Escrita, performance e

representao de si
Nayara Marfim Gilaberte Bezerra
Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro
Resumo: Partindo da hiptese de que o advento das novas tecnologias e a grande
proliferao das escritas de si em blogs e redes sociais so sintomas de poca que
dialogam com o campo dos estudos literrios e apontam para um novo objeto de
pesquisa, o presente trabalho tem como objetivo traar um breve panorama de um
fenmeno cultural de nosso tempo, relacionado ao conceito de autoria como
performance. A partir do entendimento de que o escritor contemporneo representa
diferentes papeis para se fazer percebido, falando de si e inscrevendo suas experincias
em diferentes cenrios, trabalharemos com os espaos de e(u)nunciao utilizados por
Joo Paulo Cuenca, escritor que, nos ltimos anos, fez das plataformas digitais
importantes meios para divulgao, apresentao e criao de suas obras.
Palavras Chave: Escritas de si. Performance. Autoria. Joo Paulo Cuenca.

1. Introduo
A curiosidade que deu origem ao presente trabalho nasceu de uma antiga
proposta de analisar a produo diarstica contempornea, por meio de uma investigao
acerca da proliferao das escritas de si como tendncia cultural da atualidade, e de suas
relaes com o uso das novas tecnologias digitais, eletrnicas e interativas. Ao
debruarmo-nos em vastos contedos disponveis na web, deparamo-nos, entretanto,
com uma grande quantidade de blogs e perfis em redes sociais de escritores
contemporneos, que utilizam a internet como meio para o compartilhamento de seus
relatos pessoais. Estvamos, pois, diante de um amplo material a ser trabalho que
conduzia nossa investigao para uma curiosa questo: o que leva, na atualidade,
escritores com livros publicados a se aventurarem em diferentes possibilidades
narrativas e autobiogrficas na rede mundial de computadores?
Buscando responder esta pergunta, investigamos, inicialmente, o percurso
histrico que nos conduz, na atualidade, a desconfiar da assinatura autoral como
conceito natural no campo das artes. Partindo da hiptese de que a autoria pode ser
entendida como uma performance miditico-literria, analisamos alguns espaos
digitais de enunciao, aqui compreendidos como novos cenrios da escrita. Apoiados

na ideia de que os meios interferem diretamente nos contedos que neles (e a partir
deles) so construdos, nos dedicamos, por fim, ao estudo de duas obras do escritor
brasileiro Joo Paulo Cuenca, e de suas experimentaes de ampliao do espao
literrio. Sobre o autor, nos interessou, mais, pesquisar a relao existente entre as
estratgias por ele adotadas e o lugar de destaque que Cuenca ocupa no disputado
circuito artstico-literrio contemporneo.
Da curiosidade que nos levou redao do presente trabalho, resta uma
infinidade de possveis questes. Dentre as possibilidades ainda no desenvolvidas, est
uma anlise comparativa do cenrio literrio brasileiro em perspectiva com outras
culturas e a possibilidade de investigar, junto ao pblico leitor, qual a motivao que os
leva a consumir obras e vidas que se criam, ininterruptamente, em livros e telas. Das
consideraes que conseguimos tecer, deixamos, aos que se interessem pelo tema, o
convite para prosseguir na leitura.
2. A autoria como performance literria
Testemunhamos, na atualidade, uma grande proliferao das escritas em
primeira pessoa. Embora este cenrio no destoe de outros fenmenos da sociedade
contempornea, que com o avano da cultura miditica do final do sculo XX tem
produzido cada vez mais uma crescente espetacularizao da intimidade, aponta para
uma mudana de paradigma no que se refere noo de autor.
Culturalmente construda, a noo de autor passou por diferentes momentos ao
longo da histria. Se atualmente vivemos um momento em que a figura daquele que
escreve se tornou cone miditico fundamental, trazendo tona diferentes questes
relacionadas ao processo de construo das obras literrias, esse fenmeno no se
apresentou sempre assim. Para melhor apresentar o lugar do qual pretendemos escrever
o presente trabalho, iniciaremos nosso texto com um recuo histrico que buscar
desconstruir a idia da assinatura autoral como conceito natural.
Inicialmente, importante destacar que nem sempre os discursos foram
assinados por autores. Desde a Antiguidade at o incio da Idade Mdia, as histrias
viviam um processo contnuo de criao, uma vez que aqueles que as contavam tinham
o direito de decidir quais contedos incluir, retirar ou modificar durante o prprio ato
narrativo. Naquela poca, as histrias circulavam sem que houvesse uma preocupao
com seu fechamento e eram valorizadas sem que se colocasse em questo a autoria, j
que o valor e a autenticidade estavam mais relacionados ao fato de serem narrativas

antigas e tradicionais, do que pela assinatura de um autor que autenticasse a obra. a

partir da Renascena que diferentes fatores contribuem para a inveno e a exaltao do
indivduo, trazendo a figura do autor para o campo literrio. Soma-se a isso, segundo
Foucault (1969: 60), o fato de os textos terem passado a ser assinados por autores na
medida em que os discursos assumiram a possibilidade de serem encarados como
transgressores e passveis de punio, entrando, consequentemente, no regime de
propriedade caracterstico de nossa sociedade, que estabelece regras sobre direitos de
autor, reproduo e etc. Em suas palavras,
Os textos, os livros, os discursos comearam efetivamente a ter autores
(outros que no personagens mticas ou figuras sacralizadas e
sacralizantes) na medida em que o autor se tornou passvel de ser punido,
isto , na medida em que os discursos se tornaram transgressores. Na
nossa cultura (e, sem dvida, em muitas outras), o discurso no era, na
sua origem, um produto, uma coisa, um bem; era essencialmente um acto
um acto colocado no campo bipolar do sagrado e do profano, do lcito e
do ilcito, do religioso e do blasfemo. Historicamente, foi um gesto
carregado de riscos antes de ser um bem preso num circuito de
propriedades. (FOUCAULT, 1969: 60)
Nos anos sessenta do sculo XX, h, entretanto, uma forte mudana nesse
cenrio, que evidencia uma crtica do sujeito e a consequente descentralizao da figura
autoral. Embora Maurice Blanchot j anunciasse em 1955 a decadncia do autor ao, no
primeiro captulo de seu livro O espao literrio, anunciar a independncia do texto em
relao a quem o escreve, na dcada de 60, e no auge do estruturalismo, que dois
textos tornam-se smbolo desse movimento: A morte do autor, de Roland Barthes
(1968) e O que um autor?, de Michael Foucault (1969). Negando a existncia de um
autor que precedesse sua obra, ambos os tericos destacam, cada um a seu modo, a ideia
de que o autor, ao mergulhar na obra, aceita o seu desaparecimento (morte) uma vez que
s a obra, atravs da linguagem, fala.
Em Barthes (1968), parte-se da ideia de que a escrita a destruio de toda voz,
o lugar onde toda identidade se perde. Isso porque o autor nasce junto com a obra e
escrever , portanto, um ato performativo, cujo contedo no vai alm do prprio ato
pelo qual enunciado. Segundo Barthes em A morte do autor, no h, no texto, um
significado ltimo a ser decifrado, uma vez que a escrita um puro ato de inscrio,
comparada a uma superfcie rasa, na qual o que se espera do leitor (ponto de encontro
de todas as citaes e referncias de que a narrativa feita) que ele siga sua estrutura.
Leiamos:

