2015

VOLUME I
Perguntas Frequentes
Respostas Liberais Clssicas

Sasha Lamounier
FAQ LIBERALISMO CLSSICO
2015 VOLUME I

NDICE

NDICE ................................................................................................................ 2
Introduo ............................................................................................................ 3
Origens do Liberalismo Clssico ......................................................................... 3
Quais so os princpios Liberais Clssicos? ........................................................ 4
RESPOSTAS LIBERAIS CLSSICAS ............................................................. 6
Liberalismo e os mais Pobres .............................................................................. 6
Liberalismo e nacionalismo ................................................................................. 6
Liberalismo e conservadorismo ........................................................................... 7
Liberalismo e Socialismo .................................................................................... 8
Liberalismo e a terceira via (socialdemocracia) .................................................. 9
Liberalismo e neoliberalismo ......................................................................... 10
Liberalismo e Libertarianismo ........................................................................... 11
Liberalismo e Ordoliberalismo .......................................................................... 12
Liberalismo Clssico e Liberalismo Social ....................................................... 13
Liberalismo e Monarquia ................................................................................... 14
Liberalismo e Repblica .................................................................................... 15
Liberalismo e Democracia (direta e indireta) .................................................... 16
Liberalismo e confederacionismo ...................................................................... 17
Liberalismo e Parlamentarismo ......................................................................... 18
Liberalismo e Presidencialismo ......................................................................... 18
ANEXO Literatura Recomendada .................................................................. 20

FAQ - GRUPO LIBERALISMO CLSSICO

INTRODUO

Para desenvolver este FAQ, devemos primeiro compreender o que o liberalismo

clssico. Ao compreender os princpios norteadores do pensamento filosfico e suas
bases histricas, percebemos melhor como cada questo deve ser tratada por um liberal,
de modo a ampliar o horizonte das liberdades individuais e o perfeito entendimento
social da mesma. Este FAQ ser constantemente atualizado, tanto com respostas mais
completas, como com outras perguntas e questes fundamentais.

Origens do Liberalismo Clssico

Historicamente, poderamos fazer uma ampla rememorao das origens do liberalismo,
citando diversos eventos, fatos e processos que levaram ao desenvolvimento do que
viria a ser liberalismo. Contudo, como este FAQ tem o interesse de introduzir o leigo ao
liberalismo, de modo a apresentar os princpios gerais do liberalismo e sua forma de
conceber o mundo, o resumo histrico ser basicamente isso: um resumo. Portanto, no
uma rememorao completa, estando listados aqui os principais eventos que
culminariam no liberalismo.
A histria do liberalismo comea na Idade Mdia, com os comerciantes. Esta poca
conhecida como o sistema onde trs classes dominavam a vida social. Tratava-se dos
servos, dos nobres e do clero. Este perodo histrico perdurou entre os sculos IV d. C.
e XIV d. C, aproximadamente. A partir do sculo XIV comea o que conhecido como
Idade Moderna.
Na idade mdia surge burguesia, a semente do que viria a ser o liberalismo clssico. A
burguesia, outrora conhecida apenas como membros dos burgos, ou, comerciantes,
comearam a ter maior penetrao social na Baixa Idade Mdia (perodo medieval onde
os estados foram formados, em contraposio aos feudos dispersos da alta idade mdia).
Atravs das guildas (corporaes de ofcio), comerciantes se uniram para promover seus
interesses diante da nobreza (at ento, nico poder poltico legtimo). Alm disso, foi
atravs de casamentos com nobres, que estes comerciantes comearam a ascender
socialmente, levando-os progressivamente as funes de Estado. Isso levar o poder
absoluto do rei a ser desafiado, primeiro na Inglaterra e depois na Frana. Foi tambm
atravs de rotas comerciais que europeus tiveram acesso a textos da Grcia antiga, ao
antropocentrismo de Aristteles e a filosofia clssica. Foi isso que levou doutores da
Igreja a desafiar os dogmas catlicos e desenvolverem suas prprias religies
(Luteranismo e Calvinismo, por exemplo). Surge o protestantismo.
Entre o renascimento (perodo que compreende o sculo XIV e o sculo XVII) e o
iluminismo (sculo XVII e XVIII) no h separao temporria e tampouco conceitual.
Basicamente, pode-se afirmar que o iluminismo foi segunda onda do renascimento,
ou, o processo final do renascimento. Ambos eram basicamente a mesma coisa, mas em
perodos histricos e contextos diferentes.
Compreendido isso, h aqui um contexto de ruptura no comeo do sculo XVII. Por um
lado, os comerciantes comeam a assumir funes cada vez mais penetrantes no Estado
absoluto monrquicos, levando seus interesses comerciais a chocar-se com os interesses

FAQ - GRUPO LIBERALISMO CLSSICO

do absolutismo. Ao mesmo tempo, novas ideias circulavam pela Europa atravs dos
prprios comerciantes, o que leva o poder do clero (dzimos e infalibilidade papal) a ser
ameaado. O sistema absoluto como um todo se encontrava num momento de clara
tendncia revolucionria, pois suas bases eram ameaadas e suas prerrogativas tambm.
neste momento que os principais autores da filosofia poltica e econmica nascem.
Durante as guerras civis inglesas e a Revoluo Gloriosa, surge Thomas Hobbes e sua
teoria a cerca do Estado absoluto. Aparece tambm Francis Bacon e seu empirismo. E
neste processo, surge posteriormente aquele que seria o fundador do liberalismo: John
Locke. Na filosofia econmica e social, surge Adam Smith, David Ricardo, David
Hume, Jeremy Bentham etc. Na Frana, surge Voltaire, Montesquieu, Diderot,
Descartes, Rousseau e tantos outros que contribuiriam de alguma forma, para o
desenvolvimento dos princpios do liberalismo.
Este liberalismo, aqui contextualizado, conhecido como liberalismo clssico para
diferenciar-se de DERIVAES do pensamento original. Surgido no sculo XVII, o
liberalismo foi repensado e reorientado muitas vezes ao longo dos sculos subsequentes.
Por isso, aqui o que ser exposto o liberalismo em sua essncia, em sua formao e
originalidade.

Quais so os princpios liberais clssicos?

