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Cmo definir las diversas corrientes actuales del psicoanlisis? Cmo diferenciar aquello que
slo tiene valor circunstancial de aquello que permanecer?
Bajo la denominacin de psicoanlisis se renen prcticas tan heterogneas que es fcil caer en dos
extremos: o todas lo son o slo una. En este caso los sostenedores de la "verdadera" prctica arrojan
anatemas para expulsar a los herejes a las tinieblas exteriores. Muchos debates nacen de una
necesidad de los "tericos" ms que de una necesidad de la teora: la pretensin de ser los nicos
herederos legtimos de Freud. "Las prcticas psicoanalticas". El plural implica una manera de
situarse en psicoanlisis. Ese plural se funda en la cosa misma: la percepcin de lo mltiple y sus
diferencias. Freud utilizaba generalmente el plural: los sntomas, las inhibiciones, las
identificacionos, las pulsiones. Eso le permita dilucidar lo singular sin diluirse en lo general.
Actualmente se utiliza un lenguaje que alude a un singular abstracto: la identificacin, el deseo, la
pulsin. La manera de nominar influye en la modalidad de teorizar. No se trata, por tanto, de una
cuestin formal sino do una opcin que atae a los fundamentos.
Por momentos los analistas tenemos una relacin narcisista con la teora. Hablamos demasiado de
lo que somos y, demasiado poco de lo que hacemos. Consagramos una parte creciente de nuestros
escritos, congresos y jornadas a reflexionar acerca de nuestro ser. Esta problemtica narcisista en su
exacerbacin toma a veces formas paranoicas: slo me siento analista si demuestro que los dems
no lo son. La pluralidad de teoras con sus consecuencias tcnicas hace difcil el dilogo. Hay una
brecha creciente entre lo quo se hace con los pacientes y una produccin escrita cada vez ms
redundante. La mayora de los textos utilizan un lenguaje y un manejo de citas o conceptos cuya
nica funcin acaso sea proveer contraseas de pertenencia a los diversos grupos en lugar de dar
testimonio de los cuestionamientos que surgen de la clnica.
La disociacin entre teora y prctica ha generado otra entre "clnicos" y "tericos". Para los
"tericos" la nica forma de establecer al anlisis como ciencia es construyendo una axiomtica sin
que la relacin con la clnica impone demasiado. Consideran a la clnica una rama menor, casi una
degradacin. Los "clnicos", a su turno, se satisfacen con frmulas metapsicolgicas simplificadas y
hasta simplistas, las mnimas indispensables para poder operar tcnicamente y dejan a la "ciencia"
en manos de filsofos, lingistas, epistemlogos. Esta disociacin conduce a que toda teora tiende
a formalizarse como dogma y toda prctica a convertirse en ritual.
Digamos, esquematizando, que la prctica oscila entre dos tendencias. Una propicia un psicoanlisis
puro. Procura que las indicaciones sean cuidadosamente evaluadas slo pueden acostarse en un
divn algunos elegidos; al resto de los pacientes slo se le puede ofrecer una psicoterapia. La
prctica tiene un ideal "un analista silencioso"; una neutralidad a toda costa; la transferencia ser
moderada tanto en intensidad como en su expresin; la elaboracin evitar la actuacin. Las
interpretaciones sern cortas, espordicas, y se espera que el analizando se autoanalice. "Puro y
duro" es la divisa. Cuanto ms duro ms puro. Suele ser definida como el anlisis clsico, garante
de la ortodoxia. Segn mi lectura no puedo encontrar la justificacin en ninguna parte y menos en la
prctica de Freud. El anlisis clsico no es el de Freud sino producto de una idealizacin
retrospectiva.
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Las paradojas no dejan de aparecer si se piensa en los anatemas que se arrojan mutuamente las
diversas corrientes del psicoanlisis en el mundo. Lo que ilustra la heterogeneidad del psicoanlisis
contemporneo: a los norteamericanos, se le reprocha la "ortopedia" analtica; a los ingleses, el
maternaje abusivo; a los lacanianos, la racionalizacin del fracaso y el culto a la desesperanza; y a
todos los franceses, una indiferencia explcita por el sufrimiento de los pacientes.
La segunda tendencia intenta extender el campo del anlisis an si tiene que modificar el encuadre y
el estilo interpretativo para adecuarse el paciente. Se considera que tal adecuacin no invalida el
carcter intrnsecamente analtico del trabajo. Fue desde, los lmites de lo analizable como se
produjeron los desarrollos tericos y tcnicos ms fecundos. Cuando algunos se atrevieron a no
interrumpir el juego con aquel paciente que "no juega el juego". Lo que caracteriza estos estados
lmites es la falta de estructuracin, no solamente en relacin con las neurosis, sino tambin en
relacin con la psicosis. Para el analista se trata de un desafo que lo pone a prueba en su escucha y,
su modalidad de interpretar. Quiz no le basta la tcnica aprendida eso que escucha no es la "buena
y leal" neurosis.
Es fcil pronunciarse sobre la analizabilidad de un sujeto abstracto genrico miembro de una clase
(neurosis, perversin, psicosis); echamos mano a conceptos generales. Pero ante un paciente las
cosas se complican.
