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INDICE
Prlogo
Alberto Csar Lacoste
La verdadera historia de Morn
D. Gabino Ramn Bravo
Monseor Juan Presas
Edgardo Aurelio Coria
Adolfo Speratti
Adolfo Faras Alem
Prof. Luis Ricardo Furlan
Prof. Jorge Thevenin
Eusebio Gimnez
Dr. Didier Villegas
Dr. Ernesto Peralta
Prof. Bernardo Levrey
Carlos Gambaro
Prof. Jorge Pumiere
Roberto Faras Alem
Csar Jaimes
El gallo de Morn
El escudo de Morn
Morn
VII Brigada Area
Castelar
Loma Verde
Ituzaing
Batalla de Ituzaing
Batalla de Puente Mrquez
Puente Mrquez
Posta de Pardo
Villa Udaondo
Haedo
Domingo Faustino Sarmiento
Hurlingham
Paso Morales
Santos Tesei
William Morris
El Palomar
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El Palomar de Caseros
Batalla de Caseros - 1 - 2
Base area de El Palomar
Colegio Militar
Caada Moron
Arroyo Morn
Camino viejo
Camino nuevo
Camino a Buenos Aires
Camino de Burgos
Camino a Palomar
El puente Maison
Subdivisin territorial
PROLOGO
La historia es la vida del hombre. El hombre vive en grandes y pequeas ciudades y naciones.
La historia de estos grupos humanos puede hacerse en su mayor magnitud y en sus ncleos
ms pequeos. Todo lo que sea conocimiento del pasado es til a la historia. Por ello hay
historias de naciones, de ciudades, de pueblos. Lo han demostrado los congresos de historia
que, regularmente, se realizan en la Argentina y en otros pases. Entre nosotros, los congresos
regionales que organiz la Academia Nacional de la Historia han probado el inters que han
tenido los temas histricos locales, de provincias y de ciudades. La Sociedad Argentina de
Historiadores celebr su primer congreso de historia de la provincia de Buenos Aires en la
ciudad balnearia de Pinamar, en los ltimos das de marzo de 1985, y revel la atraccin que
ejerci la historia de los pueblos y de.sus barrios en la mayora de los congresistas. Hasta
hubo un estudio analtico del cementerio de Lomas de Zamora. Otros se dedicaron a los
lmites de sus partidos, a los orgenes de los pueblos, a su crecimiento, a sus instituciones. Esto
significa que el amor a la historia se extiende en capitales y en pueblos. Es un nacionalismo y
un localismo que hacen profundizar lo mismo el pasado de un pas que de una aldea. El
historiador siente el deseo de investigar, de saber y de ensear. As puede entregarse al
descubrimiento de Amrica y al nacimiento de un pueblo perdido. Todo es sabidura, saber
qu ha ocurrido y cmo ha sucedido.
Esta pasin por la historia de la ciudad en que se ha nacido o se vive la encontramos, como
ejemplo, en un historiador brillante de su ciudad natal: el seor Alberto Csar Lacoste, nacido
en la ciudad de Morn en 1929.
Conocemos la ciudad de Morn desde hace muchos aos, antes de que Lacoste naciera. Era
un hermoso pueblo de quintas y jardines. Mucha gente de Buenos Aires iba a veranear a
Morn; a Haedo, a Castelar.En esta pequea poblacin, Estanislao S. Zeballos haba tenido
una magnfica quinta. Un da, la calle Rivadavia se asfalt. Poco despus se asfaltaron otras.
Fuimos a Europa. Cuando regresamos no conocimos ms a Morn. Era una ciudad. Otro da,
con dos amigos, fundamos, en unas habitaciones alquiladas a la Sociedad Italiana de Socorros
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Mutuos, la Universidad de Morn. Hoy tiene una serie de edificios y es la ms grande de las
Universidades privadas de la Argentina y de la Amrica hispana. No nos extraemos si el
seor Alberto Csar Lacoste ha dedicado su vida, de hombre an joven, a estudiar la historia
de Morn. Es un escritor y periodista que tiene el afecto y la admiracin de sus innumerables
colegas y amigos por la honradez de su vida y de su labor. Comenz a escribir en 1945 y
sigui hacindolo en peridicos y diarios locales y de la provincia. Primero notas sobre
deportes. Luego artculos sobre un mundo de temas. Ha penetrado, con xito, en la literatura,
con cuentos y otras pginas. Ha escrito un libro magnfico sobre La historia del deporte en
el Partido de Morn. Esfuerzo notable, que sigue el desarrollo de los deportes en esta ciudad
y sus alrededores con una riqueza de informacin y una precisin en los hechos que realmente
asombre. As ha profundizado otros muchos aspectos del pasado de Morn. Tambin se
entreg a una tarea mproba: el estudio de los nombres de todas las calles de Morn y su
partido. Miles de nombres que reviven un pasado. Nombres famosos y nombres ignorados.
Entre los miles de nombres, repetimos, que ha estudiado, le quedan "cuatro" sin poder saber
qu personas fueron. Ello significa que, a menudo, alguien que merece convertirse en nombre
de una calle, pasando el tiempo no hay un alma, ni quede un rastro, que revele quien fue. Es el
olvido que la historia no puede vencer. Por ello son necesarios estos esfuerzos, como los que
cumple Lacoste, para que el silencio no entierre, sin dejar rastros, a hombres que,
posiblemente, mucho trabajaron y mucho bien hicieron en sus vidas.
Esta obra que tenemos el honor de presentar a los lectores es otra muestra del amor de
Lacoste a su ciudad. Busca los orgenes, hace la historia de los historiadores que, en alguna
forma, revivieron su pasado. Son historiadores locales y tambin nacionales que se interesaron
por su desarrollo y dedicaron pginas eruditas a su estudio. Algunos han muerto; otros
continan ahondando el pasado de Morn y nos dan noticias de gran valor. El seor Lacoste
extiende su visin a la historia del partido y de la ciudad. El partido se acerca a novecientos
mil habitantes. Su importancia no se discute. Lacoste nos refiere los comienzos y el
crecimiento de cada ciudad y lugar de este enorme partido. Rara vez se haba hecho este
estudio, siempre en forma fragmentaria e incompleta. Ahora tenemos un relato total, analtico y
bien fundado. Este libro de Alberto Csar Lacoste es el mejor estudio que se ha escrito sobre
Morn, su partido y cada una de sus poblaciones. Lacoste es el historiador que ms ha
investigado la historia de Morn, el que ms la ama y el que ms trabajos le ha dedicado. A su
lado hay otros estudiosos del pasado moronense, como el insigne, digno de los mayores
elogios, monseor Juan Antonio Presas. Ellos forman una Junta honoraria de Estudios
Histricos. En algunos pases de Europa, cargada de historia, como Espaa, existen en las
viejas ciudades el cargo de Cronista de la Ciudad: ttulo que se da a ilustres investigadores que
consagran su vida a profundizar y referir la historia de una ciudad. Este honor corresponde a
nuestro amigo y colega el seor Alberto Csar Lacoste. El libro que ahora publica lo consagra
como Cronista de la Ciudad y Partido de Morn.
Enrique de Ganda
Miembro de nmero de las Academias Nacionales
de la Historia, Ciencias Morales y Polticas
Geografa y Sanmartiniana
ALBERTO CESAR LACOSTE
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Alberto Lacoste
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Indudablemente es un tema difcil y tal vez mucho ms polmico que la historia o leyenda del
famoso "Gallo de Morn".
Pienso que todos los trabajos y libros publicados con respecto a la Historia de Morn,
merecen el mayor de los respetos y las consideraciones ms distinguidas, ya que los mismos
fueron hechos en base a trabajo, estudio, conocimiento y principalmente amor por la tierra del
pago chico.
En razn de ello rindo mi sincero homenaje de gratitud hacia escritores, periodistas e
historiadores que nos legaron escritos y documentos del Morn sin tiempo, del Morn eterno,
del Morn sin casi partida de nacimiento.
En este trabajo que, lgicamente dista de ser perfecto, volcar en forma sinttica y abreviada,
las conclusiones que sobre el tema dictaminaron los eruditos en la materia. Luego de la lectura,
que cada uno de los lectores tome partido hacia la postura que le parezca correcta y esa
indudablemente ser su verdadera historia de la Ciudad de Morn.
Cabe destacar, al margen de los escritores e historiadores que componen el presente libro, los
trabajos y escrituras que realizaron sobre el tema, pero en forma parcial o localista, las
personalidades siguientes: D. Juan Guercio (Historia de Ituzaing y la estacin); Srta. Irma
Cristina de Otero (Historia de Hurlingham); D. Gerardo Ansalone (Historia de villa Ariza); D.
Bernardo Schwarzber (Morn y sus quintas); D. Angel Silva (Morn); Coronel Andrs
Garca (Resea del Partido de Morn 1813); D. Ricardo Leandro de Ribot (Lista de
autoridades de Morn); R.P.D. Flix Bollo (Iglesia de Morn -Catedral -Baslica -(1947) ;
R.P .D. D. Edmundo Vanini (Miscelnea del libro de la Coronacin 1947); Dr. Ricardo
Levene (conocimientos hermenuticos sobre Morn 1940); R.P.D. Juan B. Kierman (folleto
editado en 1881 como Morn, Capital de la Prov. de Buenos Aires); D. Eduardo F. Snchez
Zinny (Temas histricos del Partido); D. Juan Carlos Walther (La Conquista del Desierto); D.
Juan Carlos Ocampo (Orgenes histricos de la Ciudad y Partido de Moreno-1964); D.
Rodrguez Araz (Historia de Merlo). D. Ricardo F. Trazer (Muchachos del 900); D. Alberto
Trazar (Canto a Morn); D. Jos Torre Revello; D. Enrique Udaondo; Hctor Oliviera Lavi;
Elas Crpena (Las aventuras del Potrillo Alazn -1982) ; D. Miguel Szraiberg "Por las calles
de Morn " y D. Csar Jaimes "Resea de Castelar".
GABINO BRAVO
Naci en Morn, razn fundamental que inspir su obra y como prueba de ello, transcribirrios
parte del prlogo de su libro, que lo demuestra tal cual fue, en su paso por el Morn sin
tiempo.
Al editor del libro titulado "Resea Histrica del Partido de Morn,
Quiero dejar puntualizado el mvil que inspir mis propsitos y al realizar uno de mis ms
caros anhelos quiero, asimismo, impregnar a estas breves lneas, el pensamiento que vibra y se
agita en lo ms hondo de mi alma, para que irradie cual emblema la sinceridad de sus
aspiraciones al expresar que siempre aliment la idea de llevar a efecto la presente obra, no
obstante los mltiples obstculos que se sucedieron poniendo valla a mi camino. Para ver
cumplida tan legtima esperanza grande ha sido la batalla, enormes las dificultades; empero, si
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logr la victoria .fue porque me impuse una consigna: el deber, ya que mi razn no poda
concebir ni tolerar que en el vaivn de su jornada, el periodismo local desenvolviera su misin
olvidando un hecho de trascendencia, que con el correr de los aos se impona a manera de
una necesidad impostergable y que de su seno surgiera, en consecuencia, la ensea de una voz
denotante e hiciera un llamado al imperio de la voluntad, sobreponindose si se quiere al orden
material, y afrontara la decisin y patriotismo para llevar a feliz trmino la obra que hoy
publico sobre la histrica semblanza de ste viejo Partido de Morn.
Al ocuparme de esta esforzada y noble empresa -sino por su importancia al menos por su
significado- cumplo con un deber ineludible, no solo por haber nacido en este pueblo, sino
tambin por el amor de aquellos recuerdos que se designan tradicin.
Creo que esta obra, aunque incompleta, viene a llenar a todas luces un vaco en nuestro
ambiente, no solo por la trascendencia que ella encierra, sino tambin porque encauza asuntos
que arrojan pensamientos de tradicin histrica.
El propsito que me gui es el de dejar grabada en forma perenne una visin inequvoca del
desenvolvimiento de la vida del partido de Morn y de los hombres que le dieron brillo con el
empuje avasallador de sus afanes, por medio de su inteligencia y desinters, dnde en su
atmsfera revela ese idealismo pristino y tan puro, propio de su poca.
No tengo la pretensin de darle a esta obra el calificativo de historia, puede decirse, un
trmino medio entre la historia y las memorias, porque solo abarco en su estudio,
someramente, un acervo de hechos documentados que implica en el conjunto de su
promiscuidad una evidente analoga.
Decamos al comenzar, que Don Martn Gabino Ramn Bravo, haba nacido en Morn el 10
de agosto de 1889.
Proveniente de una familia criolla, su padre fue Gabino Bravo, que actu en la campaa al
Paraguay y fue condecorado en la batalla de Curupait y su madre Rufina Montes. Se cas
con Albertina Delory y tuvo dos hijas, Mara Isabel y Mara Albertina.
Trabaj en el Juzgado de Paz de Morn. Colabor en los diarios capitalinos: "La Razn" y
"La Prensa". Cre y fue el director de la Revista "Para Todos" que circulaba en la zona oeste
y que abordaba todo lo relacionado a la vida de la ciudad de Morn.
