectos, y nos
damos cuenta observando y reflexionando por las operaciones o actos de fe
Operar sigue al ser, nadie puede operar mas alla de lo que su acto de ser
dice
Las cosas se distinguen por el grado en que participan del acto de ser, pero
nosotros los distinguimos por las operaciones que realizan
Al observar esto nos damos cuenta que son algo diferentes uno del otro
y que tienen acto de ser diferente
Las operaciones manifiestan la esencia de las cosas (Lo que son, algo)
Y las esencias son diferentes porque ese algo tiene el acto de ser diferente.
Fundan las especies
EJEMPLO: Todos los seres humanos, tenemos la esencia humana.
En todo ente hay una composicin de ACTO DE SER, y esencia, composicin
metafsica
Acto de ser Determinado (motor)
Esencia Determinable

Acto de ser determina la esencia

El hombre tiene intimidad, puede reflexionar a diferencia del animal
Intimidad Intus legere nos lleva a inteligencia
La intimidad del hombre es perfecta
A medida que avanzan en esa escala de vida el modo de vida tambien es
superior
Los animales estan movidos por el deseo produciendoles cierta satisfaccin el
realizar actividades
En cambio el hombro es movido por cosas y es capaz de llegar a querer, etc
EJEMPLO: La reproduccin
El animal lo hace por deseo y placer el hombre al reproducirse es capaz de
llegar a querer a la otra persona y esto es unico de la raza humana
El hombre produce frutos mas perfectos que el hombre
Animal tiene ocico el hombre no tiene ocico por que tiene manos, por eso no
se vuelva hacia la comida.
A su vez el hombre tiene manos porque tiene inteligencia.
Dos tipos de cambio

Accidental: El ser recibe unas determinaciones que no cambian su ser

Sustancial: Individuo recibe unas determinaciones sustanciales por que deja de
ser aquello que es y pasa a ser otra cosa.

CAMBIO FISICO: El cambio es imperfecto tiene partes, no es instantneo, recorre

unas etapas, lo implica un transito gradual
CAMBIO METAFISICO: Es el que se produce sin transicin ni etapas, no divisible. Un
cambio en la sustancia.
CAMBIO SUSTANCIAL ES LA MUERTE.

Cambio metafisico no es meramente un cambio sustancial.

-

Dentro del cambio fsico, esta el esencial perdida de cualidades que altera lo
que la cosa es
Accidental Perdida de cualidades que no alteran lo que la cosa es.
Nosotros nos distinguimos por la materia
Durante el cambio sustancial se verifica que los seres corpreos son
compuestos ya que deben tener un aspecto que se pierde y otro que se
adquiere

ENTRE CORPOREOS: 2 CO- PRINCIPIOS

Determinado

Materia Prima
por su potencialidad

Lo determinante

Forma sustancial
Informa la materia. Haciendo que aquel ente sea

lo que es

Lo que permanece

Se da en cambio

Composicin hilemorfica
-

Forma material (actualidad)

Materia prima (Potencialidad)

Forma Sustancial

Determina esencia del ente corpreo

Hace hacer las cosas lo que son
Distingue una cosa de otra
Es lo que hace que las cosas sean en acto
Forma determina que la cosa es en acto, de dnde recibe la forma su
actualidad?, Qu es lo perfecto? Acto de ser

El individuo recibe el acto de ser a travs de la forma.

El compuesto corpreo:
lo primero que vemos es que las cosas son, sin embargo vemos que no son lo
mismo, y si no son lo mismo es porque hay algo que las distingue.
Una cosa A pasa a ser una cosa B mediante un cambio (materia prima: parte
potencial del ente corpreo), que sera lo comn entre ambos.
A Y B seran la forma sustancial (que es la cosa en acto).
Todo acto debe provenir de uno previo.
Todos los actos tienen una raz que es el acto de ser.
El acto de ser es recibido mediante la materia.
Si la forma es lo actual, el ser lo reciben a travs de la forma.
El acto de ser es la perfeccin de todas las perfecciones.
Forma: Determina la esencia de las cosas, lo que determina lo que son las cosas.
Composicion Hileformica:

Composicion de materia y forma

Es materia y forma
Forma formalice la materia, lo hace ser algo
A travs de forma, llega acto de ser
Esencia en entes corpreos no es simple, no entra en composicin solo con acto
de ser
Hay seres antiguos que son solo esencia, eso NO SERIA UNA COMPOSICION
HILEFORMICA, SINO METAFISICA
Solo acto puro, no tiene nada potencial, solo este ser puede otorgar el acto de
ser a si mismo
Forma debe recibir el ser para ser algo
Las caractersticas de un ser puro son: no tener nada en potencia, no es
mutante (no cambia), es infinito (no pudo haber comenzado en algn minuto
porque esto significara que recibi el ser de otro ente), es pura actualidad, no
tiene materia prima.
El nico acto puro es Dios, que es un ser supremo, infinito.
Ser se identifica con lo que es, con su esencia.
Cualquier ente corpreo es por su forma.
Si hay seres que se distinguen de otros es porque su forma es distinta, son
seres de esencia distinta.

LOS SERES HUMANOS NOS DISTINGUIMOS POR LA MATERIA ASIGNADA EN DISTINTA

CANTIDAD.