Escuela Formal y Educacin Popular.

Hacia un nuevo paradigma

cultural en nuestra realidad. (Marco Ral Meja Jimnez).
Abordar el problema de la Educacin Popular en la escuela formal
significa ante todo romper prevenciones que se tienen de lado y lado:
superar por parte de los educadores populares la idea de que la
escuela es el lugar central de la ideologa dominante y un lugar de
reproduccin social del sistema, en el cual la contradiccin no tiene
manifestacin especfica; igualmente significa para los maestros y
educadores del sistema formal, superar la mirada sobre la educacin
popular como especfica del mundo adulto y reconocer en estas
prcticas procesos reflexivos que permiten desescolarizar la
educacin y la recuperacin de sus procesos ms intensos.
Educacin Popular en la Escuela.
Asimilacin de Educacin Popular a Educacin de Adultos. En sus
orgenes, la nueva poca de la educacin popular recibe la influencia
directa de las polticas educativas de la pos-guerra, a travs de la I
Conferencia de Educacin de Adultos en 1949, convocada por la ONU
en Dinamarca y concretndose en Amrica Latina por medio de la
Agencia Interamericana de Desarrollo y la educacin comunitaria con
nfasis en alfabetizacin.
Asimilacin de Educacin Popular a Educacin no Formal. Las
polticas de la Agencia Interamericana de Desarrollo toman un nuevo
impulso en Latinoamrica en la contra-ofensiva norteamericana de la
Alianza para el Progreso, que busca paliar las causas del
subdesarrollo econmico y cultural. Con ellas se permite el
surgimiento de procesos de desarrollo comunitario que buscan
capacitar adultos en una educacin no continuada, o no contralada,
no sistemtica y que no conduce a ttulos. A ese tipo de educacin se
le llam Educacin no formal.
La crtica a este modelo de la marginalidad- por parte de sectores
que trabajan en su interior (cristianos, funcionarios estatales
nacionales e internacionales, profesores de universidad, activistas)
genera los primeros ncleos de esa educacin popular que se
plantean el problema no de integracin al progreso y al desarrollo,
sino de construccin de una nueva sociedad que defienda los
intereses de las mayoras, a quienes se les asigna el nombre de
sectores populares.
Asimilacin de Educacin Popular a un proyecto poltico partidario.
Parte de las dcadas del sesenta y setenta permitieron decantar el
proyecto de educacin popular y sacarlo del mbito de la simple
accin social de tipo funcionalista en que estaba inscrito, colocndolo
en el marco de la accin poltica concreta. Esto llev a que los
procesos de educacin popular se fueran inscribiendo en procesos
polticos partidarios, asimilando en su actividad las prcticas y las
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concepciones de las organizaciones polticas que agenciaban los

procesos especficos.
Esa identidad, organizacin poltica-educacin popular, llev a esta
ltima a alejarse de una serie de prcticas especficas
alfabetizacin, produccin, salud, etc.- para dedicarse, como
actividad principal al discurso socio-crtico develador de la realidad.
Dej como herencia la definicin de popular en la educacin, por la
intencionalidad poltica de la accin.
Crisis de vanguardias y construccin de procesos alternativos. El
segundo quinquenio de la dcada de los setenta dej asomar una
profunda crisis en organizaciones polticas de diferente corte, que
durante los aos anteriores se haban apoderado del apelativo de
vanguardias en los procesos por constituir estados desde los
intereses de los sectores populares.
A la sombra de esta crisis comenzaron a emerger infinidad de
experiencias puntuales que buscaron hacer especficos los procesos
de educacin popular, y que visualizaban otra manera de realizar las
prcticas que entonces comenzaron a llamarse alternativas, en
cuanto eran diferentes a las del Estado. En ese momento surgen las
primeras experiencias en la escuela.
Poder popular en todos los espacios. La dcada de los ochenta trae el
replanteamiento de las miradas alternativas que se quedan en el
cuestionamiento al poder y a la autoridad, y buscan construir
alternativas micro.
Para esta poca se encuentra que el poder popular no est en el
asalto sino en su construccin desde las formas ms embrionarias de
manifestacin resistencias- y que, desde all, comienza a brotar lo
alternativo como autodescubrimiento, autonoma, proceso y crtica,
como hecho emprico que muestra que es posible construir procesos
con otra intencionalidad poltica, social y de poder. En fin, es un
releer el discurso socio-crtico y reconocer el discurso socio-poltico.
Al hacerse especficas las prcticas de educacin popular encuentran
que todos los espacios sociales son susceptibles de ser influenciados
por la confrontacin y, desde luego, la escuela es uno ms.
Existen sectores que plantean la necesidad de inscribir el Movimiento
Pedaggico dentro de las tareas de Educacin Popular, como nica
alternativa para su desarrollo y crecimiento.
Los sectores que propugnamos por una transformacin social
debemos plantearnos el problema como de Educacin Popular en la
escuela, en el sentido planteado sobre Movimiento Pedaggico.
Es necesario mantener un horizonte amplio para el Movimiento
Pedaggico en el sentido de que en el l confluyan no slo quienes
desean una transformacin social sino todos los maestros y
educadores.
Existe una mirada de la educacin popular un poco excluyente, en el
sentido de adjudicarle a los procesos de educacin formal el haber
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heredado todos los vicios provenientes de los modelos de la

