Freud "El nmero uno"

La obsesin por cuantificar lo incuantificable, por comparar lo incomparable, propia

de esa programacin anodina y superficial de canales como History Channel o
Discovery, parece haberse extendido hasta el mbito acadmico.
Por: Klaus Ziegler
En el mismo espritu de Los diez ms, expertos en informtica de la Universidad
de Indiana desarrollaron una nueva herramienta de medicin, Scholarometer,
capaz de discriminar entre las grandes luminarias a los pensadores ms
influyentes, sumando cientficos y humanistas por igual. El primer lugar
correspondi a Sigmund Freud, el ms extremo, segn la frmula, seguido de un
pososcurantista, Jaques Derrida. El tercer escao qued reservado para un
experto en dietas y el cuarto para un gran siclogo, Jean Piaget.
Bajo la nueva mtrica, Einstein no figura ni siquiera en el dcimo lugar de la
clasificacin. Tampoco aparecen los padres de la mecnica cuntica, ni Watson ni
Crick, ni ninguno de los conos de la ciencia del siglo XX. Entre los elegidos no
brillan los artfices de los antibiticos, ni los pioneros de las vacunas, ni los padres
de la gentica moderna. El transistor, los circuitos integrados, el computador, la
internet, el lser, la resonancia magntica, los polmeros, los plsticos, los
frmacos sintticos, todo aquello que caracteriza la ciencia y la tecnologa de los
ltimos dos siglos palidece al lado del Complejo de Edipo, de la Teora de los
sueos, y luce bien lnguido al comparrselo con las propuestas filosficas del
vocero del deconstruccionismo.
No hay duda, el padre del sicoanlisis podra ser el autor ms citado de la historia
reciente. Otro asunto es que ello constituya prueba indirecta de la trascendencia
de sus contribuciones o del valor de sus ideas. Con criterios similares, el xito
comercial servira como medida de la calidad intelectual de un autor. Si as fuera,
Chopra y Coelho tendran que figurar entre los grandes intelectuales
contemporneos.
Calificar a Freud de cientfico es, para comenzar, un absurdo. El Complejo de
Edipo, piedra angular del sicoanlisis freudiano, es una fantasa sin realidad
emprica alguna, al igual que La envidia del pene o el Complejo de Electra. Ni la
Interpretacin de los sueos ni la Libre asociacin tienen la menor validez
cientfica. Tampoco posee sustento emprico la idea de que el inconsciente sea un
reservorio de experiencias infantiles traumticas reprimidas o sublimadas que
influyan de manera constante en nuestra conducta.
Ni la depresin ni la esquizofrenia corresponden a desrdenes narcisistas o a
conflictos no resueltos. La teora resulta tan absurda como atribuir la causa de la
insuficiencia cardaca a un "conflicto masturbatorio". Pero la teora no solo es
errada, sino perversa, pues seran madres esquizognicas las responsables de
los trastornos squicos de su prole. Es difcil desestimar el sufrimiento de tantas
mujeres convencidas de ser culpables de la locura o del autismo de sus hijos.
Estas sandeces resultan hoy inaceptables, mxime cuando empieza a conocerse
el origen neurofisiolgico de estas enfermedades. Las teoras de Freud reflejan los

prejuicios de una poca en la que se consideraba a las mujeres seres inferiores, y

a la homosexualidad, una degeneracin.
Pero es el carcter dogmtico, cerrado y completo de la doctrina freudiana lo que
la convierte en un objeto terminal, en un dinosaurio del mundo de las ideas. Si la
siquiatra moderna pudo desarrollarse no fue gracias a la teora sicoanaltica, sino
a pesar de ella. La historia de la ciencia ofrece un sinnmero de teoras falsa las
cuales jugaron un papel histrico significativo, pues aunque fueron refutadas
sirvieron no obstante de estmulo para el desarrollo cientfico posterior. Del
sicoanlisis ni siquiera podramos afirmar algo semejante, pues se trata de una
seudociencia blindada, y no es concebible experimento alguno que la refute.
Y en cuanto a Freud, fueron los mismos sicoanalistas quienes desenmascararon
sus fabricaciones. Protegido por el secreto mdico, Freud goz de licencia para
distorsionar y sesgar la informacin a su antojo. Slo en pocas recientes se han
identificado los verdaderos personajes detrs de los seudnimos, "Cecilia M.", El
Hombre de los Lobos", El Pequeo Hans". La trgica realidad es que ninguno de
estos individuos se cur, en contradiccin con la historia oficial, y a pesar de aos
de terapia sicoanaltica.
Y no son propiamente sus contradictores quienes han denunciado sus abusos.
Sicoanalistas tan respetables como Jacques Van Rillaer o historiadores como
Mikkel Borch-Jacobsen se han encargado de contarnos cmo Freud falsific y
tergivers sus observaciones clnicas en aras de apoyar sus elucubraciones. Hoy
se sabe, por ejemplo, que Freud jams confirm su teora de la sexualidad
mediante la observacin directa de los nios, ni descubri el Complejo de Edipo
sobre la base de falsos recuerdos de seduccin paterna, como ha sealado Frank
Cioffi en su ensayo "Freud y la cuestin de la seudociencia".
El sicoanlisis como disciplina ha desaparecido casi por completo del mundo
acadmico respetable. Si en la dcada de 1970 no haba un solo departamento de
sicologa que no estuviese bajo la autoridad de sicoanalistas, hoy, al menos en el
mundo anglosajn, su presencia e influencia es insignificante. A excepcin de
Buenos Aires, Pars y de algunos reductos en Brasil, en ningn centro acadmico
de importancia se ensea sicoanlisis como parte de los currculos de siquiatra o
sicologa, de la misma manera que ni la homeopata ni la bioenergtica hacen
parte de la formacin mdico-cientfica contempornea. De ah que los
sicoanalistas se asemejen cada vez ms a una cofrada cerrada. Aislados de la
comunidad cientfica, permanecen ajenos y displicentes ante los avances de la
neurologa, e imperturbables ante los logros de la frmaco-siquiatra. Y no es
precisamente debido a la terapia sicoanaltica que miles de esquizofrnicos y
maniacodepresivos pueden llevar hoy una existencia soportable.
A Freud podramos reconocerle su talento literario, su arrojo, su determinacin.
Pero interpretar el cociente entre el nmero de citas y la produccin media en su
campo como prueba de la trascendencia de sus ideas resulta tan elemental como
esos ndices de felicidad para determinar el pas ms feliz del mundo, o de
maldad, para saber quin es ms abominable entre Hitler y Nern.