Vida, liberdade e propriedade;
Foi com John Locke e Adam Smith que o liberalismo clssico estabeleceu parmetros
bsicos de sua conceituao e existncia formal. Locke em Dois Tratados sobre o
Governo, expe pela primeira vez de modo poltico o conceito de direito natural. Para
Locke, o homem nasce com direitos inalienveis, dados pela natureza, tais como a vida,
a liberdade e a propriedade. O Estado uma formao humana dedicada a preservar
estes princpios. Portanto, todo Estado torna-se ilegtimo a partir do momento em que
ele fere os direitos naturais. Todo Estado legtimo, contudo, a partir do momento em
que respeita os direitos naturais. Ou seja, o respeito aos direitos naturais de interesse
pblico.
Adam Smith refora esta ideia em Teoria dos Sentimentos Morais. Diz ele que os
indivduos so dominados pelas paixes e instintos de auto-preservao e auto-interesse,
porm controlados por valores interiores que aprovam ou desaprovam suas aes,
evitando que a liberdade e o auto-interesse joguem os homens uns contra os outros.
Smith, porm, reconhece que devem existir limites busca do auto-interesse e que o
Estado deve exercer a benevolncia pblica.
Com base nisso, podemos classificar o liberalismo como uma filosofia que busca limitar
o poder para dar maior liberdade ao indivduo. Seu objetivo cada vez mais permitir
que o indivduo expresse-se livremente. Para tanto, o liberal advoga em favor de um
governo sempre o mais limitado possvel, porm existente (estado mnimo provedor
de segurana e justia) e uma sociedade a mais livre possvel (expressa economicamente
no conceito de livre-mercado e ordem espontnea), gerando assim a paz social.
Cabe aqui uma compreenso. Se a busca pela maior liberdade individual e uma
consequente paz social derivada disso o objetivo mximo do liberalismo, todo tipo de

FAQ - GRUPO LIBERALISMO CLSSICO

questo, seja de ordem social, cultural, filosfica ou econmica deve ser orientada com
base numa pergunta fundamental. Esta pergunta :
- Isso (problema) aumenta ou diminui a liberdade do indivduo?
Fazendo-se esta pergunta a toda questo, o liberal estar sempre agindo de acordo com
os princpios bsicos do liberalismo. Pelo interesse de preservar a vida, a liberdade e a
propriedade universalmente, busca-se a maior liberdade individual. Mas esta liberdade
individual PRECISA gerar uma paz social. Da que os princpios tornam pesos e
contrapesos uns contra os outros. Uma liberdade no pode suplantar a liberdade alheia.
Do mesmo modo que uma liberdade no pode, jamais, ferir uma vida. Ou ainda, uma
propriedade no pode ferir a liberdade de outrem. E assim por diante. Mas como
alcanar este equilbrio? Quais so os mtodos de maximizar os ganhos individuais na
sociedade gerando paz social?
Compreendido isso, passemos agora a responder as mais constantes dvidas e questes
referentes ao liberalismo clssico, unificadas neste FAQ, de modo que o leigo possa
entender o pensamento liberal.
Resumo:
O liberal clssico defende, portanto, a vida, a liberdade e a propriedade como princpios
centrais. Advoga em favor de um Estado Limitado e de uma economia laissez-faire.
Promove as liberdades individuais, a limitao do poder e a paz social.

FAQ - GRUPO LIBERALISMO CLSSICO

RESPOSTAS LIBERAIS CLSSICAS:

Liberalismo e os mais pobres
Nada limita mais a liberdade do indivduo, do que a pobreza. Se um homem ou mulher
pobre, no tem como exercer sua liberdade em sociedade, no tem como consumir os
produtos ofertados pelo mercado e no tem como gerar riqueza, criando novos postos de
trabalho para outras pessoas, ento ele no tem como estar inserido no sistema liberal. O
liberalismo conhecido desde o sculo XVII como a ideologia que promove a
mobilidade social. Ou seja, se um homem nasce pobre, no liberalismo ele pode muito
bem morrer rico. Se um homem nasce rico, pode ele tambm morrer pobre. Portanto, a
ideia medieval de pr-destinao do servo e do nobre cai por terra. No do interesse
do liberalismo manter o status quo, mas pelo contrrio, do interesse maior do
liberalismo garantir o direito de mudana. Posto isso, dentro do sistema de pensamento
liberal, a pobreza um problema que deve ser superado atravs da mais ampla liberdade
possvel. E para isso, o Estado deve tambm voltar-se a suas funes clssicas,
deixando a sociedade se auto-organizar livremente. Queremos que todos estejam
inseridos no mercado, que todos tenham condies de gerar riqueza para si e suas
famlias. Quem afirma que o liberalismo uma filosofia pr-rico e contra pobres, um
ignorante. E ignorante no sentido de ignorar os fatos. Foi com o capitalismo que a
capacidade de produo de alimento aumentou no planeta inteiro. Foi com o mercado
que a pobreza diminuiu em termos globais intensamente. Um trabalhador comum
muito mais rico hoje do que um trabalhador comum de 50 anos atrs. Logo, infundado
crer que o liberalismo promove pobreza. o contrrio. Limitando o Estado,
promovendo livre-mercado, livre concorrncia, liberdade de ao e de trabalho, o liberal
o maior incentivador da riqueza para todos. Indiscriminadamente. Quem quer manter
o status quo e utiliza o Estado para isso so ANTILIBERAIS e devem ser combatidos.
Por isso o liberal contra o corporativismo. Quando uma empresa se alia com o Estado,
mantendo relaes esprias com os governantes, ele est buscando manter seu status
quo, sua classe elevada na sociedade. Somos contra isso. O bom empreendedor, o
bom milionrio, o bom homem de riqueza aquele que se mantm rico atravs do
prprio mercado, atravs das trocas voluntrias, sem ajuda de nenhum recurso estranho
as leis do mercado (como o governo). Em suma, o liberalismo pr-riqueza para todos.
E por isso que defendemos o mximo de liberdades individuais possvel.
Liberalismo e nacionalismo
As naes, entendidas modernamente como territrios com um governo prprio, surgiu
como conceito aps a Revoluo Francesa. Em contraposio aos feudos dispersos da
idade mdia, no absolutismo renascentista surgem estruturas complexas, territrios com
governos centrais. Mas s aps a Revoluo Francesa e a queda do antigo regime
(monarquia absoluta) e com o conceito de cidadania, que as naes surgem como
entidades reais. At ento, o pas era um territrio pertencente ao monarca. Agora, com
o conceito de cidadania, o pas um territrio pertencente a quem vive nele (os
cidados). Nasce aqui o individualismo liberal.
Portanto, cidadania e individualismo so conceitos polticos intimamente ligados. No
h indivduo sem um composto social que o respeite. O liberalismo nunca negou o

