SEMINARIO DE INVESTIGACIN ACADMICA

CRITERIOS DE CALIFICACIN DEL ESTADO DE LA CUESTIN

2013-2

Integrantes

Partes

Cynthia Carbajal
Erika Cabanillas
Roberto Medrano

Criterios de calificacin
Se presenta informacin contextual que permite aclarar el
tema y despertar el inters del lector en este.

El tema es viable y est correctamente delimitado de acuerdo

con lmites espaciales, temporales y temticos especficos.

La pregunta est correctamente planteada y se presenta y

justifica adecuadamente.

La presentacin de los autores revela que se trata de fuentes

autorizadas en el tema: se incluye datos tiles y pertinentes en el
texto o como nota a pie de pgina.

Consiste en el desarrollo sistemtico y organizado de las ideas

planteadas por, al menos, cuatro autores en relacin con la
pregunta de investigacin.

El alumno explica, analiza, sintetiza, compara la informacin

cada vez que es pertinente.

La informacin es pertinente y suficiente para analizar las

soluciones (de los autores) al problema de investigacin y se
articula correctamente.

Se hace un uso adecuado de citas y notas a pie de pgina

para exponer los puntos de vista de los autores elegidos.

Todas las citas tienen antecedentes y consecuentes que

justifican su insercin en el documento.

El texto finaliza con una sntesis de todo lo expuesto en el

cuerpo del trabajo.

Se menciona al menos dos nuevas preguntas de investigacin

pertinentes, derivadas del desarrollo del trabajo y correctamente
delimitadas.

Se presentan todas las fuentes utilizadas en el EC

Las referencias bibliogrficas, completas y abreviadas, se

presentan segn el Sistema funcional de referencias.

Las citas y notas a pie de pgina siguen las normas de

presentacin expuestas en el curso.

Formatos generales: mrgenes, ttulo, interlineados, orden

alfabtico en la bibliografa, paginacin del documento,
justificacin del texto, tipo y tamao de letra.

Se presenta la hoja de criterios de calificacin de trabajo final.

Por cada cinco (5) errores de ortografa o redaccin, se descuenta un
punto, hasta un mximo de 3 puntos.

Puntaje
m
xim
o

Introducci
n

Cuerpo

Cierre

Bibliograf
ay
normas de
presentaci
n

Lenguaje

Manejo de De no haber un manejo honesto de la informacin, se procede a la

la
sancin correspondiente segn el reglamento: nota cero (00) en el
informaci
curso y amonestacin.
n

11

(-3)

(3)
(20)

Puntaje
obte
nido

TOTAL

20

Tema:
El impacto de la globalizacin en la identidad cultural
Problema:
Cmo ha impactado la globalizacin en el desarrollo de la identidad cultural?
A continuacin describiremos la percepcin de cada uno de los autores con respecto al
tema. La idea de globalizacin para los seis autores es considerado como una accin
intervencionista que afecta de forma indirecta la preservacin de la identidad nacional de
cada pas.

Segn Mato, las transformaciones sociales han generado en los tiempos de globalizacin
cambios significativos en los procesos sociopolticos y culturales de las cuales son
protagonistas las relaciones transnacionales, se destacan casos relacionados con la
representacin de ideas de nacin y nacionalidad, el papel de la democracia, la libertad
cultural y la identidad nacional en amrica latina. Esto se aprecia en el fragmento que
presentamos a continuacin.
() Los aspectos culturales de los procesos sociales suelen ser omitidos o
subordinados en los anlisis reduccionistas y/o deterministas ms corrientes,
que generalmente estn marcados por tendencias economicistas, tecnolgicocomunicacionalistas, o politicistas (Daniel Mato 2007: 14)
La expansin vertiginosa de la globalizacin a mediados de los ochenta en adelante, inicio
el reordenamiento de las relaciones no slo econmicas sino polticas, sociales y
culturales que hace posible que la globalizacin sea una tendencia histrica hacia la
interconexin vertiginosa y compleja entre distintas sociedades y/o actores sociales del
mundo.
Por esta razn la identidad cultural est siendo afectado por el ingreso de la produccin
transnacional que representa la idea de cultura sociopoltico.
Muy por el contrario Castells piensa que la globalizacin frente a la identidad cultural ha
generado miedo a perder referencias propias que definen a las personas y a la nacin, la
revolucin tecnolgica, la transformacin del capitalismo y la disolucin de los estados
nacionales en el ltimo cuarto del siglo pasado dieron como consecuencia la aparicin de
mltiples expresiones de identidad colectiva desafiando la globalizacin en defensa de la
diversidad cultural y de la autonoma de la gente sobre sus vidas y entornos.

