História e Da Geografia e Prática

Aula: 01
Temtica: Cincias Sociais - um passo

para a cidadania
Abordar aspectos sociais e apresent-los para crianas no
tarefa fcil. Requer comprometimento e muita responsabilidade.
Vamos discutir conceitos e atividades para o conhecimento do professor,
de forma que voc possa depois se servir dessa aprendizagem para desenvolv-la com seus alunos.
Nosso foco ser a Histria e a Geografia, mas notrio que estas duas
cincias nos trazem outras que auxiliam em seu bojo, como a sociologia,
antropologia, arqueologia, geologia, cartografia entre outras.
Optei por dividir as informaes histricas e geogrficas com o propsito
de capacitar o professor com conhecimentos especficos, que lhes so
necessrios. Mas, observei que estes conceitos no precisam ser expostos aos alunos de forma isolada ou fragmentada, com as especialidades
referentes a cada rea.
Quando tratamos do seres humanos, tratamos de um conceito complexo. O tempo e o espao os separam e os unem,
os diferem e os transformam. Uma viso fragmentada no
d conta de entender a sociedade da qual ele faz parte. Precisamos captar
de forma sensvel a rede de relaes da qual o sujeito se intera.
Devemos pensar de forma interdisciplinar. Hoje os fenmenos so globais!
Seguiremos os princpios dos PCNs. Com os conceitos ali expostos, notamos que a sensibilidade nos oferece a possibilidade para quebrarmos a
educao reprodutiva. O educador deve ser um atento observador, pronto
para captar as incoerncias, contradies e diversidades, de modo dialtico, e apresent-las para agir em sala de aula.
Usaremos o termo professor para designar a pessoa que orienta o trabalho em sala
de aula. Apesar de as pessoas do sexo feminino constiturem a ampla maioria (85%) no
magistrio, a gramtica aborda que o termo masculino serve para generalizar os dois
termos. Para evitarmos repeties desnecessrias, e por questes estticas dos textos,
no aplicaremos no texto o termo professor/professora.
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FUNDAMENTOS TERICOS E METODOLGICOS DA HISTRIA E DA GEOGRAFIA E PRTICAS
O maior desafio e objetivo do educador, quando se trata de questes sociais, preparar os alunos para o exerccio da cidadania.
O espao e o tempo
O espao que o sujeito ocupa implica o uso do tempo. So ritmos que se
estruturam no comportamento de uma sociedade, que interferem e so
interferidos pela paisagem que se forma.
Somos TODOS sujeitos e, portanto, envolvidos e submetidos a decises
que so impostas ou mudadas ao longo do tempo.
Quando apontamos que vivemos em uma sociedade democrtica, temos
que ter discernimento da importncia de nossas aes e comportamentos.
A escola faz parte da rede de relaes sociais e, portanto, uma comunidade que deve dialogar com a sociedade.
As instituies so formadas de pessoas que representam posies sociais. Estas, ao ocuparem uma relao hierrquica de domnio, podem influenciar uma cadeia de relaes nas comunidades. de suma importncia
o reconhecimento dos indivduos, ao se tratar da influncia que possuem,
quer em carter individual ou coletivo, em relao a uma sociedade.
A Histria do Brasil, feita com base no favoritismo e nas relaes oligrquicas com carter de clientelismo, nos afasta de conceitos primrios da
cidadania.
Srgio Buarque de Holanda, historiador, traz o conceito da
cordialidade na nossa cultura, que identifica a prtica das
trocas e dos jogos de interesses pessoais.
Roberto Damatta, socilogo, compara o comportamento do povo brasileiro, com outros que mostram comportamento diferenciado do nosso, ilustrando o fato com duas questes. So elas:
1) Voc sabe com quem est falando?
2) Quem voc pensa que ?
Na primeira, ele identifica uma caracterstica do povo brasileiro; uma mostra em que a identidade pessoal que se sobrepe ao social. A segunda
demonstra o inverso, o comprometimento social acima do individual, que
pressupe e regula a relao de igualdade.
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O mundo globalizado no qual estamos inseridos o mundo das trocas,

quer de forma econmica, poltica ou social.
Ao enfatizarmos a questo da cidadania e objetivarmos como referncia
a autogesto (declarando por este termo um ser atuante e participativo,
responsvel de seus atos e procedimentos) estaremos mais prximos de
conviver em espaos ocupados por pessoas que valorizem a memria do
todo e de todos: um ser cidado.
Leia o texto abaixo e reflita: o quanto as duas questes
apontadas acima se apresentam no seu cotidiano e quanto
informao das cincias sociais pode ou no interferir no
uso das mesmas. Ainda observe o comportamento social e participativo
das pessoas, seu comprometimento ou interesses pessoais que apresentam na vida social.
possvel, embora este no seja o nico objetivo,
realizar um trabalho educativo visando esclarecer os
indivduos sobre sua condio de cidados, quando
se apropriam do mundo, do pas, da cidade, da casa
e ao mesmo tempo, decifrando os inmeros limites
decorrentes das alienaes. O trabalho consiste em
discernir as experincias sociais e individuais e, assim, potencializ-las. Em outros termos, faz-los reconhecer a si mesmos como sujeitos sociais, cidados.
Para tanto, no se trata de hipertrofiar o sentido dos
lugares mais prximos, os lugares da experincia
imediata dos sujeitos, mas decifrar a superposio e
inerncia dos diversos espaos sociais, justapostos e
entremeados. A vivncia exclusiva dos lugares prximos redutora, mas sua relao com todos os outros
espaos a enriquece [...] O cidado o cidado de um
lugar, de um espao, especialmente de uma nao.
(DAMIANI,1999, p.58)
O texto nos adianta questes que discutiremos na prxima

aula: a preocupao em usarmos o ldico, a realidade que
cerca o aluno, a proximidade em relao a suas vivncias.
Pense sobre isto!
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Aula: 02
Temtica: Globalizao: uma nova realidade?
J sabemos que nossa disciplina dever tratar do ensino

de Histria e Geografia nos anos iniciais do ensino fundamental.
As condies que so dadas e estimuladas no exerccio da convivncia
das aulas tornam-se fundamentais para a formao da conscincia das
crianas. As prticas focadas na interao, de formas ldicas e participativas, criam alicerces para que os alunos absorvam as informaes de
modo mais perceptivo, logo, sensitivo tambm. A compreenso como
uma apropriao intelectual, se torna conseqncia de mediaes
que aguam a sensibilidade dos alunos.
A tarefa do educador, que atende a essa faixa etria nas escolas, em relao
a essas cincias (histria e geografia), construir conceitos para que os
indivduos sejam capazes de compreender e expressar sua realidade.
Um incio primoroso. Com aulas dinmicas que estimulem o uso do raciocnio e desenvolvimento da conscincia crtica do aluno, estaremos colaborando para formao de um sujeito apto a transformar a sociedade.
O professor, no convvio dessa relao, deve no apenas estar disposto
e aberto s hipteses que venham surgir por parte da classe que orienta,
mas principalmente, deve estimul-las.
Deter todas as informaes em pleno sculo XXI impraticvel. A tecnologia e o fluxo de informaes que passam atravs delas, encaixados em um planeta que vivencia
a globalizao, trouxe uma transformao incomensurvel para a humanidade nos ltimos anos.
Esta amplido faz confronto com realidades isoladas nos aspectos geogrficos, ou mesmo, nas relaes humanas. A criana deve ser apresentada
a esta realidade paulatinamente, sem alardes.
O trabalho coletivo, onde todos se comprometem, a melhor forma para
que a rede dos conhecimentos aplicados aos alunos ganhe formato e fora. Cabe sempre conferir a mxima que norteia o professor: aprender a
aprender.
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importante que as informaes transmitidas e, se possvel, vivenciadas

com os alunos, deixe claro os variados pontos de vista dos temas estudados. Aspectos positivos e negativos sempre devem ser tocados e
trocados entre o grupo.
Como exemplo, observemos o texto a seguir, de outubro de
2003, sobre globalizao. O autor, Manoel Ruiz, pontua os
aspectos deste novo conceito explorado, alm de mostrar
que esta uma realidade antiga na histria da humanidade. http://www.
sociedadedigital.com.br/artigo.php?artigo=123
O conceito globalizao surgiu em meados da dcada
de 1980, veio substituir conceitos como internacionalizao e transnacionalizao, porm se voltarmos
no tempo podemos observar que uma prtica muito
antiga. A humanidade, desde o incio de sua existncia, vem evoluindo, passou de uma simples famlia
para tribos, depois foram formadas as cidades-estado, naes e hoje com a interdependncia de todos
os povos do nosso planeta, chegamos a um fenmeno natural, denominado de aldeia global. Globalizao ou mundializao a interdependncia de todos
os povos e pases do nosso planeta, tambm denominado aldeia global. As notcias do mundo so divulgadas pelos jornais, rdio, TV, internet e outros meios
de comunicao. O mundo assistiu ao vivo e a cores
em 11 de setembro, o atentado ao World Trade Center
(as torres gmeas), a invaso americana ao Iraque,.
Quem no assistiu o Brasil penta campeo mundial
de futebol? Com toda essa tecnologia a servio da
humanidade, d a impresso que o planeta Terra ficou
menor. Podemos tambm observar que os bens de
consumo, a moda, a medicina, enfim a vida do ser
humano sofre influncia direta dessa tal Globalizao.
Hoje uma empresa produz um mesmo produto em
vrios pases e os exportam para outros, tambm podemos observar a fuso de empresas, tudo isso tem
como objetivo baixar custos de produo, aumentar
a produtividade. Ento, produtos semelhantes so encontrados em qualquer parte do mundo.
A Globalizao analisada pelo lado econmico-financeiro teve seu incio na dcada de 80, com a integrao a nvel mundial das relaes econmicas e
financeiras, tendo como plo dominante os Estados
Unidos. Analisando a Globalizao podemos destacar
o lado positivo como: o intercmbio cultural e comer-
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cial entre naes, importante para todos os povos,

os riscos reais, entre outros. Agora vamos ver o lado
negativo: a Globalizao crescente, os povos ficam
a cada dia mais interdependentes, porm os pases
desenvolvidos so os maiores beneficiados ficando
cada vez mais ricos, enquanto os pases em desenvolvimento ficam cada vez mais pobres. Ento algumas medidas devero ser tomadas para tentar mudar
este quadro.
Devemos acrescentar, para sua apreciao, uma tabela com dados que
pontuam as possveis fases da j emergente globalizao:
Perodos da Globalizao
Data
Perodo
Caracterizao
1450-1850 Primeira fase
Expansionismo mercantilista
1850-1950 Segunda fase
Industrial-imperialista-colonialista
ps-1989 Globalizao recente Ciberntica-tecnolgica-associativa
No sculo XVIII, a humanidade sofreu um novo impacto com ideais que se
pautavam nas idias iluministas. A Revoluo Francesa, a Independncia
dos EUA e movimentos para a independncia na Amrica Latina so reflexos deste pensamento. Mais especificamente, ao estudarmos a histria
do Brasil, observamos neste perodo, a manifestao e os lderes intelectuais da Inconfidncia Mineira.
Seria o sculo XVIII um exerccio de mundializao? Ou
ser que s devemos aplicar este termo para aspectos que
tangem de forma direta os aspectos econmicos?
Mas, o quanto esses ideais e participaes de grupos sociais podem ou
no interferir na economia?
No que se diferenciaria esta dinmica de ideais aqui apontadas com o
perodo intitulado como globalizao da contemporaneidade?
Ao tratarmos da segunda fase (1850-1950), ilustraremos com um trecho
do manifesto comunista para voc observar:
[...] Por meio de sua explorao do mercado mundial,
a burguesia deu um carter cosmopolita produo
e ao consumo em todos os pases...As velhas indstrias nacionais foram destrudas ou esto se destruindo dia a dia....Em lugar das antigas necessidades sa-
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tisfeitas pela produo nacional, encontramos novas

necessidades que querem, para a sua satisfao, os
produtos das regies mais longnquas e dos climas os
mais diversos. Em lugar do antigo isolamento local...
desenvolvem-se, em todas as direes, um intercmbio e uma interdependncia universais. (KARL MARX
- Manifesto Comunista, 1848)
Marx cita: necessidades que querem para sua satisfao.

Como voc interpreta este valor apontado no texto? Seria
uma denncia?
Ser que j carregamos desde ento o fardo do ter como importncia
suprema em relao ao ser?
Esta uma das questes mais pertinentes que rondam a nossa realidade
de consumo e se estendem com muita clareza e fora s salas de aulas.
O professor pode, deve e tem total capacidade de trazer esta conscincia
s suas crianas. O sonho de alguns filsofos que a humanidade conhecesse um governo universal.
Ser possvel?
Ao nos sentirmos em casa, em qualquer outra parte do planeta (como as empresas franquiadas; multinacionais; resorts padronizados), perguntamos:
Quem sou e qual meu verdadeiro valor para a sociedade em que vivo?
Discutiremos sobre isto na prxima aula.
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Aula: 03
Temtica: Manifestos: um exerccio de cidadania
Inquietei voc na ltima aula, questionando sobre o seu verdadeiro valor para a sociedade?
Esta questo no deve se restringir apenas ao mundo adulto, mas crianas
e jovens tambm devem ser provocados a notar o valor que tm, e o quanto
absorvem e partilham com suas atitudes. Uma dinmica que constri suas
prprias vidas e d forma nossa histria, a histria de cada um de ns!
Citamos parte de um manifesto na aula anterior. Falemos um pouco do que
trata este tipo de documento.
Um manifesto, como j sugere o nome, traduz, em forma textual, a inteno e os ideais de um grupo ou de um sujeito. Atravs do estudo destes
documentos, podemos observar as pretenses dessas pessoas e traduzir,
atravs de suas intenes, o que os incomodam em um determinado perodo por eles vivenciado.
Este tipo de manifestao pode partir das mais diversas reas, como: poltica, educao, artes, cincias e muitos outros. Alguns exemplos so
ntidos para construirmos a noo e prestigiar, com a devida importncia,
estes ou outros documentos.
Um exemplo vivo, entre muitos, o Manifesto Antropofgico escrito por
Oswald de Andrade, em 1928. Para ele e seus companheiros, atravs dos
valores indgenas e da liberao do instinto, que a arte renasceria.
Site
http://www.puccampinas.edu.br/centros/clc/jornalismo/proje tosweb/2003/Semanade22/antropofagia.htm
Em relao educao, podemos notar o Manifesto dos Pioneiros da
Educao Nova de 1932, elaborado por Fernando de Azevedo, e assinado
por vrios outros intelectuais, dentre eles, Ansio Teixeira e Ceclia Meireles. Este documento apontava a educao como canal para uma reconstruo no Brasil.
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Site
http://www.pedagogiaemfoco.pro.br/heb07a.htm
Mais recente e com total influncia sobre a educao abordada nos dias
atuais, temos a Carta Manifesto da Transdisciplinaridade, exposta em
Portugal, em 1994, por Lima de Freitas, Edgar Morin e Basarab Nicolescu.
No texto, eles propem o dilogo das diversas cincias com a arte, a literatura, a poesia e a experincia interior do ser humano.
Atravs desta forma de expresso, podemos entender e transmitir aos alunos como propostas que nascem em pequenos grupos, com necessidades
especficas, podem repercutir e atingir interesses de outros indivduos.
A realidade vivida por eles se estende a outros. Existe uma interao que
paira nos grupos sociais, e atitudes, quer individuais ou conjuntas, podem
influenciar desde o pequeno grupo que os cerca at outros, maiores.
Surge da o conceito do ser como plural, interado no meio. O comportamento
dos indivduos interfere, no s com reflexos nas questes materiais (como
o equilbrio da natureza), mas tambm afeta o emocional dos colegas que o
acompanham e repercute no comportamento e atitudes dos mesmos.
Vivemos numa grande rede, onde cada n bem atado ou no, reflete no
todo.
A manifestao bem vinda sempre, pois vivemos numa democracia, e no
Brasil, temos a possibilidade da livre expresso.
Como cidados, preocupados e comprometidos com o social, devemos
pensar e sempre refletir sobre nossas atitudes.
Atividade
Para esclarecer este conceito a seus alunos, desenvolva uma carta manifesto com eles. Questione-os sobre as insatisfaes que os cercam e
o que pode ser feito para melhorar. As idias podem ser encaminhadas
pelo orientador, mas gritadas por cada aluno.
Desenvolva o esprito de equipe da classe e os envolva para isto. Eles podem montar um caldeiro com seus princpios e ideais.
Pode ser feito com argila, ou o desenho do objeto numa folha de cartolina. Caso em sua comunidade tenha outros materiais que a natureza proporcione, como folhas de alguma vegetao
especfica, use. O importante que os alunos participem tambm da elaborao deste objeto.
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Para os alunos menores, use imagens coletadas em revistas; para os