FAQ - GRUPO LIBERALISMO CLSSICO

conjunto de indivduos (sociedade). um erro considerar o contrrio. O liberalismo na

verdade um pensamento filosfico que limitou o poder do rei absoluto para dar maior
liberdade aos indivduos (trs poderes de Montesquieu). Daqui surge o nacionalismo
moderno.
A relao entre liberalismo e nacionalismo vai para alm disso quando compreendemos
que s possvel livre mercado e desenvolvimento industrial quando os cidados so
todos RECONHECIDOS como indivduos com poder poltico. Neste sentido, no existe
liberdade de comrcio sem democracia. E no existe liberdade individual sem poder
limitado. Por isso as constituies so uma das mais latentes e notrias conquistas do
liberalismo clssico.
O nacionalismo comea a se distanciar do liberalismo, quando a nao se torna mais
importante do que o indivduo. Neste caso, aquilo que o liberal combate (o problema do
poder absoluto) volta tona e se torna uma ameaa as liberdades individuais. O
nacionalismo no um problema quando entendido como uma relao jurdica e de
identidade individual. Mas torna-se um problema quando a nao se torna mais
importante do que o indivduo.
Liberalismo e conservadorismo
Intelectualmente, pode-se dizer que o conservador (corrente surgida principalmente
atravs de Edmund Burke) defende a tese de que o homem lobo do homem e que,
portanto, importante preservar determinadas instituies que limitem a maldade
humana. Burke faz estas afirmativas como uma crtica efusiva contra a Revoluo
Francesa e o Reino do Terror, estipulado aps a queda do antigo regime (absoluto).
Burke defende que uma revoluo deveria ser feita como a Revoluo Gloriosa na
Inglaterra, quando houve uma troca de governo atravs de um movimento poltico e no
violento.
OBS: importante frisar que, nesta anlise de Burke, no foi levado em conta que antes
da Revoluo Gloriosa houve duas guerras civis na Inglaterra intimamente ligadas com
o desfecho glorioso, o que poderia demonstrar a clara violncia de uma revoluo
com um final pacfico. Em suma, Edmund Burke acaba ignorando as diferenas dos
processos polticos na Inglaterra e na Frana.
O liberal clssico parte de um pressuposto lockeano, de que a sociedade se organiza
para maximizar seus ganhos e no apenas para limitar homens maus. Locke no
considerava que a sociedade formada por homens maus ou bons. Mas por homens
com auto-interesse. E este auto-interesse se auto-limita com o objetivo de aumentar os
ganhos para todos. Para Locke, assim que surge o Estado e este Estado que deve ser
preservado.
Portanto, o conservadorismo muda a depender das definies do que conservador.
Stricto sensu o conservador busca conservar, preservar alguma coisa. Portanto, cabe
aqui definir o que o conservador quer preservar.
1. Se o conservador quiser preservar apenas o Estado limitado, o Estado de direito e as
liberdades individuais, ento este conservador , na verdade, um liberal clssico.

FAQ - GRUPO LIBERALISMO CLSSICO

2. Se o conservador, no entanto, quer preservar princpios religiosos, ou costumes

culturais prprios atravs do Estado, ento ele NO um liberal.
Como explicado na introduo deste FAQ, o liberalismo defende princpios de valor
universal. Ou seja, princpios que vo alm da cultura, da religio, da nao, da
geografia etc. incompatvel com o liberalismo clssico um conservador desejar usar o
Estado para preservar seus valores restritos, ignorando assim a universalidade natural
dos princpios liberais.
Uma pessoa, contudo, pode querer preservar costumes culturais e religiosos de forma
privada, sem o uso do Estado. Se uma pessoa, portanto, conservador na vida privada,
mas defende o liberalismo na vida social, ento este indivduo um liberal.
O que lhe define como um liberal ou conservador sua postura perante o Estado
(sociedade) e sua funo para preservar as liberdades individuais. O liberalismo, como
j dito, defende valores universais. Se voc capaz de defender estes valores,
independente dos seus particulares, ento voc um liberal clssico. Caso queira levar
para o Estado seus princpios, voc um conservador no liberal.
Liberalismo e socialismo;
O liberalismo clssico surgiu no sculo XVII. Os primeiros socialistas surgiram no
sculo XVIII. Portanto, h aqui um hiato de um sculo entre os primeiros liberais e os
primeiros socialistas. John Locke (1632-1704), por exemplo, fundador mais importante
do liberalismo clssico faleceu 56 anos antes de nascer o primeiro socialista. E Saint
Simon (1760-1825) um dos primeiros fundadores do socialismo clssico (ou utpico
segundo Marx). Notoriamente, esta corrente do pensamento surgiu como uma resposta
ao liberalismo clssico, que foi ganhando crticos especialmente no final do sculo
XVIII e por todo o sculo XIX.
A diferena bsica entre liberalismo e socialismo no entendimento do conjunto social
e sua formao. Enquanto o liberal tem como base John Locke e o direito de
propriedade, a tese principiologica dos socialistas de Jean Jacques Rousseau: o mito
do bom selvagem. A maior parte dos socialistas partem do pressuposto de que a
propriedade privada, apesar de importante para o desenvolvimento social, tambm um
entrave para a vida humana e deve ser constantemente repensada tendo em vista a
preservao da igualdade entre os homens. Surge aqui a ideia de justia social. Para o
socialista, a liberdade consequncia da igualdade. J para o liberal, a igualdade
consequncia da liberdade. So duas mentalidades distintas.
Os socialistas clssicos (Saint Simon, Charles Fourier e Robert Owen) defendiam a
manuteno do Estado de direito liberal, porm, propondo uma busca por maior justia
social. No eram revolucionrios no sentido de por abaixo o estado liberal, mas eram
reformistas. Buscavam modificar a lgica de livre-mercado para preservar os menos
abastados pelo sistema mercadolgico. Assim, os primeiros socialistas buscavam uma
sociedade ideal a partir daquela em que viviam.

