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PARTICIPANTE:
BEGLYS ESCALANTE
CI: 25.861.031
MERIDA ABRIL-2015
Introduccin
Esta obra sigue siendo una de las sntesis ms completas, rigurosas y actualizadas
sobre las civilizaciones antiguas. Ofrece un anlisis equilibrado de las diversas pocas y
mbitos (Oriente, Egipto, Grecia, Mundo helenstico y Roma), una exposicin abierta de
diversas teoras e interpretacin es con las referencias documentales pertinentes y, en fin,
una amplsima bibliografa para profundizar en los distintos temas tratados. Pero adems,
el lector puede encontrar aqu una til puesta a punto de los problemas historiogrficos
suscitados por el mejor conocimiento de la Antigedad, con diversos niveles de lectura:
para los interesados en general, para los estudiantes y estudiosos del mundo antiguo en
particular, y an para los investigadores y profesionales de las culturas, civilizaciones y
sociedades, antiguas e incluso modernas.
La cada del Imperio Romano es uno de los acontecimientos histricos que ha sido
ms estudiado. Se han escrito cientos de teoras para explicar cmo se produjo el
caso de una de las civilizaciones ms prsperas de la humanidad. Mediterrneo
Antiguo ha querido acudir a una de las personas que ms conocen el tema, el
profesor Gonzalo Bravo Castaeda, autor de una innumerable cantidad de
artculos y libros que tratan diferentes circunstancias relacionadas con este perodo
histrico uno de sus libros ms importantes es La Historia antigua: Una
introduccin crtica.
El Imperio Romano no cay, como no ha cado ningn imperio en la historia, lo
que ocurre es que el proceso no puede continuar de la misma manera y entonces
modifica su trayectoria, es cuando decimos que se extingue, es un proceso que
remonta siglos atrs. En este caso romano hay elementos dinamizadores, entre
ellos la descomposicin del sistema social, que por cierto, no tuvo nada en cuenta
Gibbon. Este concepto vino despus, de la mano de Otto Ser, a finales del siglo
XIX y principios del XX, cuando revisando toda esa teora que vena del siglo
anterior, public un libro muy esclarecedor La degeneracin de los mejores, es
decir, una degeneracin social, un detrimento social, en el que las capas sociales
que haban regido el mundo romano en ese momento pasaron a ser relegadas por
otros
intereses
histricos.
Como sabemos la historia universal se divide en tres periodos que son:
1)Historia antigua: Desde la creacin del mundo hasta el ao 476 de la era
cristiana.
2)Edad media: desde 476 hasta 1453.
3)historia moderna: desde 1453 hasta 1789.
Cada periodo se divide en pocas, y pocas es el espacio de tiempo comprendido
entre dos acontecimientos que sirven de punto de partida o descanso. Esas tres
pocas de la historia antigua son:
1)Desde la creacin hasta la fecundacin de Roma en 753.
2)Desde la fundacin de Roma en 753 hasta el imperio o Jesucristo, primer ao de
la era cristiana 100.
3)Desde Jesucristo hasta la cada del imperio romano 476. tambin podemos
encontrar en este texto 8 tipos de eras las cuales son:
Olimpiadas: tienen su origen en Grecia y se le llama as porque se celebran
olimpiadas de Elida, y tienen una duracin de 4 aos.
y general.
La historia por razn de sus formas recibe los nombres de Crnica, Anales,
Dcadas, Efemrides y Memorias.
Crnica es la relacin contempornea y circunstanciada de un reinado de otros
hechos cuales quiera, guardando un orden estrictamente cronolgico.
Anales son las historias escritas por aos.
Dcadas se aplica la relacin de sucesos acaecidos en el espacio de diez aos.
Efemrides son los apuntes en que se anotan por clias por semanas los sucesos.
Las Memorias contienen la relacin de ciertos hechos que sirven para formar la
historia, ilustrarla.
Finalmente la historia por su extensin se divide en general y particular. General
es la que se ocupa de la historia de todos los pueblos, particular la que trata de
algn pueblo suceso determinado y particular -biogrfica de algn individuo.
Dios, la creacin, el primer hombre hasta No. EXISTE UN DIOS...Este es el
primer hecho
por donde debe empezar la historia general de las naciones, porque una vez
negado, no puede concebirse que hubiera creacin, ni mundo, ni humanidad, ni
historia; credo y consignado, todo se hace ya posible, y todo se entiende y se
explica perfectamente. Se puede encontrar en algunos libros que:
En el principio, dicen los libros sagrados, cre Dios el cielo y la tierra, y despus
de haber criado todo cuanto en el cielo y en la tierra existe, dijo: Hagamos al
hombre imagen y semejanza nuestra. Form tambin una mujer para el hombre,
la cual se llam Eva. Echles su bendicin y los puso en un paraso de delicias con
prohibicin de comer el fruto del rbol de la ciencia del bien y del mal. Nuestros
primeros padres Adn y Eva, quebrantaron este precepto:
El Seor les castig y les ech del Paraso.
_ El ao segundo de la creacin les naci el primer hijo que se llam Can, y el
tercer ao, Abel, aquel fue agricultor, y este pastor. Can mat su hermano Abel
por envidia de su virtud...
Can tuvo un hijo que se llam Enoch. Adn tuvo otro hijo que se llam Set y este
Ens
De suerte que Can y Enoch por una parte, Set y Ens por otra, fueron los jefes de
las dos grandes divisiones introducidas en la familia de Adn, y conocida la primera
con el nombre de hijos de los hombres por pecadores, y la segunda con el de hijos
de Dios por creyentes.