(...) o escritor moderno nasce ao mesmo tempo que seu texto; no

, de forma alguma, dotado de um ser que precedesse ou
excedesse a sua escritura, no em nada o sujeito de que o seu
livro fosse predicado; outro tempo no h seno o da enunciao,
e todo texto escrito eternamente aqui e agora. (BARTHES,
1988: 68)
Foucault, na famosa e j citada conferncia que recebeu o ttulo de O que um
autor? (1969), disserta sobre essa questo a partir da relao do texto com o seu
produtor. Foucault salienta, metaforicamente, que o tema da escrita destinada a conjurar
a morte (ao conferir a imortalidade ao heri ou adiar a morte atravs da incessante
narrativa) havia sofrido alteraes, passando ento a estar ligada ao sacrifcio da prpria
vida do escritor, que, ao mergulhar na escrita, abre mo de toda a sua histria. Dessa
forma, entende-se a escrita como um ato de afastamento do autor, que anula todos os
seus caracteres individuais e deixa, no texto, apenas a marca de sua ausncia. Nesse
sentido, Foucault conclui que o autor, sujeito emprico, ao entrar na escrita, d lugar
funo autor, que vem caracterizar o modo de circulao e funcionamento dos discursos
na sociedade.
Atualmente, trabalha-se com a ideia de um retorno do autor. Seguiremos, agora,
a provocao de Ana Cludia Viegas, que tenciona a tendncia estruturalista de negar a
importncia daquele que escreve, ao afirmar:
(...) a figura do autor nunca deixou de rondar a noo de obra.
Pelo menos no campo literrio, permanece em ns, leitores, a
vontade de encontrar do outro lado da pgina um ser que nos
abrace; o que mantm o fetiche em torno de exposies de objetos
pertencentes aos escritores (livros, mquina de escrever, fotos,
documentos pessoais, entre outros) ou da oportunidade de ter a
presena do autor, seja em programas de televiso ou ao vivo, nas
to badaladas "mesas de escritores" (VIEGAS, 2007: 15).
Buscaremos, nesse sentido, dialogar com pesquisadores contemporneos que
trazem para a cena literria do sculo XXI diferentes pontos de vista relacionados ao
fenmeno da proliferao dos discursos em primeira pessoa e da apresentao
performativa de autores da atualidade como cones miditicos fundamentais.
Philippe Lejeune, importante terico dos estudos autobiogrficos, disserta, em
A imagem do autor na mdia, sobre o novo espao ocupado pelos autores
contemporneos na grande mdia. Segundo Lejeune, em uma retrospectiva histrica,

inicialmente eram os textos literrios os responsveis pelo fomento do desejo, nos

leitores, de conhecer aquele que escreve. Nessa poca, para ocupar o vazio deixado pela
ausncia do escritor, os leitores recorriam s formas biogrficas cannicas
(autobiografias, dirios etc.) para buscar as informaes que desejavam para se sentirem
mais prximos daqueles que, atravs dos textos escritos, proporcionavam-lhes o prazer
da leitura. Lejeune aponta que, a partir do fim do sculo XIX, formas no cannicas de
aproximao entre leitores e autores, potencializadas com o avano da cultura miditica
do sculo XX, entram para esse cenrio de interao. A crescente participao miditica
do escritor, por sua vez, parece subverter a lgica fetichista da curiosidade autoral: se
outrora eram os livros lidos que despertavam no leitor o interesse pelo autor, podemos
arriscar dizer que, muitas vezes, na atualidade, a performance do autor enquanto cone
miditico que desperta, no leitor, o interesse pela sua produo textual.
A esse novo cenrio, soma-se a constatao de que, cada vez mais, o autor, alm
de assumir os papis de escritor e promotor daquilo que escreve, participa, na psmodernidade, da trama dos textos escritos, jogando, com o texto, a sua presena
enquanto personagem e matria de fico. Essa tendncia literria, que brinca com a
noo de sujeito emprico e denominada por diferentes autores de autofico, traz
consigo a questo da autoria como elemento fundamental da tessitura da narrativa. Fazse, entretanto, necessrio destacar que esse autor que retorna para o espao literrio
contemporneo no o autor cuja morte fora enunciada por Foucault e Barthes. Tratase, pois, de um autor que participa da fico enquanto escritor, promotor e personagem
sem, todavia, deter a autoridade pela verdade do texto. Assim expe Diane Klinger
(2007), em seu livro Escritas de si, escritas do outro:
O conceito de autofico vem de Doubrovsky, que o
elaborou a partir da concepo psicanaltica da
subjetividade como produo, ou seja, a fico que o
sujeito cria para si mesmo: a autofico a fico que eu,
como escritor, decidi apresentar de mim mesmo e por mim
mesmo, incorporando, no sentido estrito do termo, a
experincia de anlise, no somente no tema, mas tambm
na produo do texto. Essa reinveno do jogo entre o
sujeito emprico e o ficcional, marcante na literatura do
presente, tem direcionado a reformulao dos estudos de
textos em 1 pessoa. (DOUBROVSKY apud KLINGER,
2007 p. 52.

