LA TICA Y LA DEONTOLOGA JURDICA

Custodio Contreras Rioja

Abogado

SUMARIO
I. La tica y la moral. II. Definicin de tica. III. La moral: 1. La moral
del abogado. IV. Divisin de la tica: 1. tica general 2. tica
especial o deontologa. 3. Deontologa jurdica V. Conclusiones.

El tema tico est constituido por un sinnmero de problemas que afectan al hombre
en su totalidad, siendo los valores morales los que principalmente afectan a este en cuanto
ser consciente, libre y responsable, de tal forma que ninguna accin puede llamarse humana
sin que sea calificada al mismo tiempo de moral o inmoral.
ltimamente solemos ver y/o escuchar a travs de los medios de comunicacin
social a nivel internacional, nacional y local: peridicos, revistas, radio y televisin que
funcionarios pblicos vinculados con el sistema de administracin de justicia: secretarios
judiciales, fiscales e inclusive hasta jueces, resultan involucrados en temas relacionados
directamente con la denominada corrupcin de funcionarios, ante la cual Cajamarca como
Distrito Judicial por as decirlo tampoco es la excepcin, a lo que se suma estrictamente la
imagen que tiene la sociedad de los abogados, la misma que por cierto anda muy
descreditada, no sin antes precisar que existen honorables letrados como funcionarios y
honorables abogados en la defensa, sin embargo los malos funcionarios, son los que han
venido desencadenando una imagen negativa para nuestra sociedad respecto de la
Abogaca fuera o dentro de la administracin de justicia.
A propsito del tema puesto a colacin, se hace necesario poner en tapete el
denominado Barmetro Global de la Corrupcin 20131, difundido por Protica, conforme al
cual El Poder Judicial es percibido como la institucin ms afectada por la corrupcin,
seguida de los partidos polticos, la Polica y el Congreso, lo inaudito es que en 20 de los
107 pases evaluados, el Poder Judicial (Judiciary), es visto por los encuestados como la
1

Protica, Transparency International (Julio, 2013). Barmetro Global de la Corrupcin 2013.

http://www.proetica.org.pe/barometro-global-de-la-corrupcion-2013/ (consultada el 23 de octubre de 2013).

institucin ms corrupta, llama la atencin que en toda Amrica, el Per sea el nico donde
ello ocurre.
Sin embargo en la VIII Encuesta Nacional sobre percepciones de la Corrupcin
en el Per 2013 de Protica2, elaborada por Datum Internacional, nos permite tener
resultados diramos poco alentadores, en cuanto a administracin de justicia se refiere,
puesto que la institucin percibida como la ms corrupta es el Congreso (55%), seguido de
la Polica (53%) y el Poder Judicial (49%) cifra bastante considerable, en cuanto al concepto
formado por el ciudadano respecto de los operadores de la administracin de justicia.
En este sentido, si contrastamos con los datos de la VII Encuesta Nacional sobre
percepciones de la Corrupcin en el Per 2012 de Protica3 elaborada por Ipsos APOYO
Opinin y Mercado S.A., la poblacin considera al Poder Judicial como la Institucin ms
afectada por la corrupcin (56%), seguida por la Polica (52%), por el Congreso (47%), por
los partidos polticos (27%).
Asimismo en el Per la ciudadana hacia el 2010, consideraba que la corrupcin es el
principal problema que enfrenta el pas, percepcin que se mantiene hasta la fecha, lo ms
llamativo es que para nuestra poblacin la corrupcin de funcionarios y autoridades son el
principal factor que impide el desarrollo del pas, lo cual naturalmente afecta la credibilidad
en nuestras instituciones, cuestionndose la confianza en las mismas, sobre todo cuando
hablamos de instituciones que tienen la noble tarea de administrar justicia.
Sin embargo la percepcin de la ciudadana en cuanto a la falta de tica en el
ejercicio funcional de los encargados de administrar justicia no solo es atribuible a los que la
administran, pues tambin los abogados tenemos una cuota de participacin en el problema
pues, segn Luis Psara son "Los abogados alimentan el descrdito de la justicia ante la
sociedad",... "Desprestigian el sistema de justicia", "Son parte del combustible de la crisis",
afirm un abogado penalista. En trminos conclusivos, otro abogado sostuvo: "Gran parte de
las deficiencias dependen del psimo servicio del abogado, que no est cumpliendo su rol
como auxiliar de la justicia, la sobrecarga con casos que no deberan ir a ella. El abogado es

Protica, Transparency International (Agosto, 2013). http://www.proetica.org.pe/viii-encuesta-nacional-sobrepercepciones-de-la-corrupcion-en-el-peru-2013/ (consultada el 23 de octubre de 2013).

