Antognazza Jorge - Aprendizaje Sin Estres

Emilio Jorge Antognazza
Aprendizaje sin Estrs

Una agradable manera de aprender
El libro para los estudiantes de todos los niveles que

quieran entrenarse en el manejo del estrs producido por
el proceso de aprendizaje.
2004
Aprendizaje sin estrs
-1-

Libro de edicin Argentina
Registro de la propiedad intelectual en trmite
Todos los derechos reservados
Copyright by Emilio Jorge Antognazza
2004
Dedico este libro

a todos aquellos estudiantes
que tomaron la prematura
decisin de abandonar sus estudios
llevados por los elevados niveles de
estrs producidos por el aprendizaje.
Es mi deseo que reflexionen sobre esa
decisin y retomen sus estudios si es que tienen
una verdadera vocacin por la profesin elegida.
Extiendo la dedicatoria a padres y docentes con el
expreso pedido de que comprendan las vicisitudes
y problemticas de sus hijos y alumnos y colaboren
en la tarea de aprendizaje con conductas amables,
carentes de exigencias y presiones.
-2-
NDICE
Principio..................................................................................5
Algunas causas de desercin.......................................................................................................5
Objetivos generales de este libro....................................................................................6
Nota Importante..............................................................................................................7
Captulo 1................................................................................8
El Pentgono del Ser: Vrtice del Pensar................................................................................8
Sistema Ser Humano (esquema).................................................................................................8
Vamos a analizarlo..........................................................................................................8
Sistema Ser Humano...................................................................................................................9
Por qu hablamos de un sistema?..............................................................................................9
Cmo se aplica todo esto al ser humano?...............................................................................10
Elementos del Pentgono del Ser..............................................................................................10
Lo Biolgico.................................................................................................................10
La Meta Trascendente...................................................................................................10
Meta Trascendente y Actitudes personales...............................................................................12
El centro del Pentgono............................................................................................................12
Vrtice del pensar: el audio de un video...................................................................................13
Quin elige por mi?.................................................................................................................14
Gente que nos habita en el Vrtice del Pensar..........................................................................15
Lugares que ocupamos..............................................................................................................15
Esquema de personalidad..........................................................................................................16
Los Estados del Yo segn el Anlisis Transaccional.....................................................16
El Estado del Yo PADRE..............................................................................................17
Divisiones del Padre:................................................................................................................17
a) Frenadoras del crecimiento:.....................................................................................17
Padre Tirnico...............................................................................................................17
Padre Sobreprotector.....................................................................................................17
b) Facilitadoras del crecimiento:..................................................................................17
Padre Firme...................................................................................................................17
Padre Nutritivo..............................................................................................................18
El Estado del yo ADULTO.......................................................................................................18
Divisiones del Adulto:...................................................................................................18
Adulto cmplice............................................................................................................18
Adulto reflexivo............................................................................................................18
Estado del yo NIO..................................................................................................................18
Divisiones del Nio.......................................................................................................19
a) Impedido en su desarrollo:........................................................................................19
Nio Sumiso..................................................................................................................19
Nio Opositor................................................................................................................19
b) Facilitado en su desarrollo:.......................................................................................19
Nio Libre.....................................................................................................................19
Nio Educado:..............................................................................................................20
Nio justiciero:..............................................................................................................20
-3-

En sntesis:....................................................................................................................20
Apliquemos lo anterior al acto de estudiar...............................................................................20
Dilogo Interno No Conciente (distraccin).............................................................................21
Dilogo Interno Conciente (abstraccin)..................................................................................22
Preguntas...................................................................................................................................22
Respuestas:................................................................................................................................23
Resumen:...................................................................................................................................24
Captulo 2..............................................................................26
Pentgono del Ser: Vrtice del Imaginar..............................................................................26
El Vrtice del Imaginar en el estudio........................................................................................27
Imaginacin Reproductora........................................................................................................28
Imaginacin Creativa................................................................................................................28
En definitiva, Qu es la imaginacin?....................................................................................29
La escena de Carlos: un guin invalidante..............................................................................29
La otra escena: un guin facilitador..........................................................................................30
Captulo 3..............................................................................32
Pentgono del Ser: el Vrtice del Sentir...............................................................................32
Sentimientos (Los nombres de las emociones).........................................................................32
Aburrimiento.................................................................................................................33
Afecto, cario, amor.....................................................................................................33
Angustia........................................................................................................................33
Ansiedad.......................................................................................................................33
Cargo de conciencia......................................................................................................33
Celos.............................................................................................................................33
Confusin......................................................................................................................33
Culpa argumental..........................................................................................................33
Depresin o falsa tristeza..............................................................................................33
Envidia..........................................................................................................................33
Falsa alegra, falso placer..............................................................................................33
Falso afecto...................................................................................................................33
Fobia.............................................................................................................................33
Gratitud.........................................................................................................................33
Miedo............................................................................................................................33
Placer, alegra, bienestar...............................................................................................33
Rabia o ira.....................................................................................................................34
Remordimiento o culpa autntica.................................................................................34
Resentimiento, rencor...................................................................................................34
Tristeza..........................................................................................................................34
Vergenza......................................................................................................................34
Captulo 4..............................................................................35
Factores motivadores del acto de estudiar (Primera parte)...................................................35
Sientes el deseo de saber?.......................................................................................................36
Estudiantes de la secundaria.........................................................................................36
Estudiantes universitarios.............................................................................................36
Tener una meta..........................................................................................................................37
Factores determinantes del acto de estudiar son.......................................................................37
-4-

Metas y metas...............................................................................................................39
Las Actitudes Personales...........................................................................................................41
Tericas.........................................................................................................................41
Artsticas.......................................................................................................................41
Sociales.........................................................................................................................41
Polticas.........................................................................................................................42
Religiosas......................................................................................................................42
Econmicas...................................................................................................................42
Fsicas...........................................................................................................................42
Actitudes propias o ajenas?.........................................................................................42
Captulo 5..............................................................................44
Factores motivadores del acto de estudiar (Segunda parte)..................................................44
Condiciones imprescindibles:...................................................................................................44
Disponibilidad Fsica y Psicolgica..............................................................................45
Cuidado! Desorden Por Dficit Atencional con o sin hiperactividad..........................45
Falta de atencin...........................................................................................................45
Hiperactividad...............................................................................................................45
Impulsividad.................................................................................................................45
Maduracin Visomotora................................................................................................47
Maduracin Intelectual.................................................................................................48
Inteligencia Emocional.................................................................................................48
Madurez Relacional......................................................................................................49
Concepto de ti mismo...................................................................................................49
Condiciones necesarias.............................................................................................................51
Alimentacin.................................................................................................................51
Comodidad general.......................................................................................................52
Uso racional del tiempo libre....................................................................................................52
El dormir.......................................................................................................................52
Necesidades de sueo (cuadro de la Enciclopedia Encarta).........................................53
Deportes y ejercicio fsico............................................................................................54
Amistades... Cuidado!.................................................................................................54
Amistades Tormentosas............................................................................................................54
Cmo confrontar a un amigo que no lo es tanto........................................................55
Captulo 6..............................................................................57
Factores motivadores del acto de estudiar (tercera parte).....................................................57
Adecuado sistema de recompensas...........................................................................................57
Las Caricias: una experiencia.......................................................................................57
Cuadro de las Caricias..............................................................................................................58
Ley de Economa de Caricias.......................................................................................59
Ley de Abundancia de Caricias:...................................................................................59
Caricias y Aprendizaje sin Estrs..............................................................................................60
Con qu reforzar conductas adecuadas:........................................................................60
Reforzadores materiales o recompensas.......................................................................60
Reforzadores sociales....................................................................................................60
Captulo 7..............................................................................61
Explorando tu Pentgono......................................................................................................61
-5-

El Diagnstico...........................................................................................................................61
Analicemos este cuadro................................................................................................63
Base Biolgica..............................................................................................................63
Meta Trascendente:.......................................................................................................63
REA PRIVADA......................................................................................................................64
Vrtice del Pensar.........................................................................................................64
Vrtice del Imaginar.....................................................................................................64
Vrtice del Sentir..........................................................................................................65
REA PBLICA......................................................................................................................65
Vrtice de la Comunicacin..........................................................................................66
Vrtice de la Accin......................................................................................................67
Red Social-Familiar......................................................................................................67
Captulo 8..............................................................................69
Recursos para aplicar en cada Vrtice del Pentgono...........................................................69
rea privada: Vrtices del Pensar, Imaginar, Sentir.................................................................69
Cuestionario..............................................................................................................................69
Centro del Pentgono....................................................................................................69
Las cuatro condiciones bsicas para lograr un cambio en tu vida................................69
1) Toma de conciencia..................................................................................................69
2) Autocrtica................................................................................................................70
3) Deseo de cambio.......................................................................................................70
4) Buena Fe...................................................................................................................70
Sintomatologa ms frecuente en cada Vrtice del Pentgono:................................................71
Te ocurre algo de esto?................................................................................................71
Cuadro para el autodiagnstico.....................................................................................73
Recursos para un Aprendizaje sin Estrs..................................................................................73
rea Biolgica:.....................................................................................................................73
REA PRIVADA..................................................................................................................74
Vrtice del Pensar.....................................................................................................................74
Sugestiones al por mayor..............................................................................................74
Cuestionario de Creencias Claves que rigen tu vida.................................................................74
Enumeracin de los Falsos Razonamientos..............................................................................75
Consecuencias de las ideas errneas.........................................................................................77
Neutralizando ideas errneas....................................................................................................78
Volvamos al Dilogo Interior o "darse manija".......................................................................79
Posibles finales de tu Argumento de Vida (Tu eliges).............................................................80
Un ejemplo:...................................................................................................................81
Cmo detener el dilogo interno...............................................................................................81
Vrtice del Imaginar.................................................................................................................83
Algunos ejercicios sugeridos para activar el Vrtice del Imaginar...............................83
Ejercicios de Visualizacin:..........................................................................................83
Variaciones de las caractersticas visuales....................................................................85
Variando caractersticas (submodalidades).................................................................86
Construye tu audiovisual interno..............................................................................................87
Un guin perdedor (le obstaculizaba el estudio)......................................................................87
Un guin triunfador...................................................................................................................88
Vrtice del Sentir......................................................................................................................88
Trastornos de Ansiedad.................................................................................................89
La relajacin (Relax).................................................................................................................89
-6-

Beneficios totales de la relajacin.................................................................................89
Primer grupo de msculos: la cabeza............................................................................91
Segundo grupo de msculos: el tronco y los brazos.....................................................91
Tercer grupo de msculos: los glteos y las piernas.....................................................91
Tecnicas ....................................................................................................................................92
Relajacin extensa........................................................................................................92
Modelo de relajacin para ser grabado.....................................................................................92
Instrucciones.................................................................................................................92
Texto de la relajacin................................................................................................................93
Discriminacin de las diferentes Tcnicas de Relajacin.............................................96
Ms tcnicas de relajacin............................................................................................96
Relax 5 (Modificacin del Entrenamiento Autognico de Schultz)............................96
Relajacin por conteo regresivo....................................................................................97
Reljate leyendo esta relajacin por lectura..................................................................97
Captulo 9............................................................................101
Recursos para aplicar en cada Vrtice del Pentgono.........................................................101
rea Pblica: Vrtices del Comunicar y del Actuar (1)..........................................................101
REA PBLICA................................................................................................................101
Vrtice del Comunicar:...........................................................................................................101
El momento de exponer..............................................................................................102
Vrtice del Actuar: programacin de tu tiempo......................................................................103
As programo mi tiempo.............................................................................................103
No es tiempo lo que nos falta... Es que no sabemos planificarlo................................104
As reprogramo mi tiempo para hacerlo efectivo...................................................................105
Captulo 10..........................................................................107
rea Pblica: Vrtice del Actuar (2).......................................................................................107
El mtodo A.C.C.E.S.O. (Aproximacin al texto)..................................................................107
Los Seis Mdulos de A.C.C.E.S.O. al saber.......................................................................107
Algunos conceptos errneos respecto de la lectura y ejercicios para optimizarla......109
La lectura a vuelo de pjaro: primer contacto con el texto.....................................................111
Captulo 11...........................................................................113
El mtodo A.C.C.E.S.O. (Construccin de contenidos).........................................................113
Lectura comprensiva...............................................................................................................114
Interrogando al texto...................................................................................................115
Captulo 12...........................................................................117
El mtodo A.C.C.E.S.O. (Comprensin de los conceptos).....................................................117
Utilizacin de las palabras guas en tablas y mapas conceptuales..........................................118
Confeccin de tu tabla conceptual..............................................................................118
Elementos que usars..................................................................................................118
Procedimiento.............................................................................................................118
-7-

Ejemplo con texto difcil.........................................................................................................119
Nuestro subrayado telegramtico:...........................................................................................119
Prctica de interrogacin al texto como una forma de fijar conocimientos................120
Respuestas del texto................................................................................................................121
Tabla conceptual.........................................................................................................121
Diagrama creativo o mapa conceptual....................................................................................121
Explicacin del mapa conceptual:..............................................................................122
Sntesis con estilo propio........................................................................................................122
Datos para que tomes en cuenta al escribir una sntesis.............................................123
Otro ejemplo sobre el mismo tema.............................................................................123
Captulo 13..........................................................................125
El mtodo A.C.C.E.S.O. (Estructuracin mnmica)...............................................................125
Las tres "R" : Registro, Retencin, Recuerdo.........................................................................126
Primera R: Registro.....................................................................................................126
Condiciones para un registro efectivo.........................................................................127
1. Motivacin..........................................................................................................127
2. Concentracin.....................................................................................................127
3. Sintona y Procesamiento....................................................................................127
Segunda R: Retencin.............................................................................................................128
Tercera R: Recuerdo...............................................................................................................129
Los diez principios del recuerdo efectivo...................................................................129
Captulo 14..........................................................................131
El mtodo A.C.C.E.S.O. (Saneamiento de lo estudiado)........................................................131
El recitado y la repeticin.......................................................................................................132
Una sntesis de lo visto...........................................................................................................132
Claves para redactar una sntesis................................................................................133
Un ejercicio para que practiques.................................................................................133
Mapa conceptual o diagrama creativo....................................................................................134
Ms ejercicios para que practiques.............................................................................136
Dos premisas para que tomes en cuenta.....................................................................136
Captulo 15..........................................................................138
El mtodo A.C.C.E.S.O. (Construccin de contenidos).........................................................138
La repeticin activa.................................................................................................................139
Nueva sntesis del Mtodo A.C.C.E.S.O....................................................................139
Si cumples con estos 10 puntos de 10 puntos ser tu desempeo..........................140
Todo esto tengo que hacer para estudiar?..................................................................140
Qu criterio utilizar para evaluarte?..........................................................................141
Captulo 16..........................................................................143
Pentgono del Ser: Red Social - Familiar...........................................................................143
-8-

Defendiendo tus derechos.......................................................................................................143
Situaciones interpersonales que pueden obstaculizar tu estudio.............................................143
Mobbing o acoso moral ..........................................................................................144
Cmo evitar ser manipulado mientras estudias......................................................................144
Enfrentado el mobbing........................................................................................................144
Algunas aclaraciones sobre las respuestas asertivas...................................................146
Una manipulacin encubierta.....................................................................................147
Deseo robado, deseo recuperado.................................................................................147
Final.....................................................................................149
Basta de excusas! Basta de quejas!..................................................................................149
Principio
Encuestas e
investigaciones. Algunas
causas del fracaso escolar.
Objetivos. Instrucciones.
En 1973 se efectu en Francia una encuesta. Se les pregunt a adolescentes de 14 y 15

aos cul era para ellos el peor momento del da. El 57% respondi que era a la maana
cuando sale para su casa para ir a la escuela y el 23% contest que era el momento que
pasaba e la escuela. Tambin se les pregunt cul era el personaje histrico que ms
odiaban y respondieron que era Carlomagno, porque invent la escuela.
Por mi parte, efectu una investigacin en una escuela Comercial. Comprob que de tres
primeros aos con treinta alumnos cada uno, slo llegaban 28 a quinto ao. Qu pasaba
con el resto de los estudiantes?
Pude determinar algunas de las causas que influan en esos alumnos y que los
presionaban para abandonar la escuela en forma definitiva (desercin) o parcialmente en
la forma de fracasos en las materias, repeticin de aos, ausentismo reiterado, fugas,
manipulaciones a los profesores y preceptores, especulaciones, etc.
Algunas causas de desercin

Las causas que identifiqu en aquel momento y que continan hoy da son:
1. Bajo nivel de ingreso de la familia que impone que el alumno salga a trabajar
restando tiempo al estudio;
2. Deficiencias alimentarias, bajo nivel proteico en las comidas;
-9-

3. Desconocimiento del mundo del adolescente por parte de padres, profesores y
preceptores;
4. Desencuentro entre las necesidades del adolescente, en proceso de cambio, y los
contenidos de los programas;
5. Rgido sistema disciplinario escolar;
6. Mltiples y variadas descalificaciones de profesores y preceptores hacia el
alumno, muchas veces en tono de burla e ironas hacindole bajar su propio nivel
de autovaloracin y sumindolo en un estado de vergenza y resentimiento que
se mantiene en la edad adulta dificultando el estudio universitario;
7. Deficiente madurez visomotora, intelectual y/o emocional del estudiante,
factores que no fueron convenientemente registrados en la escuela primaria,
como asimismo el Trastorno por Dficit de Atencin (ADD), con o sin
Hiperactividad (ADDH).
8. Relaciones intrafamiliares conflictivas (Parejas tormentosas)1, incompetencia
de los padres para la puesta de lmites, identificacin del adolescente con
familiares de dudosa salud mental (alcoholismo, drogadiccin, juego
compulsivo, carcter violento, etc.) Familias disfuncionales; familias
ensambladas belicosas.
9. Inexistente, desacertada, incompleta o manipulada decisin vocacional
10. Defectuosos hbitos de estudio que llevan al alumno a una psima estructuracin
del tiempo y a memorizar mecnicamente los contenidos en vez de una
memorizacin por comprensin asociativa que le posibilite una accin eficiente
en el momento del examen. Estos hbitos inadecuados permanecen anclados en
el estudiante producindole bajo nivel de rendimiento an en un estudio
terciario.
Al poco tiempo, not que muchas de estas causas permanecen en el alumno
universitario, demorando su carrera ms all de lo deseado y estipulado por los
programas acadmicos. He observado que estos estudiantes utilizaban los mismos
recursos especulativos en una carrera profesional comportndose como si estuvieran,
todava, cursando la escuela secundaria.
Me pregunt, entonces, cmo podra revertirse este fenmeno negativo que causa, no
slo frustraciones al por mayor sino, adems, una considerable erogacin del Estado por
cada estudiante muchos de los cuales se eternizan en la facultad.
Dado que la mayora de los adolescentes no sienten motivacin por el estudio y, por lo
tanto, manifiestan conductas de baja responsabilidad en el acto de la planificacin del
tiempo y una carencia de hbitos de aprendizaje realmente deficientes, se me ocurri
escribir este libro que va dirigido a padres, docentes y estudiantes terciariosuniversitarios para que puedan darse la oportunidad de aprender a manejar el estrs
producido por el hecho de estudiar.
Parejas Tormentosas, E. Jorge Antognazza, Editorial Sudamericana, 1997.-
- 10 -

Objetivos generales de este libro
1. Comprender la dinmica individual en el momento del estudio tomando como modelo
didctico el Pentgono del Ser;
2. Aprender el modelo A.C.C.E.S.O. para el trabajo sobre el texto de estudio, esto es: la
Aproximacin al texto, la Construccin de los contenidos, la Comprensin de los
conceptos, la Estructuracin mnmica, el Saneamiento de lo estudiado y la Optimizacin
de lo aprendido.
3. Conocer, reconocer, cuestionar y desarticular las ideas errneas que cada cual tiene
referente a su vida, a su futuro, a su vocacin y a su estudio.
4. Desarrollar una AMP, es decir una Actitud Mental Posibilista, trabajando con la
denominada Inteligencia Emocional, presente en cada acto de nuestra vida.
5. Habituarse a vivir en un estado de relax ptimo para contrarrestar los efectos del malestrs provocado tanto por las vicisitudes de la vida como por el estudio, las relaciones, los
exmenes, etc.
6. Aprender a defender tus derechos mediante tcnicas de asertividad.
7. De los anteriores objetivos generales se irn desprendiendo los objetivos especficos y
operacionales que sern trabajados con algunos de los conceptos de la Psicoterapia
Integrativa y la operativa especfica del Mtodo de estudio A.C.C.E.S.O.
El objetivo bsico de todo proceso de aprendizaje es que los contenidos se fijen para su
posterior utilizacin. Por eso, consider necesario redundar en algunos puntos para que puedas
aprenderlos y aprehenderlos y te sean tiles en otras reas de tu vida y no slo en el estudio.
Instrucciones
Este material es para toda aquella persona que no slo quiera tener una tecnologa efectiva
para estudiar sino para quien desee conocerse. El libro est planeado con conceptos tericos
aplicables a toda situacin vital y la tecnologa PSIPAES que consta de tres momentos: el
conocimiento de ti mismo y la comprensin de los factores provocadores de estrs y su
resolucin, el Mtodo A.C.C.E.S.O. para el trabajo con el texto de estudio, y el aprendizaje de
la asertividad para la defensa de tus derechos.
Es de suma importancia que los estudiantes de cualquier ciclo sean acompaados en sus
problemticas por los padres o adultos sustitutos. Por eso los invito a que, juntos, se
adentren en los vericuetos de los conflictos humanos que son, en ltima instancia, los
responsables de que no se alcance el xito deseado.
Les sugiero que hagan los ejercicios que les propongo y que utilicen los conceptos en
cualquier rea de su vida.
Cualquier duda o comentario no duden en escribirme a mi casilla de email:
epsin@Argentina.com
- 11 -

Nota Importante
Aprendizaje sin estrs lo escrib tomando en cuenta que, para ser exitoso en el proceso
de aprendizaje, es conveniente que conozcas el funcionamiento de ti mismo. Por eso he
dividido el texto en tres partes: la de autoconocimiento, basndome en el Pentgono del
Ser, la del mtodo de estudio A.C.C.E.S.O., y los principios de la asertividad para que
aprendas a defender tus derechos frente a los manipuladores. Las tres partes interactan
de tal manera que puedo afirmarte que, cuanto ms conozcas de ti mismo ms efectivo
sers y cuanto ms efectivo seas ms te conocers.
Captulo 1
El Pentgono del Ser: Vrtice del Pensar
Somos un sistema. Las

partes que nos componen.
Personas en mi cabeza. El
dilogo interno o "Darse
manija"
Para poder entrar, de lleno, en la tecnologa PSIPAES (PSIcotecnia Para Aprender a

EStudiar) es necesario comprender la dinmica del ser humano. A tal efecto te muestro
el que denomin Pentgono del Ser y estudiaremos sus distintas partes para que
puedas aplicarlo tanto a ti como a cualquier persona.
Sistema Ser Humano (esquema)
Acto
rea Pblica
Autoconciencia
Comunico
Siento
Autocrtica
Deseo cambio
Buena Fe
rea Privada
Imagin
Pienso
o
PENTAGONO DEL SER: nuestro
modelo
- 12 -
Vamos a analizarlo.
Acto
rea Pblica
Autoconciencia
Comunico
Siento
Autocrtica
- 13 -
Deseo cambio
Buena Fe
rea Privada
Imagin
Pienso
o
PENTAGONO DEL SER: nuestro
Sistema Ser Humano2

Expliquemos, brevemente, esta figura para ir trabajndola a lo largo de todo el libro. El
Pentgono representa un SISTEMA y, como todo sistema, est formado por elementos
interactuantes. Como tu sabes, un sistema es ms que la suma de sus partes. Este PLUS
del SISTEMA est dado por la interaccin de cada parte que lo compone.
El sistema SER HUMANO se apoya en un substrato de caractersticas biolgicas: el
cuerpo, las relaciones entre sus distintos aparatos, rganos, sistemas, las clulas, las
molculas, los tomos. Todo esto forma EL CUERPO funcionando, en estado de salud,
de una manera equilibrada. La enfermedad sera una expresin de la ruptura de este
equilibrio. Y como el equilibrio le pertenece a todo el sistema SER HUMANO,
hablamos de enfermo o de persona enferma y no de enfermedad. El cuerpo, por lo tanto,
figura como nuestra Base Biolgica.
Entrando en el Pentgono tenemos dos Vrtices: el del Pensar y el del Imaginar. Hacia
arriba se encuentra el Vrtice del Sentir conformando estos tres vrtices toda el rea
Privada de la persona. Esto quiere decir que todo aquello que pensamos, imaginamos y
sentimos (sensaciones y emociones) no est disponible para los dems.
Los otros dos vrtices que restan conforman el rea Pblica constituida por el Vrtice de
la Comunicacin (verbal y no verbal) y por el Vrtice del Actuar.
Todo el Sistema apunta, mediante el Actuar, hacia una Meta Trascendente que es la que
proporciona Sentido a la Vida. Pensar, imaginar y sentir la meta, poder hablar de ella,
planificar acciones para alcanzarla, lograrla y disfrutar de lo logrado, provee al individuo
de un estado que podramos llamar de satisfaccin que siempre es temporal, nunca
definitivo.
Este sistema ser humano est rodeado por una lnea de puntos que representa la
influencia de lo Social sobre la persona y sus interacciones. Hablamos de lo Social
presente: la realidad cotidiana con sus estmulos socio poltico, econmicos, familiares,
laborales, mundiales, etc..
En el Centro de Pentgono se encuentran los conceptos claves para que el sistema se
ponga en marcha hacia el cambio y el disfrute: la autoconciencia (AC), la autocrtica
(AC), el deseo de cambio (DC) y la buena fe (BF).
Por qu hablamos de un sistema?

Definamos primero un sistema: es un todo formado por diferentes partes. Estas partes se
relacionan entre s de tal manera que no pueden formar otra cosa que no sea ese sistema.
Vayamos a un ejemplo: una bombilla o lmpara elctrica tradicional. Se compone de una
ampolleta al vaco, un filamento, dos terminales o contactos, todo ensamblado sobre una
base con rosca para ubicarla en el portalmpara. Estos mismos elementos, por separado,
no pueden cumplir con el objetivo de dar luz. Se necesitan unos a otros los cuales,
ensamblados de tal manera y bajo ciertas caractersticas (el vaco de la ampolleta)
proporcionan luz una vez que circule energa elctrica por el filamento. Cada una de las
partes tiene identidad propia, pero su verdadera significacin est en funcin del todo: el
2
Copio, parcialmente modificado, parte del Captulo 5 de mi libro "Qu estoy haciendo con mi vida?", Ediciones
Beas, que tambin puedes bajar, gratis, de mi pgina http://epsin.com.ar.
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sistema bombilla elctrica. Observa que cada elemento por separado no cumplira la
misma funcin. Todos juntos, uno al lado del otro, tampoco. Deben estar relacionados de
tal manera que posibiliten alcanzar el objetivo: alumbrar.
Cmo se aplica todo esto al ser humano?

El hombre es cuerpomente, as, todo junto. No tenemos por un lado lo mental y por otro
lo corporal. El cuerpo es mente y la mente cuerpo. Todos nuestros rganos, nuestra
historia, nuestras conductas adecuadas e inadecuadas, las percepciones, sensaciones,
memoria, lo que decimos e imaginamos, la meta trascendente, la red social familiar a la
que pertenecemos, las alternativas polticas, etc.., conforman al sistema ser humano. Al
igual que la simple bombilla, cuyos elementos por separado no pueden cumplir con la
funcin para los que fueron inventados, el ser humano no puede funcionar sin la
interrelacin de todos sus componentes. La palabra clave es interrelacin. Y es en esta
interrelacin donde se aplica el Pentgono del Ser.
En este captulo y el siguiente vamos a desarrollar, brevemente, y a modo de
introduccin, los componentes del Pentgono para ampliarlos, en el resto de los
captulos, con ejercicios para el autoconocimiento. Vayamos, entonces, a los...
Elementos del Pentgono del Ser

Lo Biolgico
Es el fundamento orgnico de todo el sistema. Incluye lo gentico, factores introducidos
por la herencia; lo congnito, trastornos que le acaecen al feto durante el perodo de
gestacin como, por ejemplo, rubola de la madre y lo perinatal, es decir, las vicisitudes
de la criatura durante el proceso de parto. Como resultado de todo esto nace un
organismo que es la matriz de todo el desarrollo posterior. Lo biolgico es campo de la
medicina.
La Meta Trascendente
En el lado opuesto a Lo Biolgico encontramos la Meta Trascendente. Meta es un lugar
al que se desea llegar; un fin o un objetivo que se quiere alcanzar. Es Trascendente
porque est ubicada "Ms all del Argumento de Vida 3". Est ntimamente ligada al
Deseo de la persona (Deseo con mayscula para diferenciarlo del deseo con minscula
que es el vivir de acuerdo con los deseos de los dems). Este Deseo nunca se satisface
totalmente. Siempre hay algo que se "pierde por el camino". Si una de mis Metas
Trascendentes fue recibirme de psiclogo para poder ayudar a otras personas a que se
ayuden a s mismas... Puedo decir que he logrado totalmente mi Deseo? Obviamente
no. Cul podra ser el lmite de ayuda al otro? Cuntos pacientes tendra que atender o
libros escribir o conferencias dictar o talleres coordinar? Nunca se llega a un tope final;
el desarrollo es ilimitado.
3
Argumento de Vida: es un concepto creado por el fundador del Anlisis Transaccional, Dr. Eric Berne. Se trata de la
ideologa de base de una persona mediante la cual se conduce en la vida. Su dinmica es inconsciente aunque se
conozca su estructura. Todos poseemos un argumento de vida, escrito por nuestros padres y/o figuras sustitutas y una
red de co-guionistas, lo que nos hace actores de una obra que no nos gusta actuar pero que, pareciera, no tenemos otra
opcin. El argumento de vida est formado por mandatos que nunca fueron cuestionados y que determinan lo que debo
pensar, imaginar, sentir, decir y actuar. Influye sobre las metas a seguir en esta vida las cuales no son trascendentes por
cuanto estn pautadas por ese discurso ajeno que nos habita. El objetivo base de toda psicoterapia es conocer y
reconocer la existencia de este argumento de vida, cuestionar y desarticular los mandatos de los cuales se tiene
conciencia por la repeticin de conductas ineficaces que nos llevan a prdidas constantes.
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Una caracterstica de la Meta Trascendente es la alegra autntica que sentimos cada
vez que realizamos alguna actividad relacionada con ella. Es que se produce una especie
de sincronizacin entre mi yo temporalmente libre de argumentacin y esa meta. Como
si fueran dos mecanismos que marchan al unsono. No has tenido la experiencia de
gratificacin cuando observas algo bello, o una mquina funciona bien, o una institucin
cumple eficientemente con sus objetivos, o deseas paladear una comida y vas a un
restaurante que no slo la sirve como te gusta sino que, adems, eres muy bien atendido?
Hay miles de ejemplos posibles. Con ellos quiero significar lo que sera ese estar en
sintona. Bien, eso es lo que ocurre cuando una persona conoce su meta, sus deseos, los
logra y desde ah contina el desarrollo que es... infinito. Porque... En que momento de
mi profesin yo podra asegurar que Ya lo s todo? Imposible. El desarrollo nunca
termina aunque yo sea psiclogo una sola vez y para siempre.
En cambio, con respecto al deseo con minscula, con ese actuar nuestro en funcin del
deseo de los otros (Los que los otros quieren de m o lo que yo imagino que quieren o mi
necesidad de que quieran algo de m), se produce un alejamiento de mi meta
trascendente. Si mi padre hubiera querido que yo fuera Contador y yo, por satisfacerlo,
hubiese hecho la carrera, ahora sera infeliz. Porque siempre mi tendencia fue hacia los
vnculos humanos y sus vicisitudes.
A veces la palabra trascendente confunde. Muchos preguntan de qu se trata. Quizs de
elevarse por los aires, levitando; de tener un encuentro cara a cara con Dios; de que
multitudes mundiales me aclamen...? Bueno, s. Esas pueden ser metas pero ms que
trascendentes parecen ser imposibles. No es necesario que nuestras metas tengan esa
magnitud. Una Meta Trascendente puede ser escribir este libro siempre y cuando en mi
Argumento de Vida haya frenadores que me impiden escribir libros :"Para qu te vas a
complicar la vida, Tu sabes lo difcil que es conseguir editor, A quin le va a
interesar lo que escribes, etc. o viajar solo, si tengo un mandato que me dice: "No
viajes solo", Ten cuidado, Solo no vas a disfrutar nada, o expresarme a travs del
arte si el frenador es "Nunca sers un artista", Los artistas no ganan nada, No creo
que tengas talento, o ganar dinero si el mandato es "Para que quieres ganar ms?",
El dinero no hace a la felicidad. Trabajas como un burro y los impuestos te sacan
todo. Innumerables ejemplos. Pero, si mi Deseo es escribir un libro, viajar solo,
pintar un cuadro, ganar dinero, etc., y planifico las cosas de tal manera que me
pongo en movimiento hacia esas Metas, comienzo a trascender mi Argumento, a ir
ms all de lo que l estipula, hacia lo que yo quiero hacer con mi vida. Estoy
escribiendo otra historia: la historia que yo quiero para m.
La Meta Trascendente, que en el diagrama est en lo alto, es la complementacin de lo
biolgico por cuanto nacemos... para alcanzar esa meta. Si durante el transcurrir de
nuestra vida no conocemos la meta vamos a sentir que nuestra existencia no tiene
sentido: una vida carente de propsito. Las personas, en ausencia de una Meta
Trascendente, viven sus vidas con falsas metas: pegadas a un televisor, vdeos,
videogames, drogas, relaciones sadomosoquistas, bsqueda de la gloria, de la riqueza, de
la espiritualidad, de la recompensa divina, del saber absoluto, del gran amor. Pero estas
metas son totalmente opuestas a la Meta Trascendente: no proporcionan felicidad sino
una ilusin de felicidad y cada vez nos alejan ms de nosotros mismos, nos enajenan,
nos impiden pensar claramente en nosotros mismos, nos quitan de nuestro centro. Si tu
estudio no est en resonancia afectiva con una meta propia, carece de sentido y ese
es el gran conflicto de las personas que estudian sin saber para qu estudian.
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Meta Trascendente y Actitudes personales

Toda Meta Trascendente se apoya en ciertas actitudes que la persona tiene hacia la vida.
Otro trmino para actitudes podra ser el de valores pero, para m, su uso trae
complicaciones debido a que "valor" se identifica ms con conceptos tales como la
Justicia, la Etica, la Libertad, la Belleza, etc..
La actitud (ya las conocers en el Captulo 4) es la disposicin natural que una persona
tiene para con determinada tarea. Yo, por ejemplo, no tengo disponibilidad interna para
ser vendedor. No importa que sirva para la tarea: directamente no estoy disponible. Por
eso no hay que confundir la actitud con la aptitud, que es el talento natural que se posee
para tal o cual cosa. Se puede tener una y no otra.
Las actitudes tambin pueden estar influenciadas por el Argumento de Vida. La persona
que rige su vida por estas actitudes no puede alcanzar su Meta Trascendente, slo lograr
metas argumentales y la satisfaccin que sienten se relaciona con el estado de
"obediencia debida", de "deber cumplido", de haber complacido a un otro. En cambio,
las personas que rigen su existencia con base en actitudes o valores propios, alcanzan la
Meta Trascendente y sienten una autntica satisfaccin por el logro y su posterior
desarrollo.
El centro del Pentgono

Est constituido por cuatro condiciones bsicas para lograr el cambio: la autoconciencia
(darme cuenta de que algo no funciona bien en mi vida), la autocrtica (ms all de
las circunstancias externas, yo me considero responsable de lo que me est
pasando), el deseo de cambio (Quiero que las cosas sigan as o quiero que sean
diferentes?) y la buena fe son los conectores de todos los vrtices del pentgono.
Para lograr una transformacin tengo que darme cuenta de la forma en que pienso,
como creo imgenes mentales que refuerzan lo que pienso, tengo que tener conciencia
de lo que siento, nombrarlo y expresarlo, tengo que monitorear constantemente mi forma
de comunicarme y darme cuenta de la manera en que hago las cosas. En definitiva:
tengo que estar en el control de todos los vrtices, cuidando mi cuerpo, proyectndome
hacia la meta deseada y evaluando las respuestas, obstculos y facilitaciones de
familiares, amigos, conocidos (red-social). De no ser as vivimos a la deriva, segn lo
que nos ofrece el da. Vivimos por vivir.
Vrtice del pensar: el audio de un video

Piensa... piensa!- le exhorta el profesor al alumno.
Lo que pasa es que tu piensas demasiado le dice el esposo a la mujer.
Voy a pensarlo y luego le contesto le responde un posible comprador al vendedor.
Pienso, luego existo dijo, en esa frase clebre, el filsofo Rene Descartes.
"Pienso, luego no existo" nos asegura el psicoanalista Jacques Lacan.
"Abandonad la mente (el pensar), volved a los sentidos" nos exhorta Fritz Perls,
creador de la Terapia Gestalt
El budismo nos habla de un "vaco frtil" y de "Dejar la mente en blanco (No pienses)".
Krishnamurti nos estimula a desacondicionarnos, a observar qu hay en nuestra mente
entre un pensamiento y otro.
Todos hablan de lo mismo?
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Nuestra tarea ser empezar a tratar un tema fundamental que se puede resumir en estas
dos preguntas:
1. Cul es la funcin de la mente que sostiene aquellos mandatos que conforman el
Argumento de Vida? y,
2. Cul es la funcin de la mente que conoce, reconoce y cuestiona esos mandatos
hasta lograr desarticularlos? Respuesta: la funcin de pensar.
Los autores antes mencionados... Se referirn a la misma funcin de pensar o cada cual
habla de una distinta?
Para m Descartes nos habla del pensamiento como desarticulador de mandatos
frenadores; es el pensamiento adulto, racional, evaluativo, discriminatorio. Lacan y
Perls se refieren al pensamiento contaminado por discursos ajenos, el "ser pensado por
otros". Desde esta perspectiva, aquellas sentencias quedaran as:
Descartes: "Pienso de acuerdo con mi propio criterio de las cosas, por lo tanto existo".
Lacan: "Pienso de acuerdo con cdigos ajenos, por lo tanto no existo".
Perls: "Abandonad los conceptos ajenos y volved a vuestros propios sentidos para tener
una propia evaluacin de la realidad".
Parece ser que todos los autores mencionados son coincidentes en considerar que
nuestra mente es un conglomerado de ideas ajenas que nos habitan, que nos
condicionan, que dirigen nuestras vidas y que nos hacen vivir en funcin del "Yo debo"
en lugar del "Yo quiero". Oculto dentro de esa maraa de discursos ajenos el individuo
se ha perdido a s mismo. Para encontrarse tendra que alcanzar ese "Vaco frtil",
producto de un "desacondicionamiento" que se lograra "retornando al sentir", para
conocer por s mismo la realidad y discriminarla de esa otra realidad sentida y pensada
por los otros. Es esto posible de llevar a la prctica? Definitivamente s, pero no se
logra sin trabajo. Habamos visto de qu manera cada persona se identifica con esos
discursos ajenos que la habitan hasta el punto de que, cuestionarlos, es como perder la
propia identidad. Porque, si pongo en tela de juicio todas esas ideas que me acompaan
desde que nac tengo que cambiar mi sistema de creencias con el cual convivo desde
hace tantos aos. Se me da vuelta todo. Si mi historia ha sido escrita sobre una
plataforma falsa pero que me sostiene su cuestionamiento puede causarme una crisis de
identidad porque esta identidad ha sido construida con base en las ideas de esos otros
que construyeron la plataforma: soy y he sido lo que los otros han querido que sea; soy
la imagen que yo creo que los otros tienen de mi.
Si cuestiono todo eso... Quin soy? Y todo eso" conforma un lenguaje interior que ni
siquiera s que poseo pero que debera empezar a conocer. En la apertura hacia ese
lenguaje que "me posee" comenzara a objetar la enorme cantidad de ideas errneas que
dirigen mi vida y tendra que ir desembarazndome de ellas. Qu quedara? Nada. Ese
"Vaco frtil", esa hoja en blanco en la que podemos empezar a escribir nuestro propio
discurso.
Quin elige por mi?

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Un ejemplo. Das pasados un amigo me cont una experiencia que tuvo y a la que no le
dio ninguna importancia hasta escucharme en una de mis charlas. Cuando todos los
asistentes se fueron, me coment:
El martes pasado fui a una pizzera a eso de las 10 de la noche. Quieres creer que no
tena ganas de comer pizza? Quera un caf con leche con tostadas. Cuando vino el
mozo le ped... una porcin de muzzarella y una Coca. Sabes qu me pas? Recin al
escucharte lo record muy bien. O la voz de mi madre que me deca: "Cmo vas a
tomar caf con leche a las 10 de la noche? Van a pensar que ests loco".
Justamente ESE es el discurso del otro. Ese es el prejuicio, la idea errnea de una madre
que mi amigo tiene incorporada; es decir, una idea a la que l le pone el cuerpo hasta el
punto de pedir algo que nada tiene que ver con su real deseo: tomar un caf con leche.
Este ejemplo parece tonto por lo simple. Pero no lo es. Ya sea en un tema como qu
comer y a qu hora, o dnde me voy a veranear, o qu carrera sigo y con que mujer u
hombre me caso, tener o no tener hijos, a que poltico votar, qu opinin tengo de tal
pelcula, etc.., estamos influidos por esos textos ajenos hasta el punto de desaparecer el
y yo qu pienso de todo esto?
Este Vrtice del Pensar se podra denominar el Vrtice de lo Ideatorio, por las ideas que
lo habitan. En el diccionario se define IDEA como "representacin de una cosa en la
mente; opinin; designio; mana; idea fija". La madre de mi amigo le haba "designado",
segn su propia opinin de la vida, que las 10 de la noche son para cenar. Este concepto
se mantiene como una "idea fija", inmutable en la mente de Alberto y le impide
disfrutar de lo que realmente desea. Por lo tanto Alberto no puede "representarse a s
mismo" tomando caf con leche y tostadas a esa hora porque se opone a ese "designio"
de la madre. Todo esto habita en el Vrtice del Pensar. Pero a partir de la charla a la que
asisti hay OTRA IDEA en ese Vrtice: la suya propia, que se va estructurando a partir
de algunos conceptos que di y que le permitieron pensarse a s mismo desde un lugar
diferente. Primero aparece el recuerdo de aquel martes en la pizzera, algo que haba
olvidado por completo y que, en su momento, pas inadvertido. Pero no pas: qued
dentro de l formando encadenamiento con otros hechos similares de renuncia a s
mismo. Se trataba de un saber sobre un aspecto propio y que no saba que lo saba. Este
es un ejemplo de lo que es vivir ajeno a uno mismo, en funcin del deseo del otro. Mis
palabras abrieron un canal hacia ese saber ignorado, cerrado, y le permitieron a Alberto
entrar en contacto con algo que permaneca oculto: el olvido de s mismo por adherir a
ideas ajenas.
Es posible que, en poco tiempo ms, mi amigo tome caf con leche y tostadas a las 10 de
la noche o coma un churrasco con papas fritas a las 8 de la maana. Cuando lo haga
diremos que desafi esa absurda idea y produjo un cambio, una mutacin en el Vrtice
del Pensar. Habr cambiado una lnea de su Argumento de Vida para escribir su propio
texto. Esto le permitira reconocer sus propios deseos, planificar acciones para
alcanzarlos, disfrutar cuando los logre y algo mucho ms importante: vivir en libertad
para pensarse, pensar al mundo y actuar en consecuencia.
Razonemos: la madre de Alberto no dirige la decisin de su hijo; es el propio Alberto
quin dio validez a las ideas maternas en vez de cuestionarlas. Es Alberto quin ha
ubicado a su madre en el lugar del Saber, en el lugar del Amo.
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Pero, Qu pasa contigo, que eres un estudiante de la secundaria o de la universidad y
tienes que cumplir con ciertas pautas que te disgustan? El horario, los viajes, textos
inspidos e incomprensibles, profesores aburridos, exigentes, descalificadores,
superposicin de horas, compra de textos, trmites, temas tediosos, las pruebas y los
exmenes... Nada de esto es de tu agrado y, sin embargo, si quieres alcanzar la meta que
te propusiste vas a tener que andar un camino repleto de vicisitudes. Ests dispuesto?
Bueno: todo depende de la fuerza de tu deseo, de la magnitud de tu meta y de haber
reflexionado sobre tu vocacin y su coincidencia con tus propios valores, como vers
ms adelante.
Gente que nos habita en el Vrtice del Pensar.

