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conocimiento humano pasa a ser objeto de fe. La fe desea alcanzar el conocimiento pleno, y por ello es
camino necesario para alcanzar la mayor verdad, completando el conocimiento natural y protegindolo
del error, mientras la razn natural a su vez debe ser capaz de examinar las verdades dictadas por la fe.
Segn Husserl la Razn misma debe ser capaz de alcanzar el conocimiento pleno.
Otro punto de discordia est en el mtodo aplicado para el conocimiento: Toms opta por confiar
en la fe y preocuparse ms por el qu; l lo llama filosofa de vida mientras Husserl le dice
Filosofa Dogmtica en contraposicin a su Filosofa Crtica que cuestiona los medios de alcanzar
el conocimiento y se preocupa por las metodologas para buscarlo.
Por otro lado, tanto en el centro de sus filosofas como en el entendimiento de la ontologa y
metafsica vuelven a encontrarse diferencias significativas entre ambos pensadores. Para el Doctor
Anglico, toda verdad tiene principio en Dios Filosofa Teocntrica-, y por ello la filosofa debe
tenerlo por objeto y estudiar cmo todo lleva a su conocimiento, el de s mismo y de las creaturas. Pero
Husserl, con su Filosofa Trascendental, discrepa y pone al sujeto como punto de partida central
Filosofa Egocntrica-. Adems, Husserl ve necesario distinguir entre Ontologa (que entiende como
mtodos positivo-empricos) y Metafsica (ciencia del mundo), mientras de Aquino no vio la necesidad
de estudiar a fondo esa distincin para poder hacer evidente la esencia del mundo.
A pesar de estas diferencias, Stein describe coincidencias entre la Escolstica y la Fenomenologa:
ambas dan gran importancia a los sentidos para un primer conocimiento, pero no se quedan en ellos,
pues filosofan con una percepcin de lo estudiado y a partir de su aporte llegan al conocimiento.
Tambin asocian el verdadero entendimiento solo a la penetracin profunda de lo conocido. Del
dilogo entre ambas posturas filosficas, Edith concluye que la filosofa pretende una comprensin
universal, bien fundada, del mundo; aunque Husserl desee imponerle un carcter cientfico, y de
Aquino lo interprete todo con Dios como centro: cada uno con su mtodo, ambas son filosofa.
Referencias
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Anuario
Filosfico
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http://dadun.unav.edu/bitstream/10171/389/6/1.%20FILOSOF%C3%8DA%20Y%20VIDA%2c%20EL
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Stein, E. (2012). Qu es la Filosofa? Una conversacin entre Edmund Husserl y Toms de
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Argentina:
Studium.
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http://centropieper.blogspot.com/2012/12/libro-que-es-filosofia-de-edith-stein.html
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