Protica,
Transparency
International
(Julio,
2012).
Encuestas
sobre
Corrupcin.
http://www.proetica.org.pe/barometro-global-de-la-corrupcion-2013/ (consultada el 23 de octubre de 2013).

quien hace venal al juez, no el justiciable. Sin un cambio de los abogados, cualquier intento
de reforma no puede funcionar".4
Ocupndonos del tema y siguiendo lo planteado por el filsofo griego Aristteles,
coincidimos en que el hombre es un ser sociable por naturaleza, lo cual nos conlleva a decir
que la mayor parte de su comportamiento se desenvuelve en interrelacin con los dems, y
que en el plano estrictamente personal, no es posible ocultar eternamente el
comportamiento negativo, esta es la principal causa de la corrupcin, hoy por hoy un mal
endmico a erradicar de nuestra sociedad y que tiene una vieja data, por ello podemos
afirmar que la tica tiene plena vigencia y deberamos dotarle de mayor importancia, si
aspiramos a tener una sociedad ms justa y equitativa con profesionales no solo dotados de
idoneidad profesional, sino tambin de idoneidad moral, lo que conllevar a tener
instituciones que brinden seguridad y confianza a toda la poblacin sin distingo alguno.
La tica significa el camino a seguir por el hombre para llegar a su plenitud de ser. Es
la ciencia que nos ensea a llegar a ser lo que debemos ser en el orden individual, familiar,
social, profesional, etc. Es la ciencia que nos induce a crear un modo de ser personal que,
en cualquier momento en que acte, devele ese valor tico que nos hace calificarle de
bueno, de digno, de honesto, de justo.
I.

LA TICA Y LA MORAL
En nuestro medio se suele usar las palabras tica y moral como si fueran

intercmbiales, sin embargo en teora se puede hacer la siguiente distincin entre las dos
palabras:
La tica es el estudio de las razones filosficas por las cuales las personas
deben comportarse de tal o cual manera. Es algo terico y examina por qu
se debe actuar de tal o cual manera.
La moral es el estudio de lo que las personas deben hacer en una sociedad
determinada como consecuencia de la tica, es prctica y se preocupa por
saber cmo el profesional debera actuar.5

PASARA, Luis. Los abogados de Lima en la administracin de justicia. Una aproximacin preliminar. Consorcio
Justicia Viva: Instituto de Defensa Legal, Lima, 2005, p. 118.

SHMIDT, Eduardo. La posible distincin entre tica y moral profesional. tica y Revalorizacin del Juez y el
Fiscal, Academia de la Magistratura, Lima, 2000. p. 42.

Por su parte el diccionario de la lengua espaola seala: La tica es la parte de la

filosofa que trata de la moral y de la obligaciones del hombre. Conjunto de normas morales
que rigen la conducta humana.6 Y la moral es la ciencia que trata del bien en general y de
las acciones humanas en orden a su bondad o malicia.
La moral se refiere a la conducta y a los actos humanos desde el punto de vista de
su valor, es decir, como buenos o como malos. Por tanto, se denomina como moral a
nuestra conducta y a nuestros actos en cuanto valorables como buenos o como malos.

La tica, es una reflexin sobre la moral. La tica, como filosofa de la moral, se

encuentra en un nivel diferente: se pregunta por qu consideramos vlidos unos y no otros
comportamientos; compara las pautas morales que tienen diferentes personas o sociedades
buscando su fundamento y legitimacin; investiga lo qu es especfico del comportamiento
moral; enuncia principios generales o universales inspiradores de toda conducta; crea
teoras que establezcan y justifique aquello por el que merece la pena vivir.

En la prctica los profesionales no distinguen entre los conceptos de tica y de

moral, tal es as que vienen siendo utilizados como sinnimos referidos a la idea de lo
correcto sin embargo, la tica como ciencia es reflexiva, puesto que opera sobre algo
previo, que es la realidad moral, el comportamiento y los actos humanos realizados por el
hombre, individual o colectivamente, a lo largo de su existencia, deviniendo en la formacin
de hbitos, terminando en el desarrollo de la personalidad moral o carcter.

II.