() Cada tipo de proceso de construccin de la identidad conduce a un

resultado diferente en la constitucin de la sociedad. Las identidades
legitimadoras generan una sociedad civil, es decir, un conjunto de
organizaciones e instituciones, as como una serie de actores sociales
estructurados y organizados, que reproducen, si bien a veces de modo
conflictivo, la identidad que racionaliza las fuentes de la dominacin
estructural. (Castells, 2003: 30)

El enfoque en describir el desarrollo de los movimientos proactivos y reactivos. Como el

feminismo y ecologismo intentan cambiar la vida y relaciones humanas radicalmente. As
mismo, como la nacin, la etnicidad y la familia tratan de seguir inculcando y manteniendo
la identidad entre las personas de cada cultura.
() En general, la globalizacin/localizacin de los medios y de la
comunicacin electrnica equivale a la desnacionalizacin y desestatificacin
de la informacin, siendo las dos tendencias inseparables hasta el momento.
(Castells, 2003: 288)

Asimismo, Barbero aade que las comunicaciones y la tecnologa afectan

perjudicialmente la identidad cultural lo cual podemos apreciar en la siguiente cita.
()Pero la comunicacin aparece tambin en Porto Alegre como lugar de dos
estratgicas oportunidades: primera, la que abre la digitalizacin posibilitando
la puesta en un lenguaje comn de datos, textos, sonidos, imgenes, videos,
desmontando la hegemona racionalista del dualismo que hasta ahora opona
lo inteligible a lo sensible y lo emocional, la razn a la imaginacin, la ciencia
al arte, y tambin la cultura a la tcnica y el libro a los medios audiovisuales;
segunda: la configuracin de un nuevo espacio pblico y de ciudadana en y
desde las redes de movimientos sociales y de medios comunitarios, como el
espacio y la ciudadana que ha hecho posible, sostiene y conforma el Foro
Mundial mismo. Es obvio que se trata de embriones de una nueva ciudadana
y un nuevo espacio pblico, configurados por una enorme pluralidad de
actores y de lecturas crticas que convergen sobre un compromiso
emancipador y una cultura poltica en la que la resistencia es al mismo tiempo
forjadora de alternativas. (Martn-Barbero, 2002: 4-5)
Con el fenmeno de la globalizacin y el avance tecnolgico, la comunicacin ha
evolucionado, creando un nuevo ecosistema comunicativo, con nuevos patrones de
comportamiento. Este sistema rene un gran cambio con respecto al modelo econmico
poltico que exista.
() Y de ah tambin la estratgica necesidad de diferenciar, por ms
intrincadas que se hallen, las lgicas unificantes de la globalizacin econmica
de las que mundializan la cultura. Pues la mundializacin cultural no opera
desde afuera sobre esferas dotadas de autonoma como lo nacional o lo local.
La mundializacin es un proceso que se hace y deshace incesantemente. Y
en ese sentido sera impropio hablar de una cultura global cuyo nivel
jerrquico se situara por encima de las culturas nacionales o locales. El
proceso de mundializacin es un fenmeno social total, que para existir se

debe localizar, enraizarse en las prcticas cotidianas de los pueblos y los

hombres. La mundializacin no puede confundirse con la estandarizacin de
los diferentes mbitos de la vida que fue lo que produjo la industrializacin,
incluido el mbito de la industria cultural. Ahora nos encontramos ante otro
tipo de proceso, que se expresa en la cultura de la modernidad-mundo, que es
una nueva manera de estar en el mundo. (Martn-Barbero, 2002: 7)

En cambio, para Biagini la principal razn que afecta la identidad cultural es el tema social,
la valorizacin del ser a travs de su identidad, su nombre, es aquello que nos hace
nicos e irrepetibles, la falta de capacidad en las personas de reconocer que el ser
humano forma parte de una unidad valiosa para su pas no permite fortalecer la idea de
identidad cultural. Mantener esta idea se ha convertido en un gran reto para Amrica
Latina.

() Una de las posiciones en juego, desde un perfil

etnocntrico, restringe o subordina los valores
humanos principales a un determinado ncleo
geogrfico o nacional, por ejemplo, a la luz del
triunfalismo occidental, al legado europeo y nordatlntico,
cuya supremaca se sostiene rotundamente.
Dentro de este conglomerado ideolgico
se acenta la nocin de extranjera y el intento de
levantar murallas ante lo desconocido o diferente;
un prejuicio que sigue subsistiendo v.gr. en Chile
hasta con los pueblos fronterizos tras la intensa
campaa antiamericanista que lanz all la dictadura
militar durante tantos aos (Hugo E. Biagini 2000: 49)
Adems, los problemas econmicos, polticos y sociales han influido a que ese gran
cambio y solidez de una identidad cultural fuerte no se desarrolle, esto se debe gracias a
los aportes de la mundializacin. La identidad cultural con el transcurrir del tiempo,
muestra que las personas estn perdiendo la capacidad de humanizarse, la indiferencia
ha generado un divorcio entre los seres humanos y en especial para aquellos que
comparten un espacio geogrfico. A pesar de esto, el autor confa en la capacidad del ser
humano para integrarse nuevamente como sociedad. Somos una sola nacin con una
gran diversidad cultural que nos hace nicos.
() Al estilo de lo que ha sucedido con la palabra identidad, el trmino
globalizacin que alude a un hito culminante dentro del largo camino de la
Mundializacin ha venido a ocupar un papel pre ponderante tanto en el
mbito acadmico como en la existencia cotidiana, en la propia realidad o en
su misma dilucidacin. As no slo se habla de teoras o ideologas de la
globalizacin sino tambin de tiempos y de una conciencia de globalizacin.
(Hugo E. Biagini 2000: 33)

