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Trabalho apresentado ao GT de Mdia Alternativa, do V Congresso Nacional de Histria da Mdia, Facasper e Ciee,
So Paulo, 2007.
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Graduado em Comunicao Social pela Universidade Federal de Juiz de Fora, mestrando em Comunicao e
Cultura pela ECO-UFRJ e bolsista do Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico (CNPq). Email: mazetti@gmail.com
uma constante histrica em contnuo movimento, que se desdobra pelos mais diversos
pases, em diferentes momentos histricos. Segundo o autor, o modelo de contrainformao, em que a mdia radical toma o papel de quebrar o silncio, refutar as
mentiras e fornecer as verdades (Downing, 2002: 49), tem validade principalmente sob
regimes opressores e reacionrios, que se utilizam fortemente da censura e do controle
da informao. Em cenrios menos tensos, porm, em que a hegemonia capitalista
abastecida principalmente pela autocensura e pelo interesse comercial das mdias
convencionais em manter o status quo, Downing afirma que,
a mdia radical tem a misso no apenas de fornecer ao pblico os fatos
que lhe so negados, mas tambm pesquisar novas formas de desenvolver
uma perspectiva de questionamento do processo hegemnico e fortalecer o
sentimento de confiana do pblico em seu poder de engendrar mudanas
construtivas. (Downing, 2002: 50)
da
contemporaneidade
que
estariam
impulsionando
prticas
formulao das respostas dadas pelos ativistas de mdia aos veculos de comunicao
hegemnicos e a cultura miditica predominante atualmente.
Antes, porm, de nos dedicarmos a estas questes, vale a pena fazermos algumas
consideraes quanto ao prprio modelo de contra-informao costumeiramente
associado s manifestaes de mdia alternativa. Podemos comear esta discusso a
partir de uma coletnea de artigos organizada por Carlos Eduardo Lins da Silva (1982)
como resultado do IV Ciclo de Estudos Interdisciplinares da Comunicao, em 1981,
com o tema Comunicao, Hegemonia e Contra-Informao. Marcados, por um lado
pelo ento corrente processo de transio do autoritarismo para a democracia no pas, e
por outro, terico, pela maior insero das idias de Gramsci e um arrefecimento do
domnio da viso da Escola de Frankfurt sobre a cultura miditica no cenrio
acadmico, os artigos pretendiam esclarecer como a noo gramsciana de hegemonia e
as prticas de contra-informao poderiam ser articuladas quele momento histrico.
Ainda que tenham se passado 25 anos, a publicao uma das poucas da bibliografia de
comunicao nacional a contemplar o tema.
O conceito de contra-informao que perpassa os artigos produzidos durante o
encontro tem como principal origem o trabalho do pensador italiano Pio Baldelli, que
acredita que a funo da contra-informao seria a de garantir a circulao de
informaes sobre situaes de classe, margem dos canais controlados pelo poder
constitudo e tambm utilizando espaos que as contradies da burguesia oferecem no
seio desses canais (Baldelli apud Fadul, 1982: 36). Desta forma, Anamaria Fadul
(1982) afirma que a contra-informao significa ao mesmo tempo prticas de
comunicao e militncia poltica que resistem ordem hegemnica e lutam pela
instalao de uma nova hegemonia (1982: 36). Para a autora, o conceito se refere desde
s prticas de comunicao clandestinas, fora do circuito normal de comunicao, at
criao de meios populares de comunicao.
J Victor Flusser (1982) busca entender se a contra-informao um elemento
do sistema de comunicao ou se um elemento em oposio a este sistema. Atento s
possibilidades de produo de sentido no ato da recepo, o autor sugere um
alargamento da noo de contra-informao ento, e ainda hoje, corrente. Ele afirma:
Grifo no original.
Traduo livre de The starting point for our reflections around guerrilla communication was a trivial insight from
our own politics: information and political education are completely useless if nobody is interested. After years of
distributing leaflets and brochures about all kinds of disgraces, of organizing informative talks and publishing texts,
we have come to question the common radical belief in the strength and glory of information
convencional, o que atesta que a mdia alternativa baseada no modelo de contrainformao est mais viva do nunca).
Porm, a citao de Luther Blissett revela que este modelo nem sempre parece
frutfero ou capaz de lidar com os obstculos que so postos frente aos ativistas de
mdia. No nvel conceitual, encontramos consonncias com as declaraes e propostas
do grupo italiano no controverso trabalho Jean Baudrillard. Ferrenho opositor das idias
de Hans Magnus Enzensberger, o autor francs dedica um captulo inteiro de um de
seus livros para atacar as propostas do pensador alemo. O principal argumento que
sustenta sua crtica o de que a simples tomada de poder dos meios de comunicao
pelo pblico no mudaria o carter inerentemente no dialgico dos meios de
comunicao. De acordo com Baudrillard, que se apia em Macluhan, a ideologia dos
meios de comunicao no est simplesmente no que dito, ou seja, na mensagem, mas
principalmente na forma. Pois o que caracteriza os media que eles so
antimediadores, intransitivos, fabricam no-comunicao (Baudrillard, 1972: 173).
Para o autor, portanto, o uso poltico dos meios de comunicao s poderia dar
resultados caso as aes perpetradas visassem restituir a capacidade de dilogo por meio
da mdia, o que Baudrillard exemplifica com as pichaes nos muros de Paris nos
levantes estudantis de Maio de 68 (Baudrillard, 1972: 190). A determinao tecnolgica
que fundamenta o argumento de Baudrillard est aberta a questionamentos, alm do
mais, estudos de caso concretos como os de Downing (2002) demonstram que ambas as
alternativas (a aposta na contra-informao ou a experimentao com as formas
comunicacionais) podem ser frutferas para a contestao sociocultural.
No entanto, outra noo do pensador francs pode ser til para tentarmos
entender os motivos pelos quais alguns ativistas de mdia esto buscando outras formas
de manifestao nos meios de comunicao, diferentes daquele centrado essencialmente
na informao. Segundo Baudrillard (1991 [1981]), o crescimento desmedido da
proliferao de signos produzidos pelos meios de comunicao acarretaria em um
excesso de informao que se traduz em uma crescente escassez de sentido. Se, pelo
menos desde Simmel (1967), fala-se na pesada diversidade de estmulos e informaes
a que estaramos submersos no cotidiano, essa questo se tornou ainda mais acirrada
com o surgemento da Internet. O excesso de informao a que somos oferecidos pode
estar fazendo com que a busca das mdias alternativas por quebrar o silncio se
transforme em uma tentativa de angariar a ateno das pessoas no meio de tanto
barulho.
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Exemplos das ramificaes do espetculo pelos mais diversos campos do cotidiano podem ser encontrados em uma
coletnea de artigos de autores brasileiros sobre o tema, organizada por Joo Freire Filho e Micael Herschmann
(2005)
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http://www.turbulence.org/Works/mimoSa/mimoSa_port
No endereo eletrnico < http://turbulence.org/Works/mimoSa/index2.html> esto disponveis webblogs que
detalham em que estgio de desenvolvimento est o mimoSa nas diferentes cidades em que as oficinas esto sendo,
sero ou j foram organizadas.
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http://www.contratv.net
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http://www.mediasana.org/
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Consideraes finais
Referncias
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