Fue director del peridico "Seis de Setiembre" y de los diarios "Independencia" de Morn;
"Libertad" de Merlo y "La Accin" de San Miguel.
Toda su vida la dedic a su gran pasin: el periodismo y al escribir la "Resea histrica del
Partido de Morn", cumpli un sueo de toda su vida, pues crea tener un deber de
agradecimiento a la ciudad que lo vio nacer y al que siempre se sinti tan arraigado. Las
circunstancias lo llevaron a vivir durante sus ltimos aos en comodoro Rivadavia y en la
Capital Federal, pero siempre aorando a su querido Morn.
Muri el 7 de octubre de 1984, a los 95 aos y sus restos descansan en el cementerio de
Morn como era su deseo.
Quizs, don Gabino Bravo resulte uno de los primeros historiadores de Morn, al menos as
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por ambas Cmaras Provinciales, la cual sustituy el nombre Morn por 6 de Septiembre,
tanto para el Partido como para la Ciudad cabecera del mismo, aunque la estacin del
Ferrocarril Oeste sigui ostentando el nombre tradicional.
El sector que hoy abarca la ciudad de Morn, corresponde a la zona inicial del Partido; dentro
de su contorno se establecieron los fortines y en torno de los mismos se fue radicando la
poblacin fundadora, formada casi en su totalidad por propietarios de vastas extensiones de
campo, las cuales provenan de la reparticin de tierras realizadas por Garay. La capilla u
oratorio provisional que ellos elevaron fue el primer vnculo permanente que los lig.
Aos ms tarde, en 1769, una vez construida la Iglesia Parroquial de "Nuestra Seora de la
Concepcin y Buen Viaje, sta pas a ser el centro definitivo de la futura ciudad. Se cumpli
una vez ms, en la formacin de Morn, una ley invariable, la de los pueblos en torno a su
Iglesia.
MONSEOR JUAN ANTONIO PRESAS
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Villa en 1881.
No creemos que esta segunda sentencia deba echarse hoy en el olvido. Ella ha perdurado
cerca de 150 aos. Nosotros diramos que el origen del nombre viene al lugar de la familia
Morn; pasaron los aos y la gente olvid la atahona y la familia que la fundara, pero el
nombre qued en la zona y en la Caada. Los hombres de 1850 al ver su villa edificada en
una loma y al querer dar razn de su nacimiento pensaron que a la configuracin del terreno se
deba el nombre: adems se agregaban otras coincidencias llamativas.
A todas estas regiones del Plata llegaron muchos naturales del Morn de la Frontera de
Espaa (Vase los catlogos de pasajeros en el Archivo General de Indias de Sevilla y en los
expedientes de testamentera del Archivo General de la Nacin).
Segundo: el campo que se extiende desde Sevilla a dicho lugar es bastante similar al que
corre desde Buenos Aires a nuestro Morn. Tercero: el Morn espaol est en una altura
como el nuestro. Cuarto: aqu existe una Caada, all tambin. Quinto: nuestra Patrona es la
lnmaculada como en el Morn espaol. Sexto: el Morn espaol fue por siglos frontera con
los moros, nuestro Morn fue tambin frontera y defensa contra el indio.
Resumiendo, la primera sentencia (Diego Morn) tiene prueba y documentacin. La segunda,
(configuracin del terreno) es una tradicin o leyenda; pero si es cierto el refrn que dice que
la poesa es ms verdadera que la historia, entonces esta sentencia segunda tiene mucha parte
de verdad y fundamento.
Interrogantes: Bueno ser aqu dar algunas explicaciones para satisfacer la curiosidad ms
exigente.
Extraa que, fuera de lo que cuenta la tradicin, nadie nos hable en ningn documento de la
poca del fortn de Morn. No hay que dar al asunto la importancia que el hecho no tiene.
Hernandarias entre los aos 1600 a 1614 levant sobre la loma o morn un fortn; a medida
que el tiempo corra, su importancia fue decreciendo, pues las fronteras se fueron adelantando,
pero siempre la Comandancia de Fronteras de Morn conserv autoridad por lo menos hasta
1780. Desde esa fecha ya no se vuelve a hablar ms de ella.
Con el fortn vino la posta. Tanto para ir al Norte como a los Reinos de Chile el camino ms
corto y rpido, libre de pantanos y ms firme y seco, era el que transitaba por esta regin.
Aqu, junto al Arroyo y bajo la guardia del Fortn, las carretas de los arrieros y los pasajeros
podan descansar seguros.
As pues Morn fue reconocido desde sus comienzos por su Fortn y Posta; su importancia
requiri ms tarde la fundacin de una ermita, que fue dedicada a la Virgen Inmaculada del
Buen Viaje. Esta ermita anud y congreg a su alrededor a los fieles peregrinos y a los
paisanos, que poco a poco se establecieron en el lugar. Por ello, es considerada nuestra
Virgen Inmaculada del Buen Viaje como la Fundadora de los Pagos de Morn.
Morn fue considerado siempre y de hecho fue la Primera, Posta del Pas.
EDGARDO AURELIO CORIA
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Estudi dibujo artstico, pero su vocacin fueron las letras, donde comenz colaborando en la
Revista "Nuestra que editaba el personal aduanero, en la forma de poesa.
Colaborador ms tarde, en el peridico local "La Tribuna ", en notas de cierta especialidad
anecdtica, tambin lo hizo en su similar "El Cndor" y "La Accin", prosiguiendo en la
actualidad en tal tarea.
Ha dado charlas en la Capital Federal, en el Saln de Estudios Sociales del Dr. Ral Matera,
como asimismo en Morn, en la Escuela Municipal de Danzas, Direccin de Cultura de la
Municipalidad, en el club "Porteo de Morn", "77 Ftbol club" y "Los Matreros", tambin en
la Comisin de Cultura del Club Morn.
Numerosas Escuelas de Morn y del interior del pas contaron con sus importantes y amenas
conferencias de carcter histrico.
Estudioso de la historia local y nacional, fue tenido en cuenta en representabilidad, por parte
del municipio, al ser designado miembro de la Junta Honoraria de Estudios Histricos de
Morn,. donde sus pares lo eligieron, en la primera etapa desde su fundacin, como
Secretario de la misma.
Senador de la Repblica de Morn, ella cuenta en l, un decidido como esforzado defensor
de los fueros singulares del habitante de nuestra ciudad.
Socio fundador de "Autores Asociados", Entidad Literaria de Morn y partcipe en forma
mancomunada de su primer libro "Un pueblo...Su gente" y dijo don Ernesto Garca Camia de
l, Coria un historiador de su Morn y cronista de su pasado, ilustra y encanta, y hace de la
leyenda una verdad rigurosa.
Posteriormente y en forma mancomunada por "Autores Asociados" particip en los libros
"Encuentro Literario" y "Poetas de la Ciudad".
Su obra cumbre la presenta el 6 de junio de 1980 bajo el ttulo de: "Compilacin histrica de
Morn 1583-1959".
Don Edgardo Aurelio Coria, historiador de Morn en su libro titulado "Compilacin
Histrica de Morn 1583-1959", argumenta lo siguiente: "La historia de nuestro Partido de
Morn -si hemos de tomar una fecha como punto de partida en sus antecedentes histricoscomienza en el ao 1583, cuando, ya favorecido con una suerte de chacra o chcara, como
entonces se deca, por su superior jerrquico el vizcano Don Juan de Garay, el capitn don
Juan Ruiz de Ocaa, en sus tierras de la caada que desde entonces llevara su nombre, bate a
un cacique lugareo de origen guaran, llamado Telemoni Condi.
Aunque la breve mencin del combate consta en documentos de la poca en forma un poco
vaga, resulta hoy da indudable que el encuentro blico, tiene que haber tenido lugar en las
cercanas del Arroyo Morn y el centro de nuestra ciudad de Morn, deducido por la
distancia que dice el parte de guerra: "a unas cuatro leguas del Riachuelo de los Navos,
cerca de un arroyo y en su caada. Sabemos que la legua espaola consta de 5.572,07 m
de longitud, lo que equivale a decir que la distancia en kilmetros es de 22,300 m,
aproximadamente. Es entonces, incuestionablemente aqu.
Resulta as, que a solo tres aos de la Fundacin de la ciudad de la Trinidad y Puerto de Santa
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Mara de los Buenos Aires, un hecho histrico marca el inicio del conocimiento de estos
parajes.
Siguiendo un itinerario cronolgico, vemos ya, a los 38 aos, es decir, en el ao 1618 (as est
consignado oficialmente en los antecedentes histricos que publicara, a poco de constituir su
Capital en la ciudad de La Plata, ao 1883, el gobierno de la Provincia de Buenos Aires en un
amplio volumen), el primer gobernador criollo, nacido en la Asuncin del Paraguay, Don
Hernando Arias de Saavedra, ms conocido por Hernandarias, hace construir un fortn de
avanzada para proteccin contra los aborgenes que ya comenzaban sus depredaciones y
robos, como asaltos a las escasas fincas de la campaa, en el sitio que la tradicin ha
rescatado como la actual Plaza del Libertador frente a la Catedral-Baslica. Tal fortn tena su
personal estable de soldados. Fue la primera poblacin.
Casi seis dcadas han transcurridos desde la fundacin, cuando el Obispo de Buenos Aires,
Cristbal de Aresti, con fecha 25 de marzo de 1637, llama a los clrigos de su dicesis,
convocndolos para la creacin de tres curatos en la ciudad y campaa. De tal manera, ya
figuraban, entre ellos, uno para La Matanza y otro para el Partido de las Conchas. No se
tienen mayores detalles de aquellos Curatos, ni si realmente fueron ocupados y quienes fueron
sus primeros curas.
Nuestro Morn actual, habra comenzado su vida conocida bajo el nombre de Villa de San
Antonio del Camino (Ao 1932, publicacin del Archivo Histrico de la Provincia de Buenos
Aires).
El ao 1705 fue de trascendente recordacin para este sitio, ya que es tradicin que comienza
a llamarse desde entonces, Pago de Morn.
En el ao 1681, ha entrado a la Gobernacin del Ro de la Plata, un militar, proveniente de
Madrid, con el cargo de Director de Prisiones. Este militar se llamaba Don Diego de Morn.
Aqu contrae matrimonio con una criolla llamada Doa Isabel de Torres Brizeo, en ese
mismo ao de 1681.
Don Diego de Morn fallece el 8 de febrero de 1696 y de esta manera ignor que su apellido
pondra, ms adelante, en el tiempo (1705 ); la toponimia con que sera conocido desde
entonces: "Pagos de Morn". Su viuda, ha adquirido en esa fecha, una chacra en la Caada de
Juan Ruiz, y surge de su testamento que hoy. sera, aproximadamente, un vasto sector frente a
la Tejedura Alfa S.A. con frente al camino que llevaba hacia las provincias interiores y el Alto
Per (Avda. Gaona) y el Arroyo Morn. La chacra posea una atahona donde se mola el
trigo de la zona, que fuera el primero que se enviara a la mtropoli. Dice la tradicin que el
Virrey Pedro Zevallos, fue quien remiti las primeras partidas de este trigo moronense.
ADOLFO SPERATTI
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Don Adolfo Faras Alem, prestigioso periodista de Morn, publicaba, en su Gua Informativa
de Morn, correspondiente a los aos 1962/63, lo que a continuacin se transcribe: "Son
varias las hiptesis difurididas sobre los orgenes del nombre Morn. Una insina que
sus tierras podran tener relacin con las que posea Ana Ins Morn, hija de Diego de
Morn, capitn de los tercios de Flandes, que contrajo nupcias con Isabel Torres en la
Catedral de Buenos Aires. Otra que doa Petrona Pea de Aguilar, habra donado a los
Jesuitas las parcelas que hoy constituyen el centro de nuestra ciudad y que como
acostumbraba festejar su cumpleaos el da de San Pedro de Morn, en reconocimiento,
aquellos de la donacin bautizaron el lugar con el nombre del santo. Y la ms popular
de todas, que obedecera el nombre a la configuracin geogrfica de la zona, cubierta
de "morones", cuyo significado etimolgico es el de "montecillos de tierra".
Desde el opsculo del escribano don Eusebio Gimnez hasta el libro "en el orden religioso" de
monseor Juan Antonio Presas, cura prroco de Morn, se ha escrito mucho, pero el enigma
del nombre de Morn no ha sido revelado. La verdad, lo nico cierto, es que el nombre de
nuestro hoy populoso Partido, contina dentro de la rbita de la Leyenda.
PROFESOR LUIS RICARDO FURLAN
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Fue fundador de "Autores Asociados" y partcipe de su primer libro ."Un pueblo...su gente".
Un 5 de marzo nos dej el profesor Jorge Daniel Thvenin. Un ejemplar hombre dedicado a
la docencia y a la cultura en todas sus manifestaciones. Vivi y muri pensando en la escuela.
El profesor Jorge Daniel Thvenin con el asesoramiento del Rvdo. P. Juan A. Presas y la
revisin de Edgardo Coria de la Junta de Estudios Histricos de Morn, pona el siguiente
texto en la Historia Ilustrada de Morn (1600 a 1900) publicada en el ao 1972.