La posicin de Degregori frente al impacto de la globalizacin e identidad ha generado la

intensificacin de los pueblos para reafirmar su identidad propia, resalta el ejemplo de los
emigrantes en EE.UU que celebran las fiestas tradicionales o costumbristas de la
localidad donde radican, en el cual ellos aoran sus races.
El impacto de la globalizacin en nuestra cultura refleja un significativo porcentaje en la
poblacin del Per que rechaza su identidad cultural y hacen propias costumbres
extranjeras por cuestiones de moda y vanidad.
El rechazo a la globalizacin e intervencin expansionista de pases desarrollados que
indirectamente desean alterar nuestra identidad cultural.
() Somos un pas diverso y nos cuesta reconocerlo a pesar de la diversidad
geogrfica biogentica y tambin cultural pero nos cuesta hacer lo mismo con
nuestra variedad de razas, lenguas, religiones, costumbres y tradiciones.
(Degregori 2003:2)
() Hace algunas dcadas se crea que un pas desarrollado era sinnimo de
pas occidental y cristiano; que para desarrollarse los pueblos tenan que
olvidar sus tradiciones y volverse modernos. Tradicin y modernidad se
entendan como dos polos excluyentes; y el desarrollo como un proceso de
modernizacin
homogeneizadora.
Conservadores,
nacionalistas
y
revolucionarios compartan el mismo criterio, aunque para cada uno de ellos el
final de la pelcula fuera diferente. Para unos, al final todos compartiramos el
"modo de vida americano". Para los nacionalistas y populistas, al final todos
seramos uniformemente mestizos y castellanohablantes. Para los
revolucionarios, todos pasaramos por un proceso de proletarizacin para
llegar a alcanzar el ideal del hombre nuevo proletario. (Degregori 2003:4)

Canclini al igual que Degregori defiende una postura nacionalista, la globalizacin son en
primer lugar elaborados desde los centros de poder. Con una pretensin de una
homogeneidad cultural global en clave neoliberal. Por otro lado la globalizacin, activa la
interculturalidad y provoca el surgimiento de otros imaginarios contrapuestos a las
narrativas hegemnicas. Podemos considerar una creciente oposicin a la homogeneidad
forzosa, pero no es una reaccin local por parte de identidades culturales que a priori
estaran opuestas a lo global. Entre ambos extremos hay mltiples mediaciones, cambiar
el rumbo a la globalizacin es necesario, entonces descubrir lo que el autor llama nuevos
espacios de intermediacin cultural y poltica hacer un trabajo intelectual debe apuntar a
que el futuro de la globalizacin lo decidas ciudadanos multiculturales
La globalizacin es imaginada porque no constituye una realidad decantada e impersonal,
no es una globalizacin circular sino ms bien un conjunto de procesos de globalizaciones
tangenciales en los cuales participa la gente, por ejemplo, lo relacionado con procesos
migratorios.

() lo que suele llamarse globalizacin se presenta como un conjunto de

procesos de homogeneizacin y, a la vez, de fraccionamiento articulado del

mundo, que reordena las diferencias y las desigualdades sin suprimirlas.

(Garca 1999: 48,49)
() Encuentro en el pensamiento contemporneo dos lneas para trabajar
estas divergencias en los modos de ocuparse de la multiculturalidad. La
primera consiste en superar lo que podramos llamar las concepciones
opcionales de diferencias. () La otra lnea consiste en recordar lo que n se
deja reducir al mestizaje ni a las hibridaciones (Garca 1999:122,123)

Bibliografa
Programa cultura, comunicacin y transformaciones sociales (http://www.globalcult.org.ve)
MATO, Daniel y MALDONADO, Alejandro (2007) Cultura y transformaciones sociales en
tiempos de globalizacin. Perspectivas latinoamericanas. Buenos Aires: Consejo
Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO).
BIAGINI, Hugo E (2000) Entre la Identidad y la Globalizacin. Buenos Aires: Leviatn.
MARTN-BARBERO, Jess. (2002): La Globalizacin en clave cultural: una mirada
latinoamericana, Guadalajara, ITESO.
CASTELLS, Manuel. (2003): La era de la Informacin. Economa, Sociedad y Cultura: El
Poder de la Identidad. Madrid, Alianza Editorial (Vol. III)
DEDEGREGORI, Carlos (2003) Per: Identidad, nacin y diversidad cultural, En:
Territorio, cultura e historia: materiales para la renovacin de la enseanza sobre la
sociedad peruana.
GARCIA, Nstor (1999) La globalizacin imaginada.Madrid,Grupo Planeta