Los Extravagantes

Hugo Marietan (1)

Toda prdida, todo dolor, es particular;
el universo permanece con el corazn ileso.
Ralph Emerson
Introduccin
A partir de este trabajo llamar a los psicpatas los extravagantes siguiendo por un lado al DRAE que define este
trmino como: 1. Que hace o dice fuera del orden o comn modo de obrar, y 2. Raro, extrao, desacostumbrado,
excesivamente peculiar u original; y por otro lado por el uso abusivo y lato de del trmino psicpata y que, a su vez lleva
anclado el falso concepto de enfermedad, concepto que he discutido en otros trabajos: considero a la psicopata como una
manera de ser en el mundo, y no una enfermedad.
Los extravagantes han desconcertado a la humanidad desde sus inicios. A lo largo de la historia su presencia es sealada
en las ms variadas civilizaciones y en cualquier tiempo. Varias constantes se repiten: las conductas disonantes, sus efectos
sobre el grupo, el escaso nmero de ellos y la incomprensin de los comunes para comprender este fenmeno.
En este trabajo, que resume aos de estudio, dar un marco terico que facilite el entendimiento del accionar de estas
personalidades.
La tierra
Usemos la imaginacin para ver la tierra como la muestra la pelcula 2001 Odisea del espacio; escuchemos la msica
de Strauss y miremos a esa esfera girando en la nada, rotando alrededor de una brasa gigante a la que llamamos Sol,
vulnerable a los meteoritos y a las influencias inconmensurables del universo. Icono de la soledad.
Ahora descendamos hasta la superficie. Caminemos en ella, en cualquiera de sus zonas, el desierto, la selva, las
planicies, las montaas, observemos cmo pululan por doquier los seres vivos en sus infinitas formas, en los ms variados
medios y, en cada uno de esos medios, seguramente encontremos la huella de pies humanos.
Pero exijmosle ms a nuestra imaginacin, volvamos al espacio y cual dioses enormes tomemos a esta esfera y, sierra
mediante, partmosla al medio para ver de qu est compuesta. Desde la escuela primaria sabemos qu vamos a ver: una
delgada capa externa montada en las capas tectnicas que a su vez estn asentadas sobre roca lquida y un centro gneo. Lo
sabemos desde muy jvenes, pero no hemos comprendido a ciencia cierta su real significado: la fragilidad de todo este
sistema. Tenemos noticias de los movimientos de las capas tectnicas con cada terremoto, con cada maremoto, hasta nos
ensean que del choque de ellas nacen las montaas y de su separacin los mares. Los volcanes nos cuentan sobre las rocas
lquidas que llamamos lava. Aparece una isla, desaparece otra. Los huracanes nos hablan de variables de presin y
temperatura.
La tierra, la casa de la vida, es catastrfica, imprevisible.
La adaptacin
Los seres vivos estn en constante adaptacin al medio que le permite pervivir. Cada especie se adapta a los cambios que
le presenta el medio o muere. Es la ley inconmovible: adaptarse o desaparecer.
Las especies son como organismos funcionales compuestos por individuos interrelacionados. Los individuos le
pertenecen a la especie y se deben a ella. Es fcil ver este concepto en las hormigas, las abejas y otros grupos de seres
vivientes. Es sencillo para nuestra mente entender que el zngano tiene una funcin, las abejas recolectoras otra y la reina
otra. Hasta encontramos cierta lgica en la accin de las abejas de cerrarles la colmena al zngano, una vez que fecund a la
reina, y dejarlo morir de hambre. Vemos con claridad, en estos casos, que el individuo est en funcin de la especie, a su
servicio. Ahora, si pensamos a la especie humana, nos cuesta ver este claro y permanente concepto; se ha hecho un culto
exacerbado de la individualidad que perdimos esa perspectiva que nos marca la naturaleza. Pero no nos adelantemos y
sigamos con las ideas bases de este trabajo.