A veces nos comportamos como si furamos varias personas. Ahora, que ests leyendo y
pensando en lo que lees, das la apariencia de todo un adulto reflexivo y razonador. Pero
unos minutos antes, tuviste que ser muy firme en ponerle lmites a tu hijo. Te fastidiaste
notablemente cuando tu madre te llam y te reclam que haca dos das que no saba
nada de ti y al rato estabas dndole masajes a tu esposa porque le dola el cuello. Cuando
llam el telfono le dijiste a tu mujer que dijera que te habas ido y al rato jugabas y te
divertas con tu hijo con los jueguitos electrnicos. Todo esto sucedi en el transcurso de
una hora y media.
Cuntos personajes has actuado en ese tiempo: un adulto reflexivo, un padre firme, un
nio rebelde, un padre protector, un adulto mentiroso, un nio juguetn. Pareciera ser
que somos un montn de gente, que en momentos distintos ocupamos lugares diferentes.
Pues bien, esos "lugares" tienen nombre y para conocerlos vamos a recurrir a la metfora
Padre - Adulto - Nio que proviene de una Ciencia de la Conducta llamada Anlisis
Transaccional (AT) cuyo fundador fue el psiquiatra canadiense Eric Berne.
Lugares que ocupamos

Pare esta escuela de psicoterapia, la persona est formada por tres Estados a los que
denomin: PADRE - ADULTO - NIO (PAN).
Los tres Estados del Yo o "lugares" que ocupamos diariamente, se dibujan con tres
crculos superpuestos. En el esquema de la izquierda, ms pequeo, estn los tres
Estados del Yo diagramados en la forma simple; a la derecha los mismos Estados
subdivididos de acuerdo con sus distintas funciones y orientaciones segn lo entiende la
Psicoterapia Integrativa.
Vayamos a ellos:
Esquema de personalidad
Los Estados del Yo segn el Anlisis Transaccional
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Para qu nos sirven, prcticamente, estos conceptos? De su correcta utilizacin depende

nuestro presente y nuestro futuro como personas.
Para poder entender esto tienes que comprender, previamente, que cada conducta nuestra
es una respuesta a un estmulo y, a la vez, nuestra conducta se transforma en otro
estmulo que es recibido por otra u otras personas producindole reacciones que, a su
vez, retornan hacia nosotros provocando otras reacciones y as sigue...
Cada uno de los Estados del Yo tiene una forma especfica de comportarse ya sea
recibiendo informacin, procesndola y respondiendo ya sea adecuada como
inadecuadamente. El estilo inadecuado de responder es el que causa problemas en los
vnculos humanos.
Para que puedas comprender el complejo mundo de la comunicacin humana,
analicemos las funciones de cada uno de esos Estados del Yo:
El Estado del Yo PADRE ("Padre" lo escribimos con mayscula inicial para

diferenciarlo del padre biolgico)
Est conformado por un sistema ideolgico que proviene de la familia de nuestra
infancia y reforzado por toda persona con autoridad. Aqu reside la tradicin , el
sistema de creencias. Es el custodio de la Ley del Argumento de Vida y premia o
castiga segn se la obedezca o desafe. El Padre se rige segn el Principio del Deber y
est orientado hacia la accin. Esto significa que cualquier idea de trascendencia o
cualquier deseo que quiera realizar nuestro Nio deber pasar por la aprobacin del
Padre. Si se rige por normas desactualizadas pondr freno a nuestras acciones, de lo
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contrario facilitar el crecimiento. Es el agente activo del Argumento de Vida. Durante el
proceso de crecimiento los datos argumentales que posee van siendo desafiados y
cambiados lo que produce una constante actualizacin de sus actitudes
(aggiornamiento). Si la Ley que lo sostiene es muy rgida el proceso de cambio se ver
obstaculizado. No todo el saber del Padre es desechable. Aqu residen enseanzas muy
valiosas para el desarrollo de la persona. Si bien es un saber "de segunda mano", es muy
operativo para la supervivencia. La persona que acta desde el lugar del Padre puede
estar reproduciendo conductas de sus propios padres ( o cualquier figura parental: un to,
un abuelo, un maestro, etc..) sin saber que lo est haciendo. Es dirigido por ese Otro
incorporado que maneja los hilos cual si furamos marionetas.
Divisiones del Padre:

a) Frenadoras del crecimiento:
Aqu residen las actitudes con orientacin negativa.
Padre Tirnico: es el custodio autoritario del Argumento de Vida. Se lo conoce como el
Perseguidor. Es tanta su desvalorizacin interna que la compensa metiendo miedo a los
dems agredindolos innecesariamente. Es prejuicioso y desvalorizante. Pone lmites
inadecuados. Su funcin prioritaria es la inmovilizacin del otro.
Padre Sobreprotector: contrapartida del Tirnico, impide el crecimiento mediante
acciones melosas, sobreprotectoras, invalidantes. Forma hijos dependientes, intiles. Es
tanta su desvalorizacin interna que necesita, imperiosamente, ser necesitado. Quita
lmites adecuados. Orientado hacia la invalidacin del otro.
b) Facilitadoras del crecimiento:
Y aqu residen las actitudes con orientacin positiva.
Padre Firme: es, tambin, el custodio de la Ley del Argumento, pero est abierto y
dispuesto a rever cualquier mandato que impida el desarrollo. Hace cumplir la Ley en la
que cree con firmeza, seriedad, justicia. Es corrector, ordenador y protector de la
integridad de sus hijos. Fundamentalmente confiable, pone lmites adecuados.
Orientado hacia la justicia, su deseo es que el otro se desarrolle en libertad.
Padre Nutritivo: es el lugar del padre carioso, comprensivo, clido. Permite disfrutar
de la vida en todos sus aspectos. Quita lmites inadecuados. Orientado hacia el amor a
todo lo vivo, su deseo es que el otro crezca en un clima de amor y respeto mutuo.
El Estado del yo ADULTO

Es el Estado del Yo o "lugar" que ocupamos cada vez que vivimos de acuerdo con el
principio de realidad. Si el Padre acta subjetivamente, el Adulto lo hace
objetivamente. Toma los datos de la realidad, los procesa y los organiza. Su funcin es
pensar. Durante un proceso de cambio esta funcin va a ser conocer, reconocer, evaluar
y cuestionar los mandatos del Argumento de Vida con el fin de desarticularlo. Cuando
este proceso se est desarrollando eficazmente la zona del Padre Frenador (Tirnico y
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Sobreprotector) se reduce mientras que se agranda la zona del Padre Facilitador (Firme y
Nutritivo). Tambin evala y cuestiona lo que siente el Nio y determina si tal o cual
emocin es congruente o no con la realidad del momento. Cabe aclarar que las
emociones incongruentes son producto de mensajes internos que provienen del Padre
Tirnico y Sobreprotector, mientras que las emociones congruentes son producidas por
la facilitacin del crecimiento que proviene del Padre Firme y Nutritivo. Uno de los
objetivos de la psicoterapia es, mediante los recursos teraputicos, ir descontaminando al
Adulto para que pueda pensar por s mismo libre de influencia parentales. Al igual que
el Padre el Estado del Yo Adulto puede subdividirse.
Divisiones del Adulto:
a) Frenadora del crecimiento:
Adulto cmplice: est mal informado o desinformado. Es cmplice tanto del Padre
Tirnico y Sobreprotector como del Nio Sumiso y Opositor. Encuentra razones,
aparentemente vlidas, para explicar y justificar tanto las ideas errneas del Argumento
de Vida como las actitudes que de l se desprenden. Es experto en argucias, sofismas,
tergiversaciones y falsedades.
b) Facilitadora del crecimiento:
Adulto reflexivo: piensa en forma autnoma. Es racional y objetivo. Est atento al Aqu
y Ahora recibiendo tanto la informacin del medio ambiente como la que proviene del
Padre y del Nio. Analiza los datos y saca conclusiones de acuerdo con la realidad tal
como la evala sin dejarse influenciar por los prejuicios parentales. Su razonamiento
tiene caractersticas socrticas. Busca la verdad que se encuentra detrs de un hecho.
Estado del yo NIO

Es el "lugar" en donde se almacenan los mandatos del Argumento. Y tambin, es el
Estado del Yo en donde reside nuestra energa pura, creativa, trascendente. Es la parte
nuestra que vio Jess cuando les dice a los apstoles "Dejad que los nios vengan a m".
Es donde est el amor y la tristeza, la rabia y el miedo, la angustia y la culpa, el hambre
y el deseo sexual. Es el "lugar" que ocupamos cada vez que sentimos ya sean
sensaciones como emociones y sentimientos (aclaro: el sentimiento es la emocin
procesada por el Adulto). Aqu residen la curiosidad, la imaginacin, la sorpresa, la
ingenuidad, el deseo de vivir... y de morir si las condiciones de vida le son insoportables.
A este Estado del Yo se dirigen tanto los lderes polticos como los publicistas gastando
fortunas para seducirlo. Si no fuera por el NO de un Padre Firme, por la evaluacin
racional de su Adulto y por el amor incondicional del Padre Nutritivo, estara siempre
metido en los y huyendo de la realidad que le atemoriza. Una de las maneras que tiene
de huir, si no contara con esos protectores internos, es la droga dependencia en
cualquiera de sus variantes, desde el videojuego hasta el "crack". Es el agente pasivo del
Argumento de Vida, quien lo sufre. Toda accin psicoteraputica tiene como objetivo su
liberacin para que la persona tenga acceso a su Meta Trascendente, a su Deseo
Autntico. Para ello se debe contar con la colaboracin de las partes facilitadoras del
crecimiento de los otros dos Estados del Yo. El Nio rige su existencia de acuerdo con el
Principio de Placer.
Divisiones del Nio
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a) Impedido en su desarrollo:
Nio Sumiso: se caracteriza por aceptar lmites inadecuados. Responde a los mensajes
del Padre Frenador (Tirnico y Sobreprotector). Es retrado, desvalorizado, temeroso,
confuso. Su miedo ms intenso es el del abandono y renuncia a su ms profundo y
autntico deseo con tal de no sentir el rechazo de los dems. Al cumplir con las
directivas paternas ms que placer autntico siente "goce argumental" pues est siendo
"un buen nio" y viviendo dentro de su Argumento de Vida, inmovilizante, pero de
apariencia protectora. Es muy sensible a la culpa que siente cada vez que considera que
alguien est sufriendo por alguna que otra conducta autnoma que se arriesga a tener.
Por lo tanto termina renunciando a su autonoma para continuar viviendo en funcin de
lo que se espera de l. Se orienta en funcin de la "obediencia debida".
Nio Opositor: rechaza hasta los lmites adecuados. Es agresivo, rencoroso,
desafiante, hostil, vengativo, egosta, cruel, grosero, manipulador, exaltado. Su forma de
diversin incluye actividades tanto autodestructivas como hetero-destructivas. Todas
estas conductas las instrumenta creyendo que, de esta manera, se libera del Padre
Tirnico y/o Sobreprotector. Sin embargo, contina tan atado como el Nio Sumiso por
cuanto carece de proyecto de vida propio. Se orienta en la vida en funcin del desafo y
provocacin sistemticos al otro.
b) Facilitado en su desarrollo:
Nio Libre: podramos llamarlo el Nio propiamente dicho. Es el lugar de la libertad, de
la energa creativa, del deseo autntico, de la meta trascendente. Siente emociones
congruentes con la situacin que est viviendo en el Aqu y Ahora. Es clido, afectuoso,
cordial, respetuoso. Responde a las ideas reflexivas del Adulto y a las acciones firmes y
nutritivas del Padre Facilitador (Padre Firme y Nutritivo).
Nio Educado: dentro del ejercicio de su libertad estn tanto la obediencia a aquellas
normas que considera justas
Nio justiciero: como el rechazo de toda norma que considere inapropiada o injusta.
La apertura y crecimiento del Nio Libre es la meta final de la Psicoterapia.
En sntesis:
Estamos actuando desde el Padre cuando juzgamos lo bueno y lo malo de acuerdo con
nuestro sistema de creencias. Como este sistema de creencias puede ser cambiado, el
Estado del Yo Padre puede actualizarse con nuevas evidencias sobre la vida. Este estado
del yo tambin nos protege dndonos permiso para vivir adecuadamente.
Actuamos con el estado del yo Adulto cuando reflexionamos sobre lo que nos conviene
y no conviene. Nos permite pensar sobre las posibles acciones que llevaramos a cabo
por impulsos del Nio o prejuicios del Padre sin medir las consecuencias.
Y procedemos con el estado del yo Nio cuando sentimos lo que nos gusta y lo que no
nos gusta y actuamos en virtud de ello sin reflexionar sobre esas conductas.
Obviamente, esta forma de comportarnos puede traernos problemas.
Apliquemos lo anterior al acto de estudiar

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Desde lo ms simple podemos decir que, mientras el Padre te obliga estudiar y el Adulto
reflexiona qu le conviene, al Nio no le gusta, ms bien detesta, el estudio. Como has
visto en el Principio las causas son mltiples y se ven agravadas por lo que te dices
interiormente, en un dilogo con vos mismo, sobre el hecho de estudiar. Observa:
Supn que has dado un examen de matemticas y te reprobaron. Inmediatamente
despus de terminar tus ejercicios frente al profesor tus estados del yo Padre y Nio
comienzan a "dialogar" de esta manera, todo esto dentro de tu cabeza, nadie se entera
de lo que te dices y te respondes. Es un dilogo imaginario que te causa problemas.
Padre: Te das cuenta? Yo te dije desde hace das que estudiaras! Para eso te pago
un profesor? Por qu me haces esto?
Nio: Estoy harto del estudio! Si por mi fuera dejo de estudiar. Para qu quiero
estudiar? Para que me sirve? Qu me importa el lgebra y las ecuaciones?
Padre: Tienes que estudiar! O acaso prefieres ser un fracasado? Ahora ve a
prepararte para historia!
Nio: No quiero! No quiero! Quiero ir a jugar con la computadora...
Padre: Ni se te ocurra! Si llego a ver que la enciendes te la rompo en mil pedazos
Nio: Ufa! Estoy harto... harto!
En este dilogo interno, generalmente no conciente, vulgarmente conocido como "darse

manija", el Padre y el Nio parlotean: los dos hablan y ninguno escucha. El estudiante
va notando que, a medida que se aproxima la hora de estudiar historia aumenta su
tensin (estrs), se pone cada vez ms ansioso, comienza a dolerle la cabeza, se deprime,
tiene una conducta agresiva con la madre cuando lo llama para tomar la merienda, se ve
a s mismo siendo juzgado, criticado y ridiculizado por los profesores, compaeros,
amigos y padres. Mientras imagina esto su ansiedad aumenta y o fuma mucho a
escondidas o come mucho o toma pastillas para la ansiedad pero no resuelve su
problema porque su Adulto est siendo invadido por las recriminaciones del Padre y los
resentimientos del Nio con sus respectivas emociones inadecuadas, especialmente el
desgano, la bronca, la prdida de inters en todo, el malhumor, la intolerancia hacia los
dems, las distracciones y dilaciones para sentarse a estudiar, etc. Como vers en el
grafico, el Adulto est "eclipsado", contaminado por el Padre y el Nio. No puede
reflexionar y el accionar de este estudiante es poco menos que catico. Resultado final:
tambin lo reprueban en historia.
Dilogo Interno No Conciente (distraccin)
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Si te dieras cuenta de que ests en un dilogo interno inmovilizante podras redecidir

sobre tus acciones. De esta manera:
Padre: Te das cuenta? Yo te dije desde hace das que estudiaras! Para eso te pago
un profesor? Por qu me haces esto?
Nio: Estoy harto del estudio! Si por mi fuera dejo de estudiar. Para qu quiero
estudiar? Para que me sirve? Qu me importa el lgebra y las ecuaciones?
(Con la parte libre de contaminacin (en negro en la figura) toma iniciativa el Adulto
que se da cuenta del comienzo de la "autotortura")
Adulto: esto que se estn diciendo no sirve para nada. Lo nico que van a provocar es
una prdida de inters por estudiar historia que la tienes pasado maana.
Nio: estoy contento de haberme dado cuenta de que empezaba a darme manija.
Quiero aprender de mi "fracaso" en matemticas y disfrutar de empezar a estudiar
ya! y no esperar a ltimo momento. Aunque, insisto, estudiar no me gusta... y menos
historia.
El siguiente es el diagrama que muestra cmo el dilogo interno no conciente,

autotorturante, es interceptado por el Adulto el cual pone orden a la "tormenta" de
pensamientos inmovilizantes y hace entrar a este estudiante a la realidad.
Dilogo Interno Conciente (abstraccin)
- 26 -
Para que te sea fcil reconocer en ti y en los dems los diferentes Estados del Yo, te
propongo este ejercicio:
En cada una de estas frases... Qu Estado del Yo est en juego, predominantemente?
El Padre, el Adulto o el Nio? Al finalizar, verifica en la lista que le sigue qu tal te fue.
Preguntas
1. Ve a estudiar que te llevo la merienda.
2. Estudia, te digo, de lo contrario no sales de casa!
3. Es importante que tomemos nota de todo.
4. Ufa! No tengo ganas de estudiar! Quiero jugar con mi PC!
5. Las docentes no deberan ir con pantalones a la escuela.
6. Bah! Otro libro sobre cmo estudiar!
7. Qu bueno! Un e-book sobre cmo estudiar!
8. Qu puedes esperar? Es un adolescente.
9. Pobrecito... si estudias tanto te vas a enfermar.
10. Es una injusticia! Voy a llamar a la radio para hacer una queja!
11. Voy a ir vestido con corbata; es una entrevista importante.
12. Ya va a saber quin soy! Esto no va a quedar as!
13. Puede serte til este mtodo para aprender a estudiar.
14. Confo plenamente en ti; yo estoy segursimo que si quers lo vas a lograr.
15. Me voy a cortar el pelo porque en la escuela no me permiten ir con el pelo
desprolijo.
- 27 -

16. Tengo miedo de que me aplacen.
17. Eres un imbcil! No sirves para nada!
18. No aguanto ms!
19. Evaluemos la situacin.
20. Bien! Termin el trabajo prctico!
21. Observ que el profesor nunca toma leccin los mircoles, as que no voy a estudiar.
Respuestas:
1. Padre Firme: pues da una orden y proporciona cuidados.
2. Padre Tirnico: pues es autoritario y amenaza con castigo.
3. Adulto Reflexivo: planifica una accin conveniente.
4. Nio Opositor: rechaza realizar, responsablemente, su tarea y slo piensa en
satisfacer a su Nio Libre.
5. Padre Tirnico: es prejuicioso y rgido. Cree en valores fuera de la realidad
actual.
6. Nio Opositor: descalifica la ayuda que se le proporciona en forma
despectiva.
7. Nio Libre: se siente contento que puede recurrir a Internet para bajar un
libro que le ayude a estudiar.
8. Padre Tirnico: nuevamente, desconoce y descalifica las necesidades de un
adolescente.
9. Padre Sobreprotector: invalida al estudiante hacindole creer que el trabajo
mental enferma.
10. Nio Justiciero: observa una injusticia y planifica acciones para colaborar
en su resolucin
11. Adulto Reflexivo: decide una accin adecuada a la situacin.
12. Nio Opositor: llevado por la ira planifica una venganza.
13. Padre Firme: pues da una orden en forma encubierta para ayudar al
estudiante.
14. Padre Nutritivo: aumenta la autovaloracin del estudiante al demostrarle
que cree en l.
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15. Nio Educado: llevado por las reglas de la institucin decide una accin
apropiada.
16. Nio Sumiso: debido a un dilogo interno inmovilizante se bloquea en el
estudio pudindose provocar lo que tanto teme.
17. Padre Tirnico: conducta desvalorizante pues ataca al ser de la persona,
con lo que puede inmovilizarla, inclusive, para futuros proyectos.
18. Nio Opositor: reaccin de enojo ante los temas a estudiar.
19. Adulto Reflexivo: antes de tomar cualquier accin decide considerar todos
los puntos.
20. Nio Libre: siente alegra por haber cumplimentado una tarea.
21. Adulto Cmplice: como no tiene deseos de estudiar encuentra una aparente
razn de peso para no hacerlo.
Como te habrs dado cuenta, en muchas de esas acciones estn activos otros estados del
yo. Por ejemplo, en 1) est el Padre Nutritivo que proporciona cuidados; en 11) el Nio
Educado, en 12) el Adulto Cmplice al planificar una venganza, etc.
Vuelve a considerar las frases y fjate qu otro estado del yo puede estar implicado en
cada una de ellas.
Resumen:
Hasta aqu has visto que el Ser humano, t mismo, eres un sistema que interacta con
otros sistemas a los que conocemos con el nombre de personas. Este sistema se puede
diagramar utilizando un Pentgono que se llama Pentgono del Ser. Lo ideal sera que lo
que piensas e imaginas y sientes (rea privada) sea congruente con lo que comunicas a
los dems y con lo que haces o actas (rea Pblica)
Para que exista esa congruencia tienes que tener en claro que estamos como formados
por distintas partes que hemos denominado Estados del Yo: Padre-Adulto-Nio, y que
pueden estar de acuerdo o pueden estar en conflicto. Esto se traduce en un "parloteo"
mental o dilogo interno que te desva de tu aqu y ahora y te hace perder motivacin,
planeamiento, concentracin en el estudio. Te sumerge en un estado de aburrimiento,
fastidio, intolerancia para con los otros; te hace perder eficiencia, te impulsa a la
postergacin, a desviarte de tus objetivos, etc.
Vas a pasar ahora al prximo captulo en donde hablaremos sobre el papel de la
imaginacin, el otro vrtice de la base del Pentgono del Ser.
- 29 -
Captulo 2
Pentgono del Ser: Vrtice del Imaginar
El imaginar productivo.
Guiones para fracasar;
guiones para triunfar.
Escribe el tuyo propio
Como habrs visto en la figura del Pentgono del Ser, la base est formada por dos
vrtices: el del Pensar, que analizamos en el captulo1 y el del Imaginar.
Dice un terapeuta americano, Arnold Lazarus, que la imaginacin es el "ojo de nuestra
mente". Cada vez que imaginas algo una serie de escenas se despliegan en tu mente. De
acuerdo con tu tendencia dominante puedes tener mayor facilidad para imaginar escenas
tctiles, visuales, auditivas, gustativas u olfativas. En general, los cuadros mentales son
ms frecuentes pero no son los nicos. Con un poco de entrenamiento puedes
intensificar las imgenes dbiles, estabilizarlas, darles brillo, moverlas ms rpido,
lentificarlas, cambiarle los colores, saturarlas, etc., como si estuvieras controlando las
escenas con los controles remoto de una video casetera, un DVD o un televisor.
Este Vrtice del Imaginar cumple una funcin de apoyo muy importante al Vrtice del
Pensar por cuanto le agrega la riqueza que una imagen le da a un sonido. Alguien dijo
alguna vez que una imagen vale por mil palabras; en el acto de estudiar esto es la pura
verdad.
Te propongo este ejercicio. Lee cada pregunta y hazle una tilde si tu respuesta es
afirmativa. Puedes hacer este ejercicio con los ojos cerrados o abiertos segn te sea ms
cmodo.
1. Te imaginas un avin que vuela por los cielos?
2. Y si ese avin vuela en una noche estrellada, ves las estrellas y las lucecitas
del avin?
3. Busca en tus recuerdos una comida preferida... Sientes interiormente el
aroma de ese plato?
4. Que olor no te gustara sentir en este momento? Puedes recordarlo y
reproducirlo imaginariamente?
5. Frente a ti hay un conejito blanco, lo tomas en tus brazos y lo acaricias.
Sientes la suavidad de su pelo?
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6. Una persona a la que quieres mucho te acaricia la cabeza... Puedes sentir la
caricia?
7. Tienes deseos de tomar una limonada, cortas el limn y viertes unas gotitas
en tu lengua, Sientes la acidez del gusto?
8. Es un caluroso da de verano y decides tomar un helado de tu gusto
preferido, Puedes imaginar el sabor de ese gusto?
9. Tararea una meloda que te agrade, Puedes orla en tu mente sin tararear?
10. Recuerda a una persona que amas, Recuerdas su voz?
11. Puedes imaginarte un castillo medieval que est siendo atacado por los
enemigos y or los distintos sonidos de la lucha, explosiones, golpes de
espadas, gritos, oler la plvora, sentir el gusto de la tierra que se levanta en
cada explosin y sentir el peso de la armadura que te protege?
Veamos: las preguntas 1 y 2 son visuales; 3 y 4 olfativas; 5 y 6 tctiles; 7 y 8 gustativas;
9 y 10 auditivas y la 11 es una combinacin de todos los estmulos.
El objetivo de este ejercicio es que te hayas dado cuenta de cules son los estmulos que
puedes imaginar con mayor nitidez. Esos sern los canales de representacin
predominantes para cuando tengas que utilizar la imaginacin en el acto de estudiar. Lo
ideal, y a eso apuntamos, es que desarrolles los canales menos predominantes con el fin
de que enriquezcas el Vrtice del Imaginar. Cuanto ms enriquecido lo tengas mayores
recursos tendrs para recordar los temas de estudio.
El Vrtice del Imaginar en el estudio

En qu Estado del Yo ubicaras la imaginacin? Correcto: en el Estado del Yo NIO.
De acuerdo con sus subdivisiones el tema de lo imaginario tendr variaciones. De esta
manera, y haciendo una primera divisin, diremos que los temas a imaginar tendrn
caractersticas pro-vida o anti-vida. Por ejemplo, ante la perspectiva de un examen un
estudiante de la secundaria se imagina, con su Nio Sumiso, haciendo el ridculo y que
todos se burlan de l; otro, con su Nio Opositor, se imagina desafiando al profesor,
respondiendo altivamente y regresando a su casa para jugar con la computadora sin
importarle haber reprobado; otro, con su Nio Libre, dando respuestas creativas mientras
ve, en su mente, que el profesor sonre satisfecho; el Nio Educado se imagina
respondiendo con precisin a las preguntas y el Nio Justiciero se ve defendiendo sus
derechos ante cualquier pregunta fuera de programa o comentario injusto del profesor.
Todos, a su manera, pueden sentirse ms o menos ansiosos ante la inminente prueba.
Carlos, que tiene una gran imaginacin visual interna, activ su Nio Sumiso para
complicarse la vida ante un examen de manejo para sacar el registro profesional. El da
previo se descompuso hasta el punto de no poder concurrir: clicos con diarrea, vmitos
y un fuerte dolor de cabeza. No es la primera vez que le ocurre algo as. Siente miedo
ante la posibilidad de fracasar y su organismo sabe cmo ayudarlo a huir de una
situacin que considera amenazante.
Los mandatos frenadores que caen en cascada ante este estmulo son: "No lo vas a
lograr. No sirves para manejar un taxi. Se van a rer de ti. Slo sabes hacer papelones."
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Todo esto sostenido por errores en su razonamiento: "Nunca ser como mi primo
Ernesto (Personalizacin por comparacin)"; "Me enfurece esto de estacionar por lo
tanto lo voy a hacer mal (Razonamiento emocional)"; "Tendra que haber practicado ms
(Debera)". Pero Carlos hace algo ms: se fabrica una pelcula mental en donde se ve a
s mismo dentro del auto, con el examinador al lado mirndolo con burla, cometiendo
errores, tirando los caballetes al estacionar, siendo reprobado, yndose del examen con la
cabeza cada mientras ve pasar, frente a l, los taxis que se alejan. Quiero hacer hincapi
en lo destacado: se fabrica una pelcula mental
Distinguiremos, en este Vrtice del Imaginar, dos tipos de imaginacin.
Imaginacin Reproductora: nos permite visualizar, con el ojo de la mente,

personas, animales, cosas, situaciones pasadas.
Imaginacin Creativa: nos posibilita crear personas, animales, cosas, escenas que no
tienen existencia real por lo menos para el que est imaginando. Este es el tipo de
imaginacin que vas a utilizar para recordar los distintos temas del texto que tienes
que estudiar.
Y para sufrir puedes utilizar cualquiera de las dos. Con la imaginacin reproductora
traers una y otra vez las escenas de un pasado que te hizo sentir mal como la cara de
enojo de tu profesor cuando le pediste retirarte para ir al bao; pero tambin puedes
actualizar las que te hicieron sentir bien, como esa puesta de sol en la playa mientras
caminabas por la arena hmeda oliendo el aroma de la sal y el yodo y oyendo el rumor
de las olas, o el rostro de satisfaccin de la profesora de geografa cuando le contestaste
correctamente la pregunta que te hizo. Con la imaginacin creativa logrars hacerte
sentir mal por anticipado, compaginando escenas catastrficas sobre determinado tema o
elegiras crear escenas placenteras que te permitiran disfrutar de momentos de
relajacin. Como vers, tienes el poder de elegir qu audiovisual vas a producir.
Carlos ha "decidido" activar su Nio Sumiso para producir una pelcula con orientacin
"anti-vida" por cuanto le ha impedido el acceso a su Meta Trascendente. El Nio
Opositor podra, eventualmente, imaginar escenas en donde incendia el aula en donde
tendra que dar el examen. Pero tambin hubiera podido optar, utilizando su Nio Libre,
por una imaginera "pro-vida". De ser as hubiese creado otra escena. Qu se lo habr
impedido?
- 32 -
En definitiva, Qu es la imaginacin?
La imaginacin es la capacidad que tiene una persona para representarse un objeto en
ausencia del mismo. Este objeto puede ser de tipo visual, olfativo, auditivo, cenestsico 4,
gustativo. Como viste hace un rato, si te pido que imagines un conejito blanco apelo a lo
visual; si te solicito que imagines el aroma del caf recin molido, a lo olfativo, si la
suavidad del terciopelo, a lo cenestsico, etc. En el ejemplo de la playa te sugiero que
imagines varios estmulos para que te sientas bien. Y en el que sigue, La escena de
Carlos, pretendo demostrarte algo muy interesante.
A la imaginacin se la puede utilizar para crear guiones de cine, pintar cuadros, escribir
novelas, encontrar soluciones creativas a viejos problemas, disear telas pero... tambin
se la puede utilizar para crearse escenas mentales catastrficas que refuerzan los
mandatos argumentales, es decir, aquellas ideas errneas que conforman tu sistema
interno de creencias. Carlos eligi esto ltimo. Como una cmara de video film con
tanta precisin las vicisitudes catastrficas de su examen que termin
descomponindose. Esto significa que vivi esas escenas COMO SI fueran reales, como
si estuviese, en ese momento, dando el examen. En determinadas condiciones la mente,
ms precisamente el hemisferio cerebral derecho, no puede diferenciar la realidad de lo
producido por la imaginacin. En consecuencia todo el organismo responde a las
escenas mentales como si fuesen realidad.
Analiza este ejemplo:
La escena de Carlos: un guin invalidante
Carlos aprendi a trabajar con sus escenas mentales. Amante del cine, hizo un pequeo
"script" con lo que le haba ocurrido: funcion muy mal en un examen universitario y
tiene mucho miedo a presentarse a otro. Lo que le ocurre en su cabeza es una
combinacin de pensamientos e imgenes catastrficas.
Cenestsico: sensacin general del cuerpo.
- 33 -
Vrtice del Imaginar: escenas

catastrficas (negativas)
Vrtice del Pensar: dilogo

interno negativo
Interior del aula. Entran los estudiantes. Los

profesores, an, no. El escritorio est vaco.
Se ve a s mismo preguntando a los
compaeros sobre las distintas bolillas.
"No sirvo", "Estudi pero no me acuerdo";

"Siempre me pasa lo mismo"
Ve a los otros compaeros seguros de s

mismos. Ren. No tienen ni libros ni
apuntes en la mano.
"Saben todo y yo no", "Ni siquiera les

preguntan a otros", "Estn seguros", "Me
va a ir mal"
Entra el primer profesor. Carlos le ve cara

de pocos amigos.
Ay, Dios mo! Aydame! Soy un

desastre!
Ve al profesor que llama al primer

estudiante. Los ve sonrer satisfechos con
las respuestas del alumno.
"Sabe!" "Lo est felicitando!" "A mi me

va a criticar y se va a rer de mi"
Se ve ya dando examen y que los profesores

lo miran serio.
"No me acuerdo de nada", "Estoy haciendo

papelones"
Ve a los estudiantes que se ren de l.
"Saben que soy un tarado", "Para qu

seguir estudiando?"
Ve que todos se van contentos, triunfantes.
"Yo saba que iba a salir mal", "Fui el nico

que bocharon", "No sirvo para nada",
"Para qu habr nacido?"
Las consecuencias de este "audiovisual mental" hizo que Carlos no fuera a rendir a
pesar de que en la realidad es un buen estudiante.
La otra escena: un guin facilitador

- 34 -
Enterado y entrenado en los Recursos para el Cambio podra haber escrito un nuevo
guin fundamentado en su experiencia como estudiante.
Esto fue lo que hizo:
- 35 -
Vrtice del Imaginar: (escenas

anastrficas, positivas)
Vrtice del Pensar: (dilogo interno

positivo)
Interior del aula. Entran los estudiantes. Los

profesores ya estn adentro y saludan. Carlos
se ve a s mismo respondiendo preguntas que
le hacen los compaeros.
"Estudi y s", "Los compaeros me dan

motivo para demostrarlo", "Planifiqu
muy bien mi tiempo de estudio y organic
con mtodo los distintos temas", "Estoy
contento conmigo"
Ve a algunos compaeros nerviosos e

inseguros. l se ve tranquilo.
"Que buenas son las tcnicas de

relajacin"!, "Me siento tranquilo y
seguro", "S que s porque estudi y
entend"
El profesor llama al primer alumno. Lo nota

ansioso e inseguro.
"Estoy calmo y confiado", "Entrar con

una sonrisa y saludar a los profesores"
Se ve dando examen seguro de lo que sabe,

con gestos firmes y seguridad en el habla.
"Me acuerdo de todo", "Contesto con

seguridad asociando lo que me preguntan
con el resto de los temas del programa"
Ve al resto de los alumnos cmo toman nota

de lo que dice. Mueven la cabeza
afirmativamente; los profesores tambin.
"A medida que me voy oyendo me siento

contento conmigo mismo"
Todos los estudiantes salen del aula. Algunos

rostros indican que no aprobaron.
"Me fue bien y me felicitaron!!!",

"Ahora estoy seguro de que el resto de la
carrera me va a ir cada vez mejor"
El resultado fue que aprob la materia y se entusiasm para las prximas pues contaba
con recursos para un cambio efectivo en su manera de programas su estudio.
Ahora bien: el cambio no se ha producido, mgicamente, porque lo invitamos a cambiar
la historia creada en su imaginario sino porque Carlos se dio cuenta de que as como
poda imaginar una catstrofe tambin poda imaginar lo opuesto. Que slo tena que
elegir... y eligi.
En el captulo 8 vers ampliados estos conceptos.
- 36 -
Captulo 3
Pentgono del Ser: el Vrtice del Sentir
Discriminar emociones.
Cada sentimiento en su
lugar. Saber qu siento al
estudiar. Un cuadro
explicativo.
Con el estudio de este Vrtice completamos el rea privada del Pentgono, es decir, aquella parte
de nuestra vida a la que nadie tiene acceso si no se lo permitimos y, si se lo permitimos, no podr
saber si es cierto o no lo que pensamos, imaginamos y sentimos.
En este vrtice confluyen tres "sentires": las sensaciones corporales, las emociones y los
sentimientos que son esas mismas emociones pero con un nombre propio. Te explico:
Como le ocurri a Carlos cuando imaginaba catstrofes con su examen y se deca cosas negativas,
simultneamente senta sensaciones corporales: opresin en el pecho, cerramiento de garganta,
dolor de cabeza, pero, adems senta una emocin que no poda describir porque, en realidad, se
trataba de un cmulo de sentimientos indiscriminados de los cuales no conoca los nombres:
miedo, ansiedad, angustia, confusin, vergenza anticipada, rabia consigo mismo por no haber
comenzado antes a estudiar.
Aquellos sentimientos inadecuados bloqueaban, an ms, su capacidad de concentrarse en la
materia.
Pero el problema de Carlos, en cuanto a lo emocional, era que careca de una comprensin de sus
emociones: no reconoca qu era lo que senta, es decir, fallaba en su Inteligencia Emocional.
Mezclaba todo, no poda poner nombre a sus sentimientos y resuma su sentir con un "estoy mal".
Al preguntarle que es "mal" no saba qu responder. Le faltaba desarrollar su Inteligencia
Emocional, es decir, captar ese malestar, ponerle un nombre y expresar ese sentimiento. Por
ejemplo: siento un hormigueo en el estmago Es que tengo miedo al examen de maana y,
adems, estoy con bronca conmigo mismo por no haberme puesto a estudiar antes.
Para que puedas tener una visin ms amplia de las emociones, voy a transcribirte un fragmento
de mi libro "Qu estoy haciendo con mi vida?", que te haba mencionado anteriormente. En esta
tabla figuran algunos de los sentimientos que podemos experimentar ante determinadas
situaciones..
Sentimientos (Los nombres de las emociones)

Aburrimiento
Es un estado de fastidio, intranquilidad, desasosiego por carecer de un deseo viable

en un momento determinado. Enmascara la angustia por estar frente al vaco
producido por la ausencia de un proyecto o meta.
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Afecto, cario,
amor
La situacin incluye un objeto (persona, animal, etc.) con el que se mantiene un

vnculo trascendente, ms all del Argumento.
Angustia
Sensacin de desasosiego, opresin, ante la posibilidad de que se modifique el

mundo que has construido con base en el Argumento de Vida. Miedo al cambio.
Sensacin de temor ante la emergencia de contenidos psquicos inconscientes
considerados peligrosos para la imagen idealizada.
Ansiedad
Estado de inquietud generalizado acompaado de transpiracin, sequedad de boca,

taquicardia, hiperventilacin. Aparece durante los momentos de expectacin.
Cargo de
concie
ncia
Igual que el remordimiento pero el otro no sabe que ha sido lastimado. Por ejemplo,
tiene cargo de conciencia el adolescente que le roba plata a los padres o ese esposo
que tuvo relaciones con otra mujer amando a la suya. Para calmar ese estado es
necesaria la confesin.
Celos
Angustia y rabia ante el riesgo de que el ser que amo me compare con un otro y
en la comparacin yo pierda, lo cual nos habla de un profundo sentimiento de
inferioridad.
Confusin
Sensacin de inestabilidad, sorpresa, desorientacin, que aparece cuando la

significacin de lo que se dice, por ejemplo, en terapia desafa las verdades
absolutas de los mandatos argumentales. Ej. la significacin del mandato "No sirves
para nada" es contradicha por el mensaje "Te felicito. Has hecho un buen trabajo"
expresado por un profesor en una materia. Carlos, en ese momento, se sinti
confuso.
Culpa
Combinacin de angustia, remordimiento, tristeza, ante la creencia de que un otro

real o interiorizado va a sufrir profundamente por que estoy cambiando y
abandonando el Argumento de Vida. Siento que con mis cambios alguien
significativo para m va a afligirse. El supuesto dao es totalmente imaginario.
argum
ental
Depresin o
falsa
tristez
a
Tambin ha sido lastimada la imagen idealizada pero la conducta es de autocastigo.

