Introduccin

La educacin naci de la necesidad de aprender e integrar en los seres humanos

aquellos saberes o ciencias que se crea no podan conocer de manera autnoma;
el maestro surge entonces como la respuesta a esta necesidad, tomando el papel
de intermediario entre el conocimiento y el individuo. Este artculo busca explicar
que no hay un nico mtodo de enseanza, que sta al igual que los estudiantes y
los seres humanos en general, es diversa y singular, pues dependiendo de un
contexto y de unas dinmicas sociales puede variar.
En educacin existe una amplia gama de discursos y estrategias que dan soporte
a la enseanza y a la formacin. El maestro, como portador y representante de la
cultura, debe asumir una postura crtica que le permita integrar las mltiples
direcciones y sentidos en un solo camino donde el deseo de aprender y de
ensear, presente tanto en maestros como en estudiantes, sea la premisa y el
punto de partida, sin discriminar o tomar como eje la superioridad de uno sobre el
otro, bajo un punto de vista jerrquico, sino como actantes semejantes de sus
procesos educativos y formativos.
Lo anterior, es la introduccin al problema institucional que se puede identificar
teniendo como base el documento Maestro ignorante de Jacques Ranciere, el
cual parte de la invisibilidad de otros mtodos de enseanza y a la vez esa
relacin de superioridad que muchas veces los maestros tienen con respecto a
sus estudiantes, este texto tiene como finalidad demostrar como la enseanza es
un proceso de construccin y de voluntad.
Desarrollo
Para conocer el contexto actual de esta problemtica es importante ahondar un
poco en la historia de la cuna de la civilizacin, Grecia, en donde los maestros
ocupaban un lugar muy importante, ya que eran los encargados de ensear las
tradiciones y la literatura1 de aquel tiempo. El mtodo de enseanza ms comn
1 Literatura: En aquella poca era una de las enseanzas ms importante,
junto con poltica y filosofa.

en aquella poca era la recitacin, la imitacin y la memorizacin, no se trataba de

cuestionar lo que el maestro planteaba o lo que les enseaban por medio de los
libros, sino de poder aprenderse de memoria todo aquello que constitua

su

cultura y su sociedad. (CITA DE HABLA NIO)

El problema radica en que las cosas no han cambiado mucho a lo largo de los
siglos, Skinner, quien es el padre del conductismo, plantea en el siglo XX un
concepto muy importante y es el de condicionamiento operante, que es:
Un proceso en el cual la frecuencia con que ocurre una conducta depende de las
consecuencias que tiene esa conducta. La conducta que tiene consecuencias
agradables para el sujeto se ve fortalecida y tiende a repetirse, y la conducta que
tiene consecuencias negativas para el sujeto se debilita y tiende a desaparecer. 2

Si se analiza esta teora, se puede evidenciar que no vara mucho de la imitacin y

repeticin de la edad antigua, los mejores estudiantes o los que repitan mejor son
aquellos que reciben un estmulo, en el siglo XXI son las notas acadmicas, o por
el contrario los que no se desempeen correctamente pueden ser castigados
ahora es con la mala nota, antes poda haber un castigo fsico y doloroso. Es
importante rescatar de su teora la relacin entre la trada de estmulo-respuestarecompensa, es que en parte la escuela se ha convertido en una reproduccin de
lo que dice el maestro.
Es cierto que los maestros son la base de la educacin junto con el conocimiento,
pero para qu existir los maestros? Por qu no dejar que cada quien aprenda
desde su experiencia? No se trata de que los maestros tengan el conocimiento
absoluto y que no haya otras maneras de aprenderlo, se trata de la manera en que
juntos maestro y alumno crean un binomio perfecto donde se complementen. []
Sin embargo, l quera responder a los deseos de ellos. Por eso haca falta
establecer, entre ellos y l, el lazo mnimo de una cosa comn (Ranciere, 2002, p.
5) Este fragmento que hace parte de una experiencia de un profesor, contextualiza

2 El documento (pdf) encontrado en internet no tiene autor ni referencias

bibliogrficas, por lo que se pone la pgina de donde fue sacado.
http://www.ctascon.com/Aportaciones%20de%20Skinner.pdf

al maestro para hacerle una invitacin: Logre una puesta en comn con los
estudiantes, cree lazos, de eso trata la educacin y la enseanza.
Cada cultura, sociedad y poca tiene una manera de enseanza, pues como se ha
dicho antes en la introduccin, el contexto y las dinmicas sociales son parte
fundamental para el acto educativo. Cada ser humano viene cargado de una
historia y de unas experiencias que hacen de su saber algo nico e irrepetible. Por
ello la tarea principal del maestro no es solo explicar un tema o repartir fotocopias,
es encontrar un punto de convergencia entre la simplicidad y la ignorancia, es
decir, el maestro como formador y a su vez sujeto en formacin es un ser de
apertura cuyas posibilidades surgen en el poder presentarle a sus estudiantes el
mundo desde su propia mirada, claro est sin desvincular otras. En esta medida,
su rol va ms all de transmitir informacin, en tanto desde su estar y sus modos
de ver y actuar ejerce su papel, teniendo en cuenta adems que todo aquello que
realiza ha de dejar huellas en sus estudiantes y cuyo efecto puede no ser
inmediato.
Lo que faltar siempre al tro que forma con el nio y el libro, es ese arte singular
del explicador: el arte de la distancia. El secreto del maestro es saber reconocer la
distancia entre el material enseado y el sujeto a instruir, la distancia tambin entre
aprender y comprender. El explicador es quien pone y suprime la distancia, quien
la despliega y la reabsorbe en el seno de su palabra.

Este texto aporta una consigna muy importante para la relacin maestroestudiantes y es que el maestro es quien pone un velo al conocimiento, es la
persona que se encarga de establecer la distancia entre el estudiante y el saber,
distancia que le crea a su aprendiz la necesidad de tener alguien que le explique
cada conocimiento, lo fascina de tal modo que lo hace pensar que es inferior.
Teniendo en cuenta que la tarea del maestro ya es monumental, Larrosa dice que
un verdadero maestro tiembla al ver la enormidad de la tarea que tiene entre
manos, y no solo porque deban explicar y hacerle comprender al estudiante un
tema o unos conceptos, debe temblar porque se dar cuenta de que cada proes
de enseanza es diferente, la individualidad es la ley del mundo (Ranciere, 2002,
p. 15). Aunque la educacin est regida por unos lineamientos curriculares y unos

estndares bsicos, no es posible hablar de homogeneizacin, cada persona en el

mundo es distinta y por ende su proceso de aprendizaje ser distinto.