"All por 1600, ao en que se inicia esta historia, el lugar que hoy habitamos, estaba ocupado
por los querandes, relativamente pacficos que recorran las extensas llanuras de las que eran
dueos y seores. En frente, en la otra orilla del Paran, vivan los guaranes y los charras y
hacia el norte los puelches. Pero cuando a aquellos se sumaron los araucanos, bravos,
indmitos luchadores, todos se empaparon de su espritu guerrero y entonces la situacin de
los conquistadores se hizo muy difcil.
Mientras se luchaba con los indgenas se acometa la expansin distribuyndose tierras de
diferentes extensiones, segn los mritos de los favoritos. Don Juan de Garay hace entrega de
400 varas en las proximidades de la segunda Buenos Aires a Don Juan Ruiz y tambin su
esposa, doa Bernardina Guerra de Ruiz, recibe, como regalo de bodas, una extensin de
tierras.
Parece ser que esas tierras estaban ms all del ro Lujn, pero en 1583, don Juan Ruiz
sostuvo, a 4 leguas de Buenos Aires a orillas de un arroyo, un encuentro con el cacique
Telemonian Condi al que venci.
Dnde tuvo lugar la lucha? Muy posiblemente, muchos de nosotros las hemos recorrido.
Claro, nuestros ojos las han visto muy distintas a las de aquellos lejanos das...Quin no
recuerda el Arroyo Morn ? Quin no conoce la Avenida Juan Ruiz? Pues all fue y ms
adelante se levant el primer fortn en el camino hacia el oeste. Lo rodeaba la pampa inmensa
y silenciosa, llena de misterio...
No resulta aventurado afirmar que el buen Hernandarias, criollo y visionario, levantara cerca
de nuestra ciudad, ese fortn para defender a sus pobladores.
Desde el rstico mangrullo se vea la pampa sin lmites.
Este fortn, como los de La Matanza y Lobos, entre otros, resistieron muchos combates de los
indgenas empeados en destruir todo lo que se opusiera a su dominio...Lentamente con
muchos sacrificios y trabajo, la civilizacin fue avanzando y establecindose hacia las "afueras"
y lleg el trigo "de los mejores del mundo, sobre todo si es de la Caada de Morn" al decir
all por el ao 1797.
La Virgen ya tena su oratorio en un humilde ranchito, entre la actual Catedral y la vieja
Caada. Los Jesuitas cumplieron tambin, su misin apostlica.
La actual avenida Gaona, era el camino hacia el oeste.
El ro se cruzaba por el puente Mrquez. All se levant una posada, 10 leguas de Buenos
Aires.
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Morn era un punto pequeo y humilde en la inmensidad de la llanura que sera con el tiempo,
escenario de una gran provincia argentina.
D. EUSEBIO E. GIMENEZ
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querandes. Morn slo era un jirn de pampa, cubierta de trboles y pajas bravas.
En 1580, Juan de Garay fund Buenos Aires. Los alrededores de la nueva ciudad fueron
repartidos entre los primeros pobladores, el lugar adonde se levantara Morn se entreg a
Juan Ruiz, natural de Asuncin del Paraguay.
Por el 1600, Hernando Arias de Saavedra, primer gobernador criollo del Ro de la Plata, para
defender a Buenos Aires del ataque de los indios, hizo erigir un fortn en la suerte de Juan
Ruiz. De esta construccin perdida en el recuerdo slo queda su representacin en el Escudo
de la Universidad de Morn.
La chacra de Morn perteneci a los descendientes de Juan Ruiz, hasta que Petrona de Pia y
Aguilar, su tataranieta, muerta en 1742, la leg a la Compaa de Jess.
Quince aos despus los padres la vendieron a Marcos de Alarcn.
En esa poca Morn tena posta y ermita. La una, porque era lugar de paso para quienes se
dirigan a las ciudades del interior, Santiago o Lima. La otra, dedicada a Nuestra Seora del
Buen Viaje, protectora de peregrinos y arrieros.
Petrona Ruiz de Bibancos, nieta de Juan Ruiz, haba enajenado a Luis Ferreyra Feo, en 1681,
una parte de su propiedad. A la muerte de ste, la compr Diego Martnez Tirado, quin en
1705, se la vendi a Isabel de Torres Brizeo, viuda de Diego Morn, capitn de infantera de
la plaza de Buenos Aires.
Los hijos de Diego Morn tuvieron un molino harinero, pues era sta tierra de pan llevar. El
naturalista espaol Flix de Azara seal, ms tarde, que el trigo de la zona era de los mejores
del mundo.
En la primera mitad del siglo XVIII, la gente comenz a llamar Caada de Morn a la que
hasta entonces denominara de Juan Ruiz o de Oliva, por una familia que hasta 1726, fue
propietaria del predio que en nuestros das ocupa el Colegio Militar de la Nacin. El Capitn
espaol, veterano de los tercios de Flandes, dej su nombre a nuestra ciudad, pero su familia
no conserv la chacra que, ya viuda, haba adquirido Isabel de Torres Brizeo: en 1727; su
hija Mara Josefa la vendi a Jos de Esquivel.
En 1730, el Cabildo Eclesistico de Buenos Aires cre el Curato de La Matanza, que tuvo su
sede en Merlo hasta 1776. En esta ltima fecha su asiento se traslad a Morn".
PROF. BERNARDO FELIX LEVREY
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graciosamente a don Juan Ruiz ya su esposa doa Bernardina Guerra, en oportunidad de sus
bodas, la viuda de don Diego Morn adquiere en 1705 una chacra en la Caada de Juan
Ruiz, y segn surge de los planos de su testamento dicha chacra estara ubicada en el camino
que conduca al Alto Per y provincias interiores, desde la actual Avenida Gaona y el Arroyo
Morn, ponindose en terrenos de la Matanza. De este modo, desde el ao 1705 en adelante,
es que la zona comienza a denominarse y conocerse bajo la toponimia de "Pagos de Morn".
PROFESOR JORGE J. PUMIERE
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pueblo y partido de Morn dice: las tierras del partido de Morn fueron colonizadas a partir
de la fundacin de Buenos Aires efectuada por Don Juan de Garay en 1580 y, desde
entonces, formaron parte del pago de las Conchas, conocido con ese nombre desde
principios del Siglo XVII, y que comprenda las tierras baadas por el ro de ese nombre y sus
afluentes.
Tal pago qued repartido el 23 de octubre de 1730 en tres curatos erigidos en esa fecha, el
de la Costa o Monte Grande, el de Lujn y el de La Matanza y parte de las Conchas.
Dentro de este ltimo Curato, se han formado varios de los partidos que hoy constituyen parte
de la Provincia, siendo uno de estos el de Morn.
Primeramente Morn fue un fortn establecido por Hernandarias en el ao 1600 para vigilar
las tribus de indios salvajes que constantemente asediaban a la ciudad. Para establecer ese
fortn se busc un morn, una altura estratgica, una colina, o sea un montculo de tierra. Se le
llam tambin la "Guardia de Morn".
Posteriormente el incipiente pueblo que se form en la jurisdiccin del fortn, en los primeros
aos del siglo XIX, es llamado en muchos documentos como "Villa de Morn".
Data del ao 1785 la existencia de Morn como Partido (Documento oficial de Geodesia
dependiente del M.O.P. de la Provincia de Buenos Aires).
La Iglesia parroquial de Nuestra Seora del Buen Viaje, o de la Caada de Morn, como
tambin se la llam, fue la clula inicial del Pueblo de Morn que se formara en su torno.
Morn se caracteriz no solo por haber sido uno de los primeros colonizados despus del
reparto hecho en 1580 por Don Juan de Garay, sino tambin por haber sido la primera etapa
en la bsqueda del camino que deba. unir la ciudad de Buenos Aires en el Per y Chile
pasando por las provincias del norte".
D. ROBERTO FARIAS ALEM
Al igual que su hermano Adolfo naci en la ciudad de Tandil.
-Funcionario Pblico.
-Hombre culto, escritor y periodista.
Public algunos temas sobre Morn, especialmente en peridicos locales y en el Boletn de la
Junta Honoraria de Estudios Histricos de Morn de la cual form parte como miembro
activo.
En el ao 1936 edit: "Evocaciones Histricas" (La Cultura Colonial).
En 1939: "Viento Sur" (Relatos de la Patagonia).
Posteriormente public su obra ms destacada "Alem y la Democracia Argentina".
En 1945 prepar una novela de carcter psicolgico que llevara el ttulo de: "Vrtigo" y un
juicio crtico sobre "Las memorias del General Iriarte" que tendra por ttulo "Los detractores
de la Historia".
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que hallara el historiador y presbtero Juan Antonio Presas, que el Virrey Pedro Zevallos
seal como al mejor, al trigo sembrado en esta jurisdiccin, trigo que sin duda alguna fue el
comienzo inaugural de nuestra riqueza agraria. En cuanto ala hacienda vacuna, basta sealar
que en la Sesin del Cabildo del 12 de setiembre de 1757, se ley una representacin que
hiciera el vecino Don Francisco de Merlo, en la cual manifiesta los perjuicios que causan, en
las sementeras de trigo, las haciendas que con demasa, hay en las chacras de la Caada de
Morn...
Cabe destacar tambin, como muy importante tarea de nucleamiento social, la
correspondiente a las actividades efectuadas por las rdenes religiosas. Y as nos encontramos
con que el Cabildo Eclesistico de Buenos Aires, al crear las Parroquias en el ao 1730, dej
que cada uno venerase al Patrono de su devocin, y he aqu en la Capilla de Merlo se
honraba a la denominada "Concepcin del Camino", pero al mudar de sede la iglesia
parroquial, se traslad a la Caada de Morn, modificando la segunda advocacin, pasando a
denominarse la Virgen del Buen Viaje. De tal manera los documentos eclesisticos del ao
1776, poca de la fundacin del Virreinato del Ro de la Plata, mencionan ya la Parroquia de
Nuestra Seora del Buen Viaje, como punto de reunin obligada de carretas, diligencias,
volantas, chasques y viajeros en general, en sus andanzas por las primeras rutas que
atravesaban la inmensidad de las pampas. En esa misma poca y debido a que se
establecieron correos fijos terrestres entre Buenos Aires, Chile y Per, surgieron a la vera de
esas rutas, las famosas postas que comenzaron a multiplicarse a fines del Siglo XVIII.
Nuestras tierras fueron surcadas por correos y viajeros, debido a que la Caada de Morn
integraba el plantel de postas de dos rutas: a Per y Chile (Caada de Morn, Caada de
Escobar, Caada de la Cruz, Areco, Chacras de Ayala, Arrecifes, Fontezuelas, Arroyo de
Ramallo y Arroyo del Medio); y al Paraguay: (Las Conchas o Morn, Pilar, Caada de la
Cruz, Areco, Caada Honda, Arroyo del Arrecife, San Pedro, Hermanas y Arroyo del
Medio. Concolorcorvo da una idea del tiempo que empleaban estos correos al referirse a "los
treinta y seis das en que pudiera negar una noticia de Lima a Buenos Aires, distante 942
leguas..."
Fue centro adems, en el plano militar y en tal enfoque es importante destacar que en 1784
Morn, tena junto con La Matanza 721 soldados de los cuales 200 marcharon a una
expedicin al Desierto, al mando del Comandante de Fronteras Don Francisco de Balcarce.
No obstante la incipiente urbanizacin que se fuera dando con el tiempo, an 37 aos ms
tarde, nuestros pagos seguan delimitando la zona civilizada de aquella regin brbara, dominio
de los querandes. Tan es as que el 31 de marzo de 1821, al comenzar sus funciones el
gobernador Don Martn Rodrguez y dividirse la zona de dominio blanco en tres
Departamentos, el 2 Departamento, segn el Decreto del 28 de diciembre de ese ao, se
extenda entre los ros Matanza y Areco estableciendo una lnea de frontera que pasaba por
Lobos, Morn, Lujn, Pilar, Navarro, Capilla del Seor, San Antonio de Areco y Fortn de
Areco. De esta forma comprobamos que an en esa poca esta zona segua siendo avanzada
en el terreno indgena.
En esta escueta referencia sobre importantes hechos acaecidos en los pagos de nuestro
Partido, no podemos dejar de recordar que, en las jornadas de la Reconquista, con motivo de
las Invasiones Inglesas, el joven bizarro Juan Martn de Pueyrredn, con hombres gauchos
llegados desde Lujn y Pilar, se reuni en la casa del Dr. Valentn Gmez, cura entonces del
lugar, y con otros argentinos de estos contornos dispuestos a la lucha, form una divisin de
ochocientos hombres de a caballo que salieron a pelear en las Chacras de Perdriel.