Em seu livro, Diane Klinger apresenta a a hiptese de que o "retorno do autor" a auto-referncia da primeira pessoa - talvez seja uma forma de questionamento do
recalque modernista do sujeito (Klinger, 2007: 36). A hiptese defendida por Klinger,
com a qual trabalharemos, de que o autor retorna no como garantia ltima da
verdade emprica e sim apenas como provocao, na forma de um jogo que brinca com
a noo de sujeito real (KLINGER, 2007: 47). Devido sua relevncia para este
trabalho, cabe ainda citar outras observaes da mencionada analista:
Que sentido dar ao retorno na cena literria de uma escrita do eu?
Essa primeira pessoa uma mscara produzida pelo teatro irnico
da cultura miditica ou ela implica uma outra viso da obra? O
termo retorno tambm no evidente: quando datar esse retorno,
e se h retorno um retorno do mesmo? Qual o sujeito que
retorna? Evidentemente no se trata da figura sacrossanta do
autor, tal como ela sustentada pelo projeto autobiogrfico
tradicional. [Aqui] o lugar da fico entranha uma
dessemantizao do eu, que perde sua coerncia biogrfica e
psicolgica (KLINGER, 2007: 38).
Portanto, falar do retorno do autor enquanto subjetividade que volta ao cenrio
da escrita implica questionar, necessariamente, a noo emprica de sujeito real. O
sujeito cuja performance pretendemos estudar plural, se constitui nas narrativas que
enuncia e se dispersa nos meios que utiliza como plataforma para a sua voz. Faz-se com
isso necessrio problematizar tambm a noo de verdade discursiva: para alm dos
conceitos de verdadeiro e falso, optamos por seguir com a ideia de que aquele se que
enuncia um sujeito fragmentado, disperso nos vrios discursos miditicos de que faz
parte.
Nesse sentido, pensar na enunciao daquele que escreve, pensar na
pluralidade dos meios de circulao dos discursos. Uma vez que, conforme falamos, o
autor contemporneo atua como cone miditico, torna-se tambm importante analisar
os espaos de enunciao, uma vez que esse autor de hoje se inscreve, para alm de em
seus contedos textuais, em blogs, redes sociais virtuais, entrevistas televisionadas,
congressos, festas e feiras literrias, dentre outras incontveis possibilidades. Para
abarcar essa questo, trabalharemos, a seguir, com a noo de espao biogrfico,
desenvolvida por Leonor Arfuch, escritora e professora argentina, especialista em
anlise de discurso e crtica cultural.

Para formular sua hiptese, Leonor Arfuch dialoga com Philippe Lejeune e com
a noo de pacto autobiogrfico, apresentada pelo autor em seu livro de mesmo nome.
Em O pacto autobiogrfico (2008), Lejeune discute as noes de autobiografia,
ressaltando que, para que um texto seja lido como tal, necessrio atentar para o pacto
de leitura entre o leitor e o texto estabelecido pelo autor; pacto este que se afirma a
partir da identificao entre autor-narrador-personagem. Segundo o terico, esse
contrato de identificao firmado pela utilizao no nome prprio, que assina o texto e
atesta a existncia de um sujeito autor fora da obra sujeito esse que se apresenta como
real e responsvel pela verdade autobiogrfica do texto.
Leonor Arfuch (2002), por sua vez, se apoia no conceito desenvolvido por
Lejeune para criar o mais ampliado espao biogrfico. Nele, a autora caracteriza a
articulao entre diversos gneros discursivos contemporneos ligados aos relatos de
experincias pessoais e exposio pblica da intimidade. Segundo a autora, o espao
biogrfico vai alm do gnero narrativo cannico, estendendo-se a novas modalidades
de registro como as entrevistas, redes sociais virtuais e blogs, que, juntos constituem o
corpus de anlise para a leitura de uma vida na contemporaneidade.
dentro desta perspectiva, de entendimento do espao biogrfico como um
lugar de experimentao ativa e construo dinmica do eu que se enuncia, que
levantamos, para reflexo, algumas questes: ainda possvel trabalharmos com a
noo de uma realidade discursiva, associada a uma narrativa comprometida com a
verdade do sujeito? Podemos ignorar o fato de que a diversidade dessa perspectiva
oferece, para os escritores hoje em atividade, uma nova matria a ser trabalhada? Nesse
contexto, quais so os limites que ns devemos dar aos estudos literrios
contemporneos? De que forma devemos apreender esse jogo pluridimensional
viabilizado pela constante insero do autor na mdia? O que dele devemos esquecer?
Giorgio Agamben, em O autor como gesto (2005), nos oferece algumas dicas
para desdobrar as referidas questes. Apoiado na j citada conferncia O que um
autor, o terico utiliza a mxima de Beckett citada por Foucault (Que importa quem
fala, algum disse, que importa quem fala) para nos mostrar que j havia, ali expressa,
a contradio da existncia do autor. Isso porque sempre h, ainda que no importe,
algum que fala e no est, portanto, morto. Para Agamben, o autor, ao mergulhar na
escrita, veste o papel de morto e se atesta unicamente pelos vestgios da sua ausncia.
Sua teoria apresenta, ento, o paradigma da presena-ausncia do autor na obra como
um gesto e oferece um novo estatuto funo do autor, que jogar com a obra. A