DEFINICIN DE TICA
Etimolgicamente La palabra tica proviene del griego thos y significaba,

primitivamente, estancia, lugar donde se habita. Posteriormente, Aristteles afin este

sentido y, a partir de l, signific manera de ser, carcter. As, la tica era como una especie
de segunda casa o naturaleza; una segunda naturaleza adquirida, no heredada como lo es
la naturaleza biolgica. De esta concepcin se desprende que una persona puede moldear,
forjar o construir su modo de ser o thos.
La tica es aquella parte de la Filosofa que tiene por objeto el estudio de los actos
humanos y el comportamiento humano, considerados en su aspecto de bondad o maldad,

REAL ACADEMIA ESPAOLA. Diccionario de la Lengua Espaola, Vigsima Primera Edicin, Edicin en CD
(v15.0), 2011, p.2526.

es decir, bajo su ordenabilidad a la regla de las costumbres o valores, investigando el

porqu o fundamento de tal valoracin.
Cmo se adquiere o moldea este thos, esta manera de ser?
El hombre la construye mediante la creacin de hbitos, unos hbitos que se
alcanzan por repeticin de actos. El thos o carcter de una persona estara configurado por
un conjunto de hbitos; y, como si fuera un crculo o una rueda, ste thos o carcter,
integrado por hbitos, nos lleva a realizar unos determinados actos, unos actos que
provienen de nuestra manera de ser adquirida.
III.

LA MORAL
La palabra moral traduce la expresin latina moralis, que derivaba de mos (en plural

mores) y significaba costumbre. Con la palabra moralis, los romanos recogan el sentido
griego de thos: las costumbres tambin se alcanzan a partir de una repeticin de actos. A
pesar de este profundo parentesco, la palabra moralis tendi a aplicarse a las normas
concretas que han de regir las acciones.
As, pues, desde la etimologa, hay poca diferencia entre tica y moral: una y otra
hacen referencia a una realidad parecida. Pero hoy, pese a que a menudo se usan de
manera indistinta como si fuesen sinnimos, se reconoce que tienen significados
divergentes.
1. La moral del abogado.
En las palabras de ngel Osorio, en su obra El alma de la Toga considera que la
abogaca no se cimenta en la lucidez del ingenio, sino en la rectitud de la conciencia. Esa es
la piedra angular; lo dems con ser muy interesante, tiene caracteres adjetivos y
secundarios.7
Consideramos que esta moral sienta sus bases en la interiorizacin de los principios
y valores que debemos hacer cada uno de los miembros de la orden, y no debemos olvidar
siempre tenerlos en cuenta al ejercer la profesin, sobre todo porque es el nico camino
para aspirar a una sociedad ms justa y sobre todo ejemplar, digna de heredar a nuestras
futuras generaciones; porque sobre todo como nos dice ngel Osorio, la piedra angular de
esta moral radica en la rectitud de nuestras conciencias, lo cual consideramos nos permitir
vivir en paz con nosotros mismos y repercutir positivamente en nuestra sociedad, con el
7

OSORIO, ngel. El Alma de la Toga, 7a edicin, Praxis Ediciones, Lima, 1940, p. 34.

ansiado progreso, confianza, seguridad jurdica plena, predictibilidad de decisiones y por

ende mejorar la calidad de vida de todos los peruanos, adems de servir como paradigma
para Latinoamrica y porque no decirlo para el mundo entero.
IV.

DIVISIN DE LA TICA:

1. La tica general.
Se concepta en general que toda persona que se dedique a un ejercicio de una
profesin debe ceirse a las normas generales de la tica de una profesin considerada en
su concepto ms amplio como la dedicacin habitual de una persona a una especfica
actividad de trabajo, el cual constituye su modo y medio de vivir (Anda Chvez, 2002. 16.).
Es la que fundamenta y determina cul debe ser el comportamiento del hombre en
cuanto hombre. Por ello deber establecerse los deberes morales especficos y comunes a
todos los hombres.
2. La tica especial o deontologa.
La tica profesional8 es la expresin de la tica general de la sociedad; la que,
traduce las relaciones estructurales que crean las normas de conductas como el derecho y
la moral.

La tica especial o deontologa: es la que fundamenta y determina cul debe ser el

comportamiento del hombre en cuanto a su situacin jurdica y circunstancias particulares,
personales: edad, sexo, profesin y dems circunstancias.

Su misin de la tica especial es establecer los deberes morales individuales e

inclusive podra decirse que consiste en la aplicacin de los principios de la tica general a
los casos concretos que se dan en la realidad, dependiendo de la profesin u oficio que
tengamos.

CUADROS VILLENA, Carlos Ferdinand. tica de la Abogaca y Deontologa Forense, 3a Edicin, Editora
Fecat, Lima, 2007, p.24.