Los genes y la forma
Los individuos unicelulares suelen multiplicarse por divisin de su propio material gentico. Esto le permite duplicar la
misma informacin gentica que le servir para adaptarse a un medio estable. Cuando el medio vara gran parte de la
poblacin desaparece excepto aquellos que, por el recurso de la mutacin gentica, adquirieron la potencialidad de adaptarse
a un medio distinto. Esto implica cierta rigidez ante la variabilidad.
La otra tctica para aumentar la posibilidad de contar con recursos latentes ante las variaciones del medio es que sean
individuos distintos (con material gentico levemente modificado) los que aporten la informacin gentica para formar uno
nuevo. Esta mezcla azarosa de genes dota de caractersticas distintivas y nicas a cada miembro de la especie. Con esto la
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plasticidad a los cambios aumenta cualitativamente. Y si agregamos el recurso de la mutacin gentica esto se incrementa an
ms. Los resultados de este mtodo tienen sus bemoles: si bien el grueso de la poblacin est compuesta por individuos con
variaciones mnimas entre s, un porcentaje pequeo presenta variaciones ms acentuadas que van desde el incapacitado para
sobrevivir por s solo, hasta el sobreadaptado: los anormales.
Los extravagantes
En la especie humana, dentro del grupo de los anormales, existen los individuos que estn preparados para reaccionar
adecuadamente ante situaciones catastrficas o excepcionales y facilitar la supervivencia de la especie. Son los que, ante
situaciones de extrema crisis guan a los otros haca una posible salida (los lderes) o se sacrifican para la perduracin del
grupo (los hroes).
Ellos, los extravagantes, tienen la potencialidad de saber qu hacer en las catstrofes, mientras el grueso de las personas
queda paralizadas o reaccionan inadecuadamente.
Un ejemplo
A fines de los setenta varios edificios se derrumbaron en Buenos Aires. Esto cre el lgico temor en la poblacin.
Recuerdo que una madrugada estaba en el piso 17 cuando sent un leve balanceo del piso. Pens que era un mareo, pero por
las dudas me vest rpidamente. A los dos minutos el balanceo se hizo francamente notable. Las puertas y las ventanas
comenzaron a crujir. Era claro, el edificio se derrumbaba. Creo que establec el record de tiempo en bajar las escaleras de los
17 pisos. En esa carrera, en el sexto piso, una anciana trataba de bajar. La tom del brazo y como una bandera la llev hasta
planta baja y logramos salir. Ya frente al edificio, esperando verlo caer, estbamos reunidos cada uno con la ropa que haba
alcanzado manotear. Slo una persona entraba y sala del edificio ayudando a la gente que se haba rezagado. En una
actividad febril consigui bajar a muchos y recin cuando consider que no quedaba nadie se uni a nosotros, agotado. Yo lo
conoca bien, era un estafador de guante blanco, un despiadado empresario, incapaz de hacerse un caf. Cuando se recuper
le pregunt por qu se haba arriesgado tanto. Me dijo que no lo saba, que sinti que eso era lo que deba hacer. Y en verdad
su accin fue precisa, ajustada a esa situacin excepcional y con desprecio por su propia vida, mientras nosotros, la mayora,
slo atinamos a correr. Despus nos enteramos por la radio que lo que haba provocado el temblor no era un posible derrumbe
sino la expansin de un terremoto con epicentro en San Juan. La conducta de este hombre constituy una incgnita para m
durante muchos aos. Hoy creo entenderla.
Crisis y estabilidad
El extravagante, tal como lo tipificamos aqu, responde a un mandato de la especie. Es un soldado de la especie. Para
ello tiene atributos que lo distinguen del comn. Tiene una potencialidad distinta. Y tiene, en consecuencia, lo que yo he
llamado necesidades especiales.
Esta potencialidad distinta, estas necesidades especiales que encuentran su satisfaccin en tiempos de crisis, donde la
potencia se descarga en la accin adecuada, es ajustada al grupo y, por lo general, socialmente aceptada.
Pero qu ocurre cuando el extravagante siente esa necesidad especial en perodos normales y de estabilidad?
Se siente llamado a algo que no encuentra en el medio normal.
El extravagante necesita descargar esa potencialidad y para ello recrea un escenario, un como s, una situacin
especial en un medio normal.