"Cmo me hace esto a m!". Puede encubrir una profunda rabia como la que siente
la viuda ante el atad del marido.
Envidia
Es una comparacin que yo mismo establezco con un otro en funcin de que posee
algo que yo no poseo y que resulta relevante para satisfacer la ilusin de completud.
La envidia es, tambin, potencialidad proyectada. Esto significa que la persona que
envidia tiene la posibilidad de hacer o tener lo del otro pero que es frenada por su
Argumento de Vida.
Falsa alegra,
falso
placer
Es lo que siente una persona cuyas acciones responden a lo que se espera de ella en
funcin de su Argumento de Vida. Una satisfaccin neurtica por el deber
cumplido. Este falso placer es para el Argumento de Vida lo que la alegra es para el
Plan de Vida Adulto.
Falso afecto
La situacin incluye una persona hacia la que se manifiesta una expresin de afecto
que en la realidad no se siente pero que se debe hacer por razones de convivencia.
Fobia
Algo o alguien imaginario es vivido como amenaza. Est fuera el aqu y ahora. Por
ejemplo, no quiero ir al cine porque puede haber ratas.
Gratitud
Es una sensacin de bienestar producida por la accin de un otro hacia m y por la

que no espera nada a cambio.
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Miedo
Algo o alguien amenaza mi integridad fsica, psquica, mis valores o la de mis seres
queridos, en el aqu y ahora: siento pasos detrs mo.
La situacin permite el logro de un objetivo o el objetivo ya se logr.
Placer, alegra,
bienes
tar
Rabia o ira
Un elemento frustra las expectativas que se tenan para alcanzar un logro.
Remordimient
oo
culpa
autnt
ica
Es un sentimiento de pena por haber lastimado a otro realmente. Esto lleva a la

necesidad de pedir disculpas.
Resentimiento,
rencor
Rabia que se prolonga en el tiempo producida por lo que se considera una afrenta
contra la imagen idealizada, la cual es sentida como profundamente lastimada. La
conducta es generalmente, vengativa, en la realidad o en lo imaginario.
Tristeza
La situacin incluye una ausencia, temporaria o definitiva, altamente significativa.
Vergenza
Miedo a que los dems se den cuenta de cmo soy realmente. Miedo a la crtica por
lo que sta significa en cuanto herida en el orgullo por cuanto no se puede sostener,
en esa circunstancia, la imagen idealizada de uno mismo.
Como vers, cada uno de esos sentimientos que figuran en la tabla anterior est relacionado con
una situacin determinada. Ante la presencia de un estmulo real o imaginario todos nosotros
sentimos una emocin y, si le ponemos el nombre adecuado, la transformamos en un sentimiento
con lo cual lo hacemos manejable.
Nuestro protagonista Carlos, ante el estmulo estresante de tener que dar examen, imagin y se
"dio manija" con todo lo que viste en el captulo anterior. La consecuencia la sinti en las
respuestas de su cuerpo que describ al comienzo de este captulo.
Si Carlos hubiera conocido sus sentimientos podra haber hecho algo con ellos. Por ejemplo,
implementar una tcnica de relajacin para aliviar la ansiedad, cortar el dilogo interno con el
recurso del "BASTA!", etc. Despus del examen anterior en donde sali mal, decidi poner en
prctica algunos de los recursos de la PSIPAES y funcion. Sabes que me dijo? Si hubiera
sabido todo esto antes!
Hasta aqu has visto los tres primeros Vrtices del Pentgono del Ser: Pensar, Imaginar y Sentir
que pertenecen al rea Privada de la persona ya que nadie puede tener acceso a ellos. Ninguna
persona puede saber, con exactitud, qu piensas, qu imaginas y qu sientes, realmente.
Dejamos los otros dos vrtices (Comunicar y Actuar) para cuando veas en detalle la mecnica del
Mtodo de Estudio A.C.C.E.S.O.
La cuestin, ahora, es responder esta pregunta: Qu es lo primero que necesito para estudiar?
- 39 -
Captulo 4
Factores motivadores del acto de estudiar (Primera parte)
Bienestar o no malestar?
Tener una meta. Las
actitudes personales y la
motivacin. El deseo de los
otros.
La accin de estudiar, con todas sus vicisitudes, es una tarea predominante del estado del Yo
Adulto. Sin embargo, se necesita de la colaboracin de los Estados del Yo Padre y Nio para que
lleves a cabo la tarea: el Padre te pone ciertos lmites y el Nio aporta sus sentimientos. Lo ideal
es un Padre Firme que te invite a estudiar, un Adulto Reflexivo que piense, planifique tus tiempos,
tus estrategias y un Nio que sienta satisfaccin por aprender aunque no le guste la accin de
estudiar. Lamentablemente, esto no se da siempre as. Por eso intercal los prximos temas pues
en ellos estn involucrados los tres Estados del Yo.
Empecemos por lo esencial para comenzar cualquier tarea: la motivacin, que le corresponde al
Nio.
La palabra motivacin proviene de motus, que significa motor o movimiento.
Un factor motivante es aquel que te impulsa a una accin hacia un fin determinado para
alcanzar un logro que te proporcione una estado de bienestar y el consiguiente aumento de
tu propia valoracin.
Consideremos que hay dos sistemas motivadores de acciones efectivas:
Proporcionarnos bienestar
Lograr la ausencia de malestar.
Ambos sistemas parecen apuntar a lo mismo, pero no es as:

Una cosa es tener conductas para sentirnos bien y otra es tener conductas para no sentirnos mal.
Una conducta para sentirnos bien puede ser organizar un viaje para disfrutar de horas de
descanso y maravillarnos con las bellezas del lugar.
Una conducta para no sentirnos mal es tomar una aspirina para que se nos calme el dolor de
cabeza. La ausencia de dolor nos proporciona una sensacin de bienestar pero, antes,
tenemos que sacarnos de encima lo que provoca el malestar.
Sientes el deseo de saber?
- 40 -

EL principal factor que debera motivar a todo estudiante, es un factor que, en la mayora de los
casos, brilla por su ausencia: el deseo de saber.
Para analizar este factor casi inexistente hoy en da, debemos diferenciar las motivaciones de los
estudiantes de la escuela secundaria o EGB (Educacin General Bsica) de la de los estudiantes
universitarios.
Estudiantes de la secundaria: qu motivacin puede tener un estudiante entre los 13 y 17 aos
de edad para estudiar las vicisitudes comerciales de los fenicios cuando est atravesando toda la
sper conflictiva problemtica adolescente? El tema no le atrae en absoluto. Para empeorar las
cosas, la profesora es bastante desagradable invitando, con su conducta, a que los alumnos se
sientan tensos, temerosos. Se burla de ellos, los descalifica, tiene dos o tres preferidos y lo hace
notar. Nuestro alumno estresado tiene serias dificultades para concentrarse en los textos de historia
porque ya siente un rechazo por la profesora y por los contenidos. Como en este caso, hay miles.
El resultado: fastidio, desgano, malhumor, intolerancia hacia sus padres y hacia todo adulto, en
general, a los que vive como arbitrarios.
Sin embargo, en la misma divisin, un compaero de nuestro personaje, se saca muy buenas notas
en la misma materia, a pesar de que tampoco le gusta. Algo diferente ocurre en uno que no ocurre
en el otro. Qu puede ser? En este segundo alumno, los padres le prometieron que si aprobaba
todas las materias lo llevaran a Disneylandia. Este muchacho sabe que los padres siempre han
cumplido con las promesas que le hicieron. La motivacin para estudiar de este chico est dada,
principalmente, por la recompensa relacionada con el xito en el estudio, pero no con el estudio en
s.
Una manera de comenzar a resolver este problema de la falta de motivacin es
COMPRENDIENDO al estudiante en vez de forzarlo a estudiar. La comprensin obra "milagros"
por cuanto el muchacho no se siente ni un enfermo ni un tipo raro sino que va a interpretar lo que
le est sucediendo como algo normalmente molesto, como tantas otras cosas en la vida. Y llegar a
la conclusin de que estudia, no porque le guste sino porque le conviene.
Quizs te ests preguntando: No es esta una conducta especulativa en donde tanto el acto de
estudiar como el aprobar el ao son un precio que tengo que pagar para ir a Disneylandia. En
realidad la respuesta es afirmativa. Pero si no te gusta estudiar y ante la posibilidad de que
abandones los estudios, es mejor este "soborno positivo" a que demores tu entrada a la
Universidad en donde podrs desarrollar tu autntica vocacin.
Estudiantes universitarios: se supone que, a esta altura de la experiencia estudiantil, el estudiante
universitario debera tener ciertas condiciones que le permitiran encarar el aprendizaje con una
motivacin que no posee el estudiante secundario. Lamentablemente, esto no es as. Una gran
cantidad de universitarios contina con la misma tendencia desmotivante en la universidad
encarando el proceso de estudio con igual desgano. Pareciera ser que no pueden desprenderse de
la identidad adolescente de la secundaria. Es que tambin viven esta decisin de continuar los
estudios como una imposicin hecha por los mandatos del Argumento de Vida.
Se puede dar el caso de fuertes presiones familiares para que siga una carrera pero, en general, es
la fuerza de esos mandatos lo que determina que la persona contine. Se establece, entonces, una
fuerte lucha dentro de uno mismo: por un lado la fuerza que impulsa a estudiar y, por otro, una
rebelda hacia el estudio que se demuestra en una gama impresionante de conductas
irresponsables: demoras en las entregas, faltas en las clases, delegacin de tareas en algn
compaero, falta de compromiso en las tareas grupales, copiarse en los exmenes, postergacin
del estudio hasta el da previo al examen, etc.
- 41 -

En todo esto se demuestra la falta de una meta personal, trascendente, que justifica el acto de
estudiar. No hay un autntico deseo.
Tener una meta

Siempre me ha apasionado la pregunta Para que vinimos a este mundo; para qu nacimos?
Desde el punto de vista biolgico la respuesta es sencilla. Sin embargo, a muchos pensadores la
pregunta sobre el sentido de la vida y si la vida tena un sentido los sumergi en el ms profundo
de los insomnios.
La respuesta que nos da la metafsica es que nacemos para algo. Segn esta escuela, nuestro pasaje
por esta vida no es gratuito. Venimos para cumplir una misin siendo el primer objetivo descubrir
cul es dicha misin para la cual fuimos asignados. Si al pasar de los aos no develamos ese
misterio nuestra vida pasar "sin pena ni gloria" o, lo que es an peor, "con pena y sin gloria".
Los que viven de esa manera sienten que la vida les est retaceando algo, pero como no se
molestan en investigar, pasan sus das a pura queja. Este es el caso de los estudiantes de la
secundaria y de los universitarios que no tienen claro para qu estudian lo que estudian.
La pasin por la ignorancia es una de las principales causas en el estrs del estudiante. Y lo que
ignoran no es slo el contenido de las materias, sino que ignoran que ignoran siendo el primer
factor que ignoran el para qu estudian.
De acuerdo con investigaciones realizadas, parece ser que los
Factores determinantes del acto de estudiar son
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1.
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7.
8.
9.
Ante todo, una meta clara relacionada con una autntica vocacin propia.
El deseo de saber sobre temas relacionados con esa vocacin.
El xito en las tareas relacionadas con el estudio invita a tener ms xitos.
Ausencia de presiones externas e internas.
Se sabe que todo alumno progresa ms rpidamente cuando comprende, realmente, el
alcance de su tarea y se da cuenta que lo que est haciendo le permite avanzar hacia la
consecucin de su meta final, meta que llena una verdadera necesidad en su vida.
Est demostrado que cuando el estudiante conoce los resultados de sus conductas aumenta la
efectividad. Si esos resultados estn por debajo de lo esperado, los estudiantes comprometidos
no se desaniman sino que modifican sus comportamientos para elevar la performance. En
cambio, si los resultados son los esperados, tienden a reproducir las conductas que lo llevaron
al xito. (Es importante aclarar que los alumnos con tendencias depresivas se autocastigan
con los resultados negativos pudiendo caer en lo que se llama "Sndrome del Desamparo". En
estos casos se hace necesaria la intervencin de un profesional)
Una meta concreta, definida y adecuada motiva mucho ms que aquellas metas indefinidas,
poco claras y, a veces, inadecuadas como es, por ejemplo, ser abogado para heredar la
clientela del padre.
El elogio, la alabanza y el darle nimo a un estudiante son incentivos que aumentan la
produccin. Recurdese que toda recompensa incentiva ms que el castigo.
La emulacin (imitar las conductas que llevaron al xito a un compaero) tambin es til
como eje motivador aunque puede traer efectos negativos como la supercompetitividad. La
emulacin puede transformarse en envidia con la carga emocional negativa que sta tiene.
Habrs observado la manera en que insisto en la importancia de:
una meta clara;

ausencia de presiones externas e
internas invalidantes;
sistema de incentivos.
Vamos a considerar la palabra meta como un punto de llegada. Puede ser el fin de una carrera de
Frmula 1, o la terminacin de los arreglos de una casa, o el punto final de una novela que nos
apasion.
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En trminos de aprendizaje podra ser aprobar la materia pero tambin tener el cuarto ordenado
con el material de estudio a mano. No hay metas pequeas pues meta es aquello que, para
alcanzarla, debemos atravesar variadas vicisitudes.
Palabras asociadas a meta son: el propsito, el deseo, el anhelo, el proyecto, la aspiracin. En
esta oracin que te escribo reemplaza la meta por alguna de las anteriores y observars que
tiene el mismo significado: La meta de Luis es ser mdico
Metas y metas
Toda persona debera conducirse en la vida en funcin de metas claras. Para no complicarnos,
podemos resumir estas metas en dos clases: las metas propias y las metas que los dems nos ponen
para que las cumplamos para satisfaccin de ellos. A las primeras las llamamos METAS
TRASCENDENTES y a las segundas METAS NEURTICAS o ARGUMENTALES. Este
ltimo es el caso de los estudiantes desmotivados: estudian porque otros esperan que estudien. El
estudio, el aprendizaje, el saber, no forman parte de sus intereses. Estudian porque se debe
estudiar, porque lo dicen las reglas de juego del mercado, porque los padres as lo quieren, porque
hay que forjarse un futuro, porque sin estudio no se llega a nada. Pero a estos estudiantes les falta
una meta propia del tipo: estudio medicina porque quiero contribuir al mejoramiento de la salud.
Pregunten ustedes a un estudiante para qu estudia y observe el tipo de respuesta que da.
Vamos a centrar nuestra atencin en la significacin de la META como factor motivante para una
persona de tal manera que, ante la posibilidad de alcanzarla, ponga en funcionamiento todo su
sistema psicofsico, es decir, lo que est explicitado en el Pentgono del Ser.
Si estuviste analizando este Pentgono habrs observado que del lado opuesto a Lo Biolgico, se
encuentra la Meta Trascendente. La llamamos "trascendente" porque se ubica ms all de lo que
los dems esperan de nosotros. Qu significa esto? Que podemos transitar nuestra vida en
funcin de metas que los dems nos ponen segn los propios deseos que tienen para nosotros
ignorando los nuestros. Esto es bastante frecuente en familias autoritarias o con una Ley interna
que no se discute. En cambio, las metas que nos ponemos en funcin de nuestros autnticos
deseos se llaman "trascendentes" y, muchas veces, organizar nuestras vidas de acuerdo con este
tipo de metas nos puede acarrear la oposicin de miembros de nuestra familia. Un ejemplo est
dado por esa hija de familia catlica que se enamora de un excelente hombre, diez aos mayor que
ella y, para peor, ateo. La familia nada tiene contra el novio de su hija, sin embargo se oponen al
noviazgo pues no era "el candidato que esperaban" para ella. Si la hija sigue los dictados de su
corazn, desafiar a la familia y se casar con este hombre: su meta es, entonces, trascendente.
Cmo se aplica este concepto de meta trascendente al estudio?
Es fcil imaginar que si el hijo de un contador quiere ser msico cuando el padre ha depositado la
esperanza en que su hijo va a continuar con su importante clientela una vez que se jubile, este
muchacho se ver fuertemente presionado por varios miembros de la familia para que deje esas
"ideas locas que no sabemos quin te meti en la cabeza" y estudie para contador (Meta
argumental). Si este hijo cede a las presiones familiares sentir que la meta no es propia y su
motivacin ser escasa o nula, demorndose materia tras materia mientras dedica su tiempo, para
fastidio de sus padres, a tocar en un conjunto con sus amigos. (Meta Trascendente)
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Una caracterstica de la Meta Trascendente es la alegra autntica. 5 Esta alegra se siente cada vez
que realizamos una actividad relacionada con nuestra meta. Es que se produce un aumento de unas
sustancias qumicas que circulan por nuestro organismo, las Beta Endorfinas, que se activan cada
vez que hacemos algo que nos agrada. En estos momentos se produce una sincronizacin entre mi
ser ntimo, mi Yo libre de influencias ajenas, y esa actividad relacionada con la meta. En el caso
anterior, suponga que el hijo del contador necesita comprar un instrumento. Por el slo hecho de
visitar negocios las Beta Endorfinas aumentan producindole un estado de felicidad pues esa
actividad est ntimamente relacionada con su meta aunque an no haya comprado el instrumento
en cuestin. El Yo Intimo, el Si-Mismo 6 y la conducta relacionada con la meta son dos
mecanismos que marchan al unsono produciendo una alineacin de todo el Ser.
Por el contrario, respecto a la meta pequea, esa que est en funcin del deseo que los otros
tienen para con nosotros, se produce un efecto contrario a lo anteriormente visto: las Beta
Endorfinas no circulan pues se produce un alejamiento de mi Yo ntimo en relacin a mi Meta
Trascendente. Ah sobreviene la apata, el desgano, la desmotivacin, la dilacin, la especulacin,
el cansancio vital, la rebelda, malas contestaciones, fracasos, deserciones... hasta se puede llegar a
las drogas y a las enfermedades psicosomticas. Son las alarmas que nuestro cuerpo nos enva
para que nos realineemos en nuestra propia senda.
Toda meta Trascendente se apoya en ciertas actitudes que la persona tiene hacia la vida. Otro
trmino para "actitudes" podra ser el de "valores" pero, para m, su uso trae complicaciones
debido a que "valor" se identifica ms con conceptos tales como la Justicia, la tica, la Libertad, la
Belleza, etc.
La actitud es la disposicin natural que una persona tiene para con determina tarea. Yo, por
ejemplo, no tengo disponibilidad interna para ser vendedor. No importa que sirva para la tarea:
directamente no estoy disponible; mi Yo ntimo no est en sintona con esa funcin. No hay que
confundir la actitud con la aptitud, que es el talento natural que se posee para tal o cual cosa. Se
puede tener una y no otra.
Las actitudes se van formando en la criatura entre los cinco y los 12 aos de edad. Comprende la
escuela primaria en donde se van a confrontar los valores de la familia con los de la escuela y el
nio ir sacando conclusiones que no necesariamente tienen que ser conscientes. Si esas actitudes
estn fuertemente influenciadas o determinadas por los otros y el chico no puede elegir
libremente, nunca alcanzar su Meta Trascendente, ni siquiera la conocer, y si alcanza esas metas
producto de los deseos de los otros, sentir un estado de satisfaccin por conformar a esos otros
pero no por la tarea en s. Es un estado de falsa alegra ntimamente relacionado con la
"obediencia debida" ("Eres un buen chico porque hiciste lo que queramos")
Es inquietante observar la enorme cantidad de alumnos de todos los ciclos que confunden las
metas de los otros con sus propias metas y la falsa alegra por satisfacerlas con la alegra autntica
que se debe sentir al alcanzar las metas propias.
Las Actitudes Personales
Aclaracin: hay una falsa alegra cuando nos remos de nuestras desgracias o fingimos para conformar a un otro. Es
muy comn observar esta falsa alegra en muchos conductores de TV. En la falsa alegra sonre la boca pero no los
ojos.
6
Hay un yo para el afuera; son los papeles que representamos para los otros, tambin se conoce con el nombre de
EGO. La accin del EGO es hacernos creer que la vida es tal cual la idealizamos y que nosotros somos nuestra
imagen idealizada.
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Toda meta y la consiguiente estrategia para alcanzarla tienen que estar ntimamente relacionadas
con las actitudes o valores personales. Estos son (TASPREF):
T.ericas, A.rtsticas, S.ociales, P.olticas, R.eligiosas, E.conmicas, F.sicas
EN CONDUCTAS POSITIVAS
ACTITUDES
Tericas
Artsticas
Sociales
Polticas
Religiosas
Econmicas
Fsicas
EN CONDUCTAS NEGATIVAS
(Bioflicas - vida en vida)

(Necroflicas - muerte en vida)
Es la tpica rata de biblioteca que, por
Se interesan en el estudio y en la
estudiar, se aparta de todo tipo de vnculo
investigacin. Su principal deseo es conocer,
humano. Su deseo de saber es una fuga de la
saber, descubrir, investigar.
realidad.
Son personas volcadas al arte en cualquiera
de sus manifestaciones tanto siendo
Es el torturado pintor, escritor, etc., con una
protagonistas como espectadores. Aman lo
compulsiva produccin artstica en constante
bello por sobre todas las cosas. Pueden
introspeccin de su dramtica existencial..
deleitarse contemplando la paloma de Picasso
o una paloma en la calle.
Les interesa todo lo vivo. Ven y consideran al
Sus intereses personales suelen ser
otro en sus propias necesidades, Comprenden
irrelevantes ante el sufrimiento de la
el sufrimiento ajeno y se empatizan con el
humanidad. En vez de ocuparse de s mismo
que sufre. El otro existe y se lo respeta en su
se preocupa y ocupa excesivamente por los
individualidad. Ese otro puede ser una
otros para no ponerse en contacto con sus
planta, un animal, una persona... o un
propios problemas. Necesitan que lo
extraterrestre. Son respetuosos de toda
necesiten.
produccin humana.
Les atrae el liderazgo, la conduccin de
grupos para facilitar el crecimiento
Lidera grupos apoyado en ideas totalitarias.
individual y la tarea grupal. Suelen ser
Quiere el poder total. Utiliza a los dems en
buenos conciliadores, mediadores y
beneficio propio.
negociadores.
Todo pasa por el filtro de las sagradas
Viven en funcin de algo superior no importa escrituras no importando a que religin se
que lo llamen Dios o Inteligencia Csmica. Se refieran. Hacen interpretaciones personales
interesan por los fenmenos parapsquicos, de los textos sagrados y pueden llegar a
estudios esotricos, vida bdica. Gustan de formar sectas varias. Son fanticos. Toda la
los viajes para contemplar la presencia divina vida humana tiene una explicacin no
en todo lo que ven.
racional, ms bien mgica. La causa de los
males es de origen astrolgico, krmico, etc.
Es el tpico avaro o msero. Retacea no slo
los bienes materiales sino informacin, afecto,
Buscan primordialmente el bien material, la
caricias. Tiene una atadura obsesiva al
ganancia. Saben invertir no slo su capital
tiempo. Teme ser robado y predomina una
monetario sino su tiempo y su energa.
actitud paranoide: desconfa de todos. Cuida
Tienden a ser eficientes con mnimo esfuerzo.
sus bienes ms all de lo razonable (No come
huevo para no tirar la cscara)
Son personas orientadas hacia el cuidado del
Estas personas representan a la sociedad del
cuerpo: regmenes, ejercicio, chequeos
culto al cuerpo. Nada existe ms que el
peridicos, vestimenta, higiene, etc.. Aceptan
cuerpo. Pueden llegar a la anorexia. Tienen
la decadencia fsica como algo natural en
terror al envejecimiento.
todo ser humano.
Las actitudes con orientacin positiva impulsan al individuo hacia la vida: son "bioflicas". En
cambio, las que estn orientadas negativamente, impulsan a la persona hacia la muerte, an
cuando se trate de una muerte en vida: son "necroflicas".
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Actitudes propias o ajenas?

Tanto las actitudes con orientacin positiva como negativa, se van estructurando entre
la edad de 5 a 12 aos, aproximadamente, etapa evolutiva que, justamente, se la
conoce como la edad del "establecimiento de valores propios". Una de las
dificultades en esta etapa es que al chico le cuesta decidir sus valores y sus metas. Las
actitudes que se eligen como regidores de la vida... Responden a las necesidades
autnticas del nio o a las necesidades de los otros? Y si se eligen actitudes
diferentes... Es porque el chico est fuera de su Argumento de Vida o porque se est
oponiendo, antiargumentalmente, es decir, en forma rebelde, opositora, a lo que se
espera de l? Veamos algunos ejemplos.
Aldo, de 18 aos, tiene un conflicto. Sus actitudes predominantes son Artsticas,
Sociales y Econmicas, en ese orden. Traducidos a trminos prcticos digamos que
quiere estudiar Arquitectura. Su deseo es mejorar la calidad de vida de la gente sin
descuidar el hecho ecolgico y ganar dinero con eso. Su padre, dueo de una empresa
qumica, quiere que su hijo se haga cargo de los aspectos administrativos. En un
futuro ganara muy bien ya que el padre le ofrece asociarlo si estudia Administracin
de Empresas. En este momento, Aldo consulta por su insomnio, cadas depresivas,
malhumor, intolerancia. Se pele con su novia y siente que est perdiendo el ao
porque no se dedica al estudio de las materias del Ciclo Bsico Comn en la Facultad
de... Ciencias Econmicas. Observe en este ejemplo la lucha que se libra en Aldo
entre su "fantasma", miedo a ser desaprobado por el padre (Nio Sumiso) si no hace
lo que desea, y su autntica vocacin (Nio Libre). Las actitudes de su pap son,
predominantemente Econmicas seguido de las Polticos y los Fsicos. No hay
coincidencia de actitudes entre padre e hijo pues, si bien en Aldo aparecen actitudes
econmicas, no estn en primer lugar como su padre. ste tiene la conviccin de que
en nuestro pas, Argentina, un arquitecto muere de hambre y le dice al hijo,
mordazmente: "Si quieres hablar con un arquitecto toma un taxi, ja, ja" (Padre
Tirnico)
Este conflicto de valores hace obstculo para que Aldo planifique su vida en funcin
de su meta trascendente. Adems, por ahora, tiene una total imposibilidad interna de
confrontar a su padre. Esta lucha externa entre padre e hijo se ha internalizado hasta
el punto de que Aldo no sabe que es lo que desea. Aparece la duda argumental: "Y si
pap tiene razn? No estar complicando todo intilmente".
En definitiva, "resuelve" su problema accediendo al deseo de su padre, renunciando o
postergando su meta y teniendo dificultades con su estudio, deprimindose,
pelendose con su novia, etc. Esta es una consecuencia tpica de violentar nuestra real
naturaleza. Estn en juego, predominantemente, los Estados del yo Nio Sumiso y
Nio Opositor.
Contactndote con tu Nio Libre, piensa en ti mismo: Cules son tus tres
valores predominantes? Coincide tu estudio con esos valores? Y la profesin
que has elegido o elegirs?
Para que tu Meta sea Trascendente, la actividad que elijas tiene que estar relacionada con tus
actitudes (TASPREF), de lo contrario vivirs las tareas a desarrollar como ajenas a t mismo/a
- 47 -

dificultando el aprendizaje. Tendrs una total ausencia de motivacin y el estudio se convertir
en una cotidiana tortura.
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Captulo 5
Factores motivadores del acto de estudiar (Segunda parte)
Condiciones para triunfar
en el estudio aunque no te
guste. El drama
adolescente. La cuestin
de la autoimagen. Funcin
de los padres.
El tema de las metas claras, el conocimiento de las actitudes personales, la diferenciacin de las
metas propias de las ajenas no es suficiente para motivarse. Habamos visto que se necesitaba,
adems, una ausencia de presiones externas e internas y un sistema de incentivos. Recuerda:
una meta clara;

ausencia de presiones externas e internas invalidantes;
sistema de incentivos.
A qu llamamos "presiones externas"? Consideremos las "presiones" como opresiones,

imposiciones, obligaciones, tensiones. Y de dnde provendrn estas imposiciones, las que,
adems, se pueden considerar como exigencias, cargas, coacciones, rdenes y, por extensin,
instrucciones, reglas y consignas?
La mayor parte proviene de la institucin en donde estudias, tus padres, tus profesores
particulares, etc., y otra parte puede provenir de ti mismo si interpretas esas "presiones"
como "reglas infalibles" para tener xito en el estudio. Estas son las presiones internas
invalidantes y provienen de tu estado del yo Padre Tirnico y/o Sobreprotector. Sin
embargo, toda actividad debe regirse por ciertas normas a las que llamaremos "condiciones
facilitadoras" del acto de estudiar. Estos son indicaciones y permisos que recibes de tu Padre
Firme y Nutritivo.
Estas condiciones son:
Condiciones imprescindibles:
Disponibilidad Fsica y Psicolgica
Ubicamos aqu, en primer lugar, la salud fsica total, tanto mdica como odontolgica y todos
aquellos factores que entraran en la Base Biolgica de nuestro Pentgono del Ser.:
alimentacin, horas de sueo, madurez visomotora, intelectual, emocional, relacional,
ejercicio fsico, relajacin.
- 49 -

En relacin a la madurez, es importante mencionar el Desorden por Dficit Atencional con
Hiperactividad (DDAH o, en ingls, ADHD). Las caractersticas de este trastorno, segn el
NIMH (National Institute Mental Health, en sntesis, son:
Cuidado! Desorden Por Dficit Atencional con o sin hiperactividad

"Imagnese vivir en un calidoscopio a gran velocidad en el cual sonidos, imgenes y
pensamientos estn en constante movimiento. Aburrirse fcilmente, sin poder concentrarse
en las tareas que necesita cumplir. Distrado por imgenes y sonidos sin importancia, de
manera que su mente lo lleva de un pensamiento o actividad al siguiente. Quizs est tan
envuelto en un collage de pensamientos e imgenes que no se da cuenta cuando alguien le
habla. (...)
"Por el momento, el ADHD es un diagnstico que se le aplica a nios y adultos que
constantemente demuestran ciertos comportamientos caractersticos por un perodo de
tiempo. Los comportamientos ms comunes caen en tres categoras: falta de atencin,
hiperactividad, e impulsividad. (...)
Falta de atencin. Las personas que son desatentas tienen dificultad concentrndose en una
sola cosa y se pueden aburrir con una tarea luego de slo unos pocos minutos. Pueden
prestar atencin en forma automtica y sin esfuerzo si se trata de actividades y cosas que les
gustan. Pero el concentrar atencin deliberada y consciente en organizar o completar una
tarea o aprender algo nuevo les es difcil.
Hiperactividad. Las personas hiperactivas parecen estar siempre en movimiento. No pueden
sentarse quietas. Al igual que Marcos, pueden precipitarse o hablar sin parar. El permanecer
sentados quietos a lo largo de una tarea puede ser una tarea imposible. Los nios hiperactivos se
retuercen en sus asientos o vagan por el cuarto. O pueden menear los pies, tocando todo o dando
golpecitos con el lpiz. Los adolescentes y adultos hiperactivos pueden sentirse muy inquietos.
Pueden tener azogue o, al igual que Enrique, pueden tratar de hacer varias cosas a la vez,
rebotando de una actividad a la siguiente.
Impulsividad. Las personas que son demasiado impulsivas parecen ser incapaces de controlar sus
reacciones inmediatas o de pensar antes de actuar. A raz de esto, al igual que Lisa, pueden
descolgarse con comentarios poco apropiados. O al igual que Marcos, pueden cruzar la calle
corriendo sin mirar. Su impulsividad puede hacer que les sea difcil el esperar cosas que quieren o
a esperar su turno durante juegos. Pueden sacarle un juguete a otro nio o pegarle cuando estn
alterados.
Los profesionales de salud enfatizan que ya que nadie sabe qu es lo que causa el ADHD, no
ayuda que los padres miren hacia atrs para encontrar las razones posibles. Hay demasiadas
posibilidades como para poder identificar la causa con certeza. Es mucho ms importante que la
familia progrese hacia adelante para encontrar maneras de conseguir la ayuda apropiada.
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El ADHD NO es causado por:
demasiada televisin
alergias a comidas
demasiada azcar
un hogar desagradable
escuelas sin recursos
Los nios con ADHD tienen una variedad de necesidades. Algunos nios son demasiado
hiperactivos o distrados como para funcionar en un aula comn, an con medicacin y un plan de
manejo de comportamiento. Tales nios pueden asistir a una clase de educacin especial por todo
o parte del da. En algunas escuelas, la maestra de educacin especial se rene con la maestra del
aula para reunir las necesidades especiales de cada nio. No obstante, la mayora de los nios
pueden permanecer en el aula comn. De ser posible, los educadores prefieren no segregar a los
nios pero dejarlos aprender junto con sus pares.
Los nios con ADHD a menudo necesitan arreglos especiales para ayudarlos a aprender. Por
ejemplo, la maestra puede sentar al nio en un rea con pocas distracciones, proveer un rea donde
el nio puede moverse, y liberar el exceso de energa o establecer un sistema claramente
establecido de reglas y premiar comportamiento apropiado. A veces el slo mantener una tarjeta o
un dibujo en el escritorio puede servir como un recordatorio visual de usar el comportamiento
escolar correcto, tal como levantar la mano en vez de gritar, o permanecer sentado en vez de vagar
por el aula. Darle a un nio tal como Lisa ms tiempo en sus exmenes puede hacer toda la
diferencia entre pasar o no y le da una oportunidad ms justa de demostrar lo que ha aprendido. El
revisar instrucciones o escribir las tareas en el pizarrn y hasta listar los libros y materiales que
necesitarn para la tarea puede posibilitar que los nios desorganizados y distrados completen el
trabajo.
Muchas de las estrategias de educacin especial son simplemente buenos mtodos de enseanza.
Decirles a los alumnos de antemano lo que aprendern, darles ayudas visuales y darles
instrucciones escritas as como orales son todas maneras de ayudarlos a concentrarse y recordar
las partes claves de la leccin.
Los alumnos con ADHD a menudo necesitan aprender las tcnicas de observacin y control de su
propia atencin y comportamiento. Por ejemplo, la maestra de Marcos le ense varias
alternativas para cuando l pierde el hilo de lo que debera estar haciendo. Puede buscar
instrucciones en el pizarrn, levantar la mano, esperar a ver si lo recuerda o preguntarle a otro
nio. El proceso de encontrar alternativas a interrumpir a la maestra lo ha hecho ms
independiente y servicial. Y como ahora interrumpe menos, est empezando a ganar ms elogios
que retos.
En la clase de Lisa, la maestra a menudo pausa y les pregunta a los alumnos si estn prestando
atencin o si estn pensando en otras cosas. Los alumnos registran sus respuestas en un cuadro.
Mientras los alumnos se hacen ms conscientes de su nivel de atencin, empiezan a ver progreso y
a sentirse bien por estar concentrados. El proceso le sirvi a Lisa para hacerle ms consciente de
cuando empieza a distraerse y as poder volver a prestarle atencin a la clase ms rpidamente.
Como resultado de esto, se hizo ms productiva y la calidad de su trabajo mejor.
- 51 -

Debido a que las escuelas piden que los nios permanezcan sentados, esperen su turno, presten
atencin y cumplan con una tarea, no es ninguna sorpresa que muchos nios con ADHD tienen
problemas en la clase. Sus mentes son plenamente capaces de aprender, pero su hiperactividad y
falta de atencin hacen que el aprendizaje les sea difcil. Como resultado de esto, muchos alumnos
con ADHD repiten un grado o abandonan los estudios. Afortunadamente, con la combinacin
apropiada de prcticas educativas, medicacin y ayuda psicolgica, estos resultados se pueden
evitar. "
Para ms informacin sobre NIMH y sus programas, por favor enve un mail a
nimhinfo@nih.gov, o escriba o llame a:
NIMH Public Inquiries
6001 Executive Boulevard
Room 8184, MSC 9663
Bethesda, MD 20892-9663
U.S.A.
Tel: 301-443-4513
TTY: 301-443-8431
Fax: 301-443-4279
http://www.nimh.nih.gov/publicat/spadhd.cfm#adhd
Maduracin Visomotora
Otra de las razones por las que puedes tener conductas ineficaces en el estudio es tu nivel de
maduracin visomotora. Esta maduracin, que se evala mediante tests siendo el ms confiable
el de Lauretta Bender, est asociada a la capacidad de lenguaje y a otras funciones de la
inteligencia tales como la percepcin visual, la memoria, la habilidad motora manual, los
conceptos de tiempo y espacio y la capacidad de integracin. De ah que, midiendo la capacidad
visomotora se puede determinar el nivel de maduracin de una persona. Este nivel debe ser el
esperado para la edad cronolgica. De esta manera podemos detectar en las personas la capacidad
de lenguaje, sus funciones intelectivas, su percepcin visual, la capacidad de organizacin
espacial, las incapacidades verbales especficas, los desrdenes perceptuales, etc.
Es muy til que puedas comprender que muchos alumnos son exigidos a responder a determinados
estmulos relacionados con el aprendizaje cuando, en la realidad, no cuentan con sus estructuras
visomotoras totalmente desarrolladas. Estas presiones pueden provocar cuadros emocionales que
se pueden manifestar y, de hecho, se manifiestan, en los distintos componentes el Pentgono del
Ser, como veremos ms adelante.
Maduracin Intelectual
Hasta no hace mucho slo se hablaba de un tipo de inteligencia cuya definicin ms cercana es:
"La capacidad de una persona para adaptarse rpidamente a situaciones de cambio". La Biblioteca
de consulta Encarta 2004, la define como: " la capacidad para aprender o comprender. Suele ser
sinnimo de intelecto (entendimiento), pero se diferencia de ste por hacer hincapi en las
habilidades y aptitudes para manejar situaciones concretas y por beneficiarse de la experiencia
sensorial.
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(Enciclopedia Microsoft Encarta 2004. 1993-2001 Microsoft Corporation. Reservados
todos los derechos)
Para nuestro propsito nos detendremos en el hecho de que las funciones intelectivas pueden
medirse y sus resultados compararse con un baremo o escala y determinar en que lugar se
encuentra un individuo. Segn donde se site, se le efectuar un diagnstico:
Cociente Intelectual
65 y por debajo
66 - 79
80 - 90
91 - 110
111 - 119
120 - 127
128 y ms
Clasificacin
Defectivo
Fronterizo
Normal torpe
Promedio normal
Normal brillante
Superior
Muy superior
Es muy importante que tengas presente que la Red Social-Familiar en la que fuiste educado va a
facilitar o frenar el desarrollo de tu inteligencia en todas sus versiones.
Inteligencia Emocional
Con la aparicin del libro de Daniel Goleman,"La Inteligencia Emocional", se empieza a tomar
conciencia de que el intelecto no es la nica funcin importante del ser humano sino que el
mensaje de las emociones tiene un valor predominante en la supervivencia, como viste en el
captulo 3. Este tipo de inteligencia consiste en sentir, darse cuenta de que es lo que sientes,
ponerle un nombre y expresar tu sentimiento. Las personas que no saben qu sienten en una
situacin determinada van a actuar de manera errtica dado que omiten el significado de esa
situacin por represin de las emociones.
Madurez Relacional
En cuanto a esta forma de inteligencia te puedo decir que es la habilidad que tienes para
interactuar con los otros. Caractersticas de estos vnculos son: la escucha activa, la comunicacin
no violenta, la asertividad en los pedidos y en las respuestas, el contacto afectivo, el respeto por la
forma de ser del otro, el cumplimiento de los compromisos que establezcas, el ser confiable y la
espontaneidad de ser tu mismo dejando de lado las mscaras y disfraces con los que te defiendes
de los dems mostrando una imagen tuya que nada tiene que ver con lo que realmente eres.
Concepto de ti mismo
Lo que tu piensas de ti, eso eres. Pero... Desde que lugar nos pensamos? Cmo llegamos a tener
una identidad propia? La cuestin no es fcil de responder por cuanto nuestra identidad la
vamos construyendo en funcin de lo que creemos que es la imagen que los otros tienen de
nosotros.
Das pasados una adolescente de 14 aos a la que llamar Lori, hablando con poca modulacin y
muy rpido, me cuenta que ella no sirve para nada, que la vida es un fastidio, que hubiera
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preferido no nacer. Todo surge en ella como consecuencia de que anda muy mal en el segundo ao
de la secundaria, de que piensa que defrauda a los padres. Le pregunto si conoce a alguna
compaera o amiga que estn sintiendo lo mismo que ella y me contesta que todas.
Como tantas adolescentes, la autovaloracin de Lori est por el suelo. Desde este lugar es casi
imposible tener una buena actuacin en el estudio por cuanto la motivacin que debera ser
estimulada por los temas de las materias y la actitud de los profesores es, prcticamente, nula. El
adolescente, de por s, no tiene ningn inters en lo que debe estudiar pues le preocupan y ocupan
otras cosas de su propia vida.
Cualquier situacin de prueba escrita u oral le provoca a Lori una respuesta de estrs que la tiene
harta. Compara lo que siente con los momentos que pasa con sus amigos, en una barrita que
formaron en donde hablan de sus temas, juegan, se ren, seducen, etc. Muy lejana est este
sentimiento del tener que estudiar historia o geografa. Para peor, los padres de Lori, buena gente y
comprensiva, recibe de ella solamente actitudes de desprecio mezclada con llanto, profundo amor,
descalificaciones reiteradas del tipo "Tu que sabes" y as. Los padres estn desorientados y es por
este estado de desorientacin que me consultan. Yo sonro: yo tambin lo pas y lo recuerdo muy
bien. En cambio ellos tienen un recuerdo encubridor en donde su adolescencia fue la mejor poca
de su vida.
Est comprobado que los adultos, si no hubo psicoterapia de por medio, hemos olvidado aquellos
duros aos que van desde los 11 o 12 hasta, ahora, los 23. Diez o doce aos en los que la persona
va en busca de su identidad: que me saco la barbita y me la dejo con el pelo largo y luego corto y
despus me tio y me implanto piercing para luego arrepentirme y que me hago un tatuaje que
por qu no habr elegido otra figura y mam qu sabe y mejor le consulto a mam a ver qu
opina y cmo odio a pap que no me dej ir al baile hola papito querido, chuic, chuic,
La adolescencia no es porque los chicos adolecen de algo sino que se trata de la edad de los
duelos, los "adis para siempre de lo que se fue y que nunca ms volver". Qu es esto que se
fue?" Se le fueron los padres de la infancia que, de ser hroes fantsticos que todo lo podan,
pasan a ser unos viejos que nada saben de la vida. Como nios se les poda perdonar o dejar pasar
algunas cosas; como adolescentes se les exige ms para entrenarlos a la dura vida del adulto.
Tambin los chicos y chicas han perdido su cuerpo infantil; ahora notan que su cuerpo crece, por
pocas parecen deformes, la voz se torna ms grave, a las nenas se le desarrollan los pechos que
quieren ocultar por vergenza o mostrar como una actitud de sondeo de las respuestas de los
dems. Qu es ser mujer? se preguntan.
Ante las conductas confusas que muchos tienen los adultos se tranquilizan diciendo y dicindoles
que estn en la edad del pavo cuando, en la realidad, nada de pavo tienen. No se sienten
comprendidos ni por los padres, ni por los profesores, preceptores y adultos en general. Es que los
mismos padres se sienten desorientados con este hijo o hija que de la noche a la maana cambi.
Repito: el adolescente es cambio, cambio constante en el que el cuerpo se desarrolla y se producen
distorsiones en el esquema corporal y con lmites siempre cambiantes. Todo esto, sumado a la
confusin de los padres, a las dificultades para estudiar y encontrar su vocacin, a la posible
desinformacin o distorsin informativa relacionados con la sexualidad, motivan a los chicos y
chicas a hacerse dos grandes interrogantes Quin soy? Quin no soy?. De ah que en este
perodo evolutivo surge la gran crisis de identidad. Confunden a los padres mostrndose
inconstantes, volubles, inestables, inconsistentes, indecisos, rebeldes, contestadores, hermticos,
desafiantes y amorosos, amenos, cariosos, agradables, desprotegidos, angustiados,
colaboradores, etc. Para completar el cuadro el adolescente debe despedirse para siempre de su
sexualidad infantil, que no molestaba para nada pero que ahora, por la descarga violenta de las
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hormonas, comienza a tener un protagonismo supremo y que le exige definiciones. Debe elegir,
definir su sexo y actuar en consecuencia.
El adolescente se siente triste, preocupado, furioso por todo eso y, adems, tiene que estudiar
temticas que estn totalmente alejadas de sus intereses. Si siente que nadie entiende lo que est
pasando tiene a mano una conducta que, ms que solucionar su vida, la complica: la rebelda, el
desafo al adulto el cual pone ms y ms lmites sin comprender lo que verdaderamente le pasa a
su hijo. Muchos padres, con muy buena intencin, utilizan el peor de los mtodos para disciplinar:
el "ms de lo mismo", recurso inadecuado por cuanto termina incrementando las conductas del
hijo que quiere corregir: aplica castigos para que el hijo estudie y, como no estudia, aumenta los
castigos y as hasta el infinito. No puedo ms con este chico, son quejas comunes en los padres.
Muchos libros se han escrito sobre el tema con ttulos entre graciosos y dramticos "Socorro!
Tengo un hijo adolescente"; "Un adolescente en mi casa"; "No mate a su hijo adolescente ni deje
que su hijo lo mate a usted", etc.. Ya desde esos ttulos se puede vislumbrar el terrible drama de
padres e hijos en esta etapa evolutiva. Y una de las reas que ms se resienten es la del estudio.
Si los padres recordaran sus propios dramas adolescentes, comprenderan a sus hijos, los
acompaaran en esta etapa evolutiva, tendran una escucha activa y comprensiva dejando de lado
los "deberas" y, de esta manera, descomprimiran la presin que los chicos sienten que se ejerce
sobre ellos. Claro est, los lmites adecuados deben ponerse, con amor, firmeza y,
fundamentalmente, con una lgica que admita una explicacin coherente del porqu se establece
tal o cual limitacin. A diferencia del Porque yo te lo digo! que se le debe decir a un nio que
todava no comprender el sentido de un lmite, si se le dice esto mismo a un adolescente se va a
recibir, como respuesta, una conducta rebelde, un Ufa! con su correspondiente malhumor.
Todos esos lmites tienen que tener dos objetivos claros:1) el compromiso con su propia vida, en
donde est incluido el estudio y 2) la responsabilidad para tomar en serio las tareas de la vida
aunque no gusten. Si el adolescente logra esto su concepto de s mismo aumentar y el estudio
pasar a ser una ancdota en su vida.
Condiciones necesarias
Alimentacin
En cuanto al rgimen de comidas, lo ms adecuado es consultar al mdico. Lo que te recomiendo
es que, antes de estudiar, no ingieras comidas pesadas pues el estmago demanda, para digerirlas,
ms sangre que le resta a tu cerebro. Entrars en un estado de somnolencia con el incremento de la
ansiedad que ello te conlleva sobre todo si debes cumplir con un programa de estudio que te est
apurando porque se acerca algn examen.
Entonces: come moderadamente si has decidido estudiar despus. Esto se conoce con el nombre
de Plan Racional de Alimentacin que debe incluir el adecuado balance de protenas, hidratos de
carbono, vitaminas, minerales y oligoelementos. Quizs tengas que complementar tu dieta con
algn producto pero, para eso, se hace indispensable la orientacin mdica. JAMS te
automediques siguiendo consejos de compaeros, madres, vecinos, farmacuticos, etc.
Agradceles la buena intencin y consulta al profesional.
En lo posible, dentro de la dinmica de tu hogar, conviene que tengas horarios pautados para las
comidas. S que en esta poca no es fcil lograr una sincrona diaria para desayunar, almorzar,
merendar y cenar pero se ha descubierto que los estudiantes que cumplen con esos horarios
desarrollan una mayor capacidad de ordenamiento en el resto de sus vidas.
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La ingesta de la comida la tienes que hacer en un ambiente de calidez emocional, sin
discusiones, sin ver ni escuchar las noticias, sin escuchar msica estridente. Es decir, nada que
perturbe la asimilacin de los nutrientes. Existen familias que aprovechan las horas de la comida
para intercambiar malos modos, peleas, noticias desagradables. Otras tienen el televisor
constantemente encendido en donde, mientras comen, ven pelculas, series, noticiosos, que
aumentan el nivel de adrenalina produciendo mala digestin que repercute en la totalidad del
cuerpo. Atiendo a un joven de 23 aos que tiene que comer rpido para evitar escuchar las noticias
que ponen a la hora de la cena. Si come despacio, como a l le gusta, se siente perturbado por la
ola de secuestros, accidentes, discursos polticos, hechos de sangre, etc., y si come rpido la
comida le cae mal. En definitiva, para superar este problema, le pidi a la madre comer antes. De
esta manera resuelve su problema digestivo pero pierde contacto con el resto de la familia,
interesada en las noticias. por eso, para evitar o resolver estas situaciones se necesita de la
colaboracin de todos.
Comodidad general
Como estudiante que eres tienes que tener tu lugar de estudio. No puedes ni debes estudiar en
cualquier lado dejando todo tirado por ah. Este lugar no tiene por qu ser amplio o reducido ni
que sea una habitacin slo para ti. Lo que importa es que cuentes con tu "habitat" donde tendrs a
mano todos los elementos que necesitas para tu tarea. Evitars de esta manera desplazamientos
intiles y desgastantes entre un lugar y otro con la consiguiente prdida de tiempo, energa y
motivacin. No puedes estar gritando "Donde est el lpiz! Dnde dej la tijera! Alguien vio
mi carpeta?" Si cada vez que te pones a estudiar tienes que buscar los libros, los papeles para
hacer resmenes, los marcadores y lapiceras, rastrear los trabajos en tu computadora porque tu
hermanito estuvo toqueteando los archivos, etc., resulta inevitable que la tarea cotidiana de estudio
se transforme en algo pesado y cansador. Ten todo a mano. Todas aquellas actividades ajenas al
estudio demoran la accin de estudiar y te pueden quitar las pongas ganas que tengas.
Tu lugar debera ser agradable. Los consejos del arte milenario chino del Feng Shui te aportan
consejos y sugerencias para que ubiques y decores los elementos de tu ambiente para una mxima
energa positiva. Hay muchos libros en las libreras y pueden serte de gran valor.
Por supuesto que tu lugar tiene que ser ventilado y convenientemente climatizado. La iluminacin
debe provenir de la izquierda si eres diestro y de la derecha si escribes con la izquierda para evitar
hacerte sombras y exigirle a tus ojos un cambio de sombras a luz lo cual produce fatiga. En lo
posible no utilices iluminacin fluorescente pues tiene un parpadeo que fatiga la visin. Si usas
computadora, recuerda colocarle una pantalla-filtro para evitar el brillo y las radiaciones.
Uso racional del tiempo libre