maiores, estimule-os a escrever frases ou palavras de ordem. Estes sero
os ingredientes para elaborarmos a carta.
Os alunos colocam suas intenes, de forma ritualstica, como desenvolver gestos, falar de forma mais formal, ou mesmo cantar uma msica
que atenda aos princpios do conceito que queremos que eles absorvam.
Sugerimos Amanh de Guilherme Arantes, mas atente se existem outras
que se enquadram melhor realidade de sua comunidade.
Conforme as apresentaes so feitas, e as idias vo sendo colocadas
no caldeiro (quer atravs de imagens ou grafias) o professor estrutura a
Carta Manifesto da classe e pede para que todos assinem.
Exponha o caldeiro e a carta e divulgue na comunidade escolar. Esta atitude cria um compromisso dos alunos em relao ao documento alm de
estimular a auto- estima de todos.
Descobriu a resposta sobre as insatisfaes que os cercam e o que pode
ser feito para melhorar.? A participao e os valores que sero expostos
so fundamentais para formarmos uma conscincia acerca de como ser
bons cidados.
Se puder, assista com os alunos maiores ao filme Corrente
do Bem. Sinopse:
Eugene Simonet (Kevin Spacey), um professor de Estudos Sociais, faz um
desafio aos seus alunos em uma de suas aulas: que eles criem algo que
possa mudar o mundo. Trevor McKinney (Haley Joel Osment), um de seus
alunos e incentivado pelo desafio do professor, cria um novo jogo, chamado pay it forward, em que cada favor recebido voc retribuiria fazendo
favores a trs outras pessoas. Surpreendentemente, a idia funciona, ajudando o prprio Eugene a se desvencilhar de segredos do passado e tambm a me de Trevor, Arlene (Helen Hunt), a encontrar um novo sentido
em sua vida.
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Amanh
Guilherme Arantes
Composio: Guilherme Arantes
Amanh, ser um lindo dia,

Da mais louca alegria
Que se possa imaginar
Amanh, redobrada a fora
Pra cima que no cessa
H de vingar
Amanh, mais nenhum mistrio
Acima do ilusrio
O astro rei vai brilhar
Amanh, a luminosidade
Alheia a qualquer vontade
H de imperar, h de imperar
Amanh, est toda a esperana
Por menor que parea
O que existe pra festejar
Amanh, apesar de hoje
Ser a estrada que surge
Pra se trilhar
Amanh, mesmo que uns no queiram
Ser de outros que esperam
Ver o dia raiar
Amanh, dios aplacados
Temores abrandados
Ser pleno, ser pleno.
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Manifesto Antropofgico
Oswald de Andrade
S a antropofagia nos une. Socialmente. Economicamente. Filosoficamente. nica lei do mundo. Expresso mascarada de todos os individualismos, de todos os
coletivismos. De todas as religies. De todos os tratados de paz.
Tupy, or not tupy that is the question.
Contra todas as catequeses. E contra a me dos Gracos.S me interessa o que
no meu. Lei do homem. Lei do antropfago.Estamos fatigados de todos os
maridos catlicos suspeitosos postos em drama. Freud acabou com o enigma
mulher e com outros sustos da psicologia impressa.O que atrapalhava a verdade
era a roupa, o impermevel entre o mundo interior e o mundo exterior. A reao
contra o homem vestido. O cinema americano informar.
Filhos do sol, me dos viventes. Encontrados e amados ferozmente, com toda
a hipocrisia da saudade, pelos imigrados, pelos traficados e pelos touristes. No
pas da cobra grande. Foi porque nunca tivemos gramticas, nem colees de
velhos vegetais. E nunca soubemos o que era urbano, suburbano, fronteirio e
continental. Preguiosos no mapa-mndi do Brasil. Uma conscincia participante, uma rtmica religiosa.
Contra todos os importadores de conscincia enlatada. A existncia palpvel da
vida. E a mentalidade prelgica para o Sr. Levi Bruhl estudar.Queremos a revoluo Caraba. Maior que a Revoluo Francesa. A unificao de todas as revoltas
eficazes na direo do homem. Sem ns a Europa no teria sequer a sua pobre
declarao dos direitos do homem.
A idade do ouro anunciada na Amrica. A idade de ouro. E todas as girls.
Filiao. O contato com o Brasil Caraba. O Villegaignon print terre. Montaigne.
O homem natural. Rousseau. Da Revoluo Francesa ao Romantismo, Revoluo Bolchevista, Revoluo surrealista e ao brbaro tecnizado de Keyserling.
Caminhamos.S no h determinismo, onde h mistrio. Mas que temos ns
com isso?
Contra as histrias do homem, que comeam no Cabo Finisterra. O mundo no
datado. No rubricado. Sem Napoleo. Sem Csar. A fixao do progresso por
meio de catlogos e aparelhos de televiso. S a maquinaria. E os transfusores
de sangue.Contra as sublimaes antagnicas. Trazidas nas caravelas.
Contra a verdade dos povos missionrios, definida pela sagacidade de um antroplogo, o Visconde de Cairu: - a mentira muitas vezes repetida. Mas no foram
cruzados que vieram. Foram fugitivos de uma civilizao que estamos comendo,
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porque somos fortes e vingativos como o Jabuti.

Se Deus a conscincia do Universo Incriado, Guaraci a me dos viventes. Jaci
a me dos vegetais. No tivemos especulao. Mas tnhamos adivinhao.
Tnhamos Poltica que a cincia da distribuio. E um sistema social-planetrio.
As migraes. A fuga dos estados tediosos. Contra as escleroses urbanas. Contra os Conservatrios, e o tdio especulativo.
De William James a Voronoff. A transfigurao do Tabu em totem. Antropofagia.
O pater famlias e a criao da Moral da Cegonha: Ignorncia real da coisas + falta de imaginao + sentimento de autoridade ante a pro-curiosa (sic). preciso
partir de um profundo atesmo para se chegar idia de Deus. Mas o caraba no
precisava. Porque tinha Guaraci.
O objetivo criado reage como os Anjos da Queda. Depois Moiss divaga. Que
temos ns com isso? Antes dos portugueses descobrirem o Brasil, o Brasil tinha
descoberto a felicidade. Contra o ndio de tocheiro. O ndio filho de Maria, afilhado de Catarina de Mdicis e genro de D. Antnio de Mariz. A alegria a prova
dos nove. No matriarcado de Pindorama. Contra a Memria fonte do costume. A
experincia pessoal renovada.
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Aula: 04
Temtica: Da caverna luz:
um caminho a desbravar
J comentei com voc, logo na nossa primeira aula, como
impossvel estudarmos toda a Histria. Mas temos como
objetivo transferir conceitos para as crianas, nos quais elas
se reconheam como sujeito da Histria. Como fazer?
Para atingirmos este princpio que nos norteia precisamos compreender
o mundo que cerca os alunos. Usar de seus conhecimentos e habilidades
dentro da materialidade em que eles vivem como ponto de partida para
desenvolvermos nosso objetivo.
Partiremos sempre de problemticas locais, fazendo uso do repertrio intelectual e cultural da classe. importante criar uma identidade entre os
alunos e a realidade que os cercam, para que eles tenham sustentao
para abstraes futuras.
O sucesso desta dinmica sempre trazer acontecimentos prximos a
eles, alm de ter a devida ateno e respeito faixa etria da classe.
As crianas, de incio, devem ter a proximidade cultural e
intelectual com assuntos pertinentes s suas estruturas familiares e sua escola. O bairro e a cidade onde vivem so
espaos que seguem nesta apresentao. Nos ltimos perodos apenas,
que eles devem ser apresentados de forma formal, aos aspectos especficos ao Estado que fazem parte e enfim, o Brasil. As questes que
tangem ao lazer, poltica ou economia, devem ser exploradas de forma
que acompanhem este reduto que ordenamos.
A questo do tempo tambm deve ser lembrada. Sempre devemos partir
do presente, do momento que faz parte do cotidiano dos alunos. So estas
realidades que os levaro a compreender os temas tratados e faro com
que se sintam agentes histricos.
Mas voc pode se questionar. Como podemos nos fechar se existe um
mundo globalizado, diante de nossos alunos? E eles, muitas vezes, esto
nossa frente, em funo da mdia e da tecnologia que os atinge com muita
rapidez e freqncia?
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Podemos trazer, sim, outras realidades para a sala de aula, contanto que
tomemos cuidado com a linguagem e abstraes. O excesso de luz pode
cegar. Temos que ter cautela ao passarmos as informaes s crianas.
Observem, de forma divertida, O mito da caverna, de Plato, na verso
de Maurcio de Souza!
Site
http://www.monica.com.br/comics/piteco/
Assim como fez a equipe de produes de Maurcio de Souza com um clssico de mais de dois mil anos, podemos tambm trazer os mais diversos
conhecimentos, inclusive de outros tempos e lugares para a sala de aula.
Os quadrinhos, inclusive elaborados por eles ou em grupos, ou mesmo em
conjunto, com a orientao do professor, so uma tima estratgia para
relatos!
Podemos explorar o contedo intelectual e cultural dos alunos, direcionar
de forma intencional para assuntos que devem ser explorados, nesta forma de dinmica.
As variveis so muitas.
O personagem Piteco apenas uma entre outras opes (brinquedos, personagens de filmes ou desenho animado) que aproximam o aluno de outras realidades, mesmo que distantes (no tempo e espao). So imagens
que podem mostrar um processo de continuidade e evoluo pelos quais
passa a humanidade. Tambm como ponto de apoio para um breve relato
que pode ser desenvolvido valorizando a participao e contribuio que
cada um de NS, pode ou no, agregar para usufruirmos do mundo que
nos cerca HOJE, o qual se transformar AMANH.
Em nosso prximo encontro falaremos um pouco mais do tempo em relao Histria e como devemos trat-lo e apresentlo aos alunos em sala de aula. Acertem suas ampulhetas!
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Voc sabia?
IDADE MDIA DA HUMANIDADE
(tabela ilustrada por Ray Kurzweil,no evento FIAT-30 anos- PUC-SP, 2006)
Perodo Cro-magnon - 18 anos
Egito antigo
- 25 anos
Europa sc XV
- 30 anos
Europa sc XIX
- 37 anos
EUA incio sc XX
- 48 anos
EUA incio sc XXI
- 78 anos
Caso se interesse em conhecer um pouco mais sobre O

Mito da Caverna, de Plato:
http://www.inf.ufsc.br/~adriana/fase_01/tgs/trab_01/Trabalho1.htm
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Aula: 05
Temtica: O tempo histrico na Histria
Voc, com certeza, j ouviu falar do cientista Isaac Newton!

Este ingls, do sculo XVII, tem singular valor para os conceitos desenvolvidos pela humanidade deste perodo at ento. Foi ele o primeiro a conseguir provar suas teorias atravs de frmulas,
o que trouxe singular contribuio para a compreenso do universo fsico
naquele momento.
Junto ao autor do acatado e clebre pensamento penso, logo existo,
Renn Descartes, autor do Discurso do Mtodo, que absorvia e transmitia com convico a importncia da lgica. Eles construram e defenderam
sistemas analticos. A teoria trazia como aceitvel para a cincia, experimentos que pudessem comprovar os fenmenos que pudessem ser apresentados. Difundida em outras reas da comunidade cientfica, ganhou
fora na corrente filosfica denominada POSITIVISMO. Esta, fundada por
Auguste Comte, francs que viveu no sculo XIX, defendia que os saberes humanos pudessem ser sistematizados, seguindo os mesmos critrios
das cincias exatas ou biolgicas.
Estes valores se tornaram reducionistas diante dos valores holsticos que
se apresentam para o sculo XXI. Constituir leis gerais e verdades para
fenmenos sociais e o abrangente conhecimento humano, diante de uma
filosofia que prega uma conscincia de um mundo plural e complexo, so
idias incompatveis.
O positivismo teve muita influncia na formao de nossa
educao. Benjamin Constant, oficial do exrcito e um dos
lderes do movimento republicano no Brasil (final sculo
XIX), foi um grande divulgador desta filosofia junto s Foras Armadas.
A Igreja Catlica tambm teve grande fora e contribuio para esta formao. Abraou a nossa educao de forma mais participativa do que as
escolas laicas e a construo de uma Histria, nos moldes do sagrado,
prevaleceu.
Um signo que carregamos deste pensamento a nossa bandeira. Mais
especificamente, a frase Ordem e Progresso. Fruto de um forte esprito
cvico, traz a questo do nacionalista patritico.
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Segundo Virmond de Lacerda, a educao positivista visa a informar o