El calificativo de analizable se vuelve ms difuso cuando tomamos contacto con aquellos que nos
demandan anlisis - o ms bien - que nos pide, ayuda. La nosografa freudiana no es una
nomenclatura. Lo que importa no es un inventario minucioso de las formas clnicas, sino el
desciframiento de los modos de produccin de sntomas. Es preciso que la formalizacin terica no
simplifique homogeneizando lo que se muestra heterogneo y complejo a la experiencia. La
experiencia analtica, mucho ms que la experiencia psiquitrica, seala cun difcil es no dejarse
engaar por el cuadro sintomtico que ocupa el primer plano.
PSICOANALISIS: RETRAIDO O DE FRONTERA
Hoy como ayer podemos diferenciar un psicoanlisis en expansin, que avanza sobre nuevos
territorios. Es un psicoanlisis de frontera. Es el de Freud. Freud era un hombre de su poca que se
interes siempre por lo social, por el arte, por la religin.
Hoy ms que ayer hay tambin un psicoanlisis retrado, dedicado a administrar y legislar sobre
todo campo que se considere conquistado. En este psicoanlisis vuelto sobre s mismo, autocrtico,
anobjetal, las discusiones se centran en quienes son los verdaderos herederos de Freud, de Lacan, de
Klein. El pblico de esas discusiones y la clientela de esos analistas es el psicoanlisis de
formacin. Sus teoras predominantes son la formacin de analistas, las pertenencias institucionales,
la "identidad" y las filiaciones analticas. Tiene como meta ser el custodio de no se sabe que
inmaculada pureza del anlisis.
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"efecto Lacan " est conformado por epgonos que siguen ms los gestos de Lacan que su trabajo de
pensamiento. Epgonos que difunden un esoterismo vacuo que, por pretender decir demasiado,
terminan no diciendo nada.
ARGENTINA Y PSICOANALISIS; VIDAS PARALELAS
Como caracterizar al psicoanlisis argentino? Como remover lo que obstaculiza para un verdadero
despegue terico?
Es un lugar comn decir que el psicoanlisis argentino carece de amigo en nuestra realidad. que no
tiene un perfil definido. Ms que utpico: pretende estar fuera del mbito en el cual se realiza.
Tratar de demostrar lo contrario: el psicoanlisis argentino es muy argentino, lo cual no supone
que haya una "Escuela argentina".
El psicoanlisis argentino evidencia una abismal desproporcin entre recursos y realizaciones, entre
lo que podra hacer y lo que en verdad hace. Como nuestro pas, se caracteriza por la enorme deuda
externa. Esta empeado. Adems es empeado. Esta doble determinacin estar (endeudado y ser
emprendedor) constituye se horizonte.
Y, adems, tiene una inmensa economa negra. La economa negra, la que esta fuera del sistema
institucionalizado, nace y crece de la falta de reglas claras o de reglas imposibles de cumplir. Lo
que sucede en la intimidad de los consultorios es mucho ms proteico, rico y diversificado que lo
que se expone en las reuniones pblicas. Uno de los motivos de esta disociacin es que el anlisis
argentino, en nuestro pas, est aterrorizado. Hay un desfasaje creciente entre lo que se dice ante los
colegas y la prctica. La prctica tiene cada vez ms una dimensin inconfesable. "Psicoanlisis
aterrorizado" que genera ese esterilizante doble discurso.
En el psicoanlisis argentino la importacin prepondera sobre la produccin. Esta economa de
importacin conlleva una caricaturizacin de las propuestas procedentes de las metrpolis
exportadoras. Cuanto menos sepamos del pasado y del presente ms incierto ser nuestro juicio
sobre el porvenir - previene Freud - .
A pesar de tener una tradicin clnica y terica de varias dcadas, vivimos pendientes de la "Otra
escena" que es siempre Europa (hoy es Pars, antes fue Londres). La decepcin con la escuela
Kleiniana fue sustituida por una ilusin concerniente a Lacan, cuya lectura a comienzo de la dcada
del 70 tuvo gran importancia en nuestro medio ya que, por la hegemona absoluta del Kleinismo, no
se lea casi a Freud. Gracias a Lacan recuperamos a Freud y es indudable que sus aportes
posibilitaron comprensiones inditas de dimensiones esenciales de la obra de Freud.
En suma: la destruccin del aparato productivo hizo que Buenos Aires volviera a ser un puerto.
Somos cada vez ms porteos.
HIPERINFLACION: DEL TRAUMA A LA HISTORIZACION SIMBOLIZANTE
El psicoanlisis argentino esta traumatizado. "Trauma": es un concepto clave en la metapsicologa
de Freud. En el Proyecto Freud deca que la cantidad en fi es amortiguada por la complejidad en psi.
Hubo - quien lo duda - muchas cantidades en fi. Que complejidad en psi hubiera permitido ligar y
elaborar lo traumtico? Como pasar del ms all del principio de placer a la historizacin
simbolizante? Cantidades en fi: terrorismo de estado, semana santa, las tres A, la noche de los
bastones largos en el 66, Malvinas, el indulto, y la inflacin. No pretendo ser exhaustivo: la lista
podra ser ms extensa.