El dormir
La mayor parte de las personas entienden que el sueo es una necesidad del organismo de tipo
rtmico pero muchos no saben que el sueo es un factor equilibrador del individuo ya que,
mediante l, el organismo elimina toxinas. Esto significa que esas toxinas no pueden ser
eliminadas o neutralizadas tomando drogas tipo anfetaminas o cafena. Lo que hacen esas drogas
es disminuir la influencia de las toxinas pero, repito, no las elimina. Nada hay como un buen
sueo reparador cuando se est cansado.
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Muchos estudiantes y trabajadores se quejan de que se levantan cansados y cuando se les pregunta
acerca de las condiciones del sueo y de la cantidad de horas que invierten en l nos responden
que duermen mucho menos de lo que necesitan. Observa este cuadro de la Enciclopedia Encarta:
:
Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos.
Necesidades de sueo (cuadro de la Enciclopedia Encarta)

A medida que el nio se desarrolla, cambian tanto la distribucin como las necesidades totales de sueo durante un
periodo de 24 horas. El recin nacido necesita dormir entre 16 y 18 horas, tiempo que disminuye a unas 14 o 15 horas
cuando alcanza el ao, entre 10 y 12 horas a los cuatro aos y a menos de 10 horas a los diez aos. En la adolescencia
la necesidad de sueo sigue disminuyendo, hasta estabilizarse en 7 u 8 horas en la madurez. En la ancianidad suele
perderse la capacidad de sueo prolongado. Es normal dormir poco por la noche y dormitar durante el da, segn una
pauta multifsica propia de la infancia.
De acuerdo con el cuadro si un adolescente que debe dormir entre 7 y 8 horas duerme 5 6 por un
dficit en su estructuracin del tiempo, va a tener menor desempeo que el que duerme las horas
necesarias. Un estudiante no debera dormir menos de siete horas ni ms de nueve ya que, si
duerme ms, se produce un especie de embotamiento con lo que dificulta la tarea de
concentracin.
En realidad, cada persona tiene su ritmo de sueo el que debe ser respetado. Si tu, durmiendo
cinco horas te sientes bien, productivo, descansado entonces duerme cinco horas; si necesitas
ocho, pues duerme ocho. Pero mantn el ritmo. No creas que si no duermes segn tu ritmo durante
la semana vas a compensar el dficit el fin de semana. El sueo no e acumulativo. Por eso, la
solucin al problema del sueo es programar las actividades dndole a cada una de ellas el tiempo
necesario. Para eso existen las agendas.
Existen otros factores higinicos relacionados con el dormir tales como las caractersticas el
colchn sobre armazn de madera, la aireacin de la habitacin, la temperatura adecuada para
dormir sin frazadas que dan peso al cuerpo y, por ende, lo cansa.
Deportes y ejercicio fsico
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Otra condicin necesaria para el estudio eficaz es el ejercicio fsico y un adecuado entrenamiento
en la relajacin, como vers en el captulo 8.
El ejercicio fsico produce beneficios evidentes en el organismo total. Quiero agregarte que existe
una marcada diferencia entre la actividad fsica programada y el estudio por cuanto esta es una
actividad mental que se realiza, generalmente, estando sentado y en posturas no convenientes.
Durante los descansos puedes realizar ejercicios de estiramiento, saltar al ritmo de una msica,
etc. Dentro de tus posibilidades es conveniente que practiques algn deporte y/o actividad
aerbica, por lo menos dos veces por semana.
Amistades... Cuidado!
La relacin de amigos, al igual que el de pareja y la vocacin, debe gustar y convenir. Si falla
alguna de estas dos condiciones, las cosas no andarn bien.
En mi libro "Parejas Tormentosas" sostengo el vnculo de la pareja en cuatro pilares
fundamentales: el respeto, el amor, el proyecto compartido y la comunicacin eficaz. Quiero que
observes que antes del amor o afecto est el respeto. Esto es aceptar a la otra persona tal como es.
En mi pgina en Internet (epsin.com.ar) sub un cuadro sinptico de dos estilos tpicos de parejas:
las tormentosas y las trascendentes que puede ser aplicado a la relacin de amistad. Este es el
cuadro:
Amistades Tormentosas
PILARES / ESTILOS DE VNCULOS
AMISTADES TORMENTOSAS
AMISTADES TRASCENDENTES
PILAR DEL RESPETO
El otro no existe o existe en la medida que

satisface las constantes demandas. Se le
exige que sea diferente a como es para que
se adapte al ideal que se tiene de lo que
debera ser una amistad. Como esto no lo
logra, vive en un perpetuo estado de
insatisfaccin y fastidio culpando a su
amigo/a de sus propias desgracias. Hay
conductas vengativas y crticas constantes.
Se acepta al otro tal como es. No hay demandas

sino expresin de necesidades autnticas. Se
admite que el otro responda con un no sin
sentirse ofendido por eso. Cada cual tiene la
suficiente autocrtica como para no
responsabilizar al otro por las razones de sus
momentos de malestar.
PILAR DEL AFECTO/AMOR
Ambos poseen una extraordinaria

capacidad para crear las condiciones
necesarias para "vivir mal", a puro pleito.
Predominan las conductas egostas : no
renuncian a lo suyo para satisfacer las
necesidades del otro y, si las satisfacen,
luego pasan la factura. Quieren en forma
condicional. Se evita la intimidad. El
vnculo es de caracterstica utilitaria.
Crean las condiciones necesarias para hacer

sentir bien al otro. Expresan el afecto/amor que
sienten con conductas afines a lo que el otro
necesita. Hay generosidad, renuncia y ausencia
de especulacin. Aman incondicionalmente. Se
vive en intimidad.
PILAR DEL PROYECTO COMPARTIDO
Carecen de proyectos en comn. Si los hay

es por iniciativa de uno de ellos y el otro,
aunque est de acuerdo en su interior,
manifiesta un cierto fastidio porque no
quiere dar la razn. En ocasiones, el
proyecto es saboteado por el no iniciador
como una de las tantas minivenganzas que
se intercambian diariamente. Cada cual
tiene proyectos individuales en donde las
necesidades del otro no son tomadas en
cuenta.
Tienen proyectos en comn los que, si bien son

iniciados por uno de los amigos, son analizados
y discutidos entre ambos Si hay diferencias de
opinin, se llega a acuerdos viables. Decidido el
proyecto es llevado a cabo por ambos en una
total colaboracin. Si bien tienen proyectos
individuales, son participados al otro quien
puede dar sugerencias y opiniones que son
tomadas en cuenta.
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PILAR DE LA COMUNICACIN
Dificultosa hasta llegar a ser imposible.

Incongruencias entre lo que se dice y como
se lo dice. Abundan los malentendidos y
sobrentendidos. No hay capacidad de
escucha: ms bien se produce
aburrimiento. Hablan idiomas diferentes.
El silencio opresivo es utilizado, en
ocasiones, como una forma de castigo.
Exitosa. Hay capacidad de escucha y

comprensin. Se hacen preguntas para aclarar
las ideas. Hay congruencia entre lo que se dice
y como se lo dice.
DINMICA DE LA RELACIN
Tienen momentos de trascendencia pero

pasan sin pena ni gloria. No aprenden de
sus experiencias negativas; ms bien
repiten los mismos juegos tormentosos. No
aceptan crticas ni piden disculpas.
Tienen momentos tormentosos pero cada crisis

es una oportunidad para el aprendizaje sobre
ellos mismos y sobre el vnculo que se
enriquece ms y ms. Aceptan crticas
constructivas y saben pedir disculpas.
Llegado a este punto debes considerar, con total sentido de realidad, a quin le ofreces tu amistad,
pues si consideras amigo a alguien que no cumple con estos requisitos, el vnculo ser
manipulativo y utilitario y puede entorpecer tu estudio. Si ests viviendo una experiencia de
"amistad" tormentosa, es imperativo que le pongas lmites adecuados a la otra persona y, si no los
acepta, es conveniente que cortes esa relacin. La mejor manera de cortar una relacin "txica" es
mediante la confrontacin. Toda confrontacin se hace con el Estado del Yo Adulto y el mejor
sistema es este.
Cmo confrontar a un amigo que no lo es tanto.
Describe a tu amigo la conducta inadecuada: "Es la tercera vez que no me

devuelves lo que te prest"
Expresa tu autntica emocin: "Y siento rabia por eso"
Describe la conducta adecuada que tu deseas a cambio: "Me gustara mucho que
cada vez que te preste algo me lo devuelvas"
Explcale las consecuencias positivas del cambio de conducta: "Date cuenta que, de
esa manera, no voy a tener inconvenientes de prestarte lo que me pides"
Exprsale tu confianza de que lograr el cambio: "Confo plenamente en que, a

partir de hoy, me vas a devolver lo que te preste" (Si cabe, puedes tocarlo
afectuosamente en un brazo)
Todo junto quedara, ms o menos, as: Mir Daniel: es la tercera vez que no me
devuelves un CD que te presto. Me da mucha bronca pues lo quiero escuchar y no lo
tengo. Me gustara mucho que me devuelvas lo que te presto. Eso hara que te prestara sin
problemas. Confo plenamente en que me lo vas a devolver maana Si?
A partir de ahora ya ests en condiciones de diferenciar la verdadera amistad del "amistaje" es
decir, de ese tipo de relacin basado en la utilidad y no en el respeto, el afecto, el proyecto y la
buena comunicacin.
Complementars este estilo de resolver problemas entre personas con el aprendizaje de la
Asertividad, en el Captulo 16.
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Captulo 6
Factores motivadores del acto de estudiar (tercera parte)
Las caricias y su
clasificacin. Adecuado
intercambio de afecto y
elogios. Disponibilidad de
tiempo para compartir.
Intercambio de
informacin precisa y
confiable. Adecuado
sistema de recompensas y
castigos no
desvalorizantes.
Adecuado sistema de recompensas

Las Caricias: una experiencia
Desde que me la hicieron conocer, me ha fascinado el relato de una experiencia que se hizo con
unas ratitas de laboratorio, cras de una misma madre. Se tomaron tres de ellas y se las pusieron en
tres jaulas contiguas separadas por tabiques. A las tres se les prepar la misma dieta, sin embargo
hubo diferencias en el trato. A la ratita de la jaula A el experimentador la sacaba, la acariciaba, le
hablaba y la volva a colocar dentro; a la de la jaula B la sacaba con guates de goma, no le hablaba
y le daba un pequesimo choque elctrico que le provocaba un cierto dolor sin consecuencias y a
la ratita de la jaula C se la privaba de todo contacto humano.
La ratita A vivi, lleg a adulta, tuvo cras y fue una muy buena madre; la de la jaula B tambin
lleg a adulta pero fue una madre descuidada y estaba, siempre, en una actitud de temor. En
cambio, la de la jaula C no creci y muri joven.
Siempre me impresion esta experiencia y me di cuenta de que en las familias pasa algo parecido.
Cuando los hijos reciben reconocimiento adecuado por su existencia, crecen en salud. Ahora bien,
hay familias en las que no circula la manifestacin de afecto, lo que no quiere decir que no se
quieran, sino que nadie les ense a manifestarlo. En estas familias antes de morir de
indiferencia como la ratita C, prefieren provocarse acciones negativas para, por lo menos, recibir
reconocimiento a travs de gritos, reprimendas y castigos. Algo as como que es mejor un abrazo
que una bofetada pero es mejor una bofetada que nada, pues la nada implica ausencia de
reconocimiento lo que equivale a una muerte simblica: no existo.
Eric Berne, el creador del Anlisis Transaccional, en su Best Seller "Los juegos en que
participamos", define este reconocimiento con el nombre de Caricia y la define como "cualquier
accin que implique el dar a conocer a otra persona que existe como tal". Ms adelante dice: " (la
caricia) otorga variedad al intercambio social y (...) determina el destino del individuo".
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Ren Spitz, famoso psiclogo infantil, en su libro "Hospitalismo", demostr cmo un nio en su
primer ao de vida necesita la caricia fsica para sobrevivir tanto como el alimento. Si se lo priva
de ese contacto fsico el beb muere o entra en un cuadro terrible llamado marasmo.
El mismo Eric Berne, en otro libro "Hacer el amor" explica que "El sistema nervioso humano est
constituido de manera tal que el reconocimiento verbal puede reemplazar en parte al contacto
fsico. Esto significa que si la gente dice "hola" a uno se impide que "la mdula espinal se
marchite", casi con tanta eficacia como se lo impedira mediante contacto fsico. (Pero) Nunca
resulta tan satisfactorio la caricia verbal como la fsica pues el hambre de caricias fsicas siempre
est presente"
Por lo tanto, mediante la caricia, sea como sea, le informo a mi semejante que l o ella existe para
m. La podemos manifestar mediante palabras, toques, gestos o regalos. Una caricia puede ser
tocarle la cabeza al hijo, levantar los dos pulgares en seal de "Te felicito", darle un beso,
compartir tiempo juntos y hablar de intimidades, hacerle un regalito o ensearle a manejar
confiando en l... pero tambin puede ser una recriminacin, un insulto, una bofetada, un mal
modo, una descalificacin, una burla.
Dada la caracterstica de la caricia, las podemos dividir, primordialmente pero no exclusivamente,
en adecuadas e inadecuadas. Ms adelante vers la clasificacin completa. Por ahora retn lo
siguiente: cada vez que das a una persona una caricia adecuada la ests invitando a que se sienta
bien y a la inversa, cuando es inadecuada la invitas a sentirse mal. Las caricias adecuadas son
nutritivas an cuando sean negativas; son provida mientras que las inadecuadas son txicas o
antivida.
Sin embargo, no podemos considerar que las caricias sean, solamente, adecuadas o inadecuadas.
Para completar la clasificacin es necesario contarte que un reto dado en el momento adecuado,
que produce un sobresalto en tu hijo y quizs se ponga a llorar, es una caricia negativa pero, si lo
has hecho con la intencin de evitar un accidente (poner los dedos en el toma corriente) es una
caricia adecuada negativa a la que se la da el nombre de correctiva. Esa misma caricia correctiva,
si va a acompaada de un insulto (Eres un estpido!) se transforma en una caricia inadecuada
negativa, txica, antivida por cuanto le ests quitando a tu hijo el sentido de su existencia: ests
aniquilando su ser-en-si.
Ubiqumoslas en un cuadro de doble entrada:
Cuadro de las Caricias
CARICIAS
ADECUADAS
(Provida)
Condicionales
Positivas
"Te felicito por tu
dedicacin al
estudio"
Negativas
(correctivas)
Incondicionales
Positivas
Negativas
"Es hora de que "Te saques una "Lo siento mucho,

dejes de jugar y buena nota o no mi pero no te amo"
vayas a estudiar" amor est contigo" (expresado con tono
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amable)
Positivas
Negativas
Positivas
Negativas
INADECUADAS
(Antivida)
"Te felicito; no has

estudiado y te
"No sirves para
sacaste un 10!"
nada"
(Refuerza conducta
de fraude)
"Eres nico,
maravilloso"
"Para qu habrs
nacido?"
Cmo utilizar el tema de las caricias en el Aprendizaje sin Estrs?

Ley de Economa de Caricias: formulada por Claude Steiner, analista transaccional, dice que:
NO des caricias adecuadas si las tienes para dar. No manifiestes libremente tus
sentimientos de amor. Nunca felicites a los dems cuando se lo merecen. (Idea
errnea: los otros se mal acostumbran)
NO pidas caricias si las necesitas. (Aclara Steiner que este mandato es, probablemente,
el que ms se ensea a la gente)
NO aceptes las caricias adecuadas que los dems te dan (Sistema de filtrado)
Ejemplos: "Te felicito por tu examen!" - Respuesta: "No... fue muy fcil, tuve un
buen da"
NO te des caricias adecuadas a ti mismo. (Idea errnea: si me felicito por un examen

bien dado soy poco humilde)
NO rechaces las caricias inadecuadas. (Si te las dan por algo ser)
Para contrarrestar este sistema de creencias basado en ideas errneas, Steiner propone la:
Ley de Abundancia de Caricias: consiste en quitar los NO de cada uno de los puntos. De esta
manera se ampla el sistema de creencias de la persona. Esta Ley se formula as:
Da a los dems las caricias adecuadas que desees dar. Manifiesta libremente tus
sentimientos de amor. Felicita a los dems cuando se lo merecen.
Pide las caricias que necesitas.
Acepta las caricias adecuadas que los dems te dan.
Date caricias adecuadas a ti mismo/a; y
Rechaza las caricias inadecuadas. 7
La clasificacin de C. Steiner fue ampliada por R. Kertsz en su libro "Anlisis Transaccional Integrado"; 1984;
Editorial Ippem
- 62 -

Cuando una persona, en nuestro caso un estudiante, ha cuestionado su Ley de Economa de
Caricias e incorporado la Ley de Abundancia de Caricias, se sentir estimulado tanto por las
caricias adecuadas que da a los dems y a s mismo como por las que recibe.
Caricias y Aprendizaje sin Estrs

Por qu es necesario conocer todo esto sobre caricias para estudiar con alegra y lograr xito en el
estudio?
Para responderte esta pregunta vamos a recurrir a los conocimientos que nos ofrece una ciencia de
la conducta: el conductismo.
Esta escuela de psicoterapia nos habla sobre los refuerzos que una persona debera tener para
alcanzar el xito y mantenerlo. Denomina Refuerzo Positivo a una accin que, aplicada a una
persona inmediatamente despus de que haya tenido una conducta exitosa, la invita a reproducir
esa conducta. Ejemplo: si te has propuesto estudiar tres horas por da y aprobar esa materia y has
cumplido convenientemente y tus padres te felicitan mostrando alegra, esa caricia adecuada
positiva condicional va a invitarte a que reproduzcas esa conducta. Pero, adems - y esto es muy
importante - la felicitacin de tus padres va a quedar grabada en tu cerebro de tal manera que, en
el futuro, las caricias de felicitacin te las puedes dar tu mismo sin tener la necesidad de depender
de los dems. Un reforzador positivo siempre incrementa la frecuencia de una conducta
exitosa.
Con qu reforzar conductas adecuadas:

Te ofrezco, a continuacin una lista con algunos reforzadores positivos de conductas:
Reforzadores materiales o recompensas: (Servicios, bienes materiales)
Reforzadores sociales: (intercambio de afecto, valoracin, dilogo, compartir tiempo con
calidad)
Si cumples con la Ley de Abundancia de Caricias, adems de sentirte siempre acompaado
aunque ests solo, vas a notar que incrementars tu potencial intelectual, emocional y relacional.
El intercambio de caricias es una ida y vuelta. Si t adhieres a esta Ley de Abundancia los dems
tambin lo harn. Practcala e invita a tus amigos, compaeros y familiares para que la practiquen.
- 63 -
Captulo 7
Explorando tu Pentgono
Tu diagnstico segn el
Pentgono del Ser. Qu
te pasa en cada Vrtice?
Qu vas a hacer para
resolver esos problemas?
El Diagnstico
El estudio es una actividad, fundamentalmente, del Estado del Yo ADULTO, recuerdas? Este
estado del yo se rega por el Principio de Realidad. En esta tarea el estado del yo NIO,
frecuentemente, no disfruta. Estudia por obligacin a menos que seas un estudiante universitario o
terciario que eligi la carrera por vocacin propia, autntica. An as es posible que no sientas
placer en estudiar determinadas materias. Eso es totalmente normal.
Adems del disgusto que pueden ocasionarte ciertos aburridos temas est la cuestin de los
exmenes. Quiz te gusten los exmenes escritos o, quiz, los orales. De cualquier manera, todo
esto se constituye en estmulos provocadores de estrs. Para que los niveles de este estrs no se
eleven, vas a contar con algunos procedimientos probados que te facilitarn la tarea de
aprendizaje. Pero antes, te voy a contar el perfil de un estudiante con problemas utilizando, para
ello, el Pentgono del Ser. Fjate si puedes construir tu propio perfil tomando en cuenta tus
dificultades. Para que no tengas que volver al captulo del Pentgono, te lo dibujo otra vez:
Llamaremos a este estudiante Ariel, y esto es lo que le est sucediendo:
Base y Meta
Base Biolgica
Dificultades
Dolores de cabeza, vmitos y
Resolucin
Consulta al mdico clnico.
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diarrea. Colon irritable. Tensin
cervical. Mal dormir.
Transpiracin excesiva. Sequedad
de boca al exponer.
Centro del Pentgono
Toma de conciencia
Dificultades
Derivacin a gastroenterlogo y al
traumatlogo. Plan de alimentacin
apropiada, ejercicio fsico y
eutona.
Logros
La consulta la solicit el Padre. Ariel En la primera entrevista se dio

saba que le costaba leer pero no le cuenta de sus dificultades. Dijo que
daba la importancia que tena
no quera darle gastos a los padres
consultando a un especialista.
Reconoci que su aprendizaje de la
lectura fue deficitario. Los test de
maduracin no mostraron ninguna
anomala. Su inteligencia era algo
superior al trmino medio.
Mostr una fuerte vocacin por la
construccin y el uso de la
computadora en el diseo.
Deseaba completar sus estudios.
Autocrtica
Deca y se deca que el problema

estaba en los textos, que eran
complicados.
Deseo de cambio
Consideraba que "todos" tienen

dificultades y no slo l.
Buena Fe
Se engaaba con excusas, para l

vlidas, cuando tena que estudiar o Se ri con ganas cuando le descubr
reprobaba alguna materia, como
su "mala fe" en darse excusas para
Epistemologa y Sociedad y Estado. justificar los no logros.
Vrtices
Pensar
Imaginar
Sentir
Dificultades
Tcnicas que utilizars
(Dilogo Interno): "No valgo para

Cuestionamiento de las ideas
nada"; "Todo me sale mal"; "Los otros errneas. Bsqueda de una base
son mejores"; "No sirvo para estudiar" firme para sus creencias sobre l
mismo. Aumento de la
autovaloracin.
Entrenamiento en relajacin por
Escenas mentales de ridiculizacin en
imgenes placenteras. Cambio de
clase; cara de enojo del padre; gesto
submodalidades segn la PNL.
de reproche del profesor. Risas de los
Diferenciar entre lo que se observa
compaeros.
y lo que se interpreta.
Ansiedad, angustia, depresin, dolores
corporales, cervicalgias. Miedo a que Reconocimiento y expresin de
la novia se ra de l.
emociones. Diferenciar aquellas que
encubren emociones congruentes.
Tcnicas corporales de relajacin.
Comunicar
Actuar
Poco preciso al comunicar sus ideas; seEnsayo de comunicacin no

desva el tema. Muletillas. Falta de
violenta. Planificar lo que va a
sntesis. Estudia de memoria.
decir previo tamiz por el
pensamiento. Tcnicas efectivas de
memorizacin.
Ineficiente planificacin del tiempo; se Aplicacin completa de la
demora para empezar a estudiar.
Metodologa de estudio
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Carece de una tecnologa de estudio.
Le cuesta descubrir las ideas claves de
un prrafo.
A.C.C.E.S.O. al saber.
Meta Trascendente
Entorno
Red Social-familiar
En ocasiones duda sobre su

vocacin. Cursa el CBC en
Arquitectura.
Recibirse de Arquitecto. Hacer un

Master en el extranjero. Disear y
construir. Decorar interiores y
escenografa teatral.
Interferencias
Recursos
Preocupacin de los padres:

insisten y lo comparan con el
primo exitoso. Irrupcin de
amigos con llamadas de telfono.
Ejercicios de tcnicas asertivas

(sin debilidad y sin violencia)
para poner lmites a los dems.
Aprender a decir "No".
Este es el caso de Ariel, un estudiante con problemas. Posiblemente, tambin tu tengas los tuyos.
Si lo deseas, como te ped antes, puedes construir tu perfil dejando en blanco la columna de las
tcnicas pues las irs aprendiendo a partir del Captulo 8.
Analicemos este cuadro:
Base Biolgica: el cuerpo de Ariel est mostrndole, mediante dolores y trastornos varios, que su
vida no est funcionando como debe. Si no comenzara un Plan Racional de Cambio Efectivo corre
el riesgo de abandonar sus estudios por exceso de estrs. Recuerda que un monto de estrs es
necesario en la vida pero "dosis" demasiado altas pueden quebrarte. Ariel tiene que concurrir al
mdico para que le efecte un diagnstico y tratamiento apropiados y debe, imperiosamente,
empezar a planificar acciones concretas para disminuir su mal-estrs. Las tcnicas que vas a ver
tienden a lograr este objetivo.
Meta Trascendente: perfectamente viable, es decir, es una meta lgica y, por lo tanto, alcanzable.
Qu puede estar pasndole para dudar de su carrera hasta cuestionar su profesin? Se siente
descorazonado por sus demoras e inconvenientes al estudiar, tal como viste en el cuadro anterior.
Es muy comn que alumnos con una fuerte vocacin se desmoralicen cuando tienen
inconvenientes por falta de ese Plan Racional de Cambio Efectivo. Se dicen a s mismos "Debe
ser que no puedo estudiar porque no tengo esa vocacin". Quedan atrapados en esta idea errnea
y no indagan ms all de ella; abandonan y creen que con esa decisin resolvieron el problema. Lo
que han hecho es eliminar de un plumazo las fuentes de estrs: ya no hay ms texto que estudiar,
lecciones que decir o escribir, horarios que cumplir, exmenes que rendir, etc. Entonces
desaparecen como por arte de magia todos los sntomas con lo cual confirman que la decisin
tomada era la correcta. Grave error!
REA PRIVADA
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Vrtice del Pensar: "No valgo para nada"; "Todo me sale mal"; "Los otros son mejores"; "No sirvo para
estudiar". Estas ideas que se repite diariamente y varias ms que se combinan entre s son las
causantes del verdadero problema de Ariel. No. No es el estudio lo que le provocan esa
sintomatologa tan florida sino lo que se dice l mismo en relacin al estudio. En realidad, fue un
estudiante del montn; las mejores materias en las que se destacaba eran Matemticas, Artes
Plsticas y Computacin. Esto lo llev a pensar, influenciado por otras personas de su entorno,
que sera un buen Arquitecto. Ya desde pequeo construa, con el Lego, casas bastante completas
cuyas piezas fueron creciendo gracias a los regalos que le hacan. Siempre peda lo mismo. En
cambio, se le dificultaba el aprendizaje de textos pues no estaba entrenado en la lectura y, menos
an, en la comprensin, sntesis y redaccin de tpicos. Podra decirse que tanto la escuela
primaria como la secundaria no cumplieron su funcin, en este sentido.
Lo lamentable de este estudiante es que fue construyendo un sistema de creencias sobre bases
errneas favorecido por las eternas comparaciones de los padres en relacin a sus primos: "Los
otros son mejores". Para complicarse las cosas, su hermana, dos aos mayor que Ariel era y sigue
siendo brillante con premios por todos lados. Esto le confirmaba que l era un intil y que la
creatividad que mostraba en sus construcciones con Lego, dibujos, manualidades y artesanas,
hasta alguna que otra escultura, eran cosas que cualquiera poda hacer. Sistemticamente,
descalificaba las felicitaciones de los dems alguno de los cuales se asombraban y le repetan, sin
cesar, "Tienes que estudiar Arquitectura! Hasta que se convenci de que esa era su vocacin.
Para poner el broche de oro a su decisin visitaron, con otros compaeros de secundaria, dos o tres
estudios de Arquitectura y qued fascinado, especialmente con el AutoCad 3D en donde poda ver
la casa terminada y recorrerla en su totalidad vindola en el monitor de la PC. Ah fue donde
decidi "Esto es lo mo!". Lo penoso, aflictivo, irritante de todo el proceso para recibirse de
Arquitecto era... que tena que leer. Y ah es cuando aparecan sus imposibilidades autoimpuestas
producto de ideas errneas y, sobre todo, falta de entrenamiento en el trabajo con el texto.
Vrtice del Imaginar: muchas personas, quiz t seas una de ellas, comienzan a entrar en un
circuito de emociones desagradables imaginando catstrofes. Pusimos este vrtice en la Base del
Pentgono, junto con el del Pensar, porque la Imaginacin ES un pensamiento con imgenes
visuales, imgenes que uno "ve" con el ojo de la mente. Ambos vrtices se refuerzan entre s, de
la misma manera que las escenas de una pelcula son reforzadas por la banda de sonido y
viceversa. Pero ocurre un hecho notable: apaga el volumen de una pelcula de guerra y qudate
con las imgenes, vers que no tiene el dramatismo que tena un rato antes. En cambio, mira para
otro lado y escucha los sonidos de los caones: vers con el ojo de tu mente escenas aunque no
presencies la pantalla. Obviamente, el mximo poder est por la fusin de imgenes y sonidos.
Lo anterior significa que no es difcil "apagar" el sonido interno de tu mente provocado por las
ideas errneas que te repites, pero no es tan fcil desechar aquellas imgenes que puedas crear sin
darte cuenta de que las ests creando.
Como leste en el cuadro, Ariel generaba escenas mentales de ridiculizacin en clase, cara de
enojo del padre; gesto de reproche del profesor, risas de los compaeros, con lo que haca ms
tremendo la situacin de examen y, de ah, sentir lo que senta y su descarga en el cuerpo
(somatizacin)
Vrtice del Sentir: habamos visto que las emociones impulsaban a la accin (e-motion). La
emocin puede ser algo bastante inespecfico, como cuando alguien dice "Estoy emocionado".
Puede estar refirindose a que siente un profundo amor, que est triste, que lo embarga una
manifestacin de cario, etc. No sabe muy bien qu le pasa. En cambio, si le pone nombre a eso
que siente, la emocin se transforma en un sentimiento. El sentimiento es, entonces, la emocin
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hecha palabra: "Estoy triste", "Siento rabia", "Te amo", "Tengo miedo", "Me siento contento". (Ver
Captulo 3)
Te recuerdo que cuando le pones nombre a las emociones las transformas en sentimientos y estos
sentimientos te van a impulsar a acciones especficas. Por ejemplo, si sientes rabia porque
determinado texto te resulta complicado, identificas la emocin, le pones el nombre que
corresponde y expresas tu bronca de alguna manera racional: retorciendo una toalla mientras
insultas la materia, empujando una pared como si quisieras correrla de lugar, juntando varias hojas
de papel de diario a las que rompers mientras sigues insultando la materia, etc. Vas a notar que
algo sucede: descargada la rabia, te vas a concentrar mejor, sobre todo si te dices que esta materia
es uno de esos tantos escalones difciles de subir pero que te acercan cada vez ms a tu meta
ansiada. Es posible que, despus de expresar la rabia como te dije y comprendiendo lo que ests
estudiando, sientas alegra, la que debers, tambin, expresar. "Ua...; despus de todo no era tan
difcil!" En este momento de alegra aprovechars para darte un pequeo descanso de diez minutos
como premio por haber identificado la emocin, transformarla en sentimiento, expresarlo, retomar
el texto y comprenderlo. Si no hicieras nada de esto, la rabia no identificada como tal funciona
como obstculo para la comprensin. Es imposible para el cerebro concentrarse en un tema
mientras te ests dando manija con una idea errnea del tipo "Esto no es para mi; no lo voy a
entender; no lo voy a lograr" Aqu vas cargando y cargando tu sistema psicofsico con elevados
montos de estrs sin que te cuestiones las causas del por qu "esto no es para ti; por qu no lo vas
a entender; por qu no lo vas a lograr". Quin te meti esas ideas en la cabeza? La respuesta
quiz te sorprenda: nadie. Fuiste y eres el artfice de tu propio sistema de creencias pues has
aceptado, sin cuestionar, los puntos de vista que los dems pudieron haber tenido respecto a ti. Si
ellos "te metieron" esas ideas en tu mente es porque se lo has permitido. Puedes alegar en tu
defensa que eras chico y que no sabas nada de esto. Pues ahora eres grande y puedes demoler ese
sistema de creencias tomando conciencia de tu realidad real y no de una "realidad fantaseada" con
apoyatura de lo que te dices y de las imgenes que creas. Basta de agregarle "audio" a tu "video"
o "video" a tu "audio"; ya no vives dentro de una pelcula!
Cuando Ariel empez a identificar sus emociones y nombrarlas en vez de decir Me siento mal,
la energa acumulada en el cuerpo o desviada hacia otras emociones inadecuadas a la situacin
ces y Ariel se sinti en posesin de sus recursos con los cuales aument, notablemente, su
performance en el estudio.
REA PBLICA
Vrtice de la Comunicacin: Qu cosa tan difcil es poder comunicarse! Pero cmo, no nos
estamos comunicando permanentemente? La respuesta es si y no. La comunicacin no es slo una
transmisin que parte de alguien que emite un estmulo y otro que lo recibe, sino que entre medio
hay una serie de acontecimientos que dificultan notablemente la recepcin del mensaje. Yo puedo
tener una excelente verbalizacin, ser un orador con experiencia, un conferencista dinmico,
divertido y didctico. Sin embargo, si le preguntamos a diez participantes qu es lo que dije cada
cual entendi algo o muy diferente o ligeramente distinto. Por qu se da este fenmeno? Porque
los seres humanos tenemos cdigos lingsticos parecidos pero contamos, adems, con una
enorme cantidad de filtros que dejan pasar aquello que nos conviene y deja afuera aquello que no
nos gusta. Es muy parecido a lo que hacen algunos clientes de correo electrnico para impedir el
paso de los llamados spams o publicidad no solicitada: se usan filtros que envan esos mensajes
indeseables a una carpeta habilitada a tal efecto o, directamente, los borra.
Ariel tena dificultades para poner en palabras lo que haba estudiado. No poda codificar su
discurso por carecer de un vocabulario adecuado. Pobre lector desde siempre contaba con escasas
palabras para expresar lo que saba y lo que saba era porque se lo aprenda de memoria sin
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entender el significado de cada palabra. Por carecer de un mtodo eficaz para el estudio y no haber
desarrollado hbitos convenientes, no consultaba el diccionario por lo que su saber era
extremadamente vaco, carente de inters y de motivacin. No le ocurra lo mismo en los clculos
matemticos y en las tareas prcticas. Un detalle curioso: tena muy pocas faltas de ortografa.
Al principio, en el taller de Aprendizaje sin Estrs, se mantena atento pero en silencio. Su
participacin era puntual: haca preguntas y tomaba algunas notas. Personalmente, lo vea
interesado sobre todo cuando inform al grupo que las tcnicas que bamos a utilizar eran
aplicables a cualquier aspecto de la vida y no slo en el estudio. En esta poca, en donde se vive el
estrs de una manera desesperanzada, aplicar estos recursos en reas como la pareja, la familia, el
trabajo, el tiempo libre nos brinda, justamente, la certeza de poder manejar nuestra vida ms all
de los estmulos txicos que nos invitan a sentirnos ansiosos, angustiados, deprimidos, con sus
correspondientes somatizaciones. Por lo tanto, como una forma de entusiasmar a los participantes
del taller, modifiqu en parte los objetivos especficos para ampliarlos hacia esas otras reas de
vida.
Para lograr lo anterior, expliqu al grupo algunas de las tcnicas del buen escuchar: comprensin,
atencin, inters, respetando los puntos de vista del otro aunque no se los comparta. Tambin
ensayamos las respuestas asertivas (ni que muestren debilidad ni violencia) sino la afirmacin de
la persona en la defensa de sus derechos.
Para poder establecer una comunicacin eficaz, esto es con el mnimo posible de malos
entendidos, tienes que tener en claro las respuestas a estas preguntas:
Qu quiero decir?
A quin va dirigido? Qu caractersticas de personalidad tiene esa persona?
Es este el momento oportuno? Y si no es ahora, cundo?
Para qu le voy a decir lo que tengo que decirle? Qu objetivo persigo? Qu espero
como respuesta?
Cmo voy a decirlo? Tcnicamente hablando, Cmo voy a codificar mi discurso? Se

trata de un comentario, una noticia, un pedido, una observacin, una confrontacin, una
crtica, un sentimiento?
Podr tener gestos congruentes con lo que voy a decir?
Qu consecuencias puede haber despus de haber dicho lo que quiero decir?
Me estoy escuchando mientras digo lo que digo?
Estas preguntas deberan estar presentes cada vez que hablas con alguien y sirven en toda ocasin.
En el caso especfico de dar un examen las cosas se complican por cuanto TU texto es el discurso
del autor de uno o de varios libros, incluyendo las clases del profesor. Es decir: no se trata de un
discurso propio y, por tanto, no tienes por qu estar identificado con ese tema. Es ms, puede no
gustarte, rechazarlo, rechazar la materia y, por qu no, la personalidad del profesor. Adems, si
tienes que pasar al frente a dar la leccin tendrs que enfrentar las miradas de tus compaeros,
gestos, bromas con lo que puedes sentir una fuerte inhibicin hasta el punto de que se te olvida lo
que has estudiado... si has estudiado sin una tcnica de estudio. Con la tcnica las cosas cambian
para bien.
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Vrtice de la Accin: hay un dicho que dice que en la pista se ven los pingos. Esto significa que
las acciones efectivas o inefectivas, como las palabras que dices, son observadas por los dems
hasta el punto de poder dar testimonio de tus acciones. Nadie puede decir nada de tus
pensamientos, tus imgenes o tus emociones pero s de lo que dices, cmo lo dices, lo que haces y
cmo lo haces. En el Pentgono del Ser puse el Vrtice de la Accin arriba de todo apuntando a la
Meta pues es el punto en donde vas a demostrarte que, con la adecuada planificacin y
programacin de tus actividades, alcanzars el logro, la meta deseada.
Las acciones, como te mencion recin, pueden ser efectivas o inefectivas. Las primeras te
acercan a la meta mientras que las otras te alejan. Si tienes que dar una materia la semana prxima
teniendo seis das por delante para estudiar y postergas la iniciacin del estudio con la idea de que
es fcil, ests perdido. Nunca, pero NUNCA, debers postergar por cuanto, en general, aparecen
dificultades de ltima hora. Si esto te ocurriera te sobrevendra una gran tensin con la indeseable
consecuencia de la prdida de la materia.
Esto que viste recin es un simple ejemplo de conducta inefectiva: postergar. Hay muchsimas ms
que analizaremos cuando entremos de lleno en el mtodo A.C.C.E.S.O.
Dado el ejemplo anterior de tener que dar un examen la semana prxima, una conducta efectiva
sera: recoger el material a estudiar desde seis das antes, dividirlos en segmentos operativos,
apartar lo que no es indispensable en el momento, hacer una primera lectura, tomar nota previo
subrayado de palabras claves, etc.. Es decir: programar tus tiempos y planificar tus tareas con la
suficiente antelacin. Aqu el xito est garantizado. Ya lo comprobars por ti mismo.
Red Social-Familiar: incluimos aqu las influencias que los dems pueden tener sobre ti en todas
las reas de tu vida aunque nos importe, especialmente, el rea del estudio.
No s si alguna vez te has puesto a pensar en esto; por las dudas te lo cuento. Tanto tu como yo
como el resto de las personas que habitan este mundo somos individuos, es decir: nicos. Salvo
que te hayan clonado, tu ser-en-si es irreproducible. Todos somos distintos como lo son las
huellas dactilares. Pero... (siempre hay un pero), nuestra identidad como persona se va
conformando en razn de las imgenes que creemos que los dems tienen de nosotros. Ese juego
infinito de imgenes, conceptos sobre m mismo, juicios, creencias nunca tamizadas por la
reflexin, etc., forman una telaraa muy compleja cuya sntesis es nuestra personalidad.
La red social-familiar que rodea el Pentgono del Ser es el conjunto de las personas que han
influido en nosotros y lo siguen haciendo. Hoy da esa red est constituida por tus familiares,
vecinos, amigos, conocidos, compaeros, profesionales a los que consultas. Tu concepto de ti
mismo y la imagen que has formado de ti tienen que ver con las imgenes que crees que los dems
se han hecho de ti. Tu conceptos de t mismo es el conceptos que, tambin, crees que los otros
tienen de ti. Entonces qu eres; quin eres? Una persona formada por retazos de imgenes y
conceptos ajenos? Eres uno para tu madre, otro para tu pareja, otro para aquel profesor, etc. Y
dnde est tu verdad?
Supn, como estudiante, que has tenido una experiencia negativa en la escuela primaria. No
entendas matemticas y sufras cada vez que llegaba la hora de esta materia. El maestro, buen
tipo, te tena mucha paciencia pero algunos de los brillantes compaeros para los que matemticas
era una jauja se rean de tus torpezas. Pues bien: la imagen que tienes de ti en relacin a las
matemticas es que eres una bestia al cuadrado y as se mantiene en el presente. La idea errnea
es: No sirvo para las matemticas Y esta idea te ha perseguido hasta terminar la secundaria, en
donde, ao tras ao, te la llevabas a diciembre o a marzo. Quin puede hacerte creer lo contrario,
hoy, que tienes 20 aos y ests en la facultad? Te sobreviene pnico al enterarte que tienes que
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cursar, obligatoriamente, estadstica en donde hay que aplicar matemticas. Ni siquiera sabes de
qu se trata, pero relacionas la materia con tus experiencias pasadas y estadstica se transforma,
an siquiera antes de anotarte, en un escollo no real sino imaginario.
Es decir: el cmo te fue con matemticas en el pasado condiciona tu presente.
Luego, cuando ests cursando estadstica, formando un grupo con otros estudiantes, comienzas a
percatarte que, en realidad, no es tan difcil como pensabas; ms an, le encuentras cierto gusto y
utilidad y hasta llegas a comprender nociones matemticas que antes no entendas. Sabes qu ha
pasado? Que al cambiar parte de tu red social, en este caso relacionada con el estudio, cambia
tambin tu creencia errnea: es otro escenario, otros profesores, otro nivel de estudio, otras
obligaciones, otros compaeros que nada saben de tus dificultades anteriores.
En el prximo captulo veremos cmo funciona, en el caso de Ariel, el Pentgono del Ser y como
puedes aplicar los recursos a tu propio caso.
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Captulo 8
Recursos para aplicar en cada Vrtice del Pentgono
rea privada: Vrtices del Pensar, Imaginar, Sentir
Continas aprendiendo
sobre ti. Haces tu propio
diagnstico e incrementas
tu darte cuenta de las
dificultades. Recursos. El
Modelo de Mundo y el
sistema de creencias. La
Imaginacin como
instrumento valioso para
el estudio. Nuevos guiones.
El placer de la relajacin
Como te dije en el captulo anterior, sera interesante que construyeras tu propio Pentgono para
saber qu te pasa con el estudio. Para facilitarte el trabajo te voy a dar algunas pistas.
Cuestionario
Centro del Pentgono
Las cuatro condiciones bsicas para lograr un cambio en tu vida
1) Toma de conciencia
Te das cuenta de que tienes dificultades con y en el estudio?