aluno sobre a ordem - isto , como o mundo funciona - e formar seu carter, tornando-o mais bondoso http://revistaescola.abril.com.br/historia/
pratica-pedagogica/auguste-comte-423321.shtm
Com essa orientao scio-poltica, no molde conservador, a escola se
torna um forte agente de moralizao.
Este conceito racional, com forte influncia do sagrado, trouxe para a Histria informaes compactadas em blocos. Uma sucesso de fatos e nomes
(enfatizando a figura do heri), que deveriam ser memorizados e repetidos.
Nas escolas os questionamentos eram inaceitveis e os questionrios,
com respostas especficas eram as ferramentas para avaliaes.
Os fatos histricos eram transmitidos e recolhidos, ou melhor, depositados, como defende Paulo Freire, semelhante a um exerccio bancrio.
As cincias auxiliares, que do apoio aos conceitos observados na histria
social do homem, como antropologia, sociologia, filosofia, entre outras, sequer eram mencionadas ou tratadas conjuntamente. A prpria geografia era
pontuada pelos conceitos fsicos; as questes polticas eram ignoradas.
Toda essa estrutura de pensamento trouxe informaes consideradas
como precisas, em relao evoluo da histria do homem.
A linha do tempo coroa este pensamento linear e mostra
como a Histria deveria ser vista e estudada. Pontua fatos
com datas especficas. Traduz de forma clara a inteno de
como esta cincia deveria ser entendida.
No descartaremos a linha do tempo, pois uma ferramenta que nos proporciona informaes, marcas e mudanas do pensamento de um perodo.
Apenas devemos ter cautela, e deixar claro que as datas especficas no
acontecem num exato momento assim como o nascimento de um novo
ser! Ao observar a linearidade que nos enfatizada por este signo, devemos us-lo como compreenso de momentos que se modificam e esclarecem uma mudana de comportamento absorvida pela sociedade.
Ela um instrumento pertinente para usufruirmos alguns conhecimentos
com os alunos como o processo de causas e conseqncias, comparaes
ou mesmo como um veculo para que eles visualizem a questo do tempo.
Podemos dar incio construo destes conceitos, a partir de dinmicas
que contatem a realidade do meio em que eles vivem.
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Atividade
Experimente esticar um cordo na classe ou em espao aberto. Divida-o
em vrias partes iguais e o identifique de forma diferenciada (cores ou
texturas, por exemplo).
Dependendo do nvel dos alunos que voc est acompanhando, use de
diferentes realidades para explorar a diviso da linha.
Para os menores, a linha do tempo pode ser a prpria evoluo da criana.
Em cada marca, entre uma parte do cordo e outra, pode ser pendurados
objetos, figuras ou palavras que marquem aquela fase que se quer notificar.
Mostre a eles que entre um perodo e outro, muitos acontecimentos ocorrem, mas so julgados menos importantes, e por esta razo, no so enunciados, mas muitas vezes so fundamentais. So causas dos acontecimentos seguintes que so destacados na linha.
Compare tambm, no caso de alunos maiores que j conseguem compreender melhor a noo de tempo, em quantas partes o cordo pode ser
dividido, quantas vezes cada parte pode estar dentro de uma outra parte.
Por exemplo: se observarem dcadas, vero que o tempo
de vida que eles tm, pouco, considerando as dcadas
vividas por seus avs, ou do tempo da fundao da escola!
Voc pode tambm construir linhas, com focos diferentes.
Pode ser desenvolvida com o objetivo de mostrar que existem as linhas paralelas. Neste mbito, estaremos observando que em outros espaos, acontecimentos semelhantes ou no podem estar ocorrendo em um mesmo perodo.
Aqui entraremos em um aspecto bastante importante que
cerca o nosso compromisso com a educao: o respeito
e o compromisso social com outros hbitos e culturas da
diversidade brasileira.
Uma forma perspicaz para eles descobrirem que existem os outros.
E, quem so eles?
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Aula: 06
Temtica: Histria: feita de documentos
Questionamos na ltima aula, quem seriam nossos alunos.

Independente de como os encontramos, o importante torn-los sujeitos
comprometidos com suas atitudes. Vamos dar continuidade questo da
linha do tempo para enfrentarmos este questionamento.
Observamos a importncia deste signo que demonstra a evoluo de nossa histria e como devemos e podemos lidar com esta informao no exerccio pedaggico.
Com foco ainda neste objeto, notamos a influncia da filosofia positivista,
quando intitulado o perodo pr-histrico. Ele foi assim determinado por
no ser considerado Histria, j que para isto, o requisito seria a existncia de documentos registrados atravs da escrita.
Hoje temos total convico da importncia deste perodo que, de certa
forma, foi desprestigiado por cientistas de tempos passados. Abstramos
sim, conhecimentos fundamentais, para compreendermos nossa herana
cultural, independente da inexistncia da comunicao pela escrita.
Como exemplos, temos a Arqueologia, cincia auxiliar da
Histria, que se responsabiliza por estudar povos antigos
atravs de seus vestgios, ou a Paleontologia, que difere da
primeira, por analisar fsseis de animais e vegetais. Ambas nos trazem os
mais diversos materiais no escritos que esclarecem melhor a cultura de
povos do passado.
Nosso objetivo despertar a curiosidade das crianas, para uma
conscincia crtica. Conhecimentos como esses, quando bem apresentados e valorizados, interferem nas decises que elas possam vir a ter, de
forma comprometedora, na preservao de objetos que determinam uma
poca que faz parte de sua prpria histria. So esses vestgios que, muitas vezes, se ligam valorizao da memria de um povo.
Vamos apresentar algumas atividades que podero ser desenvolvidas
em sala de aula para sustentar esse interesse dos alunos pelos vestgios
histricos.
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Logo aps, vamos abordar especificamente sobre a pr-histria brasileira

e trataremos deste perodo em que a escrita ainda era desconhecida em
nossas terras!
Atividades
1) Tente coletar fragmentos que se transformem em documentos para
anlise, no espao que cerca suas crianas. Eles iro perceber o delicado
trabalho e dedicao dos arquelogos e paleontlogos.
Com gesso, possvel colher informaes de folhas ou animais.
Coloque a massa do gesso, em consistncia ainda mole, sobre pegadas
(como de aves) ou marcas de folhas que elas deixam sobre a terra. Recolham
depois o gesso endurecido, e nele se observar a marca captada. As rochas
so um exemplo que junto natureza, quando resgatadas em stios arqueolgicos, trazem marcas como estas, produzidas artificialmente com gesso.
Caso no encontre um espao com a terra mida, produza de forma artificial os vestgios. Caso prefira, use pequenos potes descartveis, coloque
a massa do gesso, paire uma folha de rvore sobre a mesma. Ao secar o
gesso, em ambos os casos, o aluno observar o negativo do objeto em
uso. Ele estar de posse de um documento para ser analisado, que no
possui dados escritos.
Observem uma imagem de fssil (restos de animais e vegetais e vestgios
de suas atividades preservados nas rochas) de uma samambaia.
http://www.mugeo.sp.gov.br/fosseis_sp.htm
2) Construa tambm um pequeno stio arqueolgico.
Chamamos assim os espaos que se reservam para pesquisas e observao e catalogao de vestgios.
Nestes dois links que sugerimos, sero apresentados um texto e imagens,
para voc absorver o conhecimento necessrio da estrutura e importncia
de um stio arqueolgico.
http://www.arqueologyc.hpg.ig.com.br/arqueologo.htm
http://www.comciencia.br/reportagens/arqueologia/arq07.shtml
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Agora, imagine construir um espao como este com seus alunos.

Uma caixa de papelo ou madeira, de 50 cm x 35 cm e 15 cm de profundidade, j seria suficiente para se montar uma pequena maquete de um
stio arqueolgico.
Coloque camadas de diferentes texturas de terra, da mesma forma que
encontramos no nosso solo. Sobre cada camada, crie vestgios (palitos
de fsforos queimados, ossos, pedras, conchas, cermica quebrada etc) e
cubra com a camada seguinte.
Faa esta atividade com grupos de alunos que depois devero trocar a
caixa com outros que faro o papel de arquelogos.
Para descobrir as camadas, eles devero ter cuidado para no danificar
os vestgios. Pincis, pequenas pazinhas ou palitos so equipamentos que
podem ser usados por eles. importante que estes alunos no tenham
presenciado a montagem da caixa pelo outro grupo para no perder o
efeito surpresa.
Cada vestgio se transforma em um signo que pode ser analisado e estruturado em conceitos para construirmos a histria.
O vestgio do fsforo queimado, por exemplo, nos indica o provvel conhecimento e uso do fogo por uma determinada cultura. Um resto de cermica
nos mostra o uso do objeto. As camadas de terra evidenciam as pocas!
Com esta atividade, os alunos podero ser estimulados a discutir e observar sua volta, de forma consciente, o valor que sua comunidade d a este
tipo de preservao.
Inquiete-os e discuta: e se eles encontrassem algum vestgio no espao
onde vivem?
Leia mais:
http://www.metro.sp.gov.br/expansao/sumario/gestao_ambiental/programa_diretrizes.shtml
Atravs desta reportagem, voc se intera da questo delicada que aqui
tratamos, quando vestgios so encontrados em espaos urbanos ou privados, e o quanto esta conscincia afeta interesses particulares.
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Aula: 07
Temtica: ndios: uma conscincia
para os nossos curumins
Quando tratamos da pr-histria do Brasil, nos deparamos
com os indgenas, pois antes da chegada dos portugueses e
sua colonizao, eles no conheciam a linguagem escrita.
A figura do ndio, apesar de ser uma realidade distante da criana, est
bastante presente pela fantasia. Ela transforma muitas vezes esta imagem
em personagem.
A cultura indgena se aproxima da infncia pelas lendas, histrias ou mesmo narraes de clssicos, muitas vezes interpretadas por outros veculos, como seriados, filmes, desenhos ou mesmo histria em quadrinhos.
A data, 19 de abril, sempre lembrada e enfatizada pelos meios de comunicao. Os valores culturais so expressos e alguns questionamentos
vm tona.
A questo da diversidade e principalmente o respeito a este aspecto, ganharam destaque, principalmente depois do ocorrido em 1997, quando um
grupo de estudantes, em Braslia, ateou fogo em Galdino dos Santos, um
ndio patach, enquanto o mesmo dormia. A opinio pblica e os organismos internacionais se moveram em prol de um julgamento justo para
estes assassinos e depois se pronunciaram contra o veredicto, que no
agradou sociedade.
So questionveis os dados estatsticos em relao a esta populao.
Darcy Ribeiro apontava que de um milho de ndios que ocupavam o Brasil
em 1500, chegamos a apenas duzentos mil no sculo XX. Hoje possvel observar que a populao indgena vem crescendo nos ltimos anos,
mas no se sabe especificar o motivo exato: se a conscincia e valor
da sociedade em relao aos ndios, se h menor taxa de mortalidade ou
melhora na taxa de fecundidade nas tribos.
Esta herana que carregamos na nossa histria muito forte e presente.
Nosso vocabulrio repleto de exemplificaes. Hbitos como o banho
dirio ou o descanso na rede; uso de alguns alimentos na culinria e mesmo das ervas; o uso de artefatos, entre muitas outras lembranas, so
caractersticas que trazemos dos ndios.
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Podemos apontar semelhanas e diferenas, e estas em

particular, identificam a pluralidade cultural do nosso povo,
as quais no devem ser depreciadas. O respeito hierarquia
dessas sociedades e a ausncia do acmulo de bens materiais e interesse
de consumo, so vistos como componentes de uma sociedade perfeita
aos olhos do escritor Thomas More, em Utopia (sculo XVI). Um exemplo
da exaltao aos valores sociais e polticos desenvolvidos por povos indgenas, e no apenas brasileiros, mas a todos outros povos da Amrica
Latina e Central (incas, maias e astecas) foram sutilmente aprovados por
este pensador.
O aspecto de t-los como gene de nossa histria, marca de nossa pr-histria, traz um repertrio diferencial em relao ao tratamento que devemos
ter em relao a esta cultura.
Arquelogos e paleontlogos brasileiros possuem um nmero vasto de
vestgios, locados na diversidade territorial brasileira.
Um importante exemplo so os sambaquis. Encontrados no nosso litoral,
so restos de conchas e utenslios, como tambm esqueletos, que eram
amontoados quando usados pelos ndios. A partir destes stios, podemos
estruturar aspectos da histria de vrias tribos.
Identificar e mesmo cultuar traos desta cultura o que se espera no
sculo XXI. A conscientizao sobre a manuteno das caractersticas
desses povos carrega junto uma conscincia do ecossistema. Lembremos
que suas atividades se coadunam com natureza.
Em sua cultura, corantes, medicamentos e utenslios vm da terra ou de
minerais; eles s se alimentam de animais soltos, pois no admitem matar um animal e com-lo se j o criaram e mantiveram um vnculo afetivo
por ele; idosos, tm respeitabilidade por sua experincia; os jovens so
desafiados e praticam rituais, o que os marcam e os identificam em uma
determinada fase da qual pertencem; esta vivncia beneficia a estrutura
psquica de um indivduo, pois desenvolve a noo de localizao e existncia, e foge das crises existenciais to comuns entre os urbanos. Estes
exemplos so apenas alguns, que caracterizam culturas de algumas tribos, apesar de terem sofrido muita interferncia dos brancos.
Uma fonte de extrema importncia de nossa pr-histria encontrada no
Piau.
So pinturas rupestres feitas h 12.000 anos. Prximo dali, temos as cermicas marajoaras, com desenhos intrigantes em suas peas.
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Ao vermos tamanha riqueza de informaes, devemos lembrar: o desconhecimento da escrita desses povos os deixa parte de nossa histria?
Um filme pode ser visto para que sejam observados alguns
traos dessa cultura que aqui tratamos: A Misso. Ele
aponta de forma clara os aspectos da falta de respeito
diversidade. Caso queira us-lo em aulas, convm passar algumas partes
em que se observa este aspecto, como o incio, a apresentao de um
curumim que canta em latim para os lderes polticos europeus e o final,
que mostra o coral na luta pela defesa da misso dos jesutas.
Estes personagens, oriundos do clero, foram trazidos para os bancos escolares como heris, como reflexo de um padro do ensino tradicional e
religioso. Hoje devem ser questionados e observados os aspectos e interesses polticos que estes atores sociais seguiram.
Devemos travar sempre questes em favor da formao de nossa conscincia.
Os assuntos devem aflorar sentimentos de interesse, indignao ou justia
de forma particip-ATIVA.
Aqui evidenciamos o quanto perodos considerados no histricos (pela
ausncia da escrita) apresentam outras formas de documentos, que so
de extremo valor para o conhecimento de nossos antepassados.
Ao desenvolvermos esta viso, podemos dar continuidade e fazer uso da
realidade da histria de cada um.
Atividade
1) Desenvolver tintas naturais com: beterraba; cenoura; espinafre; casca
de cebola; terra. Os materiais podem ser batidos ou raspados e coados
para ser usado como tinta.
Fazer peas como: potes; mscaras com argila (usadas pelos ndios, para
espantar os maus espritos) ou variadas peas, como chocalho, com folhas secas tranadas.
As tintas podem tambm ser usadas simplesmente para tatuar os corpos,
assim como os ndios usam em seus rituais.
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Deixe-os desenvolver seus traos e questione-os sobre as mensagens que