As puede fabricar un medio catastrfico (un atentado), generar una situacin de crisis (una revolucin, una revuelta
en una fbrica), crear un clima tirnico en una familia
Dependiendo del tipo de potencialidad para la que est preparado crear su medio artificial y llevar adelante las
acciones como s. La potencialidad homicida la descargar como asesino, por ejemplo.
Esta manera de fabricarse el medio como s no es arbitraria ni al azar. Debe tener un estilo, una forma, una manera de
hacerse. Y es lo que llamamos el sello, el perfil, la impronta. Cuando observamos la escena del crimen, la manera en que se
realiz y, por sobre todas las cosas, la repeticin de ese estilo, podemos conjeturar qu tipo de circunstancia, de crisis, est
recreando. A qu patrn antropolgico est respondiendo. Para qu tipo de crisis est preparado.
Una necesidad especial, la antropofagia
La antropofagia era habitual en varias poblaciones antiguas y lo es en algunas actualmente. Es un medio de proveerse de
alimentos cuando no hay otros recursos. Tenemos el ejemplo dramtico de los estudiantes uruguayos cuyo avin cay en los
Andes.
Pero qu hace un ingeniero alemn, con el supermercado a unas cuadras de su casa, comindose a otro en pleno 2001, y
en Alemania?
Siguiendo nuestra hiptesis tal vez la potencialidad del ingeniero sea alimentarse de otros en tiempos de crisis, y guiar a
los dems a superar el asco de comerse a un semejante y, de esa manera, no morir de hambre. Rodeado de alimentos el
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ingeniero busc por Internet satisfacer su necesidad especial, reprodujo, arm un como s, el ancestral recurso, latente en
todos, de la antropofagia.
El mandato de la especie
Intoxicados por abstracciones vemos al individuo como el eje donde gira el sistema humano. Corrijo: la mayora lo ve
de esta manera. En general no se pregunta: qu necesita la especie para preservarse? (excepto algunos movimientos
ecologistas, verdes, con no muy claros objetivos), sino qu necesita el individuo, como si fuera una unidad independiente.
Para desarrollar esta teora cambi el enfoque, en lugar de centrarme en el individuo y desde ah analizar su entorno y su
grupo, enfoqu a la especie y desde all mir al individuo que la integra. Apareci, entonces, con claridad la utilidad del
extravagante para la especie: resguardar la especie a travs de preservarse a s mismo (como continuador de la especie) o, en
situaciones especiales, preservar al grupo (funcin de lder), an a costa de su destruccin (funcin del hroe) o su
denigracin (una vez realizado el trabajo sucio). Descarto desde ya toda nocin de altruismo, ya que este concepto va de
individuo a individuo, considerndose ambos como persona. Y aqu, insisto, el enfoque va desde la especie al individuo.
Adems el atributo de cosificar al otro no le permite al psicpata considerarlo como un igual. Es ms, si es necesario eliminar
a varios individuos con el fin de salvar a la mayora, el extravagante dar la orden de eliminacin, est psquicamente
preparado para ello. Cualquier militar sabe esta consigna.
Cuando menciono el trmino especie es para que el lector me acompae en el cambio de visin desde donde se observa
el tema. Aclarado esto es lgico pensar que me refiero al rea de accin dentro del grupo que tiene el extravagante y no a una
entelequia como la humanidad.
La utilidad del extravagante
Adems de las ya mencionadas hay otras funciones en las cuales los rasgos que caracterizan al extravagante, los
anteriormente llamados rasgos psicopticos, cumplen una tarea socialmente aceptable. Por ejemplo los rasgos de asumir
riesgos, de hiposensibilidad y potencialidad homicidas son muy apreciados en las fuerzas de seguridad sobre todo aquellas
que estn destinadas a confrontar con asesinos urbanos o profesionales. Un poeta morira en el primer enfrentamiento. Estos
mismos rasgos son apreciados en los cirujanos (quitar, para mi propia tranquilidad ante una posible operacin, la
potencialidad homicida en estos colegas)
La sociedad como sistema
Considero que todo sistema que permanece tiene utilidad para los miembros que lo componen.