Podras describir esas dificultades?
Se trata de que no te gusta estudiar o, adems de esto, tienes problemas con la

concentracin?
Tienes dificultades para leer y comprender lo ledo?
Sabes hacer sntesis y resmenes?
Das vueltas antes de ponerte a estudiar?
Conoces cules son las horas del da en que mejor estudias?
Tienes dificultades para programar tu tiempo en forma efectiva?

Consideras que es efectiva tu diagrama del tiempo de estudio?
Sabes exactamente cuanto tiempo le dedicas al estudio por da?
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Tienes horas muertas en tu da, es decir, tiempo que pierdes "a lo bobo"?
Se te ocurri pensar que esas horas muertas puedes utilizarlas en beneficio de tu
estudio?
Tiendes a leer el texto una y otra vez?
Notas somnolencia cuando lees?
Te distraes con frecuencia?
Te pones ansioso antes de un examen hasta el punto de bloquearte?
Tienes una actitud mental negativa de tal manera que crees que no vas a entender,
retener y reproducir lo que has ledo?
Comprendes lo ledo?
Puedes contarlo o escribirlo sin dificultad?
Estas son slo algunas preguntas orientadoras para que consideres de qu algo no est
funcionando bien en el estudio.
2) Autocrtica
Para que puedas efectuar un cambio efectivo, es indispensable que te preguntes cul es tu
responsabilidad en lo que te est pasando.
Tiendes a culpar a profesores o a otras circunstancias relacionadas con la institucin

en la que estudias de tus "desgracias"?
O, quizs, le echas la culpa de lo que te pasa al pas, al gobierno, a la economa, a tus
padres, a tus amigos, al hermanito que recin naci, a tu novio o novia, a tus dudas
existenciales, etc. ?
Consideras que las materias son difciles?
Te quieres conformar diciendo que a todos les pasa lo mismo?
Te quedas "pegado" al razonamiento de "No me gusta estudiar" para justificar tus

fracasos?
3) Deseo de cambio
Para que se produzca un cambio efectivo se lo debe desear. De lo contrario ninguna estrategia va a
funcionar. La misma palabra "cambio" nos sugiere transformacin, es decir, pasar de un estado no
deseado a un estado deseado.
Deseas realmente esa transformacin?

O prefieres seguir sufriendo y quejndote?
Consideras que el cambio debe provenir de afuera y tu no hacer nada?
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Has considerado el hecho de que con tcnicas apropiadas vas a ser ms efectivo an
cuando no te guste estudiar?
Te has puesto a pensar que el beneficio de tu cambio no va a ser slo para ti sino que
las distintas personas que te insisten y se enojan contigo van a dejar de hacerlo?
4) Buena Fe
Si has decidido un cambio de hbitos en tu vida y te comprometes a ello no debers engaarte, es
decir, no debers actuar de mala fe.
Eres propenso a utilizar trampas, ardides, tretas, trucos para justificar tus problemas
en el estudio?
Encuentras, frecuentemente, razones aparentemente vlidas para autoconvencerte de
que no has podido estudiar?
Utilizas la excusa siempre a mano de "no me alcanz el tiempo"?
Y las de: "el profesor no nos dijo que iba a tomar prueba"; "ese tema no lo dio"; "no
saba"; "no me prestaron la carpeta"; "ese da falt", etc.?
Cuando engaas a los otros te das cuenta que, en realidad, te engaas a ti mismo?
Sintomatologa ms frecuente en cada Vrtice del Pentgono:

Te ocurre algo de esto?
V. del Pensar:
Dificultades de atencin, concentracin y memoria, aumento de los despistes y descuidos,
preocupacin excesiva, expectativas negativas, rumiacin, pensamientos distorsionados e
inoportunos, incremento de las dudas y la sensacin de confusin, tendencia a recordar sobre
todo cosas desagradables, sobrevalorar pequeos detalles desfavorables, abuso de la
prevencin y de la sospecha, interpretaciones inadecuadas, susceptibilidad, dificultad para
tomar decisiones, etc.
V. del Imaginar:
Escenas catastrficas, de ridiculizacin, calamitosas, trgicas, ruinosas, adversas, fatales,
dramticas, infortunadas, horrendas, apocalpticas. Extremada dificultad para cambiar estas
escenas en placenteras, divertidas, positivas, etc.
V. del Sentir:
Inquietud, agobio, sensacin de amenaza o peligro, ganas de huir o atacar, inseguridad,
sensacin de vaco, sensacin de extraeza o despersonalizacin, temor a perder el control,
recelos, sospechas, incertidumbre. En casos ms extremos, temor a la muerte, la locura, o el
suicidio. Etapas de depresin, alegra injustificada, angustia, ira desplazada, etc.
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V. del Comunicar: dificultad para expresar ideas en forma coherente. Presencia de
muletillas. Dudas, vacilaciones, silencios prolongados, incoherencias. Incongruencia entre lo que
dices, la expresin facial y ademanes.
V. del Actuar:
Estado de alerta e hipervigilancia, bloqueos, torpeza o dificultad para actuar, impulsividad,
inquietud motora, dificultad para estarse quieto y en reposo. Estos sntomas vienen
acompaados de cambios en la expresividad corporal y el lenguaje corporal: posturas
cerradas, rigidez, movimientos torpes de manos y brazos tensin de las mandbulas, cambios
en la voz, expresin facial de asombro, duda o crispacin. Dificultad para planificar y
programar las actividades relacionadas con el estudio: demoras, prdida de tiempo en
actividades triviales, obstculos varios para sentarse a estudiar, etc.
Base Biolgica:
Taquicardia, palpitaciones, opresin en el pecho, falta de aire, temblores, sudoracin,
molestias digestivas, nuseas, vmitos, "nudo" en el estmago, alteraciones de la
alimentacin, tensin y rigidez muscular, cansancio, hormigueo, sensacin de mareo e
inestabilidad. Si la activacin neurofisiolgica es muy alta pueden aparecer alteraciones del
sueo, la alimentacin y la respuesta sexual
Meta Trascendente:
Dudas constantes sobre la carrera elegida. Confundes el disgusto por alguna materia con falta
de vocacin.
Red Social-Familiar:
Irritabilidad, ensimismamiento, dificultades para iniciar o seguir una conversacin, en unos
casos, y verborrea en otros, bloquearse o quedarse en blanco a la hora de preguntar o
responder, dificultades para expresar las propias opiniones o hacer valer los propios derechos,
temor excesivo a posibles conflictos, respuestas no asertivas. Conductas rebeldes y
desafiantes para con personas de autoridad: hacen exactamente lo contrario de lo que se
espera. Descalificaciones del tipo "Tu qu sabes!", "Djame en paz!", "No te metas en lo
que no te importa!", etc. con lo cual descoloca, especialmente, a los padres.
Haz, ahora, tu propio diagnstico de dificultades y deja en blanco la columna de recursos. Puedes
volver al Captulo 7 en donde est el ejemplo de Ariel.
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Cuadro para el autodiagnstico
AREAS
Base Biolgica
Centro del Pentgono
Autoconciencia
Autocrtica
Deseo de cambio
Buena Fe
Vrtices
del Pensar
del Imaginar
del Sentir
del Comunicar
del Actuar
Meta Trascendente
Red social-familiar
DIFICULTAD
RECURSOS
Recursos para un Aprendizaje sin Estrs

Estos recursos los puedes aplicar en cualquier rea de tu vida y no slo en el estudio. El objetivo
especfico es que puedas pensar reflexivamente, viviendo el momento presente dndote cuenta de
la forma en que tu actividad es interferida por problemas biolgicos (, dolores varios, posturas
incorrectas, necesidades fisiolgicas como deseo de orinar, sueo, hambre y sed, etc..), o por ideas
errneas que obstaculizan la comprensin del texto, o un "viaje" imaginario hacia el pasado
tratando de resolver algn asunto que qued inconcluso (una discusin con tu mejor amigo), o
fabricndote escenas indeseables en tu fantasa que tienen que ver con el maana (el profesor te
mira con cara de pocos amigos mientras tus compaeros se ren), etc..
Vamos a separar las posibles dificultades y sus soluciones segn los elementos de Pentgono del
Ser.
rea Biolgica:
Esta rea corresponde a la medicina, odontologa, etc., por lo cual, ante cualquier trastorno no
debes dudar en consultar a un profesional.
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REA PRIVADA
Vrtice del Pensar
Este es el vrtice por donde entramos en nuestra "patologa". Todo lo que nos ocurre est
relacionado con lo que nos decimos y, muchas veces, sin saber que nos decimos lo que nos
estamos diciendo. Por eso es fundamental conocer qu nos pasa en el vrtice del pensar.
Sugestiones al por mayor
Para que comiences a trabajar en este vrtice, es necesario que te aclare algo muy importante. Tu
cerebro -y el mo, y el de tus padres y amigos...- es un complejsimo sistema de video grabacin
que ha venido grabando y grabando sin parar desde que has estado dentro del tero de tu madre
hasta la fecha. Los primeros aos de grabacin son la clave de tu vida actual y, sin saberlo,
reproduces sus mandatos que han conformado el llamado Argumento de tu Vida.
Ocurre que todo lo que has odo, visto, sentido, etc., lo has hecho en relacin con las figuras que
conformaban la Red Social de esa poca. Las frases tpicas de tus padres, sus gestos, sus distintos
tonos de voz cuando te decan cosas lindas o se enojaban contigo, las fluctuaciones de esas voces,
las interjecciones, el ritmo del habla, la mirada, los ademanes, sus posturas corporales, todo, todo
eso te transmita informacin que tu cerebro iba grabando sin que te dieras cuenta de ello.
La reiteracin constante de esos mensajes verbales y no verbales te han producido, a esa edad
infantil y por falta de razonamiento, un estado de sugestin, de convencimiento de que todo lo que
escuchabas y veas eran verdades absolutas. As fuiste formando tu Sistema Interno de Creencias
en Verdades Absolutas, es decir, verdades que nunca cuestionaste y que han dirigido tu vida.
La valoracin o apreciacin de los estmulos que recibes diariamente no depende de la realidad tal
como se presenta ante ti sino de ese Sistema de Creencias el cual funciona como un filtro entre tu
y tu mundo. En otras palabras: ante un prximo examen en la escuela, un compaero tuyo se
motiva porque lo toma como un desafo a ser superado; otro compaero lo toma como una prueba
para ser derrotado. A quin crees que le ir mejor? El primero alumno ha recibido mensajes
desde siempre que lo han impulsado a sentir confianza en l mismo: "Adelante! Tu puedes! Te
va a ir bien!" El otro compaero fue desvalorizado: "Eres igual a tu padre; no sirves para nada;
Cundo hars las cosas bien!". Observars, entonces, que ante un mismo estmulo se pueden
tener reacciones diferentes segn sea el Sistema de Creencias imperante. La pregunta es:
Podemos cambiar nuestro sistema de creencias?. Por supuesto que s y este es el trabajo que nos
proponemos hacer ahora.
Quiero mostrarte la manera en que se refuerzan las ideas errneas. Lo llamaremos "Fallas en la
manera de razonar". Pero antes, para orientarte mejor, responde como verdaderas o falsas estas
creencias colocando una (X) en el casillero correspondiente.
Cuestionario de Creencias Claves que rigen tu vida
Cuestionario de Creencias
Se da No se da
en mi en mi
1) Me es imposible disfrutar de un logro en el estudio si hubo un detalle
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que no sali como esperaba. An cuando me saqu un 10 si me doy cuenta de que
no dije tal detalle, me enfurezco.
2) Para m las cosas son o no son. No creo en los trminos medios. O soy un buen
alumno o soy malo.
3) Si en alguna materia me ocurri algo desagradable, espero que ocurra
siempre.
4) Yo s qu piensan y qu sienten los profesores, mis padres, mis amigos, etc.
5) Generalmente espero lo peor y s que lo peor va a ocurrir.
6) Estoy casi seguro que lo que la gente hace o dice estando yo presente
se relaciona conmigo aunque no aludan directamente a mi.
7) Los dems pueden hacerme sentir tanto mal como bien; de la misma
manera yo puedo hacer que los dems se sientan mal o bien.
8) Yo s perfectamente lo que est mal y lo que est bien en la vida.
9) Los profesores, las materias, la escuela toda son los verdaderos responsables de
lo que me pasa en el estudio.
10) Es muy importante que los otros me reconozcan y me valoren.
11) Slo soy importante cuando soy competente y eficaz.
12) Me es muy molesto que los dems no se comporten como yo quiero.
13) Tengo que hacer las cosas de una manera perfecta o de lo contrario no
valen nada.
14) Tengo que tener cuidado de todo.
15) Es necesario que est siempre atento a las necesidades de los dems.
16) No puedo ni debo estar cansado ni enfermo.
17) Tengo que arreglarme por m mismo; no est bien pedir ayuda.
18) Si no confo siempre en m mismo es porque no me valoro.
19) Las cosas son tal como yo siento y pienso que son.
20) Si la gente fuese distinta yo sera feliz.
21) No me considero un buen alumno porque no me saco 10 en todas.
22) Es prcticamente imposible que me equivoque en lo que pienso y har
cualquier cosa para demostrar que tengo razn.
23) Algn da los dems sabrn cuanto hice por ellos y, aunque tarde, me lo
reconocern. Dios tambin me premiar con el Paraso.
Contestado este cuestionario busca todas tus respuestas (X) que estn en "Se da en
mi" y verifica qu tipo de Ideas Errneas apoyadas por falsos razonamientos
configuran gran parte de tu sistema de creencias:
Enumeracin de los Falsos Razonamientos

(Cada nmero corresponde al homlogo del cuestionario anterior)
1) FILTRADO: mediante este falso razonamiento desestimas (filtras) todo lo bueno
que te ocurre y te centras en lo que no est bien. Vas en busca de una completud
imposible de alcanzar.
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2) POLARIZACIN: para ti no existen los trminos medios, la gama de grises. "Si
no me salud es porque no me interesa; si me salud es porque quiere tener un
romance conmigo"
3) GENERALIZACIN: sacas una conclusin que es aplicable a toda la
humanidad simplemente de un simple incidente o de una evidencia parcial. Es la base
de todo racismo.
4) LECTURA DE PENSAMIENTO: sin mediar la palabra, sabes qu sienten,
piensan y necesitan los otros y por qu se comportan de la manera que lo hacen.
Fundamentas tu certeza en la experiencia vivida o en lo que has escuchado de tus
padres u otras personas que influyeron sobre ti.
5) CATASTROFISMO: magnificas un dato de la realidad hasta hacerlo imposible
de manejar.
6) PERSONALIZACIN: crees que todo lo que los dems dicen y hacen se refiere
a ti. No puedes dejar de compararte con los otros. En vez de usar tu propio criterio
para juzgarte pones a los dems en el papel de tus jueces.
7) FALSO CONTROL: crees que puedes controlar la vida de los dems o que los
dems pueden controlar tu vida.
8) FALSA JUSTICIA: estimas, sin lugar a dudas, que slo tu sabes lo que est bien
y mal en la vida.
9) CULPABILIDAD: los dems son responsables de tus desgracias y tu eres el
culpable de las desgracias de los dems.
10 a 18) DEBERIA: posees una larga lista de normas desactualizadas que gobiernan
tu vida. Se trata de la tirana de los yo debera (K. Horney)
19) RAZONAMIENTO EMOCIONAL: lo que sientes de la vida es lo nico vlido.
Si consideras que una pelcula es "estpida" entonces debe ser as para todos. El "no
me gust" se transforma en "no es buena".
20) FALACIA DEL CAMBIO AJENO: consideras que si los dems cambian segn
tus expectativas entonces vas a ser feliz. Para ti no existe el deseo de los dems. No
soportas que los otros sean distintos.
21) ETIQUETAS GLOBALES: es una variante de la generalizacin. Generalizas
una o dos cualidades de un juicio. Si un compaero no sabe una respuesta, entonces,
es un tonto.
22) FALACIA DE LA RAZN PROPIA: te resulta inadmisible que tu reflexin
sobre las cosas pueda estar equivocado.
23) EXPECTATIVA DE RECOMPENSA: esperas que algn da se te reconozca
todo lo que hiciste. Puede ser una expectativa de recompensa divina: "Dios sabe lo
que hice".
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Todos estos errores de razonamiento que tienen mucha fuerza y son el sostn de
muchas ideas equivocadas, forman una telaraa en donde quedas atrapado. Por eso es
muy importante su cuestionamiento. Si no lo haces, fjate a qu te puede conducir:
Consecuencias de las ideas errneas

Ideas errneas habituales
No sirvo para estudiar.
Sentimientos desagradables
Ansiedad; desgano
Sentimiento de inutilidad
Por ms que lea y repita noFobias varias; ansiedad
entiendo.
Resentimiento
Inadecuacin
Comparado con los demsCelos; envidia
soy un tonto.
Rabia
Fastidio; intolerancia
Nadie me toma en cuenta. Culpa, resentimiento
Desesperacin
Siempre hago el ridculo.
.Estados depresivos
Los otros siempre saben
responder las preguntas el
profesor.
No me gusta leer.
Acciones Ineficaces
Bloqueo
Mala
estructuracin
del
tiempo
Actividad
desordenada;
postergacin.
Me comparo con los dems y
en la comparacin salgo
perdiendo
Llanto
Inhibicin excesiva
Deficiente concentracin
Prdida de motivacin
Sumisin a una autoridad
Se come las uas, fuma, bebe.
Culpa a otros, pereza,
insomnio
Saber que tengo que ir a la

escuela me malhumora.
Fastidio a todo el mundo.
Cundo terminar esto!
Creo que nadie me quiere.
Contina tu con tus ideas
Contina tu con tus
Contina tu con tus acciones
errneas
sentimientos desagradables
ineficaces
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Una vez que hayas finalizado tu lista, vas a seguir este modelo para neutralizar las ideas errneas
que marcan tu vida.
Neutralizando ideas errneas

Sentimientos agradables
Ideas acertadas
Si quisiera podra estudiar. Placer
Si me concentrara,
entendera.
Conductas eficaces
Buen dormir, adecuado plan
de alimentacin.
Alegra
Satisfaccin
Los dems son como son y
yo no soy ningn tonto.
Aumento de la
autovaloracin
Si me expusiera me tomaran
en cuenta.
Adecuada planificacin del

tiempo.
Actividades acordes con lo
que debo hacer;
Implementacin de una
tcnica para estudiar.
Me comporto graciosamente.
Si estudiara yo tambin
sabra responder las
preguntas del profesor.
Aprendizaje de tcnicas de
relajacin para antes, durante
y despus del estudio.
Si leyera con ms frecuencia

leera cada vez ms rpido y
mejor.
Ir a la escuela me conviene,
aunque no me guste.
Los dems se fastidian a s
mismos, yo no los fastidio.
Voy a ser responsable y a
comprometerme con las
tareas.
Me quieren los que quiero
que me quieran; los dems
no importan.
Volvamos al Dilogo Interior o "darse manija"

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En este Vrtice del Pensar, como has visto, residen pensamientos obstaculizantes que tienen que
ver con lo que has "aprendido" sin darte cuenta en tu infancia. Si tu tienes muchos mensajes
negativos, como los de la persona que has visto recin en el ejemplo, es posible que la grabacin
se active en un momento inadecuado (en realidad la activas tu pero como, todava, no te das
cuenta de eso pareciera ser que se pone en funcionamiento por s misma). En el momento de la
activacin, si coincide, justamente, con que ests por leer un texto que no te causa placer, puede
decirte cosas como estas:
"No eres capaz de hacer lo que te propones; me das lstima. No vas a entender nada de lo que
leas pues no sirves para estudiar. Tus compaeros s pueden pues son mejores lectores. Por ms
que te esfuerces no vas a comprender. Eres un tonto. No vas a poder retener lo que leas; aunque
ahora los recuerdes. Esto es muy pesado, aburrido, ya tienes sueo y recin empiezas..."
Como te dars cuenta, es imposible que te concentres con un dilogo interno de esta naturaleza, ni
con ningn otro. Cul ser el beneficio (maleficio) de que te des manija? Positivamente, ninguno;
negativamente tienes un beneficio: comprobar que tu Modelo de Mundo es correcto, es decir, que
eres un intil y no sirves para nada.
En definitiva: el "beneficio" consiste en que si has sido programado mediante esas sugestiones y
ests cumpliendo al pie de la letra con todos esos mensajes, este programa le da un sentido a tu
vida.
-Cmo!? - podras preguntarme con cierto asombro.
-Es que el sentido de mi vida est relacionado con que acte como un perdedor?
No; no es ese el punto. Lo que ocurre es que tus ideas errneas respecto de ti mismo que te llevan
a sentir esas emociones desagradables y a comportarte con conductas inefectivas han plasmado
una identidad, como que tu eres tu en la medida en que piensas, sientes y actas de esa manera.
En otras palabras: "identificado" significa que tu eres tu siempre y cuando cumplas con este
programa que has grabado en tu infancia. Cada vez que cuestiones esos mandatos sentirs que tu
vida no te pertenece sino que ests viviendo la vida de un otro cuando, en realidad, vivir la vida
como la vives te hace otro pues tu eres un triunfador aunque todava no te hayas dado cuenta de
ello.
El "programa" del que hablamos es similar a los programas que constituyen el software de una
computadora. Tiene instrucciones precisas que, cuando son procesadas por la CPU (Unidad
Central de Proceso), te permite jugar con Lara Croft. Pero Ojo!: nada ms que con Tomb Raider
pues si quieres escribir una carta o enviar un mail ese programa no te lo permitir pues no tiene
instrucciones para eso.
En los seres humanos, al conjunto de instrucciones o programa, se le da el nombre de Guin o
Argumento y como en l se sostiene tu vida el nombre completo que Eric Berne, fundador del
Anlisis Transaccional le da es: Argumento de Vida (AV), que se define como: "Plan
preconsciente de vida, un programa en marcha, desarrollado en la primera infancia bajo
influencia de los padres o sustitutos, que dirige la conducta del individuo en los aspectos ms
importantes de su vida"
Toda persona se identifica, plenamente, con su AV el cual es como una poderosa fuerza de
atraccin de todas las vivencias de una persona: sus deseos, decisiones, acciones, emociones,
pensamientos, desempeo social, imgenes, estilo comunicativo. Es lo que forma ese gran Modelo
de Mundo del que hemos hablado.
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Este AV te proporciona, aunque no siempre en forma realista, respuesta a estos interrogantes
bsicos:
Quin eres?; Qu haces en este mundo?; Quines son, efectivamente, esos otros que estn
contigo?
Y ahora te cuento algo que te va a sorprender: este AV ha sido decidido y escrito por ti mismo
antes de los catorce aos bajo presin. Es irracional, mgico y no conciente. Es rgido,
predeterminado en la infancia por los padres o por las fantasas de tu Nio interior. Est fijado en
el pasado, no en el Aqu y Ahora. Encuadra a las personas en roles prefijados y rgidos: son esos
otros que actan como cmplices y que, sin saberlo, te "ayudan" a alcanzar un final que no
deseabas realmente.
Posibles finales de tu Argumento de Vida (Tu eliges)

Estos finales puedes ser tres:
Perdedor: nunca alcanzas las metas propuestas;
No ganador: las alcanzas a medias;
Ganador: alcanzas las metas que otros te pusieron. No son metas propias.
Entonces no hay salida?
Si: la salida est en vivir fuera de tu AV, con un Plan de Vida propio lo cual te hace un:
Triunfador: fijars tus metas en forma autnoma sin que te importe lo que piensen los dems.
Esas metas tienen que ser realistas, alcanzables y disfrutar de haberlas logrado.
Un ejemplo:
Imagina por un momento que eres un estudiante de medicina. Cada vez que te pones a estudiar te
dispersas, te duele la cabeza, sientes ansiedad. Cuanto ms ansioso te pones menos motivado ests
para estudiar; fumas cada vez ms, te pones de mal humor, etc.. Si existiera un aparatito
ultrasensible y lo pusiramos cerca de tu cabeza, detectara este dilogo interno:
"Ten cuidado, si estudias tanto te puedes enfermar. Mejor sigue como empleado, que la
responsabilidad la tomen otros. Para qu quieres ser mdico con todos los que hay; y dnde vas
a trabajar? Te vas a ir a provincia? A la larga los mdicos terminan murindose de un infarto...
Eso es lo que quieres para ti?"
Lo que notas es que cada vez que te sientas a estudiar se "dispara" este tipo de mensaje
impidindote la concentracin. Tus niveles de ansiedad se elevan tanto que el estudio termina
siendo una actividad estresante. Terminas enfermndote de "tanto estudiar". La vocecita interior
vuelve a hablarte. Ahora te dice "Viste que el estudiar tanto te enferma?" La profeca se cumpli.
T puedes escribir todo lo que "oyes" cuando te pones a estudiar; inclusive hasta puedes detectar
de donde provienen "esas voces".
Me puedes decir: "Pero nadie me dijo esas cosas; muy por el contrario, todos me alientan!"
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Es verdad: por eso te aclar que el programa que conforma tu Argumento de Vida fue escrito por ti
mismo en funcin de cmo has procesado la informacin que recibiste durante esos catorce aos.
T eres el nico responsable de tu AV, por suerte. Pues as como lo has escrito puedes rescribirlo,
sacarle la rigidez, abrirlo, cuestionar la enorme cantidad de ideas errneas que lo componen
(instrucciones) y transformarlo en un Plan de Vida variable segn las circunstancias.
Cmo detener el dilogo interno

Una forma de rescribir tu AV es interceptar tu dilogo interno. Para ello:
Tienes que darte cuenta de que te ests dando manija lo cual no es tan fcil pues es
inconsciente. Sin embargo puedes tomar conciencia de que ests en dilogo interno por ciertos
signos que este darte manija te provoca: dolores corporales, sueo a pesar de haber dormido,
cansancio, fatiga, tensin muscular, estados depresivos, fastidio, malos modos, desesperacin,
conductas inefectivas, olvidos, distracciones ("Dnde puse la lapicera?"), fumar, comer,
tomar en exceso, uso de tranquilizantes, discusiones con todo el mundo, etc.
En el mismo momento en que te das cuenta de que ests fuera de tu Aqu y Ahora por estar
dndote manija, te dirs con gran volumen de tu voz BASTA; BASTA; BASTA! y a
continuacin tu nombre. Para ayudarte en esta detencin del pensamiento parsito puedes
imaginarte una persona que te dice el Basta! o que un boxeador te pega una trompada en
pleno rostro con el Basta! escrito en el guante de boxeo, o que alguien te da un bofetn
mientras te grita Basta! o que pasa una ambulancia y en vez de sirena chilla Basta Basta
Basta Basta! En definitiva: usa tu imaginacin.
Ponte una bandita elstica en tu mueca y cada vez que te descubras en dilogo interno, junto
con el Basta!, date un gomazo. El dolor acta como un castigo por estar en dilogo interno.
Un mtodo infalible es este: escribe las distintas ideas que componen tu dilogo interno y
lelas una vez por da, todos los das, en una horario prefijado que deber ser siempre el
mismo. Pongamos las 10 de la noche. Todas las noches, en ese mismo horario, tendrs que leer
por espacio de media hora tu dilogo autotorturante. PERO, si aparecen esas ideas fuera de ese
horario debers decirte "Basta!, ya tengo mi hora para darme manija, ahora voy a estudiar"
Y debers cumplir con ese horario. De la misma manera que tenemos un tiempo establecido
para dormir, comer, higienizarnos, etc., estamos en nuestro derecho de tener un horario para
darnos manija. No comemos mientras nos baamos ni dormimos mientras comemos; no
superponemos actividades. Entonces, Por qu nos tenemos que autotorturar con ideas
errneas cuando estamos estudiando? Cada cosa en su propio tiempo.
Todos tenemos en lo imaginario un lugar ideal en donde nos sentimos a gusto, relajados, con
bienestar. Puede tratarse de una reproduccin mental (ya lo veremos ms adelante) de un sitio
en donde estuvimos, un paraso geogrfico que vimos en una foto, un lugar que hemos
visitado en alguna vacacin. De cualquier manera, ese sitio nos qued grabado. Ahora vamos a
traerlo a nuestro aqu y ahora para revivirlo como PREMIO por haber detenido el dilogo
autotorturante. Puedes decirte: "merezco tomarme unos minutos de placer en este lugar y me
voy a premiar yendo a l, con mi mente, cada vez que detengo mi pensamiento" Puedes
acompaar este viaje imaginario con una msica calma, placentera, relajante.
En estado de relajacin puedes estructurar otro dilogo interno pero, en esta ocasin,
hacindolo consciente: "Voy a alcanzar mi meta, s que puedo, s que si otros pueden yo
tambin, puedo estudiar y entender si realmente lo deseo y si no lo deseo voy a estudiar
porque me conviene, soy inteligente y capaz, s como estructurar mi tiempo, etc." El texto lo
puedes escribir de antemano para saber qu quieres decirte en ese momento de relax. La clave
la vas a tener cuando transformes tus ideas errneas en ideas ciertas, en la primera columna
del cuadro que llenaste anteriormente.
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Vrtice del Imaginar

La imaginacin es un cuadro mental de algo que no est actualmente presente. Un cuadro mental
es una vivencia interna e intensa de ese "algo" construida con elementos de distintos estmulos
que se combinan en el "ojo de tu mente": formas, colores, escenas varias, movimiento, disposicin
ambiental de elementos, etc. Y que no est presente significa, de acuerdo con los conceptos del
Aqu y Ahora, que ese "algo" forma parte del All y Entonces ya sea de un pasado recordado o de
un futuro construido.
Ese All y Entonces puede irrumpir violentamente en tu Aqu y Ahora apartndote de vivir
plenamente el presente, nico momento en donde puedes vivir. Te dars cuenta de lo inadecuado y
peligroso que es este vivir fuera de tu momento actual.
Este vrtice y sus vicisitudes refuerza el vrtice del Pensar: el dilogo interno que has visto recin
se complementa con las escenas que ves con el ojo de tu mente. Cuando te dices "Todos se ren de
mi" ests "viendo" en tu mente las risas de tus compaeros por eso te aclar anteriormente que
este vrtice aporte el "video" al "audio" y viceversa. Por lo tanto, el uso de la imaginacin es de la
mayor importancia para el manejo del estrs. En una serie de experimentos realizados en USA se
lleg a una notable conclusin: " Nuestros resultados sugieren una representacin neuronal comn
de nuestras imgenes durante la visin y la imaginacin". Lo cual significa que si visualizas con el
ojo de la mente que ests dando examen en forma exitosa y te ves en el contexto escolar o
universitario respondiendo con seguridad, esas zonas del cerebro van a trabajar de la misma
manera que si ello estuviera ocurriendo en la realidad. Esto quiere decir que, por medio de la
visualizacin creativa del Vrtice de la Imaginacin, puedes ensayar lo que va a ocurrir y eso
ocurrir.
En esta metodologa para estudiar, la imaginacin la vamos a utilizar con dos objetivos:
1. Como una forma de aliviar tensiones utilizando escenas mentales para lograr un estado de
relajacin; y
2. Como un recurso para fijar conceptos creando pelculas con lo que has estudiado. Este
punto lo vers cuando apliques el Mtodo A.C.C.E.S.O. en tu aprendizaje.
Algunos ejercicios sugeridos para activar el Vrtice del Imaginar
Es conveniente que te sientes en un lugar cmodo y te des cuenta si puedes imaginar, con el "ojo
de tu mente", estos objetos y escenas que te propongo. La idea equivocada que muchos tienen es
que "debes" ver, realmente, los objetos. Esto lo logran algunas personas pero los ms, entre los
que me incluyo, slo imaginamos que podemos ver un objeto: no es que lo veamos como lo vemos
en la vida diaria. Empecemos:
Ejercicios de Visualizacin:
Elige del lugar donde ests un objeto cualquiera, no importa qu. Ubcalo frente a ti y fija la
vista en l por espacio de tres minutos. Observa sin esfuerzo el objeto ms bien, permite que el
objeto llegue a ti. Toma tres inspiraciones profundas y ve soltando el aire len-ta-men-te. Cierra los
ojos y "trata" de recordar el objeto, verlo con el "ojo de tu mente". No se trata de que lo
reproduzcas exactamente tal como lo has visto recin, sino de que imaginas que lo ves. Cuando
consideres que ya has logrado un resultado que te conforme fija este logro como un dato de lo que
entendemos visualizar interiormente. En otras palabras: ese registro que logr hacer en su mente
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con el objeto elegido va a ser su punto de referencia, su gua, de que esa es su manera particular de
visualizar un objeto con el ojo de su mente.
Compra una vela flotante y ponla en un recipiente con agua. Encindela, agita el agua y
permite que la vela se mueva. Al igual que el ejercicio anterior, sintate y contempla la vela
durante unos minutos. Luego inspira tres veces, cierra los ojos e imagnate que ests viendo la vela
con los ojos de tu mente. Si mirando la vela te relajas, debers relajarte, tambin, al imaginar la
vela. Eso te demostrar que los procesos neuronales son los mismos. (Neurona = Es la unidad
estructural y funcional del sistema nervioso)
En este ejercicio la tarea consiste en imaginar visualizando con el ojo de tu mente el rostro de
una persona querida. Primero elige la persona como si estuvieras vindola en un video detenido
con la pausa. Luego crea el ambiente en donde la puedas situar. Agrgale detalles a la escena.
Ubica a la persona elegida en ese espacio y haz "correr la pelcula". No debe durar mucho. Por
ejemplo, ve a la persona yendo a la cocina servirse un vaso de agua, tomarla, enjuagar el vaso y
ubicarlo en su sitio. Fin. Nuevamente te pido que evales si pudiste "ver" la escena con el ojo de
su mente.
Aqu vas a hacer lo mismo que el ejercicio anterior slo que tu sers el protagonista. Elige una
accin a realizar, por ejemplo, que te diriges al lugar de tu casa en donde habitualmente estudias,
te sientas y abres el libro. Te pones a leer. Fin. En esta secuencia te estuviste observando desde
afuera, en lo que se llama visualizacin disociada pues ests como espectador y protagonista.
Ahora repetirs esa secuencia pero con visualizacin asociada lo que quiere decir que te vas a
meter dentro de ti mismo, como protagonista, y vas a visualizar todos los elementos del contexto
de estudio vindolo con tus ojos.
En este ejercicio te voy a pedir un mayor compromiso emocional. Vas a seleccionar un
problema o circunstancia presente que te est afectando, si es posible relacionada con el
estudio. Hecha la eleccin cierra los ojos e imagina que eres un camargrafo de noticiero
que est grabando la escena para ser transmitida por televisin. Busca diferentes ngulos
desde donde pueda registrar la escena. Juega con las lentes de aproximacin (Zoom) para
destacar los detalles de aquello que crees ocasiona tu sentirse mal. Diego, participante de
uno de nuestros talleres, registr con su "cmara mental" la entrada a la escuela secundaria.
Vea a sus compaeros en la calle esperando la hora de entrar. Algunos fumaban. Un
preceptor se acerc y les indic que ya podan entrar. Primer plano del gesto de disgusto del
preceptor al verlos fumar. En la prxima escena se ve a s mismo en la fila. En otra,
subiendo la escalera hasta que entran al aula. Ahora est sentado en su asiento. Primer plano
de la puerta del aula. Aparece el profesor de Matemticas. La cmara lo sigue hasta que se
sienta en el escritorio. Primer plano del portafolio y de las manos del profesor que sacan la
libreta de calificaciones. Corte a rostro del profesor en actitud de estar leyendo. Deja de
mirar la libreta y mira fijamente a la cmara. Dedo ndice que seala al frente mientras dice
"Pase usted". El dedo te seala a ti. FIN. Si quieres puedes usar esta misma escena para ir
"vindola" mientras la vas leyendo y luego crear la tuya propia.
Variaciones de las caractersticas visuales
Estos ejercicios que hiciste recin fueron para que tuvieras una idea de lo que entendemos
por visualizacin interna o imaginacin visual. En los siguientes vas a experimentar con una
serie de estrategias que te permitirn desactivar las escenas visuales internas desagradables
que acompaan a tus ideas errneas y evitar que se refuercen mutuamente.
Para ello vas a aprender a jugar con esas escenas mentales. Antes te pido que recuerdes tu
televisor y tu video casetera. Ambos tienen una considerable cantidad de controles:
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En el televisor contamos con:
Aumento y disminucin de contraste,

Aumento y disminucin del brillo,
Aumento y disminucin del color,
Aumento y disminucin del volumen,
Control de definicin,
Algunos televisores permiten ver dos o ms canales por vez en imagen dividida (PIP;
Picture in Picture)
Tambin existen en el televisor controles "secretos" reservados para el tcnico:
Aumento de la saturacin de algn color,
Achicar y aumentar la imagen en la horizontal,
Achicar y aumentar la imagen en la vertical.
En el video o DVD tenemos:
Avance rpido y retroceso,

Imagen congelada (Pausa)
Avance cuadro a cuadro
Zoom por 2x,4x, 8x
Otras caractersticas:
Visin area, como vista la escena desde un helicptero,

Visin de gusano (a ras del piso)
Travelling (acercamiento al objeto con la cmara en mano, etc.)
Todas estas caractersticas pueden ir combinndose para enriquecer la escena mental dado
que estos controles los tienes, adems, en tu cabeza.
A partir de ahora puedes ver tu escena desagradable con toda la nitidez que gustes pero
tambin la puedes distorsionar a voluntad. La Programacin NeuroLingstica (PNL), una
moderna Ciencia de la Conducta, produce cambios notables mediante las modificaciones de
las caractersticas de la imagen interna. Por lo general (nada es absoluto) la persona que
ingresa a su patologa por el Vrtice del Imaginar lo hace con imgenes mentales muy
realistas a las que toma como si fueran la realidad. Cuanto ms realistas son ms se
refuerzan las ideas errneas en que se sostienen. (el Guin) y ms se afianza el "fantasma".
Si estas caractersticas se pudieran variar disminuira el impacto emocional y las ideas
errneas se iran debilitando hasta desaparecer. Creme: est demostrado. A partir de ahora
puedes "jugar" con tus imgenes mentales preocupantes hasta hacerlas inofensivas.
Variando caractersticas (submodalidades)
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Vuelve a pasar la "pelcula mental" que te preocupa. Date cuenta de lo que vas sintiendo al
ver esa escena. Comienza a variar sus caractersticas a medida que ves la pelcula. Te doy
algunas sugerencias:
Psala nuevamente en cmara rpida.