relao presena-ausncia do autor na obra entendida, portanto, como um jogo no qual

cabem, por exemplo, falsas pistas, desvios e pequenas mentiras. Por isso, o autor
permanece sempre no realizado e no dito, uma vez que, nesse jogo, a obra no explica
a vida de seu criador e abre um espao, o lugar que ficou vazio, para que a leitura se
torne possvel.
Temos a mais uma chave que busca abrir o mistrio da explorao miditica
aps a denominada morte do autor. Seria, pois, o cenrio contemporneo, de curiosidade
e valorizao da vida real, que nos apresenta a chave para aquilo que ousamos chamar
de retorno do autor. Estaria tambm na curiosidade do leitor, que busca preencher as
lacunas pelas quais os autores se tornam presentes na obra, um combustvel possvel
para a atual explorao miditica daquele que escreve. Estaria, tambm, na pluralidade
dos meios que hoje compe o espao biogrfico, a possibilidade de lermos vidas que se
tecem ao mesmo tempo em que se jogam, interativamente, em livros, blogs, entrevistas
e redes sociais.
Uma vez situados na perspectiva histrica que nos embasa, buscaremos analisar
a possibilidade de compreender o jogo que se tece em torno da cena literria
contempornea a partir das transformaes que o surgimento de espaos de livre
enunciao, proporcionados pelo advento da internet, abre para a constante
representao de si. Utilizaremos, para tanto, o j mencionado conceito de espao
biogrfico apresentado pela autora argentina Leonor Arfuch. Dele nos interessa
principalmente a ideia de interatividade, proposta pela terica a partir do entendimento
deste como um espao de articulao entre mltiplos gneros e formas diversas pelas
quais as vidas se narram ao mesmo tempo em que se criam.
Para a terica argentina, a multiplicidade das formas que compem o espao
biogrfico possui o trao comum de contar, ainda que de diferentes formas, experincias
de vida seja essa vida pessoal ou relacionada atividade artstica. Assim, ao
compreendermos o espao biogrfico no como uma especificao particular de cada
gnero e sim como o entre-lugar de interatividade entre eles, nos conectamos a uma
nova tendncia das narrativas contemporneas, que privilegia a convergncia de mdias
como estratgia central para atrair diferentes pblicos em torno de uma obra. Tendncia
essa que se apoia, por sua vez, em um velho costume de nossa cultura, oferecendo
novos suportes para uma antiga prtica, a das escritas de si. Desse modo, nos aponta
Arfuch:

Contudo, no somente o universo das correspondncias que

acusa o impacto da internet, mas a totalidade do espao
biogrfico, que se abre existncia virtual: sites, pginas
pessoais, dirios ntimos, autobiografias, relatos cotidianos,
cmaras perptuas que olham e fazem olhar -, experincias on
line em constante movimento, invenes de si, jogos identitrios,
nada parece vedado imaginao do corpo e do esprito. No
entanto, essa liberdade sem necessidade de legitimao e sem
censura, essa possibilidade de desdobrar ao infinito redes
inusitadas de interlocuo e sociabilidade ao mesmo tempo
annimas e personalizadas, investidas de afetividade e
descorporizadas -, no altera em grande medida o espervel e
sem dvida estereotpico dos velhos gneros. (...) A internet
conseguiu, assim, popularizar novas modalidades das (velhas)
prticas autobiogrficas das pessoas comuns, que, sem
necessidade de mediao jornalstica ou cientfica, podem agora
expressar livre e publicamente os tons mutantes da subjetividade
contempornea. (ARFUCH, 2010: 149-150)
Mas, se a proliferao dos discursos em primeira pessoa no destoa da tendncia
cultural contempornea, que encontra nos antigos cnones autobiogrficos sua base de
sustentao, acrescenta, por outro lado, uma nova lgica ao mercado editorial, centrada
na explorao miditica dos autores como elemento chave para a valorizao dos textos
escritos. Para discutir tal questo, trabalharemos, a seguir, alguns aspectos relacionados
ao escritor brasileiro Joo Paulo Cuenca e duas de suas obras literrias: Corpo Presente
(2003) e O nico final feliz para uma histria de amor um acidente (2010). Sero
tambm analisadas, em conjunto com as obras citadas, as estratgias de divulgao e
apresentao do autor, que desde sua primeira publicao, em 2003, marca uma forte
presena na internet, atravs de seus mais variados suportes.
Inspirados no mapa do territrio que Leonor Arfuch traa no primeiro captulo
de O Espao Biogrfico Dilemas da Subjetividade Contempornea, apresentamos as
coordenadas que nos levaram a escolher, dentre as infinitas possibilidades existentes,
alguns espaos digitais de enunciao. Apoiados na ideia de que os meios interferem
diretamente nos contedos que neles (e a partir deles) so construdos, entendemos que
o acesso gratuito a esse cardpio diversificado de opes, somado possibilidade de
manifestar-se acerca de qualquer coisa, certamente influem na forma como os escritores
elaboram suas formas de (se) dizer o (no) mundo. Estaramos, pois, diante de um fluxo
circular de afetaes: ao mesmo tempo em que os novos suportes tecnolgicos
influenciam os processos de subjetivao contemporneos, seriam tambm as novas

formas de se pensar e fazer arte que funcionariam como orientadoras das escolhas pelos
meios mais adequados de enunciao.
Walter Benjamin, em A obra de arte na era da reprodutibilidade tcnica
(2000), defende a ideia de que a arte espelha as mudanas sociais. De acordo com sua
teoria, com o surgimento da sociedade de consumo, h uma alterao no valor antes
proferido s obras de arte. Outrora sacralizada, a arte teria se tornado, graas ao
desenvolvimento tcnico que possibilitou meios para sua reproduo e divulgao,
mercadoria. Como consequncia das relaes que se estabelecem a partir desse novo
cenrio, h tambm

