PRINCIPALES VALORES CIVICOS

1. LIBERTAD
La libertad es uno de los valores ms importantes de
la democracia y consiste en poder actuar por
conviccin propia, sin interferencias ni amenazas; por
ejemplo: todo ciudadano es libre de votar por el
partido poltico que prefiera, de trabajar en tal o cual
empleo, de formar o no una familia, etc. Es decir, la
libertad es la posibilidad de elegir entre diversas
opciones sin estar sujeto a sanciones, amenazas o
impedimentos. Para ejercer la libertad es necesario
pensar de manera crtica, reflexiva e independiente,
los motivos que impulsan a proceder de tal o cual
forma y las consecuencias de ello.
2. IGUALDAD
La igualdad como valor para la democracia no
se refiere a que todos los integrantes de una
sociedad deben que ser absolutamente iguales
como objetos fabricados en serie. A lo que se
refiere es que, sin excepcin, todos los seres
humanos, sin importar las diferencias, gozan de
los mismos derechos por el simple hecho de ser
personas: igualdad ante la ley; igualdad para
satisfacer
necesidades
bsicas
(fsicas,
afectivas, culturales, etc.) e igualdad de
oportunidades.
En una sociedad democrtica, los individuos tienen una serie de
derechos y obligaciones civiles, polticos y sociales. En ese sentido, la
igualdad radica en reconocer a todos los mismos derechos y en aceptar que
para poder gozar de ellos, se deben cumplir ciertas obligaciones.
3. EQUIDAD
Se afirma que todos los seres humanos tienen
derecho a un trato igualitario, pero en realidad existen
diferencias muy marcadas en las oportunidades para
acceder a servicios de salud, educacin, vivienda y
alimentacin. En el mbito internacional, existen
desigualdades econmicas entre pases, las cuales
generan problemas sociales como hambre, pobreza,
deficiente asistencia mdica y educativa, entre otros.
Los seres humanos no siempre reciben un trato
equitativo, es decir, no siempre cuentan con las
mismas oportunidades para estudiar, trabajar, alimentarse y satisfacer sus
necesidades.

Lo anterior no significa que todos los hombres y mujeres se comporten de la

misma forma, pues la diferencia es lo que enriquece a la humanidad. La
equidad se refiere a que cada uno obtenga lo que le corresponda conforme
a sus necesidades, esfuerzo o trabajo. Al mismo tiempo todo individuo
aspira a recibir lo que le corresponde de los bienes del grupo al que
pertenece.
4. JUSTICIA
A lo largo de la vida, se tienen diferentes
actitudes hacia los dems: aceptacin,
rechazo, indiferencia, afecto, etc. Es
frecuente preguntarse si las acciones y
formas de pensar personales estn en lo
correcto y, la verdad, casi siempre se tienen
dudas acerca de ello; es decir, no se est
completamente seguro de una actuacin
completamente justa.
La
palabra
justicia
es
empleada
frecuentemente, sin embargo, se emplea de
modos distintos. A continuacin se presentan
tres ejemplos de lo que los seres humanos
han considerado justo en diferentes etapas de la historia:
En sntesis, la aplicacin de la justicia vara con el tiempo y con las
sociedades, pero, en todos los casos, se basa en leyes o preceptos vlidos
para un determinado grupo social; por ello, el concepto de justicia se refleja
en el conjunto de leyes que una sociedad ha establecido para garantizar el
orden y el desarrollo colectivos. La razn para hacer lo justo es que las
personas se pueden reconocer como seres humanos con igualdad de
derechos.
5. RESPETO
El respeto como valor cvico tiene un
profundo significado que se refleja en el trato
a los dems. En la medida en que cada
persona es capaz de conocerse a s misma y
de conocer y aceptar a los dems tal y como
son, ser posible convivir pacficamente.
Cada ser humano posee caractersticas
propias, personales; por ejemplo: de
complexin gruesa o delgada; con nariz
grande, pequea o mediana; tambin es un
rasgo distintivo la forma de hablar, caminar y
de vestir; existe la propiedad privada y, tambin, los bienes de todos los
integrantes de la sociedad; se tienen gustos, ideas y preferencias propias.
En fin, cada uno es como es y tiene lo que tiene. Si alguien no respeta la
forma de ser o las cosas personales, seguramente se generar un conflicto.