Psala al revs viendo a los protagonistas caminar hacia atrs.
Comienza desde el principio en cmara lenta.
Detn la pelcula en una escena, congela la imagen y saca una fotografa de
ese momento. Con las modernas cmaras digitales puedes llevar esa imagen a
tu computadora y con tu programa de tratamiento de imgenes puedes lograr
varios efectos:
Tie la escena de color verde, luego rojo, luego azul.
Disminuye el brillo hasta opacarla.
Aumntalo.
Haz borrosa la imagen.
Juega con los efectos especiales.
Pasa la pelcula con los protagonistas cabeza abajo, como si caminaran por el
techo.
Cambia tu ngulo de visin: se el espectador... ahora ve la escena como si
fueras el protagonista..
Vla desde arriba en un plano areo.
Ahora, con visin de gusano, arrastrndote por el piso
Qutale la iluminacin hasta oscurecerla totalmente.
Ahora ilumnala con tanta luz que desaparezcan los contrastes.
Achica la escena como si la vieras con un largavista invertido y luego,
agrndala.
Compagnala de una manera diferente: el final es el medio, el medio es el
principio, el principio es el final.
En fin: juega con todas las posibilidades, combnalas, s creativo, y obsrvate en cada
momento para ver qu sientes.
Al ser las escenas visuales internas una apoyatura creble para el Argumento de Vida, si
cambiamos las caractersticas de las escenas, los mandatos se van haciendo menos crebles
hasta el punto de colaborar en su desarticulacin. Si a esto le agregamos el cuestionamiento
racional de las ideas errneas contars con un arsenal poderoso para ir ms all de lo que
estipula tu Argumento de Vida.
Construye tu audiovisual interno

Instrucciones
1) Busca un problema o situacin conflictiva en su vida actual relacionado con el estudio.
2) Reflexiona un momento sobre qu la hace conflictiva.
3) Identifica las ideas errneas que pueden estar obstaculizando tu propia capacidad de
resolucin.
4) Escribe un breve "guin" que contenga esas ideas errneas.
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5) Construye, segn ese guin, una secuencia visual coherente.
6) Cierra los ojos y haz correr la pelcula.
7) Vara las caractersticas tal como vimos en el ejercicio anterior hasta distorsionarla
completamente.
8) Abre los ojos y regresa a leer el guin original.
9) Transforma las ideas errneas en ideas ciertas, verificables.
10) Escribe un segundo guin con base en esas nuevas ideas.
11) Construye otra secuencia visual coherente.
13) Pasa la pelcula pero (ATENCION) vla como si hubieran fallado de entrada todos los
controles y la ests viendo totalmente distorsionada.
14) Comienza a mover los controles hasta lograr una pelcula sin distorsiones, ntida, con
colores naturales.
15) Inclyete en la pelcula como protagonista (Visualizacin asociada)
Te doy otro ejemplo:

Este es el guin de una pelcula que escribi Martn un alumno de la carrera de Psicologa y
participante de nuestro taller. El temor estaba relacionado con el examen oral de la materia
Psicologa Gentica y con la "fama" de la profesora titular de la ctedra.
Un guin perdedor (le obstaculizaba el estudio)

ESCENA CATASTRFICA
IDEA ERRNEA PREDOMINANTE
Plano general del aula de examen.

Primer plano de la cara de Martn. Muestra ansiedad.
Se nota su dificultad para tragar. Gotas de
transpiracin se deslizan por la frente.
"Seguramente ya empez a aplazar" "No voy a

poder" "Me va a preguntar lo que no s" "No s
nada"
La cmara hace un travelling hacia la mesa

examinadora. Plano medio de los profesores. Va a
primer plano de la cara de la profesora. Cara de
enojada.
"No recuerdo qu es el "punto""? Es fundamental

en el desarrollo gentico" "No me va aprobar"
Primer plano de una alumna llorando. La profesora lee

una lista. Primer plano de su boca.
"Dios mo, ahora me toca a mi!" "Todava estoy a

tiempo para irme" "Me voy?"
Respiracin entrecortada de Martn. Busca entre sus

"Por qu no estudi todo como tena que ser?. No
apuntes, febrilmente, que es el "punto". Se lo ve junto a recuerdo nada. Por qu perd tanto tiempo en
otros compaeros que tambin buscan en sus libros.
pavadas?"
Profesora golpea con una regla el escritorio.
Nuevamente la boca de la profesora. Llama a Martn.

Cmara lenta de la caminata hasta la mesa. Se sienta.
"No s. No me voy a acordar. Me va a hacer pasar un

papeln"
Cabeza agachada del Martn. Transpira profusamente.

No mira a los profesores los que lo miran con mirada
inquisitiva.
"No voy a aprobar! No voy a aprobar! No...

No....No...
Mirada de reproche de los profesores. Los tres dice

"no" con la cabeza.
"Soy un perdedor. Siempre lo supe. Hoy abandono

los estudios"
Un guin triunfador (lo motiv para estudiar)
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ESCENA ANASTRFICA
IDEA ACERTADA PREDOMINANTE
Plano general de Martn preparando su lugar de "Este es mi momento de estudiar; estoy cumpliendo
estudio.
con el plan que me hice!"
Plano medio de Martn leyendo y tomando notas.
"Estoy subrayando las palabras claves, luego har el

mapa conceptual"
Martn sube a un colectivo con un portafolio. Muestra "Qu bien estudi! En este momento creo que no s
cara de contento.
nada, sin embargo todo est en mi cabeza"
"Pensar que en otro momento esas caras me
Plano del saln de exmenes. La cmara va a la mesa
hubieran paralizado! Ahora me siento seguro pues
examinadora y muestra los rostros adustos de los
los profesores tambin se levantan temprano y van al
profesores.
bao. Son humanos como yo!"
Reunin de un grupo de alumnos repasando algunos "Ahora puedo comprobar que s. Estoy dando
temas. Martn habla y gesticula.
respuestas a mis compaeros que tienen dudas!"
Martn se encamina lentamente hacia la mesa. Primer
"Ms cerca estoy ms humanos los veo! S que s!
plano de su cara que muestra seguridad.
Plano medio de Martn hablando. Corte a profesores
"Y el punto es un concepto... Es la mnima expresin
que escuchan atentos. La profesora mueve la cabeza
de lpiz sobre un papel!"
asintiendo. Esboza una sonrisa.
Plano de la profesora sonriente .Felicita a Martn "Lo logr! Saba que saba porque estudi! Estoy
mientras le firma la libreta. Primer plano del 10.
feliz con Psicologa. Es mi futura profesin!"
Te aclaro: Martn no se sac 10 sino 8 y la profesora en cuestin no estaba presente. Slo haba
dos profesores. Pero esto no importa; lo que interesa es la forma en que se activ reconociendo
que su "pelcula interior" era producto de su fantasa apoyada en ideas errneas. Al utilizar su
capacidad de imaginacin para crear escenas agradables, exitosas, con ideas positivas cambi su
qumica cerebral con lo que activ su motivacin.
Vrtice del Sentir

Y Martn no slo cambio su qumica cerebral sino, como consecuencia, su estado de nimo. Pas
de sentir la opresiva emocin de ansiedad bloqueadora a una ansiedad constructiva, motivante.
Trastornos de Ansiedad
Antes de continuar con los recursos, en este Vrtice vamos a trabajar, especficamente, los
denominados trastornos de ansiedad, que se caracterizan por:
1. inquietud y/o sentimiento de tensin y nerviosismo;
2. fatigabilidad fcil;
3. dificultad para concentrarse y/o episodios en los que la mente se queda en blanco;
4. irritabilidad;
5. tensin muscular;
6. alteraciones del sueo (dificultad para conciliar o mantener el sueo o sueo inquieto e
insatisfactorio) (...)
La ansiedad y preocupacin excesiva (expectacin aprensiva) se producen la mayor parte de los
das, por lo menos durante 6 meses, en torno a un nmero de hechos o actividades (tales como
rendimiento laboral o escolar). La ansiedad y la preocupacin se asocian con tres (o ms) de los
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seis sntomas recin mencionados. (Extrado de DSM IV: American Psychiatric Association - 4 edicin,
Washington. USA 1994)
En este punto es de fundamental importancia que consideres esta indicacin: CONSULTA A TU

MEDICO.
De cualquier manera, una forma de controlar los estados de ansiedad es la que aprendiste en el
Vrtice del Pensar y en el del Imaginar. Ahora, en este vrtice del Sentir, vas a ejercitarte en una
serie de tcnicas de relajacin para que las utilices antes, durante y despus de tus horas de
estudio. Se amplificar, notablemente, tu capacidad de concentracin, retencin y recuerdo de lo
aprendido.
La relajacin (Relax)
Lo primero que debes hacer para relajarte es estar conciente de tu estado de ansiedad y
nerviosismo y la manera en que este estado interfiere en tu estudio. Lo adecuado es que, antes de
ponerte a estudiar, recurras a alguna de estos procedimientos y te digas: "Me voy a relajar; voy a
sentirme muy bien; voy a aprovechar lo que estudie; voy a tener mtodo. Confo plenamente en
mis capacidades. S que puedo estudiar aunque no me guste la materia que estoy estudiando"
Beneficios totales de la relajacin
1) Marcada disminucin de la ansiedad, da a da.
2) Aumento de la capacidad de enfrentar situaciones estresantes.
3) Estabilizacin de las funciones cardiaca y respiratoria.
4) Aumento de la velocidad de reflejos.
5) Aumento de la capacidad de concentracin y de la memoria.
6) Aumento de la eficiencia en la capacidad de aprendizaje.
7) Incremento de la habilidad para relajarse cada vez que lo necesite est donde est.
8) Sintonizacin armnica de la mente y el cuerpo.
9) Marcado aumento de la capacidad de reflexin.
10) Aumento de la tendencia natural de conocerse a s mismo.
11) Aumento de la disposicin del organismo a curarse a s mismo.
12) Incremento de la capacidad creativa (Hemisferio cerebral derecho en las personas diestras).
13) Mejor disposicin para tratar a gente "txica" (Personas que nos invitan a sentirnos mal)
14) Aumento considerable de la capacidad de visualizacin interna dirigida.
15) Aumento de la facilidad de pensar en positivo.
16) Tendencia creciente al mejoramiento de la autoimagen positiva.
17) Aumento de la confianza en s mismo.
18) Disminucin paulatina del Dilogo Interno Autotorturante.
19) dem de la Imaginera catastrfica.
20) Aumento de la temperatura cutnea.
21) Disminucin de la temperatura rectal.
22) Disminucin de la tensin arterial.
23) Modificaciones cardacas y vasculares.
24) Normalizacin de la respiracin.
25) Modificaciones electroencefalogrficas: de ondas Beta (Vigilia) a ondas Alfa o ms profundas.
Lo ptimo es alcanzar las ondas alfa.
26) Sensacin de eliminacin de tensiones.
- 91 -

27) Aumento de la recuperacin fsica y mental.
28) Activacin de la circulacin.
29) Aumento de la oxigenacin cerebral.
30) Aumento de la percepcin extero y propioceptivas.
31) Dinamizacin de las funciones neurovegetativas.
32) Ensanchamiento del campo de conciencia.
No hace falta que te reitere la importancia de aprender a relajarte. Hazlo y lo comprobars por ti
mismo. Pero antes tienes que aprender a identificar qu es la tensin. Como esta tensin se refleja
en el cuerpo, te voy a dar algunas claves para que te des cuenta cundo ests tenso.
Cada uno de nosotros tiene una zona "preferida" que se tensa en momentos de estrs. Este
ejercicio previo a las tcnicas de relax tiene por finalidad que puedas darte cuenta, a travs de la
identificacin, cules son tus zonas de tensin.
Para ello vas a poner tensos grupos musculares y pensars, imaginars y sentirs la tensin de
los msculos. Inclusive, puedes imaginarlos de color rojo intenso y, al relajarlos, de un color azul
cielo.
Primer grupo de msculos: la cabeza

1. Inspira profundamente y levanta las cejas como si estuvieras sorprendido. Ponte en
contacto con las zonas tensas durante cinco segundos; imagnalas en rojo. Ve soltando el
aire a medida que sueltas la tensin. Tus msculos se estn poniendo de color azul cielo...
Descansa.
2. Inspira profundamente y cierra los ojos con fuerza mientras frunces la nariz. Identifica las
zonas de tensin durante cinco segundos tindolas de color rojo. Aguanta la respiracin
durante esos segundos. Suelta el aire lentamente a medida que relajas esos msculos que
ya se estn tiendo de color azul... Descansa
3. Inspira profundamente y sonre de oreja a oreja mientras aprietas fuertemente las
mandbulas. Date cuenta de las zonas de tensin durante cinco segundos. Retn el aire...
los msculos estn rojos. Ve soltando el aire mientras los msculos se colorean de azul
cielo... Descansa
4. Inspira profundamente y empuja fuertemente, con la lengua, los dientes delanteros
superiores. Tie de color rojo la zona del cuello y garganta. Mientras tanto aguanta la
respiracin por espacio de cinco segundos. Suelta el aire mientras aflojas la presin de la
lengua sobre los dientes; la zona se va coloreando de un azul cielo tranquilizante...
Descansa.
Segundo grupo de msculos: el tronco y los brazos
5. Toma una inspiracin profunda mientras levantas los hombros como si quisieras tocarte las
orejas. Contiene la respiracin por cinco segundos mientras tomas conciencia de las zonas
tensas que se estn poniendo rojas. Comienza a teirlas de azul mientras vas soltando el
aire... Descansa
6. Inspira profundamente y entrecruza los dedos de las manos, extiende los brazos hacia el
frente. Empuja fuertemente una mano contra la otra. Reten el aire por cinco segundos
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mientras los msculos se tien de rojo. Suelta el aire, lentamente afloja los msculos,
descansa tus brazos, suelta las manos mientras esos msculos se tornan azules... Descansa
7. Cierra las manos fuertemente como si quisieras clavarte las uas en las palmas. Inspira y
retn el aire cinco segundos mientras tomas conciencia de las zonas rojas de tensin.
Afloja los puos, se ponen azulados... Descansa
8. Una inspiracin, junta lo ms que puedas tus omplatos, se ponen tensos, rojos; retn la
respiracin cinco segundos, afloja la zona, se pone azul... Descansa
9. Inspira profundamente mientras tensas tu vientre de tal manera que una pelota lanzada
fuertemente rebotara en tu abdomen que est rojo. Retn el aire cinco segundos, afljate,
todo teido de azul cielo... Descansa
Tercer grupo de msculos: los glteos y las piernas

10. Inspira mientras juntas las piernas y tensas los glteos... rojo intenso... reten el aire, conoce
la tensin, afloja... azul... Descansa
11. Otra inspiracin profunda. Levanta los dedos de los pies. Siente la tensin, identifica las
zonas. retn el aire cinco segundos... afloja los dedos, telos de azul... Descansa.
12. Ahora todo junto. Si: los once puntos anteriores de una sola vez. Inspira profundamente,
tensa los once puntos, todo tu cuerpo est de rojo intenso, conoce la tensin, aguanta cinco
segundos...Ahora... sultate, afljate, todo tu cuerpo est de un tranquilizante color azul
cielo. Descansa.
Cualquiera de estos once puntos correctamente realizados tiene, de por s, efectos relajantes. Si
practicas este tipo de reconocimiento muscular de la tensin una vez por da te vas a llevar una
agradable sorpresa: tu cuerpo te enviar seales de las zonas tensas y las reconocers de inmediato
relajndolas antes de que la tensin se profundice.
Tecnicas 8
Relajacin extensa
Para poder fijar la respuesta de relajacin es conveniente que te entrenes en una primera relajacin
extensa que te permitir contactarte con las distintas sensaciones que van apareciendo. Lo ideal
sera que la escucharas una vez por da durante 20 das hasta que fijes la respuesta de relajacin.
Luego podrs elegir los mtodos cortos que se desglosan del mtodo largo. A continuacin te
ofrezco un modelo de relajacin para ser grabada con tu propia voz. No es necesario que seas
locutor. Lo que s es importante es que consideres que slo tu conoces tus propios ritmos. Hay
personas impacientes que necesitan de una locucin rpida y otras a las que les agrada una
verbalizacin lenta. Tampoco es necesario que la calidad de la grabacin sea como realizada en un
estudio. Si grabas en tu casa van a orse los ruidos de la calle, gritos, sirenas, ladridos, golpes,
cubiertos que se caen: es la vida que se hace or y est bien que aparezca en el tape o CD.
El protagonista es masculino por razones de convencin. Si eres mujer cambia la terminacin
genrica.
8
Esta tcnica la trascribo de mi libro "Qu hacer con la vida?", Ediciones Beas (Agotado) Puedes bajarlo de mi
pgina http://epsin.com.ar
- 93 -
Modelo de relajacin para ser grabado

Instrucciones
1) Lee la relajacin una vez para familiarizarte con ella.
2) Las pausas de unos 5 segundos estn sealadas con (...). Tres de estas pausas equivalen a 15
segundos, aproximadamente.
3) Puedes seleccionar una msica de fondo del tipo "New Age"
4) Lee la relajacin de acuerdo con tu propio ritmo. Como recin aclaramos, durante la
grabacin van a aparecer los ruidos lgicos del diario vivir (autos, gritos, sirenas, chicos que
lloran, ladridos, etc.). No importa. Al comienzo de la relajacin ya est previsto.
5) Haz una prueba de grabacin para ajustar los volmenes de tal manera que la msica de
fondo no enmascare tu propia voz.
6) Terminada la grabacin, descansa. No la oigas, todava.
7) Determina un hora para relajarte, por ejemplo, veinte minutos antes de cenar. Encirrate en
una habitacin y sigue las instrucciones del casete.
8) Pide a los miembros de tu familia que respeten este tiempo tuyo.
9) Es muy posible que las primeras veces te quedes dormido. Est bien. Indica la necesidad que
tiene tu organismo de relajarse. Con el tiempo no te dormirs.
Texto de la relajacin
Ya ests en tu posicin preferida para comenzar a relajarte. (...) Es este un momento muy
importante para ti. Vas a tomarte unos segundos para ponerte en contacto con todos los ruidos
tanto del exterior como los que provienen del grabador. (...)(...)(...) Ahora vas a conectarte con tu
cuerpo y te vas a reacomodar hasta que tu posicin se haga ms confortable. (...) Toma conciencia
del ambiente que te rodea, obsrvalo, y pregntate si consideras que te encuentras en disposicin
interna para empezar a relajarte, si no hay algn asunto pendiente que quieras hacer: ir al bao,
una llamada telefnica, beber algo. (...) Cierra los ojos y toma una inspiracin profunda. (...) Retn
el aire unos cinco segundos dos... tres... cuatro... cinco... Abre los ojos y suelta el aire lentamente
mientras te dices para tus adentros "Estoy con disposicin para relajarme. (...) Haz otra inspiracin
profunda. (...) retn el aire. (...) Sultalo lentamente mientras te dices "Relajado". (...)
Haz una tercera inspiracin profunda (...), retn el aire (...) y sultalo lentamente mientras vas
sintiendo que tu brazo derecho se est poniendo pesado (...) pesado (...) pesado. Ahora vas a
respirar normalmente mientras te concentras en tu brazo derecho que se est poniendo cada vez
ms pesado (...) pesado (...) pesado. Quizs tengas una sensacin de pesadez o de liviandad, de
calor o de fro o de cosquilleo. Cualquier sensacin que tengas es una seal muy tuya que te est
indicando que ya ests entrando en tu nivel de relajacin. (...)
Ahora te vas a ir concentrando en tu brazo izquierdo al que lo vas a ir sintiendo pesado (...)
pesado (...) pesado (...) cada vez ms pesado. (...) flojo (...) pesado (...). Concntrate en este
nico pensamiento: que tu brazo izquierdo est cada vez ms pesado (...) pesado. (...) Ya has
comenzado a entrar en un estado de calma. (...) Te vas a ir dando cuenta de que ambos brazos
estn pesados. (...) pesados.
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Ahora te concentrars en tu pierna izquierda a la que vas a ir sintiendo cada vez ms pesada (...)
pesada. Toda la pierna, desde la articulacin de la cadera hasta la punta del dedo gordo est cada
vez ms pesada. (...) Y a medida que se va poniendo pesada vas sintiendo una mayor sensacin de
calma, una creciente sensacin de bienestar. (...) Ahora te concentrars en tu pierna derecha a la
que vas a ir sintiendo pesada. (...) cada vez ms pesada. (...) Toda la pierna derecha, desde la
articulacin de la cadera hasta la punta del dedo gordo, est cada vez ms pesada (...) pesada. Y a
medida que aumenta la sensacin de pesadez de todo tu cuerpo, aumenta la sensacin de calma y
bienestar. (...) Te lo mereces.
A medida que tus brazos y piernas se hacen ms pesados y ms flojos se van a ir liberando todas
las tensiones fsicas y mentales. (...) Todas las preocupaciones estn siendo dejadas de lado por lo
menos durante este ratito de paz. (...) Observa que estas preocupaciones tienden a aparecer y a
querer atraparte ya sea en forma de pensamientos autotorturante o como imgenes catastrficas.
Date cuenta de esto y no hagas nada para eliminarlas, slo obsrvalas y djalas pasar sin hacer
ningn esfuerzo mental. (...) Toma conciencia de que, cada vez, se te hace ms fcil lograr la
respuesta de relajacin. (...)
Ahora te vas a concentrar en los msculos del abdomen. A medida que los vayas liberando los irs
sintiendo cada vez ms flojos, ms relajados. (...) Reptete mentalmente que tu abdomen est
relajado (...) flojo (...) sin tensiones. (...) Concntrate en los msculos de tu pecho, liberndolos,
abandonndolos. (...) Imagnate los msculos que rodean tus pulmones y afljalos. (...) Repite
mentalmente "A medida que voy relajando (...) los msculos del pecho (...) y de los pulmones (...)
me voy liberando de tensiones (...) y me voy sintiendo en paz (...) y ms integrado conmigo.
Ahora vas a ir tomando conciencia de los msculos del cuello (...) y vas a ir permitiendo que
comiencen a relajarse. (...) Concntrate en ellos y permteles que se liberen de cualquier tensin
que tengan. (...) Todos los msculos de tu cuello, los que rodean las vrtebras cervicales, se estn
relajando completamente (...) Siente cmo s estn relajando los msculos de tu rostro. Quizs
sientas una sensacin de calor, de cosquilleo o una vibracin. (...) Permite que tus mandbulas se
aflojen, separa levemente los dientes y deja que tu lengua flote libremente dentro de tu boca como
una ramita flota en una laguna. (...) Al sentir todo esto ests penetrando ms y ms en niveles (...)
ms saludables, (...) ms profundos.
Irs notando, en este punto, que desde la piel que recubre tu crneo hasta los dedos de los pies, te
vas sintiendo cada vez ms y ms relajado. (...) Todas las partes de tu cuerpo estn relajadas y te
ests sintiendo muy a gusto. (...) Los sonidos del medio ambiente van perdiendo significado y tu
dialogo interno e imgenes catastrficas, si las tenas, han ido perdiendo fuerza. (...) Lo nico que
puede sacarte de este estado de tanta calma es una llamada de emergencia o alguna manifestacin
de peligro del medio ambiente. Si esto llegara a ocurrir te incorporars de inmediato sintindote
alerta y eficaz para resolver la situacin. (...)
Ahora vas a profundizar este estado de relajacin para hacerlo an ms saludable. Vas a ir
contando hacia atrs del 10 al 1. A medida que vayas descendiendo te vas a ir sintiendo cada vez
ms y ms relajado. (...) 10 (...) 9 (...) 8 (...) Vas penetrando en un estado de mayor relajacin (...)
7 (...) 6 (...) 5 (...) Ms y ms relajado (...) 4 (...) 3 (...) 2 (...) 1 (...).
En este punto te pido que trates de abrir muy pero muy lentamente los ojos (...) y los vuelvas a
cerrar (...)
Ya te habrs dado cuenta que el abrir y cerrar los ojos te demanda un esfuerzo que es el mnimo
esfuerzo que puedes imaginar. Sin embargo, en el estado de relajacin en el que te encuentras, este
mnimo esfuerzo te deber parecer excesivo. (...) Ahora, ya con los ojos cerrados, tomars
- 95 -

conciencia de este fenmeno: tienes los prpados tan pero tan relajados que tus msculos no
quieren trabajar. Haz la prueba de querer abrir los ojos, nuevamente, para verificar este hecho. (...)
Si puedes abrir los prpados es que la relajacin no fue completa y que no alcanzaste el punto en
donde los prpados NO QUIEREN TRABAJAR. Es muy importante que pruebes tus msculos
para comprobar que no quieren trabajar. Atencin a este punto: no es que no te sea posible abrir
los ojos si decidiste hacerlo, pero NO te ser posible abrirlos SIN ABANDONAR
PREVIAMENTE EL ESTADO DE RELAJACION. Esta es una decisin que debers tomar en
este momento. Puedes abandonar, en este instante, el estado de relajacin en que te encuentras
probando abrir los ojos. Si decides no abrirlos es porque has decidido, adems, permanecer en
estado de relajacin. Esta decisin con los prpados puedes extenderla a otros grupos musculares
como, por ejemplo, un brazo. Puedes levantarlo, si quieres, pero para eso tienes que abandonar,
voluntariamente, el estado de relajacin. (...)
Consciente de este fenmeno y de que la relajacin es producto de una decisin, vas a profundizar
an ms este estado. (...) Para eso te vas a ir, por espacio de un minuto, a tu lugar ideal de Placer.
Vas a elegir el lugar para hoy sabiendo que puedes cambiarlo segn tu disposicin de nimo. (...)
Voy a contar de 5 a 1 y al llegar a 1 te encontrars en tu lugar de placer. (...) 5 (...) 4 (...) 3 (...) 2
(...) 1 (...)
Ya te encuentras en tu Lugar Ideal de Descanso. Voy a hacer una pausa de un minuto. Cuando
vuelvas a oir mi voz no te vas a sorprender. Disfrtalo bien.
(PAUSA DE UN MINUTO. EN ESTE CASO, CONVIENE QUE LA CINTA VIRGEN CORRA
SIN SONIDOS PARA FAVORECER EL EJERCICIO DE IMAGINERIA)
Mantenindote en ese Lugar de Descanso, vas a escuchar algunas frases positivas para alcanzar,
en el futuro, la respuesta de relajacin ms rpidamente y aumentar tu sensacin de bienestar. (...)
Todas las verbalizaciones que puedas darte en este estado de relajacin (...) tendrn un efecto
benfico y liberador (...) y funcionarn como ayudantes internos (...) para que puedas incrementar
el nivel de autoconciencia (...) autocrtica (...) y deseo de cambio (...) para que puedas crecer ms
all (...) de lo que determinan tus ideas errneas. (...) Cuanto ms practiques estos ejercicios de
relajacin (...) ms rpidamente te relajars en el futuro (...) y en cualquier situacin en que te
encuentres (...) para disminuir el nivel de dilogo interno autotorturante, (...) hacer desaparecer tus
imgenes visuales catastrficas, (...) reducir el nivel de actividad compulsiva y (...) bajar la
ansiedad bloqueadora (...) facilitando el pensamiento reflexivo, (...) la creatividad (...) y la
autoproteccin. (...) La relajacin se est convirtiendo en un hbito saludable (...) en todo
momento (...) y ests con quin ests. Progresivamente (...) te vas sintiendo ms integrado (...) ms
en contacto con tus deseos autnticos (...) discriminando fcilmente tus sensaciones y emociones
(...) diferenciando la realidad de lo imaginario. (...) (...) (...)
Ahora vas a ir saliendo de este estado de relajacin. Lo debers hacer lentamente .(...) En primer
lugar vas a despedirte de tu ligar de descanso sabiendo que puedes regresar a l tantas veces como
lo necesites. (...) Voy a comenzar a contar de 1 a 5. Al llegar a 3 vas a desperezarte como si
salieras de un sueo profundo y al llegar a cinco y slo entonces, vas a abrir los ojos, te pondrs en
contacto con tu medio ambiente, permanecers un minuto en esa posicin y te levantars sin
brusquedades (...)
Comienzo a contar: 1 (...) 2 (...) 3 (...) empieza a desperezarte, estira bien los brazos, bosteza con
la boca bien abierta y emitiendo un sonido (...) 4 (...) 5 (...) empieza a abrir los ojos lentamente,
como si estuvieras abriendo una pesada cortina de enrollar (...) Ponte en contacto con tu entorno y
luego de un minuto levntate y vive tu vida.
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Discriminacin de las diferentes Tcnicas de Relajacin
No siempre puedes estar dispuesto a escuchar una relajacin extensa como la que damos aqu. Por
tal motivo, en esa relajacin, estn incluidos mtodos breves pero que tienen una gran potencia
una vez que hayas fijado la Respuesta de Relajacin. Estos son los mtodos cortos:
1)
2)
3)
4)
Ponerte en contacto con los sonidos del ambiente y con tu cuerpo.

Tres inspiraciones profundas dicindote CALMA al ir soltando el aire lentamente.
Pesadez de brazos y piernas.
Conteo regresivo de 10 a 1 de 50 a 1 de 100 a 1 segn el estado de tensin que tengas en
ese momento.
5) Visualizacin del lugar ideal de placer.
6) Escuchar msica inductora de la relajacin.
7) Cerrar los ojos y darte cuenta de que no los puedes abrir sin abandonar previamente el estado
de relajacin. Lo mismo con un brazo o todo el cuerpo.
8) Aflojamiento de mandbulas y libre flotacin de la lengua.
9) Autoverbalizaciones de permisos para alcanzar la relajacin: "Puedo estar relajado... me estoy
relajando... ya me relaj"
10) Y lo que es ms importante: el deseo de relajarse.
Ms tcnicas de relajacin
Relax 5 (Modificacin del Entrenamiento Autognico de Schultz)
Ponte cmodo ya sea sentado o acostado.
Apoya las manos en tus muslos
Efecta una inspiracin profunda y retn el aire por cinco segundos
Espira lentamente por la nariz
Concntrate en tu brazo derecho y repite mentalmente mientras imaginas que tu brazo se pone
pesado:
"Siento mi brazo derecho pesado... pesado... cada vez ms pesado... pesado... pesado..."
Al ir percibiendo el brazo derecho pesado date cuenta de que se va apoderando de ti una gran
tranquilidad, un estado de bienestar, de paz, de sosiego. Entonces repite mentalmente: "Me siento
tranquilo... en calma... en una dulce calma... en calma... en paz... y me lo merezco...
A medida que te vas sintiendo cada vez ms tranquilo concntrate en tu brazo izquierdo y repite
para tus adentros mientras imaginas que tu brazo se pone pesado: "Mi brazo izquierdo se pone
pesado... pesado... cada vez ms pesado... pesado... pesado... y mientras mi calma va en aumento...
me siento en calma... en paz... tranquilo... Voy a disfrutar de este estado de bienestar por espacio
de unos minutos (2 minutos ms o menos).
Ahora voy a ir saliendo de esta relajacin prometindome volver a ella cada vez que me sienta
inquieto, ansioso, desordenado.
Voy a contar hasta cinco... cuando llegue a tres me desperezar como si saliera de un sueo
profundo y al llegar a cinco y slo entonces abrir los ojos y me sentir muy bien, muy relajado,
con todos mis sentidos alerta y con deseos de ponerme a estudiar aunque no me guste ni me
interese esta materia. Yo s que valgo y que puedo lograr lo que me proponga. Conozco bien el
tema del estudio y retendr lo que aprenda. Voy a aprovechar al mximo las horas de estudio. Ya
me veo haciendo un muy buen papel en clase. Estoy incorporando el mtodo de estudio y las
tcnicas de relajacin. Cada da que pasa me tengo ms confianza debido a que cuento con
recursos efectivos para estudiar con eficiencia."
- 97 -
Relajacin por conteo regresivo

Sintate cmodamente dndote cuenta de las incomodidades y tensiones musculares y posturales
que puedas tener. Cierra los ojos. Vers dentro tuyo una oscuridad que tiene volumen, tres
dimensiones. Esa oscuridad protectora se va a ir transformando en un ascensor lujoso, antiguo y
lento por el que vas a descender desde el piso 25 hasta planta baja. Mientras el ascensor desciende
lentamente observas en la pared como los nmeros de los pisos van subiendo... 25... 24... 23... (...)
15... 14... 13... (...) 3... 2... 1... PB
Llegado a la PB te dirs para tus adentros frases positivas motivadoras del tipo "Puedo organizar
mi tiempo de estudio; me concentro y entiendo; uso el mtodo y me resulta efectivo; me siento
seguro de mi mismo; etc."
Para salir de la relajacin entrars al ascensor y pulsars el piso 5.
De la misma manera que la relajacin anterior, te dirs:
1... 2...3... me desperezo como si saliera de un sueo profundo...
4... 5... Abro los ojos!
Reljate leyendo esta relajacin por lectura

Ah ests leyendo pasando lentamente tus ojos fatigados por estas letras laxas que semejan un
caminito de hormigas que van y vienen vienen y van te das cuenta del movimiento de tus ojos de
izquierda a derecha y de derecha a izquierda mientras vas sintiendo una suave sensacin de calma
porque ya sabes que la relajacin es buena es provechosa y ni siquiera te sorprendes de estar
sintiendo un suave cosquilleo en la yema de los dedos y en la punta de tu nariz y en la coronilla
ese cosquilleo en la coronilla y cabeceas como si tu cabeza quisiera caer hacia adelante por efecto
de la relajacin que ya no quieres evitar porque sabe que siempre deseaste sentirte tranquilo no
slo cuando estudias sino en todo momento en todo lo que haces con esa suave calma que te
permite estar atento a todo lo que hace sin necesidad de utilizar mas tensin y energa que la
necesaria como lo estuviste haciendo hasta ahora y sientes los ruidos de la calle y ni siquiera te
sobresaltas porque sabes que esos ruidos son ajenos a ti y que ests formando una barrera
protectora que impide que cualquier ruido te sobresalte porque toda relajacin acta como un
escudo que te protege de toda influencia exterior y de cualquier influencia interior sin que tu dejes
de percibir todo lo que ocurre a tu alrededor como por ejemplo seguir leyendo este texto de
relajacin y sentirte cada vez ms y ms tranquilo en calma en paz y mantener los ojos abiertos a
pesar de que los prpados comienzan y slo comienzan a pesarte mientras sientes que es aburrido
leer una relajacin para relajarse y notas que por momentos tu mente se va para otro lado pero tu
sigues y sigues leyendo sin importarte para donde se va tu mente para donde se va tu mente y ya
notas que crees que leste dos veces lo mismo dos veces lo mismo y retrocedes para verificar si lo
creste o si realmente es as como una duermevela que te est sumergiendo en u descanso
reparador a pesar de tener los ojos abiertos cerrados abiertos abiertos casi abiertos no mucho y ya
ests perdiendo coordinacin y los ojos comienzan a picarte un poco y por momentos crees que
esta relajacin por lectura no sirve porque ests todava despierto cuando justamente tienes que
estar despierto porque la verdadera relajacin no es para dormirse si no no podras leer esta
relajacin que te va relajando relajadamente sin importarte si lees o te hablan o ests soando o
ests despierto porque sientes que no puedes apartar la vista del texto y eso te fastidia en calma
porque sabes que es bueno estar en paz en calma en calma pacfica en calma tranquila como si
estuvieras en una cama que calma la cama de agua hundido mirando la puesta del sol en una playa
mientras una suave brisa clida te adormece al comps del sonido del mar con la tranquilidad de
ese arroyito que con su murmullo adormece los verdes pastos de la campia que huele a fresco a
- 98 -

tierra a pasto recin cortado a la paz del universo en el momento en que piensas que es tan bueno
estudiar y alcanzar el xito y cumplir con tus metas mientras el concepto que tienes de ti mismo
aumenta considerablemente y sientes que te amas que te amas siempre y que ese amor no debe
variar aunque a veces la cosas no te salgan como las has planeado porque el amor por ti mismo es
incondicional y a ti te gusta y disfrutas y decides que esa ola de clida relajacin cmoda y
agradable va inundando todo tu ser tu cuerpo entero de tal manera que cuando esa ola alcance
alguna parte de tu cuerpo ser como una seal que te va relajando ms y ms inundando con su
calidez tus pies tus pantorrillas tus muslos de modo que todo queda completa total y
perfectamente relajado y sigue por el pecho por el abdomen haciendo la respiracin cada vez ms
profunda como si estuvieras en un sueo profundo profundo profundo y si haba algo de tensin
va desapareciendo estudiar es bueno es placentero esta maravillosa ola de relajacin ya ya ya llega
a tus hombros a tu cuello y los cubre con un manto de tibieza tu lengua los msculos de tu cara
sueltos como si tu lengua fuera de algodn que flota en el agua el algodn no flota en el agua
lengua de corcho tus ojos quieren dejar de leer pero quieres saber hasta donde puedes llegar y no
los dejas cerrarse porque sabes que esta es una relajacin con los ojos abiertos y decides que el
estudio es agradable conocer es agradable saber es agradable concentrarse es agradable y estudiar
para repetir con elaboracin propia todo lo que aprendiste y hacer muy buen papel frente a los
profesores todo esto es muy agradable y recibir felicitaciones por tus xitos eso es bueno muy
bueno y esto te estimula cada vez mas a seguir y seguir estudiando pasando lentamente tus ojos
fatigados por estas letras laxas que semejan un caminito de hormigas que van y vienen vienen y
van te das cuenta del movimiento de tus ojos de izquierda a derecha y de derecha a izquierda
mientras vas sintiendo una suave sensacin de calma porque ya sabes que la relajacin es buena es
provechosa y ni siquiera te sorprendes de estar sintiendo un suave cosquilleo en la yema de los
dedos y en la punta de tu nariz y en la coronilla ese cosquilleo en la coronilla y cabeceas como si
tu cabeza quisiera caer hacia adelante por efecto de la relajacin que ya no quieres evitar porque
sabe que siempre deseaste sentirte tranquilo no slo cuando estudias sino en todo momento en
todo lo que haces con esa suave calma que te permite estar atento a todo lo que hace sin necesidad
de utilizar mas tensin y energa que la necesaria como lo estuviste haciendo hasta ahora y sientes
los ruidos de la calle y ni siquiera te sobresaltas porque sabes que esos ruidos son ajenos a ti y que
ests formando una barrera protectora que impide que cualquier ruido te sobresalte porque toda
relajacin acta como un escudo que te protege de toda influencia exterior y de cualquier
influencia interior sin que tu dejes de percibir todo lo que ocurre a tu alrededor como por ejemplo
seguir leyendo este texto de relajacin y sentirte cada vez ms y ms tranquilo en calma en paz y
mantener los ojos abiertos a pesar de que los prpados comienzan y slo comienzan a pesarte
mientras sientes que es aburrido leer una relajacin para relajarse y notas que por momentos tu
mente se va para otro lado pero tu sigues y sigues leyendo sin importarte para donde se va tu
mente para donde se va tu mente y ya notas que crees que leste dos veces lo mismo dos veces lo
mismo y retrocedes para verificar si lo creste o si realmente es as como una duermevela que te
est sumergiendo en u descanso reparador a pesar de tener los ojos abiertos cerrados abiertos
abiertos casi abiertos no mucho y ya ests perdiendo coordinacin y los ojos comienzan a picarte
un poco y por momentos crees que esta relajacin por lectura no sirve porque ests todava
despierto cuando justamente tienes que estar despierto porque la verdadera relajacin no es para
dormirse si no no podras leer esta relajacin que te va relajando relajadamente sin importarte si
lees o te hablan o ests soando o ests despierto porque sientes que no puedes apartar la vista del
texto y eso te fastidia en calma porque sabes que es bueno estar en paz en calma en calma pacfica
en calma tranquila como si estuvieras en una cama que calma la cama de agua hundido mirando la
puesta del sol en una playa mientras una suave brisa clida te adormece al comps del sonido del
mar con la tranquilidad de ese arroyito que con su murmullo adormece los verdes pastos de la
campia que huele a fresco a tierra a pasto recin cortado a la paz del universo en el momento en
que piensas que es tan bueno estudiar y alcanzar el xito y cumplir con tus metas mientras el
concepto que tienes de ti mismo aumenta considerablemente y sientes que te amas que te amas
siempre y que ese amor no debe variar aunque a veces la cosas no te salgan como las has planeado
- 99 -

porque el amor por ti mismo es incondicional y a ti te gusta y disfrutas y decides que esa ola de
clida relajacin cmoda y agradable va inundando todo tu ser tu cuerpo entero de tal manera que
cuando esa ola alcance alguna parte de tu cuerpo ser como una seal que te va relajando ms y
ms inundando con su calidez tus pies tus pantorrillas tus muslos de modo que todo queda
completa total y perfectamente relajado y sigue por el pecho por el abdomen haciendo la
respiracin cada vez ms profunda como si estuvieras en un sueo profundo profundo profundo y
si haba algo de tensin va desapareciendo estudiar es bueno es placentero esta maravillosa ola de
relajacin ya ya ya llega a tus hombros a tu cuello y los cubre con un manto de tibieza tu lengua
los msculos de tu cara sueltos como si tu lengua fuera de algodn que flota en el agua el algodn
no flota en el agua lengua de corcho tus ojos quieren dejar de leer pero quieres saber hasta donde
puedes llegar y no los dejas cerrarse porque sabes que esta es una relajacin con los ojos abiertos
y decides que el estudio es agradable conocer es agradable saber es agradable concentrarse es
agradable y estudiar para repetir con elaboracin propia todo lo que aprendiste y hacer muy buen
papel frente a los profesores todo esto es muy agradable y recibir felicitaciones por tus xitos eso
es bueno muy bueno y esto te estimula cada vez mas a seguir y seguir estudiando y decides contar
del uno al cinco para desperezarte al llegar a cinco y levantar los ojos del papel al llegar a diez y
uno y dos y tres y cuatro y cinco y te desperezas como si salieras de un sueo profundo y seis y
siete... 8... 9... 10 Quita la vista del papel! Ahora!
Te pido que vuelvas a leer los beneficios de la relajacin y que, realmente, te comprometas a
realizarla utilizando cualquiera de las tcnicas que te he sugerido. Al poco tiempo notars los
beneficios.
- 100 -
Captulo 9
rea Pblica: Vrtices del Comunicar y del Actuar (1)
El arte de dar examen. La
programacin del tiempo.
Confecciona tu propia
agenda. Un ejemplo
significativo. T tambin
puedes hacerlo.
REA PBLICA
Vrtice del Comunicar:
Te pido que tengas en claro lo siguiente: una cosa es "decir" y otra muy distinta es "comunicar". El
"decir" es un hablar por hablar sin significado emocional. Es lo que se hace habitualmente en
reuniones en donde se tiene que pasar el tiempo y se habla de cualquier cosa sin compromiso, sin
sentimientos. La comunicacin, en cambio, conlleva una responsabilidad emocional: hay
sentimientos en juego. La persona que comunica se "juega" en su decir.
Lo que interesa en esta tcnica para aprender a estudiar es que, tarde o temprano, tienes que
"jugarte" en los exmenes. Ya sea en forma escrita u oral lo que has estudiado tienes que
manifestarlo para que otros lo escuchen o lo lean. Este exponerte ante los dems puede tener una
gran carga emocional porque no slo est en juego tu saber sino tu persona. No eres un
altoparlante que mueve los labios reproduciendo un sonido que no produce, sino un ser humano
que tiene que demostrar que lo que ha estudiado lo elabor de tal manera que lo hizo suyo. El
estudiante responsable se apropia de lo estudiado de la misma manera que el aparato digestivo se
apropia de los alimentos para distribuir sus nutrientes a todo el organismo. Pero para que tengas
una buena digestin tienes que masticar concienzudamente la comida, de la misma manera, para
que puedas exponer criteriosamente lo que has estudiado tienes que elaborar el tema, es decir,
procesarlo, pensar en l encontrando relaciones, asociaciones con otros temas hasta formar una
red de conocimiento que llamaremos, luego, mapa conceptual.
Ahora ya has estudiado: has planificado tu tiempo, has trabajado el texto, has incrementado tu
vocabulario con nuevas palabras, has elaborado los conceptos y, aseguras, tienes aprendido el
tema. Cmo sigue esta historia? Tienes que demostrar que, realmente, has asimilado los
contenidos.
El momento de exponer.
En general, este acontecimiento produce mucha ansiedad y esta ansiedad puede ser paralizante.
Por lo que hemos investigado, esta ansiedad bloqueadora responde a conflictos no resueltos de
- 101 -

cada persona pero, adems, a la inseguridad de no saber lo suficiente, al temor de hablar frente a
los profesores, a las dudas sobre la forma de expresarse.
Para las dos primeras cuestiones, ya has visto, ledo y practicado las tcnicas de relajacin para
antes, durante y despus de tu sesin de estudio. En este Vrtice del Comunicar vas a aprender y
practicar algunas sugerencias sobre como ser elocuente con tu tema. No. No me equivoqu; leste
bien: ser elocuente. Para ello vamos a diferencias estas palabras: "elocucin", "alocucin" y
"locucin". Todas se le parecen pero no es lo mismo. Fjate:
Segn el Diccionario de la Real Academia Espaola, alocucin es discurso o razonamiento breve
y dirigido por un superior a sus inferiores, secuaces o sbditos. Elocucin es la manera de hacer
uso de la palabra para expresar los conceptos; facultad de hablar o escribir de modo eficaz para
deleitar, conmover o persuadir. Modo de elegir y distribuir las palabras y los pensamientos.
Locucin es el modo de hablar; se trata del grupo de palabras que forman un sentid; la
combinacin estable de dos o ms palabras que funciona como oracin y cuyo sentido no se
justifica siempre como la suma del significado normal de las palabras que componen esa oracin o
frase.
Como lo anterior es un poco complicado, te dar algunos ejemplos:
Un tcnico de un equipo de ftbol da una alocucin a los jugadores respecto a cmo deben
planear la estrategia en el prximo partido; el locutor de una radio informa las noticias repitiendo
lo que lee y habiendo estudiado locucin para ello. En cambio t, debes saber ejercer la elocucin
para demostrarle al profesor lo que has estudiado.
Para dar una leccin o un examen oral tienes que ser elocuente lo que es decir: convincente,
seductor, expresivo, fluido en tu decir y sobre todo bienhablado, alegre, vehemente, apasionado
por el tema, corts, prudente, terminante, grfico, firme y seguro (Para eso tienes que saber bien el
tema).
Para poder contar con estas caractersticas es importante que sepas leer en voz alta y lo hars
frente a un espejo con un grabador. Esta lectura en alta voz te permitir fluidificar tu decir y
corregirte puesto que te oirs dos veces: mientras ests leyendo y, luego, cuando te escuches en el
grabador para realizar la autocorreccin.
Y todo comienza, te lo aseguro, con la lectura en voz alta con las correspondientes variaciones en
las inflexiones de voz, aumento del volumen en los pasajes importantes, creacin de suspenso,
sonrisas cmplices, mirada profunda a los ojos de los profesores, y algunos detalles ms que
iremos viendo.
Vrtice del Actuar: programacin de tu tiempo

