Livro sobre Kant

Kant: Vida e Doctrina, de Ernest Cassirer

Notas e fichamento do livro

Prlogo:
O livro prope-se a traar um panorama do conjunto da totalidade do
pensamento kantiano. Destacar a essncia do sistema kantiano e dos traos
gerais. (pg. 7)
No se perde nada o conhecimento da individualidade de Kant. A verdade e
substancial fisionomia deste filsofo e deste homem deve ser buscada
naqueles traos fundamentais do seu esprito e do seu carter sobre os
quais descansa tambm sua originalidade criadora como filsofo, como
pensador. (pg 8)
Os contornos externos da vida de Kant s interessam aqui na medida em
que eles se revelam e manifestam aquilo que verdadeiramente decisivo
na existncia deste homem: a essncia e a trajetria do seu pensamento
central. (pg. 9)
Nenhum expositor de sua doutrina pode transimitir a linha divisria
claramente traada por Kant em palavras anteriores. A nica simplificao
que est objetivamente justificada e admissvel consiste em apresentar de
modo mais destacado possvel aquela estrutura do sistema de que o prprio
Kant fala e separa todo os possveis conceitos essenciais de tudo o que seja
dados fortuitos de carter histrico e pessoal. Pois no resta a menor dvida
de que a articulao lgica e intrnseca do sistema kantiano no coincide
precisamente com o esquematismo da exposio e da terminologia
empregadas por Kant, fazendo-se necessrio recorrer a anlises internas e
histricas para poder separar ambas as coisas. (pg 9)
A filosofia crtica, que no trata de proclamar nenhum dogma metafsico,
seno singelamente assinalar um caminho e estabelecer um mtodo de
investigao filosfica. O prprio Kant disse uma vez que em filosofia no
existiria autores clssicos.(pg. 11)
O primeiro que necessitamos estar em consonncia conosco mesmo e
estarmos sempre em condies, seno de eliminar, pelo menos de
neutralizar as desarmonias que nos impem desde fora. Estas palavras
parecem senalada com toda fora uma das metas essenciais que a
investigao e exposio cientfica da vida de Kant devem perseguir. Um
estudo como este no pode propor-se, realmente, ao mero relato do sucesso
e das vicissitudes de ordem externa, pois seu verdadeiro encanto e a
verdadeira dificuldade do problema em sua essncia consiste em por em

manifesto e fazer patente a forma da vida que corresponde a esta forma

de ensinamento.
Os problemas da filosofia de Kant no se circunscrevem, nem podem
encerrar-se, dentro do crculo da personalidade de Kant. Revelam-se melhor
dentro de uma lgica substantiva, que e a lgica mesma da coisa. Vive
dentro de um contedo ideal sobreposto a todas as fronteiras do tempo e a
todas as barreiras de carter subjetivo-pessoal e que penetra uma
existncia objetiva que tem em si mesma seu fundamento. (pg. 16)
E, sem embargo, de outra parte, nos encontramos com a relao entre a
forma de ensinamento e a forma de vida, em Kant, no pode ser
concebida de modo que a segunda aparea como exclusivamente como
expoente e veculo passivo da primeira.
Na existncia de Kant Goethe sups v-lo indubitavelmente de um modo
certo ou certeiro o pensamento, com seu contedo objetivo e sua verdade
objetiva, no s impera sobre a vida, seno que paralelamente infunde sua
forma recebe dela sua forma prpria e peculiar. Estamos diante de uma
relao acusada de interdependncia, em que cada um dos fatores que
mutuamente se influenciam , igualmente, fator determinante de
determinado.