gostariam de passar, para que entendam o quanto outros meios de comunicao tambm tm importncia singular como documentao, mesmo
no possuindo a linguagem escrita formal.
Neste link, que trata do filme, voc v a sinopse e eles apontam duas questes.
Atente segunda!
http://www.crerser.com.br/aconteceu_2aedicao_missao.htm
Neste outro, voc ler um excelente texto com uma denncia em relao
arte rupestre do Piau. Observe a imagem.
http://www.sescsp.org.br/sesc/revistas_sesc/pb/artigo.cfm?Edicao_Id=
81&breadcrumb=1&Artigo_ID=818&IDCategoria=991&reftype=1
Este endereo trar alguns exemplos da cermica da Ilha de Maraj. Atente aos desenhos e formas para que possa represent-los.
http://images.google.com.br/images?hl=ptBR&lr=&q=%22cer%C3%A3
mica%20marajoara%22&btnG=Pesquisar%C2%A0nos%C2%A0resultados
&ie=UTF-8&oe=UTF-8&sa=N&tab=wi
Para maiores detalhes sobre a populao indgena brasileira, acesse:
http://pib.socioambiental.org/pt/c/0/1/2/populacao-indigena-no-brasil
Para saber mais sobre Thomas More e sua obra:
http://educaterra.terra.com.br/voltaire/cultura/2003/07/07/000.htm
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Aula: 08
Temtica: Os documentos que temos e criamos:
o acervo da memria
Uma vida que no examinada no merece ser vivida
Scrates
Guardamos a nossa histria e construmos parte dela a cada

momento. A cultura do descarte que nos abarca, uma herana do mundo produtivo que vivemos, trouxe conseqncias negativas ao culto de nossa memria.
Hoje esse quadro est se revertendo. Um forte estmulo preservao,
com incentivos fiscais por parte do governo, vem trazendo acordos junto
iniciativa privada para restaurao de muitos patrimnios histricos.
O Museu da Lngua Portuguesa, em So Paulo, na Estao da Luz, prova
viva desse interesse pela nossa herana cultural.
A valorizao por nossos patrimnios aproxima as pessoas de suas origens e histria, estimula o esprito de responsabilidade por aquilo que nos
pertence.
Cada material que nos envolve, so potenciais evidncias para compreendermos melhor a Histria.
Decifrar cdigos que no os da escrita, pela falta de uso e costume, deixam marcas de insegurana s interpretaes, mas no as invalidam e
desprestigiam em relao linguagem escrita. Esta falha so traos que
carregamos da forte influncia que tivemos do esprito questionador e objetivo do positivismo.
Mas, como j observamos em aulas passadas, sabemos o quanto so
fundamentais a diversidade de materiais como fonte de anlise.
Para obt-las, preciso que mantenhamos o esprito de conservao desses materiais que se estruturam no nosso dia a dia.
A preservao da memria atravs dos objetos
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Alguns objetos, de acordo com a rapidez com que a tecnologia avanou

nos ltimos 20 anos, tornaram-se obsoletos. Um tpico exemplo a mquina de escrever, e junto, toda a estrutura dos conceituados cursos e
ttulos de datilgrafos. Outro aspecto que vivenciamos so as fotografias
digitais. Hoje as imagens so captadas inclusive pelo celular, aparelho
este que trouxe uma srie de mudanas paradigmticas nossa contemporaneidade.
As crianas, s vezes, no se do conta desta complexa rede de inovaes por j estarem inseridas nesse novo contexto tecnolgico.
O tempo se modificou, pois as distncias foram encurtadas pelos veculos
de comunicao e transporte. Os objetos so trocados e descartados com
rapidez e mesmo este hbito se estende s relaes entre as pessoas.
Recuperar objetos de diferentes linguagens, e no apenas a escrita, traz a
sensao de segurana atravs dos vnculos, um exerccio primordial para
o equilbrio da auto-estima. O reconhecimento do estar presente e fazer
parte do mundo globalizado, que o que nos apresentado, traz valores
de segurana s pessoas.
A memria pode ser bastante trabalhada quando lidamos com as cincias
sociais. Atravs de lembranas que sempre esto relacionadas a vrios
signos, (objetos, locais, cheiros etc.) evocamos a memria. Ela nos trar
subsdios para pontuarmos e conectarmos significados de nossas experincias acumuladas no correr da vida.
Hoje a sociedade se depara com a doena degenerativa Alzheimer, que inicia sua manifestao atacando a memria. Comparativamente a memria
quando perdida, sem ter sido devidamente documentada, tende a sumir
no apenas das mentes humanas, mas da cultura e histria de um povo.
A Histria, como j dissemos, vem acompanhada de vrias cincias que
a estruturam. A etnologia pode ser apontada como uma das veias fundamentais para compreendermos melhor o comportamento de uma sociedade atravs da herana de povos passados. relevante apontarmos, que o
Brasil se caracteriza pela formao de uma forte mestiagem, cercado de
uma cultura latina caracterizada por um forte hibridismo.
Trazer estes valores para salas de aula, atravs de objetos que se traduzem
nos costumes de uma determinada poca, ressalta e valoriza a identidade
cultural com cada indivduo.
Vamos discutir mais detalhadamente a questo dos valores e heranas
culturais na prxima aula.
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Atividade
Pea aos seus alunos que levem objetos que marquem a sua histria. Leve
alguns dos seus tambm e partilhe com eles suas vivncias. Chupetas,
sapatinhos, o pedao do cabelo. Quem sabe alguns possam ter o livro do
beb!
Caso no tenham objetos mais antigos, pea para que tragam alguns mais
novos, que tenham significado para a histria que passa a ser enredada a
partir de determinados signos encontrados.
O objetivo envolv-los a ponto de comov-los. Com o princpio da curiosidade, os objetos vo dizendo e relatando sobre a vida de cada um!
Enfatize a importncia da memria, no apenas como fator da aprendizagem mas principalmente no que a memria pode contribuir para os valores
emocionais de cada um que estrutura um grupo.
Devemos apontar tambm o aspecto do respeito a esses objetos escolhidos, que traz tona a diversidade dos interesses vinculados aos aspectos
das vivncias singulares de cada um.
Monte uma exposio. Observe que alguns objetos vo trazer lembranas
de outros alunos do grupo. Abrace a mxima de que: recordar viver.
Caso queira conhecer melhor o trabalho do Museu da Lngua
Portuguesa, acesse:
http://www.museulinguaportuguesa.org.br/
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Aula: 09
Temtica: Uma herana cultural documentada
Com a valorizao da identidade pessoal dos alunos conseguimos adentrar nos aspectos sociais com mais segurana.
Identificar e apresentar o espao, a realidade e as pessoas que os cercam,
como proposta inicial, o princpio do entendimento social a qual eles
pertencem e podem passar a compreender melhor.
J tratamos da importncia dos documentos e como indivduos sociais
que somos, tambm temos documentos os quais nos representam.
Alm de objetos que podem trazer lembranas dos indivduos, as pessoas
tambm so identificadas pelos documentos formais. Estes so produzidos a partir de registros pela linguagem da escrita e o primeiro exemplo
notado a certido de nascimento.
Atente para um destes registros, e note: localizao; data; origem (filiao). Este documento nos prova atravs da escrita um acontecimento
(nascimento) de um novo ser (criana) e social (ele traz razes de seus
vnculos familiares); ele ainda nos traduz um tempo (data de nascimento)
e um espao (local de nascimento).
Estamos diante de um momento histrico documentado pelas vias tradicionais da linguagem escrita!
A partir da anlise de uma certido, podemos decifrar vrias informaes
que so ali contidas, inclusive aspectos culturais que estruturam a relao
deste novo ser que se apresenta neste grupo que passa a acolh-lo.
Observem:
LOCAL: o local do nascimento traduz uma srie de informaes. O registro
de um brasileiro j nos traz a leitura de que ele nasceu em um pas com
regime de repblica federativa, que se divide em estados e municpios,
onde se fala a lngua portuguesa, existe um predomnio da religio catlica; temos uma moeda corrente que se chama real.
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DATA: esta nos remete aos acontecimentos de uma poca. Traduzimos

aspectos ticos, polticas, expresses artsticas ao reconhecermos um
perodo apresentado.
NOME: o sobrenome nos traz referncias de uma gentica, de um vnculo com
uma histria prxima e distante. A escolha do primeiro nome tambm traz uma
carga de informaes que remete a informaes pertinentes ao perodo.
FILIAO: destes nomes, se traduz a origem e a singularidade deste novo
indivduo. (mesmo que o nome e data sejam quase o mesmo - o caso de
gmeos - a filiao e avs sempre so diferenciados).
Ao exercitarmos um olhar diferenciado para analisar os documentos, passamos a ter condies de abstrair dados que podem ser identificados e
pertinentes para a melhor compreenso sobre um momento histrico.
Devemos tratar este objeto como uma rica fonte de informaes, mas
sempre tomarmos cautela e notarmos as informaes complexas que cercam por trs de um papel.
Quanto mais queremos nos aproximar das informaes, mais diversas devem ser nossas fontes.
com esse olhar que devemos ter o cuidado ao transmitirmos os acontecimentos aos alunos.
As dvidas, quando bem pontuadas e argumentadas, sempre so bem vindas. So elas que nos aguam para novos desafios e que colaboram para
novas descobertas. Aguar a percepo para leituras de documentos,
mesmo que estes sugiram aparente clareza e evidncias, podem induzir
elaborao de novas hipteses.
Uma questo relevante que os alunos tenham conscincia que eles, ao
nascerem, entraram para um clube, uma sociedade, com engajamentos
aos quais eles passam a fazer parte e o documento um dos meios que
prova este acontecimento.
Vamos ampliar um pouco mais esta viso, e mostrar de forma mais clara
este mundo a qual eles pertencem no prximo estudo!
Atividade
As pesquisas iconogrficas podem servir como ferramentas para identificarmos e ilustrarmos os aspectos culturais que se aproximam da interpretao de uma certido de nascimento.
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Imagens de jornais e revistas, quando possvel, ou recolhidas na internet,

que ilustrem a esttica e poltica de um perodo, so documentos pertinentes para serem observados.
Fotos de nascimento das crianas, dos pais e avs, assim como documentos dos mesmos, so expressivos para ilustrao e observaes que
coadunem e expressem a anlise aqui demonstrada.
Deixar claro que as informaes no so de carter linear
e sim uma estrutura complexa, uma rede de informaes.
Este o prembulo que devemos perseguir como orientadores das cincias sociais na escola.
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Resumo - Unidade I
Nesta unidade notamos como a globalizao um aspecto
j vivido em outros momentos da histria.
Tratamos tambm da importncia do docente estar sempre apto a aprender a aprender e como impraticvel sabermos tudo.
Observamos alguns manifestos e os entendemos como, mesmo atitudes
desenvolvidas por pequenos grupos, podem interferir em nosso sistema
social.
Em relao prtica docente, estabelecemos que as dinmicas com os
alunos devam partir do presente e de suas realidades, alm de mexer com
suas sensibilidades; que este o melhor modo para o aluno abstrair os
contedos.
Estudamos a questo do tempo, e destacamos como a histria presente
do ser humano o reflexo do ontem e o preparo para o amanh.
Estabelecemos a filosofia positivista e seu perfil analtico assim como sua
parceria com os propsitos do ensino religioso. Observamos como esta
proposta incitava um estudo de Histria em blocos compactuados e da
Geografia em puras anlises fsicas, como um processo bancrio, segundo
Paulo Freire.
Seguindo esta teoria, analisamos a linha do tempo e o propsito dos cientistas da poca em relao sua formao, valorizando as linguagens escritas diante das demais.
Falamos da pr-histria brasileira, com destaque aos ndios e sua cultura
massacrada, e depois dos portugueses, negros e imigrantes, para identificarmos a nossa sociedade hbrida do qual nossos alunos fazem parte.
Referncias Bibliogrficas
ANTUNES, Celso. Jogos para a estimulao das mltiplas inteligncias. 8a ed. Petrpolis: Vozes, 2000
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DEPRESBITERIS, Lea. Avaliao educacional em trs atos. SENAC, So

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GUELLI, Neuza Sanchez, ORENSZTEJN, Miriam. Geografia: ensino fundamental, So Paulo: Moderna, 2000
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MORETTO, Vasco. Prova. Um momento privilegiado de estudo - no um
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PENTEADO, Heloisa Dupas. Metodologia do ensino de Histria e Geografia. So Paulo:Cortez, 1994-srie Formao do Professor
RIOS, Jaume. Conhecimentos dos meios social e cultural. In: Como trabalhar os contedos procedimentais em aula. Antoni Zabala (org). Porto
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SOUZA, Jos Gilberto de, KATUTA, ngela Massumi. Geografia e conhecimento cartogrficos. A cartografia no movimento de renovao
da geografia brasileira e a importncia do uso do mapa. So Paulo:
UNESP,2001
Imagens de Debret
http://images.google.com.br/images?hl=pt-BR&q=debret&btnG=Pesqui
sar+imagens
Imagens de Benedito Calixto
http://www.pinacoteca.unisanta.br/portugues/bcalixto.htm
http://www.novomilenio.inf.br/santos/calixtnm.htm
Carta de Caminha
http://www.cce.ufsc.br/~nupill/literatura/carta.html
Trabalho com Vdeos
http://discoverynaescola.com/port/docentes_herramientas.shtml
UNIMES VIRTUAL
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Domnico di Masi
http://novaescola.abril.com.br/ed/136_out00/html/fala_mestre.htm
Lino Macedo
http://revistaescola.abril.com.br/edicoes/0183/aberto/mt_73655.shtml
Declarao Universal dos Direitos Humanos, de 1948.
http://www.anpuh.uepg.br/historia-hoje/vol3n7/maria.htm
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Aula: 10
Temtica: Do campo para o mundo
Conhece-te a ti mesmo e conhecers o universo e o mundo

Scrates
Vamos acordar logo pela manh e tomarmos nosso caf.