FAQ - GRUPO LIBERALISMO CLSSICO

No sculo XIX surge Karl Marx e, fazendo uma crtica aos socialistas clssicos, ele
prope o que chamaria de socialismo cientfico. E cientfico, pois, para Marx, o erro dos
socialistas clssicos era o de buscar uma utopia com base no estado burgus (liberal).
Da que Marx os denomina como socialistas utpicos. Marx prope que, ao invs de
buscar uma sociedade socialista atravs do Estado burgus, deve-se buscar uma ruptura
completa com o estado burgus para promover a libertao dos proletrios. Marx
compe, portanto, duas etapas. O primeiro o proletrio assumir o comando do Estado,
criando assim sua ditadura do proletrio. A segunda etapa seria esta ditadura
maximizar a socializao da propriedade privada dos meios de produo, de modo a
alcanar o estgio final do comunismo (ou, anarquia dos comuns).
Como fica bvio, o socialismo foi uma tentativa de resolver problemas que,
teoricamente, o liberalismo no havia resolvido. Contudo, ao longo do sculo XX as
teses socialistas demonstraram tremendo equvoco, ao diminuir as liberdades
individuais e criar uma elite ligada ao Estado que, tanto ou mais, cometiam os mesmos
erros que outrora os socialistas acusavam de serem erros da burguesia, tais como:
engessar o arco de possibilidade individual, gerar pobreza, impedir a gerao de
riqueza, atrapalhar o desenvolvimento do empreendedorismo etc.
Em resumo, pode-se afirmar que o liberalismo clssico tem como foco principiologico a
liberdade. Neste sentido, a igualdade deve ser apenas formal (pela lei), onde todos sero
igualmente livres. Esta , para o liberal, a nica igualdade. A finalidade, contudo, a
liberdade. Para o socialista, a finalidade a igualdade, pois somente com ela se alcana
a liberdade e a felicidade. Para alcanar isso, o socialista, defende no apenas uma
igualdade formal, mas tambm material. Trata-se da justia social. atravs dela que se
gera riqueza, prosperidade e liberdade. Esta tese, apesar de tratar dos mesmos
princpios, coloca hierarquias distintas do liberalismo. Por isso o socialismo e o
liberalismo so antagnicos por natureza.
Liberalismo e a terceira via (socialdemocracia);
A social-democracia, ou, terceira via, o que pretende ser o caminho do meio, entre
liberalismo e socialismo. Muitas vezes confundido com liberalismo social, a socialdemocracia na verdade um retorno ao socialismo clssico, ou, democrtico, em
contraposio ao socialismo marxista que dominou todo o sculo XX.
Durante o sculo XX e comeo do sculo XXI, as ideologias passaram por
resignificaes diversas que antedessem as necessidades de cada poca. No comeo do
sculo XX o liberalismo estava em alta, at surgir crise de 1929, que colocou o
liberalismo em xeque por parte de tericos crticos. Foi a partir daqui que surgiu a tese
do
Estado
do
Bem
Estar
Social
de
John
Maynard
Keynes.
Antes da Segunda Guerra Mundial, a social democracia estava muito alinhada com
princpios e preceitos marxistas. Daqui surge, por exemplo, partidos trabalhistas e novos
encontros da Internacional Socialista. Aps a Segunda Guerra, com o advento da Guerra
Fria, a social democracia fica mais prxima do liberalismo, ganhando um escopo
socialista clssico. Apoiando-se tambm nas teses do Estado do Bem Estar Social e no
direito trabalhista, a social democracia acaba tornando-se, portanto, o que conhecemos
hoje por terceira via.

FAQ - GRUPO LIBERALISMO CLSSICO

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O liberalismo clssico se distancia da social democracia, pois faz parte de nosso

objetivo de maximizao da liberdade individual e da paz social SEM um Estado
inchado, que atue demasiadamente em questes alheios a sua funo clssica (segurana
e justia). Para garantir a liberdade individual, prerrogativa liberal um Estado
limitado, diminuto, enxugado e que atue apenas pontualmente, quando for necessrio.
Mais nada. O resto livre-mercado.
Liberalismo e neoliberalismo;
Durante o sculo XX, o socialismo e a social democracia prevaleceram de forma
contundente. O liberalismo comeou a ser esquecido como proposta poltica e
chegaram, inclusive, a considera-lo superado, visto que por muito tempo a tese do
Estado do Bem Estar Social (welfare state) de Keynes dominava as agendas polticas.
Foi atravs disso que liberais do sculo passado comearam a se organizar em prol de
uma agenda mais liberal na sociedade.
Por um lado a Escola Austraca se organizava encabeada por Ludwig Von Mises e
demais autores, como Friedrich Hayek (Nobel de Economia de 1974). Hayek, em
especial, foi um dos grandes crticos de Keynes e polarizaram por muito tempo as duas
vises ideolgicas, sendo Keynes defensor do Estado de Bem Estar e Hayek defendendo
a tese clssica do Estado Mnimo. Junto deles, Milton Friedman (Nobel de Economia de
1976), um dos pais da moderna Escola de Chicago de economia, incentivava e
popularizava cada vez mais teses do liberalismo clssico, combatendo o inchao do
Estado e defendendo uma poltica de livre mercado.
Por influncia principalmente da Escola de Chicago, muitos governos adotaram
polticas consideradas liberais, de diminuio do Estado e incentivo ao livre mercado,
fazendo ressurgir, assim, as bandeiras liberais. Notoriamente os governos de Margaret
Thatcher (1979-1990) e Ronald Reagan (1981-1989) foram os principais governos
influenciados por esta nova onda liberal, mais contundentemente, pela influncia da
Escola de Chicago. Atravs destes governos, foi proposta em 1989 em Washington uma
srie de medidas que incentivariam o desenvolvimento dos mercados em todo o mundo.
Trata-se do famoso Consenso de Washington, onde 10 medidas foram estabelecidas
como metas pelo Fundo Monetrio Internacional (FMI) com o objetivo de ajustamento
macroeconmico. Nasce aqui o que viria a ser chamado pela esquerda de
neoliberalismo.
No entanto, os liberais rejeitam esta denominao, pois no h, efetivamente, um
novo liberalismo. Logo, no faz sentido se referir ao processo como neoliberalismo.
O que aconteceu foi uma srie de medidas promovedoras de maior liberdade econmica
e responsabilidade fiscal, assim como de privatizaes, que fazem parte do iderio
liberal. Portanto, pode-se dizer que o Consenso de Washington foi efetivamente liberal,
e no neoliberal.
O processo liberal do sculo XX foi uma busca por reafirmar as teses liberais clssicas
do sculo XVIII e XIX. Os resultados desta reafirmao do liberalismo no sculo
passado geraram importantes efeitos. A Gr-Bretanha saiu da crise que vivia por conta
das polticas trabalhistas de governos anteriores, assim como os EUA ganhou mais fora
em todo o mundo, forando o Muro de Berlin a cair e o capitalismo superar a dicotomia

FAQ - GRUPO LIBERALISMO CLSSICO

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com o comunismo sovitico. O Consenso de Washington, como medida neste novo