Para garantizar la convivencia se han establecido una serie de normas;

pero hay la llamada "regla de oro", que consiste en "no hacer a otro lo que
no se quiera que le hagan a uno".
Lo anterior significa que respetar a los dems es la base para ser
respetados. El respeto es un valor muy importante que consiste en
considerar los derechos y la dignidad humana de los dems sin importar
sus caractersticas fsicas o su forma de pensar.
Cada ser humano es diferente, sin embargo, tiene los mismos derechos; por
ello, aceptar a los dems tal y como son es el principio para obtener de ellos
aceptacin y respeto.
6. TOLERANCIA
Tolerar es aceptar a quienes son diferentes y
respetar sus opiniones, hbitos o costumbres.
Es un valor de vital importancia que favorece
una adecuada convivencia entre los
integrantes de la sociedad.
Los pequeos y grandes conflictos de la
humanidad han empezado, casi siempre, al
no respetar las ideas de otros (pueblos,
grupos o personas), por condenar a quienes
son diferentes, por no aceptar que las
diferencias son necesarias para el progreso y
no reconocer que la diversidad es condicin para vivir en paz con los dems
y para que la humanidad pueda desarrollarse.
A lo largo de la historia, los individuos han manifestado intolerancia hacia
quienes son diferentes por su color de piel, religin, preferencias polticas,
costumbres, nacionalidad o forma de pensar.
7. SOLIDARIDAD
La solidaridad significa identificarse con
otros, unirse a una causa, trabajar en equipo
para satisfacer las necesidades de todos los
integrantes de una colectividad y para
resolver los problemas que enfrentan. Esto
es un acto libre, consciente y voluntario, por
ello se debe hacer de manera responsable.
Los retos de un grupo solidario son mejorar
las condiciones de vida de la comunidad,
compartir los recursos y el trabajo de una
manera equitativa, ayudar a los dems
cuando sea necesario, as como solucionar
los problemas y atender las demandas en conjunto.

En las familias, comunidades, centros escolares y de trabajo, etc., se

enfrentan diversos problemas; es posible aceptarlos y resolverlos de forma
personal; pero si la gente trabaja unida, puede resolver ms fcil y
eficientemente las dificultades.
8. RESPONSABILIDAD
La responsabilidad es un concepto bastante
amplio, que guarda informacin con el asumir
las consecuencias de todos aquellos actos
que realizamos en forma consciente e
intencionada. Se trata de uno de los valores
humanos ms importantes, el nace a partir de
la capacidad humana para poder optar entre
diferentes opciones y actuar, haciendo uso de
la libre voluntad, de la cual resalta la
necesidad de asumir las consecuencias que
de estos actos se deriven. La responsabilidad
es un valor que est en la conciencia de la
persona que le permite reflexionar, administrar, orientar y valorar las
consecuencias de sus actos.
La responsabilidad no solo tiene relacin con las consecuencias de
nuestros actos, sino tambin est asociada a los principios, a aquellos
antecedentes a partir de los cuales el hombre toma las motivaciones para
ejercer la libre voluntad y acta.
Una persona responsable toma decisiones conscientemente y acepta las
consecuencias de sus actos, dispuesta a rendir cuenta de ellos. La
responsabilidad es la virtud o disposicin habitual de asumir las
consecuencias de las propias decisiones.
9. CIVISMO
Civismo quiere decir vivir la
ciudadana; sentirse ciudadanos,
partes de una patria, comprometidos
con sus destinos y orgullosos de
pertenecer a ella.
En la mayora de planteles escolares
las fechas cvicas, como la que se
celebra hoy, aniversario de la
Revolucin Liberal, se recuerda con
fervor y actividades especiales como charlas, peridicos murales o casas
abiertas. Gitti Solrzano, directora (e) de la escuela Rafael Mara Mendoza,
considera un acierto que las denominadas horas cvicas se realicen todos
los lunes, antes del inicio de la semana de clases. Ella recuerda que civismo
y civilizacin tienen la misma etimologa: del latn cives: ciudadano y ciudad.
Por lo tanto, saber ser ciudadano es compartir una humanidad civilizada,

dice. Reflexin Adems, refiere Solrzano que adems de las actividades

previstas para recordar fechas importantes como el Da de la Bandera.
10. HEROISMO
El herosmo es el mtodo, la regla, la marcha, la manera propia de pensar,
de sentir, de obrar que tienen los hroes. La heroicidad es la cualidad, la
virtud, el carcter propio de hroe, es decir, la grandeza de alma, la
generosidad, la sublimidad que inspiran los altos pensamientos; produce los
bellos sentimientos, ejecuta acciones superiores dignas de admiracin y de
respeto.
La idea que tenemos del herosmo, la completa la de heroicidad. Lo que el
herosmo ensea, aconseja, exige, la heroicidad lo ejecuta. El herosmo es
la medida general de la heroicidad personal.
El herosmo seala el grado de grandeza de alma hasta el que se elevan
los hroes; la heroicidad es precisamente esta grandeza del alma, que
constituye al hroe, y que este pone en accin.