Opa... caf?
Esta palavra nos remete a vrias lembranas. Ns, adultos, temos conhecimento da importncia deste produto para a histria do Brasil. At mesmo
um grande perodo da histria poltica ganhou seu nome: caf com leite.
Quanto que este produto est inserido na realidade das escolas brasileiras?
A cada xcara de cafezinho que se toma na escola, no bar da esquina ou
em nossas casas, estamos engatilhando uma grande estrutura que move
um mundo de pessoas que ocupam diferentes espaos no mundo.
Acompanhe-nos!
O caf acabou! Precisamos comprar o p para prepararmos a bebida. Preparem-se para a maratona... Primeiro, vamos adquirir a semente para plantarmos. A muda cresceu e gerou frutos. Amadurecidos, colhemos. Agora,
o transporte at o local para armazenamento. Quais sero os gros que
devemos mandar para fora do Brasil e quais os que ficam? Os que ficaram precisamos mandar para a indstria. L o processo de torrefao,
empacotamento. Todo o cuidado em armazenar, caixas, embalagens personalizadas. Transportaremos mais uma vez a mercadoria. A direo o
mercado varejista.
Descarregamos a mercadoria, acomodamos nas prateleiras, agora sim,
podemos re-colher o produto e levarmos para casa. Ah! Tempos modernos... Esquecemos o filtro de papel... Este caminho que aqui parece
encerrado, no termina. Podemos trilhar o caminho do artesanato com
gros, ou os doces produzidos com ele e at mesmo cosmticos, perfumes! Outra trilha so os descaminhos do resto que o p trilhou, observando os aspectos ecolgicos, responsabilidades que devemos ter com o lixo
que produzimos etc.
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50
Com esta vivncia, focamos e observamos outras experincias de vida que saem do cotidiano que as crianas esto
acostumadas a presenciar. Do campo para a cidade existe
uma infinidade de diferenas como tambm inmeros pontos em comum.
O sol brilha da mesma forma em ambos espaos, mas no campo, o sol
amplia a sua funo e controla o tempo do agricultor!
A chuva quando cai na cidade. De dentro dos escritrios basta fechar as
janelas e se continua o trabalho. No campo, no h janelas para proteger
as plantaes!
H distncia e isolamento no campo. Na cidade, a distncia e o isolamento
so ampliados pelos congestionamentos dos grandes centros urbanos!
Mas o caf cheiroso que emana das cozinhas brasileiras todas as manhs
o mesmo?
IMPORTANTE mostrar as duas situaes, campo e cidade, mas sem
desprestigiar uma em relao outra. As diferenas DEVEM ser apontadas ou mesmo questionadas, mas o professor deve ter o cuidado para que
a classe observe o retrato nas duas situaes. Esclarecer as opes/oportunidades de vida que so vivenciadas pelas duas culturas que se tornam
dspares, mas se completam!
E reflita com a classe... At que ponto o ambiente interfere
e transforma as pessoas? Esta pgina traz uma experincia
com projeto que ilustra de forma clara o que expusemos at
aqui. Abra e confira!
Agora , escolha outro produto, e siga o mesmo trajeto. A laranja ou o tomate. Observe os trmites, note o quanto cada objeto que nos cerca sofre
interferncia nas mos de vrias pessoas.
O caminho de produo do tomate ilustrado no filme Ilha
das Flores, uma produo de curta metragem gacha, mas
enquadra um outro foco de repercusso social que pode ser
verificado pelos alunos.
Os gibis da Turma da Mnica, com histrias em quadrinhos do personagem Chico Bento so bons incentivos para ilustrao desse assunto.
Caso tenha possibilidade, o DVD Um dia na Roa, com este mesmo personagem, trata tambm esse aspecto.
http://www2.feevale.br/interativa/acervo/2006/ChicoBento/index.php
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Atividade
1) Na sala de aula, escolha um produto primrio que faa parte da realidade de sua turma.
Leve como mostra, os vrios modos de como este item pode ser manuseado (de gro a um artesanato).
Faa uma grande roda com os alunos e pea para que eles relatem cada
etapa e se sensibilizem como fossem os responsveis por esta elaborao
que se tornam responsveis.
Eles devem tomar conscincia da forma ampla que abarca cada atitude/
funo na rede social em que vivem!
2) Para a ilustrao da diversidade cultural e produtiva brasileira, pode
ser criado um grande mapa do Brasil e contorn-lo e mesmo preench-lo
com colagens de imagens de pessoas das vrias etnias. Um exemplo que
identifica A cara do Brasil.
Tambm se pode desenvolver a mesma atividade, aplicando produtos que
so produzidos nas diversas regies brasileiras.
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Aula: 11
Temtica: A Histria e a Geografia na escola.
Por qu?
At ento, apresentamos aspectos amplos no que tange
representao social, que devem ser partilhados em sala
de aula, mas no adentramos em temas especficos ou
conteudsticos.
O que presenciamos foram relaes que fazem parte da dinmica rede de
vivncia da qual fazemos parte e construmos nossa histria. Neste processo, ao qual pertencemos, somos, sempre, bastante influenciados pelo
processo da comunicao.
Vamos ento desmembrar alguns pontos para entender de forma mais clara a origem nesse aspecto global que verificamos nas nossas dez primeiras aulas.
O saber histrico compreende trs conceitos:
Fato = so aes humanas (individuais ou coletivas) que
podem ser observadas e analisadas. Podem ser processos
que indiquem uma mudana ou mesmo permanncia.
Ex: eventos, festas, atos, rito, arte, atitudes comportamentais etc.
Sujeito = so indivduos ou grupos das classes sociais. So
agentes da ao social que enredam um contexto histrico
e se destacam no coletivo. Ex: autoridades, heris ou no,
indivduos que tenham atitudes significativas, grupos religiosos ou artsticos, partidos polticos, crianas etc.
Tempo = aspecto cronolgico com observao de aspectos
seqenciais e cumulativos. No devemos esquecer que esta
questo cultural. Tem suas variveis de acordo com a vivncia humana que o considera.
Ex: estgios da evoluo; calendrios; datas especficas que so lembradas e comemoradas.
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As mudanas que ocorrem com a sociedade podem ocorrer de forma imperceptvel. Esta aparente imutabilidade pode ser percebida, quando observadas mudanas de comportamento ou mentalidade de uma determinada sociedade.
O processo de educao pelo qual estamos passando pode ser observado
dessa forma. Uma mudana de comportamento, originada de um processo
de maturidade, oriunda de experimentaes e vivncias acumuladas.
O afastamento do positivismo nos permite relativizar as questes do tempo e do espao; procurar fontes a partir de outros instrumentos, alm da
escrita, para perceber novas leituras do conhecimento; estar apto a observar e reconstruir procedimentos pedaggicos, absorvendo de Dewey a
Vygotsky, j que as barreiras da Guerra Fria foram derrubadas.
O saber histria e geografia, vai alm das fronteiras do
homem no tempo e espao. Devemos proceder e procurar
uma conscincia nos moldes dos quatro pilares propostos
no final do ltimo sculo, em relao a estas duas cincias assim como
suas auxiliares.
CONHECER fatos, sujeitos em seu tempo. CONVIVER, partilhar, se envolver
com a realidade observada com exerccio de troca com o outro; saber que
existe um compromisso de troca com a terra e com a Terra. FAZER, atuar,
estudar os processos ocorridos de um passado, de forma que ele passe a
representar uma fonte de experincia para atitudes presentes ou futuras.
E, finalmente, SER um cidado atuante, participativo que se intera com a
realidade da qual faz parte.
Um exerccio de relaes e comparaes com vivncias, prazerosas e instigantes, que incentivem um desejo desafiador de querer saber mais sobre
si mesmo a partir deste jogo de relaes que so apresentadas.
Unir o passado e o presente, na esperana de um futuro melhor, requer
antes de tudo compreender e interpretar a realidade.
Para atendermos a uma sociedade que quer avanar, podemos principiar,
ao criarmos vnculos e ter conscincia dos problemas de hoje, para ento,
assumirmos compromissos em prol de uma contribuio.

Atentamos que este autor, s passa a ter suas obras traduzidas e editadas no Brasil, a
partir de meados da dcada de 1980
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Reflita: em relao s eleies que ocorrem no Brasil na ltima dcada (desde 1990), sabemos o quanto a mdia interfere em relao a esses fatos, favorecendo de forma direta
ou indireta a alguns candidatos.
O quanto voc sofreu desta interferncia? O quanto a sua comunidade se
influenciou em relao s suas escolhas?
Atividade
As informaes que so partilhadas na estrutura social se corrompem,
muitas vezes por jogos de interesses pessoais.
Vamos brincar de telefone sem fio com os alunos (uma corrente de pessoas, onde a primeira fala uma comunicao/frase no ouvido da outra.
A mesma fala deve ser repetida por todos, da mesma forma, um a um,
at que o ltimo diga a mensagem que ouviu e repita em voz alta para
que todos possam ouvir. Em caso de no entendimento, no deve haver
interrupo, a mensagem deve ser repetida conforme o que o receptor
entendeu).
A) Inicie com uma mensagem e no interfira. Mostre o resultado. Uma
mensagem simples, sem muitas informaes, tende a fluir de forma
mais homognea.
B) Agora esquente o jogo. Crie uma mensagem mais rebuscada, que d
margem a dbias interpretaes e observe o resultado.
C) Na terceira rodada, o professor deve interferir de forma incisiva. Determine para um ou dois alunos, que estaro posicionados no meio da
cadeia da corrente de informaes, e determine a eles que mudem a
mensagem propositalmente. Este acordo deve ser sigiloso para que a
turma no perceba.
Com esta dinmica, voc poder partilhar com eles, da importncia e cautela que devemos ter com as informaes
recebidas. Os fatos (histricos ou no) devem ser questionados, averiguados, comparados para depois partilharmos.
As informaes quando dbias devem ser pesquisadas e refletidas para
tomarmos como parte da verdade.
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Aula: 12
Temtica: Critrios para seleo de contedos
No se pode ensinar tudo a algum,

pode-se apenas ajud-lo a encontrar caminhos
Aristteles
Escolhas sempre so difceis, mas uma sociedade que nos

permite a prtica deste exerccio nos faz pensar e reverenciar este gesto. Uma demonstrao do exerccio da liberdade de expresso em que muitas vezes fomos tolhidos de exerc-la. Viver e
compartilhar experincias em um grupo social requer reflexes.
Temas polmicos ou que privilegiem aspectos de determinados grupos devem ser evitados ou muito bem pontuados, com o mximo de informaes
e domnio de conhecimento.
A Histria e a Geografia trazem esses aspectos com muita freqncia.
Questes polticas e partidrias ou movimentos sociais so temas que
podem criar um clima beligerante. possvel trat-los, mas sempre com
cautela e NUNCA demonstrar tendncias particulares do pensamento do
professor que influenciem a formao do aluno. Esta uma questo tica
que sempre deve ser revista e questionada!
Como j explanamos na Unidade 1, os assuntos sempre devem nortear
uma proximidade com a comunidade na qual esto vinculados os alunos.
Apesar das crianas ainda no mostrarem desenvolvimento oportuno para
abstrair conceitos de espaos e tempos diferentes do que eles presenciam,
a mdia se encarrega de anteceder algumas propostas de conhecimentos.
A escola faz parte do mundo, logo, o aluno est inserido na sociedade e
com este princpio que devemos trabalhar.
O professor observar as atitudes que demonstrem a maturidade de seus
alunos para perceber do que e como poder tratar estes assuntos!
Assuntos da atualidade trazem questionamentos espontneos do grupo,
e conseqentemente o aumento de interesse sobre o tema proposto. A
realidade concreta ganha fora e vida entre os alunos.
O professor deve sintetizar e traduzir aspectos que tragam dificuldades.
Para isto, pertinente que ele procure estar frente dos alunos para que
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possa inform-los e partilhar uma viso geral das propostas apresentadas

alm de aprofundar com o contedo proposto.
A partir de um clima de liberdade a troca das diferentes fontes de informaes circulam e se adequam para uma melhor compreenso.
A regra fundamental o respeito de todos ao saber ouvir as opinies expressas. As crianas devem ir alm do fato e o professor deve estimular
este exerccio.
O fato deve ser captado e ento conduzido para reflexes. Quando existe
uma empatia de alguns deles com a comunidade e os alunos os selecionam por afinidades, o desenvolvimento das aulas ganha outro sabor.
pertinente a lembrana de que a escola reprodutora das
relaes sociais como nascente de sujeitos que se estruturam para uma ordem que se mantm entre os interesses
populares e o trabalho. O currculo deve manter a oscilao na proporo
do movimento da tenso social como das novas iniciativas que se sobrepem s velhas.
O Currculo
Criar um repertrio no apenas intelectual, mas tambm cultural a meta
dos PCNs (Parmetros Curriculares Nacionais). Reza este documento que
os alunos devem estar preparados para estabelecer identidades e diferenas com outras pessoas e grupos da realidade absorvida por ele. Ter
conscincia que eles fazem parte de uma Nao.
Este documento apresenta a diviso do ensino fundamental I em dois
ciclos.
Dessa forma, pontuaremos alguns critrios que se julgam essenciais para
o estudo da Histria e Geografia para essas crianas:
Ciclo I: Leitura do tempo presente em um determinado espao, se estendendo ao passado; questes urbanas e sua dominncia sobre o rural, e
suas devidas articulaes.
Ciclo II: Histrias de outros espaos em tempos diferentes
Em ambos prevalece o interesse pelas questes sociais e culturais e a
dinmica dos temas transversais.
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Para saber quais as habilidades que devem ser cumpridas no conhecimento de Histria entre o ciclo I e II, observe a partir da pgina 49 deste link:
http://portal.mec.gov.br/seb/arquivos/pdf/livro051.pdf
Ao final do primeiro ciclo, o aluno deve ser capaz de:
Comparar acontecimentos no tempo, tendo como referncia os conceitos de anterioridade, posteridade e simultaneidade;
Discernir algumas semelhanas e diferenas sociais, econmicas e culturais existentes em seu grupo de convvio escolar e em sua cidade;
Reconhecer que algumas situaes sociais, econmicas e culturais se
transformam e outras permanecem em seu espao de convivncia;
Caracterizar o modo de vida de uma coletividade indgena, que vive
ou viveu na regio, distinguindo suas dimenses econmicas, sociais,
culturais, artsticas e religiosas;
Estabelecer diferenas entre seu modo de vida e o da comunidade
indgena estudada;
Identificar alguns documentos histricos e fontes de informaes, discernindo suas funes.
Ao final do segundo ciclo, o aluno deve ser capaz de:
Reconhecer algumas relaes sociais, econmicas, polticas e culturais que sua coletividade estabelece ou estabeleceu com outras localidades, no presente ou no passado;
Identificar a ascendncia e descendncia das pessoas que pertencem
a sua localidade, quanto nacionalidade, etnia, lngua, religio e costumes, contextualizando seus deslocamentos e confrontos culturais e
tnicos, em diversos momentos histricos nacionais;
Distinguir as relaes de poder, formais ou de fato, estabelecidas entre
sua localidade e os demais centros polticos, econmicos e culturais,
em diferentes tempos;
Utilizar diversas fontes de informao jornais, revistas, noticirio de
TV ou de rdio, contedos na Internet para o desenvolvimento da
leitura crtica;
Valorizar as aes coletivas que tenham repercusso na melhoria das
condies de vida das comunidades.
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Relacione o local de nascimento de seus alunos. Pea que pesquisem junto famlia as razes que a levaram a mudar. Pesquise em livros, vdeos
e revistas as rotas migratrias no pas e no mundo. Compare a histria
relatada por cada um.
Para identificar as habilidades do ensino de Geografia, observe o link sugerido a partir da pgina 99:
http://portal.mec.gov.br/seb/arquivos/pdf/livro051.pdf
No primeiro ciclo
Saber observar como a sua comunidade lida com as diversas manifestaes da natureza e compreender que elas, muitas vezes, determinam
a maneira pela qual o espao em que a criana vive ocupado. Por
exemplo, a orientao de um rio pode ser a principal causa da forma
como a populao se distribuiu na cidade.
Conhecer e comparar a natureza da paisagem local com a de outros
lugares.
Reconhecer semelhanas e diferenas nas formas pelas quais os diferentes grupos sociais lidam com as manifestaes da natureza, relacionando atitudes desses grupos com o trabalho, hbitos cotidianos e
lazer. Um exemplo: o vero para os moradores da cidade pode significar que chegado o perodo de frias, na praia.
Na rea rural, a poca das chuvas essenciais para a lavoura.
Utilizando imagens e textos, observar e descrever a paisagem e conhecer pontos de referncia para se deslocar com autonomia e representar os lugares onde vivem.
Espera-se que eles adquiram uma atitude responsvel em relao
preservao da natureza.
Ser capazes de utilizar a linguagem oral e ilustraes para observar e
descrever a paisagem.
No segundo ciclo
Os alunos devem reconhecer e comparar o papel da sociedade e da
natureza nas diferentes paisagens urbanas e rurais brasileiras.
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Identificar semelhanas e diferenas entre os modos de vida no campo

