La tica de la responsabilidad y la tica de la conviccin en la poltica

Acaba de caer en mis manos un pequeo libro de Daniel Ortiz "Poltica i valors, Com
restaurar la grandesa de la poltica?"que a su vez referencia el libro "El poltico y el
cientfico" de Max Weber.
Contrapone Weber la tica de la conviccin de un poltico,
"que se rige unicamente por principios morales y donde siempre y por encima de todo, se
deben respetar estos principios, como por ejemplo 'decir la verdad', independientemente de
las circunstancias. Y por tanto la mentira, por ms excepcionales que sean las
circunstancias, siempre ser un comportamiento ilcito, ticamente reprobable."
con la tica de la responsabilidad
"considera que el criterio ltimo para decidir ha de fundamentarse en la consecuencia de la
accin. O sea decir la verdad continua siendo el principio moral de referencia, pero no se
puede aplicar de forma automtica".
Segn Weber la tica de la responsabilidad es la nica aplicable en el mundo de la poltica.
Aade Ortiz que "No es que la tica de la conviccin tenga falta de responsabilidad, ni que
la tica de la responsabilidad tenga falta de conviccin, pero hay una diferencia abismal
entre ambas". LA tica de la conviccin tiene un elemento mesitico que permite evadir
responsabilidad pero al mismo tiempo crea ilusin y marca un camino a conseguir. Weber
comenta que:
"Cuando las consecuencias de una accin realizada conforme a una tica de la conviccin
son malas, el que la va a ejecutar no se siente responsable de ellas, sino que responsabiliza
al mundo, a la estupidez de los hombres, o a la voluntad de Dios que los hizo as. Quien
acta conforme a una tica de la responsabilidad, al contrario, tiene presente todos los
defectos del hombre medio.
(...)
Quien opera conforme a la tica de la conviccin no soporta la irracionalidad tica del
mundo. Es un racionalista csmico-tico"
Sintetiza
"Nadie puede prescribir si se debe operar conforme a la tica de la responsabilidad o a la
tica de la conviccin, o cuando hay que hacerlo conforme a una y cuando conforme a la
otra."
Acaba reflexionando Weber que
"Ambas ticas son complementarias que han de concurrir para crear al hombre autntico, al
hombre que puede tener vocacin poltica."

LA TICA DE WEBER: RESPONSABILIDAD Y CONVICCIN

Los conceptos de responsabilidad y conviccin expresan la tragedia de la poltica
en forma eminente en la medida que son los polos en que se mueve la accin poltica.
Ambos extremos se necesitan y se repelen mtuamente. Un poltico sin convicciones
es, sencillamente un oportunista, un profesional de la manipulacin y un vendedor de

humo. Pero un poltico sin conciencia de su responsabilidad, perdido en su mundo

neurtico de utopas irrealizables, conduce a la derrota segura. Hallar el camino eficaz
entre Escila y Caribdis constituye la marca del buen poltico posibilista y, a la vez,
transformador. O en palabras del mismo texto: La pasin no hace al poltico si ste no
es capaz de convertir la responsabilidad al servicio de la causa en el norte de su
actividad poltica. Y al mismo tiempo:
Este es, precisamente, el problema: cmo combinar la pasin ardiente y la
fra seguridad? La poltica se hace con la cabeza y no con las otras partes del
cuerpo o del alma. Y sin embargo, la entrega a la poltica slo puede nacer y
nutrirse de la pasin, si no queremos que sea no un juego frvolo e
intelectual, sino una autntica actividad humana. Ese dominio sobre el alma,
que caracteriza al poltico apasionado y que le diferencia del diletante poltico
con su nerviosismo estril, slo es posible si la persona se acostumbra a
mantener la debida distancia en todos los sentidos de la palabra. La fuerza
de una personalidad poltica implica, en primer lugar, la posesin de esas
cualidades.
WEBER opone, pues, dos lgicas polticas que son dos ticas:
La tica de la conviccin [Gesinnungsethik] est animada nicamente por la
obligacin moral y la intransigencia absoluta en el servicio a los principios.
La tica de la responsabilidad [Verantwortungsethik] valora las consecuencias
de sus actos y confronta los medios con los fines, las consecuencias y las diversas
opciones o posibilidades ante una determinada situacin. Es una expresin de
racionalidad instrumental, en el sentido que no slo valora los fines sino los
instrumentos para alcanzar determinados fines. Esta racionalidad instrumental
maduramente relexionada es la que conduce al xito poltico.
En definitiva, sera un error de la accin poltica plantearse exclusivamente la
racionalidad de los valores para prescindir de lo fundamental: la racionalidad en las
herramientas que han de conducir a la realizacin de estos valores. Hay, pues, en la
poltica una tica implcita que no conocen los partidarios de la pureza, de la
ingenuidad evanglica o del doctrinarismo dogmtico de cualquier signo. El propio
WEBER pone un ejemplo muy conocido a propsito de la imposibilidad de aplicar el
Sermn de la Montaa cristiano, modelo de tica de la conviccin, en una pgina que
culmina as:
La consecuencia de una tica de la caridad acosmista sera: No te opongas
al mal por la fuerza. Para el poltico, en cambio, slo vale esta otra frase:
debes oponerte al mal por la fuerza pues de lo contrario te hars
responsable de su supremaca. Quien pretenda vivir segn la tica del
Evangelio, que se abstenga de participar en huelgas, pues son una forma de
coaccin; sera preferible que se inscribiera en uno de esos sindicatos
amarillos.