Nuestra historia es traumtica tanto desde el punto de vista cuantitativo, ya que fueron excitaciones
difciles de ligar, como desde el punto de vista cualitativo, porque hubo una inadecuacin entre el
nivel de los problemas planteados y la imposibilidad de elaboracin. Historia traumtica que
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psicoanlisis argentino es el internismo, que hace perder de vista los temas que deberan ser objeto
de debate para centrar a los psicoanalistas en las querellas internas. Como no quedar capturados en
esa falsa disyuntiva: dogmatisimo o eclecticismo? Como hacer trabajar al psicoanlisis
profundizando cada uno en sus lneas tericas sus diferencias y eventuales convergencias? El
esplndido aislamiento en que se mantienen los diversos grupos y el desprecio por los que no son de
la misma escuela son signos de debilidad y no de fuerza. Esa indiferencia es intolerancia a las
diferencias. Se requiere confrontar dando cuenta de las filiaciones y de los narcisismos nunca
cansados de hacer valer sus pequeas diferencias. "Si aceptramos que en nuestro campo perdure la
coexistencia de teoras opuestas ms all del tiempo de confrontacin necesario, seramos en el
mejor de los casos una filosofa y en el peor, un bricolage elctrico. Si queremos que nuestros
enfrentamientos dentro del campo analtico, sean fecundos, no podremos evitar que sean vivos y tal
vez violentos".
Resumamos: deuda externa, terror, economa negra, intermediacin, dimensin traumtica,
discontinuidad en la historia, fetichizacin, alienacin cultural, internismo exacerbado. Estos son
rasgos tanto de nuestro pas como de nuestro psicoanlisis. Que es lo que permanece y que lo que
cambia? Al psicoanlisis argentino no lo podra definir como freudiano, ni kleiniano, ni lacaniano,
sino, ms bien, villafreudiano. Villa Freud, s, es tan argentina como el dulce de leche. Caracterizar
el anlisis argentino como villafreudiano permite entender por qu en distintos momentos se puede
dar un hiperkleinismo, hiperlacanismo, un hiper X. Pero siempre hiper. El anlisis villafreudiano se
ejerce en un campo de fuertes creencias. Depende de aquello que desde la micro cultura esta
investido de prestigio. Slo en un campo creencial son posibles las bizarras escaladas de ortodoxias.
Hay dos temas, las modas y la amnesia, que deben ser tomados en cuenta en toda consideracin del
psicoanlisis en la argentina. Solo as lograremos recuperar aos de trabajo productivo y analistas
que, habiendo abordado seriamente cuestiones desde perspectivas diferentes, pueden aportar lo
propio.
Nuestro pas es nostlgico. Tambin nuestro psicoanlisis? Tal vez nuestro psicoanlisis sea
nostlgico de Europa. La nostalgia es el anhelo de reencontrar lo pasado. Es el investimiento de u n
objeto idealizado, pero a diferencia de lo que ocurre en la melancola la sombra del objeto no cae
sobre el yo.
La nostalgia tiene sus encantos, pero, Quin lo ignora? Tiene un riesgo: el desinvestimiento del
presente y del futuro.
La nica manera de no ser atrapados por la nostalgia es investir un proyecto. Un proyecto al
servicio de Eros supone la elaboracin de ciertos duelos y tiene como protagonista la diferencia. Ese
proyecto se encarna en un campo de ilusin. Una ilusin que no este avasallada por la compulsin
de repeticin. Una ilusin creadora que no este parasitada por una alienante idealizacin, sino que,
por el contrario, posibilite esa simbolizacin abierta: la sublimacin.
Para poder construir una realidad conforme a nuestros ideales es preciso asignarle a la ilusin una
dimensin fundante. La ilusin es considerada por muchos como una instancia falsa que debe
doblegarse ante el reconocimiento de la realidad. El porvenir del anlisis depender de la manera en
que podamos conservar nuestro pasado pero tendiendo hacia un futuro que debe resolver
productivamente el pluralismo terico y la diversidad tcnica que constituyen el presente del
anlisis. El investimiento del ideal no empobrece lo actual sino que indica aquello que debe ser
transformado.
Pretend responder en este trabajo a un interrogante: est el psicoanlisis argentino en
decadencia o, por el contrario, contiene potencialidades?. Yo creo firmemente en que la riqueza
clnica dar lugar a propuestas metapsicolgicas acordes con ella. Es un psicoanlisis vivo, aunque
esa vitalidad no excluya cierto desconcierto. Hay muchos analistas con ganas de pensar, trabajar,
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elaborar. Pero se requiere renunciar a la puerilidad. Hay mucha inteligencia maniatada. Hagamos
productivo el cosmopolitismo pasivo que nos caracteriza, para lo cual es preciso salir de esa
trinchera regresiva desde la cul presenciamos algo as como una escena primaria sdica entre las
"metrpolis" tericas. Es legtimo y saludable que el psicoanlisis argentino sea interpelado por
aquello que provenga de la salud mental, de lo social y, Por que no decirlo? de los pacientes.
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