grandes mudanas

na produo de subjetividades

e,

consequentemente, h, em nosso campo de trabalho, o surgimento de novas formas

textuais.
Como reflexo dessa nova viso da arte, entendemos que hoje, para habitar um
lugar de destaque na cena literria contempornea, preciso que o autor jogue com a
sua prpria voz, escolhendo espaos para uma infindada construo narrativa. preciso,
pois, que os textos sejam escritos para alm dos livros publicados, em uma narrativa que
se tece em diferentes meios e nunca se encerra, uma vez que, a todo o momento, novos
elementos podem ser acrescentados obra. Dentro desta perspectiva, trabalharemos
com os espaos de e(u)nunciao utilizados por Joo Paulo Cuenca, escritor que, nos
ltimos anos, fez das plataformas digitais importantes meios para divulgao,
apresentao e criao de suas obras. Dentre as infinitas possibilidades de formas no
cannicas compreendidas no emprestado espao biogrfico de Arfuch que utilizamos
como solo frtil para a construo de nosso trabalho, priorizaremos a anlise da
presena performativo-miditica de Cuenca em seus blogs, Twitter, Facebook,
Formspring e YouTube.
Joo Paulo Cuenca o que podemos chamar de um tpico escritor
contemporneo. Tendo comeado sua carreira na redao de um blog intitulado
Folhetim Bizarro (1999-2001), teve seu primeiro livro, Corpo Presente, publicado pela
editora Planeta, em 2003. De l para c, Cuenca tem se apresentado como um verstil
profissional da palavra escrita: alm do livro j mencionado, publicou outros dois
romances (O dia Mastroianni, Agir, 2007 e O nico final feliz para uma histria de
amor um acidente, Companhia das Letras, 2010). Fez, tambm, parte de diversas
antologias e atuou como roteirista, juntamente aos escritores Cecilia Giannetti e Michel
Melamed, da srie de televiso Afinal, o que querem as mulheres?, produzida pela Rede
Globo de Televiso em 2011. Atualmente, Cuenca desenvolve seu segundo projeto

multimdia (Nada Tenho de Meu, 2012) e j anunciava, em maio de 2012, em sua

pgina pessoal no Facebook, a capa de A ltima madrugada, livro de crnicas recm
lanado pela editora LeYa.
A escolha por trazermos o escritor para a cena de nosso trabalho no aleatria.
Deve-se, principalmente, ao extenso campo que nos oferece por tratar-se de um autor
com forte presena na mdia (uma vez que atua tambm como cronista e crtico cultural
em jornais) e, o que mais nos importa, na internet e em seus suportes. Baseamos nossa
hiptese em uma breve anlise de sua primeira experincia autoral com Corpo Presente,
que teve na internet sua principal fonte de divulgao, e parece ter sido o pontap inicial
para a criao de uma estratgia do autor para insero no mercado editorial. Isso
porque, apesar de j ter declarado em uma entrevista que, para ele, um escritor aquele
que escreve livros, Cuenca baseia seus trabalhos em experincias transmdias, que com
frequncia ampliam o espao literrio para as redes sociais e outras linguagens, como a
audiovisual.
Apesar do vasto leque de opes que Cuenca nos oferece, centraremos nossa
investigao em duas de suas experincias: a sua j mencionada primeira publicao, e
sua experincia na produo de um livro sob encomenda, intitulado O nico final feliz
para uma histria de amor um acidente, que parte integrante do projeto Amores
Expressos, da editora Companhia das Letras.
Corpo presente um livro que traz como tema a busca da criao e da escrita
como possibilidade nica de salvao em vida. No livro, uma sequncia de textos
nomeados com nmeros primos e narrados no presente do indicativo, apresentam ao
leitor uma histria de amor e horror, que tambm pode ser entendida como uma
obsessiva busca da identidade. Na trama, h o narrador, Alberto, e Carmem, que so eles
mesmos e muitos outros, juntos, a vagar pelas noites de Copacabana. Como fio
condutor dos textos, h a fixao do narrador por Carmem, traduzida em uma busca
incessante que o faz seguir em frente, construindo novas narrativas, perdendo e
encontrando-a em cada bar, rua ou cenrio sujo de Copacabana. A Carmem de Cuenca
me, prostituta, amada, travesti e at o prprio narrador do livro que, em certo captulo,
surpreende, misturando-a sua voz. Carmem , tambm, o seu espelho, segundo se
observa no seguinte trecho:
Essa procura pelo meu reflexo dentro dos seus
olhos representa o caos. Paixes corriqueiras e
semanais eu estou sempre disposto a largar tudo e
me perder dentro do espelho. Eu estou sempre

abrindo portas e jogando tudo pra depois, perdido

entre lenis sujos, cabelos pintados e uma
infinidade de cheiros de mulher. Perdido entre uma
enorme vontade de abraar todas vocs e um
enorme medo de perder tudo isso que eu quasetenho (CUENCA, 2003: 88)
O que Joo Paulo Cuenca prope em seu primeiro livro um jogo de
identidades, narrado em um eterno presente, de memrias misturadas em um contnuo
confronto subjetivo. Confronto corporificado no tempo presente da transformao do
processo de criao da obra em uma espcie making off, disponibilizada para o pblico
leitor em um blog atualmente fora do ar e de nome Carmem Carmem, lanado aps ter
recebido a proposta de publicao pela editora Planeta. O autor, entretanto, parece fazer
questo de esclarecer a ordem dos fatos, uma vez que, em Corpo Presente, afirma que
seu livro no um exemplo de um blog que vira livro, mas, ao contrrio, seu blog que
tem como tema o seu livro e seus processos de criao.
Se a estratgia de Cuenca de utilizar a internet como meio para divulgao de
sua produo artstica e apresentao enquanto autor literrio foi acertada, outro evento
de importante impacto proporcionou ao livro Corpo Presente um lugar de destaque na
crtica e na mdia contemporneas. Em um vdeo disponvel no canal da livraria Saraiva
no YouTube, o autor conta que, no mesmo ano em que lanava seu primeiro romance,
foi convidado a participar de uma experincia literria, na qual deveria, ao passar alguns
dias em Parati, escrever um conto que tivesse a cidade histrica como cenrio. O livro
(Parati Para Mim) foi lanado na primeira edio da FLIP Festa Literria
Internacional de Parati -, e Cuenca, por ocasio do lanamento da coletnea de contos,
participou da primeira mesa de escritores da Festa. Fato esse que, segundo o escritor,
impactou diretamente na recepo de Corpo Presente no mercado cultural:
A FLIP no tinha essa dimenso. Eu fiquei 25 dias em
Parati, fora de temporada pra escrever um conto baseado
na experincia de t em Parati. Um conto que se passasse
em Parati que saiu nesse livro Parati Para Mim que saiu
na primeira FLIP. E a mesa foi a primeira mesa da histria
da FLIP e uma sensao engraada porque com 24 anos
ali eu vi a FLIP estourar. Por causa da FLIP o meu livro
[Corpo Presente] teve muito mais ateno, no se
imaginava a dimenso miditica que ela ia ter... De capa
dos principais cadernos de cultura... Desde isso at flashes
ao vivo no Jornal Nacional. (Joo Paulo Cuenca, em

entrevista ao canal Saraiva Contedo no YouTube.