El sistema, como organismo social, estimula a los individuos que poseen caractersticas conductuales que consolidan al
sistema y le permite desarrollarse, y tiene factores neutralizadores que reprimen o eliminan a los miembros que pueden ser
negativos para el sistema.
Sobre esta base, y teniendo en cuenta que los extravagantes son un porcentaje de la poblacin del sistema, podemos
aventurar que ellos tienen una funcin permitida, aceptada y valorada dentro del sistema.
Siguiendo esta lnea de pensamiento, podemos concluir que los extravagantes, como lo mencionamos en los primero
prrafos, tienen tambin su funcin social. Tal vez esta funcin social tenga repercusiones negativas para algunos sectores o
algunos miembros del sistema, o tal vez tenga alguna accin negativa en ciertos momentos o ciertas etapas de la evolucin
del sistema. Sin embargo podemos observar que a lo largo de la historia de la cultura occidental no solo se los preserva, sino
que a muchos se los glorifica, prueba de ello son las estatuas, pinturas, nombres de pueblos y de calles que nos recuerdan las
hazaas de estos extravagantes, algunos de ellos autores de masacres.
A quienes llamamos extravagantes?
Son anormales aquellos miembros del sistema que no responden al patrn conductual comn, segn el criterio de
normalidad estadstico.
A un subconjunto de estos anormales pertenecen los extravagantes.
El sistema (la sociedad) hace un balance sobre las conductas de estas personas que favorecen al sistema versus las
conductas que no lo favorecen, y dependiendo del saldo es que la sociedad los va a calificar de hroes o villanos.
En los casos donde el sistema obtiene un claro beneficio se tolera un quantum de caractersticas negativas que sera
absolutamente intolerable en un miembro comn de ese mismo sistema.
Las caractersticas distintivas
Los rasgos distintivos de estos extravagantes (psicpatas) son: el quitarle los atributos de persona al otro, es decir, la
cosificacin, la exacerbacin de una necesidad (a la que aqu llamamos necesidad especial) que es el motor que genera las
acciones atpicas, un sistema de razonamiento especializado puesto al servicio de esa necesidad especial que le da el marco
lgico a las conductas atpicas, una particularidad de su sistema afectivo que le permite desdoblar su sensibilidad de manera
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de afrontar con baja repercusin emocional sus conductas atpicas y con una sensibilidad comn las conductas no atpicas.
Tenemos as conformado un individuo hijo de un sistema, educado por una cultura comn, pero cuya psiquis posee atributos
que le permiten un grado de libertad en su accionar muy amplio con respecto al individuo comn.
Estas son las caractersticas bsicas que tenemos en cuenta cuando decimos o hablamos de extravagante, y que hemos
desarrollado en trabajos anteriores (Personalidades Psicopticas, 1998; Sol Negro, 2005), y para este mismo congreso.
Homicidas
Pongamos el caso de aquellos miembros que tienen apetencia por eliminar a otros miembros del sistema, es decir el de
los homicidas. Con un razonamiento apresurado podramos concluir falsamente que los homicidas deberan ser rpidamente
eliminados, neutralizados del sistema. Pero con ms calma, bajando nuestro nivel emocional, podemos constatar con facilidad
que los homicidas no slo no son neutralizados sino que son favorecidos y apreciados por el sistema: se trata de los homicidas
legitimados. Los homicidas legitimados son entrenados profusamente y provistos de los elementos necesarios para ser ms
efectivos en la eliminacin de otros miembros del sistema.
Si cambiamos el nombre de homicidas legitimados por el de fuerzas de seguridad, psicolgicamente la palabra homicida
deja de tener el peso emocional que conllevaba. Es ms, hasta es lgico y armonioso a nuestra psiquis asimilar que un
miembro de la seguridad ejerza la conducta de eliminar a otro miembro del sistema si este ltimo es calificado como
homicida no legitimado, es decir un asesino.