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El Indio Primitivo habitante de esta zona: Desde un primer momento los conquistadores
espaoles, tuvieron que enfrentarse con las tribus que pululaban en los alrededores de Buenos
Aires. No obstante que en primera instancia estos aborgenes fueron sometidos con relativa
facilidad por Garay en 1580, los que habitaban en las cercanas del ro de las Conchas y
Lujn, al sentirse condicionados a la voluntad del espaol que pretenda hacerlos trabajar en la
labranza, se revelaron multiplicando los levantamientos y ataques contra las endebles
urbanizaciones que comenzaban a surgir por estos pagos. Pero entre la variedad de tribus
existentes dentro de la clasificacin general de pampas, los querandes, fueron de una
belicosidad extraordinaria, y segn afirma Francisco de Alfaro, en 1618 el territorio que
ocupaban, se encontraba en los ros,
Las Conchas y Lujn. Esta suerte de inquietud producida por los indios se mantuvo hasta
muchos aos despus; en tal sentido hemos podido extraer un dato que afirma que las
aplastantes incursiones de los malones, recrudeca de tiempo en tiempo el temor en las
poblaciones.
Justamente nuestras tierras fueron escenario de los preparativos de una tribu dirigida por un
hijo del cacique Cangapol, que fuera reducido por el Maestre de Campo Juan de San Martn
en Lujn por el ao 1738, el cual reaccionando a causa del exterminio de la tribu de su padre,
prepar, repetimos, de este lado del Arroyo el ataque a la poblacin de Morn, donde realiz
un verdadero saqueo y destruccin continundolo luego en La Matanza, Quilmes y Buenos
Aires. En definitiva, podramos afirmar que fue este condicionamiento principal que plante la
necesidad urgente de crear fortificaciones.
Don Luis M. Merlo Gmez en carta publicada en el diario "La Nacin" de fecha 21 de mayo
de 1983, y, refutando conceptos sobre un artculo publicado en dicho diario con fecha 5 de
mayo del mismo ao, por el Sr. Edgardo Aurelio Coria, expresa lo siguiente: "He ledo con
alguna reserva una incursin en la Historia de Morn. y de esa lectura se desprende que el
fervor lugareo, a veces, enciende la imaginacin. Y la historia y la fantasa se confunden en
ameno divagar sobre un pasado que as pierde su verdad. Lo que hoy conocemos como
ciudad y partido de Morn no se llam nunca Villa de San Antonio del Camino, como asegura
Coria. y tampoco parece verosmil que este Morn de hoy conociera das del ao 1705, con
mil almas como pobladores.
De la consulta a estudios histricos serios, como la "Resea Histrica del Partido de las
Conchas", de Enrique Udaondo, o como el erudito trabajo sobre "Los orgenes y .la fundacin
de la Villa de San Antonio del Camino", del no menos respetado Jos Torre Revello, no
surgen constancias sobre la existencia de Morn, como no sea la referente a la Caada de
Ruiz, pero slo como un bajo intransitable ms que como una poblacin.
De aquel "Lazarillo" de Concolorcorvo, publicado en 1773, podemos conocer como era la
campaa circundante a Buenos Aires: "En el intermedio de Buenos Aires a Lujn hay dos
postas que hizo el administrador Manuel de Basavilbaso; la una que es la ms comn est ,al
Oeste, que se llama de la Capilla de Merlo, y la otra, a la banda del Este, que llaman de las
Conchas, por su riachuelo de este nombre, que baa mucho territorio", ms adelante prosigue
el autor informndonos que desde Buenos Aires hasta la Capilla, es campaa de pastos,
infinidad de cardos..."
Vemos que no se nombra ningn lugar que pueda ser aquel Morn que estara junto a la
Caad, de Ruiz.
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"Esa Capilla u Oratorio de Merlo, por donde pasaban las carretas al Per, ya exista
probablemente en 1730, ya que en esa fecha el Cabildo Eclesistico de Buenos Aires la
nombra Parroquia del Pago de Matanza y de las Conchas, aclarndose entonces que ser
interina, porque no haba otra y sta era de propiedad privada. No es concebible pensar una
villa del Siglo XVIII sin una iglesia o lugar santo. As lo queran las leyes de Indias; si exista
entonces Morn tena que tener iglesia; sin iglesia no haba poblado. El lugar donde aparece
Morn dista ms de dos leguas de todo esto. La partida de nacimiento no es la misma aunque
nacen en el mismo pago.
Cuando la dominacin de Espaa en estas tierras, y hasta la Revolucin de Mayo, la Amrica
colonial se rega por esa recopilacin de Leyes de Indias. y una villa, para ser
reconocida,.como tal, necesitaba la aprobacin del Consejo de Sevilla. Si Morn tuvo vida
poblacional en 1705, nadie, que sepa, autoriz su fundacin. Tal vez por eso la ignoran tantos
documentos y tantos autores, a pesar de que hubiera sido, en caso afirmativo la segunda
ciudad del Ro de la Plata.
Sin embargo, por ahora, la incursin en la historia de Morn, si bien muy interesante tambin,
no parece ser tan rica como nos la relata el respetable vecino Coria.
El Rvdo. Padre Juan Presas, en carta enviada al Diario "La Nacin", con fecha 31 de mayo
de 1983 y con relacin a la controversia histrica planteada entre los seores Edgardo Coria y
Luis Merlo Gmez, manifiesta lo siguiente: "Los das 4 y 21 de mayo ppdo. public La Nacin
sendos artculos sobre Morn. Los dos dicen verdades, pero los dos requieren ajustes. No
entramos en polmica, pero lstima que sus autores olvidaran las obras publicadas: "Nuestra
Seora del Buen Viaje (Morn), y "Nuestra Seora del Camino" (Merlo 100 aos de
Historia).
Para ser breves, digamos que al estudiar las dos localidades de Morn y Merlo, hay que tener
en cuenta que en un tiempo esos parajes denominados Matanza y Conchas, indistintamente, y
el conocer tal problema resuelve muchas dificultades de preeminencias y antigedad.
Para el caso presente, sepa el lector que la Villa de San Antonio del Camino fue fundada por
don Francisco de Merlo y adquiri ese ttulo en el ao 1754.
Lamentablemente, como tal tuvo poca duracin y as, a los diez aos, el obispo de Buenos
Aires, Manuel Antonio de la Torre, escriba al Rey de Espaa que tal poblacin era tan solo
intencional e imaginaria.
Sin embargo, los de Morn estamos obligados a rendir homenaje, si no ala Villa hipottica, al
famoso hospicio de Mercedarios ah enclavado, pues tal lugar se convirti en un centro de
cultura, religiosidad y patriotismo para toda la zona oeste de la capital.
Morn-Centro, slo comenz a ser llamada Villa a principios del 1800, pero ya desde los
tiempos de Juan Ruiz de Ocaa, la Caada de Morn, llamada as desde los aos 1700, fue
hacindose clebre y se pobl abundantemente, como atestiguan las fracciones y divisiones de
terrenos de los catastros.
Pero el auge de Morn lleg a la cumbre cuando, en 1776, se instal definitivamente en la
zona la Iglesia Parroquial.
Desde aquellos das fue Morn, verdaderamente, el centro del Oeste".
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Resumiendo: "Morn no conoce fecha de fundacin. El lugar comenz a poblarse desde los
tiempos de don Juan de Garay. El primer hacendado de la zona fue el capitn Juan Ruiz de
Ocaa y por ello la caada y el arroyo tom el nombre de Caada de Juan Ruiz. A principios
de 1600 Hernandarias levanta aqu sobre el morn, pequea altura de tierra u fortn y e) lugar
comienza a poblarse ya llamarse pago o aldea.
A comienzos de 1800 recibe el nombre de Villa y a principios de este siglo se la considera
ciudad. Pero no existe decreto alguno de tales privilegios.
En el ao 1970 y bajo la Intendencia del Coronel Alberto Hilario Romero Oneto, la
Municipalidad de Morn edit un digesto municipal 1970 y en l se incluy una "Resea
Histrica del Partido de Morn" cuya autora se desconoce, pero no por ello, deja de tener
vigencia ya que es indudablemente una publicacin oficial.
"No es posible referirse a los orgenes de nuestro distrito y su pueblo cabecera sin mencionar
al antiguo pago de las Conchas, conocido con ese nombre desde principios del Siglo XVII, y
que comprenda las .tierras baadas por el ro de las Conchas y sus afluentes. Tal pago qued
repartido el 23 de octubre de 1730 en tres curatos erigidos en esa fecha, el de la Costa o
Monte Grande, el de Lujn y el de La Matanza y parte de las Conchas, asignndose a este
ltimo en la misma oportunidad, la fraccin comprendida sobre la margen derecha del ro de
las Conchas, desde la "Caada de Sotelo arriba" inclusive, hasta las nacientes de dicho ro.
Esta parte del pago de las Conchas no constitua sino una pequea fraccin del curato que
integraba, pues ste comprenda tambin el pago de La Matanza, es decir , una vasta
extensin situada al oeste del pago de la Magdalena, entre las nacientes del riachuelo de La
Matanza y el Salado. Era lmite entre los pagos de Magdalena y Matanza- una .lnea que
partiendo del expresado riachuelo al oeste de lo que hoy es Lomas de Zamora, encontrndose
al Salado entre las lagunas d Monte y Lobos.
Dentro del curato de La Matanza y parte de las Conchas se han formado varios de los
partidos que hoy constituyen la Provincia, siendo uno de estos el de Morn y otro el de La
Matanza, cuyo nombre recuerda la designacin prstina.
En la misma fecha en que el curato fue erigido asignsele por iglesia interina la capilla que
Francisco de Merlo posea en terrenos que hoy ocupa el pueblo de Merlo, declarndose que
all funcionara el curato hasta tanto los feligreses construyesen iglesia propia:, pues aquella
estaba destinada "para un Hospicio de Misioneros de la orden de la Merced con todas las
alajas que tiene".
Ello explica que transcurrido algunos aos esa capilla dejara de ser centro de la parroquia y
que sta pasara a funcionar hacia 1769 en la nueva iglesia de Nuestra Seora del Buen Viaje
edificada en terrenos que en la actualidad ocupa el pueblo cabecera del Partido junto a la
caada que ya por ese entonces era llamada "de Morn" y tambin de "Juan Ruiz".
Si bien desde la fundacin del curato se designaron numerosos funcionarios de campaa para
la administracin de su distrito, y entre ellos varios alcaldes de hermandad, puede admitirse
que recin en 1784 ese distrito qued erigido en Partido, al instituirse permanentemente para
su gobierno la autoridad tpica de los partidos coloniales, es decir, la alcalda de hermandad.
Desde dicho ao fue prctica designar un alcalde para cada parroquia de la campaa
bonaerense, y considerar partido de las parroquias administradas por una alcalda. El curato
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de La Matanza y parte de las Conchas constituy una excepcin en ese sentido, pues en
mrito de su gran extensin, resolviese designar dos de esos funcionarios para su gobierno,
especificndose que uno de ellos se destinaba al territorio ms inmediato a la iglesia de
Nuestra Seora del Buen Viaje, y otro al paraje de las "chacras de Altolaguirre y Arguibel". Al
primero se le llam desde entonces alcalde "de Morn" o "de la caada de Morn", por
cuanto el centro de su distrito lo constitua dicha iglesia, y al otro "de La Matanza " o "de La
Matanza y Pozos", por residir cerca del riachuelo de La Matanza y su afluente la caada de
los Pozos".
Desde el momento que ambas jurisdicciones constituan un mismo partido, se entendi y
declar reiteradamente que los dos alcaldes ejerceran sus funciones "promiscuamente", y que
las designaciones de "La Matanza" y "Morn" no indicaban "distincin de Territorios sino de
residencias". No obstante, exigencias de mejor administracin impusieron con el correr del
tiempo la delimitacin de los territorios en que actuaban uno y otro, delimitacin que fue
convenida en 1812, en cuyo ao se acord que servira de divisorio el camino llamado "de
Burgos".
Como tal delimitacin no fue absoluta, pues no quit a los vecinos "la libertad de apelar en
Cualesga, ocurrencia judicial al juez ms inmediato consultando su comodidad como hasta
all", continuaron los litigios que entre los alcaldes de Morn y La Matanza se haban venido
sucediendo desde 1784, hasta que al fin se termin con esa confusa situacin independizando
en absoluto ambas jurisdicciones.
No se ha podido precisar la fecha en que ello fue resuelto, pero en cambio se pudo establecer
que el 22 de enero de 1822, al nombrarse los primeros jueces de paz en la campaa de
Buenos Aires -en sustitucin de los ltimos alcaldes de hermandad, suprimidos en 1821
juntamente con los cabildos que los designaban-, se elige uno para Morn y no se hace igual
eleccin para La Matanza, y 15 das despus, el 6 de febrero de 1822, se resolvi suprimir
este ltimo partido, es decir, la antigua jurisdiccin de "La Matanza y Pozos", agregando su
territorio a los juzgados inmediatos.
Resumiendo los datos expuestos, surge que desde 1784 existe un partido que comprende dos
parajes, el de la Caada de Morn y el de La Matanza, a cargo de dos alcaldes de
hermandad. Cada uno de stos, si bien actuaban preferentemente en el paraje para el que era
designado, ejerca jurisdiccin en todo el Partido. Al hacerse la divisin en 1812 entre las
jurisdicciones de Morn y La Matanza se da un paso hacia la independencia de las mismas.
Esa independencia, con respecto a Morn, fue absoluta desde una fecha comprendida entre
1815 y 1822.