Uno de los recursos fundamentales para tener xito en el estudio es la adecuada programacin del
tiempo. Durante un da tenemos pautada la mayor parte de nuestras actividades. Si te tomas el
trabajo de completar esta planilla/agenda con lo que habitualmente haces, podrs, luego efectuar
un anlisis sobre la coherencia de la programacin de tu tiempo.
As programo mi tiempo
Hora/Da Dom
Lun
Mar
Mi
Jue
Vie
Sb
- 102 -

7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1
2
3
4
5
Ahora que has completado esta agenda semanal, responde estas preguntas:
1. Considero funcional y efectiva esta estructuracin?
2. Cunto tiempo le dedico al estudio por da y por semana?
3. Tengo "zonas muertas", es decir, tiempo que no s en que lo pierdo?
4. Puedo transformar ese "no s en que lo pierdo" en "s s en qu pierdo mi tiempo"?
5. Si quisiera podra planificar actividades en esas zonas muertas?
6. Si dispusiera de ms tiempo, realizara ms tareas de las que realizo?
7. Si respondiste afirmativamente a la pregunta anterior... escribe una lista de las actividades
posibles que te gustara realizar y no lo haces por "falta de tiempo".
8. Habiendo analizado la tu agenda... Podras responder, honestamente, si estimas que es
REAL tu falta de tiempo?
9. Si no es real... Estaras dispuesto a reprogramar tu tiempo para sacarle ms provecho?
- 103 -

10. Si has decidido reprogramar tu tiempo, hazlo ya. De lo contrario, reflexiona en qu te
beneficia creer que no te alcanza el tiempo.
No es tiempo lo que nos falta... Es que no sabemos planificarlo.
Observa este ejemplo de una programacin efectuada por un asistente a nuestros talleres:
Hora/Da Lunes
6
7
8
9
10
11
Martes
Mircol
es
Jueves
Viernes
Duermo
Me levanto. Me bao.
Desayuno - Repaso temas
Sbado
Duermo
Doming
o
Duermo
Me
levanto
Desayuno
Asistencia a la escuela, 5 horas

Regreso a casa
Me
Estudio 2 levanto
hs
Desayun
o
12
13
14
15
16
17
18
19
Almuerzo en 30 minutos
Siesta o relax o juego con PC
Guitarr
a
Club
Estudio
Estudio
2 hs
4 hs.
Estudio
o 2 hs
Amigos
20
TV
PC
21
Ceno (30 minutos)
22
Veo TV - Internet - Chateo
23
Club:
tenis,
natacin.
Ingls
Amigos
Estudio
3 hs.
Chateo
Almuerzo
en club o
con
mis
padres.
Estudio
2 hs.
Repaso de lo estudiado 1 hora (A veces)
Repaso,
preparo
carpetas.
Salgo
con
amigos.
Ceno ms
tarde
Chateo
Repaso
temas
24
1
2
3
Salgo
con
padres o
amigos
Duermo 7 horas
Duermo
Chateo
una hora
una hora. menos.
Duermo
- 104 -
Javier dedica al estudio en casa 20 horas semanales y un plus debido a los repasos. Ese tiempo,
con el mtodo que te explicar en el prximo captulo, le resulta suficiente. Habrs observado que
no se priva de nada: est con sus amigos, deportes, club, computadora, familia, duerme 7 y del
domingo a lunes 6 horas. La pregunta es: Si este estudiante puede planificar sus actividades sin
perder nada, por qu no lo puedes hacer tu? Utiliza la grilla siguiente para hacer tu propio
programa y, salvo imponderables, resptalo! Considera las caractersticas propias de tus
actividades: si concurres a una escuela de ms horas, obviamente, tendrs que restarle tiempo a
otras tareas.
Lo importante es que puedes regular las 24 horas del da sin necesidad de perder ni horas de
estudio ni tiempo libre para disfrutar.
As reprogramo mi tiempo para hacerlo efectivo

Hora/Da
Dom
Lun
Mar
Mi
Jue
Vie
Sb
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
1
2
3
4
5
- 105 -

Teniendo en cuenta el compromiso que has contrado contigo mismo al hacer esta programacin
de tu tiempo, vayamos juntos, entonces, a la segunda parte de ese compromiso: el aprendizaje del
Mtodo A.C.C.E.S.O. al saber
- 106 -
Captulo 10
rea Pblica: Vrtice del Actuar (2)
El mtodo A.C.C.E.S.O. (Aproximacin al texto)
ACCESO al saber. Mapa
del Mtodo. Un texto para
analizar. Ideas errneas
respecto de la lectura. Sus
correcciones. La lectura a
"vuelo de pjaro"
Te presento el Mtodo A.C.C.E.S.O. fundamentado en una serie de pautas que, si las sigues con
deseos de estudiar con mayor efectividad, obtener buenos resultados, ahorrar tiempo de estudio y
tener mayor disponibilidad para tu tiempo libre, te aseguro que alcanzars el "xito" en tu
aprendizaje.
Te recuerdo algo importante:
No estudias porque te gusta, estudias porque te conviene y, si te gusta mejor.

Esta Metodologa necesita de tu prctica, por eso no es conveniente que la aprendas en momentos
de examen. Te recomiendo que te interiorices de ella y la utilices, al principio, fuera de los
momentos de estudio para ir incorporndola de tal manera que se transforme en un hbito no slo
para estudiar sino para trabajar cualquier texto, inclusive, la lectura de un diario o revista.
Estos son los distintos pasos y sus tareas.
Los Seis Mdulos de A.C.C.E.S.O. al saber

El mdulo resaltado es el que trataremos ahora:
Metodologa de estudio: A.C.C.E.S.O. al Saber
MDULO
A
A.proximacin al texto:
La lectura: principios bsicos de una lectura eficaz. Ideas errneas respecto a la lectura.
La lectura superficial o a "vuelo de pjaro", como recurso para un primer contacto con
el texto.
C.onstruccin de contenidos:
Lectura comprensiva. El arte de interrogar al texto. Subrayado telegramtico.
- 107 -

Identificacin de ideas principales, secundarias y terciarias. Las palabras guas.
C
C.omprensin de los conceptos:

Utilizacin de las palabras guas en la confeccin de mapas y tablas conceptuales.
Transformacin del mapa conceptual a la sntesis con estilo propio. Tcnica para
escribir una sntesis. Ampliacin de la sntesis en un texto enriquecido. Uso del
diccionario.
E.structuracin mnmica
Principios bsicos de una correcta memorizacin: las tres R: registro, retencin,
repeticin. Procedimientos efectivos para memorizar: asociacin e imaginera.
S.aneamiento de lo estudiado
El recitado y la repeticin. Reconstruccin de los mapas y tablas mediante el recuerdo
selectivo.
Correccin de errores, evitacin de las vacilaciones, rellenado de "huecos".
O.ptimizacin de los resultados:

La repeticin activa del texto (sin esquemas) con tus propias palabras.
Ensayo de elocucin. Uso del grabador y el espejo como auxiliares dinmicos.
Para ir derecho al aprendizaje del mtodo, vamos a trabajar con un texto difcil y aburrido para los
que no son especialistas en el tema. Primero transcribo un fragmento y luego le aplicaremos los
recursos.
Europa y la gente sin historia (fragmento)

Eric R. Wolf
I. Introduccin
La tesis central de esta obra es que el mundo de la humanidad constituye un total
de procesos mltiples interconectados y que los empeos por descomponer en sus
partes a esta totalidad, que luego no pueden rearmar, falsean la realidad. Conceptos
tales como "nacin", "sociedad" y "cultura" designan porciones y pueden llevarnos a
convertir nombres en cosas. Slo entendiendo estos nombres como hatos de
relaciones y colocndolos de nuevo en el terreno del que fueron abstrados,
podremos esperar evitar inferencias engaosas y acrecentar nuestra comprensin.
Este prrafo nos posibilitar utilizar parte del Mtodo A.C.C.E.S.O., pero antes quiero que
conozcas
Algunos conceptos errneos respecto de la lectura y ejercicios para optimizarla
1.
Se debe leer una palabra por vez.
FALSO. Lo correcto es abarcar un conjunto de palabras en cada golpe de vista sobre el texto. A
este golpe de vista le damos el nombre de fijacin.
Es posible que por falta de prctica te hayas acostumbrado a leer palabra por palabra. Esto
detiene el proceso de la lectura y la lentifica perdiendo tiempo y desmotivndote para avanzar.
- 108 -

Este vicio de lectura se soluciona si levantas levemente la mirada por sobre las palabras. Este
truco te permitir abarcar, de un slo golpe de vista, ms palabras por fijacin. Haz la prueba con
este fragmento del texto anterior. Fija los ojos, levemente, por sobre las palabras, observando las
lneas que la cruzan:
As se lee habitualmente, pasando la vista por sobre las palabras:
La tesis central de esta obra es que el mundo de la humanidad constituye un total de
procesos mltiples interconectados y que los empeos por descomponer en sus partes a
esta totalidad, que luego no pueden rearmar, falsean la realidad.
Para una lectura ms rpida y efectiva, levanta levemente la vista por sobre las palabras para
abarcar ms campo visual. Lee mirando las crucecitas aunque tus ojos tiendan a irse a las
palabras:
x
x
x
x
x
x
La tesis central de esta obra es que el mundo de la humanidad constituye un total de
x
x
x
x
x
procesos mltiples interconectados y que los empeos por descomponer en sus
x
x
x
x
x
partes a esta totalidad, que luego no pueden rearmar, falsean la realidad.
Despus de un poco de prctica, en donde las crucecitas deben ser imaginarias, te dars cuenta de
que leers con mayor rapidez pues has disminuido el nmero de fijaciones. Haz esto con cualquier
texto que tengas que leer y te cuento algo importante: para hacer este ejercicio no es necesario
que comprendas lo que lees.
Otra forma de efectuar un menor nmero de fijaciones es agilizar el movimiento de los ojos de
izquierda a derecha lo ms rpido que puedas. Tu sabes que los ojos se mueven por los msculos y
como msculos necesitan ser utilizados para que cumplan su funcin con eficiencia. Lo que te
pido que hagas es que muevas los ojos de izquierda a derecha aunque no tengas nada que leer para
ir ejercitando los msculos. Logrars, con el tiempo, una mayor velocidad.
2. Se lee mejor si vocalizo y/o subvocalizo.
FALSO. La vocalizacin es un hbito inadecuado que, tambin, lentifica la lectura. Consiste en
mover tus labios y/o tu lengua mientras lees. Como se trata de movimientos inconscientes, la
mejor manera de corregirlos es hacerlos conscientes. Para ello, obsrvate cuando lees o pide a otra
persona que te mire. Notars que 1) los labios se mueven; 2) la lengua se mueve; 3) si aprietas la
lengua contra el paladar superior notars que tiende a bajar.
Cmo resolverlo: hasta que tomes conciencia de este vicio de lectura "abrocha" tus labios con un
broche suave de la ropa o murdete suavemente la lengua con los dientes.
La subvocalizacin consiste en repetir lo que se lee pero ya no con movimientos de labios o
lengua sino con la boca cerrada moviendo la glotis, que es donde se encuentra la vula o glotis, en
la garganta. Si pones dos dedos de tu mano sobre la nuez de Adn percibirs que sube y baja
cuando ests leyendo.
Cmo resolverla: 1) haz un suave zumbido audible y constante mientras lees; 2) mastica un chicle
en el momento de la lectura.
- 109 -
3. Si repito mentalmente lo que leo lo aprender mejor

No es as; muy por el contrario demorars la lectura y la comprensin. Esta repeticin mental
mientras lees consiste en orte con el "odo de la mente" sin siquiera mover los labios, la lengua ni
la glotis. Se trata de una vocecita interna que te sigue, como un eco, mientras ests leyendo. No es
fcil combatirla pero hay un truco que te puede ayudar: haz un zumbido en voz alta y familiarzate
con l. Luego repite mentalmente ese sonido: ese es el eco del sonido. La eficacia de la lectura es
que la palabra leda debe pasar directamente de los ojos al cerebro sin intermediarios como los que
vimos: sin vocalizacin, ni subvocalizacin ni repeticin mental.
Cmo resolverlo: 1) repite para tus adentros mientras lees "Ricardo se compr un par de zapatos"
o cuenta del uno al 6 y vuelve a contar; 2) produce un sonido mental, no audible.
4. Cada vez que regreso en lo ledo para verificar si lo he ledo bien me quedan los
conceptos ms firmemente aprendidos.
FALSO. Este mal hbito de lectura se llama regresin, y consiste en la vuelta hacia atrs en el
rengln con el objeto de corroborar si una palabra la has ledo bien. Lo interesante de esto es que
el cerebro derecho ha captado el sentido de la palabra y debes confiar en l. An cuando creas no
recordar, ten fe en tu sistema inconsciente pues grab lo que has ledo an cuando dudes de ello.
Cmo resolverlo: sigue leyendo el texto aunque creas que no has entendido. No seas obsesivo.
Hay estudiantes que tienen que regresar tres o cuatro veces sobre lo ledo para verificar que
leyeron bien; como esas personas que tienen que controlar diez veces si cerraron la llave de paso
del gas.
5. Si sigo la direccin del texto moviendo la cabeza de izquierda a derecha no me perder
de nada.
FALSO. Para detectar este movimiento sostente la cabeza con ambas manos mientras ests leyendo
como si quisieras inmovilizarla. Notars la presin que ejerce tu cabeza. Los que deben moverse,
como ya vimos, son los ojos.
Cmo resolverlo: pon el texto sobre la mesa y sostente la cabeza con ambas manos con los codos
apoyados sobre esa mesa. Ahora lee presionndote la cabeza para impedir el movimiento. Mueve
los ojos de izquierda a derecha. Los ojos NO deben quedar fijos en el frente mientras lees.
6. Para no perderme nada tengo que ir sealando cada rengln con el dedo.
Esta es una prctica inadecuadsima que demora notablemente la lectura. Tienes que entrenar a tus
ojos para que puedan pasar de arriba a abajo en los renglones sin necesidad de trucos raros.
Cmo resolverlo: simplemente... no lo hagas ms. Acostmbrate a seguir el rengln de izquierda
a derecha hasta finalizar el rengln pasando al rengln siguiente; como si estuvieras bajando,
escaln por escaln, por una escalera.
Un ejercicio: toma un libro cualquiera y lee SOLO 10 minutos por da, si es posible, siempre, a la
misma hora, durante diez das. Cuando te propongo "10 minutos", debes considerar "10 minutos";
ni nueve ni once. Esto es para ir acostumbrndote a controlar tu tiempo. Durante este lapso
comienza a corregir aquel o aquellos hbitos inadecuados de acuerdo con la lista que has visto
recin. Vas a notar grandes cambios en tu capacidad de lectura que, de por s, te van a motivar para
seguir leyendo.
- 110 -
La lectura a vuelo de pjaro: primer contacto con el texto.

A medida que tu entrenamiento en la correccin de esos vicios avanza vas a notar que te es posible
tener una idea general del texto que tendrs que estudiar "sobrevolndolo", es decir, recorrindolo
a "vuelo de pjaro". Este recurso es un primer contacto previo a la lectura comprensiva como
veremos luego.
Para tener una idea plena de este tipo de lectura preliminar, lee solamente las palabras en negrita
de este fragmento:
La tesis central de esta obra es que el mundo de la humanidad constituye
un total de procesos mltiples interconectados y que los empeos por
descomponer en sus partes a esta totalidad, que luego no pueden rearmar,
falsean la realidad. Conceptos tales como "nacin", "sociedad" y "cultura"
designan porciones y pueden llevarnos a convertir nombres en cosas. Slo
entendiendo estos nombres como hatos de relaciones y colocndolos de
nuevo en el terreno del que fueron abstrados, podremos esperar evitar
inferencias engaosas y acrecentar nuestra comprensin.
Este fragmento contiene 85 palabras. Con la lectura a "vuelo de pjaro" hemos fijado la vista en
22 palabras con lo que tenemos una idea muy general de lo que va a tratar la obra:
tesis, mundo, procesos, interconectados, empeos, descomponer, partes, falsean, realidad,
conceptos, designan, porciones, convertir, nombres, cosas, entendiendo, nombres,
colocndolos, terreno, abstrados, acrecentar, comprensin
Ocurre que, cuando ests entrenado, tus ojos rastrean rpidamente las palabras claves del texto
identificando aquellas que, si las sacamos, el texto queda sin sentido. Observa...
La central de esta obra es que el de la humanidad constituye un total de
mltiples y que los por en sus a esta totalidad, que luego no pueden
rearmar, la tales como "nacin", "sociedad" y "cultura" designan y pueden
llevarnos a en . Slo estos como hatos de relaciones y de nuevo en el del
que fueron , podremos esperar evitar inferencias engaosas y nuestra .
Has entendido el texto anterior? Por supuesto que no... Yo tampoco. Pero si vamos a las palabras
en negrita, las que hemos extrado en ese "vuelo de pjaro", podramos con ellas redactar una idea
aproximada del prrafo:
El autor nos dice que su tesis es que, concibiendo al mundo como procesos
interconectados, el empeo que se pone en descomponerlo en partes falsea la realidad.
Los conceptos que designan porciones de ese mundo convierten los nombres en cosas.
Entendiendo esos nombres y colocndolos en el terreno del que fueron abstrados
- 111 -

acrecienta nuestra comprensin. (55 palabras)
Todo este recurso de la lectura "a vuelo de pjaro" o lectura superficial es, al principio, trabajoso
Por qu? Pues para que puedas llegar a utilizarlo eficazmente en tu estudio tienes que estar
bastante entrenado en lectura, en identificacin rpida de las palabras, en evitar cualquiera de los
vicios de lectura que te describ y, fundamentalmente, en leer cualquier material, por lo menos,
durante esos diez minutos diarios de los que te habl.
Prubalo!
- 112 -
Captulo 11
El mtodo A.C.C.E.S.O. (Construccin de contenidos)
Trabajo sobre el texto. La
lectura comprensiva. El
interrogatorio y el
subrayado telegramtico.
Las tablas conceptuales.
La sntesis con estilo
propio.
Tanto en este como en el resto de los captulos, vas a tener siempre a la vista el mapa del Mtodo
para que puedas orientarte. Te recuerdo que el mdulo resaltado es el que trataremos a
continuacin.
A.C.C.E.S.O. al Saber
MDULO
A
el texto.
escribir una sntesis. Ampliacin de la sntesis en un texto enriquecido. Uso del
diccionario.
.
selectivo.
- 113 -
Lectura comprensiva
En cuanto a la lectura, como en la vida, hay dos objetivos bsicos: leer por leer o leer para
comprender. En cuanto a la vida, o vivimos por vivir o vivimos por objetivos.
En realidad, leer por leer est incorrectamente expresado, pues quien pasa sus ojos por los
renglones sin saber qu est leyendo no es leer, es hacer "como si" leyera. En definitiva: toda
lectura, para ser tal, tiene que ser comprensiva. Pero qu entendemos por "comprensiva"? A
cualquiera que le preguntemos te contestar que leemos para entender, por lo tanto, "comprender"
y "entender" son sinnimos. Y tiene razn. Pero "comprender" no es slo "entender", es tambin:
descifrar el texto, poder explicarlo, contarlo a los dems, conociendo las ideas del autor,
distinguiendo sus puntos de vista, interpretando sus hiptesis, reflexionando sobre lo que nos
cuenta, desentraando los puntos de vista oscuros, aclarando conceptos y aportando nuestras
conclusiones.
En sntesis: comprender es, tambin, descifrar, explicar, contar, conocer, distinguir, interpretar,
reflexionar, desentraar, aclarar y, sobre todo, sacar nuestras propias conclusiones lo que nos
transforma en lectores crticos.
Para que la lectura sea comprensiva, entonces, debe ser activa. Es imposible leer
comprensivamente si eres un lector pasivo que admites todo cuanto el autor dice como si fuera el
poseedor del saber absoluto dueo de la verdad.
Cuando tienes que estudiar un texto de historia, geografa, poltica, economa, etc., necesitas, e
primer lugar, identificar las ideas principales, secundarias y terciarias. Para ello vas a
implementar un recurso: el subrayado telegramtico y el interrogatorio.
Las ideas del autor estn contenidas en las oraciones que, con punto seguido, conforman
un prrafo. Cada prrafo, en general, comienza con una sangra y termina en un
punto y aparte. Como este que acabas de leer.

El prrafo anterior est compuesto por tres oraciones, identificadas con distintos tipos de letra.
Veamos si logramos entender algo de este prrafo suelto: est compuesto por cinco oraciones.
Surgen las Ciencias Sociales
1) La costumbre de considerar entidades tales como iroqueses, Grecia, Persia
o los Estados Unidos como entidades fijas contrapuestas recprocamente por
virtud de una arquitectura interna estable y con lmites externos fijos, estorba
nuestra actitud para entender su mutuo encuentro y confrontacin. 2) En
verdad, esta tendencia ha dificultado entender estos encuentros y
confrontaciones. 3) El disponer bloques imaginarios de construccin en
pirmides llamadas Este y oeste o Primero, Segundo y Tercer mundos slo
viene a complicar esta dificultad. 4) Esto nos hace pensar en que es probable
que estemos entre en tanto algunas limitaciones conceptuales en nuestro
estudio de fenmenos sociales y polticos, y no solamente una aberracin
- 114 -
temporal. 5) Cabe pensar que en algn punto crtico del pasado escogimos una
opcin equivocada, una mala eleccin que perturba nuestro entendimiento
presente.
...y si observas atentamente, ya en la primera est la idea principal. Con el subrayado

telegramtico marcamos aquellas palabras que, si no estuvieran, el texto no tendra sentido:
considerar entidades fijas estorba el entender.
Luego, el autor utiliza el resto de las oraciones para ampliar lo que nos dijo en la primera.
Interrogando al texto
Ahora, vamos a sealar con negrita los verbos conjugados, (no el infinitivo), de todo el prrafo,
incluyendo el subttulo.
Surgen las Ciencias Sociales
La costumbre de considerar entidades tales como iroqueses, Grecia, Persia o
los Estados Unidos como entidades fijas contrapuestas recprocamente por
virtud de una arquitectura interna estable y con lmites externos fijos, estorba
nuestra actitud para entender su mutuo encuentro y confrontacin. En verdad,
esta tendencia ha dificultado entender estos encuentros y confrontaciones. El
disponer bloques imaginarios de construccin en pirmides llamadas Este y
oeste o Primero, Segundo y Tercer mundos slo viene a complicar esta
dificultad. Esto nos hace pensar en que es probable que estemos entrando en
algunas limitaciones conceptuales en nuestro estudio de fenmenos sociales y
polticos, y no solamente una aberracin temporal. Cabe pensar que en algn
punto crtico del pasado escogimos una opcin equivocada, una mala eleccin
que perturba nuestro entendimiento presente.
(126 palabras)
Tomando en cuenta esos verbos, vamos a hacerle preguntas al texto para que nos devuelva
respuestas y as ir fijando los conceptos:
1. Qu es lo que estorba nuestra actitud para entender el mutuo encuentro y confrontacin
de entidades...? Respuesta: La costumbre de considerarlas como fijas contrapuestas
recprocamente por virtud de una arquitectura interna estable y lmites externos fijos.
2. Qu ha dificultado esta tendencia? R: los encuentros y confrontaciones.
3. Qu es lo que viene a complicar esta dificultad? R: El disponer bloques imaginarios de
construccin en pirmides...
4. En qu nos hace pensar al tomar en cuenta esta tendencia? R: que estemos entrando en
limitaciones conceptuales...
- 115 -

5. Cmo fue la opcin que escogimos? R: equivocada
6. Y qu perturba esta eleccin? R: nuestro entendimiento presente.
Este sistema de preguntas y respuestas te permite juguetear con el texto, ir familiarizndote con
l y, poco a poco, conocer no slo los conceptos sino incrementar tu vocabulario. No es necesario
que interrogues todo un extenso texto como podra ser un captulo completo sino elegir
determinados prrafos para agilizar tu percepcin de lo que debes estudiar.
Pasemos, ahora, a la comprensin de los conceptos.
- 116 -
Captulo 12
El mtodo A.C.C.E.S.O. (Comprensin de los conceptos)
Palabras guas en accin.
Confeccin de tablas y
mapas conceptuales. La
sntesis con estilo propio:
tcnicas y modelos.

Mdulo
A
La lectura: principios bsicos de una lectura eficaz. Ideas errneas respecto a la lectura. La lectura
superficial o a "vuelo de pjaro", como recurso para un primer contacto con el texto.
Lectura comprensiva. El arte de interrogar al texto. Subrayado telegramtico. Identificacin de
ideas principales, secundarias y terciarias. Las palabras guas.

Transformacin del mapa conceptual a la sntesis con estilo propio. Tcnica para escribir una
sntesis. Uso del diccionario.
Principios bsicos de una correcta memorizacin: las tres R: registro, retencin, repeticin.
Procedimientos efectivos para memorizar: asociacin e imaginera.
El recitado y la repeticin. Reconstruccin de los mapas y tablas mediante el recuerdo selectivo
Correccin de errores, evitacin de las vacilaciones, rellenado de "huecos". Dramatizacin frente
al espejo y con grabador.

- 117 -
Utilizacin de las palabras guas en tablas y mapas conceptuales

Esta fase consiste en coordinar las ideas principales y secundarias de un texto en un cuadro, tabla
o diagrama de tal manera que, visualizando ese diagrama y empezando por cualquier lugar, puedas
reconstruir el texto original.
Esta fase incluye la anterior: como ya sabes identificar las ideas principales, has subrayado las
palabras y has interrogado al texto, ests en condiciones de confeccionar el diagrama o tabla.
Confeccin de tu tabla conceptual
Elementos que usars: las palabras guas y columnas.
Si utilizas una computadora, puedes usar algn programa grfico o insertar tablas como te muestro
a continuacin.
Procedimiento: 1) ubicars el tema del prrafo a la izquierda, abarcando todo el largo de la tabla;
2) irs colocando de adentro hacia afuera las ideas del autor en una distribucin arbitraria; 3)
relaciona esas ideas abriendo subtablas; 4) si has decidido utilizar tablas con el Word crears
tantas columnas como ideas principales, secundarias, complementarias consideres, por ejemplo:
entidades
(Grecia,
EEUU, etc)
fijas
Persia,
contrapuestas por
arquitectura interna y
Son bloques
imaginarios
Considerar lmites externos fijos
Estorba
entender el
encuentro y
la
confrontaci
n
Es una limitacin conceptual

Por lo tanto es una opcin equivocada
(36
palabras)
Observa que has pasado de 126 palabras a 36. Recordando slo estas 36 tendras que estar en
condiciones de poder hablar sobre el tema.
Como para la creacin de un diagrama hay tantas opciones como personas lo realicen te invito a
que, con estas ideas de la tabla anterior, hagas un diagrama propio.
- 118 -
Ejemplo con texto difcil

Este es un texto con bastantes dificultades sobre todo porque est compuesto por palabras
tcnicas que no son demasiado conocidas por el estudiante. Para eso es indispensable que tengas
siempre a mano un buen diccionario.
Vas a hacer lo siguiente:
1.
2.
3.
4.
5.
Lee el fragmento a "vuelo de pjaro"

Vulvelo a leer detenidamente buscando los verbos.
Interroga al texto
Subraya las palabras guas con el subrayado telegramtico
Haz con esas palabras un diagrama o mapa conceptual.
TEORA DE LA COMUNICACIN (fragmento)

Watzlawick, Beavin, Jackson
Quisiramos sugerir que el estudio de la comunicacin humana puede subdividirse en
las tres reas, sintctica, semntica y pragmtica, establecidas por Morris y seguidas por
Carnap para el estudio de la semitica (la teora general de los signos y los lenguajes).
As, aplicadas al marco de la comunicacin humana, la primera de estas tres reas abarca
los problemas relativos a transmitir informacin y, por ende, constituye el campo
fundamental del terico de la informacin, cuyo inters se refiere a los problemas de
codificacin, canales, capacidad, ruido, redundancia y otras propiedades estadsticas del
lenguaje. Tales problemas son de ndole esencialmente sintctica, y a ese terico no le
interesa el significado de los smbolos-mensaje.
El significado constituye la preocupacin central de la semntica. Si bien es posible
transmitir series de smbolos con correccin sintctica, careceran de sentido a menos que
el emisor y el receptor se hubieran puesto de acuerdo de antemano con respecto a su
significado. En tal sentido, toda informacin compartida presupone una convencin
semntica. Por ltimo, la comunicacin afecta a la conducta y ste es un aspecto
pragmtico. Si bien es posible efectuar una separacin conceptual clara entre estas tres
reas, ellas son, no obstante, interdependientes. (...) Este libro se referir a las tres reas,
pero se ocupar en particular de la pragmtica, esto es, los efectos de la comunicacin
sobre la conducta. (224 palabras)
No! Espera! No sigas leyendo! Haz primero los ejercicios y verifica con lo que
viene.
Nuestro subrayado telegramtico:

TEORA DE LA COMUNICACIN (fragmento)
Watzlawick, Beavin, Jackson
Quisiramos sugerir que el estudio de la comunicacin humana puede subdividirse en
las tres reas, sintctica, semntica y pragmtica, establecidas por Morris y seguidas
- 119 -
por Carnap para el estudio de la semitica (la teora general de los signos y los lenguajes).
As, aplicadas al marco de la comunicacin humana, la primera de estas tres reas
abarca los problemas relativos a transmitir informacin y, por ende, constituye el
campo fundamental del terico de la informacin, cuyo inters se refiere a los problemas
de codificacin, canales, capacidad, ruido, redundancia y otras propiedades
estadsticas del lenguaje. Tales problemas son de ndole esencialmente sintctica, y a ese
terico no le interesa el significado de los smbolos-mensaje.
El significado constituye la preocupacin central de la semntica. Si bien es posible
transmitir series de smbolos con correccin sintctica, careceran de sentido a menos
que el emisor y el receptor se hubieran puesto de acuerdo de antemano con respecto a
su significado. En tal sentido, toda informacin compartida presupone una convencin
semntica. Por ltimo, la comunicacin afecta a la conducta y ste es un aspecto
pragmtico. Si bien es posible efectuar una separacin conceptual clara entre estas tres
reas, ellas son, no obstante, interdependientes. (...) Este libro se referir a las tres
reas, pero se ocupar en particular de la pragmtica, esto es, los efectos de la
comunicacin sobre la conducta. (46 de 224 Palabras! Esas palabras claves estn
destacadas en negrita)
Prctica de interrogacin al texto como una forma de fijar conocimientos

1. Qu nos quieren sugerir los autores?
2. En qu reas puede subdividirse el estudio de la comunicacin humana? Qu autores
establecieron esta subdivisin? Y para qu?
3. Qu estudia la semitica?
4. De qu se ocupa la sintctica? Qu problemas abarca?
5. Y la semntica?
6. Y la pragmtica?
7. Qu presupone toda informacin compartida?
8. Qu afecta la comunicacin? Qu rea de la comunicacin trata esto?
9. Cmo son estas tres reas?
10. De que aspecto trata este libro?
Respuestas del texto

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
El estudio de la comunicacin se subdivide en reas

Sintctica, semntica, pragmtica
La teora general de los signos y los lenguajes
De transmitir la informacin. Abarca los problemas de codificacin, canales, capacidad,
ruido, redundancia y otras propiedades estadsticas del lenguaje
De los significados
De la influencia de la comunicacin sobre la conducta
Una convencin semntica
Afecta a la conducta. Lo trata la pragmtica
Interdependientes
- 120 -

10. De la pragmtica
Tabla conceptual
Estudio
Teora general
de
la de
signos
y
Semitica lenguajes
Morris y Carnap
Transmite
informacin.
redundancia
ruido
capacidad
canales
codificacin
propiedades estadsticas
lenguaje
Semntica
Significados
Necesita
semntica
receptor.
Pragmtica
Influye sobre la
conducta
Se ocupa este libro
Sintctica
Comunicacin
humana
convencin
entre emisor y
Diagrama creativo o mapa conceptual

A diferencia de la tabla, el diagrama creativo o mapa conceptual utiliza conectores en forma de
flechas. Tu puedes realizar el que ms convenga a tu estilo de estudio, Si trabajas con una
computadora quiz te sea ms fcil las tablas, si estudias con papel y lpiz, el diagrama.
Este es un modelo al que NO te tienes que atar, sino hacer el tuyo propio. Las variaciones son
infinitas.
- 121 -
Interdependientes
Semntica:
significados
Emisor y receptor
Acuerdo en
convencin de
Problemas de:
Codificacin
Canales
Capacidad
Ruido
Redundancia
Propiedades
estadsticas
Sintctica:
Transmite
informacin
Estudio de la
Comunicacin
Pragmtica: la
comunicacin
afecta conducta:
Tema del libro
Explicacin del mapa conceptual:

En el centro de una hoja en blanco escribes el tema del captulo. En la periferia colocas los
distintos conceptos y con flechas de un sentido o de ambos sentidos conectas las ideas principales
y secundarias. En lo posible, no repitas palabras sino utiliza las que ya figuran. Como ejemplo
tienes semntica: significados Debajo, en Acuerdo en convencin de, en vez de repetir
significados utilizo una flecha a la palabra que ya est en el diagrama. Para significar que las
tres reas de la comunicacin son interdependientes, utilizo conectores de doble va y conectores
de direccin nica que van a la palabra interdependientes.
Sntesis con estilo propio

El objetivo de esta ltima fase en el procesamiento del texto consiste en que, basndote en la tabla
conceptual, puedas redactar, con tu propio estilo de redaccin, una sntesis de lo ledo.
Observars que el texto original ha sido reducido a unas pocas palabras. Si deseas reproducir ese
texto basndote en este diagrama puedes decir que:
El estudio de la comunicacin abarca tres reas interdependientes: la Sintctica, que estudia
los problemas de la codificacin, los canales, la capacidad, el ruido, la redundancia y las
propiedades estadsticas; la semntica, que estudia los significados de las palabras y necesita de
un acuerdo entre el emisor y el receptor del mensaje y la pragmtica que estudia cmo la
comunicacin afecta la conducta humana. Especialmente, la pragmtica, es el tema de este
libro.
Datos para que tomes en cuenta al escribir una sntesis
1. No se trata de una obra literaria. Es un procedimiento para reducir el texto original.
- 122 -

2. La escritura de la sntesis te permitir agilizarte en la construccin de oraciones para luego
reproducirlas, ya sea en forma escrita u oral.
3. Te permite, adems, incrementar tu vocabulario personal al tener que buscar, en ciertos
casos, sinnimos para expresar las ideas.
4. Te vas haciendo un cuadro mental vvido de lo que el autor expres en el texto.
5. El acto de hacer estas tablas y escribir la sntesis favorece la memorizacin kinestsica
(por movimiento), es decir, se te activan otras reas del cerebro.
6. Utiliza oraciones cortas del tipo tradicional: sujeto (verbo) predicado.
7. Si tienes ms de un prrafo que sean breves.
8. Incluye todas las ideas principales.
9. Ejerctate comenzando a redactar la sntesis desde cualquier punto de la tabla conceptual
hasta abarcar la totalidad de los conocimientos.
Otro ejemplo sobre el mismo tema
Observo la tabla conceptual y elijo una palabra cualquiera, por ejemplo, "redundancia". Se me
ocurre comenzar la sntesis desde ah. Y escribo...
"La redundancia es uno de los problemas que estudia la sintctica junto con los canales, la
capacidad, el ruido, la codificacin en la transmisin de informacin. La comunicacin humana
tambin es estudiada por la semntica, es decir el estudio de los significados de los smbolos y
por la pragmtica, que considera que toda comunicacin afecta la conducta humana. Estas tres
reas estn interrelacionadas aunque el libro trata sobre la pragmtica."
Ahora te toca a ti. Escribe tres sntesis del mismo texto pero comenzando:
por "interdependientes"
por "Morris y Carnap"
por "convencin semntica"
Te habrs dado cuenta de que, empieces por donde empieces, siempre vas a decir los mismos
conceptos pues todos estn interconectados. Esto te dar una gran libertad de expresin pues
estars utilizando tu estilo de comunicacin para dar la leccin o examen utilizando, eso si, la
jerga de los autores y de la materia misma.
Una vez escrita la sntesis, tienes que pasar a retener lo sintetizado.
Vayamos, entonces, al prximo mdulo, el de la Estructuracin Mnmica.
- 123 -
Captulo 13
El mtodo A.C.C.E.S.O. (Estructuracin mnmica)
La incorporacin de los
conocimientos y el
recuerdo de lo
incorporado. Las tres R.
Procedimientos efectivos
para recordar. La
imaginera en accin
MDULO
A
el texto.

escribir una sntesis. Uso del diccionario.
selectivo.