e na cidade; perceber como so as relaes de trabalho, as construes e moradias, os hbitos, o lazer e a cultura.
Conhecer as relaes entre o mundo urbano e o rural e os contatos que
sua coletividade estabeleceu com as de outros lugares no passado e
permanecem no presente.
Saber o papel das tecnologias, da informao, da comunicao e dos
transportes nas paisagens urbanas e rurais e na vida em sociedade.
Entender algumas conseqncias das transformaes da natureza
causadas pelo homem, no local e em paisagens urbanas e rurais.
Saber empregar a observao, a descrio, o registro, a comparao,
a anlise e a sntese no uso das informaes de fontes escritas e de
imagens.
Utilizar a linguagem cartogrfica para representar e interpretar informaes, sabendo indicar direo, distncia e proporo. Os mapas so
as ferramentas bsicas da Geografia. Copiar e colorir mapas, escrever
nomes de rios e cidades ajuda a memorizar e ensina a representar o
espao geogrfico.
Valorizar o uso da tecnologia para preservar o ambiente e melhorar a
qualidade de vida.
Ter uma atitude responsvel em relao ao meio ambiente, reivindicando o direito de todos vida em um espao preservado e saudvel.
Respeitar os modos de vida de diferentes grupos sociais; saber como
se relacionam com o espao e a paisagem onde vivem.
Identificar e avaliar as aes dos homens em sociedade e suas conseqncias em diferentes espaos e pocas.
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Aula: 13
Temtica: A escolha do livro didtico
Depois de observarmos quais so as habilidades que precisamos despertar nos alunos, vamos observar as ferramentas que podemos usar para atingir este objetivo. Vamos
tratar agora da escolha dos livros didticos, um facilitador para o conhecimento.
As apresentaes dos contedos expostos nos livros no devem bastar.
A proposta dos textos deve sempre sugerir uma busca que estimule novas construes de conhecimento atravs de uma autonomia do docente
como tambm do discente.
O livro deve proporcionar um equilbrio do aspecto cientfico com momentos de criatividade.
O professor, sempre como agente principal, deve partilhar e aprender com
as propostas oriundas do livro, que devem instigar as aulas.
Para o pblico da faixa etria que precisamos atingir, as imagens possuem
grande poder de informao. Sero elas, muitas vezes, que faro a vez das
palavras do professor. Logo, uma ateno especial deve ser dada a esta
questo.
O livro dificilmente ser o nico material que o aluno ter como material
ilustrativo. Os meios tecnolgicos, a mdia, e claro, o ambiente o qual ele
ocupa, partilha com ele e o professor a ateno do aluno.
Com a concorrncia da qual o livro passou a ter que partilhar, alm dos
sistemas apostilados, as editoras, com interesse mercadolgico, precisa
seduzir seus possveis clientes, e o profissional encarregado por esta escolha, deve se precaver com vrios cuidados.
importante notar que o autor de determinada coleo expresse a mesma
inteno que a comunidade escolar prega e pretende passar, para que no
haja desentendimentos de princpios, o que pode desorientar a criana.
O livro passa a ser a referncia no apenas para o aluno e o professor, mas
se estende s estruturas familiares. o objeto em comum, onde possvel
acompanhar o processo de aprendizagem do aluno. Portanto, importante
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conhecer a bibliografia e avaliar no apenas o contedo, mas a quantidade

de questes expostas e observar a viabilidade de ocup-lo ao mximo no
correr do ano letivo.
Os livros transmitem conhecimentos e tcnicas de uma sociedade em uma determinada poca. Por se tratar do estudo
de Histria e de Geografia, esta questo se torna notria
e fundamental que os mesmos estejam revisados e sejam de edies
recentes.
Quando se obtm um livro, deve-se ter clareza que por esta produo passam vrios sujeitos. Esta questo relevante nos aponta e alerta a questo
dos interesses, quer individuais ou regionais, e o livro media e induz a
estes pensamentos. O pensamento do autor permeia por toda a obra sem
que precise estar literalmente esclarecida a sua inteno.
A questo dos heris e algumas imagens ganhavam muito destaque nos
livros do outro sculo.
A escolha deve ser cautelosa quando se trata de imagens. Muitas editoras
imprimem ilustraes caricatas, para que no se atenham em problemas
com direitos autorais.
As empresas precisam equilibrar os custos de produo, mas as gravuras
encarecem e so de extrema necessidade para a educao que proposta
na atualidade. Para atingir este equilbrio, usa de subterfgios. Os responsveis pela escolha do material didtico devem estar atentos.
O livro deve trazer imagens e informaes que transmitam a contemporaneidade e atendam o complexo das cincias sociais. As ilustraes devem
estimular a uma leitura crtica e nunca parasita. importante frisar que
uma obra, (sua ilustrao e a escolha da mesma) um signo do qual pode
se ler, entender e compreender a inteno do sujeito que a criou.
Estas escolhas que so expostas nos livros devem estimular conceitos
crticos, e servir como acrscimo aos recursos didticos.
Por estarmos falando em imagens, importante treinar o
olhar de forma crtica para as obras. As obras de pintores
de sculos passados, que nos guiavam para uma interpretao da poca, hoje possuem uma leitura mais crtica sobre as mesmas.
Debret, pintor francs, que se destacou em retratar o sculo XIX, deve ter
suas obras consideradas como exmias exemplares de pintura histrica,
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mas no devem ser analisadas como retratos fiis de uma poca. Apesar
de suas obras retratarem um perodo, o autor privilegia aspectos que se
limitam ao seu olhar.
Outro caso que deve ser observado a obra Independncia ou Morte de
Pedro Amrico. O pintor, oriundo de uma escola romntica, que enfatiza
narrativas hericas, exalta o personagem D. Pedro, valorizando signos que
no cabiam poca.
Casos semelhantes foram observados nas imagens de Benedito Calixto,
assim como de outros artistas.
Exercite seu olhar com algumas imagens de Debret e observe os personagens sociais que so enfatizados por ele, como so apontados e se fazem
jus realidade da poca.
Link com a imagem de Independncia ou Morte
http://www.soprando.net/wp-content/uploads/2007/09/pedro-americo.
jpg
Link com imagens de Debret
http://www.historianet.com.br/conteudo/default.aspx?codigo=688
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Resumo - Unidade II
Nestas aulas estudamos a vida do campo e da cidade e
como todos so responsveis pela produo e dejetos que
retornam natureza, pois os dois espaos geram oportunidades dspares, mas se complementam.
Falamos da importncia dos quatro pilares da educao para uma melhor
leitura e compreenso da realidade do sculo XXI.
Apresentamos a escola como ncleo capaz de unir os tempos e interpretar
a realidade, pois um espao onde as relaes sociais se reproduzem.
Como docentes, devemos estar atentos aos apelos e informaes da
mdia, que antecedem, propem ou deturpam informaes aos alunos e
devemos praticar um trabalho acima de tudo tico, mesmo quando carregamos ideologias polticas.
Determinamos os temas principais que devam ser discutidos nos Ciclos I
e II segundo a proposta dos PCNs e notamos como os temas transversais
sempre devem acompanhar o ensino.
Analisamos o quanto as ferramentas pedaggicas, como os livros, trazem informaes que podem ser pertinentes ou no e, portanto, alertamos
como proceder com sua escolha, em relao s imagens apresentadas
alm do texto, que devem ser revisados e recentes. Este cuidado nos serve, pois os livros so elos de contato entre a escola, o aluno e a famlia.
ANTUNES, Celso. Jogos para a estimulao das mltiplas inteligncias. 8a ed. Petrpolis: Vozes, 2000
BITTENCOURT. Circe (org). O saber Histrico na sala de aula. So Paulo:
Contexto, 1997
______II encontro-perspectivas do ensino de histria- anais. Circe Fernandes Bittencourt (org). So Paulo: Faculdade de Educao- USP, 1996
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HERNANDEZ, Fernando. Transgresso e mudanas na educao: os

projetos de trabalho. Porto Alegre:Artmed, 1998
MINISTERIO DA EDUCAO. Secretaria de Educao Fundamental. Parmetros Curriculares Nacionais. Histria e Geografia 3 ed. Braslia: A
Secretaria, 2001
MORIN, Edgar. Os sete saberes necessrios educao do futuro. 6A
ed. So Paulo: Cortez, 2000
NIDELCOFF, Maria Teresa. As cincias sociais na escola: para alunos de
12 a 16 anos. So Paulo:brasiliense, 2004
REGO, Teresa Cristina. Vygotsky: uma perspectiva histrica-cultural da
educao. Petrpolis: Vozes, 2001
RODRIGUES, Neidson. Por uma nova escola: o transitrio e o permanente na educao -13A ed. So Paulo: Cortez, 2003
Sites
Projeto do personagem Chico Bento
http://www2.feevale.br/interativa/acervo/2006/ChicoBento/index.php
Personagem Chico Bento
http://www.monica.com.br/personag/turma/ze-roca.htm
http://pt.wikipedia.org/wiki/Turma_da_M%C3%B4nica#Turma_do_Chico_Bento
Filme ilha das flores
http://www.cinemando.com.br/200211/entrevistas/resenhas/ilhadasflores.htm
Estrutura das sugestes dos PCNs
http://novaescola.abril.com.br/index.htm?PCNs/pcn_indice
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Aula: 14
Temtica: O homem na terra e no espao
- Princpios da geografia
Quando tratamos do homem e da sociedade na qual ele vive
somos levados a compreender o espao no qual ele est
locado e neste contexto implicamos questes biolgicas,
fsicas, geolgicas e mesmo militares.
A Geografia a cincia que considera tais questes. No mbito pedaggico, ela estende sua funo como instrumento preparatrio, para que a
comunidade escolar, no apenas esclarea os dados por ela atribudos,
mas valorize o aspecto dinmico do espao social.
A realidade concreta, quando percebida, ganha carter de vnculo com os
fenmenos da terra e da paisagem. A cincia aqui tratada permite uma
leitura que aproxime o homem do espao por ele ocupado.
O objetivo da Geografia na escola ajudar as crianas a conhecer o homem atravs da compreenso da
inter-relao deste com o meio [..]. Um instrumento
para alcanar outra finalidade fundamental: o crescimento das crianas rumo sua plenitude como pessoas. (NIDELCOFF, 1979, p. 50)
Os planos polticos da dcada de 1970, na Amrica Latina colaboraram para

decises que interferiram de forma pesarosa na rea das cincias humanas.
Uma das atitudes tomadas no Brasil foi a unio de Histria e Geografia e o
incentivo de cursos de licenciatura curta para os novos profissionais que
abraassem essa rea, que passou a se intitular Estudos Sociais.
O reflexo para as duas disciplinas e para a educao foi alarmante. Uma
reduo significativa de pesquisas nas duas cincias alm de novos profissionais com formaes precrias criou um ciclo de reducionismo s questes crticas, as quais foram abandonadas e no tratadas.
As aulas de Geografia seguiam o formato de aulas expositivas, com um
formato de neutralidade, oriundo dos moldes da tradicional escola francesa. Elas se reduziam a informaes descritivas do espao fsico, com
mapas, grficos, clima e relevos, ignorando os aspectos sociais.
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Para atingir os objetivos que determinam os PCNs, tornam-se impraticveis atividades pedaggicas com este padro.
A escola faz parte do contexto social, uma extenso do mundo globalizado no
qual vivemos, e as vidas sociais e polticas criam dinmicas que precisamos
entender e alcanar para estarmos imbudos dentro deste novo paradigma.
necessrio ressaltar que, se a funo bsica da
escola a formao do cidado, ela deve centrar a
sua ao educativa no desenvolvimento de um processo formativo que permita ao educando uma ampla
apreenso e compreenso da realidade social, poltica, econmica e cultural do mundo por ele vivido.
Compreender o papel do homem na construo dessa
realidade significa compreender-se a si mesmo como
sujeito histrico que participa ativa ou passivamente dessa construo. E essa construo se expressa concretamente na produo cultural e material
do mundo, desde a produo das obras de arte, da
pintura, da escultura, da literatura, da arquitetura, do
urbanismo, at a produo de bens materiais: casas,
estradas, fbricas, cidades, meios de comunicao,
de transportes etc. RODRIGUES (2003, p. 110)
O mundo no qual estamos inseridos se apresenta com conflitos, contradies e questes problemticas para observar,
participar e, se possvel, colaborar para possveis solues.
Vivemos na complexidade, apesar da globalidade. Aspectos notados em
grandes centros urbanos podem ser explicados do ponto de vista holstico,
mas devem ser acompanhados de particularidades que enfoquem uma
leitura da diversidade.
Os alunos esto atentos aos fenmenos da natureza que os cercam. Atender curiosidade das crianas, de forma que eles possam raciocinar a partir das observaes destes fenmenos que observam, e deix-los aprender
por si, so princpios que j eram pregados por Rousseau no sculo XVIII.
(NIDELCOFF, 2004, p. 27)
A Geografia deve apontar as transformaes que ocorrem no mundo por
meio do estudo do territrio. Presente nas escolas se alia Histria, contribuindo para o entendimento de como os homens se organizam em seus
espaos ou mesmo, constroem ou destroem seus ambientes, conforme
seus interesses polticos e econmicos. O homem direciona seu projeto de
vida atravs do trabalho, e este exerccio produtivo, requer uma sintonia
entre ele e a natureza.
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Neste contexto, os acidentes geogrficos passam a constar como conseqncias na dinmica organizacional da relao homem x terra/ espao.
A apresentao dos fenmenos e acidentes geogrficos no esttica,
pois rompida pela interferncia da humanidade.
Na prxima aula veremos alguns pontos essenciais para a compreenso e
interpretao dos signos que a Geografia nos oferece.
Vamos exercitar a memria e nos recordar de aulas de geografia: boas e ruins. Quais as falhas ou qualidades que voc
apontaria nas experincias vividas em salas de aulas? Voc
lembra se nestas aulas houve oportunidade de observar as caractersticas
geogrficas de sua regio? Voc consegue nomear os tipos de clima e
relevo de onde mora? E capaz de reconhecer entre vrios contornos, o
contorno do mapa de seu estado?
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Aula: 15
Temtica: Signos Geogrficos - Cartografia
Algumas informaes so fundamentais para se entender a