reproduccin.
Esto significa ubicar la educacin popular como la alternativa, la
diferente, la liberadora. Esta mirada se ve respondida por la exclusin
que tambin se hace del otro lado, en el cual se acusa a la educacin
popular por su asistematicidad, su falta de rigor, su empirismo y, en
algunos casos, su populismo.
El encuentro comn que se da entre la educacin escolar y la
educacin popular es que tienen puntos de contacto en la reflexin
pedaggica que ambas deben instaurar al interior de su respectiva
prctica.
Cmo desconocer los elementos de escuela activa y nueva que se
dejan ver en los primeros trabajos de Paulo Freire?
Cmo no damos cuenta de que en las primeras experiencias de
Freinet existe una bsqueda del medio social para ligarlo a la escuela
y estn all como un referente permanente?
Nuevos aportes a las teoras del currculo oculto; a la socializacin,
las teoras de la resistencia y la investigacin participativa.
Es necesario que desde la escuela se aporte toda la herencia ganada
a lo largo de la historia de la humanidad y, desde la educacin
popular, ese naciente horizonte surgido de las condiciones que
gestan la miseria y el desarrollo particular de nuestro continente. Ha
de ser un puente que permita establecer nexos precisos entre lo
macro y lo micro y construir unas nuevas prcticas que, a manera de
sntesis, recojan lo mejor de cada una para plantear un proyecto
social, cultural, econmico, educativo y pedaggico para nuestra
realidad.
Esa sntesis es posible ya que la pedagoga, desde su mbito y su
prctica, se elev a un moldeamiento que se le hace desde las
teoras generales (liberales, marxistas, crticas, etc.). En cambio la
educacin popular ha ido articulando las condiciones de posibilidad
real en lo concreto, no en lo terico, de nuevas formas de educacin
y de pedagoga. El reencuentro entre lo residual y lo constituido,
tratando de empujar nuevos desarrollos y nuevos lugares de
educacin.
De la Educacin Escolar.
Su historia. Reconocer que el hecho educativo tiene un largo proceso
en la historia de la humanidad. Desde all exige a la Educacin
Popular ubicarse como parte de una tradicin. As establezca unos
elementos de ruptura con algunas de esas particularidades ganadas
en su proceso.
Su racionalizacin. Sistematizar las maneras como se ha practicado
la educacin en muy diversos grupos sociales y a reconocer que all
se desplegaban verdaderos procesos en lo pedaggico, en las
didcticas, en los mtodos, en las tcnicas y en los sujetos.
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Su pedagoga. Recuperar la pedagoga como la teora del proceso

general de la enseanza. Le va a replantear a la Educacin Popular
toda su concepcin de participacin al interior de los eventos
educativos que realiza (relacionados con la escolaridad o no), para
contactarla con los implcitos pedaggicos que traen diferentes
formas de la participacin.
Su estatuto de saber. La educacin escolar, como heredera de toda la
tradicin educativa ha levantado una prctica que pretende
establecer discursos en su interior, con una cierta coherencia y
unidad, de manera que permitan tanto el dilogo entre la comunidad
cientfica de educadores como la creacin de un lenguaje comn.
Esto le exige a la educacin popular organizar una reflexin que
permita la construccin de un lenguaje comn y sistemtico a partir
del cual sea realidad dialogar con otros espacios del saber, y a la vez,
recibir su interpretacin.

De la Educacin Popular.
Desescolariza la educacin. La educacin popular desescolariza la
pedagoga ya que le ensea que su institucionalizacin en el aparato
escolar es un momento histrico preciso, pero que all no se agotan
los procesos de comprensin del hecho.
Recupera los procesos culturales especficos. La educacin popular
plantea el problema de cmo integrar la diversidad cultural y exige
que desarrollos especficos de ella comiencen a ser utilizados en los
procesos escolares, abriendo espacios a la bsqueda de nuevos
caminos y de procesos concretos de transformacin y
experimentacin.
Devela la aparente naturalidad de la forma escuela. La educacin
popular pone alerta la escuela y sus prcticas para que hagan el
ejercicio de descubrir los procesos de dominacin escritos en su
interior, en forma de lenguaje no discursivo. Ese ese poder que
circula bajo las formas de los procesos didcticos, la
instrumentalizacin tcnica, las interacciones maestro-alumno, los
procesos de traspaso de informacin, el lenguaje del saber y en
ltimas, el poder que circula en la escuela.
En esta perspectiva la educacin popular le plantea al maestro la
necesidad del encuentro en las dos formas de su quehacer para
comenzar a hablar de educacin popular en la escuela. Se encuentra
as que en la especificidad de su tarea, y sin necesidad de discursos
crticos permanentes a manera de jerigonza de izquierda, es posible
convertir su prctica en un saber especfico que le exige replantearse
y replantear su mbito de trabajo, para construir desde la vida de la
escuela y con el apoyo de la reflexin y de la teora constituida en el
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desarrollo de la humanidad, una nueva forma de ser educadores hoy

y un camino para comenzar a construir esa nueva sociedad ahora.
Nuevos problemas.
Nuestra escuela y nuestro sistema de educacin formal lo tenemos
que pensar como un proceso cultural ms de fondo en el cual la
ciencia est unida a la democracia y a las posibilidades de las cuales
la escuela dota, haciendo que sean una realidad para todos.
La educacin popular le devuelve a la escuela la utopa por la
democracia poltica, econmica, social; por el pluralismo y la
tolerancia, en ltimas por construir una sociedad de justicia plena.