Damin se est acercando a la mesa de examen en cmara lenta. Su boca est seca y el resto del
cuerpo est transpirado. Su respiracin est entrecortada y la ansiedad va en aumento por falta de
una buena oxigenacin. Mira, con miedo, los rostros de los tres profesores. Ahora est seguro de
lo que les dijo, hace un rato, a sus compaeros. "No s nada".
- 124 -

Por fin llega a la mesa y se sienta. El profesor lo mira, lee el programa de la materia y le lanza la
primera pregunta: "Qu estudia la sintctica?". Y Damin, sin dudar un instante, responde con
seguridad:
"Segn los estudios realizados por Morris y seguidos por Carnap, la sintctica es una de las tres
reas en que se divide el estudio de la comunicacin humana y estudia lo relativo a la transmisin
de la informacin en funcin a los problemas de canales, codificacin, capacidad, ruido,
redundancia y estadsticas relacionadas con el lenguaje"
En el instante en que el profesor le hizo la pregunta a Damin se le prendi una luz, es decir,
utiliz su memoria y respondi adecuada y seguramente. Es que la pregunta actu como un
disparador que puso en movimientos millones de interconexiones neuronales en el cerebro de
Damin, proceso que deja de lado todo aquel material que estudi pero que no es el adecuado para
responder seleccionando de entre la maraa de conocimientos el propio para contestar la pregunta.
Para que este rastreo y seleccin de la respuesta se lleve a cabo en forma eficaz debieron ocurrir,
previamente, otros procesos. Todo comenz, para Damin, cuando decidi sentarse en su
escritorio y abrir el libro "Teora de la Comunicacin". Es que estaba motivado por la materia,
porque le gustaba y por las vacaciones pues deseaba poder dar el examen en diciembre y no tener
que estudiar para marzo.
Las tres "R" : Registro, Retencin, Recuerdo

La cuestin de la memorizacin comienza con la:
Primera R: Registro
Si ests familiarizado con una computadora sabrs que para que algo quede registrado en la
memoria debes entrar la informacin por algn perifrico: el teclado, el escner, cmara digital,
micrfono, etc. En tu caso, en el mo y en la mayora de la gente, los "perifricos" son los
sentidos: vista, gusto, olfato, odo, tacto y movimiento o sentido kinestsico ( de kin =
movimiento) Te dije recin "la mayora de la gente" pues un invidente puede utilizar la yema de
los dedos (tacto) para leer mediante el sistema Braille, de la misma manera que un sordo utiliza la
vista para leer los labios o los signos de la otra persona.
Cuando estudias de un libro o cualquier material escrito la entrada de informacin, primeramente,
es por los ojos a menos que tu canal de entrada sea por el odo pues retienes mejor si otra persona
te lee. Pero, en general, lees el material. Ahora, si est leyendo en voz alta, a la vista le sumas el
canal auditivo y si, adems, subrayas telegramticamente, contestas por escrito preguntas que le
haces al texto, dibujas diagramas o tablas conceptuales, le sumas a la vista la motricidad. Qu
significa esto? Que cuanto ms canales de entrada utilices para la entrada de informacin,
mejor ser la memorizacin.
Condiciones para un registro efectivo
1. Motivacin: ya conoces la cuestin de la motivacin. Es evidente que la verdadera
motivacin estara dada por el deseo de saber la materia. En ausencia de este estmulo
tendrs que recurrir a otros: pasar tus vacaciones sin necesidad de estudiar, evitar el
enojo y los reproches de tus padres, recibir el regalo que te prometieron si aprobabas,
competir con algn amigo o compaero, sacarte de encima la materia de una buena
vez, sentir que tu novia se enorgullece, recibir felicitaciones de los dems, quedar bien
- 125 -

con los profesores, etc. T tendrs, quiz, otro inters. La cuestin es que quieres dar
la materia y aprobarla.
2. Concentracin: se ve obstaculizada por la dispersin, por el desorden del pensamiento.
Mientras que la atencin se pone en funcionamiento cuando algo nos interesa, es
decir que no necesita de ningn esfuerzo, la concentracin requiere una actitud de
"lucha" contra todo aquello que se le opone. Uno de los factores que la entorpecen es
el ya conocido "dilogo interno", es decir, ese hablarte a ti mismo sin darte cuenta de
que lo ests haciendo. En el momento de esa "charla interior", como la mente no
puede ocuparse con un 100 por ciento de eficiencia en dos estmulos simultneos,
"resuelve" instalarse en el tema que origina ese dilogo interior pues, seguramente,
se trata de algn asunto por resolver. Esto le quita a la mente la energa y capacidad
para comprender tanto lo que se dice como lo que se lee y tus ojos pasan la vista por
sobre las letras del texto sin comprender lo que ests leyendo. Recuerda: el dilogo
interno es una barrera que impide el paso de los estmulos. Puedes releer, si lo deseas,
el Captulo 1 en donde te he explicado con detalles cmo se origina este Dilogo
Interno o "Darte Manija" y el Captulo 8 en donde estn las soluciones para cortarlo.
3. Sintona y Procesamiento: tienes deseos de ver un programa en TV. Qu haces? Lo
primero es encenderlo y luego aprietas los botones del remoto marcando el nmero
del canal. En la pantalla aparece la imagen de tu programa. Con este simple y
habitual acto has puesto en funcionamiento dos sintonas: la del control remoto con el
TV y el receptor de TV con la estacin emisora y eso sucede porque tanto la emisora
como el receptor comparten la misma sintona, es decir "se comprenden, se adaptan,
vibran en la misma frecuencia". Con el estudio pasa algo parecido: necesitas que el
material y tu mismo "vibren" en la misma frecuencia; estar en sintona. Tus botones
tienen un nombre: Sistema Representacional Predominante y, como ya habas visto,
est conformado por tus sentidos. La pregunta que me gustara que respondieras es
esta: Cmo aprendes algo, viendo, oyendo, tocando...? Porque...:
si eres predominantemente visual se te impone VER el material;

si eres auditivo debes OIRLO;
si predomina lo kinestsico necesitars OLERLO, GUSTARLO, TOCARLO
Pero... Cmo oler, gustar o tocar un concepto tal como "sintctico, semntico, pragmtico". En
cambio no habra problema para imaginar el cauce de un ro, una montaa nevada, la fauna
discriminada de una regin, una batalla histrica, la cara de los Reyes catlicos, etc.
Con lo anterior te dars cuenta que para poder retener ciertos conceptos hace falta que utilices tu
imaginacin y, sobre todo, tu creatividad. Para retener los conceptos abstractos antes
mencionados, puedes hacer uso de ciertos "trucos" para transformar esos conceptos en objetos
concretos o en situaciones precisas. Por ejemplo:
comunicacin humana = tu y tu amigo chatean por Internet;
sintctica = una persona maleducada, sin tacto se incluye en el chat.
semntica = se mete en temas privados de ustedes dando opiniones;
capacidad = tiene tanta capacidad, es decir, es tan pero tan gordo que no entra en la habitacin.
Lo ven con la webcam.
redundancia = repite mucho los mismo conceptos. Tiene abundancia de palabras.
- 126 -

ruido = respira con mucho ruido y le sale un extrao ronquido.
Este sistema puede parecerte largo y complicado, pero no lo es. Cuando ests entrenado te surgir
espontneamente y te encontrars, creativamente, buscando imgenes o sensaciones para dar
apoyo imaginario a los conceptos.
Segunda R: Retencin
Retener significa guardar, almacenar, archivar, mantener. Lo que vas a almacenar es lo que
has incorporado y para que esa retencin sea efectiva debes disponer de lo que has registrado en el
momento que lo desees, de lo contrario el estudio no cumple ninguna funcin.
Para lograr lo anterior es muy eficaz este mtodo que te paso a desarrollar:
Para que utilices eficazmente lo que te expliqu en la primera R (Registro) en cuanto a
transformar conceptos en imgenes, para que stas se adhieran en tu mente de tal manera que no
las olvides, tienen que tener determinadas caractersticas:
a.
b.
c.
d.
e.
f.
g.
h.
Deben ser muy exageradas

Absurdas, en lo posible
Extremadamente vulgares
Coloreadas
Movindose
Con olores fuertes
Que puedas ser sentidas mediante el tacto
O de la forma en que lo desees
Sera importante que repases el tema de la imaginacin, pues a esta funcin de la mente ests
apelando, retornando al Captulo 2. Te recuerdo que la imaginacin NO tiene lmites; en todo caso
el lmite est puesto por tu creatividad.
Repito, ahora, los conceptos transformados en imgenes pero exagerndolas:
comunicacin humana = tu y tu amigo chatean por Internet. Cada uno est al lado del otro, con
enormes computadoras conectadas mediante un gruessimo cable.
sintctica = una persona maleducada, sin tacto se mete en el chat Se trata de un hombre gordo,
ordinario, barbudo, sucio que ustedes ven por la webcam.
semntica = se mete en temas privados de ustedes dando opiniones. Observas que sale de la
computadora y hace fuerza para meterse entre ustedes dos.
capacidad = tiene tanta capacidad, es decir, es tan pero tan gordo que no entra en la habitacin.
Forcejea para ubicarse entre ustedes y tira objetos que estn en el escritorio.
redundancia = repite mucho los mismo conceptos. Tiene abundancia de palabras.
ruido = respira con mucho ruido y le sale un extrao ronquido que hace temblar las paredes.
Ustedes se asustan y le piden que se vaya.
- 127 -

Estos cuadros mentales, absurdos, exagerados, imposibles, impregnan la mente con estmulos
imaginarios que se asocian, unos a otros, transformando conceptos abstractos en escenas vvidas.
Evocando esta absurda historia recordars, casi sin proponrtelo, los conceptos del tema a estudiar.
Y as puedes seguir con el resto de los conceptos.
Tercera R: Recuerdo
El recuerdo o reconstruccin del texto estudiado est en funcin de lo registrado y lo retenido.
Insisto: para nada sirve registrar y retener si no tienes la posibilidad de recuperar el material en el
momento en que lo necesites. Siempre, el material ms fcilmente recordado ser aquel que has
comprendido. La tcnica que ests aprendiendo es una ayuda menemotcnica pero ser muy poco
til si no has comprendido el tema de estudio.
Los diez principios del recuerdo efectivo

1. Recordars mejor lo que has comprendido ms que lo memorizado mecnicamente;
2. Recordars mejor lo que has registrado habiendo utilizado varios sentidos;
3. Recordars mejor el texto que has trabajado: subrayado telegramtico, diagramas,
tablas;
4. Recordars mejor lo que has asociado, vinculado;
5. Recordars mejor lo que has transformado: las palabras del autor se mantienen, lo
que cambia es tu forma de expresarlas.
6. Recordars mejor lo que has interrogado: qu? quin? para qu? cundo?
dnde?, etc.
7. Recordars mejor lo que te repites, lo que te cuentas a ti mismo, a otra persona o a
un grabador;
8. Recordars mejor si te premias con algo: un descansito extra, una llamada telefnica,
ver una serie de media hora por TV, etc.
9. Recordars mejor si ests plenamente conciente de la finalidad de tu estudio:
aprobar, pasar las vacaciones, deseo de saber, evitar castigos, etc.
10. Recordars mejor cada vez que recuerdas lo estudiado por cuanto una conducta
exitosa llama a otras conductas exitosas.
Recordars todo esto?
- 128 -
Captulo 14
El mtodo A.C.C.E.S.O. (Saneamiento de lo estudiado)
Recitado y Repeticin.
Reconstruccin de mapas
conceptuales. Correccin de
errores. Rellenado de
huecos. Sntesis de este
mtodo.

MDULO
A
el texto.

escribir una sntesis. Uso del diccionario.
selectivo.

El recitado y la repeticin
- 129 -

El trmino "recitar" lo tomamos como "contar, narrar, relatar" y no como cuando se recita una
poesa. Y la "repeticin" tiene que ver con la reafirmacin de las palabras del autor. Esto quiere
decir que para que un texto sea agradable a la escucha de un otro, por ejemplo el profesor, tiene
que ser "recitado y reafirmado o repetido". Por qu te digo esto? Pues porque hay alumnos que
recitan el tema aprendido como si fuera una poesa: son los que han estudiado "de memoria" y le
quitaron sustancia humana al texto; otros, repiten las palabras del autor del libro sin poner nada
propio: no cuentan, no narran, lo hacen sin suspenso, sin gracia, sin movimientos corporales. Lo
ideal, y espero que a eso apuntes, es la recitacin con repeticin; la narracin de lo estudiado
incluyendo las palabras claves del texto.
Una sntesis de lo visto

Te propongo que hagamos un repaso de lo que has aprendido hasta ahora para alcanzar el xito en
el estudio.
Repetir lo incorporado es el ltimo paso de este mtodo dado que el mdulo siguiente,
Optimizacin de los resultados, se refiere a perfeccionar hasta el lmite que consideres
conveniente lo estudiado.
Hasta el momento:
1. Has procesado el texto segn la o las tcnicas elegidas:
Subrayado de Ideas principales con el subrayado telegramtico;
Interrogacin del texto para que te responda desde todos los ngulos;
Confeccin de tablas conceptuales o diagramas creativos;
Redaccin de una sntesis con tu propio estilo de escritura.
2. Aprendiste (o ests en vas de aprender) la tcnica de memorizacin por imaginera

haciendo cuadros vvidos de las distintas escenas y transformar en objetos los conceptos
abstractos.
Ahora ha llegado el momento de que puedas repetir lo estudiado hasta alcanzar una verbalizacin
de lo ledo e incorporado, ya sea en forma escrita como oral. Para eso:
A. Tendrs que comunicar todas las ideas del autor:
B. Expresndolas en forma coherente y evitando toda clase de muletillas del tipo "esteee..., o
sea...; es decir..., digamos... eh....", etc.
C. Enfatizando tu exposicin con gestos adecuados, si la comunicacin es a travs de la
palabra hablada;
D. O redactando en forma simple, concisa, respetando la sintaxis, haciendo oraciones cortas,
si la exposicin es escrita;
E. Para lograr lo anterior es importante que leas autores que tengan estas caractersticas de
concisin. Observa estos dos ejemplos:
- 130 -

a) Entonces, cuando lleg a su casa, despus de darse un bao, con el deseo de hablar
con su esposa sobre el tema que tanto le preocupaba y por lo cual no dorma por las noches,
encendi el televisor mientras su mujer cocinaba una comida que le haba enseado la vecina de
enfrente, espaola, que haca unos platos riqusimos, muy condimentados que le obligaban a
tomar mucha agua...
b) Lleg a su casa y le dijo a su esposa que quera hablar con ella de un tema que le
preocupaba.
En el primer ejemplo el autor se "va por las ramas" derivndose en temas que no hacen a la trama.
En el segundo, se centra sobre el objetivo central: hablar con su esposa. Por lo tanto:
Claves para redactar una sntesis
Al redactar, tienes que ser natural, conciso y especfico:
1) natural: esto es que no debes utilizar palabras rimbombantes, sino de uso frecuente, familiar
que no de lugar a falsas interpretaciones y que cualquiera que lea el texto pueda comprenderlo.
2) conciso: el texto tiene que ser justo, preciso, concreto.
3) especfico: aqu debes utilizar las palabras que corresponden a la materia, las palabras de la
"jerga" de la asignatura, las que has subrayado telegramticamente. No puedes utilizar cualquier
palabra pues eso mal dispone y hasta puede ofender al profesor.
La ejercitacin en estos puntos te dar beneficios en otras reas y no slo en el estudio. Irs
notando que te vas a comunicar mejor con los dems, yendo derecho al asunto y evitando lo
superfluo.
Un ejercicio para que practiques
Te pido que imagines que este texto forma parte de un captulo que tienes que aprender. Vamos a
comenzar a procesarlo eligiendo el mtodo del Subrayado telegramtico. Corresponde al libro de
la Editorial Peuser, "Civilizaciones de Occidente", de E. MacNall Burns. Dice as:
- 131 -
"La historia del Renacimiento Italiano no se caracteriz nicamente por la constitucin de

gobiernos despticos; los estados ms grandes y poderosos tendan tambin
manifiestamente a absorber a los menores. Bajo el gobierno de Gian Galeazzo Visconti
(1378 - 1402) la ciudad estado de Miln se expandi y anex casi toda la llanura
lombarda. Esta expansin provoc los temores de Venecia. En consecuencia, los
comerciantes de esta ciudad decidieron conquistar un imperio tierra adentro que protegiese
las rutas comerciales con la Europa Central. En 1454 Venecia haba conseguido ya anexar
casi todo el noroeste de Italia, incluida la rica ciudad de Padua y gran parte del territorio
conquistado anteriormente por Miln. La repblica de Florencia no se qued a la zaga en
cuanto a sus ambiciones expansionistas. Antes que terminara el siglo XIV se haba
apoderado ya de casi todo el distrito de Toscana y en 1406 cay bajo el dominio florentino
la gran ciudad mercantil de Pisa. Tambin los papas intervinieron en ese movimiento general
de engrandecimiento territorial. Durante el reinado de papas mundanos y agresivos como
Alejandro VI (1492 - 1503) y Julio II (1503 - 1513) el dominio de los estados papales se
extendi a casi todos los seoros minsculos de la Italia central. Como consecuencia de esa
expansin, a comienzos de siglo XVI toda la pennsula italiana se hallaba ya prcticamente
bajo el gobierno de los cinco estados ms poderosos: el ducado de Miln, las repblicas de
Venecia y Florencia, el reino de Npoles y los Estados Pontificios ".
En esta ocasin, vamos a confeccionar con estas palabras resaltadas un mapa conceptual, en vez
de una tabla. Observa el texto y fjate el poco espacio que ocupan las palabras en negrita contra el
texto original. Esas son las palabras que debes conocer si o si. Luego, confeccionars con ellas la
tabla conceptual o diagrama creativo que te va ayudar notablemente al proceso de incorporacin y
repeticin.
Este mapa conceptual, ms complejo, se me ocurri a m; t puedes hacer, seguramente, uno
mucho mejor:
Mapa conceptual o diagrama creativo
- 132 -
Gobiernos despticos
Julio II
(1503/13)
Dominan
Seoras
Italia
Central
Papas
Renacimiento
Italiano
Pisa: 1406
Florencia, conquista
Estados poderosos
Toscana: fin
Alejandro VI
(1492/1503)
Miln Gobierno de
Visconti 1378/1402
S.14
Anexa Lombarda
Anex N.O. de Italia y

Padua 1454 y parte de
Miln.
Venecia teme
Comerciantes protegen
rutas con Europa Central
Siglo 16
Italia bajo
el gobierno
de
Ducado de Miln; Repblicas de Venecia y Florencia; Reino de Npoles y Estados Pontificios
Confeccionado el mapa viene el proceso de reconstruir el texto pero ATENCIN! comenzando

por cualquier parte del diagrama, tal como lo hiciste, anteriormente. Esto significa que elegirs
una palabra cualquiera, por ejemplo "comerciantes" y construirs oraciones hasta hablar de todas
las ideas que el autor expresa en el texto.
Ejemplo:
"Los comerciantes venecianos estaban asustados debido a los territorios que anexaba
Miln bajo el gobierno de Visconti entre 1378 y 1402. Por esta causa ellos, a su vez,
conquistaron territorios en el noroeste de Italia, Padua y los territorios ya anexados por
Miln, etc..."
Elijamos otra palabra cualquiera: "papas"
- 133 -

"Los papas Alejandro VI entre 1492 y 1503 y Julio II entre 1503 y 1513 se agregaron a
estas conquistas de territorios y anexaron para los Estados Pontificios minsculos
estados de la Italia central..."
Ms ejercicios para que practiques
1. Elige un texto que tengas que estudiar;
2. Efecta el procesamiento del texto segn el mtodo que prefieras (subrayado
telegramtico, preguntas al autor, etc.)
3. Con las respuestas y/o con las palabras del subrayado confecciona un diagrama creativo o
mapa conceptual.
4. Pdele a un amigo o un familiar que elija palabras del diagrama.
5. Con las palabras del diagrama y empezando por donde quieras escribe una sntesis con tu
propio estilo de escritura. Ejemplo:
"No slo la presencia de gobiernos despticos caracteriz al Renacimiento Italiano
sino la conquista de estados pequeos por los ms poderosos. Ejemplos claves son:
Miln, que anexa la llanura lombarda durante el ducado de Visconti; Venecia que, al
temer por estas conquistas milanesas, conquista a su vez el noroeste de Italia y
Padua; Florencia, que a fines del siglo 14 conquista Toscana y en 1406 Pisa y los
papas Julio II y Alejandro VI que anexan estados minsculos del centro de Italia a los
Estados Pontificios".
6. Con esas palabras construye oraciones cortas y reconstruye TODAS las ideas principales
del texto original pero con tu propio estilo de habla. Al principio guate por el diagrama.
7. Ponte frente a un espejo hblale a tu imagen contndole lo que ests estudiando. Esta
imagen de ti mismo te va a dar la impresin de una presencia que te escucha.
8. Usa un grabador, que funcionar como el odo de tu imagen en el espejo, para que luego
puedas orte y corregir los vicios: hablar rpido, muletillas, vacilaciones, olvidos, etc.
9. Para memorizar las fechas utiliza la agrupacin de dos nmeros + uno dos nmeros y
dale un ritmo a la repeticin. Ejemplo: 1503 va a ser 15 3; 1513 ser 15 13 y as en ms
golpeteando una mesa o tu pierna mientras los repites.
10. Recuerda utilizar tu capacidad de imaginar para hacer cuadros vvidos de estas conquistas
como si estuvieras viendo una pelcula de accin. Puedes utilizar todo lo que has visto en
el Captulo 8 para darle realismo a las imgenes generadas con el ojo de tu mente.
Dos premisas para que tomes en cuenta
Recuerda esto:
1. si lo deseas puedes ser exitoso en el estudio; si no lo deseas nada puede ayudarte;
y
2. estudias porque te conviene... y si te gusta, mejor. Lo que te tiene que gustar, en
definitiva, es el ejercicio de la profesin elegida y no necesariamente todas las
materias que componen la carrera.
- 134 -

Optimizar tu aprendizaje es una metfora de optimizar tu vida.
Por qu, entonces, no utilizar lo que ests aprendiendo para transferirlo a otras reas?
Vayamos, pues, a la Optimizacin de los resultados.
- 135 -
Captulo 15
El mtodo A.C.C.E.S.O. (Construccin de contenidos)
Realismo al evaluarte.
Abajo el perfeccionismo!
Algunas sugerencias para
optimizar lo aprendido.

Mdulo
A
La lectura: principios bsicos de una lectura eficaz. Ideas errneas respecto a
la lectura. La lectura superficial o a "vuelo de pjaro", como recurso para un
primer contacto con el texto.
Identificacin de ideas principales, secundarias y terciarias. Las palabras
guas.

Utilizacin de las palabras guas en la confeccin de mapas y tablas
conceptuales.
Transformacin del mapa conceptual a la sntesis con estilo propio. Tcnica
para escribir una sntesis. Uso del diccionario.
Principios bsicos de una correcta memorizacin: las tres R: registro,
retencin, repeticin. Procedimientos efectivos para memorizar: asociacin e
imaginera.
El recitado y la repeticin. Reconstruccin de los mapas y tablas mediante el
recuerdo selectivo.

Ensayo de elocucin. Uso del grabador y el espejo como auxiliares
dinmicos.
Este ltimo mdulo es lo que, comnmente, se conoce con el nombre de repaso.
- 136 -

En esta etapa ya tienes incorporados los conocimientos y tienes, si lo deseas, que optimizarlos.
Para eso necesitas, fundamentalmente, tiempo. Por eso es tan importante que planifiques el estudio
de tal manera que te quede uno o dos das previos al examen para optimizar los resultados.
La repeticin activa
Esta repeticin se refiere a la correccin de errores y vacos en la informacin que adquiriste en la
fases de Comprensin de los conceptos y Estructuracin Mnmica. Puede presentar estas
variaciones:
1. Has olvidado fechas, nombres, relaciones entre sucesos;

2. Fallas en la secuencia de los acontecimientos; mencionas primero lo que es un dato del
final, etc.
3. Decreci el nivel de informacin. Este es un punto importante que se conoce con el
nombre de Exceso de Sntesis
4. Tienes distorsionada la informacin: confundes fechas, nombres, situaciones.("Cmo
era el nombre de ese Papa... Ricardo... no Alejandro...?")
Es que la retencin de lo aprendido se va modificando con el paso del tiempo. Esto se conoce con
el nombre de "la curva del olvido" por eso es tan importante la optimizacin de lo estudiado para
mantener vigentes los conocimientos.
Nueva sntesis del Mtodo A.C.C.E.S.O.
En tu tarea de estudiar un texto es de gran importancia que cumplas con estos puntos:
A. Hars una lectura a vuelo de pjaro para tener una Aproximacin al texto. Completars
ese primer contacto
B. Construyendo los contenidos:
Interrogando al texto
subrayndolo telegramaticamente las palabras claves que te servirn para
Identificar las ideas principales.
C. Comprenders los conceptos:
confeccionando tablas y/o mapas conceptuales (diagramas creativos)

escribiendo una sntesis con tu propio estilo
B. Estructurars lo aprendido memorizando las palabras claves, las que subrayaste,

ayudndote con la creacin de escenas mentales.
C. Sanears lo estudiado:
- 137 -
Repitiendo lo interrogado, lo subrayado, lo sintetizado teniendo a la vista las tablas o

diagramas
Optimizars los resultados:
Recitando y repitiendo lo incorporado, ahora, en ausencia de los diagramas o tablas.

Aqu entra a funcionar el espejo y el grabador o, si la tienes, una videocmara.
El proceso es este:
1. Estars parado o sentado frente a un espejo. Te recuerdo que esto te dar sensacin de que
otra persona te est mirando. Este recurso es til para quienes tienen pnico de escena, es
decir, miedo a enfrentar al pblico sean cinco o cien personas.
2. Encenders el grabador para registrar tu verbalizacin. El grabador ocupa el lugar de los
"odos" del profesor, del pblico, de los compaeros.
3. Luego cierra los ojos y reljate utilizando algunas de las tcnicas que has aprendido.
4. Visualiza internamente el diagrama o tabla conceptual
5. Comienza a narrar por donde quieras. Sigue grabando lo que dices.
6. Rebobina la cinta y escchate.
7. Imagina que eres el profesor y ests oyendo la narracin de un alumno Qu piensas?
Cmo lo juzgas? Qu nota le pondras?
8. Si la nota que te has puesto es realista y te sientes conforme es porque has alcanzado tu
NORTE, es decir, tu Nivel Optimo de Rendimiento en las Tareas de Estudio. En cambio, si
no te sientes satisfecho, date cuenta si es porque:
a) eres muy perfeccionista;
b) realmente tu desempeo fue bajo.
9. Si lo consideras bajo, tendrs que regresar a la etapa de Comprensin de los conceptos y
repetir el texto con los diagramas a la vista.
10. Si este es tu caso debers repetir los puntos anteriores hasta alcanzar la optimizacin.
Si cumples con estos 10 puntos de 10 puntos ser tu desempeo.
Todo esto tengo que hacer para estudiar?
Cunto tiempo voy a tardar?
La anterior es una pregunta habitual entre las personas que aprenden el Mtodo
A.C.C.E.S.O. al Saber
Bueno... No desesperes. La respuesta es NO: no tienes que hacer TODO esto secuencialmente
pues, en la medida que practiques el mtodo A.C.C.E.S.O. te dars cuenta que ese TODO se hace
casi simultneamente.
Veamos:
- 138 -

Cuando ests sentado frente al texto de estudio y comienzas a leer lo hars con un LPIZ en la
mano (No lapicera pues no se puede borrar). Mientras haces la lectura a vuelo de pjaro ya ests
captando las primeras palabras claves que subrayars y te dars cuenta que generars imgenes
mentales sobre lo que ests leyendo. Esto puede ser ms lento si el texto trata de conceptos
abstractos y ms fciles si son conceptos de historia o geografa. Es mucho ms sencillo visualizar
con el ojo de tu mente al papa Alejandro, crendole un rostro, que la Semntica; la conquista de un
territorio que la Sintctica. Inmediatamente, con el mismo lpiz, ests colocando sobre una hoja en
blanco del tipo oficio las palabras que enlazars con flechitas tal como hicimos en la confeccin
de los mapas conceptuales. Cuanto ms rpido y, por qu no, desprolijo, mejor. De ese diagrama o
tabla es de donde tienes que recordar los conceptos que, si quieres, lo puedes transformar en
sntesis escrita o grabada. Todo esto es ms rpido cuanto ms lo practiques.
La idea que subyace al mtodo de estudio es, como te dije anteriormente, que cuanto ms sentidos
utilices ms fcil recordars: la vista, el odo, el movimiento y hasta puedes imaginar olores y
sabores. Todo quedar asociado en tu mente y el recuerdo ser efectivo.
Qu criterio utilizar para evaluarte?
Puedes preguntarte qu criterio tienes que utilizar para juzgar si sabes o no sabes la materia o el
objetivo a evaluar cuando tengas que rendir examen. Yo te voy a hacer otra pregunta: Cmo
sabes cuando has saciado tu hambre? El aparato digestivo enva una seal a tu cerebro que le dice
Ya est bien; no comas ms! Si este circuito fallara, como ocurre en muchos casos, la persona
seguira comiendo porque el sensor de la saciedad no le funciona. Algo parecido ocurre con tu
criterio para saber si sabes. Independientemente de si la "comida - materia" te gusta, una parte
tuya sabe que sabe o sabe que no sabe. Como te dije antes, si eres perfeccionista puede ser que
nunca ests conforme con lo que has aprendido. Y si eres muy complaciente contigo puede que te
evales con un 10 cuando no has estudiado ms que para un cinco.
Una vez atend a una alumna de 26 aos que estudiaba medicina. Entraba en una crisis de ansiedad
tan pero tan grande que no se poda poner a estudiar. Los libros de medicina soy bastante
voluminosos. Esta alumna, que llamaremos Andrea, incrementaba sus niveles de ansiedad ya en el
momento de tomar el libro. Se deca "Cunto tengo que estudiar!", pues observaba la totalidad
del tomo. Pero la cosa no quedaba ah: iba a la bibliografa y se angustiaba al tomar conciencia de
la enorme cantidad de autores que haban tratado el tema. Si bien no era obligatorio que leyera
todos esos libros, se deca a s misma que NUNCA abarcara esa materia. Entonces, entraba (se
provocaba) una crisis de desaliento que la manifestaba mediante llanto, desesperacin,
intolerancia con sus familiares, dolores de cabeza, etc., que, adems, le impedan estudiar. Entraba
en un crculo viciosos llevada por el perfeccionismo:"Jams sabr TODO lo que hay que saber"
con lo que terminaba sin saber nada y abandonando la materia y, tiempo despus, la carrera. Viva
a pura frustracin por su afn de saberlo todo, lo cual es imposible para Andrea, para ti, para mi y
para cualquier persona.
As que, al evaluarte en esta etapa de Optimizacin, deja de lado el perfeccionismo y la
complacencia contigo y s realista.
- 139 -
Captulo 16
Pentgono del Ser: Red Social - Familiar
Defendiendo tus derechos
Ms all del aprendizaje.
La defensa de tus
derechos. Estrategias de
asertividad. El deseo
robado y el deseo
recuperado
Situaciones interpersonales que pueden obstaculizar tu estudio

Para ser eficiente en el estudio, aunque no te guste, es necesario controlar otras variables que no
tienen que ver con el estudio propiamente dicho. Se trata de situaciones que interfieren en tu
motivacin y, sobre todo, en la concentracin necesaria para entender lo que lees, retener y luego
exponer. Cules son esas situaciones?
Son aquellas en donde te sientes "manipulado", en donde pisotean tus derechos como ser humano
y terminas sintindote muy por debajo de los dems, como habas visto cuando tratamos el tema
de Amistades Tormentosas. Por ejemplo:
1. Un compaero o varios se burlan, se ren, te maltratan verbalmente
2. Un profesor te hace pasar vergenza mientras ests dando la leccin
3. Otro profesor en la mesa examinadora sonre irnicamente cuando respondes a una
pregunta mientras mira de reojo a sus colegas sentados con l.
4. Un compaero te pide libros, notas, carpetas y jams te los devuelve.
5. Otro compaero te pide constantemente que lo ayudes porque no entiende pero tu sabes
que lo hace por comodidad.
6. Otro te pide estudiar con l pero se pasa el tiempo hablando de otros temas y nunca van al
grano.
7. Un amigo que no estudia te llama reiteradamente en horas de estudio a pesar de que le has
dicho que no te llame en esos momentos.
8. Justo en el momento en que te dispones a estudiar, tu mam o tu pap te da la orden de que
vayas a estudiar. (Esto lo analizaremos en detalle dentro de un momento)
9. Un familiar te interrumpe constantemente el estudio ofrecindote bebidas, comida, etc.
10. Tu mam considera que un estudiante debe comer el doble que alguien que no estudia a
pesar de que, luego, te viene somnolencia y no puedes estudiar.
- 140 -

11. Otro amigo te dice que te alejas de l por el estudio manipulndote con culpa.
12. Justo en poca de examen, tu novia te reclama ms tiempo para estar juntos.
Mobbing o acoso moral 9
Como vers, te pongo algunos ejemplos de maltrato psicolgico o mobbing. Hay miles ms. Lo
importante de la manipulacin es que genera emociones que van desde la rabia (ira) hasta
sentimientos de culpa, pasando por momentos depresivos con lo cual se pierde, de una manera
notable, eficiencia en el aprendizaje.
Sera muy bueno que, a esas personas que te acosan moralmente, pudieras hacerles estas
preguntas:
Quieres herirme o me ests usando para lastimarte por alguna insatisfaccin que tienes
contigo?
O consideras que lastimndome ests vengndote de otra persona?
Me ests acosando moralmente o me ests utilizando para huir de ti mismo/a o de otras
situaciones que no puedes manejar?
Me desvalorizas o ests encubriendo tu propia desvalorizacin, baja autoestima y ausencia
de identidad desvalorizndome a m?
Me ignoras o con ello disimulas tu amargura, tu infelicidad tu ser poca cosa simulando
una grandeza que no tienes o, todava, no has descubierto en ti?
Me persigues con atenciones, consejos, sugerencias para demostrarte lo valioso/a e
inteligente que eres y as enmascarar tu propio sentido de minusvala?
Cmo evitar ser manipulado mientras estudias

Enfrentado el mobbing
Cuando se est bajo una emocin es muy difcil, por no decir imposible, concentrarse. Por eso es
importante que aprendas a poner lmites a los dems. Cmo poner lmites? Estos son algunas
formas sugeridas que tienen que ver con una conducta que se conoce con el nombre de
ASERTIVIDAD. Ser asertivo significa que tus respuestas no van a ser ni violentas ni
complacientes sino que tienen una estrategia en donde le devuelves, de alguna manera, la "pelota"
al otro. Ejemplos (cada nmero corresponde al nmero de la lista anterior)
1. "Muchachos, no s que quieren de mi, pero lo que me hacen est fuera de lugar. Dganme
que quieren y ver si llegamos a un acuerdo."
2. "Seor, no me parece justa su actitud hacia mi, estoy sintiendo vergenza y no me gusta"
3. "Profesor, me temo que no interpreto el significado de esa sonrisa. Puede aclarrmelo?"
Recomiendo el libro de Marie-France Hirigoyen El acoso moral; el maltrato psicolgico en la vida cotidiana,
Paids, 5 reimpresin, 2003
- 141 -

4. "Lamento tener que decirte que no pues me has pedido cosas que nunca me has devuelto y
que para mi son importante"
5. "Yo confo plenamente en que si quieres puedes resolver las cosas por ti mismo. Si te
ayudo constantemente termino perjudicndote"
6. "Preferira hablar de estos temas en los descansos. Pongmonos a estudiar, ahora"
7. "Juan, no voy a contestar ms el telfono mientras estoy estudiando pues me distraigo y
me voy del tema. Espero que entiendas".
8. "Pap (o mam) a pesar de que ustedes me digan que vaya a estudiar voy a ir a estudiar
porque es MI DESEO. Me gusta mucho que coincidamos en nuestros deseos"
9. "Gracias por tu intencin; la considero muy positiva, pero al interrumpirme
constantemente me ests quitando del texto de estudio y luego me cuesta retomarlo"
10. "Mam, se lo importante que es para vos que me alimente bien y te lo agradezco. Pero la
comida que me preparas es muy pesada para digerir y me viene sueo. Me alimentas para
que rinda en el estudio y se produce lo contrario. De cualquier manera te agradezco tu
preocupacin"
11. "Me produce tristeza que pienses y sientas eso. Lo que pasa es que el tiempo no me
alcanza para estudiar si salimos juntos en pocas de examen"
12. "Yo comprendo que te sientas abandonada para esta poca, pero si hablamos mucho por
telfono o salimos corro el riesgo de salir mal en los exmenes. Te pido que me
comprendas y que colabores conmigo. Sabes que te amo".
No hace falta que te diga que los anteriores son simples ejemplos. Como te habrs dado cuenta no
hay violencia en las respuestas ni complacencia. Lamentablemente, las personas utilizan estas
otras actitudes dndole pie al manipulador para que contine con su estrategia perversa.
Observa:
1. "Basta! Les voy a romper la cara!" (van insultos varios)
2. "Buuua..." (Se pone a llorar o, a la salida, le raya el auto con un punzn)
3. "Yo... bueno... es decir...." (se confunde, se "descerebra")
4. "Ya me tienes harto... HARTO!" o "Toma, llvate lo que quieras"
5. "Djame de jorobar (molestar)! Qu te crees que soy, la Enciclopedia Britnica?" o "Si,
dale, ven"
6. "Me voy a estudiar... No te aguanto ms!"
7. "Cuntas veces te dije que no me llames!!! Eres, acaso, un infradotado que no
entiendes?"
8. "Ya voy... Ufa...! (y no va nada)
- 142 -

9. "No quiero tomar ni comer nada... NADA; me entendiste? !!!
10. "No tengo hambre, no voy a comer nada"
11. "Enjate, si es lo que quieres; me tienes harto con tus demandas!"
12. "Bueno, chau nena. Haz lo que quieras"
Estas respuestas son una mezcla de conductas violentas, iracundas y complacientes. La verdad es
que no funcionan pues, a la larga o a la corta, trae consecuencias y no cambian la situacin. An
ms, refuerzan las conductas manipulativas dndole al acosador moral la prueba que necesita para
seguir con sus actitudes de maltrato psicolgico. Las anteriores son respuestas activadas por
emociones y no por reflexiones. Las asertivas, en cambio, hacen pensar al manipulador, le
producen sorpresa pues esperaba una respuesta agresiva o sumisa. En cambio, con las respuestas
asertivas le desbaratas su estrategia y se queda sin libreto. Su tctica para aumentar la valoracin
de s mismo a costa tuya, fracas.
Algunas aclaraciones sobre las respuestas asertivas
Este tipo de respuestas no son aceptadas por la mayora de las personas pues quedan mal paradas,
desubicadas, ante esa reflexiones adultas. Por eso es importante tener en cuenta el contexto en
donde se emite. Por ejemplo:
Cuando se trata de un profesor intransigente conviene, quiz, no confrontarlo. Cuando una

persona no tiene su Estado del Yo Adulto en funcionamiento pleno puede valorar tu
respuesta asertiva como agresin.
Es posible que si un compaero te cargosea pidindote que le prestes esto y aquello, en

realidad te est pidiendo otra cosa. Por ejemplo: afecto, valoracin, tu amistad. En este
caso es bueno preguntarle: "Qu necesitas, realmente, de mi?"
Hay estudiantes que temen hacer el ridculo o recibir reproches creyendo que los dems
saben ms. Si este es tu caso evala la realidad de tu creencia o si se trata de una idea
errnea. Si consideras que no has entendido algo, pregunta.
Si hay algn compaero que se burla de ti lo mejor es confrontarlo. Si esta persona te

envidia o te cela porque cree que tu posees algo que l no tiene, pregntaselo, "Qu
deseas de mi, qu puedo hacer para que te sientas bien?" Si te llegara a responder
agresivamente, simplemente dile: "Qu lstima; slo quera ayudarte". Con el tiempo va a
reflexionar, de lo contrario, qutale importancia. Posiblemente se trate de un "enfermo".
Cuando tengas que exponer tu punto de vista ante una cuestin hazlo con altura sin
denigrar ni atacar el punto de vista del otro. Slo expone el tuyo; tu objetivo no es
convencer a nadie sino que los dems se den cuentan de que existen otros puntos de vista y
que hagan y crean lo que quieran. Por eso, al exponer tu punto de vista, tienes que decir
cosas como: "Yo pienso que...", "Yo estimo, yo considero, yo creo..." y no cosas tales
como "Ests equivocado; eso que dices no es correcto..."
Una manipulacin encubierta
- 143 -

Deseo robado, deseo recuperado
Existe un fenmeno notable que lo he denominado el Sndrome del Deseo Robado. Consiste en lo
siguiente: por alguna razn no especificada, alguien nos da una orden que coincide con nuestro
deseo. En ese momento, nuestro deseo se transforma en una obligacin y, toda obligacin "mata"
el deseo con lo cual renunciamos a l y terminamos frustrados y enojados. Veamos algunos
ejemplos.
1. Eduardo sale de su casa para ir al trabajo, le da un beso carioso a la esposa y piensa que a
la noche, cuando llegue, le va a entregar un ramo de flores ya que hace bastante tiempo
que no lo hace. Pero justo antes de llegar a la puerta, la esposa, sin ninguna mala
intencin, le dice "Edu... me podras traer un ramo de flores cuando vuelvas" Eduardo le
sonre sin decirle ni si ni no. Pero pasa el da y vuelve a la casa sin las flores. Cuando ella
le reclama le dice que tuvo un da agitadsimo y que se olvid.
Anlisis: Eduardo tiene un deseo autntico que lo cede ante el pedido de su esposa dado
que este reclamo le quita espontaneidad al deseo: ya no puede darle la sorpresa que l quera darle
a su mujer. Sin querer, la esposa transform en obligacin un deseo espontneo y activ un
aspecto rebelde de Eduardo quin hizo lo contrario a lo que se esperaba.
2. En el punto 8 de la lista anterior, al estudiante le pasa lo mismo que a Eduardo. SU deseo
espontneo era estudiar el cual es desactivado por la orden de los padres.
3. Nito est, realmente, muy gordo. Sus 139 kilos lo atormentan hasta el punto de sentir
vergenza de su esquema corporal. Est decidido a comenzar el tratamiento para
adelgazar: sabe que tiene que hacerse los chequeos correspondientes e iniciar un plan
racional de alimentacin con actividad fsica incluida. Una parte de l est muy motivada
y lo comenta a sus allegados quienes, para ayudarlo, le insisten en que cumpla con su
deseo. En este momento, sabiendo Nito que los dems estn pendientes de sus logros,
activa un aspecto rebelde de su personalidad (Nio rebelde) y hace lo contrario a lo que
tendra que hacer. Los dems, con buena intencin, han transformado un deseo autntico
en una obligacin con lo cual Nito cede su deseo con los perjuicios que le acarrea.
4. En los casos anteriores habrs notado que alguien, fuera del protagonista (Eduardo, el
estudiante, Nito) ponen en funcionamiento el Nio rebelde u opositor al convertir el deseo
en obligacin. Lo notable es que no se necesita de alguien fuera de la persona para que
ocurra este fenmeno: la misma persona lo puede hacer por s misma. Como has visto en
el Captulo 1 nuestra personalidad est formada por los llamados Estados del Yo. Entre
esos estados se producen discrepancias y conflictos; no necesitamos de los otros para
sentirnos mal. Si una parte de Nito aprueba su adelgazamiento, otra parte, que se conoce
con el nombre de Saboteador Interior, le dice lo contrario. El dilogo sera as "Te felicito
que has empezado un plan para adelgazar. Ahora s: resptalo, no dejes de hacerlo, porque
tu renuncias fcilmente". Como respuesta a estos mensajes, Nito activa su Nio rebelde y
le responde "Bueno, todava no es tiempo, voy a empezar cuando est preparado" En
definitiva, nunca empieza, su autovaloracin baja da a da al mismo ritmo que aumenta de
peso.. En cambio, si reflexionara y respondiera a ese "Falso Ayudante" con su estado del
yo Adulto dira: "A pesar de que tu deseas que adelgace, voy a adelgazar porque ES MI
DESEO." De esta manera Nito, recupera el deseo pues retransforma la obligacin en su
deseo autntico. En este caso, el xito est garantizado.
Y como lo hace Nito, lo puedes hacer tu mismo. Como vimos en aquel punto 8: "A pesar de que
quieran que estudie, voy a estudiar porque ES MI DESEO"; o en el caso de Eduardo "Querida, a
pesar de que me pidas flores, te las voy a traer porque, adems, ES MI DESEO, trartelas"
- 144 -
2) Es hora de que
estudies! (PT)
Deseo convertido en
obligacin (robado)
4) A pesar de que quieras
que estudie, voy a estudiar
porque es MI deseo. (AR)
Recuperacin del deseo

por la accin reflexiva del
Adulto
1) Tengo ganas de estudiar

(NL)
3) Ahora no quiero! (NO)
En un primer momento, el Nio Libre expresa su deseo de estudiar. Inmediatamente, el Padre

Tirnico le enva una orden para que estudie. Esto activa su Nio Opositor y termina no
estudiando. Su deseo fue robado. Con su Adulto Reflexivo reconvierte la obligacin en deseo.
En definitiva: todo deseo autntico transformado en obligacin deja de ser deseo. Pero lo
puedes recuperar fcilmente haciendo el camino inverso: reconvirtiendo la obligacin en
deseo. Te aseguro que sentirs una gran tranquilidad y, lo ms importante, sers dueo de tu
vida y de tus anhelos.
- 145 -
Final
Basta de excusas! Basta de quejas!
Como te habrs dado cuenta en todo este desarrollo, la funcin de estudiar te corresponde solo a ti.
Deja en paz a tus padres; basta de obligarlos a que se ocupen de algo que es de tu entera
responsabilidad. Ellos ya tienen las suyas que son muchas. La tuya es estudiar si lo deseas y, si no,
habla con ellos y aguanta el enojo que puedes producirle.
Pero si deseas estudiar y tu vocacin es autntica, deja de engaarte con tu mala fe y dedcate a las
tareas que corresponden aunque no te guste la materia.
Ya has aprendido a programar tu tiempo, a poner lmites asertivos a los dems, a tener un lugar
cmodo y una alimentacin adecuada, a relajarte antes, durante y despus del estudio y de un
examen, a poder expresarte sin inhibiciones y con un buen discurso y, sobre todo, has aprendido el
Mtodo A.C.C.E.S.O. que, si lo practicas, te ser de gran utilidad no slo para el estudio sino para
muchas otras lecturas.
La pregunta, un poco incisiva que te hago es... Qu ms quieres? Qu alguien estudie por ti?
Qu un otro vaya a dar examen y ponga su cuerpo en lugar de tu poner el tuyo? Imposible. Te
repito: es TU responsabilidad, tmala o djala pero no te embarulles ni te autoengaes con
demoras y excusas. Y, sobre todo, basta de quejas! Lo nico que logras con la queja constante es
reforzarte negativamente.
Si necesitas comentarme o preguntarme algo referido al tema escrbeme un mail a:
epsin@Argentina.com
Te respondo lo ms rpido que pueda. Cuenta conmigo. Y no te deseo "buena suerte"

pues si haces lo que te he indicado, te aseguro, no la necesitars.
Lic. Emilio Jorge Antognazza
2004
- 146 -

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Apliquemos lo anterior al acto de estudiar