Disponvel em http://www.youtube.com/watch?v=FMb89Vd660&feature=related)
Outra importante experincia literrio-miditica do autor o mais recente livro
O nico final feliz para uma histria de amor um acidente, da coleo Amores
Expressos. O projeto, concebido pelo produtor Rodrigo Teixeira, enviou dezessete
autores brasileiros para passarem um ms em diferentes cidades do mundo, com a tarefa
de, a partir das experincias vivenciadas, criarem histrias de amor ambientadas nos
cenrios visitados. Desta forma, dezessete autores brasileiros de diferentes geraes
foram convidados a integrar este projeto, e viajaram pelo mundo para observar
diferentes possibilidades amorosas na contemporaneidade. Com grande parte dos livros
j publicados, o projeto apostou na experincia do deslocamento como combustvel para
a concretizao da proposta inicial da coleo, que, como resultado final, se prope a
criar um quebra cabeas literrio, montado atravs de diferentes pontos de vista sobre o
fenmeno amoroso no mundo de hoje.
Tpico exemplo de uma experincia miditica de convergncia de mdias, o
projeto editorial, que contou com a participao do Joo Paulo Cuenca tambm como
coordenador editorial, previu, desde o incio, a transposio dos romances para as telas
cinematogrficas, alm da realizao de um documentrio sobre a estada dos escritores
nas cidades para onde foram enviados para escrever os romances, e da criao de blogs
pessoais, nos quais todos os escritores participantes registraram, cotidianamente, com
textos, vdeos e fotos, as experincias vividas a partir da participao no projeto.
Em seu blog <http://blogdocuenca.blogspot.com.br>, Cuenca narra com detalhes
aspectos de sua experincia no lugar que lhe foi destinado, Tquio/ Japo. Em uma
narrativa que se assemelha aos tradicionais dirios de viagem, o escritor conta suas
vivncias como estrangeiro em uma terra que, devido s grandes diferenas culturais
entre Ocidente e Oriente, se apresenta como um cardpio de infinitas novidades. Ao
narrar as sensaes sentidas nos primeiros dias de sua viagem, o autor escreve:
Como disse antes, como se estivesse sob o efeito de uma droga
muito forte. Ando com as mandbulas trincadas, como se tivesse
me
entupido
de
anfetamina.
(...)
Consulto um mapa s duas da manh e resolvo que tentarei voltar
andando de Shibuya at o hotel, que fica pra l de Ginza, mas s
consigo ir at Roppongi, numa caminhada impressionante sob
intersees de viadutos gigantescos, uns sobre os outros. So trs

da manh e ando sob pontes e tneis. Num pontilho sobre um

viaduto, de onde tenho vista panormica de um engarrafamento,
sento no cho e escrevo algo que no entrar neste dirio.
< http://blogdocuenca.blogspot.com.br/2007_04_01_archive.html>
H na experincia narrativa de Cuenca em seu blog uma espcie de jogo
representativo. Da mesma forma com a qual o autor parece se esforar para contar em
detalhes o que encontra na cidade desconhecida, ao incluir em seus posts fotos e vdeos
que permitem ao leitor mergulhar junto ao escritor na experincia, h anncios de
contedos no ditos. tambm notvel uma clara seleo pelos temas escolhidos.
Seguindo o mesmo estilo que o autor apresenta na composio de Corpo Presente, o
blog de registros de Cuenca no projeto Amores Expressos versa sobre a Tquio de seus
olhos, atentos para o material que coleta, imageticamente, para a composio de seu
romance. Estaria, pois, na claustrofobia incessante da cidade, representada pela
repetio de posts sobre sexo, drogas e espao paranicos, a matria frtil para a
posterior redao de seu livro. Assim o autor nos oferece como pista:
Dentro de uma das vrias lojas especializadas em pornografia,
tentei procurar com a ajuda do Mucha revistas sobre dutch
wifes ou "love dolls", que so basicamente bonecas inflveis
muito sofisticadas e hiper-realistas. Aqui, so feitas de silicone,
chegam a custar cerca de seis mil dlares e so inteiramente
customizveis (e voc deve ter entendido o inteiramente).
Quando seu dono morre ou resolve descart-la, as lojas realizam
funerais budistas com as bonecas. (...) Talvez eu resolva escrever
algo sobre elas.
<http://blogdocuenca.blogspot.com.br/2007_05_01_archive.html>

Em seu romance, lemos, de fato, as experincias de uma boneca. Alm dela, h,

no intenso ritmo de Tquio, um submarino que percorre os espaos subterrneos da
cidade em busca de imagens de um jovem executivo. O executivo Shunsuke, um
jovem japons apaixonado por uma garonete polonesa-romena (Iulana), espionado por
seu pai, o grande poeta japons, Sr. Okuda. Conquistador inveterado, Shunsuke,
acostumado a criar uma identidade para cada namorada que conhece nos bares do
distrito de Kabukicho, tem sua rotina abalada pelo aparecimento de Iulana. A garonete
, entretanto, apaixonada por uma danarina com quem divide um apartamento e no se
comunica bem em japons, mas nada disso impede que os dois iniciem uma relao
conturbada. O maior problema, contudo, o fato de os dois estarem sendo