La iglesia parroquial de Nuestra Seora del Buen Viaje o de la Caada de Morn, como
tambin se la llam, fue la clula inicial del pueblo de Morn, que se formara en su torno. La
iglesia parroquial de campaa ha sido durante la poca colonial y aos inmediatos, casi
siempre, el origen de un pueblo, y ello es muy explicable. Lugar de reunin del vecindario y
registro civil para el mismo, era tambin el sitio donde se proclamaban los bandos de
gobierno, y se analizaban [sic] las fiestas pblicas, entre ellas; despus de 1810, las que se
celebraban conmemorando la revolucin de Mayo.
En este caso como en muchos otros, medi tambin para la formacin del pueblo la
intervencin de particulares propietarios de los terrenos inmediatos a la capilla.
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Con respecto a los mismos, muchos de ellos primeros vecinos del pueblo, tienen su constancia
en el archivo de la Direccin de Geodesia y Catastro de la Provincia.
Estos antecedentes permiten admitir que antes de 1780 se haban delineado alrededor de 10
manzanas y una plaza principal junto a la capilla, y que sus propietarios, que lo eran por
herencia de Marcos Alarcn, o es de suponer, por compra a sus herederos o donacin de
stos, estaban poblados en las mismas. El incipiente pueblito que formaban no contaba con
ms vecindario que ellos, y en los primeros aos del siglo XIX es llamado en muchos
documentos "Villa de Morn". La delineacin de las manzanas de referencia se haba realizado
entre 1759 y el ao expresado, pues al hacerse la venta a Alarcn slo se menciona un
terreno de chacra sin subdivisin alguna.
El 12 de marzo de 1859 el agrimensor Pedro Benoit present un proyecto de nueva traza del
pueblo, con arreglo a la cual eran muy pocos los edificios que quedaban fuera de lnea.
En fecha inmediata a la que acabamos de mencionar se inici en el partido el gobierno
municipal. El 22 de noviembre de 1855 el Gobierno declar que la primera comuna integrada
por voluntad popular se instalara el 27 de enero de 1856, y que estara formada por los
titulares Serapio Villegas, Jos M. Rodrguez, Cosme Gavia y Fermn Rodrguez, y los
suplentes Pedro Argain y Jos M. Ferreira.
Pocos aos despus, el 10 de agosto de 1865, el Gobierno declar ejido del pueblo toda la
superficie del partido.
Tal resolucin fue adoptada luego de considerar una peticin de la Municipalidad local en el
mismo sentido, fundada en los hechos de que el jido an no haba sido trazado y el Partido
haba quedado reducido a 4 o 5 leguas despus de la segregacin de Merlo; y asimismo, un
informe del Departamento Topogrfico en que manifest que la declaracin solicitada no hara
ms que sancionar una situacin existente, desde que casi todas las tierras de Morn se
destinaban a la
EL GALLO DE MORON
El pilar al Gallo, obra de Armando Armas, se inaugur el 11 de agosto de 1963 y lo bendijo
el Obispo de Morn, Mons. Miguel Raspanti. El Comisionado Municipal, Cnel. Alberto
Cabello, presente en el acto, abri su discurso con el siguiente saludo, que se hizo famoso y
simptico: "Seor Gallo de Morn".
Segn la opinin de Mons. Juan Antonio Presas, expresada en su libro "Nuestra Seora del
Buen Viaje (Morn)", sta es la historia o leyenda del Gallo: "Cuantos vivimos aqu damos fe
que en nuestra vida hemos odo hablar millares de veces del Gallo, si bien es cierto que cada.
uno entiende la frase "como el Gallo de Morn" segn su alcance o inventiva. Cada en olvido
la leyenda espaola, para unos el Gallo de nuestro Morn es un poltico de barricada de fines
del siglo pasado, para otros un clebre gaucho de los tiempos idos; quienes aseguran sea un
temible bandolero, quienes un hbil Concejal de la Comuna; hay algunos que simplemente
sealan tal ave de ria, otros lo entienden de una clebre personalidad, que dio forma a
nuestro pueblo. Pero el origen de la verdad hay que buscarlo ms lejos.
El juego de rias de gallo fue en tiempos de la Colonia una de las diversiones ms excitantes y
favoritas de los paisanos del campo, pero lo. sangriento de esas rias y la consiguiente
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excitacin de los nimos dieron motivo de que las autoridades lo reprimiesen y castigasen.
Morn se .hizo famoso en ese juego tan fiero. A sabiendas o a ocultas de la autoridad, el
pueblo jugaba y gustaba de las rias de gallos; y hubo de ser en esos sangrientos lances,
quizs comparando gallo con gallo, o bien celebrando nuestras aves por su valenta y fuerza,
que alguien solt la frase "como el Gallo de Morn", frase que enseguida hall eco entre el
pblico, dando origen a una nueva modalidad del refrn espaol.
Como es natural las frases del pueblo no se estancan y as la frase "como el Gallo de Morn",
pas luego a ser aplicada a los bravos gauchos y criollos del lugar ya todo hombre jactancioso
y pendenciero. Ms an, la frase a travs del tiempo fue purificndose y aquilatndose mejor,
y hoy da es proverbial que Gallo de Morn es todo aquel que se destaca por alguna virtud o
prenda personal, sea de autoridad o valer de ciencia o experiencia, de poder o de fuerza, de
gracia o de belleza, de educacin o nobleza, de bondad o simpata, de cultura o de arte, de
hombra y rectitud.
Nuestro Gallo de Morn simboliza lo ms descollante y bueno que tiene nuestra ciudad.
Segn la ancdota el gallo espaol es desplumado. Pero el nuestro fue evocado con motivo de
las rias de esas aves, sin precisar la tradicin andaluza; y lo pintan con plumas. As en los
programas y anuncios, en los salones y revistas, en los escaparates y clubes. Nuestro Gallo es
de rico plumaje, soberbio y erguido, siempre alerta y gallardo. Es emblema de la prestancia,
del arrojo, la tenacidad y perseverancia, seal de guardia y defensa, alegra de nuestra ciudad.
El doctor Adolfo Speratti, en su libro "Relatos Moronenses", dice lo siguiente: "Cuando era
nio oa con frecuencia de labios de mi padre, criollo viejo, aquello de "no te hagas el loco
porque vas a quedar sin plumas y cacareando para mejor ocasin como el Gallo de Morn,
etc., etc..."
"El barrunto de que Morn tena un gallo adherido y oculto en sus tradiciones ya era cosa
aceptada desde antiguo. Nadie saba por qu ni de qu".
"Cuando visit Espaa y ms precisamente Morn de la Frontera, ciudad hermosa, conoc
por primera vez el famoso "Gallo de Morn", pero distinto al nuestro que tiene plumas y es
altivo y casi provocador".
"El Gallo de Morn de Espaa no es un monumento a un animalito, es un monumento al
federalismo espaol. Ese gallo desplumado, maltrecho y huyente traduce la inconmovible
voluntad de sus hombres de dirimir sus conflictos sin permitir jams la intromisin de los de
afuera, as sea una aldea o la nacin entera".
A mi regreso a Morn, prepar una conferencia y expres los pormenores del viaje y exhib
un modelo del famoso Gallo leyendo su inscripcin que dice: "All por el ao 1500 se
dividieron en dos bandos los vecinos de Morn, los nobles y los llanos capitaneados por sus
respectivos alcaldes, enardecindose los nimos y ambos grupos armados hasta los dientes
libraban verdaderas batallas. La cancillera de Granada envi entonces como juez -de
instruccin para poner orden en la Villa, aun sujeto con fama de matn y perdonavidas. Los
moronenses cansados de sus insultos y bravatas terminadas siempre con la muletilla "Donde
canta este gallo no canta otro", los dos bandos se pusieron de acuerdo y una noche lo sacaron
al campo y despus de dejarlo completamente desnudo le dieron una fenomenal paliza. Por
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dicho motivo se fue corriendo y gritando a campo traviesa a su pueblo, naciendo desde este
momento el popular refrn: "Te vas a quedar como el Gallo de Morn sin plumas y
cacareando en mejor ocasin".
Institucin Trofeo "Gallo de Morn"
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EL ESCUDO DE MORON
Ordenanza: N 1038 del 2-7-1948.
Artculo 1: Crase el Escudo de la Ciudad de Morn, en base al proyecto presentado a fojas
11 del expediente N 10017.
Artculo 2: Derganse todas las ordenanzas que se opongan a la presente.
Artculo 3: Comunquese, etc.
El escudo dividido en dos cuarteles ostenta en la parte superior la imagen de la Virgen de la
Concepcin del Buen Viaje. Dos espigas de trigo se inclinan hacia la imagen en actitud
reverente. Y es que en la jurisdiccin de Morn apareci el primer sembrado de trigo, origen
de los trigales de la Repblica.
En el plano inferior una de las clsicas carretas tirada por tres yuntas de bueyes. Porque
Morn era la primera posta que encontraban los viajeros que se dirigan a las provincias de
arriba, pueblos de Chile y el Per. En el escaso firmamento se ve la Cruz del Sur con la
estrella ndice apuntando hacia la imagen de la Virgen.
El escudo lleva debajo una leyenda latina que dice: "Surgit Morn et nos secum feert", que
traducida es: "Morn surge y nos eleva", aadiendo el nombre de Morn, que significa
pequea altura y a toda su pica grandeza".
Es el nico escudo municipal del pas, que ostenta la efigie de la Virgen.
En 1948 se bendeca en el Palacio Municipal el escudo oficial de la ciudad de Morn. Su
creacin se deba al Padre Edmundo Vanini, su ejecucin a la mano artista de Don Jos
Montero Lacasa y su consagracin como escudo del Partido al intendente Don Csar Albistur
Villegas. El escudo luce en el magnfico hall de la Municipalidad; desde all, desde ese trono
donde se asienta, la Virgen del Buen Viaje rige los destinos de la Ciudad.
MORON
Partido de la Provincia de Buenos Aires, con una extensin de 129 km2. Forma parte del
Gran Buenos Aires -850.000 habitantes.
Formaba parte del antiguo pago de las Conchas, que qued repartido en 1730 entre curatos,
el de la Costa o Monte Grande, el de Lujn y el de La Matanza y parte de las Conchas.
Dentro del curato de La Matanza se formaron varios Partidos, uno de ellos el de Morn. En
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1769 en centro de la zona fue formado alrededor de la nueva iglesia de Nuestra Seora del
Buen Viaje y junto a lo que ya entonces se llamaba Caada de Morn o de Juan Ruiz.
En 1784 el distrito adquiri carcter formal con el nombramiento de un alcalde de hermandad.
El territorio que re cay en Don Juan Ignacio Rivas, que prest juramento el 31 de enero de
1785, sufri variedad de marcaciones y restricciones, separndose la Caada de Morn y el
paraje denominado de La Matanza en 1812. Toda la superficie del Partido, ha sido declarado
jido del pueblo, en 1870.
En 1855 fue realizado un trazo del pueblo por Pedro Benoit para ordenar su crecimiento. Por
Ordenanza N 5677. Decreto N 1604/67 fue declarado da de Morn el 5 de octubre.
Fecha en que se celebra la festividad de su Patrona principal, la Inmaculada Concepcin del
Buen Viaje. Es tambin el aniversario de la fundacin del Partido y el de la declaracin de
Ciudad.
Con anterioridad el da de Morn era el 10 de noviembre, fecha tambin del aniversario de la
fundacin del Partido y de la declaracin de la ciudad; y el 8 de diciembre "Da de la Patrona
de Morn" Ordenanzas Nros. 2256/52 y 5200/65 respectivamente.
-Fue Posta y Fortn (1699).
-Fue villa de Morn (1850).
-Fue Pueblo de Morn hasta el 19 de octubre de 1932.
-Fue Pueblo de Seis de Setiembre hasta el 21 de octubre de 1936.
-Fue ciudad de Seis de Setiembre hasta el 13 de junio de 1946.
-Es Ciudad de Morn hasta la fecha.
Lmites del Partido: Morn como Partido comienza propiamente en 1785.
Al Noroeste: Con el Partido de General Sarmiento y parte del Partido de Moreno, con los
cuales el ro Reconquista es el lmite natural.
Al Noroeste: Con el Partido de Tres de Febrero.
Al Sudoeste: Con el Partido de Merlo.
Al Sudeste: Con el Partido de La Matanza.
Ciudades y Localidades que componen el Partido:
Morn, Castelar, Ituzaing, Hurlingham, Santos Tesei, Haedo, Domingo Faustino Sarmiento,
El Palomar y William Morris.
Calles lmites del Partido:
Con el Partido de La Matanza: Don Juan Bosco, Fray Cayetano Rodrguez, Bernardino
Rivadavia, Juan Chassaing, Gaona, Juan Bautista Azopardo, Dr. Saturnino Rivarola y
Almirante Eduardo O'Connor .
Con el Partido de Tres de Febrero: General Eustaquio Antonio Daz Vlez, Acayuasa,
Perdriel, General Justo Jos 'de Urquiza y Combate de Pavn.
