Escud y la identidad americana

La pregunta por la identidad es una de las ms reiteradas en

la ecmene iberoamericana. Las razones de tamaa
reiteracin son muchas y variadas, como lo son las
respuestas y los autores.
Por Alberto Buela

En Argentina han descollado sobre el tema autores conocidos como Borges y

desconocidos como Murena, ingeniosos como Castellani y torpes como Martnez
Estrada, nacionalistas como Glvez y liberales como Massuh, religiosos como
Marechal y antirreligiosos como Raurich pero lo que no haba ocurrido hasta ahora
era que hombres con carencia de enjundia intelectual se ocuparan del tema, como
es el caso del artculo de Carlos Escud (*) La identidad hispanoamericana aparecido
en La Nacin diario el 5/8/09.
La tesis del autor es en Nuestra Amrica se habla castellano porque Gutemberg en
1455 invent la imprenta.
Y adems agrega la siguiente genialidad: Que Argentina y Chile jams han liberado
una guerra (por hablar en castellano). En cambio desde que nosotros somos
independientes Francia y Alemania han protagonizado tresEl origen de la diferencia
fue la presencia o ausencia de la imprenta al momento de producirse los colapsos
imperiales que hicieron posible el nacimiento de estos Estados.
En nuestros largos aos de lecturas pocas veces pudimos encontrar en un breve
prrafo tanta cantidad de sandeces y errores. Y sobre todo proviniendo de un
politlogo renombrado y publicitado por uno de los diarios ms reconocidos de
lengua castellana como La Nacin.
En primer lugar Chile y Argentina no liberaron nunca una guerra porque la diferencia
exponencial entre uno y otro es inconmesurable. Y los chilenos lo saben y los
argentinos tambin. Chile no va a iniciar una aventura blica que en principio puede
serle favorable (en 24 hs. podra instalarse en San Rosa) pero sabe que finalmente
fracasa, y Argentina no tuvo ni tiene ninguna necesidad geopoltica de invadir Chile.
En segundo lugar es falso que desde 1810 hasta el presente no hayamos tenido
guerras los Estados de lengua castellana en Amrica. Para limitarnos a Amrica del
Sur, nosotros tuvimos la guerra del Pacfico entre Chile(1879-1884) por un lado y
Bolivia y Per por el otro; la guerra de la Triple Alianza(1864-1870) que enfrent al
Paraguay contra Argentina y Brasil y la guerra del Chaco(1932-1935) donde lucharon
Bolivia contra Paraguay. Peor an, la guerra de la Triple Alianza es considerada como
la primera guerra vae victis de la modernidad.
En tercer lugar, en el siglo XV, momento de aparicin de la imprenta, Espaa est
por entrar en su plenitud imperial y no en su colapso.
Vaya un pequeo comentario, para no gastar plvora en chimangos, como
comnmente se dice cuando el tema no da para ms.
Espaa descubre Amrica 37 aos despus del nacimiento de la imprenta y ya en
1472 comienza con la edicin de sus primeros libros. En Amrica la primera imprenta

se establece en 1536 en Mxico y al poco tiempo se funda la primera universidad en

1538 en Santo Domingo. Y el mayor trabajo de las imprentas americanas fue la
publicacin de catecismos y textos religiosos en las lenguas indgenas. Al respecto
en un brillante artculo de Vittorio Messori Amrica: lenguas cortadas? Afirma: En
el virreinato ms importante, el de Per, en 1596 en la Universidad de Lima se cre
una ctedra de quechua, la lengua franca de los Andes, hablada por los incas. Ms
o menos a partir de esta poca, nadie poda ser ordenado sacerdote catlico en el
virreinato si no demostraba que conoca bien el quechua, al que los religiosos haban
dado forma escrita. Y lo mismo pas con otras lenguas: el nhuatl, el guaran, el
tarasco...
Hay que saber que en el momento de nuestra independencia, alrededor de 1810,
solo cinco millones de americanos hablaban castellano.
En realidad la imposicin del castellano como lengua obligatoria nace a partir de esta
fecha por parte de las oligarquas criollas ilustradas y afrancesadas. Hay que decirlo
con todas las letras, la monarqua catlica espaola tom muy en serio la
evangelizacin de Amrica y por eso oblig al esfuerzo de predicar el evangelio en
las lenguas de los aborgenes, mientras que por el contrario son los filsofos de la
ilustracin y la masonera inglesa y francesa que ejercen influencia total sobre las
oligarquas locales para dejar de lado la inculturacin del evangelio y con ello mismo,
abandonar el uso de las lenguas telricas.
Como vemos estas tesis de Escud no solo son errneas sino totalmente infundadas.
Es una pena que el empobrecido Estado argentino gaste dinero a travs del Conicet
en semejante papanatas. Es de desear, ahora que se convirti, sea el Estado de
Israel, que tiene ms dinero que el nuestro, quien lo beque o le pague el sueldo.

(*) Politlogo, cuyo rasgo distintivo no es su produccin en ciencias polticas sino el

haberse convertido al judasmo. Cmo deben de sentirse los paisanos serios con
semejante conversin?