constantemente espiados pelo pai de Shunsuke. Durante toda a trama, Sr. Okuda aparece
como um vilo sempre presente e obstinado a acabar com qualquer possibilidade de
felicidade do filho, ao mesmo tempo em que tece uma histria de amor com Yoshiko,
uma boneca ertica cativante, de personalidade ingnua e filosfica.
A histria narrada em um futuro prximo por Shunsuke e Yoshiko, cuja
narrao de boneca recebe destaque de cor e forma em um vermelho itlico que compe
a esttica do romance. Em toda a trama, o autor se apropria da cultura japonesa de
ontem e de hoje, para contar uma histria de amor nada convencional, em que a vida
fragmentada das grandes cidades, o voyeurismo e a obsesso esto em toda parte.
Voyeurismo esse que se expande para alm do livro, uma vez que o leitor , a todo o
momento, convidado a espiar, no projeto Amores Expressos, o processo de criao das
obras que l.
Como quem brinca com o prazer que provoca no leitor espio, Cuenca tece uma
narrativa bastante visual, explorando textualmente cores e cheiros, atravs de uma
minuciosa descrio das cenas que conta. Estratgia voyeur que o autor parece dominar
com facilidade, ao se apropriar da conectada sociedade contempornea, para expor em
mdias sociais, e em um nmero surpreendente de entrevistas, diversos elementos que
constituem sua narrativa. Dessa forma, ao nos debruarmos sobre esse material, vemos
que o fetiche exibicionista da nossa sociedade , a todo o momento, trabalhado por
Cuenca como mais uma camada narrativa, na qual o leitor no apenas acompanha a vida
do protagonista Shunsuke, como tambm espia a vida do escritor Joo Paulo Cuenca
que tece essa interminvel narrativa, acrescida de diferentes elementos jogados em cada
nova pista deixada na rede pelo autor.
Assim podemos observar a partir dos dilogos tecidos pelo escritor com o seu
pblico, por meio de sua conta pessoal no Twitter. Atravs dela, Cuenca compartilha
com seus leitores o processo de finalizao e lanamento da obra, conforme nos
mostram as seguintes postagens realizadas na ferramenta:
Joo Paulo Cuenca @jpcuenca: partiu RT @cialetras Hoje,
a partir das 19h, @jpcuenca estar na @LivTravessa de
Ipanema para o lanamento de !O nico final feliz... (Post
feito na conta pessoal de Cuenca no twitter em
13/08/2010)

Joo Paulo Cuenca @jpcuenca: ACABOU os originais

de O nico final feliz para uma histria de amor um
acidente foram pra grfica. (Post feito na conta pessoal de
Cuenca no twitter em 08/07/2010)
Dentro da mesma perspectiva de utilizao das novas mdias como ferramentas
para o seu trabalho, Joo Paulo Cuenca, em dezembro de 2009, ofereceu um prato cheio
aos seus leitores. Antenado em relao s novas tecnologias e por ocasio do grande
sucesso que a recm lanada ferramenta virtual Formspring fazia no Brasil, o escritor
resolveu utiliz-la para realizar uma experincia literria. Assim, no dia 16 de
dezembro, publicou no blog que mantm no site do jornal O Globo:
Durante sete dias (1522 dez 2009) responderei TODAS as perguntas annimas que me forem feitas
no formspring (no responderei perguntas que envolvam
terceiros). Antes de escrever, saiba que est sendo usado.
Isso aqui um experimento ficcional. Dele somos cobaias.
<http://oglobo.globo.com/blogs/cuenca/posts/2009/12/16/per
gunte-qualquer-coisa-250579.asp>
Como resultado da experincia que utilizamos como smbolo sntese da hiptese
que defendemos no presente trabalho, Cuenca recebeu, em mdia, 400 perguntas
annimas por dia. Tendo respondido todas, o autor, ao final da semana, afirmou no
saber ainda o destino que iria dar ao material produzido. Irnico e contraditrio como
costuma se apresentar, apontou a possibilidade de utiliz-las na construo de uma
narrativa baseada em perguntas, na montagem de uma instalao ou, ainda, de imprimilas em folhas de papel para queim-las em uma fogueira. Em explicao posterior
semana de perguntas, Cuenca compartilhou com o pblico sua motivao, que
tambm nossa, e o fez investir na experincia:
H tempos me interessa investigar a relao passional e
cada vez mais ntima que existe entre um artista (muitas
aspas) e quem o consome. Especialmente entre um escritor
de 31 anos, com pequeno apelo miditico, e seu restrito,
mas extremamente conectado e interativo, pblico. (...)
Por isso, na ltima tera, inaugurei um formspring. Que
nada alm de um site na internet onde qualquer um pode,
anonimamente,
me
enviar
uma
pergunta. <http://oglobo.globo.com/blogs/cuenca/posts/2009
/12/22/confessionario-251954.asp>

, portanto, a partir das pistas que Cuenca deixa em diferentes espaos de

enunciao, que podemos ler transversalmente - as suas obras. Contemporneo na
elaborao de suas narrativas, suas questes so as questes do mundo que o rodeia e as
questes do mundo que o rodeia so a matria prima de sua produo. Parece-nos, no
entanto, que, em um momento no qual cada vez mais celebridades instantneas surgem
e desaparecem, na consciente estratgia de dilogo com o seu pblico que o autor
encontra espao para se manter por quase uma dcada em um lugar de destaque no
disputado circuito artstico-literrio da atualidade.
3. Finalizaes no conclusivas
Neste trabalho que agora encerramos, buscamos traar um breve panorama de
um fenmeno cultural de nosso tempo, relacionado ao conceito de autoria como
performance, a partir do entendimento de que o escritor contemporneo representa
diferentes papeis para se fazer percebido, falando de si e inscrevendo suas experincias
em diferentes cenrios.
O advento das novas tecnologias e a grande proliferao das escritas de si em
blogs e redes sociais so, em nosso ponto de vista, sintomas de poca que dialogam com
o campo dos estudos literrios e apontam para um novo objeto de pesquisa. O fenmeno
que estudamos, implica, tambm, em uma nova lgica da produo textual de nosso
tempo. Entendendo, a partir de Hebert Marshall McLuhan, que o meio a mensagem,
buscamos nos debruar sobre os novos cenrios da escrita para analisar de que forma os
espaos digitais de enunciao dialogam com as obras e produes artsticas
contemporneas.
Para tanto, iniciamos o presente trabalho com uma localizao histrica do
conceito de autoria. Preocupados em datar nossa anlise, nos apoiamos na ideia de que a
noo de autor foi construda, desconstruda e reconstruda de acordo com os diferentes
momentos de nossa histria. Entendemos, a partir disso, o retorno do autor e sua
crescente explorao miditica como um fenmeno cultural de nosso tempo e passvel,
portanto, de mudanas futuras.
Ao refletir sobre os novos meios de enunciao, utilizados por escritores para
apresentao, criao e divulgao de suas obras, nos apoiamos no conceito de espao
biogrfico desenvolvido por Leonor Arfuch, que nos permitiu um olhar transversal
sobre os diferentes lugares nos quais Joo Paulo Cuenca joga com a sua prpria voz,
atravs de uma escolha consciente por espaos para uma infindada construo narrativa.