mundo ps Muro de Berlin, garantiu por muito tempo elevado crescimento das naes
emergentes, assim como o controle dos gastos pblicos. No entanto, devido alta
resistncia da esquerda socialista e social democrata e, mais importante, devido falta
de incentivos civis junto das econmicas, muitas as medidas neoliberais no surtiram
o efeito necessrio, devendo o liberalismo ser reafirmado mais efetivamente para que
possa, enfim, desenvolver efeitos de longo prazo.
Liberalismo e Libertarianismo;
O libertarianismo uma corrente do pensamento liberal, muito influenciada pela Escola
Austraca que se divide em dois nichos: libertarianismo minarquista e libertarianismo
anarcocapitalista.
Muitos costumam confundir o termo libertrio com o liberalismo clssico. Ento
vamos compreender a questo. Libertrio um termo surgido nos EUA para diferenciar
o liberal social (ou mesmo o social democrata, o progressista, a esquerda norteamericana) do liberal clssico. Portanto, nos EUA, libertarianismo o nome que
inventaram para tratar do liberalismo clssico, mantendo seu sentido original. Nesse
sentido, o libertrio minarquista a mesma coisa que o liberal clssico e vice-versa.
Porm, e aqui que comea o problema, o anarquista comeou a tambm se denominar
libertrio nos EUA. E comeou mesmo l a criar uma grande confuso conceitual e
terminolgica.
Quando o termo migrou para o Brasil, especialmente atravs do Instituto Mises Brasil,
libertrio ficou associado apenas com a parte anarco do termo norte-americano. A
parte liberal clssica foi praticamente esquecida e o libertrio brasileiro tornou-se ou um
anarcocapitalista ou um minarquista que queria ser anarquista (minarquista sem
convico liberal).
No Brasil nunca existiu efetivamente o liberalismo. Portanto, no precisamos utilizar o
termo libertrio, que para ns no representa o iderio liberal. Milton Friedman,
Mises, Hayek e tantos outros liberais norte-americanos, por exemplo, nunca se
consideraram libertarians (libertrios), mas sim liberals in the classical sense
(liberais no sentido clssico).
Os libertrios minarquisas defendem a limitao ao mnimo do Estado, resumindo-o as
funes de segurana e justia, promovem o livre mercado, assim como promovem a
maximizao das liberdades individuais. Contudo, devido influncia anarquista,
podem-se subdividir os minarquistas em dois subgrupos: os minarcos pragmticos e os
minarcos dogmticos.
No libertarianismo brasileiro (devido influncia anarcocapitalista), grande parte dos
minarquistas costumam ser dogmticos, no aceitando mais nada que no seja o Estado
mnimo e o livre mercado. Este subgrupo afasta-se do liberalismo clssico, por negarem
e ignorarem entraves e precondies culturais e sociais que impedem a radicalizao do
minarquismo na prtica. O liberal clssico sempre foi um pragmtico, que luta pela
liberdade individual dentro do contexto social em que ele vive. Melhor alguma

FAQ - GRUPO LIBERALISMO CLSSICO

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liberdade do que nenhuma. Por isso o radicalismo uma posio que se afasta da
postura dos liberais clssicos mais reconhecidos, como Adam Smith, Stuart Mill, Milton
Friedman etc.
Os libertrios pragmticos aproximam-se mais dos liberais clssicos puros, pois tambm
defendem o Estado mnimo e o livre mercado, contudo, fazem concesses para que seja
possvel alcanar esta meta de forma progressiva e gradual. Os pragmticos entendem
que o estado mnimo e o livre mercado so duas metas e no receitas de bolo. Para se
alcanar uma meta, necessrio fazer um percurso. E este percurso que o liberalismo
clssico promove.
Finalmente, os libertrios anarcocapitalistas no so liberais. Na verdade, so
antagnicos ao prprio liberalismo. Apesar de defenderem o livre mercado e as
liberdades individuais (teses liberais), os anarcos so contrrios ao Estado limitado,
argumento central de todo o liberalismo clssico. Esta posio radical e utpica faz com
que o liberalismo clssico seja igualmente contrrio ao anarquismo de mercado, do
mesmo modo que o liberalismo contra qualquer tipo de anarquismo (seja o clssico ou
comunista).
O Libertarianismo Bleeding-Heart (o famoso left-lib) uma variante do libertarianismo
considerado mais a esquerda. Defendem as mesmas teses do libertarianismo, contudo,
promovendo tambm uma preocupao com a justia social. Pode ser considerada uma
espcie de liberalismo social entro do libertarianismo. igualmente diferente do
liberalismo clssico.
Resumo:
1. Libertarianismo minarquista pragmtico: a mesma coisa que liberalismo
clssico.
2. Libertarianismo minarquista dogmtico: parecido com o liberalismo clssico,
mas diferencia-se pelo dogmatismo e pela falta da concepo prtica do
liberalismo clssico.
3. Libertarianismo anarco-capitalista: no liberalismo clssico e est bem
distante do mesmo.
4. Libertarianismo Bleeding-Heart (left-lib): uma verso social do libertarianismo
e no condiz com o liberalismo clssico.
Liberalismo e ordoliberalismo;
O ordoliberalismo uma corrente do pensamento liberal surgida na Alemanha atravs
de economistas e juristas, tambm muito por influncia da Escola de Friburgo entre os
anos 1930 e 1950. Sua inteno funcionar como um novo tipo de terceira via entre
socialismo e liberalismo clssico. Alguns nomes chave so Wilhelm Rpke, Walter
Eucken, Franz Bhm, Hans Gromann-Doerth, Alfred Mller-Armack e Alexander
Rstow. Por tentar diferenciar-se e servir como terceira via, j se diferencia do

FAQ - GRUPO LIBERALISMO CLSSICO

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liberalismo clssico. Contudo, h outros motivos para esta diferenciao. Os

ordoliberais promovem uma economia social de mercado, onde fundamental uma
ordem que impea as falhas de mercado e dificulte os abusos de poder econmico. Ao
mesmo tempo, incentivam a organizao de mercados eficientes e competitivos onde o
Estado controla um ambiente legal para o aprimoramento do prprio mercado.
Alguns consideram o ordoliberalismo uma verso do neoliberalismo alemo.
Contudo, tanto os prprios ordoliberais como os liberais em geral rejeitam esta tese.
Primeiro porque o neoliberalismo no uma nova corrente do pensamento liberal.
apenas uma reafirmao do liberalismo. Assim como, o ordoliberalismo no liberal
clssico, diferenciando-se pela sua concepo ordenadora que no est presente na tese
inicial do laissez-faire.
Liberalismo Clssico e Liberalismo Social;
O Liberalismo Social uma corrente do liberalismo surgido no comeo do sculo XX.
Sua fundamentao terica, apesar de liberal, diferencia-se do liberalismo clssico na
finalidade e nos meios. O liberalismo clssico defende a liberdade individual, um
Estado mnimo e o mximo possvel de livre mercado. J o liberal social acredita que o
Estado tem uma funo na garantia e manuteno das liberdades individuais, aceitando,
inclusive a interferncia do Estado na economia.
O liberal social tambm defende uma economia de mercado, contudo, mas aceita que o
Estado diretamente oferea alguns servios bsicos quando necessrio.
Por princpio, o liberal social se diferencia do liberalismo clssico. Mas de um ponto de
vista pragmtico, pode ser compreendido tambm como um meio para se atingir as
finalidades gerais e centrais do liberalismo clssico.
Liberalismo e Monarquia;
O Liberalismo Clssico surgiu na Revoluo Gloriosa, na Inglaterra e na Revoluo
francesa. Em ambos os casos, seu nascimento tinha o intuito original de limitar o poder
real e aumentar a liberdade individual. No caso ingls, aps duas guerras civis, foi
possvel depor um monarca sem mata-lo e sem gerar outra guerra. De modo pacfico, os
ingleses conseguiram trocar de Rei e, com isso, estabelecer o parlamentarismo como
sistema de governo oficial da Gr-Bretanha. Desde ento, os monarcas perderam seu
poder absoluto e precisam dividir com o Parlamento o comando do pas. Esta foi,
claramente, uma das primeiras conquistas efetivas do liberalismo perante as
Monarquias, at ento, absolutas. A pequena experincia republicana inglesa, com
Oliver Cromwell no foi suficiente para convencer os ingleses de que uma repblica
um bom sistema, fazendo o povo ingls e suas elites optarem definitivamente por um
sistema monrquico parlamentarista.
Na Frana no ocorreram duas guerras civis, mas todo o processo revolucionrio foi
extremamente violento. Desde 1789 e a Assembleia Geral, at 1799 e o governo do
Diretrio, milhares de franceses, aristocratas ou plebeus, membros do clero ou da
famlia real, foram mortos pela famosa guilhotina. Apesar do terror, contudo, a