3. La deontologa jurdica.
Es aquella parte de la tica profesional que se ocupa de los deberes morales de los
abogados, de los deberes de estos servidores del derecho.9
Todos los ciudadanos tenemos un cdigo deontolgico determinado por el oficio,
profesin, en el que nos desenvolvemos, ello genera que estemos sometidos a varios
cdigos dependiendo de la situacin jurdica que se asume en un momento y circunstancia
determinada: en la condicin de abogados exclusivamente: tenemos deberes de rango
internacional que respetar, como es el caso del Cdigo Internacional de Deontologa
Forense, a nivel nacional el Cdigo de tica de los Colegios de Abogados del Per, a nivel
local los Estatutos del Ilustre Colegio de Abogados de Cajamarca; en la condicin de
miembros de una familia, (no sern las mismas obligaciones que tiene un padre de familia
frente a un soltero), en un oficio determinado: los deberes del albail, panadero no son
idnticas a las obligaciones especficas que tiene un profesional del derecho con la de:
Profesor, socilogo, contador pblico, ingeniero, etc.
V.

CONCLUSIONES:

1. La tica en sentido general se ocupa de la formacin moral de las personas,

mientras que la Deontologa es una moral profesional: del abogado, del ingeniero,
etc.
2. La deontologa jurdica, es una parte especfica, especializada de la tica general,
aplicada al ejercicio de las funciones especficas de una profesin determinada que
en este caso se refiere a la del abogado, est compuesta por el conjunto de deberes,
obligaciones y principios que regulan la labor del abogado, que en ejercicio de su
profesin debe cumplir, los deberes de: veracidad, lealtad, buena fe, secreto
profesional y otros, en su misin de contribuir con la bsqueda de la justicia.
3. Si existen Deontologas muy cargadas de responsabilidad, una de ellas es la
Deontologa Jurdica o deontologa del abogado. El verdadero abogado debe ayudar
a la sociedad a contribuir al cumplimiento de las leyes, para tener una sociedad ms
armnica y justa, por eso se exige al abogado una integridad moral impecable y debe
actuar bsicamente con prudencia, honestidad, buena fe y respetando el secreto
profesional, pero adems de cara a este nuevo milenio exige estar a la par con la
tecnologa para enfrentar y a la vez adaptarse a los nuevos cambios que la sociedad
exige.
9

ANDA CHVEZ, Juan. tica de la Abogaca, 1a Edicin. Per, Jurista Editores, Lima, 2002, p. 16.

4. Las Universidades en conjunto en nuestro pas, tanto las pblicas como las
privadas se han preocupado exclusivamente de la formacin acadmica de modo tal
que se est aspirando a obtener profesionales muy competentes; sin embargo han
descuidado la formacin humanstica y porque no decirlo, han dado poca importancia
dentro de la estructura curricular en la formacin del futuro abogado, en cuestin de
principios y valores morales, tal es as que las asignaturas de tica, deontologa
jurdica se desarrollan a partir del quinto ao, es decir casi al concluir la carrera e
inclusive en algunas universidades ha pasado de ser un curso obligatorio a electivo,
debiendo de ser lo contrario; en la medida que los futuros abogados tienen una
enorme responsabilidad, en tanto la carrera lleva intrnsecamente un fin social, ms
an si queremos mejorar la imagen del profesional en derecho que anda muy mal
vista por nuestra sociedad.

BIBLIOGRAFA:
1. Protica, Transparency International (Julio, 2013). Barmetro Global de la Corrupcin
2013.
http://www.proetica.org.pe/barometro-global-de-la-corrupcion-2013/
(consultada el 23 de octubre de 2013).
2. Protica, Transparency International (Agosto, 2013). http://www.proetica.org.pe/viiiencuesta-nacional-sobre-percepciones-de-la-corrupcion-en-el-peru-2013/
(consultada el 23 de octubre de 2013).
3. Protica, Transparency International (Julio, 2012). Encuestas sobre Corrupcin.
http://www.proetica.org.pe/barometro-global-de-la-corrupcion-2013/ (consultada el 23
de octubre de 2013).
4. PASARA, Luis. Los abogados de Lima en la administracin de justicia. Una
aproximacin preliminar. Consorcio Justicia Viva: Instituto de Defensa Legal, Lima,
2005, p. 139.
5. SHMIDT, Eduardo. La posible distincin entre tica y moral profesional. tica y
Revalorizacin del Juez y el Fiscal, Academia de la Magistratura, Lima, 2000. p. 250.
6. REAL ACADEMIA ESPAOLA. Diccionario de la Lengua Espaola, Vigsima
Primera Edicin, Edicin en CD (v15.0), 2011, p.2526.
7. OSORIO, ngel. El Alma de la Toga, 7a edicin, Praxis Ediciones, Lima, 1940, p. 302.
8. CUADROS VILLENA, Carlos Ferdinand. tica de la Abogaca y Deontologa
Forense, 3a Edicin, Editora Fecat, Lima, 2007, p.362.

9. ANDA CHVEZ, Juan. tica de la Abogaca, 1a Edicin. Per, Jurista Editores, Lima,
2002, p. 160.