Debruamo-nos, por fim, na anlise de alguns aspectos relacionados ao escritor e

duas de suas obras literrias e s estratgias de divulgao e apresentao do autor, que,
desde sua primeira publicao, em 2003, marca uma forte presena na internet, atravs
de seus mais variados suportes.
Nesse sentido, observamos, por fim, a grande importncia que a constante
apresentao do autor em diferentes meios tem para o reconhecimento e sucesso do seu
trabalho. Foi possvel, tambm, encontrar, em suas publicaes, um constante dilogo
com o seu tempo, expresso tanto a partir das temticas escolhidas, quanto do estilo
narrativo do autor, predominantemente conciso e imagtico.
REFERNCIAS
AGAMBEN, Giorgio. Genius. O autor como gesto. In: _____. Profanaes. Trad:
Selvino J. Assmann. So Paulo: Boitempo, 2007.
ARFUCH, Leonor. O espao biogrfico: dilemas da subjetividade contempornea. Rio
de Janeiro: EDUERJ, 2010.
BARCELLOS, Srgio da Silva. Armadilhas para a narrativa. Estratgias narrativas
em
dois romances de Carlos Sussekind. Dissertao de Mestrado apresentada em 2004 ao
Curso de Mestrado em Letras da Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro.
BARTHES, Roland. 1988. Deliberao. O rumor da lngua. So Paulo: Brasiliense.
BENJAMIN, Walter. A obra de arte na poca de sua reprodutibilidade tcnica. In:
ADORNO et al. Teoria da Cultura de massa. Trad. de Carlos Nelson Coutinho. So
Paulo: Paz e Terra, 2000. p. 221-254
BLANCHOT, Maurice. A solido essencial. In:_____. O espao literrio. Trad. lvaro
Cabral. Rio de Janeiro: Rocco, 1987
BRUNO, Fernanda; PEDRO, Rosa. Entre aparecer e ser: tecnologia, espetculo e
subjetividade contempornea. Intexto, Porto Alegre, UFRGS.
Disponvel em: <http://www.seer.ufrgs.br/index.php/intexto/article/view/4080/4454>.
CASTELLS, Manuel. A Galxia da Internet: Reflexes sobre a internet, os negcios e a
sociedade. Rio de Janeiro, Jorge Zahar Editor, 2003.
CUENCA, Joo Paulo. Corpo presente. So Paulo: Planeta do Brasil, 2003.
______. O nico final feliz para uma histria de amor um acidente. So Paulo:
Companhia das Letras, 2010.

FIGUEIREDO, Vera Lcia Follain de. Narrativas Migrantes: literatura, roteiro, cinema.
Rio de Janeiro: Ed. PUC - Rio: 7Letras, 2010.
FOUCAULT, Michel. A escrita de si. In: Ditos e Escritos, v. 5: tica, sexualidade,
poltica. MOTTA, M. B. (Org). Rio de Janeiro: Forense Universitria, 2004.
______. O que um autor? In:_____. O que um autor? Trad. Antnio F. Cascais e
Edmundo Cordeiro. Lisboa: Vega, 1992.
JENKINS, Henry. Cultura da convergncia. So Paulo: Aleph, 2008.
KLINGER, Diana Irene. Escritas de si, escrita do outro: o retorno do autor e a virada
etnogrfica. Rio de Janeiro: 7Letras, 2007.
LEJEUNE, Philippe. O pacto autobiogrfico: De Rousseau Internet. Belo Horizonte:
Editora UFMG, 2008.
McLUHAN, Herbert Marshall. Os meios de comunicao como extenso do homem.
So Paulo: Editora Cultrix, 1974.
VIEGAS, A. C. C. Com a palavra, o autor - exerccios de crtica biogrfica na
contemporaneidade. In: Cadernos de Estudos Culturais, v. 2, p. 9-24, 2010.
______. O eu como matria de fico o espao biogrfico contemporneo e as
tecnologias digitais. Texto Digital (UERJ. Online) , v. 4, p. 1, 2008. Disponvel no site
http://www.textodigital.ufsc.br/num07/anaclaudia.htm.
______. O retorno do autor relatos de e sobre escritores contemporneos In:
VALLADARES, Henriqueta Do Coutto Prado (org.). Paisagens ficcionais: perspectivas
entre o eu e o outro. Rio de Janeiro: 7Letras, 2007.
______. A fico brasileira contempornea e as redes hipertextuais. In: Revista
Brasileira de Literatura Comparada. Rio de Janeiro, v. 9, p. 213-227, 2006.
Blogs e redes sociais acessados em julho de 2012
https://twitter.com/#!/jpcuenca
http://www.facebook.com/jpcuenca
http://www.formspring.me/jpcuenca
http://blogdocuenca.blogspot.com.br/
http://oglobo.globo.com/blogs/cuenca/
http://www.youtube.com/watch?v=F4kzq5yyaQ4

http://www.youtube.com/watch?v=FMb89-Vd660&feature=related
Writing, performance and self-representation
Abstratc: Assuming that the advent of new technologies and the vast proliferation of
self narrative on blogs and social networks are symptoms of this time that dialogue with
the field of literary studies and appoint to a new object of research, this paper aims to
draw a brief overview of a cultural phenomenon of our time, related to the concept of
authorship as performance. Based on the understanding that the contemporary writer
performs different roles to be noticed, talking about themselves and their experiences in
different scenarios, we will work with the spaces of enunciation used by Joo Paulo
Cuenca that, in recent years, has used digital platforms as important means of
dissemination, presentation and creation of his works.
Keywords: Self narrative. Performance. Authorship. Joo Paulo Cuenca.