Ahora, si observamos con atencin vemos que el homicida legitimado y el homicida no legitimado comparten un factor
comn: ambos son homicidas, ambos tienen apetencia por matar: uno oculto detrs del deber, el otro llevado ms
crudamente por esta necesidad especial. As, matar a un individuo puede ser un acto socialmente favorecido (agente del
orden, militar) o socialmente desfavorecido (delincuente, asesino).
En este trabajo ambos son considerados extravagantes por compartir una necesidad especial: matar al otro. Ambos,
movidos por esta necesidad accionan sobre los otros miembros del sistema. No por obvio est de ms aclarar que no todos los
miembros de las fuerzas de seguridad son extravagantes (psicpatas), solo algunos de ellos, los que poseen los rasgos
especificados anteriormente.
Todo humano es un homicida en potencia
La capacidad de eliminar a otro individuo es intrnseca al ser humano. Todo individuo comn frente a circunstancias
especiales puede generar acciones que terminen con la supresin de otro individuo.
Y hay situaciones en que el sistema apela a esta caracterstica del individuo comn, las exacerba convirtiendo este
atributo homicida en una caracterstica socialmente deseable: es en las situaciones de guerra, de ataque de un grupo externo
hacia el grupo que mantiene el sistema.
Aqu en Argentina, en el ao 1982, en la llamada Guerra de Malvinas, tuvimos un claro ejemplo de la apelacin de la
sociedad al despertar de estos atributos homicidas en la poblacin.
Pasada la situacin especial, la guerra, estos atributos homicidas fueron rpidamente reprimidos. Traigo este ejemplo
porque el mpetu homicida fue claramente manifiesto y apoyado por el grueso de la sociedad: se llenaban las plazas pidiendo
la sangre del adversario, se vitoreaba cada vez que era hundido un barco ingls, se produca emocin ante la ancdota de un
homicida destacado que eliminaba a varios enemigos, algunas plazoletas llevan hoy el nombre de estos homicidas
legitimados.
El homicida extravagante
Si todas estas consideraciones del sistema fueron concedidas al individuo comn en su funcin de homicida, con cunto
beneplcito ve el sistema a sus homicidas especializados en estas circunstancias especiales.
Son estos homicidas, en tiempo de guerra, los que estn en el medio adecuado, en la circunstancia adecuada, y con los
atributos psquicos adecuados para ejercer las acciones ms eficientes para eliminar a otros individuos.
En estas circunstancias especiales, entonces, el extravagante es utilizado por el sistema para salvaguardar la integridad
del grupo.
Es en estas circunstancias donde la sociedad hace un aprovechamiento completo de ellos. Donde se ve la finalidad de la
existencia de estas personas. Donde se comprende por qu el sistema los tolera en situaciones no especiales, en situaciones de
paz.
Estos extravagantes, con apetencia de matar, son redistribuidos en distintos roles en tiempos de paz: fuerzas de
seguridad, cirujanos, forenses, sepultureros, y todos aquellos oficios donde se requiere un alto umbral para la sensibilidad, y
que repugnan a los individuos comunes. Y de este grupo, los que no logran ubicarse en un rol socialmente aceptado pasan a
integrar el grupo de los indeseables (asesinos) que son a su vez reprimidos y eliminados por otros extravagantes de su
misma condicin (fuerzas de seguridad).
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Por lo que se desprende con facilidad que la valoracin bueno o la valoracin malo, para ellos, es slo una cuestin de
circunstancias.
El poder
He tomado el caso de los homicidas por resultar de ms fcil comprensin para una psiquis acostumbrada a valorar con
parmetros comunes. El mismo razonamiento nos llevara a comprender, la funcin social de aquellos cuya necesidad
especial consiste en el poder, en ejercer su voluntad sobre los dems. Son los que movilizan fuerzas para invadir territorios,
para asegurar para su grupo la posesin de tierras, de agua, de medios de sustento; son los lderes de masas. Desvirtuados
estos propsitos de especie, pueden convertirse en devastadores, asoladores tras objetivos corruptos, a tal punto de destruir
pases enteros en su afn de imponer su voluntad al resto del mundo.
