Quien Fund Tu Iglesia?

Si t eres luterano, tu iglesia la fund Martn Lutero, un ex-monje catlico en el

ao 1524.
Si t eres anglicano, tu iglesia la fund Enrique VIII en 1534 porque el Papa no
le concedi el divorcio para poder casarse con Ana Bolena.
Si t eres presbiteriano, tu iglesia la fund Juan Knox en Escocia en el ao de
1560.
Si t perteneces a la Iglesia Episcopaliana, esta es una rama de la iglesia de
Inglaterra fundada por Samuel Seabury en las colonias de Estados Unidos en
1785.
Si t perteneces al grupo de los Testigos de Jehov, Carlos Taze Russell inici
esta iglesia en Pensilvania en 1879.
Si t eres metodista, tu religin fue organizada por J & C Wesley en Inglaterra
en 1739, cuando decidi separarse de los anglicanos.
Si tu eres mormn (Santos de los Ultimos Das), Jose Smith inici este grupo en
Palmyra, N.Y. en 1830.
Si t eres bautista, los orgenes de tu iglesia se remontan al ao 1609 cuando a
John Smith se le ocurri fundar esta religin.
Si t eres unitario, Tefilo Lindley fund tu iglesia en Londres en 1774.
Si t eres adventista del Sptimo da, este movimiento lo inici Guillermo
Miller, un granjero americano bautista. La iglesia se organiz posteriormente
hacia 1860.
Si t perteneces al Ejrcito de Salvacin, tu grupo lo comenz Guillermo Booth
en Londres en 1865.
Si t te afilias con los de Ciencia Cristiana, tu religin se remonta a 1879
cuando Mara Baker Eddy decidi que necesitbamos una nueva religin.
Si t perteneces a la Iglesia Pentecostal o Asambleas de Dios, estas iglesias
cristianas comenzaron alrededor de 1914 en Hot Springs, Arkansas.
Si perteneces a cualquier otro grupo religioso del tipo "Evanglicos", "Iglesias
de Dios", "Iglesia apostlica" o "Iglesia de Cristo", esos grupos se fundaron no
hace ms de cincuenta aos.
Si t eres catlico, tu Iglesia la fund Jesucristo el da de Pentecosts en el ao
33. Lee: Mateo 16,18-19 y Hechos 2.

Nosotros nos sentimos unidos a todos los que se honran con el nombre de
cristianos. Lee: Catecismo de la Iglesia Catlica = CIC 817 ss. Precisamente
porque todos los cristianos queremos la unidad, debemos cuidarnos de los que
nos cortan y dividen, "los sectarios". A stos, con la Biblia en la mano, puedes
responder lo siguiente: HAY UNA SOLA IGLESIA! La Iglesia Catlica.
La Biblia ensea que Jesucristo fund una y nica Iglesia. El dijo a Pedro: "T
eres Pedro y sobre esta piedra edificar mi Iglesia". Lee: Mateo 16,18. Y no dijo:
"Sobre este pedregal edificar mis iglesias." A Jesucristo no le gustan las
divisiones, El quiere la unidad. Lee: Juan 17,21.
Esto es lgico. Si Cristo es el nico Mediador, debe haber una nica Iglesia.
Lee: Lumen Gentium 8.
Estudiemos lo que dice la Biblia:
"Jess se acerc a ellos (los once) y les habl as: "Me ha sido dado todo poder
en el cielo y en la tierra. Id pues y haced discpulos a todas las gentes
bautizndolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo, y
enseadles todo lo que yo os he mandado. Y he aqu que yo estoy con vosotros
todos los das hasta el fin del mundo."
Lee: Mateo 28,18.
* Primero. Dice con qu poder van a realizar su misin: "Me ha sido dado todo
poder en el cielo y en la tierra". Es decir, con el mismo poder o autoridad de
Jesucristo. El es quien los enva.
* Segundo. Seala a quin comunica su poder: "Id pues" (vosotros), es decir
"los once". Los once reciben de Cristo el poder o autoridad a tal grado que
Jesucristo se identifica con ellos y su mensaje: "Quien a vosotros oye, a m me
oye; quien a vosotros escucha, a m me escucha". Lee: Lucas 10,16.
* Tercero. Menciona el objeto de esa misin: "haced discpulos". Es decir, no se
trata tan slo de predicar, sino de incorporarlos a la comunidad. Dios quiere
salvar a los hombres no individualmente y aislados sino formando un pueblo,
un cuerpo. CIC 781 y 782. Por eso los primeros cristianos "acudan
asiduamente a la enseanza de los apstoles", es decir, a la Iglesia apostlica,
y "el Seor aada cada da -a esa comunidad- a los que se haban de salvar."
Lee: Hechos 2,42-47. La Iglesia es por tanto necesaria para la salvacin. Lee:
Lumen Gentium n 14.
* Cuarto. Precisa el alcance de ese poder: "a todas las gentes", es decir, a
todos los hombres de todos los tiempos. No se excluye a ninguno.
Precisamente porque los apstoles lo entendieron as eligieron sucesores. Lee:
Hechos 1,25 y 1 Timoteo 4,14. De otra manera al morir ellos la evangelizacin
se hubiera parado.