Geografia.
Existem algumas linguagens convencionais que se apresentam como
meio de facilitar a comunicao entre as diferentes realidades. Atravs
delas podemos identificar o modo que se representam diferentes fenmenos geogrficos que so estudados.
Os mapas so signos essenciais para a uma melhor compreenso da disciplina que aqui tratamos. A cartografia, que se constitui atualmente como
uma cincia, estuda e viabiliza resultados pela elaborao de cartas e plantas que so desenvolvidas a partir de observaes. (SOUZA, 2001, p.55)
A partir dos mapas, o aluno pode desenvolver habilidades que acrescentem sua viso para as relaes e criem noes abstratas como as
questes de orientao e localizao. A cartografia representa territrios
com seus respectivos fenmenos e aproxima o entendimento da realidade geogrfica.
O exerccio da leitura ou da produo dos mapas traz reflexes e apropriaes cognitivas que o auxiliam a entender a realidade de forma concreta.
primordial que o docente domine este conhecimento para transmiti-lo. O
profissional deve ser competente no exerccio de seu trabalho. Para isso,
quando necessrio, deve manter autonomia intelectual. Os mapas so
representaes, o que no impede de trat-los como documentos. Uma
linguagem que socializa e direciona a comunicao.
Existem convenes nas produes dos mapas para que
possam servir como meio de comunicao. Um dos aspectos a questo da escala, onde determina a proporcionalidade na demonstrao de um territrio atravs deste signo.
Os mapas so usados pelos mais diversos meios sociais e dessa forma se
apresentam de diferentes formas.
Existe um alfabeto cartogrfico para facilitar a sua linguagem. Desta forma, o usurio pode fazer um melhor uso em suas orientaes nos mapas.
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Estas caractersticas apontadas facilitam e atendem de forma especfica

o que o leitor procura. O mapa deve informar ao usurio a informao que
ele est procurando e os sujeitos sociais que dependem deste signo so
muitos e de variadas origens.
Os atores sociais que se tornam usurios de mapas podem ser: guias tursticos; motoristas; estrangeiros; vendedores; profissionais liberais, professores, os prprios alunos entre outros. A leitura de mapas requer raciocnio e abstrao e esta habilidade, pode ser previamente apresentada s
crianas, nos primeiros anos na escola.
Os mapas se apresentam no s como ferramentas fundamentais para o
entendimento da territorialidade social. O seu conhecimento de suma
importncia para eventuais utilidades e comunicao na vida das pessoas.
importante a criana conhecer os diferentes tipos de mapas, que expressem as variadas situaes geogrficas, para absorv-lo no seu cotidiano
de uma forma compreensvel.
No exerccio de produo cartogrfica, o aluno deve se estender alm da
mera reproduo de contornos. Deve ser uma operao racional e com uso
de abstrao de forma perceptiva e consciente.
Na prxima aula, veremos um pouco mais sobre mapas e
observar o que precisamos saber para entend-los melhor.
Enquanto isso... Procure o mapa de sua cidade e localize:
Sua moradia, pontos tursticos e localizao dos servios de emergncia.
Tende visualizar as distncias entre eles de sua casa!
Apresentamos aqui uma curiosidade que deve ser pesquisada por voc: no passado alguns trabalhos sugeriam que
habilidades como leituras de mapas poderiam ser difceis
para mulheres, porque elas teriam pouco hormnio masculino: testosterona. Pense e reflita a respeito deste conceito.
Atividade
Vamos apresentar a estrutura de um mapa para os alunos. Eles devero
montar uma maquete da sala de aula em uma caixa. Pode ser inclusive de
sapatos, mas caso consiga uma maior, mais indicado. Estruture dentro
da caixa os mobilirios. Seja o mais fiel possvel!
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Quando pronto, cubra a caixa com uma lmina de plstico transparente,

como se estivesse fechando a mesma. Para fixar o plstico, cole as laterais com fita colante para dar firmeza ao plstico. Agora, com caneta de
retroprojetor, comece a desenhar no plstico o que se v. Os alunos estaro desta forma construindo a planta baixa da sala de aula.
Com os alunos maiores, possvel abstrair o quarteiro. Eles devem anteriormente fazer um passeio para visualizar e anotar os detalhes observados
(casas, cores, rvores.) e indicar as distncias entre alguns pontos indicados como preferenciais por eles ou pelo professor. Com esta vivncia, eles
estaro abstraindo a terceira dimenso e transpondo-a para a planta baixa!
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Aula: 16
Temtica: Geografia fsica: por qu e para qu?
J argumentamos a razo para desenvolvermos um trabalho

de cartografia com os alunos. A conscincia que deve ter o
professor da importncia da utilizao do mapa na vida social deve ser clara, para que ele faa uso dos mesmos, nas mais variadas
situaes que requeiram este conhecimento nas diversas experincias da
aprendizagem.
O mapa um instrumento que facilita o entendimento de ordenao, quantitativo e qualitativo que cerca a vivncia humana. preciso o raciocnio
lgico para entender atravs dos mapas o espao ocupado pelas pessoas
e pela natureza.
Um bom meio de verificar se um conhecimento foi devidamente apreendido, e no apenas na Geografia, mas em outras cincias sociais tambm,
exercitar questionamentos para verificar o domnio deste novo aprendizado.
A tcnica de levantar questes como: o qu, onde, por que (analisa aspectos factuais), quanto e quando, auxiliam no apenas ao professor em suas
orientaes do conhecimento, mas podem se estender aos alunos como
dinmica estrutural nas aulas.
A habilidade desenvolvida para a leitura de mapas possibilita no apenas a
localizao, mas informa e orienta a compreenso de uma rede de informaes, que so pertinentes aos estudos geogrficos como: os transportes,
a relao do consumo/produo e se estende s informaes culturais e
socioeconmicas.
Questes relevantes como PNB (Produto Nacional Bruto) ou dados pesquisados e fornecidos pelo IBGE (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica) transformam-se em conceitos e informaes. Esses dados podem ser
traduzidos e ilustrados em grficos e em mapas. A leitura cartogrfica nos
possibilita um olhar entorno. Absorve referncias e expande a dinmica da
localizao ao resgatar informaes humanas alm das tcnicas e fsicas.
Geografia: poltica ou fsica?
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Algumas correntes criticam o excesso da geografia poltica aplicado na

educao desde a ltima dcada. Julgam que a geografia fsica passou a
ser abandonada em funo das crticas que a relacionavam com as polticas de interesses governamentais da dcada de 1970.
Alegam que alguns termos passaram a ser mais empregados, como nao ou Estado, enquanto Pas, um termo mais especfico para o aspecto territorial, foi abandonado.
Informaes como latitude, longitude, fuso horrio ou as riquezas naturais,
ou mesmo dados como nomenclatura das cidades capitais, deixaram de
ser transmitidas, segundo eles, em funo de interesses de militncia
poltica, com tendncias partidrias.
Os PCNs tratam a Geografia de forma clara quando ressaltam a importncia do educando em estar em contato com a
sua realidade. Este fato, portanto, pode ser o ponto de partida
para que os assuntos pertinentes ao contedo da disciplina sejam explorados e no gere dficit de uma compreenso futura da questo territorial, os
aspectos fsicos, entre os alunos.
Para entender os mapas e outros signos e linguagens estudados pela geografia, podemos usar a pedagogia de Piaget. Educar de forma que o aluno
se transforme em um agente, capaz de desenvolver suas habilidades, a
partir de seus conhecimentos.
Apresentar e exercitar leituras de diferentes mapas, com escalas maiores
do que as ilustradas pelos livros didticos; explorar diferentes formas e
representaes (como pocas diversas) permite um dilogo mais prximo
com a realidade dos alunos e criam significados devido proximidade. Essas estratgias podem criar novas expectativas no docente e no discente
e estmulos reflexo de ambos.
Desta forma estaremos contribuindo para uma pedagogia scio-construtivista, como reza os PCNs, e estaremos contribuindo para a formao e desenvolvimento de cidados competentes, prontos para usar uma geografia
que estar presente em suas vidas cotidianas.
A partir de um globo terrestre, pesquise para cada continente,
a latitude e longitude de trs capitais. Escolha as que mais
voc tem curiosidade de conhecer! Observe tambm, de cada
uma delas, a proximidade com os trpicos ou com a linha do Equador.
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77
Atividade
Aprender a se localizar fundamental para qualquer se humano. A geografia nos ajuda quando nos apresenta a linguagem da qual podemos usufruir
para nos dar alicerce em caso de novas situaes.
Faremos um mapa, mas um mapa do tesouro, assim como aqueles ilustrados nos desenhos animados ou gibis. Vamos criar linguagens em comum na sala de aula, inclusive podendo usar algumas aplicadas na cincia
cartogrfica. De forma simples, acompanhando o nvel de conhecimento
de seus alunos, divida a classe em grupos e determine que cada um escolha um tesouro. Este tesouro poder ser uma pessoa, um objeto, um local,
etc. Eles tero que desenvolver um mapa para que um outro grupo encontre o tesouro por eles escolhido, atravs da linguagem cartogrfica.
Extravase a brincadeira tornando-a mais dinmica, pedindo para que os
alunos usem materiais diferentes para a produo dos mapas e que no se
prendam ao uso apenas de folhas de papel.
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Aula: 17
Temtica: Mapa - instrumento de comunicao
Na ltima aula, pedimos para que voc escolhesse locais que

fossem aprazveis e determinasse seus pontos geogrficos e
sugerimos para que fizesse com os alunos mapas do tesouro.
Quando voc est envolvido, observando e despertando pontos, que se
mostram atrativos na sua realidade, que podem incomodar ou interessar
voc, o mesmo ocorre com as crianas. O exerccio praticado de forma ldica gera resultados mais favorveis, pois alerta vrios sentidos e a emoo dos indivduos.
A cartografia, que estamos explicando nas ltimas aulas, redige e divulga
mapas. So representaes geomtricas planas, assim como o exemplo
que praticamos quando exercitamos a produo de um mapa, a partir da
maquete da sala de aula.
Um mapa tem a forma simplificada da realidade. Atravs dele podemos
verificar distncias e orientaes. Ele nos responde onde estou? e onde
est determinado objeto?. Acima de tudo, um smbolo usado como linguagem, logo, um instrumento para a comunicao.
Alguns smbolos so essenciais para uma compreenso mnima desta forma de representao.
As coordenadas geogrficas como latitude (y) e longitude (x) so expressas
em graus, minutos e segundos. A longitude verificada a partir do meridiano
(o crculo da esfera que acompanha o eixo de rotao) de Greenwich, prximo a Londres, de 0 a 180, sentido Leste ou Oeste. deste conhecimento
que conseguimos a informao da hora nos determinados locais.
A latitude o modo de observar os paralelos e usamos a linha do Equador
como referncia e dividimos a Terra em dois hemisfrios: Norte e Sul. Os
matizes policrmicos so machas diferenciadas (z) para indicar o fundo do
mapa. So smbolos que designam pontos ou uma linearidade e ilustram
aspectos geogrficos. A questo da escala tambm deve ser aqui lembrada. Quando apresentada 1/50.000, lemos que 1 mm no mapa representa
50.000 mm, ou 50 m. Escreve-se: 1:50.000 e se diz que o mapa est em
escala de 1 para 50 mil.
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Depois da dcada de 1960, com a informtica, tecnologias como as imagens fotografadas e fornecidas por satlites, gravaes a base de laser,
podemos ter uma viso global mais precisa da superfcie terrestre.
Desde as primeiras civilizaes o homem se preocupava em
conservar sua memria. Para isso usaram diversos recursos
da natureza que os cercavam para reter informaes como
argila, madeira, metal, tecidos, papiros ou pergaminhos.
Mais tarde, devido aos interesses militares e comerciais (navegaes), a
necessidade da comunicao atravs dos mapas se tornou ainda mais relevante. As questes topogrficas, no caso das guerras, se apresentavam
necessrias.
Os gregos foram os primeiros a fornecer uma cartografia racional, com
base na matemtica, sem apresentar influncias msticas ou religiosas.
As observaes do sol e das estrelas conectavam-se e forneciam informaes, junto aos mapas, para determinar, melhor, as distncias. Com
a bssola, vinda do oriente atravs dos rabes, no final do sculo XII, a
facilidade para clculo das coordenadas terrestres melhora e passa a ser
possvel localizar qualquer ponto da superfcie terrestre.
Para ilustrar os conceitos que expusemos acima, observe
a imagem no site de uma bssola feita com gua, rolha e
agulha, e a reproduza. Este instrumento tem como base o
campo magntico da Terra. Voc tambm poder verificar dados mais detalhados de informaes tericas da geografia.
http://nautilus.fis.uc.pt/astro/hu/magn/bussola_orientacao.html
Atividade
1) Desenvolva com seus alunos a rosa dos ventos para dar incio aos
pontos cardeais. Una este objeto a uma bssola, que tambm dever
ser construda. Esta atividade tem como objetivo que eles conheam
os instrumentos e faam uso dos mesmos.
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A) Como fazer:
Deixe por um tempo a agulha junto ao m para que ela fique imantada.
Corte uma rolha e atravesse-a com a agulha imantada.
Pegue um prato e escreva os pontos cardeais (N,S,L,O) e colaterais
(NE,NO, SE,SO) nos locais correspondentes.
Coloque gua no fundo do prato para que a rolha flutue.
Gire o prato at que a ponta da agulha coincida com a indicao N
(norte).
2) Ilustre a aula tambm, com a observao a partir da construo do
relgio do sol.
B) A primeira etapa montar um grande mapa do Brasil feito de material
emborrachado ou papelo e dividi-lo territorialmente em estados.
Instigue os alunos a buscarem e trazerem informaes de assuntos que
os atraiam sobre as diversas regies brasileiras com suas famlias e a
comunidades.
A pesquisa retornar com dados sobre alimentos, paisagens ou objetos
que tragam lembranas e que caracterizem o local focado pelo aluno. Os
smbolos citados devero ser ilustrados com: palavras; desenhos; postais;
fotos; recortes de revistas e jornais. Para finalizar, recolha todo o material
e v anexando as figuras no mapa, junto com a classe, nas respectivas
regies de origem de cada elemento pesquisado.
Observe e alerte a relao de alguns objetos com o clima ou o solo que
podem ser produzidos, de acordo com a matria prima.
Verifique as duas atividades acima no site:
http://www.cdcc.usp.br/cda/ensino-fundamental-astronomia/parte1a.html
Colabore com a pesquisa e leve, voc tambm, alguns elementos chaves
que demonstrem esta situao da relao clima/ solo que interferem na
matria-prima e, por fim, no produto manufaturado.
Este ser um momento para apresentar a diversidade ligada s questes
territoriais e seus aspectos fsicos.
Regies que ficaram sem figuras, serviro como ponto de partida para
pesquisas em grupos. Um jogo competitivo pode ser feito para os que
conseguirem mais informaes.
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Aula: 18
Temtica: Geografia - cincia social e do espao
Notamos os vrios modos e ferramentas das quais podemos usar e fazer para nos localizarmos. Mas, na verdade,
onde estamos?
J mencionamos que o uso do conceito pas adequado quando tratamos do aspecto territorial. Ao tratarmos territrio, observamos fronteiras.
As fronteiras so os limites causados por fenmenos naturais (rios, montanhas etc.) ou no. A no apresentao destes fenmenos faz com que tratemos de fronteiras mveis. So os casos onde elas so apenas delimitadas
por questes polticas e normalmente atreladas a interesses econmicos.
pertinente lembrar que a extenso territorial sinnimo de riqueza.
Um espao territorial tem memria, pois alm do aspecto fsico, ele traz
outros fatores que o determinam. A etnia, os hbitos de um povo, a cultura
desenvolvida por eles como religio e lngua, a questo da diversidade
cultural, social e econmica junto s questes fsicas como o clima so
algumas caractersticas que estruturam as condies naturais para o desenvolvimento de um pas.
Quando tratamos o termo nao, estamos nos referindo a um povo com
costumes e caractersticas prprias, com memria e histria. Os ciganos,
curdos e palestinos, por exemplo, buscam um estado territorial, e podem
ser nomeados como uma nao.
O Estado se nomeia quando tratamos de uma poltica organizada. Quando
apontamos estes termos, lembramos sempre que estamos tratando de
espaos ocupados por sujeitos que pensam e agem. Sujeitos estes que
trazem suas memrias individuais e as unem no coletivo.
Cada pessoa se apropria de um determinado espao atravs de sua ocupao (fsica e produtiva). Ela traz consigo uma identidade: origem familiar
(sobrenome); idade (data de nascimento); profisso (o modo como atua);
um lugar (questes sociais implicadas).
O espao, como propriedade privada, tornou-se um bem
primoroso na evoluo da histria da humanidade. Por torUNIMES VIRTUAL
82
nar-se raro e, conseqentemente, com alto custo, passou a servir como