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Revoluo Francesa deixou para a posterioridade uma contribuio significativa para as

liberdades individuais. Primeiro Montesquieu desenvolveu o modelo moderno de
democracia e governo representativo, dividindo o poder do Rei em trs poderes
fundamentais: executivo, legislativo e judicirio. Alm disso, foi na Revoluo Francesa
que nasceu a Declarao dos Direitos do Homem e do Cidado. Este documento, junto
da Constituio norte-americana, estabeleceram as bases do que entenderamos hoje por
direitos inalienveis, ou, direitos individuais naturais: vida, liberdade, propriedade e
igualdade.
Compreendido isso, cabe a pergunta: qual hoje a relao do liberalismo com a
monarquia?
Toda monarquia ocidental (com exceo do Vaticano) uma monarquia constitucional
e parlamentarista. Herdando as bases do liberalismo, toda monarquia hoje tem
fundamentaes democrticas, legtimas e populares. O monarca deixou de ser visto
como algum com poder divino e tornou-se um servidor pblico. Os outrora sditos
deixaram de lado o ttulo de serviais do Rei e tornaram-se cidados, com direitos
polticos e voz poltica.
Se o liberalismo busca um governo limitado ao mnimo possvel e o aumento das
liberdades individuais, com a Monarquia Constitucional o liberal conseguiu grande
parte de suas conquistas. A monarquia tornou-se um sistema enxuto, eficiente e direto.
Diminuiu a mquina pblica, ao restringir a representatividade do Estado em uma s
famlia e um monarca (ao invs de diversos Presidentes da Repblica diferentes). Ao
mesmo tempo, as monarquias modernas garantem certa constncia e segurana jurdica
na manuteno do tamanho do Estado. Grande parte do agigantamento dos Estados
modernos se deve a polticos populistas, que para demonstrar seu servio pblico,
incentivam o gasto pblico e a arrecadao de impostos. A monarquia moderna
conseguiu a faanha de ser um dos melhores sistemas anticorrupo, pois havendo um
s monarca vigiado por toda a sociedade, diminui tambm o risco da mquina pblica
aumentar a gosto do poltico. A estabilidade poltica, portanto, da monarquia
constitucional algo que interessa profundamente ao liberalismo clssico.
Porm, no podemos definir a Monarquia como o nico sistema eficiente para uma
sociedade liberal. A depender da cultura de cada povo, a monarquia pode ser tanto um
bom sistema como uma desculpa para o paternalismo. Tudo depende da mentalidade de
cada pas. Um povo que tende a colocar na figura do monarca algo de paternal estar
fadado a diminuir suas responsabilidades individuais e a coletivizar os interesses
nacionais. Isso pode ter um efeito contrrio ao esperado pelo liberal e gerar certa onda
de conservadorismo, o que diminuiria as liberdades individuais.
Contudo, h de se destacar que o constitucionalismo monrquico tambm uma grande
oportunidade de limitar o governo e garantir estabilidade suficiente para o povo ganhar
maturidade poltica. Neste sentido, no h restries por parte do liberalismo clssico as
monarquias modernas, desde elas sejam desenvolvidas com amplo debate popular e
respeito aos interesses individuais.

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Liberalismo e Repblica (republicanos);

As repblicas (do latim, res publica, ou coisa pblica) modernas nasceram
conjuntamente das monarquias modernas (ps-absolutismo). Uma repblica surge
quando no h, por parte do povo e das elites polticas, qualquer interesse da
manuteno ou da criao de uma monarquia. Seja por motivos histricos, como a falta
de tradio monrquica, ou ainda, pela descrena na ltima famlia real. Portanto, a
repblica um sistema que, pode-se dizer, nasceu como alternativa a monarquia. As
primeiras repblicas modernas foram norte-americana (EUA) e a francesa.
No caso francs, a conturbada revoluo criou aparatos que diminuram drasticamente a
estabilidade poltica da Frana ps-absolutismo. Por conta disso, os franceses
necessitavam ao final da revoluo de um governo mais estvel e seguro. Graas a isso
surgiu Napoleo Bonaparte. Aps a queda de Napoleo, Luis XVIII (irmo de Luis
XVI, o rei guilhotinado) assume o trono at sua morte, em 1824. Logo em seguida,
apenas mais dois monarcas franceses governariam. At finalmente, na Revoluo de
1848, nascer segunda repblica francesa e determinar, de fato, o sistema que vigoraria
at hoje na Frana.
tambm aqui que nasce o lema francs Libert, galit, Fraternit.
Nos EUA, desde a guerra pela independncia vigora uma repblica de carter
presidencialista. Muitos costumam dizer que este sistema norte-americano foi baseado
na prpria monarquia. Como os Estados Unidos no tinham uma famlia real, eles
adotaram um sistema republicano onde o presidente, com apoio do congresso, teria
poderes de comandante em chefe e lder do pas, sendo chefe de Estado e Governo.
Sendo assim, tendo como parmetros a Frana e os EUA, o sistema republicano nasce
como sistema vlido e possvel de governo estvel. Durante todo o sculo XIX as
monarquias ainda prevaleceriam em toda a Europa e tambm na Amrica (Brasil,
Mxico e Haiti). As repblicas tornar-se-iam populares a partir do sculo XX,
especialmente em Portugal (1910), Alemanha e a Repblica de Weimar (1919),
Finlndia (1918), Irlanda (oficialmente em 1937), Itlia (1946) e assim por diante. No
Brasil, seria adotada em 1889, atravs de um golpe de Estado liderado por Deodoro da
Fonseca.
Por isso, pode-se afirmar que o modelo republicano nasceu primeiro nos EUA, por l
com notrio sucesso e posteriormente na Frana, em 1848, quando os ltimos monarcas
foram depostos e uma Repblica assumiu o governo oficialmente.
Influenciados por estas duas naes, as demais foram assumindo modelos de repblicas
baseados nas primeiras. Nas Amricas, praticamente todas as repblicas tem como
modelo a repblica norte-americana, enquanto que na Europa o modelo o francs,
fundamentado num parlamentarismo e apresentando-se em suas variantes, como o
semipresidencialismo.
O liberalismo visa a um governo democrtico (participao popular), onde o poder
limitado ao mximo possvel, diminuindo assim o tamanho do Estado e, igualmente,
onde o indivduo tenha suas liberdades individuais maximizadas. Neste sentido, as
repblicas podem funcionar bem se o pas tiver maturidade poltica. Quando um povo