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El Palomar: Doidamia Palacios, Perdriel, General justo Jos de Urquiza, Combate de Pavn,
Avda. Caada de Juan Ruiz, Arroyo Morn, Temperley, Avda. Gaona, Presidente Santiago
Derqui y Capitn Claudio Rosales (hasta Doidamia Palacios).
Haedo: Avda. General Juan Martn de Pueyrredn, Dr. Guillermo Rawson, Caada de Juan
Ruiz, Avda. Gaona, Presidente Derqui, Capitn Claudio Rosales, Lambar, Dr. Luis Gemes,
Avda. Bernardino Rivadavia, Fray Cayetano Rodrguez y Don Juan Bosco (hasta General
Juan Martn de Pueyrredn).
Domingo Faustino Sarmiento: Doidamia Palacios, Perdriel, Acayuasa, General Eustaquio
Antonio Daz Vlez, Almirante Eduardo O'Connor, Dr. Saturnino Segurola, Juan Bautista
Azopardo, Juan Chassaing, Avda. Bernardino Rivadavia, Dr. Luis Gemes y Capitn Claudio
Rosales (hasta Doidamia Palacios).
Ciudad de Santos Tesei: Avda. Gaona, Avda. Gobernador Valentn Vergara, Dr. Ramn
Santamarina, Avda. Caada de Juan Ruiz, Cafayate, Vicente Camargo, Diego de Villarroel,
Concepcin Arenal, Avda. Gdor. Valentn Vergara, Coronel Pedro Jos Daz, El Zorzal,
Valencia, Desaguadero, Jos de Malarredo, El Zorzal, Gabriel de Aristizbal, El and, Las
Cabaas.
William Morris: Las Cabaas, Sin Nombre, Fitz Roy, De la Tradicin, Las Cabaas, El
and, Gabriel de Aristizbal, El Zorzal, Malarredo, Desaguadero, El Zorzal, Cnel. Pedro
Daz, Gnova, Valencia, Debussy, Cnel. Pedro Daz, Mrquez de Aviles, Avda. Gdor.
Valentn Vergara, Paso Morales, Combate de Pavn, Ro Reconquista.
Merlo Gmez: Don Bosco, Comodoro Juan Jos Pierrestegui, Cnel. Hortiguera, Fray Luis
Beltrn, Blas Parera, Cnel. Arena.
Villa Udaondo: General Jos Mara Paz, Martn Fierro, De la Tradicin, Las Cabaas, Santa
Rosa.
Villa Len: Cnl. Juan B. Pringles, San Isidro, Manuel A. Acevedo, Ro Reconquista {Avda.
Costanera), Las Cabaas, De la Tradicin, Martn Fierro, Jos Mara Paz.
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CASTELAR
La Ciudad de Castelar, declarada como tal por ley N 7793 del mes de diciembre del ao
1.971, forma parte del Gran Buenos Aires en su Zona Oeste.
Fue en sus comienzos un apeadero del ferrocarril conocido como "Kilmetro 22" y cuyo
primer tren a vapor se detuvo el da 20 de diciembre de 1.913.
Tambin se conoci el lugar como "El Chimborazo".
El doctor Estanislao S. Zeballos resida en la zona en una casa quinta denominada "Victoria
Farm", y sus amigos y vecinos le sugieren que imponga su propio nombre a la nueva localidad.
Zeballos se niega diciendo que a su juicio corresponda honrar al gran tribuno espaol D.
Emilio Castelar. As se hizo y a partir del 23 de diciembre de 1913 la localidad lleva tal
nombre.
Diez aos despus, el 1 de mayo de 1923 el servicio ferroviario elctrico llega a Castelar.
El progreso y la edificacin hicieron desaparecer los antiguos parques y casas quintas entre las
que se destacaban las familias de Udaondo, Leloir, Ayerza, Zeballos, Elizalde y Lrtora.
D. EMILIO CASTELAR
Escritor, poltico y notabilsimo orador espaol. Conquist su popularidad la primera vez que
habl en pblico (1854); gan por oposicin la ctedra de Historia de Espaa (1857) y en
1863 fund su peridico "La Democracia", opuesto a la "Discusin " que. diriga Pi y Margall.
Su artculo "el rasgo" dio motivo a que le separasen de su ctedra y origin grandes disturbios.
Tom parte de la revolucin de junio de 1866, reprimida por Serrano, teniendo que huir a
Francia, de donde regres despus de la revolucin de 1868. Fue el ltimo presidente de la
primera Repblica espaola, y cada sta, abandon la direccin de su partido para entregarse
a sus trabajos literarios e histricos. Entre sus principales obras merecen citarse Recuerdos de
Italia, voluminosa Historia de Europa en el siglo XIX. La Civilizacin en los cinco primeros
aos del cristianismo; Ernesto; El suspiro del Moro; Ricardo; Historia de un corazn y la
Hermana de Caridad.
Haba nacido en Cdiz en 1832 y falleci en el ao 1899.
LOMA VERDE
Pero muy cerca del entonces importante poblado conocido con el nombre de Caada de
Morn, y en direccin a la famosa Posta de Puente Mrquez ubicada en el lugar de encuentro
de lo que es hoy Avenida Gaona con el ro Reconquista, muy cerca y casi podramos decir,
equidistante de ambos lugares, se levantaba una especie de suave colina cubierta de verde
vegetacin. Dicha colina albergaba, entre el camino viejo de Morn a Ituzaing (hoy Avenida
Inocencio Arias) y la calle que entonces llamaban "ancha" (hoy Avenida Gaona), una incipiente
localidad cuyos primeros pobladores la denominaron Loma Verde. Aquella colina rodeada de
pampas y vecina al arroyo, mostraba en sus tierras feraces como un anuncio de que all poda
asentarse el hombre, en la seguridad que algn da con su esfuerzo, podra convertirse en una
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fuente de riquezas. Y ah se afincaron los que con justicia debemos llamar los primitivos
habitantes, de los que muchos aos despus, iba a ser nuestra querida localidad de Castelar.
En ese lugar, un hombre tocado por la gloria, le dio sentido histrico, gaucho y patritico a la
localidad. Porque all vivi, alternando con numerosos vecinos de estirpe criolla, un gran
patriota rioplatense, quien desde Uruguay haba venido a luchar en estas tierras, l tambin por
la Independencia Argentina. Nos referimos al poeta Bartolom Hidalgo, considerado por
eminentes investigadores, como el primer poeta criollo del Ro de la Plata; autor y cantor de
cielitos patriticos, en estilo gaucho.
Haba llegado a Buenos Aires en 1818, momentos en que su tierra era invadida por los
portugueses. Dos aos despus contrae matrimonio con Juana Cortina, buena compaera,
callada testigo de la triste realidad, que sin saberlo, azotaba ya la vida de su esposo.
Bartolom Hidalgo careca de bienes, viva en la miseria y una grave enfermedad lo iba
aniquilando paulatinamente.
Pero ello no fue obstculo para sus creaciones enfervorizadas de contenido patritico y
revolucionario. De ah que podamos decir que, por estos caminos -hoy de Castelar- en alguna
pulpera de las muchas que haba en paso obligado, entre Loma Verde y la Caada de
Morn, Bartolom Hidalgo cantaba con su guitarra y venda las letras de sus cielitos, escritos
con primorosa caligrafa por l mismo, en pequeas hojas de cartulina. Y no faltaba quin las
leyera en voz alta; o al escuchrselas a l, los divulgara hasta que los gauchos cantores del
pago, los entonaran entusiasmados al comps de sus guitarras.
ITUZAINGO
Ciudad del Partido de Morn en la zona oeste y declarada como tal por Ley N 6.931 del 12
de noviembre de 1964. Forma parte del denominado Gran Buenos Aires.
La actual extensin del pueblo de Ituzaing perteneci, segn el historiador P. Juan Presas, en
el ao 1754 a un Capitn Espaol, llamado Diego Rodrguez Flores, que las obtuvo por Real
Cdula, por servicios prestados al Rey. Un nieto de aquel Faustino Rodrguez Flores, que las
haba heredado, las vendi en 1807 a Francisco Ponce de Len, hombre de pro y de bienes,
que era antiguo vecino de Morn. Extinguida la familia de Ponce de Len apareci don
Manuel Rodrguez Fragio, quin en 1863 inici gestiones para reivindicar derechos de los
descendientes de los propietarios antes citados, alcanzando resolucin judicial a su favor .
Don Manuel Rodrguez Fragio concibi la idea de fundar una poblacin y a tal objeto propuso
los correspondientes donativos y reservas fiscales. Su deseo era que se llamase el pueblo:
Rodrguez, pero la propuesta fue desechada por las autoridades por existir ya en el Oeste la
localidad de General Rodrguez,
Se opt designar a la nueva poblacin con el nombre de Santa Rosa. Este nombre se deba,
segn tradicin, a una vieja pulpera fundada por don Juan Arnalde, quien la vendi muchos
aos despus a don Antonio Ferrando, cuyas respectivas esposas, por rara coincidencia, eran
de nombre Rosa. La pulpera aquella haba venido a ser un centro de poblacin. El 24 de
octubre de 1872 el Gobernador Mariano Acosta, siendo Ministro de Gobierno de la
Provincia el doctor Federico Pinedo, daba a conocer un decreto, por el cual se aprobaban los
planos de un nuevo pueblo con el nombre de Santa Rosa. Pero al ao siguiente, al construirse
la estacin del ferrocarril, sta recibi el nombre de Ituzaing, nombre que andando el tiempo
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BATALLA DE ITUZAINGO
El general Carlos Mara de Alvear es designado para comandar las fuerzas que combatan
contra los imperiales.
Ese ejrcito, que ha logrado reunir ocho mil hombres, vence en Ituzaing el 20 de febrero de
1827 a las fuerzas brasileas (la batalla que los imperiales llamarn al Paso de Rosario). El
mpetu de las cerradas cargas de caballera fue el factor decisivo. Pero ese instrumento de
guerra, preparado por seis meses de paciente adiestramiento, sobrevive dificultosamente a su
victoria. Alvear es impopular entre oficiales y tropas; la falta de persecucin eficaz del.
enemigo luego de la batalla de Ituzaing le ser acremente reprochada mientras las
deserciones comienzan a corroer la estructura del ejrcito.
Seis meses despus de Ituzaing las tropas nacionales han perdido terreno frente a las
imperiales y un equilibrio difcil de romper se instala en el frente terrestre.
EL PUENTE DE MARQUEZ
En el ao 1771 el Cabildo de la Ciudad de Buenos Aires autoriza a Pedro Mrquez,
terrateniente sobre el ro de las Conchas, a construir un puente sobre ese ro en el camino de
Gaona. De l nos habla el austro-hngaro Tadeo Haneke en su "Viaje por el Virreinato del
Ro de la Plata" de 1794. A diez leguas de Lujn, escribe, se encuentra el Puente de las
Conchas, slido y de buena madera y seis ms all la hermosa ciudad de Buenos Aires.
Documentos de la poca sealan como Posta a Puente Mrquez.
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De los hechos clebres dentro del actual Partido de Morn habr que sealar el combate de
Puente Mrquez; hecho importante en nuestra Historia Argentina, pues ah se jugaron los
destinos de unitarios y federales del pas.
En el ao 1830, era la nica va de comunicacin con el norte del pas enlazando con el
camino a Crdoba. Sirvi tambin como enlace con la histrica Posta de Pardo, lugar
obligado como parada de todas las diligencias que hacan el primer alto en el camino para
cambiar caballos y personal.
En definitiva el Puente de Mrquez es el cruce del ro Reconquista en la continuacin de
Gaona hacia Moreno. Pertenece al Partido de Morn, ciudad de Ituzaing.
Por l cruzaron las tropas aliadas rumbo a la batalla de Caseros.
POSTA DE PARDO
Posta de diligencias del Partido de Morn de muy antigua data que cruzaba en el actual
Puente de Mrquez.
Estaba situada en el trazado de Ituzaing en los campos linderos, con el actual ro
Reconquista.
VILLA UDAONDO
Localidad o regin que indiscutiblemente pertenece al patrimonio de Ituzaing y por ende al
Partido de Morn.
La zona de referencia se extiende sobre los antiguos predios de la quinta de la familia Leloir,
en una cua de terreno comprendida entre la Avenida Gaona, la calle Las Cabaas y el ro
Reconquista.
El origen de la zona est relacionado a la denominacin que hoy tiene una de las calles que
determina sus lmites: Las Cabaas. Efectivamente, la poblacin comenz a hacer mencin de
"aquella parte de las cabaas", refirindose al nucleamiento de establecimientos de inters
agropecuario, dedicados a la cra y explotacin de animales de raza Hereford y Jersey.
Los bosques del Parque Leloir son grandes y majestuosos y la zona posee un verdadero
microclima, de especiales caractersticas. Esto se debe a su proximidad con el ro Reconquista
y con la Caada de Soto, la aosa vegetacin ", que lo puebla, es refugio seguro para el
hbitat de numerosas especies de aves y de una extensa y diminuta fauna.
HAEDO
Ciudad integrante del Gran Buenos Aires perteneciente al Partido de Morn. Sus orgenes
estn ligados ntimamente al ferrocarril. Fue fundado cuando faltaban pocos aos para que
finalizara el siglo XIX.