indicador da referncia social.
Este fato, unido a interesses materiais e desenvolvimentos tcnicos, interferiram e interferem nas questes culturais. Apontamos desnveis no crescimento econmico e conseqentes diferenas no desenvolvimento social.
A cidadania uma forma de representao poltica. Este exerccio forma o
indivduo para se conscientizar e se apropriar do mundo, com capacidade
de observar os usos e representaes que o cerca e se sensibilize se reconhecendo a sua produo como parte delas.
A geografia no se restringe a apontar as questes geomtricas. Apresenta-se como uma cincia ativa e participativa ao tratar a vivncia das relaes humanas e os espaos afetados por elas. O estudo da produo do
espao valorizado no aspecto quantitativo como qualitativo. Ele representado a partir da expresso de conflitos, interesses e foras polticas.
O espao representa experincias vividas e as notamos atravs das imagens e smbolos, criados e transformados pelos habitantes que ali se envolvem, pois so seus usurios. Um espao que se generaliza e perde o
seu referencial, perde a caracterstica de sua respectiva paisagem, perde
o seu significado qualitativo.
Tente analisar se as generalizaes j criaram fora para
interferir nos seus gostos e escolhas como das pessoas
de sua comunidade. Observe o local onde voc mora. Dos
cmodos que cercam seu ambiente, sua moradia, a sua cidade. Note o
quanto pode ser observado de qualitativo nesses espaos. Artesanatos,
costumes folclricos, festas comemorativas, utenslios que adornam seu
ambiente mas que tragam memria...Quanto ainda resta de sua histria no
ambiente que voc usufrui?
Na prxima aula comentaremos sobre estruturas formadas e das quais
usufrumos nos dias de hoje. Observaremos no apenas os aspectos geogrficos mas, a relao dos espaos na estrutura social.
Atividade
A proposta de anlise que sugerimos acima pode ser discutida com seus
alunos. Pegue revistas de decorao, novelas transmitidas pelas emissoras de TV e compare com a realidade que cerca a comunidade da qual
faz parte. Observem as roupas, costumes e hbitos que modificaram no
espao que eles ocupam e instigue as crianas a questionarem o quanto
essas transformaes podem afetar na memria coletiva.
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83
Aula: 19
Temtica: Nossa gente e a dinmica
da sociedade capitalista
Sabemos que a gnese que formou o povo brasileiro diferenciada em seu carter mestio. Darcy Ribeiro, antroplogo, fala
em O Povo Brasileiro com maestria sobre este assunto:
http://www.tvcultura.com.br/aloescola/estudosbrasileiros/povobrasileiro/
povobrasileiro2.htm
O Brasil nasce sob o signo da utopia. Ns brasileiros,
somos um povo em ser, impedido de s-lo. Um povo
mestio na carne e no esprito, j que aqui a mestiagem jamais foi crime ou pecado. Nela fomos feitos e
ainda continuamos nos fazendo. Essa massa de nativos viveu por sculos sem conscincia de si...
Trazemos influncias variadas das quais nos formam. Dos milenares ndios
aos lusos, nos estendemos forte contribuio afro. Mas no paramos
aqui: italianos, alemes, holandeses, japoneses e outros mais se transformam na imensa massa humana, de quase 180 milhes de habitantes que
ocupam as terras tropicais e caracterizam essa gente brasileira.
Sobre os ndios, j discutimos anteriormente e como j sabemos, eles sim,
so os nativos da terra que ocupamos. Vamos ilustrar sobre a imigrao
dos outros povos e entender o motivo que os trouxeram para c.
Quanto aos portugueses, relacionamos a sua vinda aos interesses mercantis do sculo XVI, um dos primeiros passos da globalizao, assunto que
tambm j discutimos em aulas anteriores.
Outras populaes, como franceses, holandeses, e mesmo os ingleses,
se acobertaram deste mesmo subterfgio do perodo apontado acima,
com o objetivo ainda maior, que era o de encontrar terras onde pudessem
expressar suas opes religiosas (protestantismo). Mas, os portugueses
mantiveram seu domnio e o mantiveram, apesar de os interesses ingleses, serem os que realmente regiam por trs das atitudes e decises lusas
na colnia.
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84
Quando citamos esta trama, j estamos apontando para o sculo XVIII. Os

interesses industriais j comeam a surgir e influenciar o mercado e a paisagem global. As fronteiras so comprometidas por um jogo acirrado de interesses. A procura por mo de obra barata e matria prima que mantenham
as produes nas indstrias, direcionam o mercado e apontam de forma
ntida as diferenas econmicas de algumas regies em relao a outras.
A Europa, que desde o princpio das nacionalizaes se intitula o centro do mundo (o prprio mapa mundi, apresentado
com a Europa como centro do planeta), subestima os outros
povos e regies para fortalecer ainda mais o seu posicionamento polticosocial no mundo.
No s o negro se tornou escravo em funo de uma conscincia preconceituosa, mas os imigrantes, que vieram para trabalhar na lavoura no final
do sculo XIX, foram explorados alm de enganados por um ideal que no
era real.
A mo de obra, numa sociedade capitalista, passa a ser produto. A estrutura
social se modifica: o aspecto urbano cresce e em contra partida, o campo se
esvazia. A modificao da paisagem notria com o advento das indstrias.
O esprito capitalista e sua racionalidade junto tica protestante, se sobrepem em relao aos conceitos morais de outras religies.
Paralelo formao dos grandes centros urbanos, compactuamos com o
grande xito rural. No caso do Brasil, temos ntida clareza desta situao,
ao observarmos a cidade de So Paulo nos ltimos 100 anos. A estrutura
social se torna vtima do processo. O inchao que ocorre na densidade
urbana, no d conta de dar estruturas sociais sua populao, acumulando abstratos problemas e conseqentes dificuldades que acarretam no
bem estar das pessoas. Falta de moradia, desemprego, violncia, trnsito
catico; problemas de locomoo e transporte so alguns dos muitos problemas e dificuldades que sofrem a populao de uma grande cidade.
O local da reproduo do capital sofre interferncia das contundncias da
misria, causada pelas desestruturas dos amplos descasos dos processos
sociais desgovernados, em funo do interesse da racionalidade e interesse de poucos.
Estude o processo do neocolonialismo do final do sculo
XIX. Este fato demonstra os interesses dos pases industriais, como Inglaterra, Frana, Rssia e Blgica, pela busca de matria prima (carvo e minrio de ferro) na frica, sia (observe
UNIMES VIRTUAL
85
a histria da ndia, com destaque a figura de Gandhi) e Amrica Latina.

Junto Alemanha e Itlia, pases recentemente estruturados, iro cobiar
terras que tenham riquezas e povos com mo de obra barata e que ainda
consumam seus produtos. Veremos estruturar um estado beligerante a
partir destes interesses por capitais (humanos e fsicos), que acrescido
de questes nacionalistas, eclodem na Primeira Guerra Mundial. Um claro
exemplo de um processo social direcionador e atuante que interfere nas
questes do espao fsico.
Os links abaixo indicam o processo do Neocolonialismo e a
Primeira Guerra Mundial
Atividades
Construa uma maquete que demonstre uma vista panormica com paisagem natural. Montanhas, rios, lagos, praias e vegetao podem ser expostos. Observe a paisagem que ainda se mantm virgem prximo do lugar da
comunidade dos alunos e tente reproduzi-la.
Em paralelo, pea para os alunos irem construindo objetos que faam referncia paisagem urbana, como casas, comrcio, fbricas, carros e outros meios de transporte, avenidas, entre outros.
Podem ser usados materiais como argila, papel marche ou mesmo desenhos e dobraduras. Monte, ento, a cidade com as crianas sobre a
maquete da paisagem. Pode comear com uma indstria e logo as casas,
o comrcio, as vias etc.
Eles tero noo da interferncia que a produo de interesses de capitais
pode causar ao meio ambiente.
Questione com eles qual seria o caminho para o desenvolvimento. Comente sobre a preocupao de rgos oficiais que determinam novas leis como
a questo do desenvolvimento sustentvel (DS). Observe a realidade que
os cerca e use as informaes da mdia para ilustrar melhor o problema.
Abra este link e leia o texto que determina as prioridades e
metas para um DS:
http://educar.sc.usp.br/biologia/textos/m_a_txt2.html
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Resumo - Unidade III

Nesta etapa estudamos a Geografia e seus aspectos polticos e sociais. Notamos como a escola est inserida neste
contexto e que devemos estud-la assim como ela se apresenta: de forma dinmica e globalizada.
Observamos como esta cincia se alia Histria para contribuir para o
entendimento da organizao dos espaos produzidos pelos interesses
polticos e econmicos dos sujeitos.
Analisamos a cincia cartogrfica e notamos o quanto esta linguagem dos
fenmenos geogrficos se torna til para as orientaes e abstraes na
formao educacional dos alunos.
Apresentamos as diversas coordenadas terrestres usadas nesta cincia,
como latitude e longitude.
Finalmente, apontamos as questes dos interesses capitalistas e como
o sistema se desenvolve em funo das contribuies do trabalho e o
quanto o interesse econmico influencia, de forma direta, na locomoo e
formao dos aspectos sociais e geogrficos.
ALYSSON BOLOGNESI PRADO, CECLIA C. B ARANAUSKAS, CLUDIA M.
B AUZER M EDEIROS. Cartografia e Sistemas de Informao Geogrfica como Sistemas Semiticos: Uma Anlise Comparativa. Instituto de
Computao Unicamp
GUELLI, Neuza Sanchez, ORENSZTEJN, Miriam. Geografia: ensino fundamental, So Paulo: Moderna, 2000
JOLY, Fernand. A cartografia. Papirus: Campinas, 1990
NIDELCOFF, Maria Teresa. A escola e a compreenso da realidade. 11A
ed, So PauloBrasiliense, 1979
UNIMES VIRTUAL
87
______. As cincias sociais na escola: para alunos de 12 a 16 anos. So

Paulo:brasiliense, 2004
RODRIGUES., Neidson. Por uma nova escola: o transitrio e o permanente na educao -13A ed. So Paulo:Cortez, 2003
SOUZA, Jos Gilberto de, KATUTA, ngela Massumi. Geografia e conhecimento cartogrficos. A cartografia no movimento de renovao da geografia brasileira e a importncia do uso do mapa. So Paulo: UNESP,2001
Sites
Darcy Ribeiro
http://www.tvcultura.com.br/aloescola/estudosbrasileiros/povobrasileiro/
povobrasileiro2.htm
Nacionalismo/neocolonialismo
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88

História e Da Geografia e Prática

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Aula: 01

Temtica: Cincias Sociais - um passo

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O mundo globalizado no qual estamos inseridos o mundo das trocas,

O texto nos adianta questes que discutiremos na prxima

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J sabemos que nossa disciplina dever tratar do ensino

importante que as informaes transmitidas e, se possvel, vivenciadas

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cial entre naes, importante para todos os povos,

tisfeitas pela produo nacional, encontramos novas

Marx cita: necessidades que querem para sua satisfao.

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Para os alunos menores, use imagens coletadas em revistas; para os

Amanh, ser um lindo dia,

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porque somos fortes e vingativos como o Jabuti.

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EUA incio sc XXI

Caso se interesse em conhecer um pouco mais sobre O

Voc, com certeza, j ouviu falar do cientista Isaac Newton!

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Segundo Virmond de Lacerda, a educao positivista visa a informar o

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Questionamos na ltima aula, quem seriam nossos alunos.

Logo aps, vamos abordar especificamente sobre a pr-histria brasileira

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Agora, imagine construir um espao como este com seus alunos.

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Podemos apontar semelhanas e diferenas, e estas em

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Deixe-os desenvolver seus traos e questione-os sobre as mensagens que

Guardamos a nossa histria e construmos parte dela a cada

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Alguns objetos, de acordo com a rapidez com que a tecnologia avanou

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DATA: esta nos remete aos acontecimentos de uma poca. Traduzimos

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Imagens de jornais e revistas, quando possvel, ou recolhidas na internet,

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DEPRESBITERIS, Lea. Avaliao educacional em trs atos. SENAC, So

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Conhece-te a ti mesmo e conhecers o universo e o mundo

Vamos acordar logo pela manh e tomarmos nosso caf.

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No se pode ensinar tudo a algum,

Escolhas sempre so difceis, mas uma sociedade que nos

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possa inform-los e partilhar uma viso geral das propostas apresentadas

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Identificar semelhanas e diferenas entre os modos de vida no campo

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conhecer a bibliografia e avaliar no apenas o contedo, mas a quantidade

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HERNANDEZ, Fernando. Transgresso e mudanas na educao: os

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