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no tem maturidade histrica suficiente para manter qualquer estabilidade poltica,

comum que os governos mudem e os Estados alterem seus sistemas. Para o liberal, isso
negativo, pois toda revoluo uma nova possibilidade de o Estado agigantar-se, de
modo a diminuir as liberdades individuais e aumentar a presena do Estado na vida
social. Em alguns casos isso evitvel, como nos Estados Unidos. A constituio
americana um dos principais documentos liberais e toda a nao norte-americana
fundada nos princpios liberais. Por isso, dependendo da maturidade poltica de cada
sociedade, uma Repblica pode muito bem atender aos interesses do liberalismo.
Contudo, importante frisar que os riscos so sempre maiores devido natureza do
sistema, aberto ao pblico e dependente apenas das vontades populares (e no s da
tradio e da histria).
Liberalismo e Democracia (direta e indireta);
Democracia significa governo do povo. Surgida na Grcia antiga, a democracia
primeiro foi direta, especialmente na cidade-estado Atenas, onde os cidados, nas
praas, decidiam os rumos da sociedade em conjunto, no mais amplo debate possvel e
aberto. Com base neste modelo, onde no h intermedirios entre o povo e a deciso da
coisa pblica (res pblica), filsofos iluministas e liberais fundamentaram aquilo que
viria a ser conhecido como a democracia moderna.
Vendo a necessidade de o povo ter mais liberdades individuais e, portanto, maior
presena nas decises do Estado, pensadores como Montesquieu, Voltaire, o prprio
John Locke e Thomas Hobbes pensaram em formas de dar ao indivduo, entendido
como cidado, a prerrogativa de decidir as coisas do Estado direta e indiretamente. A
democracia direta funciona efetivamente em pequenas comunidades, onde no h
necessidade de eleger um representante da vontade popular. No caso de comunidades
maiores, a escolha de representantes tornou-se uma prerrogativa sine qua non. A fim de
garantir que a vontade pblica ser respeitada, Montesquieu criou um sistema de pesos e
contrapesos onde um poder vigiava o outro, de modo a garantir que nenhuma fora iria
sobrepujar outra e que a democracia seria, assim, respeitada.
Na democracia, rege o princpio de que cada cidado tem o direito de participar dos
assuntos do Estado, direta ou indiretamente. Para isso, h dois poderes onde ele pode
atuar e um que regula a relao entre todos eles. Os poderes elegveis so o executivo e
o legislativo. O judicirio tem a funo de garantir a institucionalidade do pas e o
respeito s leis.
Como demonstrado, a democracia moderna nasceu junto com o liberalismo clssico,
visto que seus fundadores principiolgicos eram, igualmente, os fundadores do
liberalismo.
Se o projeto liberal maximizar as liberdades individuais, limitar o poder, promover o
livre mercado gerando assim paz social, nenhum outro sistema melhor do que a
democracia. Em primeiro lugar, cada cidado ser respeitado como indivduo, pois cada
homem conta. Assim como, a vontade da maioria destes indivduos ser igualmente
respeitada, ao passo que a minoria continuar tendo voz ativa. Ningum perde a voz na
democracia. Isso contribui para a limitao do Estado, pois expande e dispersa o poder
para todos os indivduos, ao invs de concentrar o poder nas mos de poucos.

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Os erros da democracia so, na verdade, erros da mentalidade dos povos. Em Human

Action, Ludwig Von Mises diz: Por causa da paz domstica o liberalismo visa a um
governo democrtico. Democracia no , portanto, uma instituio revolucionria. Pelo
contrrio, ela o prprio meio para evitar revolues e guerras civis. Ela fornece um
mtodo para o ajuste pacfico do governo vontade da maioria. [...] Se a maioria da
nao est comprometida com princpios frgeis e prefere candidatos sem valor, no h
outro remdio alm de tentar mudar sua mente, expondo princpios mais razoveis e
recomendando homens melhores. Uma minoria nunca vai ganhar um sucesso duradouro
por outros meios.
Por fim, em Socialism, Mises escreve: A democracia no s no revolucionria, mas
ela pretende extirpar a revoluo. O culto da revoluo, da derrubada violenta a
qualquer preo, que peculiar ao marxismo, no tem nada a ver com democracia. O
Liberalismo, reconhecendo que a realizao dos direitos econmicos objetivos do
homem pressupe a paz, e procurando, portanto, eliminar todas as causas de conflitos
em casa ou na poltica externa, deseja a democracia. Ele acrescenta ainda: O
Liberalismo entende que no pode manter-se contra a vontade da maioria.
Liberalismo e confederacionismo;
Uma confederao um conjunto de Estados soberanos que, atravs de tratados,
constituem um bloco. Por vezes, podem adotar uma constituio em comum, uma
moeda em comum e at um Parlamento em comum. O melhor exemplo moderno de
uma confederao a Unio Europeia.
O liberalismo no incentiva e nem desmerece as confederaes. A rigor, se forem
constitudas atravs de processos polticos legtimos e democrticos, toda nao
independente tem o direito de se unir a quem quiser. Isso autodeterminao dos povos.
Contudo, o liberalismo clssico como pensamento tende a preferir maior autonomia aos
povos a unies de larga escala.
Se faz parte do projeto do liberalismo a maximizao das liberdades individuais, a
promoo do livre mercado e a diminuio do Estado, de que modo uma confederao
pode ser boa ou m?
(A). Do ponto de vista positivo, uma confederao pode ajudar na derrubada de
barreiras alfandegrias e na gerao de uma zona de livre mercado, o que ajuda na
circulao livre de mercadorias, investimentos e riqueza.
(B). Do ponto de vista negativo, uma confederao pode diminuir as liberdades polticas
de um povo, ao deixar a cargo de Parlamentos internacionais decises de cunho
nacional. Ao mesmo tempo, isso pode aumentar o poder do Estado, que ganharia
propores alm das almejadas pelo liberal, que segurana e justia a priori.
Posto isso, depende de cada caso. Se o povo tiver garantias de sua liberdade e controle
perante o Estado, a confederao pode ser muito positiva para todos, principalmente
pela promoo do livre mercado. Mas se as liberdades polticas forem diminudas de
algum modo, os cidados precisaro colocar na balana e ver o que vale mais a pena: se

