O homem veio a ser uma alma vivente. GNESIS 2:7.

QUASE todas as religies ensinam que o homem tem uma alma imortal. A Nova Enciclopdia Catlica
(em ingls) diz que a alma criada por Deus e implantada no corpo por ocasio da concepo. Diz tambm
que a doutrina da alma imortal um dos fundamentos das religies da cristandade. Similarmente, o
conceito muulmano, diz a Nova Enciclopdia Britnica (em ingls), de que a alma vem existncia ao
mesmo tempo que o corpo; dali em diante, tem vida prpria, sendo a sua unio com o corpo uma condio
temporria.
Criado com Uma Alma Imortal?
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Deus criou Ado para viver na terra, no no cu. A terra no se destinava a ser um mero campo de prova
para ver se Ado se qualificaria para viver no cu. Deus formou a terra para ser habitada, e Ado foi seu
primeiro habitante humano. (Isaas 45:18; 1 Corntios 15:45) Mais tarde, quando Deus criou Eva como esposa
de Ado, o Seu propsito para eles era que povoassem a terra e a transformassem num paraso, como lar
eterno da humanidade. Gnesis 1:26-31; Salmo 37:29.
Em lugar algum a Bblia diz que parte de Ado era imortal. Ao contrrio, a sua existncia era condicional,
baseada na obedincia lei de Deus. Se violasse essa lei, o que lhe aconteceria? Vida eterna no domnio
espiritual? De forma alguma. Em vez disso, positivamente morreria. (Gnesis 2:17) Retornaria sua origem:
Tu s p e ao p voltars. (Gnesis 2:7; 3:19) Ado no tinha existncia antes de ser criado, e no a teria
depois que morresse. Assim, ele tinha apenas duas opes: (1) obedincia e vida ou (2) desobedincia e
morte. Se Ado no tivesse pecado, teria vivido na terra para sempre. Jamais teria ido ao cu.
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Ademais, se Ado tivesse sido criado com alma imortal que seria atormentada eternamente num inferno
ardente, se ele pecasse, por que no foi alertado quanto a isso? Por que se lhe disse apenas que morreria e
retornaria ao p? Quo injusto seria condenar Ado a uma eternidade de tortura pela desobedincia, sem nem
t-lo avisado a respeito! Contudo, Deus sem injustia. (Deuteronmio 32:4) No havia necessidade de
alertar Ado a respeito dum inferno ardente para as almas imortais dos inquos. Tal inferno no existia, como
tampouco existia uma alma imortal. (Jeremias 19:5; 32:35) No existe tormento eterno no p do solo.
Muitos Eruditos Concordam
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Muitos eruditos concordam que a Bblia no fala de uma alma imortal. A Enciclopdia Judaica Concisa
(em ingls) declara: A Bblia no estabelece a doutrina da imortalidade da alma, tampouco aparece isso
distintamente na primitiva literatura rabnica. A Enciclopdia Judaica (em ingls) diz: A crena de que a
alma continua a sua existncia aps a dissoluo do corpo assunto de especulao filosfica ou teolgica,
em vez de simples f, e concordemente no expressamente ensinada em parte alguma da Escritura Sagrada.
O Dicionrio Bblico do Intrprete (em ingls) diz: A nefesh . . . no continua a existir independente do
corpo, mas morre junto com ele. . . . Nenhum texto bblico autoriza a declarao de que a alma se separa do
corpo na morte.
No a Bblia, Mas a Filosofia
A Nova Enciclopdia Britnica diz: A partir de meados do 2. sculo AD, os cristos que tinham
conhecimentos de filosofia grega passaram a sentir a necessidade de expressar a sua f em termos desta, tanto
para sua prpria satisfao intelectual como para converter pagos instrudos. A filosofia que mais lhes
convinha era o platonismo. Assim, como diz a Britnica, os primitivos filsofos cristos adotaram o
conceito grego da imortalidade da alma. Mesmo o Papa Joo Paulo II reconheceu que a doutrina da alma
imortal incorpora teorias de certas escolas de filosofia grega. Mas, a aceitao de teorias da filosofia grega
significava que a cristandade abandonara a verdade simples expressa em Gnesis 2:7: O homem veio a ser
uma alma vivente.

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Portanto, o conceito da alma imortal antigo. De fato, suas razes remontam ao raiar da histria humana!
Depois de Ado ter sido informado de que morreria se desobedecesse a Deus, expressou-se esposa de Ado,
Eva, um conceito oposto. Foi-lhe dito: Positivamente no morrereis. Lanaram-se aqui as sementes da
doutrina da alma imortal. E, desde ento, uma cultura aps outra adotou o conceito pago de realmente no
morrers, mas continuars a viver. Isto inclui a cristandade, que levou seus seguidores apostasia em
oposio aos propsitos e a vontade de Deus. Gnesis 3:1-5; Mateus 7:15-23; 13:36-43; Atos 20:29, 30;
2 Tessalonicenses 2:3, 7.
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A Bblia no ensina que os humanos tm uma alma imortal. Por que, ento, fala da esperana de vida
eterna? Ademais, no diz a Bblia, em 1 Corntios 15:53: Isto que mortal tem de revestir-se de
imortalidade? E no foi Jesus para o cu depois de ser ressuscitado, e no ensinou ele que outros tambm
poderiam ir para o cu? Estas e outras perguntas sero examinadas no prximo artigo.