Tambin podramos utilizar un razonamiento similar para caracterizar a aquellos extravagantes cuyo afn de poder est
mediado por el dinero. Y aqu entramos en el amplio campo de los comerciantes, pero no de todos los comerciantes
-cualesquiera sea su rubro- sino de aquellos comerciantes que, por supuesto, comparten las caractersticas, los rasgos, que
mencionamos anteriormente.
De comerciante a estafador
Con este marco podemos hablar tambin de comerciantes extravagantes. Son aquellos que en su afn de acumular dinero
aplican en toda su intensidad y literalidad el viejo axioma: el fin justifica los medios. As, todo obstculo a su objetivo, sea
este obstculo personas o bienes de cualquier naturaleza, es arrasado, neutralizado, utilizando las artimaas del oficio y
evitando de toda manera posible el reproche social. Uno de nuestros destacados empresarios deca: el poder consiste en
hacer con impunidad. Para estas mentes, con su libertad psquica ampliada, la asuncin de riesgos a veces de alta magnitud
es un hecho cotidiano.
Concientes de estas caractersticas negativas hacia los miembros del sistema (cosificacin, bsqueda de impunidad,
etctera), la sociedad los elimina?: no, no slo no los elimina sino que los considera miembros privilegiados del sistema por
ser generadores de empresas, de fuentes de trabajo, de la riqueza de una nacin. Son privilegiados en el sentido de la
tolerancia que tiene el sistema hacia los errores legales de estos individuos. Para el sistema es ms importante una empresa,
que lo consolide, que el maltrato e incluso la eliminacin de alguno de sus miembros.
Y, nuevamente, aqu el sistema, la sociedad, hace un claro aprovechamiento de las caractersticas especiales de estas
personalidades.
Aquellos que por exacerbar sus apetencias de dinero sortean demasiadas reglas del sistema -o bien entre costo y
beneficio para el sistema el balance da negativo- son considerados por el sistema como estafadores o delincuentes
comerciales. Y as volvemos a la misma ecuacin que aplicamos para el homicida legtimo y el homicida ilegal.
Conclusiones
Desde luego que, hasta aqu, solo fue una aproximacin al tema que, si la fortuna acompaa, espero continuar en otras
presentaciones.
Esto es un intento de dar un marco terico al accionar del extravagante, del psicpata, y de vislumbrar una finalidad en
la existencia de estas personas. Por supuesto que no constituye una apologa de ellos y tampoco se contradice con todos mis
trabajos anteriores: su incidencia negativa sobre los otros est claramente especificada en Personalidades Psicopticas, El
complementario y su psicpata, Sol negro, y otros. No cambiara una coma de lo que se dice en ellos.
Todos estos aos de trabajar con complementarios y familiares de extravagantes, y con ellos mismos, afianzan aquellos
escritos.
Pero tambin hay muchos ejemplos que avalan el presente trabajo y fueron los mismos complementarios los que
aportaron parte de la informacin sobre este aspecto provechoso de estas personalidades.
As en medio de las quejas por el maltrato y las humillaciones, una de ellas comenta que su esposo trata,
denodadamente, de hacer un campo fecundo de lo que hace pocos aos era un desierto en San Luis. Y no hay trabas que no
sortee, siempre detrs de su objetivo. Los resultados son asombrosos. Pero su conducta con ella, los hijos, los peones, es,
siendo benvolos, deplorable.
Otra comenta que es viuda de su esposo mdico. Cuando este hombre tena 40 aos era el amante de la madre de la
consultante. Ella, en aquel entonces, tena 9 aos. l la viol. Luego la llev a vivir con l, se cas con ella a los 18 aos y
tuvieron 4 hijos, uno de ellos mujer, a la que abus desde los 8 aos. Un Sol Negro en todos los aspectos. Pero... era un
mdico excepcional. Capaz de los mayores sacrificios por atender a sus pacientes, a los que no les cobraba la consulta y
compraba, de su propio bolsillo, los medicamentos. Qu dualidad! Muri adorado por sus pacientes y odiado por todos sus
familiares.
El extravagante no es de ninguna manera un ser comn, siempre tiene algo muy especial, revelada su faz oscura provoca
asombro, repugnancia, admiracin, odio. Jams indiferencia.
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