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uma zona de livre comrcio com a possvel perda de algumas liberdades ou uma poltica
isolacionista, porm com a plena liberdade do pas.
Liberalismo e Parlamentarismo;
O parlamentarismo um sistema onde o poder executivo est inteiramente subordinado
ao poder legislativo. Pelo menos, formalmente. Exemplos modernos so a Alemanha
(Repblica) e a Gr-Bretanha (Monarquia). No parlamentarismo, as chefias de Estado e
Governo so divididas. A chefia do governo fica com o Primeiro-Ministro (ou
Chanceler, Premier) e a chefia do Estado com o Presidente (em caso de Repblica) ou
Monarca (em caso de monarquias).
Como explicado nas respostas sobre Monarquia e Repblica, cada povo e pas tem
vocao para determinado tipo de sistema. Por isso, aqui trataremos do parlamentarismo
como forma de governo propriamente dito.
Uma das consequncias naturais do parlamentarismo que o poder fica bastante
disperso e controlado. Todos os congressistas so vigilantes do Estado em cada mnimo
detalhe, o que permite a promoo contundente do Estado mnimo (limitado) do liberal
clssico. Ao mesmo tempo, garante maior liberdade individual, pois os cidados elegem
seus parlamentares e tornam-se responsveis por eles especificamente. Isso, porm,
pode ser visto tambm como um revs. O parlamentarismo elege o Presidente (em caso
de Repblica) de forma indireta (os parlamentares elegem o chefe de Estado, na maior
parte das vezes), o que pode gerar certos conflitos de interesse poltico se o PrimeiroMinistro (chefe de Governo) for de outro partido, por exemplo. Quanto a isso, o povo
no tem muito controle. Mas, sempre bom lembrar, naes parlamentaristas tendem a
ter instituies capazes de garantir ao povo a livre manifestao de suas vontades e o
controle direto da poltica, seja por plebiscitos, referendos ou projetos populares.
Em casos de monarquias, quando o Chefe de Estado no eleito, mas o monarca
hereditrio, h maior propenso estabilidade poltica. Isso tambm contribui para o
liberalismo clssico, de modo a garantir a funcionalidade das instituies e da prpria
democracia.
Em resumo, o parlamentarismo e sua aplicao dependero da cultura de cada pas. Mas
do ponto de vista liberal clssico, uma boa forma de limitar o Estado e diminu-lo.
Funcionaria bem tanto na Repblica como na Monarquia, sendo que neste caso, o
sistema funcionaria melhor numa monarquia do que numa repblica.
Liberalismo e Presidencialismo;
Como dito na resposta a pergunta sobre Parlamentarismo, o presidencialismo o
oposto. Ao invs da chefia de Estado e Governo ser dividido entre um presidente ou
monarca (Estado) e um primeiro-ministro ou chanceler (governo), ambos os poderes
ficam subordinados a uma s figura: o (a) Presidente da Repblica.
Em algumas variaes, h o semipresidencialismo, como na Frana, onde a chefia de
Estado compartilhada entre o Presidente e o Primeiro-Ministro. H diferenas neste

FAQ - GRUPO LIBERALISMO CLSSICO

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compartilhamento, variando de pas para pas. Exemplos alm da Frana so Portugal,

Romnia e Rssia.
Do ponto de vista liberal clssico, o presidencialismo pode ser um bom sistema a
depender da cultura de cada pas. Nos EUA, uma repblica presidencialista com um
Parlamento bem ativo, funciona bem. Se h pesos e contrapesos entre o poder Executivo
(presidncia) e o poder legislativo (Congresso), h, portanto formas de coibir qualquer
agigantamento do Estado. Mas h tambm alguns percalos que podem levar o Estado a
crescer. Com o poder muito centrado em uma s figura (o Presidente), as chances de um
poltico utilizar-se de polticas populistas e, atravs disso, criar desculpas para aumentar
o Estado, aumentar impostos e assim por diante so sempre muito maiores.
Como o liberalismo clssico visa um Estado Mnimo (limitado), onde as liberdades
individuais so maximizadas, o livre mercado incentivado e a paz social gerada, o
presidencialismo visto com ceticismo pelo liberal, podendo ser reconhecido como um
bom sistema se a cultura do pas onde o mesmo se aplica necessitar de uma figura
central como um Presidente para garantir a estabilidade do governo institudo.

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LITERADURA RECOMENDADA

Os quinze (15) primeiros ttulos so os indicados como introduo ao liberalismo

clssico. Os demais, sem qualquer hierarquia, so indicaes complementares para o
estudo a cerca do assunto deste FAQ.

1. O liberalismo, antigo e moderno - Jos Guilherme Merquior.

2. Liberalismo segundo a tradio clssica - Ludwig Von Mises.
3. Dois Tratados sobre o Governo Civil - John Locke.
4. Teoria dos Sentimentos Morais - Adam Smith.
5. A Riqueza das Naes - Adam Smith.
6. O Esprito das Leis, Baro de Montesquieu.
7. Tratado da Natureza Humana - David Hume.
8. Consideraes sobre o Governo Representativo - John Stuart Mill.
9. A tica Protestante e o Esprito do Capitalismo - Max Weber.
10. Capitalismo e Liberdade - Milton Friedman.
11. A Lei - Frderic Bastiat.
12. Princpios de Economia Poltica e Tributao - David Ricardo.
13. Carta a cerca da tolerncia, John Locke.
14. Tratado de Economia Poltica - Jean-Baptiste Say.
15. As recompensas em matria penal - Jeremy Bentham.
16. Leviat - Thomas Hobbes.
17. Do Contrato Social - Jean Jacques Rousseau.
18. Utilitarismo - John Stuart Mill.
19. Cndito, ou o Otimismo Voltaire.
20. A Liberdade John Stuart Mill.
21. Liberdade de Escolher Milton Friedman.

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22. Liberalismo Poltico John Rawls.

23. An Essay on the Principle of Population Thomas Malthus.
24. O Antigo Regime e a Revoluo Alexis de Tocqueville.
25. Teoria do Dever Jeremy Bentham.
26. Ao Humana Ludwig Von Mises.
27. Caminho da Servido Friedrich Hayek.
28. A Lgica da Pesquisa Cientfica Karl Popper.
29. Crtica da Razo Pura Immanuel Kant.
30. Crtica da Razo Prtica Immanuel Kant.
31. Crtica do Julgamento Immanuel Kant.
32. O Mundo como Vontade e Representao Arthur Schopenhauer.
33. Economia numa nica lio Henry Hazlitt.
34. As Seis Lies Ludwig Von Mises.
35. Princpios de Economia Poltica Carl Menger.
36. O Federalista Thomas Paine.
37. Uma Crtica ao Intervencionismo Ludwig Von Mises.
38. Sobre a Organizao Interna e Externa das Instituies Cientficas Superiores
em Berlin Wilhelm Von Humboldt.
39. Fenomenologia do Esprito Georg Wilhelm Friedrich Hegel.
40. Princpios da Filosofia do Direito Georg Wilhelm Friedrich Hegel.
41. Enciclopdia das Cincias Filosficas - Georg Wilhelm Friedrich Hegel.
42. Igualdade e Liberdade Norberto Bobbio.

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