Existan las estaciones Ramos Meja y Morn, distantes entre s unas dos leguas (8 km). Casi
en la mitad estaba el ramal para transporte de cargas y hacienda Haedo-Mrmol, que se
construy en el perodo de los presidentes Roca-Jurez Celman, destinado a unir la flamante
capital de la Provincia con la lnea general.
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Era, por lo tanto, un punto neurlgico. Por ese motivo se resolvi fundar una nueva estacin.
Cuando sta fue realidad, inaugurada oficialmente el 1 de agosto de 1886, fecha que qued
como nacimiento y fundacin del pueblo, ya exista una poblacin distribuida en seis manzanas
de casas dispersas cuyos moradores para trasladarse a Buenos Aires lo hacan desde Ramos
Meja.
En Haedo como en otras localidades se careci de actas documentadas y tambin de un
determinado fundador, pero luego de varios aos apareci como primer propulsor de la idea
de autorizar la: formacin del pueblo el senador Cornelio Romero, cosa que se efectiviz por
Decreto Provincial del 30 de octubre de 1888. Esto no significa fundacin de la localidad ya
que tras esta autorizacin se procede a la fundacin oficial el 11 de noviembre de 1889.
No obstante lo entendido resulta evidente que falta el dato preciso sobre la fecha de su
creacin.
Fue declarada ciudad por ley 6823 del 12 de noviembre de 1964 y desde que se ha dispuesto
festejar su fundacin, los actos recordatorios se realizan como homenaje a San Martn en cada
aniversario de su muerte.
El nombre de Mariano Jos Haedo se le asign por Decreto Provincial de fecha 26 de marzo
de 1886.
Mariano Jos Haedo: Pocos datos biogrficos han podido lograrse de quien tom su
nombre la estacin del ferrocarril y el pueblo. Fue un importante empresario del ferrocarril
provincial de Buenos Aires, que fuera luego Ferrocarril Oeste, cuando era compaa inglesa y
por ltimo Ferrocarril Domingo Faustino Sarmiento al ser nacionalizado. Desempe ese
cargo directivo durante los aos 1863 a 1866.
El 30 de abril de 1864 propuso al gobierno de la Provincia el plano de una nueva poblacin
entre Moreno y la Villa de Lujn. Casi dos semanas despus, el 12 de mayo, el Gobernador
Don Mariano Saavedra, aprob la creacin del pueblo y de la estacin que se denomin
"General Rodrguez", en memoria del benemrito patriota.
Al realizarse el histrico viaje inicial del primer ferrocarril argentino entre Estacin Parque y
Floresta, Mariano Jos Haedo fue uno de los contados pasajeros que realizaron el trayecto.
Por la actuacin de Haedo una estacin y pueblo del ferrocarril Sarmiento llevan su nombre.
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HURLINGHAM
Ciudad del Partido de Morn, que fuera proclamada como tal por Ley 7074, Decreto N
8.307 del 23 de setiembre de 1963, y que forma parte integrante del Gran Buenos Aires.
Su superficie abarca unas 4.890 hectreas.
Sobre las mrgenes del ro Las Conchas (hoy Reconquista) del lado Este, exista una
propiedad de don Domingo Lezcano. Un militar Domingo Morales las adquiere el 18 de
setiembre de 1723, sin saber que su nombre pasara a la historia local. Justamente en ese
sector exista un paso que permita vadear el ro, facilitando as el cruce de las diligencias, de
las tropas y del servicio de mensajeras. (Camino Real). Esta ruta fue acrecentando su
importancia al punto de ser necesaria la construccin de un puente, lo cual se concreta el 15
de febrero de 1869.
All por los aos 1860, se afinca en el lugar el italiano Nicols Macchiavello y levanta los
primeros ranchos. Edific su casa de dos plantas llevando en su frontispicio el nombre de "El
Santito".
Por ese mismo tiempo una firma de origen francs llamada "Lous Lawgevin y Ca" o
"Languevin", instala un molino frente al Paso Morales, sobre la mano derecha del ro Las
Conchas. En 1880 se vendi el Molino a don Miguel Bancalari, segundo propietario del
establecimiento y quin le dio mayor auge.
Aos ms tarde se abre ah un almacn de ramos generales y cruza estas tierras el tranva a
caballo de los hermanos Lacroze.
La primera estacin ferroviaria del lugar, denominada Pereyra, inaugura, el 4 de abril de 1888
una nueva etapa. Los coches de los hermanos Lacroze comenzaban su recorrido en la
estacin Medrano y ahora paraban en la estacin Pereyra. La colectividad inglesa tiene as la
oportunidad y en 1888 se funda el Hurlingham Club (6 de octubre). Tuvo la virtud este Club,
no solo de determinar lo que constituira el centro de la poblacin, sino tambin la de dar
nombre a la misma.
En el ao 1891 se inaugura la estacin Hurlingham del ferrocarril al Pacfico.
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La designacin de "Hurlingham club" fue tomada del Club de polo Londres Sport y tiene su
origen en "Hurling", antiguo deporte parecido al "Hockey".
Cabe destacar, entre otros, las figuras de Juan Ravenscroff y Hugo Scott Robson como pi
.neros y fundadores.
La gravitacin que el "Hurlingham Club" ha tenido sobre la historia del pueblo es notoria y
honra esta sede a la colectividad britnica, siendo muy numerosas las familias inglesas que se
radicaron en la localidad en esos aos de su fundacin, dando al centro una fisonoma especial
de regin extica.
PASO MORALES
Puente que cruza al ro Reconquista en Campo de Mayo (Partido de Morn, ciudad de
Hurlingham).
Los lmites con San Isidro comenzaban en el punto de interseccin del arroyo Maldonado con
la Capital y desde ah en una lnea de arco abierto hasta lo que luego se llam Paso Morales.
Debe su nombre al militar Domingo Morales propietario de las tierras del ao 1723.
El puente se construy el 15 de febrero de 1869 y permiti mayor circulacin por el
denominado Camino Real.
SANTOS TESEI
Ciudad del Partido de Morn, integrante del Gran Buenos Aires. Fue declarada Ciudad por
Decreto Ley N 8299 del 13 de diciembre de 1974.
Camino hacia el norte...ms all de Gaona, donde ya otro negocio -viejo negocio de los
Cagnone, pionero en la zona- ya est establecido desde antes del siglo.
Vamos ms arriba...all donde uno se encuentra hoy con el 2200 de la Avenida Gobernador
Vergara y la diagonal llamada Lerma. Hace muchos aos atrs, quiz por 1917 en adelante,
alzaba su figura de almacn de campo, la casa de comercio de don Santos Tesei.
Este popular boliche de don Santos Tesei, vaya a saber porqu se le endilg el mote de
"Chancho Negro".
Lo conocimos a don Santos Tesei cuando por primera vez se instal en Morn. Haba llegado
desde su Italia natal y se instal con un modesto negocio de despacho de bebidas en la calle
San Martn (Mendoza) y Azcunaga, frente a la herrera de los Tirolessi.
All comienza a cimentar con tesn y una voluntad encomiable, su prestigio y progreso.
Sin embargo, poco dura en el lugar, con visin del porvenir que le aguarda, compra el predio
solitario y alejado -hoy Gobernador Vergara y Lerma- y all, s, reanuda en un nuevo negocio
y bien surtido, lo que luego, en el tiempo ser un mojn de recuerdo...su hito de fundador...su
punto acotado en el mapa del Partido.
Son sus vecinos de entonces fuertes propietarios de tierras y quinteros, pero el bas sus
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posibilidades en sus modestos connacionales, casi todos hombres que trabajaban en las
quintas. El fue para ellos amigo en primer trmino, luego: estafeta, financista, asesor
desinteresado, traductor e intrprete para el joven recin llegado, y muchas cosas ms para
sus paisanos.
Podemos decir hoy que mucho del progreso edicilio, lento pero seguro de aquel lugar, fue
factible por esa avanzada cordial que represent el Almacn de don Santos Tesei. Su
presencia y figura an hoy es recordada por muchos lugareos. Bajo, rosado, serio y atento a
su negocio lleno de aquellos humildes y laboriosos italianos y Morn siempre lo recordar a
travs del Club, de las instituciones y del barrio, hoy ciudad, vinculados a su nombre.
WILLIAM MORRIS
Poeta, pintor y escritor de arte ingls, que dej la pintura por la poesa. Entre sus poesas de
esa forma elegante y armoniosa se cuentan: "La vida y la muerte de Jason"; "El Paraso
terrenal"; "La cada de los Nibelungos", etc. Mezclado al movimiento prerafaelista, contribuy
poderosamente a renovar el arte decorativo en Inglaterra (Las artes decorativas, su relacin
con la vida moderna, esperanzas y temores para el arte) y en cuanto a la cuestin social
sintiose cada vez ms atrado por ella y an contribuy a organizar una liga social democrtica.
Escribi "El da viene", y, en colaboracin con Base "El Socialismo", su desenvolvimiento y sus
consecuencias. Naci en 1834 y muri en 1896.
Localidad del Gran Buenos Aires perteneciente al Partido de Morn.
De acuerdo a las observaciones y trabajos realizados en el ao 1866 por el intenieto Adolfo
Sordeaux, referentes al nuevo plano y traza de Morn, y de cuya extraccin de datos
culminaron bajo la Presidencia Municipal del Dr. Jos Mara Casullo, podemos descubrir que
el camino de la Villa de Morn hacia el paso Morales, tena una desviacin hacia el noroeste,
que comenzaba a.la altura de la actual ciudad de Santos Tesei y reencontraba con el Paso
mencionado, despus de haberse recostado sobre el arroyo de Soto.
Este breve curso de agua era conocido con esa denominacin, puesto que en esos lares viva
don Flix Soto.
Ya en 1932 el paraje presentaba un aspecto diferente. Los cinco tambos de la "Cabaa Tuy
" demandaban una actividad intensa, estando al frente de sus empleados doa Hortensia
Aguirre de Leloir .Sus posteriores dueos de este territorio han quedado en el olvido: Ana
Lugones, Antonio Can, Alberto Belustegui, etc. Sin embargo uno de ellos aport su nombre
para denominar aquel camino: don Pedro C. Daz.
Sobre aquellos campos de la "Cabaa de Tuy" se crea en la dcada del 40, el Centro
Nacional de Investigaciones Agropecuarias, que en 1956 cambia su primer nombre por el de
Instituto.
Tal vez en el aspecto edilicio William Morris sea hoy slo una promesa. Tal vez los
parmetros con tos que se ha comparado a esta zona hasta hace un tiempo, no hayan tenido
en cuenta las posibilidades humanas que ofrece. Este desafo se ha comenzado a enfrentar con
los hechos concretos que ya estn a la vista de la comunidad.
EL PALOMAR
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Ciudad del Gran Buenos Aires perteneciente al Partido de Morn, ubicada geogrficamente al
noroeste del mismo ya poco menos de 22 kilmetros de la Capital Federal.
La primera versin sobre los orgenes de la zona se remonta al siglo XVII poca del
gobernador Hernandarias, que otorgaba como merced terrenos a los vecinos. Se cuenta que
en el ao 1781 don Diego Cassero compr una chacra a la vera del ro de las Conchas. Con
el tiempo la zona se transforma y cuando Cassero protocoliza su testamento seala la
propiedad y la existencia de un palomar separado de las casas. Para entonces patronmico
itlico de su dueo se. ha deformado hasta tomar el nombre con que se lo conoce
histricamente, es decir Caseros.
Pas el tiempo y lleg un da que ante el asombro de unos pocos chacareros, se levant una
carpa, se alinearon sillas alrededor de un tablado improvisado, se colgaron banderines
multicolores, music la bandita, y comenzaron a llegar interesados y curiosos. Era el remate de
las tierras. Los rematadores fijaron ese da, acaso sin proponrselo, la verdadera fundacin de
"El Palomar". Fue el 8 de noviembre de 1910; y les cupo a Pblico Massini y Ca, la firma
rematadora, el destino de concretarla.
Ese testigo de piedra que se llam El Palomar dio origen, con el tiempo, al nombre de la
localidad.
Fue declarada ciudad por Ley N 8324 del ao 1974.
EL PALOMAR DE CASEROS
El Palomar de Caseros o Cassero es, actualmente, monumento nacional. Lo constituye un
edificio circular, especie de rotonda cerrada de gruesos muros a manera de anillos de slida
construccin, de un dimetro aproximado a los 30 metros y una altura de 16. La planta
inferior muestra prolijamente alineadas una serie de puertas o mejor dicho, de pasos o
aberturas hacia el interior. Una planta superior, de menor dimetro, muestra varios ventanales.
La corona una torre similar con sus respectivas atalayas. Est emplazado sobre una loma, por
otra parte, todo el terreno de la zona se caracteriza por ese suave enlomamiento y permite una
amplia y dilatada visin de la cermica y su contorno.