* Quinto. Determina cmo habrn de realizar esta misin: "Bautizndolas en el

nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo". El bautismo y la fe son
necesarios para salvarse. Lee: Mc 16,16. Pero nadie se puede bautizar ni dar la
fe a s mismo, es necesaria la Iglesia.
* Sexto. Indica el contenido de su predicacin: "Todo lo que yo he mandado."
No dijo: "slo lo que yo he escrito", porque Cristo no escribi nada y sus
mismos apstoles nos garantizan que la Biblia no contiene todo lo hecho y
dicho por Jess. Lee: Juan 21, 25.
* Sptimo. Les hace una promesa: "Yo estar con vosotros todos los das hasta
el fin del mundo."
Por tanto, si Cristo comunic a su Iglesia todo poder, qu me pueden dar los
otros que no me de la Iglesia de Cristo? Si Cristo encomend a su Iglesia
predicar todo, qu pueden aadir ellos que sea verdad y no predique ya la
Iglesia de Cristo?
Pero... JESUCRISTO ES LA VERDAD O LA OPINION?
Jesucristo es la Verdad, Juan 14,6. Su Espritu es el Espritu de la Verdad, Juan
16,13. Su Iglesia, la columna y fundamento de la verdad. Lee: 1 Timoteo 3,15.
"Dios quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la
verdad". La salvacin se encuentra en la verdad. Catecismo de la Iglesia
Catlica (CIC n. 851).
Por tanto la Iglesia, continuadora de la misin de Jesucristo, no puede ser en
parte verdadera y en parte falsa, no puede ensear verdad mezclada con error,
sino toda la verdad, slo la verdad y nada ms que la verdad, porque slo el
que ensea la verdad ensea a Cristo.
Ahora bien, el protestantismo est basado en la libre interpretacin o libre
examen de la Biblia. No hay una autoridad infalible. Cada quien es libre de dar
su opinin. Pero Jesucristo ni es "la opinin" ni instituy su Iglesia para ensear
"la opinin", ni su Espritu puede ensear a unos una opinin y a otros otra,
pues es Espritu de verdad y no de confusin.
Si "la salvacin se encuentra en la verdad" que es Cristo, yo debo buscar
aquella Iglesia que me garantiza ensearme esa verdad infaliblemente y sin
error y la nica que hace esto es la Iglesia Catlica. Lee: CIC 889 ss. Estudia
adems: Dignitatis humanae #14 y CIC n. 2465 ss.
BIBLIA SI, IGLESIA TAMBIEN
Si no es necesaria la Iglesia entonces para qu la fund Cristo?, para
entretenernos? Si basta la Biblia por qu los cristianos bblicos no se limitan a

repartir Biblias, sino que establecen sus asambleas o iglesias? Acaso la Iglesia
de Cristo no funciona, y la de ellos s?
A todas estas preguntas los evanglicos y fundamentalistas tienen esta sola
respuesta: "La Iglesia no cumpli los mandatos de Cristo, sino que con el pasar
del tiempo se fueron introduciendo errores. A partir de Constantino se fue
corrompiendo poco a poco hasta que lleg Lutero con la Reforma. Los cristianos
evanglicos vienen a corregir todos los errores y falsedades que introdujo la
Iglesia Catlica." Cfr. Roman Catholicism p. 20.
Pero olvidan un pequeo detalle, y es que Cristo prometi: "Yo estar con
vosotros hasta el fin del mundo." Y para que no quedara duda de lo que esto
significaba, lo dijo a Pedro con todas las palabras: "Las puertas del infierno no
prevalecern contra ella." Lee de nuevo: Mateo 16,18.
Por tanto, si es verdad que la Iglesia que Cristo fund se corrompi y se
introdujo en ella el error, entonces Cristo no cumpli su promesa, Cristo fue un
farsante y todo el cristianismo es una farsa. Pero si es verdad lo que Cristo
prometi entonces la Iglesia no se corrompi, sino que subsiste en la Iglesia
Catlica.
No son necesarias ms pruebas ni ms argumentos. La Iglesia es el cuerpo de
Cristo y el que divide el cuerpo de Cristo no puede pretender ser buen
cristiano, porque no obedece a Cristo que quiere que vivamos todos unidos en
un nico rebao bajo un nico pastor.