Despus de varias transferencias, las tierras llegan a dominio de Mara Luisa y Mara Antonia
Iraola, que en el ao 1852 donan al gobierno nacional diez hectreas con destino al Colegio
Militar. En la donacin, se inclua el palomar de Caseros, "reliquia histrica" -dice el
documento- que por la tradicin que representa, desean las donantes sea propiedad de la
Nacin.
LA BATALLA DE CASEROS
(versin 1 )
El ingreso del Palomar de Caseros a la historia grande del pas ocurre con motivo de la batalla
homnima, librada en su campo, el 3 de febrero de 1852.
Manuel Glvz, uno de los escritores ms prolficos y sinceros que ha tenido nuestra literatura,
la describe sucinta y realmente en un prrafo de una de sus obras mejor documentadas. Dice
Glvez:
la vanguardia de Urquiza est a las diez de la maana en el Puente de Mrquez.
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Rosas y Urquiza, los viejos amigos, van a encontrarse, frente a frente, en los
campos de Caseros. Apenas se combate. El ejrcito de Urquiza son hordas de
gauchos sin disciplina.
Solamente los brasileos constituyen un verdadero ejrcito. Urquiza no dirige la
batalla. Cada jefe hace lo que quiere. El mismo, acto impropio de un general en
jefe, carga al frente de su caballera entrerriana. Los brasileos, por su cuenta,
salvan el desorden, apoderndose de la casa del Palomar. Solo Chilavert, el
primer artillero de su tiempo, sigue peleando. Antes de las tres, todo ha
concluido.
En algunos prrafos del bolatinero del Ejrcito Grande, Sarmiento dice :
La vanguardia avanza. Sguele el centro, y al pasar el Puente de Mrquez hay
una alarma el enemigo! El enemigo estaba en sus campamentos de Caseros,
visible desde all, por la lnea de carretas que formaban fortificaciones.
El da se pas en tomar disposiciones para la batalla. Distribuyose la lnea segn
la colocacin que deban tener los cuerpos al da siguiente, aunque vivaque
hacindolo martillo con la lnea de Rosas, defendida la nuestra por el Arroyo de
Morn que cubra nuestro frente". Ya refirindose a la misma batalla, Sarmiento
anota: "El combate pues se redujo a la casa de Caseros, embestida por el frente
y el costado de la derecha por diez batallones de infantera de lnea brasileros y
orientales; y aunque hubo resistencia de la artillera colocada en el patio; que no
vea lo que pasaba en el campo, y un momento de fuego muy nutrido de
infantera, el combate era demasiado desigual para que durase tanto tiempo.
Dentro de la casa de Caseros -agrega a manera de eplogo- murieron ciento
cincuenta, a causa de una recrudescencia de fuego por puertas y ventanas que
hicieron los batallones encerrados all, despus que estbamos en el patio.
BATALLA DE CASEROS
(versin 2)
En las horas del alba del 3 de febrero de 1852 entre el ro de las Conchas y el Arroyo Morn,
se ley la siguiente proclama a los soldados del ejrcito grande:
Soldados hoy hace cuarenta das que en el Diamante .cruzbais las corrientes
del Paran, y ya estis cerca de la ciudad de Buenos Aires, y al frente de
nuestros enemigos, donde combatiris por la libertad y por la gloria. Soldados!
Si el tirano y sus esclavos os esperan, ensead al mundo que sois invencibles, y si
la victoria por un momento es ingrata con algunos de nosotros, buscad a vuestro
general en el campo de batalla, porque el campo de batalla es el punto de
reunin de los soldados del ejrcito aliado, donde debemos todos vencer o
morir. Este es el deber que os impone a nombre de la Patria, vuestro general y
amigo Justo Jos de Urquiza.
A las siete de la maana el ejrcito libertador haba pasado el Arroyo Morn. El poderoso
contingente haba sido distribuido as: en el ala izquierda y frente al edificio de Caseros, la
divisin oriental; en el centro la divisin brasilea reforzada con una brigada argentina y la
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masa de artillera al mando de Pirn, que tena bajo su mando a Mitre ya Bernab; en la
derecha cinco batallones mandados por Galn y las divisiones de caballera de Medina,
Gallarza, Avalos y Lamadrid a disposicin del comandante en Jefe. A retaguardia, como
reserva, las divisiones de caballera de Lpez y de Urdinarrain. Por su parte Rosas haba
desplegado frente a esa lnea 23.000 hombres con 56 piezas de artillera y 4 coheteras y
apoyando su derecha en el edificio de Caseros, rodeado por un foso, al norte de ese edificio
se haba formado un martillo defensivo con un grupo de carretas y su foso correspondiente,
defendido por dos batallones, con dos regimientos de caballera de reserva.
El espacio comprendido entre las casas rurales y el palomar de Caseros era ocupado por dos
batallones con algunas piezas de artillera. El Palomar estaba defendido por infantera; a la
izquierda estaba la divisin de caballera de Videla y ocho batallones con algunas piezas; el
centro lo guarneca la masa de treinta piezas de artillera a las rdenes de Chilavert, que se
prolongaba hacia la izquierda con tres batallones; el ala izquierda la formaban tres divisiones
de caballera a las rdenes de Lagos con dos mil lanceros y fuertes columnas de ataque
escalonadas. Como reserva general quedaban las divisiones de caballera de Sosa y Bustos.
Urquiza apreci rpidamente la debilidad del flanco izquierdo enemigo, formado por la
caballera que haba sido batida en los campos de Alvarez; adems, nevando el peso mayor
del ataque hacia esa direccin se poda cortar el camino de acceso a Buenos Aires. La batalla
comenz propiamente a eso de las diez de la maana del 3 de febrero; la caballera del
ejrcito grande arroy a la Rosista y la dispers rpidamente y el equilibrio roto ya no pudo
volver a restablecerse; al generalizarse el ataque; las tropas de Rosas no pudieron mantenerse
en sus posiciones; la mayor resistencia se hizo en el Edificio de Caseros, pero la hbil
cooperacin del dispositivo entero de Urquiza dio cuenta de toda la trama defensiva y pasiva
que haba ideado Rosas. El triunfo del Ejrcito Grande fue mucho ms fcil de lo que poda
preverse y decisivo.
La masa de la infantera y de la artillera rosista qued prisionera en el campo de batalla; los
restos de la caballera huan en todas las direcciones. Rosas mismo se alej a toda. brida hacia
Buenos Aires, donde pocas horas despus entraban tambin los vencedores. Un largo
captulo de la Historia Argentina haba terminado.
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Hoy ya no existe aquella primitiva Escuela Militar de la Nacin con sus pequeos hangares,
simples cobertizos para resguardar los aviones de las inclemencias naturales que sin duda
contrastan con los modernos que hoy posee la Primera Brigada Area con asiento en El
Palomar .
EL COLEGIO MILITAR
Haciendo suyo el proyecto de la comisin integrada por los generales Emilio Mitre, Emilio
Conesa e Indalecio Chenaut, el coronel Mariano Moreno y el sargento mayor Lucas
Peslouan, el entonces Presidente de la Nacin Domingo Faustino Sarmiento funda en el mes
de octubre de 1869, el Colegio Militar de la Nacin.
El primer Director del Instituto fue el coronel Juan Fernando Czets y su mandato dur cuatro
aos.
Su asiento inicial fue en Palermo y su primer cadete el posteriormente coronel Ramn L.
Falcn.
Recin en octubre de 1904 se puso la piedra fundamental del actual edificio del Colegio
Militar en El Palomar. La ceremonia estuvo a cargo del general Pablo Ricchieri. La
construccin se comenz en el ao 1921 siendo director del Colegio el entonces coronel
Agustn P. Justo, inaugurndose las instalaciones en 1937 cuando este militar ocupaba la
presidencia de la Repblica.
El Colegio Militar funciona hoy en un moderno establecimiento emplazado en una superficie de
251 hectreas.
CAADA MORN
Caada natural que existe y que corre por el costado Noroeste de la Ciudad de Morn,
cruzando el Partido en casi toda su longitud.
Primeramente se llam Caada de Juan Ruiz (1589-1810). Posteriormente y por espacio de
50 aos Caada de Oliva y finalmente Caada de Morn.
El primer hacendado de la zona fue el capitn Juan Ruiz de Ocaa y por ello la Caada y el
Arroyo tom el nombre de Caada de Juan Ruiz.
Estas tierras de la Caada de Morn, ocupaban los terrenos que hoy ocupan la misma Ciudad
de Morn, gran parte de Haedo y llegaban hasta el centro mismo de la Ciudad de San Justo.
La Caada de Juan Ruiz o Morn en su parte final, al entroncarse con los baados de. las
Conchas fue por unos aos llamada Caada de Oliva, por el nombre de los dueos que
habitaban en ese lugar.
Dijo el naturalista Flix de Azara: "El trigo de la Caada de Morn es de lo mejor del mundo".
ARROYO MORN
Nace al sur de Morn, corre en direccin N.O., pasa detrs de la escuela de aviacin del
Palomar y el Colegio Militar, desembocando en la margen derecha del ro Reconquista. Por
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los aos de 1630 y pico haba junto al arroyo de Morn una ermita, un ranchito dedicado a la
Virgen.
Como el paraje serva de posta a los viajeros que se dirigan a Chile y Per y entraban en la
ermita para encomendarse a la Virgen tom el nombre de Buen Viaje.
A principios de 1700 la familia Morn se ubic en esta zona, junto al arroyo y bastante cerca
de la actual Avda. Gaona. Esta famosa familia dio nombre al lugar.
En razn gran parte de su entubamiento hoy casi no existe pero fue clebre por los hechos en
l acontecidos.
Parte de la Batalla de Puente Mrquez se libr en la margen occidental de arroyo de Morn.
CAMINO VIEJO
Se lo conoci como Camino Viejo a Crdoba. Hasta 1810 fue uno de los dos caminos reales
o rutas que cruzaban la Zona Oeste. Su recorrido en su tramo inicial, hasta la actual poblacin
de Pilar segua en lneas generales los mismos trazos de la hoy Ruta 8.
El Camino Viejo cruzaba el ro de las Conchas por el Paso Morales, punto que serva de
lmite entre los partidos de Morn y San Isidro. Lindaba con los lmites del Partido de la Zona
Oeste por su lado Norte.
A causa de sus pantanos, en su primer tramo, el gobierno de Jos Martnez de Salazar, en
1663 lo cerr oficialmente.
Tal orden fue cumplida a medias hasta el ao 1760.
CAMINO NUEVO
Fue la gran va de comunicacin al Norte a los reinos de Chile y Per.
Su recorrido hasta la Ciudad de Lujn marcaba en todo sobre la Ruta 7, y ah se una con el
Camino Viejo.
El Camino Nuevo cruzaba el centro mismo del poblado de Morn y fue, por su distancia
regular a la Capital, el lugar donde se instal la Primera Posta del pas.
El Camino Nuevo cruzaba el ro las Conchas por el Paso del Rey. Fue llamado Camino Real,
posteriormente Camino de Macadan y hoy ocupa gran parte de la calle Rivadavia.
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Fue el Camino de Gaona un camino particular y vecinal, paralelo siempre al Camino Real, hoy
Ruta 7, y terminaba un poco ms all de la actual ciudad de General Rodrguez y en este
punto se una al Camino Oficial.
Algunos por dudosa ortografa de ciertos planos presumieron que el camino deba ser llamado
de Gauna en homenaje al Coronel don Calixto Ruiz de Gauna quin trajo por este camino ala
Capital la primera noticia de la adhesin del Cabildo de Salta a la Revolucin de Mayo. Todo
esto es errneo ya que el camino en cuestin tena ya esta nomenclatura Gaona, mucho antes
de la Revolucin de Mayo.
Hoy Gaona se ha convertido en una de las principales rutas de entrada y salida a la Ciudad
Capital.
CAMINO DE BURGOS
Hoy Don Juan Bosco. Lmite entre La Matanza y Morn. En 1812 se determin a este
camino como lnea divisoria. Naca en el Riachuelo, en el vado llamado Paso de Burgos,
actualmente Puente Alsina.
El camino suba hacia el Oeste por los lugares llamados hoy Flores, Liniers, Ciudadela, Ramos
Meja, en donde tomaba la actual calle Don Bosco.
Francisco Prez Burgos, de origen espaol, tena en La Matanza muchos terrenos.
Muri en 1616. Sus descendientes vivieron muchos aos en la zona.
CAMINO A PALOMAR
Naca en el Camino de Burgos y cruzaba de Sur a Norte gran parte del Partido de Morn.
Hoy su trazo est determinado por las calles Pueyrredn, Rawson, Florencio Varela y
Benjamn Matienzo. Es lmite entre las ciudades de Morn y Haedo.
EL PUENTE MAISON
Estaba situado en la calle Alvear (hoy Bartolom Mitre) serva para cruzar el arroyo de
Morn y continuar con la ruta general a Castelar) camino a Lujn.
Su primera construccin datara del ao 1824 a iniciativa de una nota presentada al Gobierno
de Rivadavia por el Coronel Pedro Andrs Garca vecino del pueblo.
SUBDIVISION TERRITORIAL
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Lacoste, Alberto Csar: Morn 200 aos: sus historiadores - [Morn]: Autores Asociados,
1985 - 68 p. ; mapas
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